0:00 مشاهير دبي الان هم حديث الناس في كل مكان محتوى يومي مليان مظاهر هدايا سيارات حياه فهمانه لكن السؤال هل هذا النوع من المحتوى يفيد او ينعكس سلبا على المتابعين ولا فقط ترفيه يضيع الوقت السلام عليكم ورحمه الله وبركاته مشاهدينا الكرام اهلا بكم في حلقتنا الاولى من برنامجكم اليوم نرحب بالاستاذ الاكاديمي استاذ ياسر حماد كيفك استاذنا حياك الله وبياك بارك الله فيك انا سعيد بهذا اللقاء معك استاذ الفاضل ونتمنى امن ان يكون مثمر وجيد ونافع باذن الله بارك الله فيك بدايه ما رايك بهذا البرنامج قضايا اجتماعيه معاصره جميل برنامج قضايا اسلاميه قضايا اجتماعيه معاصره هذا البرنامج له فحوى وله دلالات عظيمه لماذا لم نقل مثلا مشاكل اجتماعيه
0:48 قلنا قضايا عندما نقول مشاكل هي تنحصر في معنى سلبي المشكله تعطي الم تعطي بعد اخر ولكن عندما نقول قضيه اي انها قابله للنقاش قابله للحل قابله للتسويه وهذا هو الجمال فيها عندما نقول اجتماعيه هي هذه قضايتنا هي حياتنا الحقيقيه والواقعيه نتكلم فيها عن قضايا الشباب عن قضايا الاسره وما تحمل فيها من قضايا ممكن ان نتناقش ونتحاور حتى نصل الى حل يرضي الجميع ونكون نحن في سلام وامان بارك الله فيك حياك الله استاذنا ما هو الترند ما معنى الترند نعم اصبح هذا المصطلح الان الترند الشيء المشهور والذي يلحق به اكثر الناس واصبح وكانه امر
1:33 ضروري ان يكون في بعد اننا نلهج حتى نظهر اكثر وخاصه في منصات التواصل عندما نقول الترند فاصبح هذا له معنى اننا نلحق بهذه الظاهره او بهذه القضيه التي تطرح ان كانت هي فضيحه ان كان مساله قضيه اجتماعيه او كانت احيانا فكاهه تافهه فاصبحت هي الحق حاق الناس بها من باب الفضول لا معنى كلمه ترند كمعنى حقيقي ما معناها بالضبط كمعنى كلمه الترند نحن اذا اردنا ان نوضح له في المعنى في اللغه العربيه نقول ترند اي الشيء المشهور الذي اصبح قضيه عامه ظاهره عامه في نفس في هذا الوقت نعم طبعا في عصر وقت محدد يعني
2:18 اكيد طبعا طبعا طيب نحن اليوم امام ترند او هاشتاج مشهور هو الغاء متابعه مشاهير دبي اولا من هم مشاهير دبي نعم لماذا صار حملك عليهم الغاء المتابعه او الغاء متابعتهم نعم هذا التند الذي اصبح مشهورا في هذا الوقت بالذات واصبح ترند هذه الايام لماذا نقول مثلا شده دبي او مشاهير دبي ما الذي يقصد لماذا حددنا دبي بالذات ولماذا عندما نقول شله دبي او مشاهير دبي نلحق مدينه معينه في العالم مع ان هذه الضائعه وهذا السطحيه في الطرح هو عامه في كل العالم لانه اصبح من الظواهر المدهشه للاسف ان المشكور الذي يصل الى درجه من الشهره
3:04 والتاثير في الناس بناحيه معينه في الثراء المادي والمتابعه من الجمهور طاغيه لا يكون مشهور حقيقي في نظر المشاهير حتى يكون في هذه البيئه من المجتمع في مجتمع دبي وكانهم تجمعوا هناك حتى اصبحوا في الخفاء لهم اجتماعات خاصه لهم جلسات خاصه كيف احيانا يظهرون هذه الترندات حتى يؤثروا في المجتمع لابتزاز مادي اولا ولاثراء انفسهم ماديا ثانيا والامر الثالث هو حتى يكونوا دائما قضيه مشهوره بين الناس برايك انت ليش صار حمله حمله القاء المتابعه والله هذا الامر هو له بعدين الحقيقه
3:51 السؤال هو هل هذا هو وعي اجتماعي ام انها رده فعل اي انفعال لحظي يمر مع الوقت ثم ينقضي وكان شيئا اذا قلنا بانها صحوه وبانها نهضه حقيقيه للوعي في المجتمع اي انه تاثر تاثرا ملحوظا بان هذه التفاهه التي اصبحت طاغيه وهذه السطحيه في المحتوى لانها طغت على الذوق العظم البصري والسمعي اي ان الناس وان المجتمع بدا يشمئز من هذه المحتويات التي اصبحت ضعفه معناها هذا مو ترفيه او تضيع للوقت مثلا هو اذا نظرنا الى هذا الامر الى هذه المحتويات انها من باب ترفيه فالترفيه هو
4:40 اسعاد للروح وايقاظ للهمه وبعد للنفس حتى تاتي بعد ملل حتى لا تسام النفس البشريه من الرتابه المعينه ولكن عندما نقول ترفيه استاذي الفاضل الترفيه هو اسعاد للروح اعطاء بعد اعطاء جمال يكون فيها فائده يكون فيها نفع ولكن عندما نقول انه تفاه او تصطيح او انه فراغ فهذا يعني شيء اخر بمعنى انه قتل الوقت مضيعه افرا للوعي من العقل وهذا لا فائده منه ابدا عندما نقول الترفيه اي هو اسعاد للنفس ويعطيك اضافه يعطيك تجديد للنشاط حتى تبدع وتنمي قدرتك بشكل افضل اما عندما نقول
5:27 فرار لا شيء منه ابدا فهو ضعاف للعقل وابعاد للوعي وايضا قضاء على وقتك الثمين في حياتك لكن احيانا انا بعد العمل مثلا على سبيل المثال بعد العمل يكون في عندي شويه شريس بقعد في البيت ما بدي راسي وشوف التيك توك واتكلم عن التيك توك او تبع التيك توك ايه جميل هذا هو الترفيه عندما يكون مفيدا عندما يكون نافعا اما عندما نذهب الى محتوى سطر نعم يسفه ا يشمئز منه الانسان احيانا مما بدا ا الترفيه الذي يقصدون به ترفيها هو ليس ترفيه هو كلمه ترفيه شيء مغلف من الترفيه ولكن لمحتوى هابط ولقيات مؤثره على اطفالنا على شبابنا على
6:13 اسرنا على مجتمعاتنا هل هذا المحتوى يؤثر على المتابعين والمشاهدين اكيد 100% كيف يؤثر على نحن الان المنصات التي تطرح هذا المحتوى اصبح لها خوارزميات معينه اي انها تجذب لان هذا المحتوى هو مقتطع بسيط وهو احيانا يكون بمرتبه ما انه يعاني من امر يظهر فضيحه يظهر خلاف واحيانا حتى الذي يرفض المحتوى التافريد ان يطلع بماذا يتكلمون عن ماذا يتناقشون فقط الفضول الذي يدعوك ان تشاهد يجذب فتره ما فئه من الشباب حتى يكون ادمانا وهذا
7:01 الادمان يذهب بهم بعيدا الى فراغ الى خلاف الى انسياخ عن المجتمع وعن الاسره حتى يكون نافع ومنتج الامر المهم الامر المهم الذي يحدث اصبح اجتماعات الشباب البيئه التي يجلسون فيها انك اذا لم تشاهد هذه المحتويات تكون انت بعيدا عنهم تكون انت انسانا منفصلا عن الواقع فانا حتى اكون مواكب لهذا العصر من الشباب اريد ان اطلع احيانا فهذا الاطلاع له عده سبيات الاولى انت عندما تشاهد ضغطه زر مشاهده او متابعه انت كانك اعطيت صوت الانتخابيه كانك اعطيت بعدا اخر للمحتوى تكثير هذا الجمهور لهذا المحتوى فانت اثرت ونشرت
7:50 وكنت انت مشاركا معه لذلك انا اقول انا اقول دائما الذي يؤثر على المشاهد انه يبعده عن الواقع يبعده عن الوعي يبعده عن الانتاجيه يبعده عن التفاعل ان يكون ذا تاثير ايجابيا في المجتمع حتى يكون سلبي اي عقله تفكيره ابعاده اهدافه طموحاته تكون سطحيه جدا اي لا مبالح يكون انسان منفصل عن الواقع هل هذا م منهج ابرائيل والله هي عندما نتكلم عن التصليح لهذه القضايا الاجتماعيه او عندما نتكلم عن موضوع اصبح تفاهم كانوا يتكلمون عنها بانها ظاهره اما الاصح الذي يقال عنه الان
8:36 انها اصبحت نظام للتفاهم كلمه نظام تعطي بعد اخر اي انها مرتبه انها مدروسه ان لها ميزانيه تدفع ان لها اجندات تفعل على الواقع حتى يجذبون اليها اكبر قدر اما ربح واما انسلاخ للمجتمعات مدروس نعم واما ان يكون استغلال القدرات فهذا يكون ايضا هو معنى نظام التفاهه وقد الف فيه كثير وكتب فيه كتاب وله شروحات حتى مؤلفات اجنبيه شرحوا فيها وفصلوا فيها نظام التفاه جامعات اسست عالميا وتكلموا فيها لها ميزانيات خاصه تعلي شان الانسان
9:21 الذي يكون فارغا تعلي شان من يقدم شيء سطحي تعلي شان من يقول كلاما تافئا اما اصحاب القدرات اصحاب الكفاءات اصحاب الطموحات يقصون جانبا حتى يظهر هؤلاء المؤثرون وهم ليسوا مؤثرون وانما يطلق عليهم القابا جميله حتى يخدعوا فيها الشب هذا الخدع ماذا يعني بان الشهره وبان هذه المحتويات هي جاذبه للمال هي جاذبه للثراء هي جاذبه جاذبه للعالميه ولكن هذا كلاما بعيدا عن الواقع تاتي بضغوط احيانا تؤدي بصراحه الى توحد للشخصيه الى انفصال عن الواقع الى ضغط نفسي في بعض المجتمعات الغربيه ادى الى انتحار
10:07 طيب استاذنا ما هي الطريقه اللي ينحد منها هذه الظاهره يعني ما انت شو تنصح الناس وشو تنصح المشاهير وشو تنصح الاهالي اللي اي حابين يبعدوا اطفالهم عن هذا المجتمع وعن التريندات والمشاهير بشكل عام والله سيدي الفاضل انا اقول هذا الامر ينقسم الى ثلاث محاور المحور الاول هو المحتوى اذا تكلمنا انه محتوى هابط انه سطحي انه لا ينفع انه لا يتناسب لا مع بيتنا ولا مع اعرافنا وتقاليدنا ولا مع قيمنا والمبدا لكنها ما البديل عندما اريد ان اصرف طفلي او الشاب الذي اريد توجيهه يجب ان يؤيه البديل يجب ان يكون له القدوه طيب كيف يكون لها قدوه
10:56 اذا كان الاب او الام او المحيط الذي فيه يكون هو متابع لهذه التفاءات نعم فهذا الباب الاول الباب الثاني المشاهير المشهور انت الذي تصنعه حتى لو لم تكن راضيه في هذا المحتوى اي المتابعه حتى للاطلاع حتى تعرف ماذا يقول ماذا يقدم نعم قال كما يقول احده عرفت الشر لا للشر ولكن لتوقيه واحلى الناس من لا يعرف الشر يقع فيه يقول حتى اتعلم حتى ادافع حتى ادرس ابني حتى اعلم مجتمعي ولكن يقع انه يتابع وينهض بهذا المحتوى كثيرا هذا الباب الثاني ان نوجد مساحه اخرى للمحتوى الهادف للمحتوى الذي ينشر وعي للمحتوى الذي يبني ثقافه ويبني
11:42 علما ويبني ثقافه حيه في مجتمعنا الامر الثالث هو الجمهور متابع عندما نقول جمهور متابع لا نقول مشهور انه اذا لم تتابعه اذا لم تضغط له زر متابعه وشير وتعليق اما ان يغير من ثقافته في المحتوى واما ان يتوقف ولكن اذا نحن كنا متابعين الجمهور لا نقول انه جمهور بسيط لا تفاعل في ذلك لانه دائما المشهور ماذا يقول انا اقدم ما يريده الجمهور ولكن حقيقه هو له كسب مادي له شهره واسعه والجمهور ايضا يقول حتى اضطرب فهي تفاعليه بين الجميع يجب علينا ان نتحمل كل من المسؤوليه هذه المسؤوليه
12:28 حتى نضع الامور في نصابها الصحيح في نقطه مهمه نعم بعض الازواج او الزوجات نعم نعم ينظرون الى المشاهير والترندات والبيوت الفخمه والسيارات ويطالبون ازواجهم بنفس المستوى المعيشي اللي عايش عيش المشاريع نعم برايك الحقيقه والله اول شيء انا اقول في قاعده مشهوره جدا مرددها وحتى في الكتب في الاكاديميات يقول لك اذا اردت ان تطاع فاطر المستطاع ما معنى هذه القطاعه المقارنه جميله عندما تكون تنافسيه ان ابدع مع انسان يرفعني لا يخفضني ان اقارن نفسي مع انسان يرفع من همتي لا ان يكون يسلبني طريقتي وحياتي
13:16 المهم في ذلك المهم اذا ارادت الانثى او اراد الرجل ان يقارن لا يقارن الزوجه بما يشاهده عبر الشاشات لانها ليست حقيقه انما هذه قشور زائفه ولن تقارن الزوجه ما تشاهده من بيت من سياره من بذخ من فرش لان هذا ايضا زائف ومثل مقطع فيلم او مقطع هي استاذ الفضل تصوير يعني والله احيانا ما تراه ليس لهم بدليل الدليل على ذلك اكثر انواع الطلق التي تقع بين المشاهير ام واكثر الخلافات والفضائح التي تحدث بين المشاهير لو كانت حياتهم اييه فعلا كما يدعوا انها جميله ورائعه ومثمنليه لما حدثت هذه الطلبات ولما حدثت
14:04 هذه الفضائح ولما ظهرت هذه الخلافات يعني لماذا عندما تكون مشهوره او مشهور تطلق اكثر من مره وتتزوج اكثر من مره لماذا المشهور ايضا يظهر له عده فضائح بعلاقات غير صحيحه بامور تافهه وترى ان الامر عادل لانه الف الجمهور هي مشكله الف الجمهور والف المتابع ان يتقبل هذا المشهور بما يراه فيه ولكن اذا كانت عندنا صحوه واذا كان عند عندنا وعي في رفع هذه المتابعات وفي هذا الذي حدث من ازاله المتابعه عن المشاهير ان يكون لنا وعي ان نجدد مع انفسنا ما نريد وما نكون عليه لان وعيا ينبئ لنا من
14:53 انفسنا بعدا اخر نربي تربيه صحيحه لاسرنا تربيه حقيقيه لشبابنا حتى ننهض بالوعي في المجتمع ايضا اقول العربي والاسلامي بالفعل استاذ اخيرا ما تنصح المشاهير او المؤثرين او اصحاب المكتبوا على اليوتيوب توك ما هي نصيحتك لهم والله شوف بالتجربه انا حتى لا انسان يظن اني اوجه فقط اسلاميا مع اني افخر ان اوجه بكلام رب العالمين وكلام نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الكلمه مسؤوليه والموقف مسؤوليه وعندما تتكلم الذي يقول انه مشهور كيف يكون مشهور مشهور بفعله مشهور باخلاقه مشهور بقيمه اما ان اكون
15:38 فاضحا لعانا بذيئا مسفها للاخرين فهذه ليست شه هذه تفاهم وهذه صفاقه وهذه وقاحه لذلك انا اقول ما قال النبي صلى عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصبط هذا اولا الامر الثاني استطيع ان اكون مشهورا ومؤثرا اذا كنت صادقا اذا كنت بانيا للوعي بناء وصناعه الانسان وعيا وثقافه هذه مهمه والساحه فارغه تحتاج من يملاها فهلم بنا ان نكون فعلا يد واحده لبناء مجتمعنا العربي حتى لا نكون دائما في غير القافله ان نكون متقدمين لان خوارزميات المنصات عندما تشاهد مقطعا واحدا تجذبك وتسلبك الاراده
16:23 تشاهد عشرات حتى تنفصل عن الواقع وكان الامر اصبح ادمالا غير مقصود فانا وانصح الانسان لا بد الحياه ان تنتهي ايامه ولا بد احيانا الشهره ان تنقلب بانك تكون انسان عادي فاجعل لنفسك ملفا حقيقيا مليئا بالفائده والخير بارك الله فيك استاذنا الكريم كل خير يا رب ان شاء الله نلتقي في الحلقات القادمه باذن الله مشاهدينا الكرام اي سؤال عندكم او اي موضوع حابين نتكلم عليه فيكم تتكلموا تراسوه على الايميل ايميل الجمعيه بارك الله فيكم جزاكم الله كل Yeah.
