0:03 [موسيقى] تحيه لمتتبعي و متتبعات قناه ورده وانس مرحبا بكم في هذ السلسله الجديده اللي هي سلسله علم اجتماع الخاصه بدروس علم الاجتماع دي جامعات ابن طفيل الموسم الدراسي 2020 2021 هذ السلسله بطبيعه الحال هي مفتوحه لكافه متتبعين و متتبعات القناه ولكن موجهه اساسا لطالبات وطلبه جامعه
0:50 بلوفين هذ السلسله خصصناه لمتابعه ديال الدروس بالشرح وترجمه خص وغيرها من المسائل اللي ممكن اننا نديروها في القناه والي غ تفيد الطلبه والطلبات في الامتحانات ديالهم المقبله اذا غ نبداو الان مع الدروس اللي بحطوا يت ديال الجامعه اللي هما الوس ديال اس ان ودروس دي 3 دونك غدي نبداو في هذ الحصه هذ غ تكون عندنا مع الدرس الاول اللي تيبان انه اولا الانطباعات الاولى ديال الطلبه اللي
1:36 كاين مجموعه من الطلبه اللي جاهم صعيب الفهم دياله سيرتو انه توضع باللغه الفرنسيه الدرس ديال الاستاذ [موسيقى] اشبار في الوحده ديال ميادين علم الاجتماع اذا هذا الدرس هذا انا درت له واحد الترجمه هذ الترجمه راني غادي نحطها في في المجموعه اولا في الصفحه ديال القناه الفيسبوك اللي بغى يطالع عليها بطبيعه الحال باش يزيد يستوعب الدرس اكثر وغادي تفيد من طبيعه الحال [موسيقى]
2:28 في تحيه لمتتبعي و متتبعات قناه ورده وانس مرحبا بكم في هذ السلسله الجديده هي سلسله علم الاجتماع الخاصه بدروس علم الاجتماع ديال جامعه ابن طفيل الموسم الدراسي 2020 2021 هذ السلسله بطبيعه الحال هي مفتوحه لكافه متتبعين و متتبعات القناه ولكن موجهه اساس لطالبات وطلبه جامعه بوفيل هذ السلسله خصصناه لمتابعه ديال الدروس بالشرح والترجمه والتلخيص وغيرها من المسائل اللي
3:16 ممكن اننا نديروها في القناه واللي غ تفيد الطلبه والطالبات في الامتحانات ديالهم المقبل اذا غ نبداو الان مع الدروس اللي بدا تحطوا دا فيو سيت ديال العه اللي هما الوس ديال اس ان ودروس ديال الا 3 دونك غادي نبداو في هذ الحصه هذه غادي تكون عندنا مع الدرس الاول اللي تيبان انه اولا الانطباعات الاولى ديال الطلبه كين مجموعه من الطلبه اللي جاهم صعيب الفهم دياله سيرتو انه توضع باللغه الفرنسيه الدرس ديال الاستاذ [موسيقى]
4:01 اشبار في الوحده ديال ميادين علم الاجتماع اذا هذا الدرس هذا انا درت له واحد الترجمه هذ الترجمه غادي نحطها في المجموعه اولا في الصفحه ديال القناه الفيسبوك اللي بغى يطالع عليها بطبيعه الحال باش يزيد يستوعب الدرس اكثر وغادي تفيد من طبيعه الحال في انه يزيد يثبت ذاكشي اللي قراه بالفرنسيه عند الاستاذ اشرف دونك هذا الدرس هذا غ نحاول انني نشرح شويه الترجمه وطبيعه الحال اللي طالع على
4:48 الترجمه في المجموعه ممكن انه يتبع ميا من دونك في هذا الدرس هذا الاستاذ اولا التقديم دونك بالنسبه للتقديم تيقول الاستاذ انه في هذا الدرس سنست كشف بطريقه موجزه الاقسام الداخليه للسوسيولوجيا التي تدور حولها اهم ميادين الدراسه يعني اهم ميادين اللي تدرسها ولا اللي تدرسها علم الاجتماع اذ يتعلق الامر بانجاز اذ لا يتعلق الامر بانجاز جرد شامل للميادين التي انتشر حولها العلم السوسيولوجي الى الان يعني را ماغاديش
5:34 يدير جرط شامل كاع الميادين اللي دار عليها او اللي انتشر حولها الان العلم دي العمل ديال السوسيولوجيا ولا باستحضار مجموع الابحاث التي تضمنها وما غاديش يستحضر يعني جميع الابحاث كامله اللي تضمنها العلم لان هذاك الشي كثير بزاف دونك الابحاث هي كثيره لان تاريخ السوسيولوجيه نوعا ما طويل مجموع ديال الميادين ديال علم الاجتماعي هي ميادين اللي هي شاسعه وكبيره بزاف ما يمكنش انه في درس ديال سنه انه يكون الاطلاع عليها بشكل شامل ووافي وبالتالي يعني الدرس ماغاديش يدير هذه العمليه هذه ولكن يتعلق الامر باعطاء رؤيه مقتضبه لبعض
6:20 المجالات الفرعيه للسوسيولوجيا يعني انه غادي نتعرفوا بشكل مقتضب موجز مختصر على بعض المجالات اولا بعض الاقسام الداخليه الاقسام اللي ينقسم لها علم الاجتماع بشكل فرعي بشكل داخل هنا المجالات الفرعيه ديال السوج هذا التخصص الذي راكم كميه معتبره من المعارف لانه راكم ما قلنا فيطي التاريخ دياله هو تقريبا من بين احدث العلوم اللي فصت على الفلسفه يعني ماشي ماشي بمده طويله ولكن مده كافيه لانه راكم واحد كميه معتبره من المعارف عرم المعارف اللي تكتبوا حولها كتب واللي فيها كتاب
7:06 بصم حقبه بحال ايميل دوركين بحال ماكسر بحال كارل ماركس تكسون مشيل كروزير واخر وراكم ايضا معطيات تجريبيه معطيات تجريبيه اولا بحوث ميدانيه راكم نظريات منتشره بشكل واسع كاين نظريات كبرى تشره بشكل واسع بحال تتحت على الماركسيه البنيويه النظريه الوظيفيه دونك مجموعه من النظريات اللي هي كبيره وانتشرت بشكل واسع وراكم ايضا ادوات القياس ادوات اللي تنقيص بها الظواهر الاجتماعيه تفهموا من خلالها الظواهر
7:52 الاجتماعيه وادوات للتدخل ادوات للتدخل يعني للاصلاح وللعمل ولتنظيم ديال دك عطانا مجموعه من المسائل اللي ك تخلينا نعترف بانه علم قائم بذاته وانه حرفه كيف ما يسميها بير بور هي حرفه اللي ك تنتج منتوجات وعندها عندها منتوجات ومن بين اهم المنتوجات ديالها هو هشي كحدث عليه الاستاذ هنا ادوات ديال القياس وادوات للتدخل في المجتمع بالتحديد سنحاول ان نضع في الصوره اولا بعض القضايا او الاشكاليات ديال التخصص التي نعتبرها مرشده جدا من الناحيه التربويه والتعليميه
8:38 دونك هنا غادي يحاول كيفما تيقول الاستاذ سيحاول انه يعطينا بعض القضايا يعني ماشي كلشي ولكن بعض القضايا والاشكاليات اللي كاينه وسط هذا التخصص واللي من خلالها ا ممكن يعني كاينه واحد الفائده من الناحيه التربويه والتعليميه يعني مفيده انها تعرفنا باليولوج ش السوسيولوجيا يعني ماشي اي قضايا واشكاليات ممكن تكون تعطينا يعني معرفه كافيه باليولوج وتسهل علينا المعرفه ديال ماذا نقصد بالعمل السوسيولوجي يركز على القضايا والاشكاليات اللي كتوضيح
9:25 تخلينا تخلينا نعرف بشكل واضح ما معنى التفكير بطريقه سوسيولوجيه هشي غ التي نعتبرها مرشده جدا من الناحيه التربويه التعليميه يعني مهمه من الناحيه بيداغوجي وتعليميه وقادره على الكشف عن طريقه عمل السوسيولوجي يعني قادره انشي قلت قادره انها تكشف لينا على كفاش كيفاش ك تعمل السوسيولوجيا شنو هي الطريقه ديال العمل ديال السوسيولوجي وثانيا اعطاء فكره عن بعض ميادين علم دكه هو الموضوع اصلا اساسا ديال هذا الدرس ولا ديال هذ الوحده اللي هو بعض اولا اعطاء فكره على بعض اولا بغينا نقولوا اهم ميادين ديال علم
10:12 الاجتماع هكذا يمكننا اظهار سعه وغين الممارسه او التطبيق السوسيولوجي من خلال هذا الشي غ نتعرفوا على انه السوسيولوجيا هي واسعه وشاس علم اولا تخصص واسع وشاسع وغني بالمعارف والنظريات والراجمات وهشي غ نشوف غناى الممارسه التطبيق السوسيولوجي وتنوع الموضوعات التي يدرسها التنوع ديال الميادين او الموضوعات اللي يدرسها و تعقيد ديال خطوطه وتعقيد خطوطه العريضه يعني وغادي نطالع على ان الخطوط العريضه يعني المؤطر و المحدده للعلم ديال السوسيولوجيا انها معقده وعن التعقيد اللي
11:00 شكل هذا التعقيد هذا اللي كان موضوع ديال مجموعه من النظريات ومجموعه من الابحاث ومجموعه من الافكار اللي تارت حول هذ الخطوط العريضه ولا الخطوط العامه ديال السوسيولوجيا هشي تونيت هذا التعقيد الذي كان موضوعا لادبي كثيره منذ بدايه السوسيولوجي من المهم ان نلاحظ ان السوسيولوجيا ليست تخصصا بسيطا ومتجانسا خصنا نعرفوا في الاول السوسيولوجيا ماشي بحال باقي العلوم تعرفوها تسمو العلوم الحيه مثلا الفيزياء الرياضيات حتى علم النفس دك هذ العلوم اللي عندها يعني واحد الوحده ولا واحد تجانس
11:46 داخلي في الدراسه كنلقاو الباحثين او العلماء مثلا في الرياضيات ينطلقون مما هو موجود ويطوره في واحد الخط ناظم واضح جدا مافيهش يعني التعدد ديال الرؤى والتعارض والتناقض ولكن السوسيولوجيا لا السوسيولوجيا تختلف تماما على باقي العلوم وهذا هو ل سوسي الكبير اللي كاين في السوسيولوجيا ولا الهم الكبير اللي كاين في السوسيولوجيا هو هذا هو المشكل ديال انه كاين مجموعه من النظريات اللي هي تصل الى التناقض فيما بينها يعني كاين نظريات اللي هي كتبان بانها متكامله ككامل يعني نجمع هذه وهذه وتعطينا نظريه ثالثه ارقى ولكن
12:34 كاين نظريات اللي هي متعارضه و متضاربه في كاع الفصول ديال السوسيولوجي دونك كي خصنا نعرفوا بان التخصص ديال السوسيولوجيا ما تيقول الاستاذ هنا تخصص ماشي بسيط ليس بسيط سهل وليس متجانس ليس متجانس يعني فيه تناقضات اللي هي صارخه وكبيره اللي ك تخلينا كاع نقدروا نقولوا بان هناك سوسيولوجيه وهناك سوسيولوجيه اخرى مختلفه تماما على السوسيولوجيه دونك ولكنها حقل تخصص تتصارع فيه دك هي ماشي تخصص بسيط ولا متجانس ولكنه حقل اللي ك تصارع فيه وهدشي اللي قلت عده تيارات اولا مدارس فكريه كين بزاف ديال التيارات او
13:20 مدارس فكريه مختلفه ك تصارع وعده مقاربات ولا نماذج نظريه مجموعه من المقاربات النظريه يعني مجموعه من النظريه الدنيويه [موسيقى] الوظيفيه وغيرها من النظريات اللي كارع داخل وتنتشر فيه مجموعه من التخصصات وفيه مجموعه من التخصصات وهدشي اللي غادي نتعرفوا عليه في الميادين ديال علم الاجتماع الميادين ديال علم الاجتماع هي في حد ذاتها هي تخصصات لان تنقول سوسيولوجيا المدرسه مثلا فهو تخصص ديال السوسيولوجيا المدرسه سوسيولوجيا الاسره سوسيولوجيه السياسه ولا سوسيولوجيه الدين دونك هذه ممكن اننا نصنفها كتخصص
14:05 داخل التخصص ديال السوسيولوجيه وهي اللي يعرفوها السوسيولوجي بانها ميادين ديال هذا العلم هذا اللي هو السوسيولوجيا من المهم دونك وبالرغم من علمنا ان السوسيولوجيا هي واحد المنزل عريض ياوي العديد من الناس التركيز على تنوع بارادي جماته ومدارسه الفكريه مختلفه فهذا لا يمنع من وجود خط ناظم وسط كل هذه التخصصات يعني وخا نعرفوا بان السوسيولوجيا هو واحد حقل اللي هو واسع اللي فيه بزاف ديال الناس اللي كل مجموعه تتركز على واحد الباردي معين ولا على واحد تخصص معين ولا على واحد توجه ولا مدرسه معينه فهذا ماكيم منعش انه كاين واحد الخط
14:55 ناظم وسط هذا الشي كامل اللي تخلينا نقولوا بان السوسيولوجيا هي علم قائم بذاته لانه لو ما كانش هذا الخط الناظم هو اللي غادي نعرفوه من بعد باش عرفوه شنو هو هذا الخط النظيم هذا و باش عرفوه السوسيولوجي اساسا كونت ما يمكنش لينا نقولوا على السوسيولوجيا انها علم قائم بذاته لانها غادي تولي بزاف ديال العلوم دك كنهضر هنا بزاف ديال العلوم وكاينين اصلا تنهضوا على السياسه بامبل كاين علم السياسه كنهضر على الاقتصاد كان كاين علم ديال الاقتصاد كنهضر على التاريخ الجغرافيه الديموغرافيه دونك هذه كامله علوم اللي كدرس اجزاء من من المجتمع دونك هذه علوم قائمه بذاتها
15:43 ولكن المجالات ديالها تشكل ميادين في علم الاجتماع دونك الاذا ما كانش عندنا واحد الخط ناظم اللي كي وحد لينا هذا الشي التنوع اللي كاين وسط السوسيولوجيا مايمكنش نقولوا على السوسيولوجيا هي علم قائم بذاتي هنا كسطر على واحد المفهوم جديد اظن غيكون بالنسبه للطلبه ديال اس ان هو باراديم دونك مدارس فكريه ولا باينه ولكن براديغم مفهوم اللي غامض نوعا ما دونك براديغم المقصود به بشكل بسيط ماغديش ما ندخلو للتعقيدات ديال المفهوم لانه ممكن ان تشوفوها من بعد في الاس د مع النظريات السوسيولوجيه المعاصره تعرفوا على النظريه ال بارديم ولكن هنا غادي نعطي
16:31 واحد التعريف اللي هو بسيط جدا الاردي كنه على علم معين كيكون كطر في واحد المرحله معينه بارديم بارديم شنو هو هذا الديم هذا هو تيكون واحد فكره معينه اساسيه كطر البحث في هذاك العلم في واحد الوقت معين عند مجموعه من العلماء حتى تيجي بارديم اخر تين ف هذاك الباردي الاول وتتولي عتاني هذاك العلم غدي كبحث واحد الفكره اساسيه معينه اخرى اللي هي البراديغم الثاني اذا البراديغم هو ما قلت هو فكره اللي او الفكره الاساسيه اللي ك تطر علم معين في واحد الحقبه في واحد الحقبه معينه حقبه زمنيه
17:17 معينه كتكون واحد الفكره اساسيه وهذ الفكره الاساسيه جايه كتكون جايه اما من اكتشاف ولا اكتشاف جديد اللي ك تعارفوا عليه العلماء هذاك الحقل المعرفي المعين ويتفقوا على ان هذك الفكره هي الفكره الاساسيه المطره لهذاك الميدان اولا هذاك المجال ديال الدراسه وتسمى هذك الفكره هي البراديغم المؤطر المجك هذا بشكل موجز شنو هو الباردي وهكذا فاغلب السوسيولوجي يحاولون الارتباط بالخطوط العريضه لهذا التخصص وبال الاطار العام الذي يؤسس تميزه ويمكننا من معرفه السوسيولوجيا كعلم السوسيولوجي كيحاول يرتبطوا بهذاك الاطار العام ولا بهذاك الخط العام اللي كي حدد
18:03 لنا المعنى ديال السوسيولوجي يتعلق الامر باتفاق ابستمولوجي بين السوسيولوجي فوق كل اختلافاتهم النظريه دونك هذا الاطار العام و هذا الخط العام هو واحد الاتفاق ابستمولوجي ابستمولوجي مفهوم اللي ت يعني الابستمولوجيه هي علم المعرفه ولا نظريه المعرفه دونك ملي كنقول اتفاق ابستمولوجي يعني واحد اتفاق معرفي هذا الاتفاق من طبيعه الحال ماشي تجمعوا السوسيولوجي وجلسوا وناقشوا وتجمعوا ووافقوا احنا كن تفق على هذ الخطوط العريضه لا ولكن هذا الاتفاق اللي جا بشكل ضمني في اطار البحث و اطار التراكم اللي خلفته السوسيولوجيا جا واحد كان واحد الكسسس اللي هو ضمني في وسط هذاك وسط هذاك
18:50 التطور دي [موسيقى] السوسيولوجي دونك هذا الاتفاق الابستمولوجي بين السوسيولوجي اللي بطبيعه الحال فوق كاع الاختلافات ديالهم النظريه يختلف نظريا مع بعضياتهم ولكن كين اتفاق على ذاك الخط الناظم الخط الناظم ديال السوسيولوجي او اللي سماه ما سماه كون نظام عادات ذهنيه خاص بحرفه السوسيولوجي اولا نظام ديال العادات نظام دي واحد الدات دات ذهنيه واحد الدات ذهنيه ولا عادات معرفيه خاص بالحرف السوسيولوجي يعني كين واحد اتفاق على هذا النظام هذا هذا التعبير
19:36 ديال اوجوست كون ومعرفه بمعرفه سوسيولوجيه مشتركه يعني كتعلق الامر ايضا ب معرفه سوسيولوجيه مشتركه يعني هذا الكونس ولا هذا الاتفاق هذا حول واحد المعرفه سوسيولوجيه مشتركه يرجع اليها ويستلهم منها السوسيولوجي المعاصر السوسيولوجي المعاصرون يرجعوا لهذ المعرفه و لهذا المشترك اللي كين ما بين جميع النظريات والراجمات والمعارف السوسيولوجيه والميادين دي السوسيولوجي باختصار يتعلق الامر باجماع او توافق على ما يعنيه ان تفكر بطريقه سوسيولوجيه كاين واحد الاتفاق عش المعنى
20:23 ديال كيفاش تفكر بطريقه سوسيولوجيه ما يختلف على كيفاش تفكر بطريقه اعتياديه ولا عاديه الانسان عادي هذا الاجماع يجعل من الممكن تنزيل اسس المقاربه السوسيولوجيه على مختلف الميادين التي تتدخل فيها دونك هذا الاجماع تخلينا اننا ك نتمكن من التنزيل ديال الاسس ديال السوسيولوجيا الاسس ديال الدراسه السوسيولوجيا نحطوها على كاع الميادين اللي تدرسها السوي والي من بينها الدين مثلا ميدان الميادين السوسيولوجيا سوسيولوجيا المرتبطه به كسمى سوسيولوجيا الاديان مثلا
21:10 التعليم سوسيولوجيا التعليم الاسره سوسيولوجيا الاسره العمل سوسيولوجيه العمل ولا سوسيولوجيه الشغل تنظيمات كنه على سوسيولوجيه التنظيمات النوع النوع الاجتماعي سوسيولوجي النوع السلطه السياسيه سوجيا السياسه العالم القروي السوسيولوجيه القرويه الحضري السوسيولوجيا الحضاريه الصحه سوسيولوجيه الصحه الهجره سوسيولوجيا الهجره الاستهلاك سوسيولوجيا الاستهلاك الى اخره وكاين مجالات اخرى اولا ميادين اخرى متعدده نسطر هنا على انه حول سؤال كيف يمكننا تعريف السوسيولوجيا بموضوعها ام بمناهجها ورؤيتها فان السوسيولوجي يتارجح
21:57 بين نموذجين اذا السؤال ديال كيفاش نعرفوا السوسيولوجيا هنا كنلقا السوسيولوجي ينقسموا لجوج ديال المجموعات مجموعه الاولى تتقول بان السوسيولوجيا كتعرف بالموضوع ديالها لانها عندها مواضيع محدده عندها موضوع محدد معين تدرسوا والمجموعه الثانيه تتقول بان السوسيولوجيه تتعرف بالمناهج ديالها والرؤيه ديالها هي انها كنظر للاشياء و الظواهر ولا الافعال نظره سوسيولوجيه نظره سوسيولوجيه بمنهج اولا كتقرا بمنهج سوسيولوجي انها ما عندهاش موضوع محدد ولكن فقط عندها منهج لرؤيه الاشياء بطريقه سوسيولوجيه ولكن كاينين سوسيولوجي ايضا اللي كتلهم يحاولوا يجمعوا ما بين
22:43 الرؤيتين ما بين ه جوج ديال النماذج اللي هماما نماذج كبرى السوسيولوجي اذا النموذج الاول كيسم الاستاذ النموذج الميداني او المجالي للتخصص مثل البحث عن الحد يعني هذا النموذج اللي تحاول انه يبحث على حدود للمعرفه السوسيولوجيه اولا لعلم ديال السوسيولوجيا والحدود اللي تتفرقوا على العلوم الاخرى و على المجالات الاخرى اللي كنظر لنفس الظواهر مثلا كنه على الميادين ديال الاجتماع على السياسه كميدان السياسه كين علم السياسه الاقتصاد كين علم الاقتصاد التاريخ كاين علم التاريخ
23:30 السوسيولوجيا تنظر الى هذه الميادين بطريقه سوسيولوجيه ولكن بالنسبه للنموذج الميداني اولا المجالي ديال السوسيولوجيا فهو تيحاول انه يوضع الحدود ما بين هذ العلوم وما بين السوسيولوجيا ولا شنو هي الظواهر بالضبط في السياسه مثلا اللي تدرسها السوسيولوجيا كاين هناك ظواهر اجتماعيه كدرس السوسيولوجيه وكاين ظواهر اجتماعيه اولا ظواهر اخرى اولا مظاهر اخرى اللي كسهاه العلوم الاخرى كيحاول انه يوضع حدود ما بين السوسيولوجيا وباقي العلوم اللي هي محيطه بها ولا الراج ديال السوسيولوجيا فمثلا هذا المنظور هذا هذا
24:15 المنظور كنلقاو سوسيولوجيا مثلا ديال ايميل دورك ايميل دوركا اللي كيسم الاستاذ انها سوسيولوجيه براميه علاش لانها تحدد للسوسيولوجيا ميدانا او مجالا خاصا دك هذ السوسيولوجيا هي سوسيولوجيا براديغم شرحنا قبيله شنو كنقص براديغم هي انها عندها واحد الفكره معينه للموضوع اللي كتحد بها الميادين ديال علم الاجتماع ولا شنو هو الموضوع ديال ديال علم الاجتماع دونك كاين كاينين بارديت تتحكم في المعرفه السوسيولوجيه دونك هي براديغم لانه تحدد للسوسيولوجيا ميدانا او مجالا خاصا يؤكد وجود ظواهر سوسي بشكل اساسي يعني كين واحد الظواهر اللي
25:04 هي يعني ك واحد الظواهر اللي هي ما ممكن نشوفوها من شي زاويه اخرى اولا بشي حقل معرفي اخر اولا بعلم اخر ولكن كنشوفها غير سوسيولوجيا لانها هي ظواهر اصلا ظواهر سوسيولوجيه الظواهر هيحجز السيج عنقي العلوم هي الوجود ديال هذ الظواهر اللي هيم سوجيك فبالنسبه له فان الظاهره الاجتماعيه غير قابله للاختزال في اي نوع من الحقائق سواء الحقائق ذات الطابع البسيكولوجي او البيولوجي او الفيزيائي الى اخره هنا ان
25:49 الظاهره الاجتماعيه الظواهر اللي هي ما قلنا سوجيك هذا فينوم ما يمكنش لنا نهائ ان نختزل في اي نوع من الحقائق ما يمكنش نا ان نقراه من الناحيه النفسيه من ناحيه علم النفس مثلا السيكولوجي او من الناحيه البيولوجيه او من الناحيه الفيزيولوجيه او من اي ناحيه اخرى الا من الناحيه الاجتماعيه وبتالي فهي ظواهر سوجي ما ممكن يسها الا علم خاص به الظواهر اللي هو علم [موسيقى]
26:35 تحيه ل متتبعي و متتبعات قناه ورده وانس مرحبا بكم في هذ السلسله الجديده وهكذا ومن هذا المنظور فلكي يتواجد علم ما يجب ان يكون له موضوع خالص وان يدل على ظواهر محدده او معينه بدقه حتى لا يكون مجرد نوع من المواقف الاخلاقيه والفلسفيه حول العالم دك بالنسبه يميل دورك ولا بالنسبه لهذا المنظور بشكل عام ايميل دوركا وغ كيشوفوا بانه باش يكون عندنا علم كي خص يكون يشير لينا لواحد الموضوع معين يعني كيدل على واحد الظواهر محدده بدقه كنقول احنا كنسوا من خلال هذا العلم هذ الظواهر
27:21 كذا علاش حيت هذ الظواهر ما يمكنش ندرسها بالعلوم الاخرى اللي هي كاينه ما يمكنش ندرسها بطريقه رياضيه ما يمكنش ندرسها بطريقه فيزيائيه ما يمكنش ندرسها بطريقه نفسيه من خلال البسيكولوجي ما يمكنش ندرسها بال جيوغرافي ما يمكنش ندرسها بيستو ما يمكنش ندرسها كاع العلوم اللي هي ك دونك ما ممكن ندرسها الا بطريقه سوسيولوجيه خص تكون عندنا هذ الظواهر هذ باش نقدروا نهضوا على علم ديال السوسيولوجي بالنسبه يل دوركين والي معه في هذا الخط هذا تقول بانه ال ما كانش عندنا ظواهر بمون سوسيولوجي ما يمكنش نهض على لا سوسيولوجي ما يمكنش نهض على العلم اجتماعي ماكانش عندنا ظواهر بيمون
28:07 اجتماعي دونك كيدل خص يدل اولا ما قلنا على ظواهر محدده ومعينه بدقه حتى لا يكون مجرد نوع من المواقف الاخلاقيه والفلسفيه حول الع باش ما يكونش غير مجرد مواقف فلسفيه واخلاقيه احنا السوسيولوجيه خرجت من الفلسفه باش ما تبقاش تعطيه ير العموميات ماضش بشكل عام كتشوف رؤيه ورات عامه حول العالم لا ولكنها عندها موضوع تنقول مثلا الطب كعلم عنده موضوع معين كدرس شنو كدرس الامراض دونك عنده موضوع كنهضر على الجغرافيه مثلا علم شنو تدرس مثلا تدرس لنا سميتو التضاريس وتدرس لنا سميت هذا دونك الجيولوجيا عاوتاني
28:54 كنسوا الارض كنسوا المكونات ديال الارض وكذا موضوع معين بالنسبه للسوسيولوجيا مايمكنش نتحدث على علم دي السوسيولوجيا ماكانش عندنا موضوع معين كدرس السوسيولوجي هذا هو المقصود ال ما كانش عندنا هذا الموضوع ف كنب نعطيو افكار عامه حول العالم اولا مواقف اخلاقيه وفلسفيه دك هذ وجهه النظر الاولى بالنسبه لوجهه النظر الثانيه يسميها الاستاذ هنا وجهه نظر المنظور وسموها سوسيولوجيه الفهم سج دونك تعتقد انه لا يوجد موضوع سوسيولوجي في الجوهر ماكينش شي موضوع بالنسبه لها ماكينش شي موضوع ل سوجيك الظواهر سوجيك بطريقه سوسيولوجيه ما تقول ايميل دورك
29:43 ماكينش السوسيولوجيا هي نظره اولا تصور لظواهر معينه اولا ما ماشي لظواهر معينه ولكن جميع الظواهر وجميع الافعال الفعل الانساني ما كسم الفعل الاجتماعي تعتقد انه لا يوجد موضوع سوسيولوجي في الجوهر لكن كل نشاط انساني دال يمكن تحليله بصفه سوسيولوجيه جميع الانشطه الانسانيه الداله اللي عندها دلاله معينه كتشوف هي الدلاله ديال الفعل الاسان الشي غ نشوفو من بعد يمكن تحليله بصفه سوسيولوجي دونك غير الاشاره هذا التقديم هذا تقريبا لا بغينا هو
30:29 نفسه تقريبا الموديل ديال اسس علم الاجتماع اسس علم الاجتماع غ تشوفوا فيه هذا الشي هذا وشوفوه بالتفصيل اكثر مع علماء ومع مفكرين ديال سوسيولوجي اللي اللي من هذ المدرسه او من المدرسه الاخرى او حاولوا انهم يجمعوا بين المدارس هذا هو تقريبا الدرس الاجتماع يلخص الاستاذ ديال الميادين الاجتماع لانه هو الركيزه المدخل بغي نقول لدراسه المياد دونك لكن كل نشاط انساني دال يمكن يمكن تحليله بصفه سوسيولوجيه يعني هي
31:14 السوسيولوجيا بالنسبه لهم هنا هي منظور هي وجهه نظر يعني كنشوف لهذاك الفعل الانساني ولا لذك الظاهره تشوفوها بطريقه سوسيولوجيه ولكن ممكن اننا نلقاو علوم اخرى وكذا اللي كدرس وتحللها كاينه ولكن حنا كش شوفوها بطريقه سوسيولوجيه ولا من وجهه نظر سوسيولوجيه هك ك تصوروا السوسيولوجيا وهكذا اذا كانت السوسيولوجيه تهتم بالظواهر الاجتماعيه التي تتجلى في الفعل الفعل الاجتماعي الظواهر الاجتماعيه اللي كتجي من الفعل الاجتماعي اولا اللي كتجي من رد الفعل اولا التنظيمات اولا المؤسسات اولا المعيقات الى اخره فذلك من اجل البحث عن فهم في العوامل الاجتماعيه نفسها فحنا كن درسوها بطريقه س من اجل اننا نفهمها اولا
32:01 من اجل اننا نلقاو الفهم ديالها في وسط هذ العوامل الاجتماعيه بنفسها وهكذا فبقاء نضره سوسيولوجيه على اي ظاهره اي ظاهره كيف ما بغ تكون ممكن نلقو عليها نظره سوسيولوجيه شنو تندير هنا في هذ الحاله هذه سواء ا كانت ماديه اولا شعور طاوله مثلا او شي حاجه او شعور فاننا نجعلها اجتماعيه بمعنى او باخر اي ظاهره شدينا قريناها مثلا شدينا الطاوله هذ ولا بغينا نحلوها هذا بيرو مثلا بغينا نقراه بطريقه سوسيولوجيه ممكن اننا نقراه بطريقه سوسيولوجيه ونقلب على شنو هي الدلاله ديال السوسيولوجيه شنو
32:47 هو التاثير دياله على العلاقات الاجتماعيه وعلى كذا هنا ممكن اننا نقراها بطريقه سوسيولوجيه ولكن ممكن اننا نقراها مثلا وجهه نظر اخرى ون وجهه نظر السوسيولوجيه تتركز هنا على العلاقات وع الدلاله ديال الفعل الاجتماعي ولا الدلاله ديال الشيء دونك يمكن ما قلنا اننا نجعله اجتماعي بمعنى او باخر نردو سوسيولوجي بمعنى او بجعلنا لها قابله للتقييم والحكم بواسطه هذا التخصص اننا كجعل كرض مثلا هذ الطابله قابله اننا نحللها ونقها بطريقه سوسيولوجيه دونك تعطوها فهم تعطوها دلاله معينه اللي ك تخليها تولي قادرين اننا نحللها بطريقه اولا نقراها بطريقه
33:34 سوسيولوجيه بصيغه اخرى فبتصير غادي ن نشوفو من بعد الموضوعيه يعني القراءه الموضوعيه كنشوفو الاشياء معزلين عننا را هذا المساله اللي غير ممكنه بتاتا بالنسبه لهم الذت كتحضر في القراءه قراءتنا للاشياء في قراءتنا الظواهر كتحضر الذات ديالنا وبتالي كاين الذات وكاين النماذج كنستعمل الذات كنستعمل رؤيتنا الشخصيه وكنست النماذج السوسيولوجيه اللي متعارف عليها سوسيولوجيا باش ك نقدروا نحلل الاشياء
34:22 والظواهر العلاقات اذا اي اله فاننا نجعلها اجتماعي مع او باخر بجعلنا لها قابله للتقييم والحكم بواسطه التص بصيغه اخرى فبتصير وجهد نظرنا وجهه النظر ديالنا الذاتيه في القراءه بمعنى ان الموضوع موجود في ما موجود في ذاته كيف ما كتقول وجهه النظر الاخرى كتعبر ان الظواهر الاجتماعيه هي اشياء مستقله عندوا هي موجوده مستقله عن د وتنا والقراءه ديالنا لها خص تكون قراءه موضوعيه قراءه موضوعيه بنعتبرها انها موضوع موضوع مستقل موجود في حد ذاته
35:10 القراءه دياله منه ولكن بالنسبه لهد وجهه النظر ف قراءه الاشياء هي ك تنطلق من الذات ديال القارئ اولا ماكينش القراءه الموضوعيه كين الذات ديال القارئ اولا كتقدر في القراءه عاد كنستعمل هذا القارئ هذا النماذج اللي هي سوسيولوجيه باش تكون القراءه ديال سوسيولوجيه وما تكونش غير قراءه ذاتيه اخرى عندها دلالات اخرى باش تكون قراءه سوسيولوجيه يستعمل نماذج اذا الاستعانه بالنمذجه والمنهجيه السوسيولوجيه هذا الشي المقصود بانه يستعن بواحد النماذج سوسيولوجيه هنا كيقول الاستاذ الاستعانه بالنمذجه ب نمذجه ومنهجيه سوسيولوجيه في القراءه دونك القراءه الموضوعيه بمون ماكش ناخذ على سبيل المثال انفعالا شعوريا
35:58 خالصا مثل البكاء او الضحك اننا نعطي دلاله اجتماعيه خالصه لهذا النوع من الانفعال من خلال نسبته ليس لفاعله وهذا من شان البيولوجيا وليس لعوامل فيزيائيه ولكن لعوامل ثقافيه والانتماءات الطبقيه والانتماءات للطبقات الاجتماعيه دونك بالنسبه لهذا المثال تيقول انه مثلا خذنا انفعال شعور بحال البكاء ولا الضحك فاننا نعطي دلاله اجتماعيه خالصه لهذا النوع من الفعل كنعو واحد الدلاله اجتماعيه في اطار الدراسه السوسيولوجيه تعطوه واحد الدلاله اجتماعيه يعني اننا ما كسبوه للفاعل دياله يعني ما كربوش بالفاعل دياله وهذا من شان
36:45 كيف ما تيقول هنا من شان البسيكولوجي البيولوجيا هي اللي تدرس مثلا ه هذا الانفعال الشعوري كدرسه من الناحيه الشعوريه في الارتباط بالذات في الارتباط بالذات الفاعل ولا بارتباط الفاعل بالفاعل دياله يعني هذا الشخص اللي تبكي ولا اللي تضحك ا وما كنشوفو ايضا من الناحيه البيولوجيه كيفاش مثلا البكاء تخرج الدموع كيفاش واش كاين غداد اللي كتخرج الدموع وكيفاش كتخرج دوك الدموع وكذا وكذا هذ المسائل هذه يعني دراسه بيولوجيه ما كنشوفو من الناحيه البيولوجيه ولكن كعطلة سوسيولوجيه خالصه يعني ماسبوش الفاعل
37:32 دياله وما كسبوه ايضا العوامل الفيزيائيه اللي كتحكم فيه ولكن كنسبه العوامل الثقافيه والانتماءات للطبقات الاجتماعيه هنا هذا النوع ديال السوسيولوجيا اولا هذا المنظور السوسيولوجي يركز اساسا على الثقافه بشكل عام وغ اسس علم الاجتماع تشوف التي تسمح على سبيل المثال بتفسيرها سواء بالعفو او على العكس من ذلك بالامساك التحكم او التحكم دك هنا كنفس هذا من خلال الدلاله الاجتماعيه اللي تعطو من خلال هذا المنظور الاجتماعي
38:18 الثقافي الطبقي اللي تنشوف به به الفعل هذا الانفعال الشعوري فحنا تعطوه دلاله ما تنقول بانه هو انفعال اللي هو عفوي مثلا عفوي يعني جا بشكل بشكل عفوي نظرا لعوامل اجتماعيه معينه ولا تعطي قراءه اجتماعيه اولا تنقول بانه مثلا تصنع مثلا شي واحد تبكي ك نشوفوا ك نقدروا نقولوا بانه كتصنع البكاء ولا كتصنع الضحك وكن نحلل المحيط الاجتماعي لهذاك الفعل باش كن درسوا واش هذا الفعل هذا واش واش واش بالفعل هو تصنع يعني متحكم فيه اولا
39:12 عفو من هذا المنظور ف السوسيولوجيا هي فكر لفهم تعقيد العالم السوسيولوجيا هذا المنظور هي فكر باش نفهم التعقيد ديال العالم الذي يتم تعريفه بطريقه تسمح باخذ جميع الحقائق الاجتماعيه تقريبا كنقطه انطلاق لتفكر دونك من هنا هذا المنظور هذا جميع الحقائق الاجتماعيه ب كنهضر على الاشياء والظواهر والافعال الانسانيه كامله ممكن تشكلنا نقطه انطلاق للدراسه السوسيولوجيه هذا المن يعني ماكينش شي حاجه اللي هي بيمون سوسيولوجي وشي حاجه اللي هي كذا و هي كذا لا جميع الحقائق الاجتماعيه سواء كانت سياسيه ولا جغرافيه ولا تاريخيه ولا ولا ولا ولا ممكن تشكل اولا فعل انساني عادي
40:00 وهدشي اللي غادي نشوفوا هنايا ممكن يشكل لنا نقطه انطلاق للدراسه السوسيولوجيه الدراسه السوسيولوجيه بهذا المعنى هي اعطاء الدلاله للفعل لهذاك الفعل الاجتماعي دونك كنقطه انطلاق لتفكيره هذه الحقائق يعني اللي كتكون تقدر تكون حقائق تافهه وال مبتد واللي كتبان او التي تظهر وكانها عديمه الجدوى حتى العل العادي تيبان بانه عديم عديم الجدو ممكن يشكل نقطه انطلاق للدراسه السوسيولوجيه مثلا غير كيفاش كشد المعلقه سميت ممكن ان نح نحللها سوسيولوجيا ونعطيها دلاله معينه علاش لانه لان المنهج السوسيولوجي هنا المنهج
40:45 السوسيولوجي شنو تدير سيعيد هذا العنصر لمجموع علاقاته ال المهج السوسيولوجي كيشوف ه العص يبنا بانه تافه مبتدعا الجدوى كيشوفوا من خلال ارتباطه بعلاقات الاجتماعيه بشكل عام بمعنى كيشوفوا في سياق معين وهذاك السياق هو اللي تعطي الدلاله للفعل وخا يكون اكثر ابتد ذاك الفعل هو اكثر ابتذالا ممكن اننا نعطوه دلاله معينه في اطار واحد السياق ديال السياق اللي كيشوف المنهج هذا المنهج السوسيولوجي وكنتي طبيعيه فان موضوع السوسيولوجيا لا
41:32 يمكن ان يكون مرتبطا بالافراد موضوع ديال السوسيولوجيا مامكن يكون مرتب بالافراد بهذا المعنى لانه ما قنا الموضوع ير غير محدد بالضبط ولكن الموضوع بالنسبه له النوع السوسيولوجيا هو انه كيشوف المجتمع بشكل عام كنتيجه طبيعيه فان السوسيولوجيا لا يمكن ان يكون او فان موضوع السوسيولوجيا لا يمكن ان يكون مرتبطا بالافراد ولا بالمجموعات ولا بالجماعات الانسانيه ولا ايضا بالافعال او الاشياء نفسها يعني كع الافعال الاشياء وكذ وخا هشي كامل كدرسه سوسيولوجيا ولكن الموضوع ديال السوسيولوجيا ما مرتبطش بها ما مرتبطش ب الاشياء وذ الموضوعات و الافعال الاجتماعيه والانسانيه الظواهر وكذا وكذا وكذا ولكن باش مرتبط مرتبط بالمنطق
42:20 الاجتماعي العام الذي يعتبر هذه الافعال تندرج في سياق كليه يعتبرها السوسيولوجي داله بالطريقه التي ترتبط فيها هذه الاشياء ببعضها دونك بالنسبه لهذا المنظور السوسيولوجي كيشوف بانه الموضوع ديال السوسيولوجيا ما مرتبطش بهذ الاشياء كامله ولكن مرتبط بواحد المنطق اجتماعي عام يعتبر ان هذ الافعال هذه كامله داخله في واحد السياق كلي سياق كلي ديال العلاقات ولا ديال التفاعل مع مع بعضي اي فعل واي عنصر من العناصر الاجتماعيه اللي غادي نحلها بشكل اجتماعي كنشوفها في اطار واحد السياق عام سياق
43:07 كلي ديال المنظور الاجتماعي لان السوسيولوجيا تظهر في هذا المنظور كتخصص كلياني تخصص كلياني يعني تخصص اللي كيشوف المجتمع ككل ويدقق ميادين معينه ما تقولوش هذه ظاهره معينه كنشوفها كظاهره مستقله عنا مستقله عن اسم المنظور اللي شفناها كتخصص كليا يدعو الى النظر لسوره التفاعلات الاجتماعيه في سياق معين بمعنى اعاده بناء شبكه العلاقات الظاهره او المستتره الماديه او العقليه التي تربط الاشياء او الاشخاص ببعضهم البعض يعني انه
43:54 اعاده البناء ديال الشبكه ك نعاود نبنيو ذهن فكر شبكه العلاقات هذ العلاقات هذ الشبكه دي العلاقات كنعا نبوها هذ العلاقات ممكن تكون علاقات الظاهره والمستتره الضمنيه يعني ما بيناش اولا الماديه او العقليه الماديه الملموسه او العقليه المفكر فيها التي تربط الاشياء والاشخاص ببعضها العلاقات اللي كربط الاشياء والاشخاص ب بعضهم هكذا فما هو العلم يقول والا فان تحديد الثوابت تسمح بال على تنوع الضوا دك هنا علم الاجتماع شنو تيدير لنا هو انه تصنع لينا نماذج اولا ثوابت اللي ك تسمح لينا باننا نلقاو هذا التنوع ديال الظواهر
44:40 نلقاو ه التنوع ديال الظواهر يعني اننا نقيسها على واحد الثوابت ولا واحد النماذج معينه مثلا عند ماكس فيبر مثلا النموذج ديال البيروقراطيه اللي كيشوف به ولا كقيس به التنظيمات المؤسسات وكذا دونك ه السوسيولوجي ك تخلقنا واحد النماذج اللي كتساعد الذات في قراءه هذوك الموضوعات اللي ماشي هيجك بشكل عام هنا الخلاصه العرض ديال المنظورين جوج بشكل عام اذا كان دك شفنا فيور يعتقد في امكانيه تعريف
45:29 السوسيولوجي بموضعها اللي هو الفعل الاجتماعي رغم علمه ان دراسه الفعل الاجتماعي تؤخذ ايضا من تخصصات اخرى مثل التاريخ والجغرافيه والانثروبولوجيا والاقتصاد الى اخره دونك هنا دوركين تشوف بانه السوسيولوجيا ممكن نعرفوها بالموضوع ديالها الموضوع يعني كنعرفها بالميادين ديالها هذ الميادين هذ اللي كنس هي الموضوع ديال علم الاجتماع واللي هو الفعل الاجتماعي ولا الظاهره الاجتماعيه رغم علمه ان هذ الظاهره الاجتماعيه ولا هذا الفعل الاجتماعي راه كيعرف بانه ممكن اننا نلقاوها ولا الدراسه دياله ممكن اننا نلقاوها في تخصصات اخرى تخصصات اخرى بحال علم التاريخ علم الجغرافيه علم الانتروبولوجيا علمم الاقتصاد علم السياسه دونك هذه كامله علوم اللي كنشوف
46:15 بها هذ الظواهر دونك مع ذلك ف كيشوف بانه كاينين هناك ظواهر وسط من هذ الظواهر هي اللي بيمون سوسيولوجي لي هي الموضوع ديال الدراسه السوسيولوجيه فاننا اليوم نضع عاده المنهج في المقام الاول دونك اليوم السوسيولوجيه تتعرف اكثر بالمنهج اكثر من الموضوعات هذا هو الم اكثر من الموضوعات اللي تسها مثلا تلقوا السوسيولوجيا مثلا البنيويه والسوسيولوجيا الوظيفيه سوسيولوجيه الثقافه متعرف بالمنهج اكثر من الموضوعات اللي كدرس من الان فصاعدا هذا الحقل سيتم تعريفه قريبا ببعض انواع التساؤلات وببعض وجهت النظر
47:03 بخصوص الموضوع دونك مؤخرا ولات السوسيولوجيا تتعرف باش بانواع التساؤلات يعني ماشي بهذ الموضوعات لانكم قلنا هذ الموضوعات الان فيها علوم وكذا كصها وتحللها ولكن انواع ديال التساؤلات اللي ك تطرح حول هذ الموضوعات هي اللي كتحد لينا لا سبيسيفيك ديال السوسيولوجيا ولا النظره السوسيولوجيه ل لهذا الموضوع اكثر من الموضوع اللي اللي هو مدرس هذا الحق سم تعريفه قريبا ببعض انواع التساؤلات وبعض وجهه النظر بخصوص الموضوع وببعض مواقف الباحثين وليس بالموضوع الذي يدرسه لانه لا يمكن انكار ان السوسيولوجيا الحديثه تتجه نحو منظور اقل ميدانيه من
47:50 الموضوع عندما تتظاهر بالاهتمام بايه سيوره انسانيه لكن من وجهه نظر خاص دونك السوسيولوجيا الحديثه غاده في اتجاه ديال انها ك تبعد من التعريف ديال السوسيولوجيا من خلال الموضوع لانها تتضر على بالضبط على لا سبيسي ديال علم الاجتماع ولا ديال السوسيولوجيا في النظر لموضوعات المعينه ولا الاهتمام بسرات انسانيه معينه دونك خلاصه هكذا اذا كان مفيدا بشكل خاص لطلاب الفصل الاول ان تكون لديهم فكره اوليه حول الميادين الكبرى السوسيولوجيه الذا كان ضروري انه يكون عندهم نعطيهم واحد الفكره اوليه حول
48:37 الميادين الكبيره ديال السوسيولوجيا ففي تمييز العموميات على العنق يعني غادي نميز اكثر العموميات على العمق لانه كيف ما قال في الاول الاستاذ انه ال جا يتعمق في المواضيع ولا في هذ الميادين ديال الكبرى دي السوسيولوجيا ف ماغ يمكنش يكمل هذاك الشي في دراسه ديال سنه ا ولكن غادي يركز اساسا على العموميات يعني من اجل انه يعطي واحد الصوره شامله على هذ الميادين ديال علم الاجتماع تمييز العموميات على العمق فاننا سنبحث على اضاءه ورسم اسس المقاربه السوسيولوجيه لان المهم بالنسبه للدرس هو اننا ان الطلبه يتمكنوا من معرفه شنو هي
49:22 الاسس ديال المقاربه السوسيولوجيه وخا هو هذا موديول بوحده اسس علم الاجتماع مض بوحده غادي تشوفوه ولكن من خلال ايضا الميادين تعرفوا اكثر على الاسوس لان الهدف الاساسي الان في الاس ان عندنا شنو هو هو اننا نعرفوا ولا نتعرفوا على اسس ديال علم الاجتماع وباش نتعرفوا على اسس علم الاجتماع لا يكفي اننا نطلعوا على الاسس ديال علم الاجتماع هك بشكل خاص ولكن كنزيد نتعرفوا عليها اكثر من خلال الاطلاع على الميادين تطبيق نقولوا هذا موديل تطبيقي لهذاك الاسس ديال علم الاجتماع كنشوف كيفاش كطبق هذك الاسس ديال علم الاجتماع في الميادين وهكذا غ نتعرفوا على على الاسوس
50:09 بشكل بشكل دقيق ولا بشكل ادق دونك الهدف هو اننا ماما قالنا الاستاذ اضاءه ورسم اسس المقاربه السوسيولوجي ا شكرا على حسن المتابعه ديالكم تبعوا معنا السلسله اللي غادي نحاول اننا نواكب فيها هذ الدروس هذا كان العرض ديال التقديم ديال ميادين علم اجتماع الاستاذ اشبار دونك فين ما غادي يحط الاستاذ درس غادي نحاول اننا ندير له الترجمه وايضا نعرضه او نعرض نشرحه و مكرهناش انكم ديرنا ولا تخلي لنا في التعليقات يعني شنو هيض ركزو عليها لانه
50:57 ما يمكنش ما يمكنش انه نواكب جميع الدروس ديال ديال الاس انس ط كاملين دونك غادي نحاول انني نمشي للدروس اللي كيشوفوا الطلبه انها صعيبه ويخصها خصنا نخدمها يعني خصنا نخدمها جميع نبحث فيها وبالتالي غادي نركز عليها نركز على هذك الدروس اللي كتب انها صعيبه ويخصها المزيد من المناقشه اكثر من ذاكشي يناقش ولا باش نتمم ذاكشي اللي يناقش الاساتذه دونك حاولوا انكم في التعليقات توضع لنا شنو هي ل موديول اللي نمشيو لهم اولا اللي
51:43 نناقشه ولا اللي نبداو بهم شنو هما موديل اللي نبداو بهم دونك احنا بدينا دابا في هذ الحصه هذ ميادين الاجتماع الحصه المقبله غ نشوفوا فيها درس اخر مع استاذ اخر اذا هذا الفيديو هو فيديو في الحقيقه مسجل ما ماشي مباشر ولكن غادي تعرض بشكل مباشر بمعنى انني غادي نكون معكم في العرض ديالو الذا كانوا شي تساؤلات اولا نقاش اولا تفاعل في لي كومنتير فراني غدي نجاوب س بلاس يعني عند العرض دياله غادي نكون موجود ل الاجابه على التساؤلات او توضيح النقط
52:30 اللي ما كانتش واضحه في العرض ونعاود نذكركم بانه غدي تلقاو في لاباج فيسبوك ديال القناه غادي تلقو فيها الترجمه كامله مكتوبه وغادي تبقوا تلقوا فيها الملخصات ديال الدروس والافكار العامه والافكار الاساسيه دونك مثلا في هذا التقديم هذا غ نحاول انني نلخصه في فقره صغيره الافكار الاساسيه فيه اللي يخص الطالب انه يحفظها ويركز عليها لانها غ تنفع لاركسون الامتحان الاجابه على الاسئله الامتحان نحاول اني ندير ملخصات لكاع هذ المحاور اللي غ غدي نشرحها فيديو
53:18 اذا شكرا لكم مجددا والى اللقاء في حصه اخرى
