ما حكم الشرع بزواج السنّة من الشّيعة؟ الشيخ د. وسيم يوسف

ملخص موجز

يتناول الفيديو قضية زواج السنة من الشيعة والعكس، مع التأكيد على أن الأصل هو الإسلام الجامع وأن الخلافات الفقهية لا تبرر التكفير أو التحريم. يوضح وسيم يوسف موقفه من التشدد والتطرف، داعيًا إلى الاعتدال والتعايش بين المسلمين.

  • جواز الزواج بين السنة والشيعة المعتدلين.
  • رفض التكفير المتبادل والتعصب الطائفي.
  • إدانة الجماعات المتطرفة التي تستخدم الدين لتحقيق أهداف سياسية.

مقدمة المكالمة

تتلقى وسيم يوسف مكالمة من امرأة عراقية اسمها غزالة، تسأله عن مسألة زواجها من رجل شيعي. تشرح غزالة أنها كانت مخطوبة لشخص قبل سنتين ونصف، وأنها الآن محتارة بشأن هذه الخطبة بسبب اختلاف المذهب. تذكر أن والدها متوفي وأنها كانت تتمنى وجوده لتستشيره.

حكم الزواج بين السنة والشيعة

يوضح وسيم يوسف أن بعض الناس يرفضون زواج السني من الشيعية أو العكس، معتبرًا أن هذا التعامل فيه غلو وتطرف. يؤكد أن الأصل هو وحدة الدين والقبلة، وأن الخلافات الفقهية لا ينبغي أن تؤدي إلى التكفير أو التحريم. يسأل المتصلة عن معتقدات الخاطب الشيعي، وهل يؤمن بالقرآن ولا يسب الصحابة أو يتهم عائشة بالزنا، ليؤكد أنه إذا كان كذلك فهو مسلم ولا يجوز تكفيره أو تحريم الزواج منه.

موقف وسيم يوسف من التكفير والتعصب

يشدد وسيم يوسف على أن اختلاف توقيت الصلاة أو بعض المسائل الفقهية لا يصل إلى مرحلة التكفير، وأن الطائفية والتكفير للآخر مرفوضان. يؤكد أن الزواج من الشيعي جائز شرعًا، ولا ينبغي الالتفات إلى آراء الناس المتشددة. يوضح أنه يتحدث من منطلق الدين وليس من منطلق إرضاء الأهل أو المجتمع.

مستقبل الأطفال في الزواج المختلط

تتساءل المتصلة عن كيفية تربية الأطفال في المستقبل في ظل اختلاف المذهب. يجيب وسيم يوسف بأن الكثير من الزيجات المختلطة بين السنة والشيعة ناجحة، وأن الأطفال يتربون على الإسلام بغض النظر عن المذهب. يؤكد أنه يتحدث عن السنة والشيعة المعتدلين الذين يريدون التعايش والسلام، وليس عن المتطرفين الذين يحملون السلاح.

السنة المعتدلون والشيعة المعتدلون

يوضح وسيم يوسف أنه حينما يتحدث عن السنة، فإنه يقصد السنة المعتدلين وليس داعش، وحينما يتحدث عن الشيعة فإنه يقصد الشيعة المعتدلين وليس الصفويين. يؤكد أن هؤلاء المعتدلين هم إخوة في الإسلام، وأن الخلافات الفقهية لا تبرر التكفير أو القتال. يشدد على أن التكفير حق لله وليس حقًا لأحد من البشر.

إدانة التطرف والعنف

يؤكد وسيم يوسف أنه يدين أي شيعي يتهم عائشة بالزنا أو يحرف القرآن أو يسب الصحابة، ويدين أي سني يقتل شيعيًا بسبب خلافات سياسية أو مذهبية. يدعو إلى الابتعاد عن الجماعات المتطرفة التي تحمل السلاح وتستخدم الدين غطاءً لأهدافها السياسية. يختم بالقول إن الكفر هو إخراج المسلم من دائرة الإيمان، وأن الأصل هو التعايش والتسامح بين المسلمين.

Summarize any YouTube video in seconds

Get summaries like this one for any video, in your language, with the free Summ app.

Download on the Apple Store
Get it on Google Play

Transcript

YouTube Transcript Generator

0:01 غزالة من العراق تفضلي يا غزالة وعليك السلام يا غزالة السلام عليك يا غزالة السلام عليك يا شيخ واسمي السلام مرحبا أخوك يا وسيم يا أبو هاي سنتين ونصر أنا أنتظرك أصدق الله سنتين ونصر أنا أنتظر هذه المكالمة الله يعطيك العافية الله يعطيك العافية أنا السمية والنعم فيك ما نأتيتي هناك شيء خاطب قبل سنتين ونصر يا بل الصيدلية عياد مع عياد لا وصولوا ماله معنا بشكل فرق في الصلاة فقط يجمع العصر ويا الظهر ويجمع العشاء ويا المغرب نعم وأنا محترحة لأبويا متوفي أضي الحماس لو كان موجودا نقول لي واثقيا أو

0:47 لا بس أنا هسا محتارة لك حيث أنت من نظر جيل العالم تخطبني وهي بس أنا ما أعرف بعدني ما أعرف أشي في سوي يعني محتارة كل شي انت تحبي لا ممتاز. إسمعيني إختي إسمعيني إن شاء الله الله يهديه وإن شاء الله يصلي معك وكذا بإذن الله. إسمعي السؤال وانتبهه. وأنا أدري بعض

1:35 الناس يقولك لا يحق زواج الشيعي من سنية. أو لا يحفظ زواج السني من شيعية يعني سبحان الله سنة الشيعة بيعاملوا بعض كأن هذا بوذي وهذا هندوسي هذا كافر ملحد وهذا مسلم غريب السنة والشيعة أنا خلنا أكمل خلنا أكمل حتى لا يبتر كلامي لأن في جهلاء متربصين وأنا ما نفاضي لهم أنا أريد علمك أنت وظيفة علمك وعلم المجتمع بما يتناسب مع دين الله إختي أنا يزعجني جدا ويحزني جدا وأتمنى أن تكوني آخر مكلا أنا سأفصل لما يأتي السنة ويش حكم زواج الشيعية والشيعي ويش حكم وهم قبلة وحدة ودين واحد لا تقولي دين واحد

2:22 ونبي واحد أنا ما يخصني خلاف فقه موجود حتى بين كل أديان أنا الشيعي اللي يأتي بسأله سؤال بقوله هل مصحفنا مثل مصحفكم؟ نعم نعم أنا بس ألأ أنا بقولك كمثال هل أنت بتلعن الصحابة؟ لا لا ما أتواج شي هل أنت بتقول عن عايشة رضي الله عن زانية؟ الشيخ نا أنا بس هو بالصلاة بس يختلفين يا إختي جاوب على السؤال أنا أريد أمشي خطوة خطوة لا لا زين هل يقول عن عايشة زانية؟ لا أوكي هل يكفرنا؟ يكفر السنة؟ لا لا هذا مسلم بمعنى لو جاكي واحد اسمعي اسمعي نعم يس لو جاكي واحد سني

3:13 يؤمن بالقرآن اللي انت فيه صح؟ نعم ويؤمن ما يسب بالصحابة ولا يقول عايشة زانية بس ما يصلي شو حكم زواج به والله ما أعرف جاوبي لا تعرفي يقولون ما يكتل لأن ما يصلي والله العظيم أنك تعرف بس ما تريده شو حكم سني يؤمن بكل تأمن يقول لأن ما يصلي ما رح تزوجينه ما يصير أهليك يقولون أيوة يعني كفروه فإذا هم اللي مثلهم اللي مثلهم وسني وما يصلي تكاسلا ها هم يتكاسع يعني مرة يصلي الظهور مرة ما يصلي الظهور مرة يصلي العصر مرة ما يصلي وتقوله ما يتجوز الصلاة يعني تكفروه ما يجوز تزوجين يعني تكفروا إذا كان المثل يغفل عن صلاة

4:01 أو يسوء عن الصلاة والله يقول فهو المصليين المهم لا أريد أدخل تفصيل آية وتفسيرها فالشاهد وتكفرونه فكيف الشيعي؟ اختيه هو مسلم اختلاف توقيت الصلاة عندهم أنا كديني يقول لي خطأ كمنهجي يقول لي خطأ بس ما أصل لمرحلة تكفيرهم لأنها جهالة ولا أصل لمرحلة أن أقول عنهم ما يحق لنا الزواج منهم أو أن يتزوجوا منه لأن هذه الطائفية وهذا تكفير للآخر فالزواج منهم جائز ما يخصنا في الناس الناس قالت عن عائشة زانية وقالت عن مريم

4:47 زانية لا تتصلين وتتحملينها من الناس هذه حياتك حياتك أنت أمك راضية أمك راضية وأهلك راضين خل الناس تشرب من دجلة والفرات أخوي اللي بالألمانيا ما يقبل ونزلت دمعتها واخر شيء أخوك بتزوج واحد ألمانية مسيحية أو يهودية ويقول لك والله تزوجتها هذا طبيعي الرجال أنا ما يهمني أنا أنا أتكلم بالدين ما يهمني رضا أخ أو رضا أب أو كذا أنا أتكلم بالدين رضا الأب مطلوب عفوا نستغفر رضا الأخ شيخ وكي يوسف أنا أريد أنه أنت أستنصحني هل أتزوجه أنا راضي ومقتنع هو مسلم غلط تسألين هل يجوز أتزوج الشيعي غلط هذا السؤال غلط أنت تحبي يتجوزي هذا اللي أفهمه وافقي شيخنا مستقبرا الأطفال كيف سيصلون؟ أنا أعلم

5:35 كثير من أصدقائي شيعة وزوجته سنية وعيالهم سنية وأعلم كثير من هي سنية الشيعية وزوجها سنية وعيالهم شيعة هذا ما يخص كلنا مسلمين أنا ما أتكلم عن الصفوي لما أنا أتكلم عن سني اسمع أختي لما أنا أقول نحن سنة لا أعني أني أقصد داعش داعش كلاب النار ليسوا من السنة ولما أقول شيعة لا أعني الصفويين من يحملون السلاح كحزب الله علمتي أنا أتكلم عن السنة المعتدل والشيع المعتدل هذا الذي أقصدهم يأتيني آخر جاهل أحمق ينشر مقطع لصفوي أحمق ليحقد

6:24 عليه داعش أحمق هذا لا يمثلني علمتي ما يمثلني أنا حينما أقول شيعة أقصد الشيعة المعتدلون الذين يريدون التعايش ويريدون السلام ويريدون الويام ووطنهم أولا وحينما أقول السنة أقصد المعتدلون أخرج كل الأحزاب الدينية وأخرج داعش وأخرج كل من يحمل السلاح ضد أخي أخرجهم أنا أقصد سني معتدل شيعي معتدل هؤلاء على الإسلام اختلفنا فقها هم يقولون والله علي أولى والله إحنا نقول أبو بكر أولى ما يخصني تلك أمة قد خلت لي مذهبي أنا أنا أعلم من أولى ومذهبي لكن لا أجعله من عقيدة الدين والله يقولون الشيعة ما يمسحون

7:10 على الخف ويمسحون على الرجل وما يعترفون في الخف ما يخصني مسألة فقهية اختلفوا كذا أنا لي مذهبي وأخالفهم أنا خالف الشيعة في كثير مسألة فقهية لكنهم إخواني غصبا عن هذا الخشم لماذا؟ ليس لأني أتطوّع عليهم أو أتصدّق عليهم أني لا أكفّرهم أقول لشيء ترى أنا ما أكفّرك شوفت ها؟ ها احترمني ليس من أني ما أكفر لا لأنهم يقولون لا إله إلا الله محمد رسول الله وقال عليه الصلاة والسلام نبي ونبيهم فإن قالوها أي لا إله إلا الله فقد عصموا مني دماءهم وأموالهم النبي صلى الله عليه وسلم قالها ليس وسيم يوسف فلا يظن شيعي أن حينما أقول أنهم منا ونحن منهم أن يتصدق

7:57 عليهم بعدم تكفيرهم ولا يأتي متعصب جاهل متشدد يقول أنظر وسيمي والي الشيع فهو لا يكفرهم أقول لا التكفير حق لله وليس حق لك ولا لوالدك ولا لأي أحد ما لي علاقة اتوني بشيعي يتهم عائشة بالزنا ويقول أن القرآن محرف ويسب الصحابة ويلعن الصحابة اتوني به يصرح على الهواء هنا اسمع حكمي أما أنت أتيني بشيع يقول لا يا أخي أنت أخي أختلف معك فقهيا نعم أختلف من أولى بالخلافة شأنك هذا تاريخ أمة قد خلت أختلف معك بالوضوء أمة قد خلت فقه ما يخصني لكن أنا لا إله إلا

8:44 الله محمد رسول الله أقول أنت مسلم أنت مسلم أخي هذا المعتد الذي أريده وأعترف أن هذا القرآن لم يحر هذا الذي أريده لأنني أنا لا أرضى أن يأتي شيعي مثلاً يخرج على الهواء يقول آه أشوفوا السنة شو يسوون ويأتي بمقطع داعشي ما أرضى أنا أقول له تعال هذا ليس منا هذا ليس منا لا تنشر مقطع لداعشي تحسبه على أهل الاعتدال أنا أحبك وأنا أتمنى لك الخير وأنا لا أرضى أن يأتي أيضاً سني أو داعشي مثلاً عفواً داعشي أو جاهل يأتي بمقطع شيعي وهو ينحر أهل السنة ويقول ها شوفوا شوفوا شوفوا الصفويين ها عفوا يأتي بمقطع لصفوي

9:30 أنا عندي الأسماء الداخلات لا أرضى بمتشدد أو داعشي يأتي بمقطع لصفوي ينحر السنة يقول ها شوفوا شوفوا الصفويين شوفوا الشيعة ويسوون بالسنة ما أرضى لأن هذا كما نقول كيف حنا نقول داعش كلاب النار ومن الشيعة من يقول الصفوي كلاب النار لا تحملون ذنوب المجرمين أنا لا أرضى أن يأتي شيعي يقتلني من أجل ابوكر بغدادي أنا ما يخصني به أنا سأحائب اللعنة عليه ما يخصني به ولا يأتي ولا أرضى أن أرى سنيا ينحر شيعي شيعي من أجل

10:20 حسن نصر الله سعائبوا اللعنة عليه ما أرضى على هذا المعتدل الشيعي لنكن سيان إخوة ابعدوا هؤلاء كل حزب اسمعوا ها كل حزب سني وشيعي اسمعوا وهذا الكلام والله لن تسمعوه من أحد كل حزب سني شيعي يحمل سلاح يحمل سلاح سيكون له أجندة سياسية وسينحر كل من يخالف وسيأخذ الدين غطاء لسياسته انظروا لداعش انظروا لحزب الله انظروا لكل تيار ديني حمل السلاح انظروا إليه ولا تحكموا على من أغلق بابه على نفسه وقال لا هؤلاء ولا هئي إلى

11:10 هؤلاء بل أنت من لرب السماء هؤلاء علمتوا فلا تأتي وش حكم يتزوجني شيعي وش حكم أنا أتزوج شيعية هم ليسوا بكفار الكفر أن تخرج مسلما من دائرة الإيمان

Share

YouTube Video Summaries