الوحي و السعادة | أ. أنس شيخ اكريّم

0:02 بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم رب شرخ لي صدري ويسر لي أمري وحل العقدة من لساني يفقه قولي اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك اللهم يا مصرف القلوب والأبصار صرف قلوبنا على طاعتك اللهم يا مصرف القلوب والأبصار صرف قلوبنا على طاعتك اللهم يا مصرف القلوب والأبصار صرف قلوبنا على طاعتك اللهم أنا أسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربنا إلى حبك السلام عليكم ورحمة

0:49 الله وبركاته السلام ورحمة الله وبركاته أيها أيها سريعاً أعرف بنفسي تعريف سريع أظن في عدد كبير لا يعرفني أنا اسمي أنس شيخ كريم مستشار نفسي وأسري وتربوي أنهيت ماجستر علي النفس التربوي من الجامعة الأردنية وقبلها بكالوريس شريعة حاليا بعمل الحمد لله فتحت مركز جديد اسمه النفس المطمئنة في الغاردنز يعني هو فتتحته لسه يعني عارفين كيف يعني بالنص لسه ما فتحش بالظل منطارد بالعمال والورشات هذا الجزء الأول جزء الثاني اللي بحاول أشتغل عليه أو قلنحكي مشروع

1:39 أحد مشاريع الحياة هو الجمع بين الشرع والنفس الجمع بين الشرع والنفس يعني المرجعية تكون شرعية وإن شاء الله يزبط حلم أنه نعمل علم نفس إسلامي إنجاز التعبير يعني أو فقه نفس إسلامي طيب اليوم رح تكون إن شاء الله المخاضرة عن السعادة والوحي سريعاً سنفت بالمحاور أنا إن شاء الله لا يوجد مقدمات كثيرة ستكون مباشرة لدخول في الموضوع سأبدأ أول محور هو خرافات السعادة المحور الأول خرافات السعادة طيب

2:26 لو أسألكم ما يعني سعادة؟ ما يعني السعادة؟ فرح فرح؟ فماذا يعني الفرح؟ امتشار يعني اي واحد يبتسم سعيد؟ الراحة بالمعيشة الراحة بالمعيشة اي راحة؟ يكون مرتاح دائماً هاي اول خرافة يا جماعة اول خرافة يكون الواحد مرتاح دائماً مفيش هذا الحكي قبل ما نبلش في الساعة مفيش هذا مرتاح دائماً؟ اه خطر بالظاف روحه الرضا عن مين؟ طب ممكن اكون راضي عن الله و اكون متضايق و اكون متضايق و منزعج ممكن؟

3:17 اوك طيب كون مبسوط باللي صار معك و اللي بدو يصير معك كيف يعني؟ كمان مرة كنتوا سامعينه؟ عادي لأنه مش رح يقدر يعلي صوته لأنه يعني إني كون مبسوط اللي صار معاه يتقبل الموضوع وخلص يمشي يتقبل تقبل اللي بيصير بالحياة؟ طيب من وراء عشان ما نتهمش إنه في حدا حابب ولا بلاش ما يحط خالب موقف مخرج إيش رأيكم؟ ولا مضربين عن الإجابة؟ طيب غيره؟

4:04 خلص ما نسمع لأييره. حدا عنده اش تانية؟ ما شعني سعادة؟ لو هنجل يكون مطمئن بما لديه مطمئن هي التصورات وعن الحياة وعن الوجود وكذا ومطمئن بما له وبرزقه بأولاده. طيب افرض يعني أولاده مغلبينه؟ اه برضه يعني ابقى متعايش مع الوضع مش قاعد نموت ومقتل عن الحالة. طيب جاي. هلأ أول أول شغلة بدأ نحكي فيها لهي مرض أصبنا به. أسميه أنا مرض عمل أحجام. عمى أحجام الأشياء. طيب. طبعاً إحنا يمكن أول أول إشي

4:52 بيصادفنا في الحياة موضوع الشهادة الأكاديمية. سواء من الأعمار الصغيرة من الأعمار الصغيرة في أصغر شفت هناك. مروراً للشهادات الأكبر. طيب. هلأ طبعاً شينا ما بينه شينا ما بينه في مجتمعنا في استثنات بس شينا ما بينه أنه كثير من الناس بالنسبة لهم السعادة في أول خليني فيكي 18 سنة 24 سنة يعني لحد البكالوريوس بالنسبة لهم أيش السعادة؟ للأسف للأسف اللي هو إيش؟ الشهادة والمعدة الأكاديمة هاي طبعا لحالة هذا انه احنا قديش منخط ضغط وجهد كبير

5:40 جدا في تضخيم هذا الموضوع ركزه انا كله عم بحكي عمل احجام لا اقصد الغاء الفكرة بقدر ايش انه هي مضخمة ومكبرة ومربوطة شيئنا ما بينه شيئنا ما بينه مرتبطة لو حدا احنا ما بنحكي عفكرة انه انا بدي اسعد بس هي مرتبطة عندي بايش بالسعادة انه المعدل العالي او يعني من ضمن حدود معينة طيب، سؤال هذا الفيلم كم حدا أكله في مجتمعنا؟ كلنا، صلاح؟ طيب، يا حذركم هل صحينا من هذا الفيلم ولا لسه؟ لساتنا بالغيبوبة ولا كمجتمع صحينا منها ولساتنا بنفس الغيبوبة مكملة؟ لساتنا، لساتنا، شفتوا القهر اللي حكاها فيه؟ لساتنا،

6:29 لساتنا ماكلها إحنا يعني راح شوية طيب، طيب، هلأ هم ربع مربوطة عندنا أن السعادة هي في الشهادة والدراسة بغض النظر عن تفاصيل المعدل والأول والأمراض هاي بدي أتجاوزها بس تضخيم هذا الموضوع شو سوف عندنا طبعا الأهداف متنوعة في ناس مضخمينه عشان نو رح يوصلهم لا؟ الجامعة طب بعدين ايش بعد الجامعة؟ اشتغلوا بالنهاية هو احنا ايش بالنسبة لنا؟ مصارك هلأ حكي عن تدخين المصاري لخاله بس هو شينا ما بينه شينا ما بينه مع العولة ما اللي احنا فيها والاستهلاك اللي احنا فيه وبدو يشفوت في الافلام ولا في المسلسلات ولا ولا ولا بس باختصار شديد هو يبدو

7:16 انه هدف الاكبر المرسوم هو ايش المال يبدو هو الهدف الاكبر الذي يوضع لنا طبعا ايش بيشوش عليه مين يحكي ليش بيشوش على هذا الحلم الدين الدين بزاق هذا الاشي اللي بيشوش علينا لعشان هيك احنا ننخس إنه من جوه الموضوع مخربط داخلياً عند كتير من الناس حتى اللي بدهم يلتزموا بيجوا بدهم يلتزم بالدين بين قسين أو بدهم يتدين بس بيلاقي إنه في عكر داخلي هلا هذا العكر من وين بيجي؟ بيجي من إنه أحلامنا بين قسين إن بنت إحزروا متى؟ متى الأحلام تبني عند الإنسان؟ متى؟ آه في الطفولة بالضبط طبعاً بيظل في أحلام تجد.

8:04 بس أغلب أحلامنا أو جزء كبير من أحلامنا بنى متى؟ في الطفولة. فلي بيسبق إلى الأطفال أول وبيزرع أحلامهم بيعطيهم الجزء الضمير الأولي الحلم الأولي. الارتباط بالسعادة الكبير هذا اللي هو بيكون جوا وهذا عاد حد يطلعه. عشانك لما ينزل ينزل تدين على حدا هدفه إن بنى وحلمه إن بنى بطريقة مجانبة مجانبة أن تكون طبعاً أنتم عارفين إحنا المال بالنسبة لنا مطلوب ولا مش مطلوب كويس ولا مش كويس يعني إذا دعيت الله يرزقني 100 دينار 100 دينار ضرب مليون بسير؟ لا حسب

8:51 لا لا بسير حسب؟ لا وحسب كمان ما أريد أن أشغل فيه طيب نرجع هلأ ناس ناس أذا عم بحكي الأغلبية من الموجودين قضى تقريبا نص لتلتر بعدها مش اكثر من وقته الفعلي وهو مش نايم في الورقة والألم والكتاب اللي هو انا بدي اتجاوز اتجاوز انه هو مش فعال وبدأ اتجاوز انه هو مناج متخلف وبدأ اتجاوز انه هو بيركز على الحفظ والاستذكار في جزء كبير منه زي ما بيحكوا اغلب اللي بيحكوا في المناهج يعني او بالعلم النفس التربو هيك برضو بيحكوا انه احنا منركز على ايش على أي مهارة إلى الثقل أكثر الحفظ والتذكر طيب طبعا أنا واحد من الناس اللي كنت عندي

9:38 شعار أنه أنا بس أدخل على الامتحان ممنوع أتذكر المعلومة بعد ما أرمي اللي أنا حفظته قبل الامتحان وين؟ أوراة الامتحان فعشانك الحمد لله نجاني من هل مطب بس بشكل عام لما يكون هذا الوزن الثقيل جدا للدراسة زاعد أنه مرتبط عندي وهو الأخطر إنه إذا أنا ناجح بهاي الشغلة معناها مش سعيد لا لسه في شغلة أخطر من السعادة رح أنجح ببقية الأشياء يعني إذا أنا كنت من تبعوني التمينات والتسعينات معناها أنا من الثلة اللي بتفهم في الحياة حيات حيات آه بعدين ببلش وين بتبلش الصدمات تيجي تبلش تيجي الصدمات كل شخص

10:24 يصدمون معينة حسب وين راح ينبغي كثير من الناس الصالحين الذين يكون أول صدمة يتبالش وين؟ توجيه لا لا تتجاوز أعتبر أنه يخلص في الخطبة والزواج اللي هي أول خطوة في الحياة الحقيقية بين قصين ينصدم أنه هيك الحياة فالتضخيم للشهادة الأكاديمية، لش أنا عم بركز عليه؟ طبيعي جداً إحنا نبني طريقة حياتنا نبني بطريقة غير متوازنة سعادة بدون توازن نكملش المحاضرة يعني أي واحد داخل بده إش يجيب له سعادة مفيش فيه توازن ومجموعة أشياء ما يكمل المحاضرة لأنه هي إحنا إلوح نحكي فيه كله اليوم على إيش؟ عالتوازن

11:14 طيب لما تكون طريقة الحياة مبنية بشكل غير متوازن بحكم انه عم ياخد من 60% ل 80% من الوقت الفعلي وانا مصح صح لهذا الاشي يعني انا بنقص ان امبنيت بطريقة مش متوازنة لما حنيجي كبان شوي على اللي حنيحكيه وحولكم بدينا نعمل هيك ونعمل هيك ونعمل هيك ونعمل هيك طب احنا من الطفولة الى الله اعلم لمتى مبنيين بشكل مش متوازن متعودين انه اشي يكون ضخم كتير على حساب أشياء أخرى طبعاً أحدثني عن سنت التوجيه والمشاكل والمصايب والوساوس المرضية التي تطلع فيها والعلل النفسية التي تطلع فيها تعرفوا ليش؟ من ولي ليش؟

12:03 غير التطخيم في شهرة ثانية صار في فراغ حقيقي صار في أعدم عن نفسه ومواجهة مش الكل بكون تركه على اساس أنه يدرس تتفكر الطلاب التوجيه يدرسه في جزء بدأ وصحراء عشان كون منصفين بس في جزء تاني اش بيسوي بيصراح بيصراح بيصراح طيب هالموضوع للموضوع نيجي نيجي لنماذج تانية اشي تاني احنا ضخمنا لهو موضوع ايش موضوع الزواج شوفوا يعني انا بحب مرات خط مقدمات بس لاني شكلي مستعجل وعننا كتير اشياني حكي فيها فراح اضطر اكون ساعة شوفوا يا جماعة اللي مش سعيد و متوازن بر الزواج لا يمكن الزواج يجيب له سعادة

12:51 بلق لحزيدكم من البيتشار بالعادة الزواج للمش متوازن ومش تعيد بزيده ايش تعاسي اللهم بس يروح شهر البصل او العسل او هاي يعني تروح هاي النشوة الاولية اذا كانت موجودة اذا كان موجودة في ناس حتى من يحرموه حتى من اللذة الاولية حتى فكرة انه طبعا الشينا ما بين الأنثى العربية الشينا ما بين بالذات المتدينة جزء من أحلامها الكبير جزء من سعادتها المربوطة أنه ستجيب لها سعادة ما أحد بيحكي هيك ما أحد بيجيب لك يا بني أدرس لتسعد ما أحد يجيب لك يا بنيتي تزوجي لتسعدي بس هو أنه خلص هذا هو هذا هو الجنة بن قساني ضيب؟ وزي ما بحكيها دايما بيكون الحلم إيش

13:38 فارس أحلامه بيطلع شرشبيل ويا سلام طبعا اصلا 3-4 سنين 5 سنين لديش تخأنه شرشبيلي اللي قدامي هذا كان مش كويس، هذا كان كويس وطبعا العكس بالعكس يعني ايش بتحبو نسميها الساخرة ايش تبعتها سندباد طيب فباختصار اللي مش سعيد خارج الزواج لا يمكن انه الزواج يسعده اللي مش متوازن خارج الزواج لما يتزوج رح تزيد مشاكله وهمومه ولا رح تقل؟ رح تزيد بنيجي لها طبعا هاي مخادعة برضو مشهورة برضو تم تضخيمها في السعادة اللي هو موضوع اللي بعديه بيجي اللي هو اي موضوع؟ خلفة بالزبط الزيجة مش زابطة اكيد بتجي بي له ولد ايش بيصير فيه؟ بيصير بني آدم

14:27 طيب بيجي الولد ذكر طبعا اذا كان ذكر لساته الوضع مقربط بدها ايش؟ بنت أو بنت أو بنت يعني ما هو المخادعات كثيرة. هلأ هو لا أخفيكم لبعض الرجال بنسبة واحد بالألف أو واحد بالمليون فيه منه هذا الحكي صح. بس القاعدة العامة مش هيك. بالنسبة للنساء إنه إذا أنت إذا أنت إذا نقربط حياتك مع زوجك أو نقربط حياتك مع حالك بالأخرى وإنتي مش مستعدة نفسيا أصلا لا لحياة متوازنة فبالتالي أكيد مش رح تسعد في الزواج أو نفس الإشي إذا أنت مش مستعد ما رح تسعد في الزواج. إيش رح يصير؟ رح يجي الولد أول سنة سنتين ثلاثة رح أنسى رح أتخدر بل ما يحصل؟ برجع للواقع اللي قدامي أنا مش

15:15 مبسوطه مش صحيح الحل إيش بيكون؟ كمان بطن عشان تريع آآ بصرا عشان يعني يحلص عشان ضل ناس ينين عشان ضل نخدرين بينكم سنين طيب وتستمر طبعا على الهامش إذا دخل على ناس مش متوازنين في وضع حجام الأشياء نفسيا وربط سعادتهم في دخل على الهامش تدين دخل تدين هون مع ناس بالأصل مش متوازنة اللي بصير بربط حلمي بمين؟ بابني يطلع مهتدي ساعاتي انه ابني يطلع ايش؟ صالح هاي صالح حياتي صالح عن جد اسمه صالح طيب بصير أربط انه بدي ابني يكون ايش؟

16:05 تديم مهتدي طيب هاي بسموها عارفين سعادة معلقة على شرط؟ سعادة معلقة على شرط ما هلا كماشوية راح حكي على التوقعات من الله ورحفوتها بس راح حكي فيها بالمفسدات السعادة ومعيقات السعادة بس أنا خليني هلا هون كأحلام تم تخيلين هلا هيك أنت عاد عم تبني تبني تبني ايش عم تسوي باختصار عم تأجلي المشكلة بس هو عبارة تخدير وتأجيل المشكلة زاد وهو الأخطر طيب افرد الولد ما اهتداش وفي ناس تتحول لأسل في القضاء والقدر ما هو ما كلها تحميلات بتصيرها. أسلت السؤال الشر وليش ربنا وأنا اللي ضحيت وأنا اللي تعبت وأنا وأنا وأنا وأنا مع أنه يمكن يكون

16:51 مش في مكانه. تمام؟ طيب. هاي بالنسبة لأحلام كثير بس نخط حلمي حلم نيجي لهن بدخل طبعا للأسف للأسف وهذا هاي من أكبر الأفلام اللي إحنا قدرنا يعني انسحب بساط من تحتنا مع الزواجات المتعثرة الموجودة طلعوا طبعاً للرجل هلأ رحكي عن موضوع المادة والمصارية بس هاردوا طلعوا نفس الحلم مع العالمة والاستهلاك اللي احنا فيه اللي هي هو انتوا عارفينشوا هدفنا الحياة في العالمة وكل ما يخرج من المنتجات الإعلام انك تطلع إنسان داخل في عجلة إنتاج استهلاك مش بس مستهلك منتج مستهلك بس انت بتنتج ليش عشان تستهلك وكلما فت بهاي العجلة احسن انت بتكون مرغوب ومقدم والاوا والا اخير الاختر انه قدروا

17:40 يوصلوا لاحلام البنات جوا جوا جوا ودخلوا لها شغلتين طب احتوا لي ما انت لحكت نز في زواج سيء وشارشي اه لا لا اخضر شوي احنا لما نحكي هاي مشكلة بدها علاج من الجذور مش منروح منطلع عن مشكلة مشكلة تانية ايش طلعوا لها حل؟ قالوا لها بتكملي دراسات عليا وتشتغل فصار جزء أساسي، ولا أنا ضيع الشهادة على الفاضية، تارفوا يا أنا ضيع الشهادة على الفاضية، وليش درست أبوي دفع عليه مصاري؟ ليش؟ خلص، بدأش تغل؟ طبعاً أنا ما رح أفوت في موضوع عمل المرأة، أنه في منه جزء فرط كفاية، تمام؟ زي مواضيع الطب ومواضيع التعليم، وبعض مواضيع أخرى، ما أبدأ فوت فيها، بس أصدق أنه نظام الحياة إخراج المرأة من البيت بشكل عام، تمام، زائد نيجلر للرجل،

18:31 الرجل بين قسن برضه بالنسبة له الهاكم والتكاثر طبعا للنساء والرجال كل واحد له تكاثر يعني نعم بس هو هون دخل في موضوع ايش المادة والمصارع طبعا انتوا عارفين ان الدوبامين في الماد اللي هو بيعتبروه هرمون استعادة او بيعتبروه ناقل بيفرز هذا الاشي الدوبامين ما بيعني كتير انك تقص للانجاز بس تعرف شو بيعني الدوبامين جو دماذك تضل الدور، تضل الدور، لا لا، تضل الحمس، تجيب أكتر، تجيب أكتر، تجيب أكتر، تجيب أكتر، بس، الهاكم التكاثر، أه؟ وهون بيجي، بيجي هون الحديث، اللي هو تعيس عبد الدرهم والدينار، والعفش اللي بعديه، خميصة وخميلة، وإلى آخر الحديث،

19:19 هلأ تضخين موضوع المال، وأن المال بيحل كل المشاكل، والمال اللي بيجيب السعادة، هذا طبعاً لما يكون داخل في الحلم الأول لأي إنسان هو من دون، من دون لسه مش تمصح صح، ويبدأ شيء كبير. طيب الزلمة برّ البيت ركزوا بالله ما عادلت السعادة في المجتمع الزلمة عم يركض بأشغال كثيرة طبعا مع الدوامة اللي هو 8 ساعات فعليه بصير 9 أو 10 ساعات على الأقل إلا إذا جيبنا كمان شغل وعدية الزلمة برّ والمرة برّا والمرة برّا والولاد اللي هو أول 7 سنين اللي هي أخطر وأهم 7 سنين في إحزر وفي إيش؟ سلين كيلة رح تستغربوا أنا ضد إجبار على القيم والعقيدة والأخلاق في السبع سنين. أول سبع سنين هؤلاء سبع سنين هؤلاء سبع سنين هؤلاء سنين يحذرون لماذا؟ يرى قبول لنفسه يتعلم

20:08 محبة مودة. هناك قوانين طبعا واقتداء. طيب وين القدوة؟ لا أصلاً هناك قدوة. الثاني طالبين بره. لا أحد يطالبني بحل مجتمعي جذري. نحن نشخص. حلول كل واحد له حلوة حلوة. لأن هذه مشكلة مجتمعية. كل واحد يحاول يدور على أقل الخسائر واللي لسه ما فات بالخسائر يبني حياته من أول إيش يضرب بريك ويخاول يوقف هلأ طبعاً لما يكون هذو الأولاد ينبنوا طبعاً راح يشرح ينبنوا على كل الأفلام نحن عم نحكى لها وجيل ورجيل ورجيل وطبعاً انتم عارفين لما يكون هذا الشقاء وهذا الضنك وهي الصعوبة اللي في الحياة والكل الهاكم والتكاثر كل كل له تكاثره ويكون هيك المجتمع

20:57 بشكل عام كله هم ويكتر. منوصل لإيش؟ انهيار نوعي. آه بالضبط. منوصل لأنه إحنا مش ملحين نسكر فجوات مش ملحين. مشاكل إلها أول ملهاش آخر. يعني النهر أو بينكسين إنجاز تعبير المواسير مكسورة. شو ما جبت أشطات تأشت. إيش رح يصير رح تلحق؟ ما رح تلحق. ما رح تلحق. ما حدا عم يفكر يغير المسورة. أو المواسير بيوم أو يجيب يعني تمديدات صحية بدنا طيب هاي النقطة الأولى طبعاً مع مرعاة كمان شغلة في ناس بالغوا وضخموا موضوع الدعوة ما هو كل واحد إلوه ما إحنا بنين مش متوازنياً فبالأصل سعادة بدون توازن ما فيه في ناس كمان

21:44 دخلهم موضوع الدعوة إلى الله إن دعوة إلى الله شيء خطير ومهم جداً جداً جداً طبعاً هذا حتى كل اللي حكينا مع فكرة مهمين جداً كلهم كل اللي حكينا المال مهم والدراسة بس تكون دراسة عندها مهمة والعلم مهم جدا والخلفة والزواج مهم كله مهم إحنا ما عم نحكي غني عن الكلام. فهمين كيف أنت مبني نفسياً بطريقة مش متوازنة أصلاً. فطبيعي جداً يركب لك أي حلم مش متوازن. أظن إن شاء الله تكون الصورة وصلت. فموضوع برضو موضوع

22:31 الدعوة برضو في ناس ضخمون. كيف؟ كيف؟ طبعاً هذا شيء ما بينما موجود في صنف لا بأسة بي من الدعاء اللي بدون يحرروا الأقصى ويحرروا ويحرروا ويحرروا بس نسي يحرر روح زرهم مين؟ حاله. واحد حاله أو؟ نفسه نفسه. أو؟ نفسه. أولاده وزوجته؟ نعم. هذا شيء كثير خطير أن يكون الداعي لا يرى أولاده لا يرى أحياناً. أحياناً أحياناً بشكل عام. الأب غالباً غايب ليش؟ دعوة. طبعاً إذا كان هناك شغل ودعوة كيف يصبح هذا التوازن؟ فهمي الفكرة. هذا طبعاً أنا أعرف أنه صعب الكلام. الله يكون بعوني وعونكم حتى أنا. موضوع ليس

23:18 سهل. فكرة أنه أوصل للتوازن ما يخليش إشي أضخم من إشي وكل شي ياخد حقه بقدر المستطاع بأولويات الشرع والشرع عيننا يا جماعة رح نحكي كمان شوي الشرع مرتب مش متروك للفوضى اللي احنا فيها الشرع مرتب بأولوياته مش متروك للفوضى اللي احنا فيها طيب طبعا فيه طبعا برضو فيه مبالغة وتضخيم لنفس فكرة الانبساط والسعادة والمرح اللي يابد شوي كان حكى عنها لك لما أحد قال لي ما أزعلش بالمرة أو أظل مبسوط دايماً هاي نفسها خرافة أصلاً السعادة اللي اليوم دي نحكي عليها رح نشتر رح نحكي بطريقة كم شوي تعني إنك تكون بشكل عامي يحذر إيش مش مبسوط

24:05 مش مبسوط يعني مش ولا زعلان الحالة العامة في الحياة تكون طبيعي عادي مطمئن بيسميها باللغة الإسلامية مطمئن عادي ماشي؟ لما يجيك إشي حلو تقدر انك تفرخ وتركز فيه ولما يجيك اشي بدايئك وبيزعلك ايش بسوي ايش بتسوي ايش بصير بتتوقعه السعيد ايش بصير فيه بيزعل ولا بيزعلش اه سبحان الله انسان يعني اه سبحان الله بيزعل اه بيزعل باعتدال بس هاي ما بضخمش كتير الاشياء وبينهارش انهيارات شديدة ممكن ينهار شوية فكرة السعيدات بس ما بينهار انهيار طويل نفسي بفوت في امراض اللي هي اضطرابات مع بعض الصدمة من اكتئاب

24:52 وقلق وحسب استعدادات وصوق ما بيدخلهن. مفهوم ما بيدخل باديك الدارة بس عادي بيزعل وبينزعل. هذا اللي عم نحكي عليه عشان ما يكون عم نحكي على ايش؟ على خيال. طيب. نروح للمحور اللي بعده. طيب لو سمحت معلش فبار. معلش. اه مسيح. لو سمحت عفل بسة علينا. جاين جاين. لا ما رح أعرفها بس هي عارفين كيف ايش بسموها؟ تريلر ولا تشويقة ولا؟ طيب يعني باختصار انه الخرافة اللي بدن نلخصها هون انه اشي واحد يعطيني السعادة طيب بصلي وبصوم وبظل اقيم الليل واذكار بجيبلي سعادة بس لحق ضخمته بجيبلي سعادة ما بجيبلي سعادة اشي واحد يجيبلي السعادة هاي خرافة بدن ننصفها قبل ما

25:43 نبلش نحكي بس ما في اشي واحد إذا أعطيته أغلب جهدي غالبا لن أسعد أي شيء من حياة أسئل أي كان شكله أي كان تعالي إذا ضخمته أخذ الجهد الأكبر طب كيف تعرف من هذا الشيء أندي مضخم؟ شغلتين عمليتين انشغال الذهن وإعطاء الوقت أي عمتين عمليات عم بعطي دائماً تمانية وعشرة واثناش وثمانية وعشرة خاص ما تحكي ليش كثير من يجب كيف تكشف الناس يعني أنت كيف تعرف أن هذا متوازن وليس متوازن من فهي العملية بس لما تجي تقول لي انا ما عنديش وقت لما اجي حكي لك عايشي خطير جدا ومهم تقول لي ما عندي وقت خلاص انت مش متوازن اللي ما عندي وقت لاشي اولوية وهو مقتنع كمان اولوية هذا غير متوازن طيب ونخلص من هاي من هاي انه في خرافة انه بدي

26:32 اسعد من دون مع تعب ما فيش سعادة من دون تعب ما فيش سعادة من دون تعب في التوازن اه شوفوا عشان نركب السعادة في التعب وين في التوازن هاي هي القاعدة العامة تبعاً السعادة اذا ما طلعتوا بغير بهاي الجملة ورحتوا صرتوا وتحاولوا تجيبوا التوازن فانا موصوط اليوم يا خلص بالنسبة لي اعمل دوري في المحاضة تمام؟ بدي اتعب عشان اسعد بتحقيق التوازن تعبي سيكون في تحقيق التوازن عشان اسعد اشي واحد لن يعطيني سعادة طيب نروح لمعيقات ومفسدات السعادة الأول معيق للمسلمين في السعادة على الأقل في نظري أنا

27:23 هو رفع رفع سقف التوقعات من الله كما مرة رفع سقف التوقعات من الله عز وجل فيما أشتهيه أن الله سيحقق لي ما أشتهيه مش واضح صاح هاي واحدة من الأشياء اللي بتدمر التدين وبتدمر السعادة وبتخلي الإنسان دايماً مخربط هلا حشرح شفتوا الأحلام السابقة لابلشوي كنا نحكي عليها كلها كلها في كتير ناس بالنسبة له حسن الضم بالله يساوي سيحقق لي الحلم المش متوازن كتير ناس بالنسبة له السعادة يساوي أو

28:12 أخوان حسن الظن بالله يساوي أنه الله رح يحقق لي حلم غير متوازن حلم غير متوازن هاي سأطلع الأول على الدفعة أطلع الأول على الدفعة أتزوج بفلان أو بفلان أو مواصفات يصير دخلي المادي ثلاثة أربعة خمسة سبعة ألاف دينار حسب كل واحد وغمت وانهي راشد صوت رسالة واضح صح؟ طيب

28:58 فباختصار لازم أنا أول شي أطبق توقعاتي من الله أن الله عز وجل لا يستجيب لا لدغائه ولا لأحلامي وفقا لرغبتي وطلبين الله لا يستجيب لطلباتي ورغباتي ودعيتي وفقا لأهوائي الله يستجيب ويعطي وفقاً لحكمته طيب هذا كثير مهم مضبطه لأنه كثير من الناس هلأ حنفوتهم بالتدين والسعادة كثير من الناس بيتدينوا عشان يعزروا إيش لا مش عشان السيروسعجين عشان الله يعطيهم أحلامهم المادية المش متوازن اللي هين فكرين إنها بدا تعطيهم سعادة سمعتوا الجمل ولا كان النقاش مش

29:48 فكثير من الناس رابط هذا الاشي انه انا تديني بنسميه تدين المشروط ايوه بالظبط احسنتي ومن الناس من يعبد الله على خرف ترش يعني خرف هاي الحفة هاي الحفة الحفة هذا هو الدين كل وهاي الحفة تبعته بيعبد الله وين ع حفة الدين بيعطيه سلاطين طلات لأ اجل اشي بصير اجل اجل اه ما علش اول ما يؤذن منه طيب فبيعبد ربنا على حفة الدين. كيف يعني؟ بيختبر الله بيصلي له شوي. بتزبط حجابها شوي. بتترك محرم هي مدمنة عليه أو هو محرم وهو مدمن عليه شوي. وبيختبر الله بإيش؟ بالعطا. بيحقه. أيوة بتحصيل حلمه. طبعاً في واحدة من

30:37 أحلام الناس. إنه يكون بس مرتاح نفسياً صار. يعني يأس من كل هاي الأحلام. وبس يكون مرتاح نفسياً. فهو بيجي بيتدين على أساس إنه شو بيستنى؟ يرتاح نفسياً هيني جربت الصلاة وما زبطتش يعني عارفين كيف داخل بقمار أو بمراهنة مع الله يا الله أنا بديين بشرط بتريحني نفسياً أهلأ أهلأ طب كمان شو؟ لا أهلأ يعني عارفين حداً أصلاً السكينة الأساسية في الجوارح والطمانينة تبعت النفس ما بيعرفش المعلومة النظرية

31:49 I'm going to say, what is the word from the Hadith? Who left something from Allah or God? God is good from him. The same thing is the same. What is the word from the Hadith? The Hadith is the word from God. The Hadith is the word from God. No, no, no, no. The Hadith is the word from God. What is the word from God? Who is the word from God? What? لا لا أنا مش فعلة لله ما عم نحكي خلوص راح لحد يعتني فعلة لله بس في شرط اكيد اه الله يرضى عليك اكيد مش رح يكون من جن أو بلاش بلاش اكيد استغفر الله عشان مش واحد يتألع على الله احنا لا نعرف ما منقدر نتألع على الله ونحكي انه الله رح يعوضك خيرا من واحد اثنين

32:39 ثلاثة هي واحد يعني ما منعرف ايش الي هو الخيرا من ما منعرف حسب حكمة الله واحد اثنين في شرط أن أحسن فهم الرسالة عن الله وأقوم وأعمل بمقتضى المفتاح أو الباب أو الإشارة اللي الله أعطاني إياها يعني ما رح يجيني خيرا منه جاهز فيش خيرا منه جاهز ما في الدنيا بطبيعة قانونها لا نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن ن ممكن يكون بين قسين رسوب في مكان عشان يحميك من وصول الله على الفتحة الله يعلمها المهمة تكتظلك عم

33:28 تعمل بشرط انك تعمل بمقتضى امر الله في المكان اللي انت فيه في الموقف الجديد الرحيسي مهما كانت النتيجة لا تدخل بشروط على الله ولا تدخل معلي توقعاتك من مين من الله بناء على هواك ركزه اما تعلي توقعاتك من الله انه يقينا وقطعا ما ما سيخصله في القدر أو ما سيخصل عندما أترك الحرام بين قسين فهو يقيناً إذا فهمت الرسالة عن الله وعملت بأحكام الله في الابتلاء أو في الاختبار أو في الترك الله لن يضيعني هيك بيكون رفع أما إحنا مشكلتنا أنه توقعاتنا كل لاتة مخشورة وين؟ في اللاتوازنات تبعتنا أظن صارت واضحة لفكرة صح؟ طيب فيه موضوع السنن الكونية نعم سموها السنن الهيه يعني

34:18 يعني الله جعل هذا الكون حتى يتداول الناس هذا الحياة لابد من قوانين يعني سنع الله للمؤمن والكافر جميل طيب طبعا الله أرضى عليك يذكرني من ضمن سياك ضبط التوقعات من الله أن لا أتوقع لأني مسلم أو لأني ملتزم طبعا عارفين إحنا للأسف صرنا في مجتمعنا مصنفين خالنا إيش ملتزم عادي يعني سوبر وعادي ومع مخلل لو سمع فإحنا مصنفين إيش حالنا؟ عادي وملتزم فالملتزم عنده استشعار داخلي أنا أعتذر أعتذر لمقام الله وأعتذر يعني أعتذر بس أنا أقصد المعنى عشان تفهمه مش عشان يعني أسيء الأدب مع الله إنه كثير مننا

35:05 بين قسانية يظن داخلياً إنه الله رح يضبطه إيش عين رح يضبطه؟ يعني هو سيخرق سنة من سنن الله من أجله هو رح يخرق السنة بس الله رح يحميه من أثرها عارفين؟ عارفين الحماية الزائدة في التربية الأوفربروتكتف؟ اللي هي بالضبط هيك أهالين للأسف بعضهم بيعملوه اللي هو إنه إحنا مثلاً منسهر السنة بالسهر المتأخر إيش؟ إيش يصير فيك لما تسحصوا به؟ شفتوا مثال هذا شفوا هذا ضمير إسلامي أه؟ مسحاش على الفجر طبعاً ضمير العلماني والعولة مايش بيقول لها؟ مشحاش على المدرسة؟ آه على المدرسة لا أبو صغير يعني على الشغل هذا مين أمك انت باس؟

35:54 آه خلص نيال حمدو ما شوف طيب الفكرة أنه السنة تروح عليك الصلاة السنة تروح عليك الرخلة السنة يروح عليك الانتحان صح؟ طبعاً هلأ واحد طبعاً الكماليين عشان هاي علامة اللي بدو تعرف خالها أو يعرف خاله كماليين حاولي لا بسمهو مرات هاي استثناءات صح تزبط أنا فوقك صح تزبط هاي استثناء ما بيصير أخطط بنعمل الاستثناء هذا استثناء والاستثناء عند الوصوليين وعند علماء اللي بيحكوا في المنطق والاستثناء بيلغي القاعدة ولا بيأكدها بيأكدوا القاعدة تمام فالفكرة إحنا كأهالي تعودنا أنه نتدخل ونخليهم يكونوا أحرار ونتدخل نحميهم من نتيجة إيش؟ حريتهم نسي المطرة نسي الدفتر نسي نسي نسي شو بنسوي؟

36:43 نلحاهم بدل ما يتباهد لهم فنحن للأسف بعضنا أسقط هاي الطريقة ولله المثل الأعلى على الله لا ورح فسر الرحمن هيك فسر رحمة الله أو معية الله بالحماية الزائدة اللي هي طبعا واحدة من أكبر مدمرات الشخصية والله والله منزه أنه يدمرنا اللي هي فرثاني نسمع الأخوات الحماية أنت وين زوجتك؟ وراها وين زوجت تترفع؟ لا شحكي خلص الله عينك عليه الحماية الزائدة والتدقيق الزائدة طيب هو بصير هوش بعدين لازم أفزع أنا من أولا لا احنا

37:29 بدنا الحق بدناش يا سيني لازم نقف معاه ولا معاه أعطي الصح الله رب العليك الحماية الزائدة هاي طبعاً اذا أخذها الإنسان وأسقطها إنها هي رحمة هي رحمة زائفة هي رحمة مدمرة الله لا يرحمنا رحمة مدمرة لا يمكن الله لا يرحمنا رحمة مزيفة لا يمكن الله ما يخلينا نقوى الله بدك تقوى ما رح يضل يحميك الحماية التي تتخيلها طيب طيب يا جماعة بسم الله طيب كنا نحن نحكي على ضبط التوقعات ضبط التوقعات من الله تمام في نقطة مهمة وخطيرة شوي هي أنه بعض الدعاء إن شاء الله يكونوا معذورين عند الله وإننا مش محاسبين لهم

38:18 بعض الدعاء عشان بدهم يحببونا بربنا إيش عملوا؟ عملوا تخفضات طافوا التخفضات؟ تنزيلات طيب في تنزيلات كثيرة بس من التنزيلات اللي عملت اللي هي فكرة أنه الله عز وجل سيحقق لنا ما نريد أن نحن التزمنا بإيش؟

39:28 فالفكرة بتبلش من أبسط الأمثلة اللي هو صلي عشان الله يوفقك صلي عشان الله يوفقك هاي الطريقة الربط هاي. هاي الطريقة عملت إشكال كبير كتير. هو ملخص اللي احنا عم نحكيه. طبعاً إيش يعني الله يوفعك؟ الله يسفل. لا لا يحقق رغبات. يحقق آه الإشي اللي انت فيه. المهمة اللي انت فيها. وهذا الحكي كسنة في القرآن. سنة كسنة جماعية صحيح. الله مرحباً. ولو أن أهل الكتابي آمنوا واتقوا. ويش سوينا؟

40:16 آمنوا واتقوا لا. آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ طب افرض للفريق الثاني بصلي الفجر. ايش تعادل يعني؟ لا هذا خطير انا مش عم بمزح انا مش عم بمزح. هذا موضوع خطير جدا. وهذا الموضوع يحتاج الى عادة نظر من ثقافتنا التربوية وكلام الدعاء. اللي هو بيعمل لك ترغيب عروض. اسلم تخصل على. تعرفين كيف بيتزا

41:08 أنا أستطيع شيء، لذا أسف. طيب. وهذا عملياً، عملياً، الناس انصدمت لما شبحت. الناس انصدمت وجربت كلام الدعاء، ووجدت تده أنه كذب. لا خضر في عمز. جربوا، وطبعاً عشان أنا يعني مش حاب بصير يطول النقاش، إحنا منشوف عنا في استشارات الإلحاد الكثيرة، منشوف أثر هذا الكلام. منشوف، منشوف أثر هذا الكلام. طيب ليش يحكونا هيك؟ ليش يحكونا هيك؟ ليش يحكونا هيك؟ وما صار هيك وما صار هيك وما صار هيك؟ أنت داخل بعلاقة مشروطة مع الله وهذا نفسه مش معنى الخضوع والاستسلام لله أصلا صار هذا الخضوع عشان؟ بزنس آه عشان واحد اثنين ثلاثة طيب رح يجي حدا يقول لي ما هو

41:55 الله على كل شي قدير والله له خزائن السماء طيب ايش جبت معلومة جديدة؟ ايش المعلومة جديدة؟ نحن عارفين بس الفكرة انك تربط اشي باشي من دون نص شرعي او علم تجريبي بدك دليل بدنا دليل انه اللي بصلي بجيب علمه طب فيه ناس بتصلي بتجيب علمه اوه فيه ناس تصلي ما بتجيبش علمه فيه ناس اه بين قسين بتصدق وبتنجو طبعا انتم عارفين الشدق كيف ينجي كيف الصدق ينجي الصدق كيف ينجي هاي تفسيطة في الدنيا

42:42 يمكن النجانك تتعاقب اصلا ليش عشان تحمل نتيجة مسؤولية فعلك وتصير تحسبها المرة الجاي مفهوم بيجي مسكن الولد بيصدق بالصف مين اللي يعمل هيك حكا عصاحب ولا يا نيرد يا اهبل يا شيخ ياللي مش عارف مين ببلش ايش بعدين ينصدم، ما حكتن أنه هيك الحياة، ما حكتن أنه هيك الدنيا، طيب، أظن هذا كافي، نروح للي بعده، نروح للمقارنة والمنافسة، هاي من معيقات ومفسدات السعادة، طيب، إيش هاد الصون؟ لا، هاي شكلة سماعات اللي تخطي،

43:28 طيب، نروح للمقارنة والمنافسة، واحد من أكثر مفسدات ومعيقات الطمأنين النفسية طيب واحد من أكثر معيقات الطمأنين النفسية اللي هي إيش؟ المقارنة المقارنة بمين؟ بمن هو أفضل مني بإيش؟ بالنعمة اللي نفسي فيها أي أن كان شكلها نعمة دنيوية وقروية مادية ومعنوية هاي المقارنة إيش بتخليك دائما؟ لنعمة وفضل الله عليك طيب رح نروح للتنافس هلأ أنتوا رح تكونوا شوي شريسين يعرف شوي المفاهيم غريبة خصوصا أننا احنا متأثرين بالغرب بشكل عالي جدا

44:17 في موضوع التنافس ونسقط القيام على القرآن طيب التنافس شو رايكم فيه؟ عاطل عاطل ولا كويس؟ ولا لهون وإلهون؟ طريقتنا اللي هلأ ححكي عليها طيب الرسول صلى الله عليه وسلم إيش أكثر شي خشي علينا؟ والله ما الفقرة؟ ولكن أخشى؟ الدنيا تنافسوها أن تفتح عليكم الدنيا فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما أهلكتهم طيب هلأ طبعا مباشرة أول نص لازم يطلع على الذهن إيش هو؟ وفي ذلك فليتنافس المتنافسون واشهر قصة لي قصة مين؟

45:05 سيدنا أبو بكر وعمر مش سيدنا أبو بكر وعمر تنافسوا صح؟ لا ما تنافسوا شلع غلط مين تنافسوا ما تنافسوا سيدنا عمر كان عم يعمل مع حاله طريقة الحساب النفس الإسلامية مش جلدة الذاتي اللي احنا نشتغل فيها هو عاد عمر مع ابن الخطة طبعه هذا مش مذكوف النص بس احنا مفروض نفهمه سيدنا عمر عاد عم يحاسب حاله قال أنا بكرة بدي أسبق طبعا هذا الحكي مش موجود هذا احنا عم نحكيه لانا اكيد مصرش يعني هيك بدخيه مرة واحد يعمل سيدنا هو مرة قال بكرة بدي يعني بين قسين ايش بدي اسبك لاخي بكرة بدي او يعني حاط في باله بدي اكون من السباقين للإسلام بدي اسبه ابو بكر من النموذج اللي عنده ابو بكر فالأنا شو بدي اسوي

45:53 بدي اسبه فأتى طبعا بعد من رسول طلب طبعا مش ضروري انا عم بعمل سيناريو نفسي سيناريو بس مش طبعا تقريب فسيدنا عمر بن خطاب لما رسول طلب أتى بيديش؟ نصف ماله المنقول طبعاً مش العقار العقار يعني الأرض والأطعة الأرض والمصدر الدخل لا لا ما أجاش فيه الكاشماني يعني المصاري أتى بنصف ماله طيب سيدنا أبو بكر التنافس يتطلب ايش؟ هذول الطرفين يكونوا شغالين طبعا من جهة عمر اه طبعا صح من جهة عمر بس ابو بكر كان معاه في الصورة؟ لا لا ابو بكر عم يحكي ولا لا اسبق عمر؟ لا لا بس عمر لا يحكي طيب سيدنا عمر اتى بنصف ماله سيدنا ابو بكر اتى بايش؟

46:43 بكل مال طيب سيدنا عمر شو حكى بعدين؟ بقصة بجلاسة ايوة بقصة ايش حكى؟ اه بعدين قال فوالله ايش لا اسبقه بعدها ابدا تعلم الدرس؟ طيب، راح تقول لي طيب بس انت هيك ما جاوبنا؟ على في ذلك فليتنافس المتنافسون، أول شي في ذلك، إي شي ذلك؟ الجنة، أول شي صح؟ طيب، ثاني شي، التنافس إنا على الجنة، هل هو قائم على السعة ولا على الضيق؟ لا على السعة قائم على المشاحة ولا على السعة؟ على الوسع؟ على الوسع يعني كل ما ناس احتدت على إيدي، سبقتني على بيدي إنجاز التعبير. هذا لمن؟ في المنافسة الإسلامية هذا لمن؟ لي؟ لي؟ لي؟

47:35 للميزان خسناتي. زائد إنه إذا أنا بدأتنافس أتمناله أتمناله اللي بتسمع معي قرآن في المركز اللي بتنافسه على الأول. إذا بدأتمناله بن قسين أو أتمنالها إنه إن شاء الله يطلع على أخطأ في الصفقة. هذا شو صار اسمه؟ إيش اسمه صار؟ آه صار صار صار ما بين أمبا صار مرض قلب صح فالتنافس الإسلامي إحنا معناش فيه مشكلة إحنا فيه مشكلة إلا ما سصير أسقط التنافس الدنيا والقايم على المشاحة وعلى تمني التمني للمنافس إيش؟ الخسارة خسارة أو البعد عن الله أو سبقتني مثلا بالختمة أو سبقتني في شغل على نفسها في الدعوة أو أو أو أو بشتل عندها جزء الإنذار والتوتر لنعم بقارن وبرش دات نافس

48:24 زائد المنافسة اللي ما تخلها مقارنة مؤذية جدا للنفس ليش؟ من ولي ليش؟ لأنه التحصيل فيها مستحيل يعني انت لو ذاك تقارب بين الأغنى واحد وبين أفقر واحد وبين أجمل واحد وأبشع واحد لا لا أحكي عن التنافسة على الآخرة حتى على الآخرة المعادن المعادن المعادن المعادن مختلف عنه آه الله أرضى عليك هي واحدة منه شو فيه جمعة كثير فيه اختلاف بين ظروف واحد وواحد وواحدة وواحدة وواحد. من المعادن الرسول صلى الله عليه وسلم قال لما سألوا عن خير الناس وبعد ذلك قال تقصدون قال الناس معادن خياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام انفقهوا.

49:15 اه طيب. اش معنا الحديث؟ الحديث باختصار اللي معدنه دهب بالاصل بالاصل. الكفر والجاهلية بتخليه صير دهب مخلوط بالشوائب. طيب؟ الإسلام إيش بيسوي فيه؟ ينقي نشاء بظل دهب. طيب. بس مش معنى الحديث أبدا ولا معنى التسكية ولا معنى الهاشة. أم بحكي لك إيش غلط لمقارنة. طيب افرض أنا ما عدني في الضمان الله. هذا ما نوش دخل طرح بالفردوس والجنة. ما نوش دخل طرح بالمقارنة المسويها اللي هي قدامنا. اللي هو كم كتاب قرأ وقداش تزكت وكيف بتعمل وكيف بتغارش وكيف بغار وكي... بالأشياء اللي احنا منشوفها مش معنى التدين والتدين ما بياليو حدا معدن وبالاصل فضة بيسوي ذهب حدا بالاصل معدن

50:02 وتنك عذرا يعني إنجاز التابع ما بيسوي ما بياليوهو ذهب التدين ولا شو بيسوي ينقي من الشوائب فالمقارنة طيب فرض انت عم تقارن حالك بحدا معدن واعلم معدنك طيب شوفوا الصحابة بتعليقاتهم البسيطة بتفهموا قداش كانوا فهمين هاي الأشياء ببساطة ببساطة طيب مش كلهم طبعا عشان ما أكونش عم باباله أو عمه بس هاي منهج العام منهج العام فاهم فيه طبعا مجموعة أشخاص مش فاهمين مجموعة طبيعية طيب ابن عمر لما راح عند الإنسان اللي بينامه ما بيخليش بنفسه على ولا حدا أو ابن عباس نسيت مين واحد منهم؟ نتأكد باتأكد منها مش مشكلة طيب لما

50:47 راح عند الإنسان عفتول اللي بينامه ما بيخليلي آل من أهل الجنة إيش علق بالله بعد ما سمع الأسه؟ آقل فهذه والله التي لا نطيقها خلص، وسكر حاله مش راح قاضية بده سامح بده تخيلوا سيدنا عمر يعمل هيك مثلاً كن يمكن ما سمعناش بها يلا سمع بعدين إذا بده يصير ياخد نموذج واحد في صفة واحدة هي سهلة عليه جبلة أو سهلة عليه تربية أو سهلة عليه تنتين بده أصير أقارن حالي بحده بأميز إشي فيه راح أضل دائماً شعر بإيش؟ بالنقص حتى النقص الديني حتى أني أنا مش منيح مع الله حتى وهذا طبعاً مع حدا مسلم يحس حال علاقته مع الله مش كويسة وأنه هو كتير متقاعس و بعيد وعمره ما بيوصل شي كتير خطير هاد طيب

51:38 نروح للي بعديها وهي في رأيي الأخطر أو الأصب مش فاهم؟ طيب مش مش فاهم بسير يعني الآن مش الأصل الشعور بالنقص كويسين إليس حتكمل نفسك وترتقي بحركة آه في شعور بالنقص صحي وفي شعور بالنقص مبالغ فيه بوصل لجلد الذات وللأذية منظف الصورة السابقة وصلت للفكرة اللي عم نعمله هلا عم نعمل شوية تخلي شوية تنظيم طيب بس ان شاء الله نلاحق نعمل تحلي طيب

52:25 نيجي للي بعديها اللي هو واحدة من اهم خلناحكي التركيبات النفسية اللي بتخلي الانسان دايما حاس حاله ايش مالو مش منجز فاستسحاله انه مش سعيد انه مش مرتاح انه مش مش اذا ما تزكت اذا تزكت مش حاله الا وهو واحمل كمان طبعاً وهم الكمال بس سريعاً وهم الكمال له أربع علامة كمعلامة؟ أربع طيب العلامة الأولى أنه بالأشياء اللي إلهها قيمة عند هذا الإنسان أشياء اللي إلهها قيمة بيحط لها معايير عالية جداً في الأداء عافية ما يعني معايير عالية جداً في الأداء؟ يعني بتكون توقعاته من نفسه توقعات من مين؟ من نفسه عالية جداً

53:15 فيه ايش؟ في الاشي اللي له قيمة عنده. هاي العلامة الأولى. العلامة التانية. إذا ما جاب هذا المعيار بيقوم بجلد ذاته وانا سميه غرفة التعذيب النفسي هاي. بروحه ايش بيسوي؟ بجلد حاله جلد. ايش بيشبه؟ حلو التعبير. بيشبه حاله اه. يروح بفوت انت فاشل انت سيئ انت عمرك ما بتديني انت عاصية انت الله ما بيحبك انت انت انت انت انت انت الله عالم انه ما عصي عملتها خلتك بيبلش ايش؟ طيب حسب بايش الموجود بيبلش يطلع الافكار المش متوازنة عنده بيبلش ايش سوي فيها؟ يجلد حاله فيها طيب العلامة الثالثة لديه اهم الكمال

54:04 اللي هي حساسية عالية جدا من نقد الآخرين. حتى يريت من نقد الآخرين. مش بس نقد الآخرين. وتعليقات الآخرين و... وإذا الآخرين مش عجبهم أو عم بشككوا فيه أو أو... إيش بيصير فيه؟ يتأثر جداً. طيب شو يعني حساس؟ هاي لأن الحساسية مرات بيفسلوها. بس هي جزء من الكمالي. بس مش بالضرورة تكون دائماً في طرف أصيل. بس أنا لا اعتبروا الكمالية لحال الحساسية. لحال مع أنه كتير معنوعة. اعتبروا الكمالية جزء من الكمالي. إيش يعني حساسية؟ الحساسية معناها شكلتين. حاربها بمثال أو خلنا نحكيها باللغة اللي إحنا أم نحكي فيها شفتوا مش حكينا في توقعات عالية من الله صح؟ وبعيحوا حكينا الكمال عنده توقعات عالية من مين من حاله صح؟ آه نفسي إش عنده توقعات عالية جداً من مين؟ من الآخرين

54:54 هذا هو الحساس عنده توقعات عالية من الآخرين جواها احذروا إيش؟ كل حدا حسب هواء إنه الآخرين يفهموا علي ويطبقوا ما أريد وفقاً لما أريد بالطريقة اللي بحبها هاي كما يشتولون. طيب. هم من جوه بيكونوا عندهم توقعات عالية جداً. إنه اللي قدامهم الطرف الثاني فاهم عليهم. ورح يسوي اللي بدهم إياه زي ما بدهم. هاي كمان واحدة زي قبل شوية. ثلاث مرات يعني ثلاثة شيئة. طيب. فهاي المعايير العالية جداً من الآخرين. بتخلي إنه أي شي الآخر بيقوم فيه إيش؟ ما له تحت التوقعات ولا مع التوقعات؟ تحت التوقعات هاي الفجوة بتخليهم

55:42 إيش يصير معهم؟ آه متأذنين زعلنيش تشتغل عندهم الشرارة طبع كل حد إذا كانت سريع الغضب الشرارة تتحول لشو؟ لغضب إذا كانوا بيمينوا للهدوء هاي الشرارة تتحول لإيش؟ اللي هي التجنبات بسموها السلوك العدواني التجنبي اللي هي الإساعة اللي هو الحرد تسكير الباب ديش أحكي مع أحد بطلعش من الغرفة إلى آخره أو تروح لها سركات العضوان والغضب والسب والشتم وهي اللي لآخره طيب والعلامة الرابعة يعني أعتذر على التعبير المجاسي منسميهم عباد الإنجاز هم الكماليين عباد إنجاز خطيراً ها إيش أنا عباد إنجاز يعني هو بالنسبة له طبعاً بناء على أشياء بترتيبه القيم إلى القيم تعرفين كل واحد عنده إيش طبعاً أغلبنا ما بنعرفش للأسف بس

56:29 أغلبنا عندنا إيش قيم تحكمنا طيب من أعلى معاييره في القيم اللي هو بيعتبرها إنجاز إذا ما أنجز بيشعر بإيش؟ بيعني مش الاكتئاب المرضي بس يعني بين قسين بضيق وحزن شديد بيشعر هذا اليوم إيش؟ عالفاضي ما عملوش إيش ياريته معاه شو شي طيب هذول العلامات الأرباح هم علامات إيش؟ الكمالية طيب هاي الكمالية إذا ملاحظين إيش بتخلينا؟ لم نعرف نستمتع بإنجاز ليش؟ بدي أكتر؟ بدي أعلى؟ بدي أحسن؟ بدي أفضل لأن هم من قواعدهم دائماً كمان إيش؟ قواعدهم دائماً بقدر أعمل دائماً إيش؟ أحسن فهما دائماً

57:14 كل ما يعمل شيء بدهم إيش؟ دائماً بيصلحوا أكتر ومعاييرهم عالية فهم دائماً إيش؟ تعرفوا أقسام الكوالاتي عند أشورنس؟ هدول تبعون الجودة؟ هدول معايير الجودة شغالين بيجيبين لك بالضبط بس إيش؟ الخلل ونقاط الخلط. طبعاً، غني عن الكلام أحكي هذا ما يفوت على مطعم أو يفوت على شارع أو يفوت على بلد أو يفوت أو يفوت. هذا دائماً المنكدات. إيش مالها؟ شغال. عين الظبالة بسلام. آه بالضبط. وأول ما يفوت على البيت، إذا كان بده تربية إسلامية، حيبلش إيش؟ يطلع له النواقس. هو شوف شغيره أصلاً مش م... بده تدريب عالي جداً يسير يشوف إيش؟ عين النحية. يشوف الأشياء الحسنة بأنك وسين. ويستمتع فيها ويكونوا نصح صح للسلبيات لأنه مرات لما يحكوا تابعون علم النفس الإيجابي

58:03 منظن أنه آه بدا صير خلص بس هيك نحلة وطيرة وعسل و لا الفكرة نفسيا تكون هيك بس نصحصح وعم تحاول تعمل خطط للمشاكل منك سن طيب فهلا هدول النقطتين طبعا مع توقعات عالية من النفس وكل ما يخفق بجلة حاله طبعا شو أخبار السعادة؟ شو أخبار الطمأنينة عشان كون يعني إحنا أضق شو أخبار الطمأنينة؟ وايحة أو عم تروح شوي شوي طيب و بالبيت مش عجبته زوجته، و مش عجبها زوجها، و الولاد مش عجبينه، و الشغل مش عجبه، و الشوارع مش عجبته، و عمان مش عجبته، و الحياة مش عجبته، بعدين بيش في سابة بأخذ القرار؟ بهاجر عمريكا يعني. بالله ما بمزح، في كتير ناس بجيون بوهم الكمال انه، و اول شيء. العنوان لا وهم الكمال. طبعا فيه اسبب اخرى مع العولة، عشان الحرام يقتصر على سبب، بس

58:51 يعني في منه جزء. طيب. بس النقطة الرابعة هاي خطيرة إنه وهم الإنجاز يعني الإنسان إذا كل، تقول واحد بنصالحين إذا كان أمسي مثل يومي يعني أنا كاني مش عايش جميل جميل الله يرضى عليك شوفوا يا جماعة إحنا عنا مشكلة يا حزر وإيش مشكلة كتير كتير ضخمة يعني وأنا عم بحاول عن يعني مش أنا الحالة إحنا مجموعة بحاول نشتغل على هاي المشكلة مشكلة إنه النصوص في اللغة العربية طبيعة اللغة العربية في التعبير من نصوص القرآن نصوص السنة ومرتبة أدنى اللي هي نصوص السلف والعلماء صح اللي حكيته، بس كيف أفهمه؟ وهل عم بأذي حالي فيه؟ وهل عندي قدرة؟ وهل عم بأخذ بالأسباب صح؟ وهل وهل وهل وهل؟ كيف أفهم هذا الشي؟ لأنه أنتوا عارفين اللغة العربية بطبيعتها لما جيني أي تعبير فيه مبالغة طبعاً للكماليين أي تعبير في القرآن أو السنة

59:42 أو كلام السلف فيه مبالغة أو فيه تطخيم لجانب معين؟ إيش بيسير عند الكماليين؟ إيش؟ لا مش بس ميلجبوا بيذيحالوا فيه يعني أنا بعرف عدد لا بأس من الناس بس سمعوا حديث تبعلي هو كان يسامح الكل أو بقساً لا يضعوا في نفسي على أحد. تعرف شو بالنسبة للكمال كيف بيفهم؟ النص النص نفسه كيف بيفهمه؟ نفسياً. يجب علي أن لا يبقى شيء في نفسي يومياً يجب. إنت لو سألته من ناحية فنية شرعية واجب؟ قولك لا بأعرف أنه مش واجب. آه بس. معياره العالم، هو سمع أي قصة فيها مثالية، بيعلي المعيار تبعه وبيسمع. لكم تتخيلوا أم أو أب عم يسمعوا وهم

1:00:29 كماليين عم يسمعوا القصص اللي بيحكوا الله يهديهم ويرضى عليهم، أي مثل مساجد في بري الوالدين. لما يسمع القصة إنه حج فيه على مش على ظهره وما كانش يرضى يأكل وا وا وا وا. من دون توازن، من دون وعي، من دون إيش بيسوي، إيش بيصير هاي الجملة، إيش بيسوي عندهم؟ آآ بالنسبة له ابنه عاق ما لم يثبت العكس. وهذا كي.. هذا بيعمل تقدير مش معقول. انت بتصير تحس حالك فاشل أو ضائع وانت مش هيك. بس لانك انت عم تسمع بطريقة اي شمالها؟ غلط. اشي كمان بي.. من صفات الحساسية. الاشي بنسميه الذاكرة الغير مفيدة نفسيا. شو هي الذاكرة غير مفيدة نفسيا؟ هاي بتشبه عارفين كيف انت ماشي. و الله يعيسكم ريحة مش هلوة ماشي عوالم سيارات او ريحة مش

1:01:16 هلوة. الأصل الأصل الإنسان العاقل إيش بيعمل؟ شو بيعمل لما تكون ريحة مش فنوة؟ شو بيعمل؟ تسكر أنفه صح؟ صحابنا الحساسين يحذروا شو بيعملهم؟ يطلع يطلع؟ ايه الله لايه ببلش ببلش ببلش بيستنشقها بقوة ببلش يتأذى ويداق ويسب ويدعي وقوق مش بس هيك بكرة بتمر سيارة بتشبهها. ببلش لا ما طلعش ريح تطلع ريحة جوا مخة. بترجع بطلع بطلع بطلع بيتذكى. اه باي ايه هاي فيها اكيد رح تطلع ريحة. ببلش ايش يتذكر الالم والريحة اللي دخله. وبعدها ما ايشي شوفير بيشبه شوفير اللي كانسة يقل

1:02:05 لا. وشارع بيبلش ايش ايش بيذكره. هيذكرة غير مفيدة ايش يعني ناس اذوق اذوق عن جد. وثابت انه اذوق مش انت حساس اذوق. فائدة انك تضلك تأذي حالك بالذكريات تذكر هذه الذكريات نوع من الغباء. تظل أنت تذكر الأذى اللي أنت وقعت فيه طبعاً طبيعي أول شيء عشان تكونوا عارفين طبيعي تتذكر بس شغلك وين؟ إنما تظركش ماشي على هذا الطبيعي لأنه خصوصاً إذا كنت حساس هذا رح يظل هم أذوق مرة أنت كم مرة حتيزي حالك؟ كل ما تتذكر وانتوا عارفين أو بارشز عارفين أو لا أنه بين قسين هون في ميزش في أجزاء منه في ميزش بين الخيال والواقع وميزش بين الذكرى

1:02:54 والأقوى. أنت بالنهاية تقريبا نفس الألم النفسي. فبطالك قاعدة من عذاب لعذاب لشدة لشدة وعلى الدنيا السلام. طيب. طوازن في مسألة الإنجاز. جاي جاي عليها. لو صبر لقاتل المكتود. لو صبر لقاتل المكتود. كمّل لي. لو صبر لقاتل المكتود. كان مات لحد. كان مات لحد. لأنه هذا بصير فهم جبري للقضاء والقدر إذا قدر الله ممكن يموت له ولو ممكن ما يموتش لأنه إحنا مش الله طيب نجي إلى إشارة سريعة لموضوع الإنجاز بالذات الجميل في الإسلام أنه أجع وعلمنا وهذا شيء كثير مهم نتعلم ونتدره بالذات الكمال المهم اللي هو تقدير قيمة القليل تقدير قيمة القليل شو تقدير قيمة القليل؟

1:03:46 يعني الرسول صلى الله عليه وسلم يش قال قال لا تحكرنّا لا تحكرنّا من المعروف شيئاً ولو أن تلقى أخاك بوجه أن تلقي يعني الرسول صلى الله عليه وسلم ما بيقول لك هذا هاي الابتسامة هاي عبادة تحتكرهاش بالله عليكم خصوصاً الكماليين بالنسبة إلها إذا بتسمت أو بالنسبة إلها إذا بتسمت أو إذا بتسمت وجه أحد هل بيعتبروا إنجاز داخلياً؟ لا إشي يعني أصلاً أصلاً ما بفكر شفي؟ طيب إذا أنا اعتبرت ويكون مش كمالي لا مش بالضرورة حصل. مش هيك تنفكي الأشياء. طيب واحد اثنين بتعرفوا المرأة البغية من بني إسرائيل اللي سقط الكلب؟ هذا الحديث شو عم يحكي لنا؟ يعني ما نعملش نعمل ونخبص ونعمل إنه شغله منروح الجنة هيك معنى الحديث؟

1:04:37 الحديث بالله عكس عكس هذا المعنى الحديث عم بقولك بس اعمل لو شي قليل بس لم يقدم ايش؟ لو قليل. هاي سقط كلب بس برحمة ربنا ايش؟ رحمها. طيب. الرسول صلى الله عليه وسلم سمعتوا انه كان يقيم الليل بقديش؟ يعني اذا سألكم لما نزلت يا ايها المزمن قوم الليلة الا قليلة نصفه او انقص منه قليلة او زد علي وردت القرآن ترتيله. هاي تقريبا انداش ترتيب نزولها يعني اداش كان نازلنا القرآن كله كله. بحداك لما قال له لص او ثلث او زد. اداش كان نازلنا القرآن؟ لا لا شو سلسان؟ قليل. و لا. لسه يعني ترتيب ترتيب ما في خلاف مش مشكلة. يعني خلي نازل 20 صفحة بباله. خلي نازل مثلا 20 صفحة. طب ايش يقيم الليل؟

1:05:28 ايش يقيم نصف الليل؟ نصف الليل يعني بدنا اخوة بالتويد الشتوية او الصيفة. هتلع عندي اربع خمس ثلاث ست ساعات صح؟ توسط. ايش يقيم فيهم؟ عم بعيد الآية صح؟ مش عم يعمل ختمات. إحنا هاي المشكلة هاي هاي أجدنا طبعاً إلها كتير تاريخ بس أجدنا من الثقافة الأمريكية الثقافة الأمريكية قائمة على الــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ باسمه سلطة الثقافة الغالبة هذول يكتبين بنصخ فيهم عشان تكونوا هذا الموضوع

1:06:17 بيغطوه الدعاء الجدد تأثروا بمين؟ الدعاء الجدد ما احترامنا وحبنا بس معلش هم باعترافهم يعني الدعاء الجدد من الله يرضى لي طارق سوداء اللي الله يرضى عليه عامر خالد وامشي هذول هذول قدموا أمريكان إسلام طبعاً هذا مش مسبه هو نفسه طارق سوداء بيحكي انه يعني واحد من آباء الروحيين مع المخلاف الأكادمين؟ آه، ستيفن أر كوفي، طبع العادات السبع للمناس الأكثر فاعلية في العالم. فهم يحذروا شو سووا؟ راحوا ترجموا لنا، ترجموا لنا إيش؟ أدبيات النجاح، رقزوا. أدبيات النجاح الأمريكية، وتحقيق الذات الأمريكية، ونزلوها وين؟ أسلموها. هلأ هاي الأسلمة، واحدة من

1:07:03 ثمارها، فكرة إنه أنا بدي إنجاز إيش؟ ما له عددي. هلأ هذا الإنجاز العددي بيخليك دائما أنت تحتقر إيش؟ قليل تحتقر القليل مع أنه الثقافة الإسلامية قائمة بالعكس طبعا مع مراعاة الكمية حتى لا نكش نحكي متوازنين من كل طيب أنتم تعرفوا إيش أجر الأذكار لبعض الصلاة بس؟ كثير جنة في حديث يعني كثير قال خلاص نفهمين عليك إيش الأجر بالأذكار بعد الصلاة؟ في غفرة له ما تقدم من ذنبه 33، 33، 33، لا إله إلا الله هذول قديش بيأخذوا كم دقيقة؟ انسوا السبسبة، سب سب سب سب،

1:07:48 مش هيك يعني أذى أخذوا بحقهم يعني قديش بيأخذوا؟ يعني خمس دقاق هذا المتفكر، عشر داعة هذا اللي عشر داعة غفرة له منتقلنا بشرط طبعا إلا الكبائر ومن صر عليه من الصغائر يعني الفكرة بس يعني هذا الطلوع عمل قديش؟ قليل تشوفوا ثقافة تقدير القليل موجودة بشكل طيب. بتعرفوا إحنا رجال من فوّد صلاة المسجد. بتعرف كم فرصة إلنا؟ طبع هلأ أنتوا راح أتغاروا أنا خلع بها مش مشكلة. غار لا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض. طيب يعني بهذه الجزء. هونتوا عندكم أشياء مفضلين فيها. طيب. كم فرصة عندنا لمغفرة الذنوب في الصلاة الجهرية؟ حسيتك عن مسوري يا

1:08:34 أخي. آه بعرف. أنا عن مسوري. طيب. كم فرصة عندنا اللي مغفرت جميع الذنوب بالصلاة بالحديث البخاني ومسلم؟ في الصلاة الرباعية عندك ورا كل ولا الضالين اللي بيقول آمين وافقت آمين وتأمين الملاكة إيش؟ وفر الله ما تقدم ليش فيه كمان وحده طبع طبع بس آمين إيش غايب بس يعني إنك تحكيها بعد الإمام يحكيها مش قبل الإمام وإن شاء الله إنه إذا وافقت الملائكة بأمنهم هم إذا وافقت وفر ما تقدم في لسه كمان سمع الله لمن حمد من قال ربنا ولك الحم وافقت الملاك وفر الله يعني بالصلاة الربعية كم فرصة عنا؟ أربعة ضرب اثنين تمام فرص لمخفرد

1:09:20 في مئة الذنوب طبعا إلى الكبائر ومصرها تخيني قيمة القليل طبعا في نصوص كثيرة جدا جدا جدا فوقها مليان يعني أنا يمكن على أقل طلعت سبعين نص عندي غير غير، كثير أشياء طبعاً لا أقصد بمثال اللي عنده كان جاريتين فرباهما فـ بس هاي هداي شي طويلك بس خلينا نحكي بالإنجازات هاي راح تجدوا أن النصوص بين قسين بتركز على إيش؟ على أن القليل إيش ماله؟ كثير، انضربنا بس بدك أنت تستحضر هذا الاشي بدك أنت تحتسب عن جد طبعاً غني عن الكلام أن المحرمات خصوصاً من اللي يعني يحبوا الله يعني الكلام نخدش لمقام الحب صح؟ الحب من مقامات الحب. أهم علامة عن الحب إيش هي؟ اللي

1:10:08 هو أعمل اللي بيحبه لو أنا بكره، وأتجنب ما أحبه لأنه هو إيش؟ بكره. فلذلك المعاصي خدش في مقام الحب. تمام؟ أكيد المعاصي إيش تعمل؟ تذهب جزء من السعادة هلأ راح نحكي إيش تعري في السعواء. بس طبعا أكيد أنه المعاصي بالذات ركزه بالله. ما أدمن عليه من المعاصي هيتكون باب من أبواب أو جزء من أجزاء الشقائر الروحي نجاز التعبير إدمان إيش؟ معصي من المعاصي فكرة إنه في معاصي كله ابني آدمة إيش رسول خاطبنا؟ خطاء مش يخطأ خطاء خطاء منوّع لما تدمن على إشي أنتو عارفين الأصرار على الصغائر عند العلماء من صغائر

1:10:54 الكبائر كبائر كبائر طيب، لكنها هي اشتر وتأثر وتسجن القلب. طيب، خلنا نأخذ مفاهيم سريعة جداً إسلامية حول الدنيا. عشان يعني ندخل بما تبقى من الوقت. طيب طيب، طبيعة الحياة باختصار بالنسبة لألنا، هاي مفاهيم إسلامية حول الدنيا عشان نحن مقدمة ندخل على السعادة بشكل مباشر. طبيعة الحياة، منزوعة الألم، ولا مش من زوعة الألم؟ خطط هل في دنيا من زوعة الألم؟ اللي بده هاي الدنيا يبحث عن كوكب تانية هذا بالقرآن بمنتهى الوضوح الله خاطبنا عشان ما يخدعنا الله لم

1:11:42 يخدعنا الدعاء الجدود خدعونا ممكن إحنا ركزنا بإدراك ما سنسموه الإدراك الانتقائي إحنا ركزنا نسمع الأشياء اللي فيها إيش؟ فيها وعود حلوة أو الدعاء عشان يعملونا بين قسين زي ما أقول لكم تنزيلات حكونا انه انت راح تنبسط وحلو الدنيا وحتى في لدرجة من الدعاء قالوا نحن خلقنا لنستمتع ما ربنا بقول إنما الحياة الدنيا لعب ولا هو كمون بأي سياق؟ بأي سياق؟ سياق الوصف سياق وصف بس هل انه اللعبة يجوز يكون اللعبة عند ربنا يعني إحنا هسا قاعدين نلعب بس قاعدين نحص العلم إحنا

1:12:31 مش عم نلعب لا عم نلعب نلعب إحنا مستمتعين تلعب لحالك أنا بالعلم لا إحنا قاعدين ومبسودين نقض علم آآ هذا ملاش دخل باللعب اللعب من اللعاب وهو كل فعل عمل بمقصد غير صحيح هذا في الرغب الأصفهاني في المفردات اللعب من اللعاب وهو كل فعل بغير مقصد صحيح يعني ممكن صح في ناس بالدرس بتلعب كذا صح في ناس تدرس بتلعب في ناس بتصلي بتلعب في ناس بتاخد شهاداتي بتلعب لأنه المقصد غير صحيح يعني الهدف ضلط يعني مش الله هو الهدف في الموضوع طيب هو هذا واحد من المعاني فيه علماء يعني لهم ما عنددرت لكي تشارع إلى

1:13:17 الكبد في الدنيا بلغوهاي انت انتباه يعني سلبي يعني احنا ما بدناش نحب حانه والله احنا جايين عشان الله بتجي يحذر لهذه الدنيا ونشخه فيها ما عندش حكة هيك ولا بنفس الوقت أنه اللعب يعني أنه أستهتر فيها بدأنا أشوف يعني شيء وسطي بصراحة أنا هاي بتوقع منه قالوا غلبك احكي هيك لو سمعنا خاشد خاشد خاشد خاشد خاشد خاشد خاشد خاشد خاشد خاشد خاشد خاشد خاشد خاشد خاشد خاشد خاشد خاشد خاشد خاشد خاشد خاشد خاشد خاشد خاشد خاشد خاشد خاشد خاشد خاشد خاشد خاشد خاشد خاشد خاشد خاشد خاشد خاشد خاشد خاشد خاشد خاشد خاشد خاشد خاشد خاشد خاشد خاشد خاشد خاشد خاشد خاشد خاشد خ

1:14:14 اه يا رب! ما نريدنا بس؟ بس نبلكم بالخير طب ما ربنا سؤال هو مين المختبر؟ الله اللي بيختبر مش انت المختبر انت مختبر ايش طلعت؟ ونبلكم بالشر بالخير والشر في فتنة وإلينا؟ بعدين هل أن نرجعون؟ وإلينا ترجعون خلاص أكدون؟ خلاص خلاص؟ سهل الموضوع طيب الفكرة باختصار أن ربنا بلانا بالشر والخير التنتين شوف التنتين اللي بده بس خير اللي بده بس انبساط وستمتاع هذا اسمعه قبل ما فوت في السعادة اللي ان يسعى

1:15:01 تعرفوا ليش؟ لأنه يعاكس قانون الله في طبيعة الحياة الدنيا الله قال لك لا لنبلوناكم لتبلونا تأكيد فيش مجال طب ليش عم نبلش قبل السعادة عم نخطوا انه فيه ألم ليه؟ عشان عشان لحظة لحظة بس خلص المفهوم اذا ما كمل هو ما بقدر ان نحط كل المفهيم الروحة اذا الابتلاء ركزه إذا الابتلاء ما كان بالنسبة إلي بده هيئ نفسي إله وبده هيئ إنه فيه خير وفيه شر يعني اختبار إذن يعتبره وحدتين وحدة فيها إيش ما لا أحب وما لا أرغب من المصائب ووحدة فيها إيش ما أحب أو بعض ما أحب وبعض ما أرغب هيك طبيعة الاختبار وكل واحدة إلو نجاحه طيب كيف مننجح بابتلاء الشر؟ صبر أي صبر؟

1:15:51 باختصار أن نحاول أن نحارب هذا الشر ركزه نحاول نحارب وندافع هذا الشر طبعاً إذا حاربنا ودافعنا هذا الشر هل سأذهب مباشرة؟ لا، الصبر بيجي في هاي المنطقة الصبر مش بيجي في منطقة فقط التحمل إذا ما إلوش حل عندي إذا ما إلو حل عندي بتيجي هون إيش؟ منطقة الصبر اللي هو هون بيجي إيش؟ التسليم مش الاستسلام المسلمين فهمين الصبر إيش؟ يعني هذا مرضط باختصار. وين الصبر هون؟ وين بقدر أطبق الصبر؟ بالضبط. بس ألاقي العلاج. زائد الصدقة. زائد الدعاء. اللي هي الغيب. اللي هو الأسباب الغيبية والأسباب المادية. التنين بأخذهم. في وقت بده. هذا الوقت هو إيش؟

1:16:40 هذا هون بيجي دور الصبر. طيب. أو ما يتبقى من البلاء بعد ما ما يتبقى لي من البلاء الأمرات حتى لو دافعته لن يذهب كله لأمرات صح؟ هون بصير أنون ايش بسوي؟ هون خلص تسليم لله بس قبل أن أدافع ما بصير أعتبر حالي إيش؟ صابر وهذا كتير مهم في المدخل على السعادة لأن في كتير مشاكل الله بيضال بس بدهيانا يتعلم الدرس إحنا ما نتعلمش الدرس بل نرفض أنه أصلا نختبر شوفوا كيف إنسان بده يسعد وهو رافض أنه يختبر بالشر طب ما الشر موجود الأشياء اللي ما تحب موجودة فش مجال بدك تقنع نفسك وتوطنها إن الارتلاء له شكلين الله هو اللي بيختبرني مش

1:17:26 أنا بختبر الله ولا أنا بأفرض على الله كيف يختبرني لحظة شوي فكرة التألي على الله والوقاحة اللي موصلينها في هذا الزمن لم يصل على الأقل في رأيي إلها مسلمين يسمين حالهم مسلمين زي هالأيام يسمين حالهم مسلمين مش يحاكوا إنه مش مسلمين مش حاكوا إنه ملحدي في زماننا المسلمين اللي يسمين حالهم مسلمين وصلوا من الوقاحة مع الله أنه يشرت عربنا كيف يختبره بديش تعمل لي هيك، بديش يمية تموت، بديش أرسب هون، بديش بديش طبعاً، أبدأ تجاوز إنه هو مقصر بالأسباب ولي مش مقصر بالأسباب، طيب الغاية من الحياة عندنا هذا إشي كتير مهم، الاستخلاف بمعنى أنه عمر الأرض بقيام الحلال والحرام، هاي معنى الاستخلاف، مش استخلاف مش عمارة عمارة

1:18:12 مباني مع عدم المانع من أنه تكون هاي الأشياء من دون مبالغة ومن دون إصراف ومن دون في مكانها، في وقتها، في حاجتها، في دراسة جدوى اقتصادية، جدوى اسكانية، جدوى اجتماعية، دراسة إلى آخر. بس الفكرة الهدف الرئيسي اللي احنا خلقنا عشانه وش هو؟ حمل رسالة الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، وتحمل تبعات ذلك. بالمعنى الواسع الأمر المعروف اللي هو بيدخل فيه إيش؟ حق الله، حق الناس، حق الآخرين، حقوق الشجر والحجر والووووو، حقوق حقوق، حقوق رح نحكي إن شاء الله، إن شاء الله اللي حنحكي عليه، طيب. المهم كثير وإحنا منطلقين منطلقين نخط إيش؟ الهدف إحنا مخلوقين عشان وليه؟ لأنه كمان شو رح أحكي فيه سعادة حقيقية وفيه سعادة

1:18:59 وهمية طيب النقطة اللي بعد هي الدين والدنيا معا لا ينفصلان الخصوم اللي عملوها عندنا بين الدنيا والدين مش موجودة في أصل التصور الإسلامي أبداً ما عناش خصوم إحنا مع الدنيا إحنا عنا إيش؟ إيش المصطلح؟ ضبط للدنيا بث ضبط للدنيا ما فينا خصومة أصلية مع الدنيا ولا أنه لازم أدعس على الدنيا عشان وين؟ أروح على الآخر هذا حكي هذا ليس موجود في الإسلام طيب النقطة اللي بعدها النجاح الإنساني هو في الجمع بين التقدم الديني عفوا التقدم الدنيوي والمحافظة الدينية التين تين ما ضاء النقطة اللي بعدها مستحيل نستطيع أن نستقل عن الله عز وجل في تنظيم حياتنا

1:19:50 بجميع جوانبها كل آياتها من الجوانب الفردية الشخصية مروراً بالأسرية مروراً مروراً إلى أبعد مدى اللي هو بدي أحكم الناس كيف أحكم الناس الإسلام هذا فيه واضح طيب فالفكرة إحنا ما بنقدر نستقل عن الله حتى وإحنا بدأ نحكي على السعادة لن نستطيع أن نستقل عن الله طيب السعادة باختصار طيب، أذا بدي أحكي سريعاً الطمأنينة والسعادة والرضا بالمصطلح القرآني، أيش يعني الطمأنينة؟ اللي إذا نطلع فيه لهدف تمعنا الطمأنينة، مش السعادة عشان ترتاحه بالمصطلح القرآني، أيش يعني

1:20:38 طمأنينة؟ مش المزيفة الطمأنينة الحقيقية إليك، فأنت دائما متعلق بالله في كل حل الطمأنينة باختصار خلوء النفس من الشوائب شوائب الشهوات وشوائب الشبهات يعني أنا مرتاح، ما عنديش إنه ليش يا الله أنت بتفرد على المــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ طيب، اللي عنده هاي الشبهات، هذا ما رح يكون مطمئن. طبعا في كتير شبهات. ليش فيه؟ شارل ليش فيه؟ ليش فيه؟ وفي الشهوات اللي هي إيش؟ الشهوات اللي هي مستحكمة للقلب،

1:21:29 اللي هي فيها إدمان على إيش؟ على محرمة. النفس المطمئنة بتكون خالية من أمراض الشبهات وأمراض الشهوات. طبعاً، طبعاً بنصحكم بمرجعين ابن القيم وابن تيمية، بس أنا بفضل ابن تيمية، بخلكم إنهم إنه أكثر فلترة لعلوم اليونان والوالوالوالوالوال. طيب. هاي بالنسبة للطمانينة. الطمانينة يعني إنسان زي ما حكينا عليه قبل شوي. لاه مبسوط وطاير ولا هو إيش؟ زعلان الدائماله؟ مطمئن. يعني مفتاح. طيب. المستوى الأعلى المستوى الأعلى اللي هو إيش؟ اللي هو السعادة. هون السعادة إيش معناها؟ بداية تلذذ

1:22:15 النفس. النفس ايش مالها صارت؟ صارت تتلذذ. ايش يعني تتلذذ؟ تتمتع، تتنلذ. هلأ اللذات هاي رح نفصل فيها. ايش يعني في لذات معنوية، في لذات جسدية، هذا التقسيم الكبير كتير. وجوه رح نحكي في أنواع المشاعر التقريبا المتفق عليها عالميا. عشان يعني طبعاً ما كنت رح أنوها قبل ما أحكي عليها. طيب بداية النفس تنلذ. طيب سؤال النفس المش مطمئنة أبداً. تستطيع تلتذ تسعد؟ لماذا؟ ممكن بحالات وحالات، لسي أن الأصل العام عليها مشروب مائدنا، ممكن تلتذ؟ لا لا حتى حتى مادياً،

1:23:02 أنتو بتعرفوا أعلى مستوى من فقدان الطمأنينة بوصل اللي هي إيش؟ الأمراض النفسية، الأمراض النفسية من أهم علاماته وين بيصير الإنسان؟ تعرفين شو أول أصلاً أول علامة في الاكتئاب وأهم علامة إيش هي؟ فقدان الاستمتاع بكل ما كان يمتعني قبل المرض. بطلت استمتاعي؟ لا بطلت استمتاعي ولا إشي ولا إشي ولا حتى إشي ما ده ولا إشي الأكل اللي كنت أحبه مالوش طيب الطلع اللي كنت أطلعه مالهاش طيب هاي فقدان المتعة هي هاي إيش هاي أهم علامة في الاكتئاب المرضي فقدان المتعة الكلي طيب يعني مش عادر التذ، مش عادر، ولا إشي بيمتعني، ولا إشي بيبسطني، ولا إشي بيسعدني، طيب النفس المطمئنة اتفعنا أنها إلهي طائرة، طيب لما يجيها إشي نزلها، أنا الطمانين، إيش بتصير فيها؟ بتنزل ولا ما بتنزل؟ نفس المطمئنة؟

1:23:54 تنزل بس بتطولش تحت ترجع وتطلع، طيب الرضا، الرضا، إحنا ما عناش رضا بالمسطلح القرآني إلا وين؟ جنة متى؟ رضي الله عنهم ورضوا عنه، هذا آخر شيء الرضا الكلي اللي هي بتشبه اللخظة على الدكتور عبد الرحمن تشبه اللخظة اللي بتقول يا بي لو أموت هلأ خلاص عامل كل شيء عليه خلاص راضي عن كل شيء طبعا احنا بالنسبة لنا الرضا الكلي هدا وين؟ في الجنة ان شاء الله ان شاء الله انه ندخلها كله طيب طيب السعادة اللي هي بين قسان طريقة الاستمتاع بالحياة وهي بين قسان مرتبطة جدا بالصحة النفسية ليش؟ لأنها من أولويات الصحة النفسية طيب هو جواب لسؤال هل أنت سعيد في حياتك؟ هل تحصل كفايتك من الاستمتاع بالحياة؟

1:24:40 كيف تستمتع بحياتك؟ يعني الكيفيات كمان؟ وهل أنت متوازن في تحصيل السعادة؟ وهل تنوع في مصادر سعادتك؟ طبعا هون المرجع في اللي عم بحكيه دكتور خالد الجابر طيب؟ طيب مجموع هاي الأسئلة بيعطيك اللي هو إيش؟ منقسين السعادة؟ خلينا نعلق تعليقين سريعين طه؟ إيش؟ مش كتاب هاي دورة اسمها النفس الطيبة لسه عم يسوي الكتاب طيب نيجي طاه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى طيب يعني ربنا أنزل القرآن علينا عشان عشان ينفي عنا الشقاء أي شقاء المادي ولا الروحي؟

1:25:25 التنين؟ التنين بالمعنى الكلي ولا سنصاب بأشي من الشقاء المادي؟ فيه إنسان لن يصاب بشقاء مادي؟ ما رأيكم؟ مادي ليس مصاري مادي يعني يمرض يتعب طيب النفي في الآية هو للشقاء الروحي فقط طب هل بمجرد نزول القرآن ينتفي الشقاء الروحي؟ لا طبعا شوفوا يا جماعة القرآن واضح جدا إذا الأرضية ركزه الأرضية يعني أنت إذا أنت مش مستعد لتلقي الوحي، الوحي سيزيدك رساً الوحي رح يزيدني رساً الوحي رح يزيدني كفر، إذا كنت أنا مش مستعد إيش يدلي؟ طبعاً هو دي الكثيرة هي أصلاً

1:26:15 هذا أكثر تركيز فيه ألهم قلوب أم لهم آذان لا يسمع أم لهم أعين لا يبصرون بها أولئك كالأنعام بلهم أضل آل أرضية إذا كانت مش مهيئة لتقبل الوحي الوحي إيش بيسوي؟ فأما الذين آمنوا إذا ما أنزلت سورة أو مش إذا ما أنزلت سورة نظر بعضهم إلى بعض فمنهم من يقول أيكم زادته هذه إيمان فأما الذين آمنوا فزادتهم إيمانا وأما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رشسا إلى رشسهم

1:27:01 القرآن نفسه يكون آية آيات الله بتصير مصدر من مصادر الأذى والشقاء لهذا الإنسان وتزيده كفر وضلل نعم إذا كنت أنت مش مستعد، يبديه مش لحاله بيتخرك إذا أنت ما عندك آداب الاستماع وآداب العقل وآداب الفهم والإقبال على الله بوضوحه من دون شروط لن يعطيك نفي الشقاء الروحي مش معنى إذا انت سبت لهذا الدين أو قراءت ختمة من دون تفسير ومن دون فهم ومن دون تطبيق إنه يساينت في عنك الشقاء عشان هيك بذكر المرة كنت عن بعض طياب الأسبوع محاضرة في السعادة قلت لهم أنا بالنسبة إلي السعادة بعد ما حرفها للتعريف الكلي قلت لهم بالنسبة إلي بعد مجاهدة ممكن تمتد إلى 5 إلى 10 سنين حتى تصل لهذه الطمأنينة فطبعاً الله رضي عليها مديرة المركز هيك يعني حجة وداعية قلت

1:27:46 لي طب كتير هيك خرام صعبتها عليهم قلت لي قلت لها لا والله أنا سهلتها عليهم عشان ما يظلوا يتوقعوا يحسوا حالهم من بعدين كتير الرحلة طويلة ريش معنى والله اسمعنا انه كم آية من هلا من أنس ولا من دكتور عبد الرحمن انه اه الدين سعادة يعني انا اول ما قدين حسعد هذا لا هيعكيكم لا لما تدين صح وتجاهد نفسك وتشتغل على المفاهيم والقيم ويل ويل ويل وصير القرآن مفهوم وتبلش تطبق فيه بتبلش تحصل على أجزاء من نفي الشقاء الروحي وقابل ذلك ما فيه طيب طبعاً الدليل اللي بيستدله فيه هو هذا الوعد الوحيد اللي أنا بقدر أدمه من الدنيا اللي هو فيه نص اللي يقولت لكم يعني إذا بتدين إلك بس بشرط تدين بالمفهوم الكل الكامل أن تخضع وتستسلم لله في

1:28:37 كل الجوانب إنك بين قسين تسلم لله في كل إشيه أنتوا عارفين الصحابة اللي أجوع رسول الله وعلي وسلم مش صحابة فهم مش صحابة زي بني صاصة أو غيرهم اللي أجوع رسول صلى الله وسلم وقالوا له يا رسول الله إحنا بدنا الدين كامل كله كله لا إله الله محمد رسول الله وصلاة وصيام وزكاة وحج وبر والدين وجهاده أول معرفه ونهي عن المنكر بس بشرط شوفوا شوفوا التدين المشروط ها قالوا له بس اجعل لنا الأمر من بعدك شو يعني اجعل لنا الأمر من بعدك؟ يعني بين قسين بس تصير الخلافة إلنا يعني بين قسين السياسة إلنا وإحنا بنعمل كل الإسلام وفي مجموعة روايات كثيرة بنفس الموضوع تيجي أقوام تسلم يعني شهادة لالا وقمد رسول الله ووا ووا ووا وبعدين احذر شو رسول

1:29:25 جاوبهم؟ تتوقعوا بيقبل؟ طب هذا ليش؟ طب ما هو اسلم وأشهد الشهادتين وصلى وصلى بس بده أمر سياسي وأنتوا عارفين إجماع حتى بنتين يا قال إنه بالإجماع إنه بالنسبة إلينا مسألة الحكم طبعا هي فرض بس بالإجماع هي ليس منصول بالعقيدة بالإجماع الحكم الإسلامي مش من العقيدة يعني بمعنى أنه هل تكفر إذا أنت ما كانش في حكم إسلامي؟ تكفر؟ لا فرض نقيم الإسلام الفكرة احزوا شو رسول قال لهم؟ قال لهم إذن بما تدخلون الجنة؟ يعني الرسول اعتبرهم مسلمين ولا مش مسلمين؟ مش مسلمين فأنا بدي كثير مهم يكون ما فعل أصلا نفهمش عن إسلام ويقولون أمنا بالله وبالرسول وأطعنا هذول الناس ربنا عم

1:30:13 يصفهم بالقرآن ويقولون إيش؟ أمنا بمين؟ بالله وبالرسول يعني شهدوا الشهادتين ولا لا؟ وَأَطَعْنَا أَعْلَنُوا الْخُضُوعُ الْكَامِلُ الْلَا؟ آه لحظة شوي، ربنا عربنا هون عن بيكذّم، ولوم لا حكوا حكوا خلصوا وَيَقُونُونَ أَمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا اسْمَعْوا شو؟ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُمْ إيشْ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُمْ التَوَلِّي إيشْ معنى؟ العراض، لهو يبتع، يبتعي اس وإذا دعوا إلى الله ورسولي ليحكم بينهم إذا فريق منهم معرضون وين معرضون؟ هل سنرى وإياكم لهم الحق ويأتوا إيش إليهم الذناء إذا إلهم الحق

1:31:02 بصير متدينين بصير يقول لها لزوجته وين طعت الزوج ومش عارف إيش مش عارف إيش بس إذا كان عليه الحق إيش معرضين والعكس طبعا من الزوجة أنت بتصرف وأنا بس بديش أرد فإياكم لهم الحق إلا أن ما يكون عليهم الله ما بدنا شيئا هذا ليس إسلاما حتى لو كان في صلاة وصيام وزكاة وكلمتين نحكوا لا إله ورحوظ هذا ليس إسلام فطبيعي جدا وإحنا عم نأصل تأصيل شرعي للشقاء الروحي والشقاء النفسي والشقاء المعنوي أو الشقاء المادي إنه نحكي ليبدو يأسلم إسلام كامل ويبلش يطبق بقدر ما تطبق بقدر ما يرفع الله عنك من الشقاء المعنوي والروحي وبقدر ما تقصر بقدر ما يأتيك جزء من الشقاء المعنوي والروحي واضح؟ طيب في

1:31:53 تعليق سريع لقد إنا سبحان الله صار في الكبد صرنا نسيين آية لقد خلقنا الإنسان في كبد طيب لقد خلقنا الإنسان في كبد يعني ربنا حكى إنه آه إحنا نتعذى وخلانا عشانا لا مش هيك معنى الآية الكبد بالمعنى الدنيوي المادي صحيح الكبد بالمعنى بقدر ما تخرم وميق وسين تمتنع عن تطبيق الوحي تخرم وبيجيك جزء من الكبد المعنوي بهذا المعنى الصحيح سوى ذلك لأنه في بعض المفسرين فسر الكبد بايش؟ لا خلصنا خلصنا معنا حكناها وخلص جوابتها الكبد فسروها بالحفظ أن الإنسان خلق محفوظا وحتى من الكبد بمعنى الحفظ

1:32:39 وحتى استدلوا بالقرينة اللي هو السياق قالوا انه ايش في كبد أيحسبوا لا يقدر علي أحد مش إنه مشاقي لا إنه راسه كبير راسه كبير هذا يعني شيء لطيف فالفكرة الكبد طبعا إحنا ما ننفي الشقاء المادي ولا ننفي الشقاء المعنوي حتى عن المسلمين بوين؟ كل ما كانت تخرج فيه عن الوحي فهما أو فهما وتطبيقا أو تطبيقا دون الفهم بقدر ما يأتيك من الشقاء واضح؟ الحياة الطيبة اللي هي ربنا وعدنا فيها من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلا نحيينه حياة طيبة واجب واجب عشان الرجوع لجميع

1:33:25 التفاسير في الحياة الطيبة لجميع التفاسير اقتراحات ابن عشور طبري الشعراوي بنصح بتفسير ابن تيمية كمان السعدي الظلال واجب عشان يعني أنا بديت تأصيل نفسي فلا نحيينه حياة حياة طيبة، هذا الوعد الوحيد الذي ربنا يضعه إيش؟ على التدين، ما أضعه إني رح أعطيك و أسوي لك و أعمل لك بشكل مادّي مباشر على الأشياء، بس ألك إليك حياة طيبة، الحياة طيبة ليس معناها أبداً الخيال اللي بيحلموا الكماليين لما يسمعوا إني حكون مقصود وسعيد على الآخر، و رح حكون فرحان، و رح حكون بضحك دائماً، و رح حكون هذا خيال، هذا مش مطلوب ولا مقصود ولا النص يقصده، طيب؟ طيب، نروح سريعاً طبعاً النموذج

1:34:12 الغربي للسعادة في المئتين سنة الماضية كان يركز على ثلاثة شغلات في السعادة. لا لا، عم نحكي في تدريس النفس السعادة، إيش هي السعادة، كان يركزوا على ثلاثة أشياء. المشاعر الإيجابية يعني يركزوا على مادي، على إيش؟ مشاعر الإيجابية والمتع المادية هذا القسم الأول. القسم الثاني كان يركزوا على مهارات تعلم حل المشكلات. والقسم الثالث كان يركزوا على مهارات التفكير السليم. هاي بنسبة لهم إيش؟ تاج مدرسة علم النفس آخر 200 سنة عشان تخصلك السكينة والسعادة أو يسموها السوية النفسية طيب طبعا مغفلين للجوانب المعنوية من حياة الإنسان برأيكم مين غطى الجوانب المعنوية عند الغرب؟ مين غطى الجوانب المعنوية عند الغرب؟ احسنت الشعوذة البشرية

1:35:03 The Secret قانون الجذب خرافات الجذب طبعا الحمد لله الله يهديهم الله يهديهم طاقة أسماء الله الحسنى طاقة أسماء الله.. قانون الجذب في أسماء الله الحسنى تخيلوا صار يطبق قانون أصله حلول واتحاد كفري عقيدة أسك بيليف ريسيف صار يطبق على مين؟ على أسماء الله وصفاته طبعاً طبيعي لأنه النفس متعطشة الروح متعطشة بدها بدها أي شيء معنى يكذب علي يقول لي انه كل شي بالدياب أسويه بأحبه الكون بيحبني بحب الكون الكون بس أسأله بذراته بتاخده بترجع بتجاوبني بده اشي عنده التطلع الى غيب فسكروها بهذا الاشي طيب التعريف العلمي للسعادة خلاصة اللي بدنا نختي طيب طبعا هو

1:35:51 هو اكبر خلاف حتى الى الان بين المدرسة يعني لحد الان مدرسة الاسلامية برضو فيها خلاف وطبعا من حكماء الصين لفلاسفة اليونان لنفسيين المعاصرين فيها خلاف الخلاف كل نتاجه بثلاث مدارس كم مدرسة؟ ثلاثة المدرسة الأولى بتحكي أن السعادة هي عبارة عن اللذات المادية والمشاعر الإيجابية طبعاً خطوا عليها من القوائم خطواها بهجة ضحك متعة أو كمان هؤلاء لساتنا بواحد لذات عقلية لذات روحية لذات اجتماعية لذات السلطة والقوى لذات هذه المدرسة مدرست اللذات والمشاعر الإيجابية قالت أن السعادة هي باللذات والمشاعر

1:36:37 الإيجابية واضح؟ هذه المدرسة الأولى المدرسة الثانية حكت أن السعادة بمستوى المعيشة شو مستوى المعيشة؟ يعني مقدار ما يتوفر من وسائل الرفاه هو المعيشة الجيدة سيارة، بيت، تليفون، أواعي، أشياء بقدر ما هي موجودة بكون أنا أي شمالي؟ سعيد أو طبعاً المسمى الأكاديمي أو الحياة الرفاهية جودة الحياة جودة الحياة ومستوى المعيشة والنجاح الوظيفي والحياتي والاجتماعي هاي مستوى المعيشة سواء مستوى الأكيد البرستيجي يعني بين قسين المادي والمعنوي أنا دكتور دكتورة هاي هي سعادة المدرسة الثالثة اللي هي قالت أنه السعادة بالرضى الداخلة

1:37:26 السعادة بايش؟ ايش الرضا الداخلي؟ ليهو الرضاك الداخلي عن نفسك وقدراتك ووضعك يعني وضعي العام، قدراتي، إنجازاتي، راضي عن حالي هاي السعادة وباللغة الإسلامية رضاك بالقدر والتسليم والقناع طيب، سؤال شو برأيكم؟ أنا أقرب للمدرسة الإسلامية؟ ثالث؟ مين بيقول الثالث بس يرفع ايدو؟ بس لحظة شوية بس لحظة التالتة التالت المدرسة الأولى الذات ومشاعر إيجابية المدرسة الثانية مستوى المعيشة والبرستيج المادي والمعنوي دكتوراه وبصر إيش ونجاح وبوزيشن التالت اللي هو رضاك الداخل يعني نفسك والقضاء وتسليم القضاء وقدر

1:38:14 مين بيقول ثلاثة طيب ثلاثة مين بيقول مين بيقول اللي هو مستوى المعيشة من يقول باللذات والمشاء الإيجابية هي السعادة؟ ولا واحدة مين ولا واحدة؟ طيب شو؟ إذا بتتبع يعني هيك تصول أنا المبدئي إذا بتستقرأ الورود كلمة السعيد في القرآن غير مرتبطة بالحياة الدنيا جميل الله يرضى عليك لذلك يعني مفهوم السعادة الإسلامي مختلف تماماً عن مثل هذه الموضعات قربت شوية بس رجال شو مع عدد. يعني إلى حد المع. أحسنت هو أنا أصلا كنت بدي أم أخره لآخر شيء بس حرقت لي كل الفيلم. الله ينبقى لك بس.

1:39:02 و أنا بدي أكت بدي أحدكم من الأول. خرقتوا بالنص. أنا كنت سأختم

…