0:00 الموضوع تغير تماما لما دخلت في الموضوع بشكل اعمق وتعرفت على الادمان وعرفت الخصوصيه هنا الخصوصيه عند الشخص نفسه هناك مدمن لسه لم يتعاطى دي نقطه في غايه الاهميه الطفل الانساني بيرمز الاشياء بيديها معنى اديك مثال صغير برضو عارف لما تديني انت القلم ده مش مجرد قلم انت مديه لي فاصبح الالم له قيمه معنويه وكان الادمان ارث العائله الذي لا ينبغي ان يضيع النقطه دي خطيره ج حكيلك حدوته غريب قوي سمعتها قبل كده بسم الله النهارده ديسمبر 20 24 اللي يعرف هذه المقدمه فهو يعرف سلسله الدكتور عماد رشاد سلسله مهجه
0:46 هي مجموعه من الحلقات هذه الحلقه الاولى منها وفيها ما لم يحكى عن التعافي هي لقلب كل من انطلق في رحله التعافي كثير منا يعاني من سلوك قهري عاده ادمانيه ايا كان نوعها في سلسله مهجه ما هو الحل النهائي ولا هو الحل الذي سيغير حياتك بال في سلسله مهجه حجر اساسي وفهم مختلف للادمان والتعافي امل ان بين هذه السطور تجد قصتك او قصه شخص حولك يعاني استاذنك في البدايه انه اشكر من ساعد ان هذه الحلقه تصل اليك اكاديميه حسوب وبشارك نبذه عن نقدمو اكاديميه حسوب قد تكون مهتم بهذه الخدمه اكاديميه حسوب تقدم دوره عمليه في تعليم
1:34 مهارات الذكاء الاصطناعي الذكاء الاصطناعي اللي عن طريقه تستطيع بناء محتوى موقع الكتروني تجاره الكترونيه وغيرها من الاساليب العمليه في التطبيق ميزه دوره اكاديميه حاسوب انه تعليم بالتطبيق وعن طريق اطلاق مشاريع حقيقيه في هذه الدوره وبالمتابعة امتياز كافه المشاريع والاختبارات بتحصل على شهاده معتمده من شركه حاسوب اللي تقوم باداره اكبر مواقع العمل الحر مثل مستقل وخمسات بالاضافه لارشاد وظيفي ووصول مدى الحياه على كافه التحديثات اللي تصير على هذه الدوره وطبعا في ضمان كذلك يضمنون شركه حاسوب انه في اول سته اشهر بعد اجتيازك لهذه الدوره وحصولك على الشهاده
2:20 اذا ما استفدت منها عن طريق حصولك على عمل حقيقي فتسترخي 100 دولار على دوره الذكاء الاصطناعي او على اي دوره اخرى بس هو لاوائل المشتركين عن طريق هذا الكود بتلاقيه كذلك موجود في الوصف اذا يهك الموضوع ودي كذلك اكد انه عبر اشتراكك في دوره الذكاء الاصطناعي بتحصل على المسارات الاولى لبقيه الدورات لان عمليه التعلم في هذه الامور هي عمليه تراكميه امل ان تجد فيها ما يفيدك ويساعدك اما الان بسم الله الرحمن الرحيم نبدا ابغى ابدا دكتور وسبب هذه الحلقه ابو امن لما قريت في كتاب زمانه المدمنين الملين من هو المدمن كان في سطر مثير للاهتمام لما كان يقول انه يعتقد البعض منا ان مرضنا كان
3:06 بداخلنا قبل ان نتعاطى لاول مره بوقت طويل دائما في تحذير عن اللحظات الاولى انتبه من السجاره الاولى انتبه من اللحظه الاولى وكان الادمان سببه هو تلك اللحظه الاولى من الوقوع في الماده الادمانيه ولكن يبدولي القصه مختلفه وهنالك بدايه قبل الوقوع حكينا عن النشا الادمانيه ابو امن بسم الله يعني ربنا يجري على لساني كده اللي الناس محتاجه تسمعه بحب قوي الدعاء ده بالذات انا بحس ان الحديث اصلا عن الادمان بالنسبه لي له خصوصيه بشكل غريب جدا يعني رهبه الحديث عن الادمان مختلفه عن اي حاجه تانيه ت تقولي النهارده هنتكلم في العلاقات هنتكلم مش عارف اي حاجه نفسيه تبقى بالنسبه لي في يسر سهوله الموضوع بسيط لكن عند الادمان بحس برهبه
3:54 وكانها مهمه كبرى رساله عشان كده استحضار كده مع عيه الله وتوفيقه بالنسبه لي بتبقى حاجه مهمه جدا يعني فالدعاء ده من اكثر الحاجات اللي بتلمسني جدا اللي هو ان ربنا يجري على لساننا كده اللي الناس محتاجه فعلا تسمعه سؤال مهم جدا وبدايه يعني بصراحه انا شايف انها فعلا هي دي نقطه البدايه الامثل يعني هل الادمان له علاقه مباشره بالماده الادمانيه بالسلوك الادماني ولا الموضوع سابق على التعاطي دوت سابق على اول مره اتفرجت فيها على بحي سابق على اول مره خد فيها الهيروين زمان انا كنت متخيل كده كنت متخيل ببساطه ان الادمان يعني حد راح داء
4:40 حاجه داق حاجه محرمه داق حاجه فيها شائكه زي الهيروين بص على الاباحيات وبعدها اتزحلق وبالتالي الادمان كان جوه دماغي مرتبط بخصوصيه لخواص الماده الادمانيه فكان تفكيرنا زمان حتى كاطباء ان الادمان عباره عن خواص لهذه الماده قادره على اسرك الموضوع تغير تماما لما دخلت في الموضوع بشكل اعمق وتعرفت على الادمان وعرفت لا الخصوصيه هنا الخصوصيه عند الشخص نفسه هناك مدمن لسه لم يتعاطى دي نقطه في غايه الاهميه اه انا مدمن قبل ما يحصل عمليه
5:25 الاتصال الاول بالماده الادمانيه كل مدمن عارف كويس قوي اللحظه الاولى من المتعه ومن اللذ لما قابل الماده الادمانيه بس هو مدمن قبل كده بكتير جدا جدا فهناك ما يمكن ان نسميه القابليه الادمانيه وشخصيه ما قبل التعاطي مدمن بوتنشال يعني ايه بوتنشال مدمن عندنا في في في الفلسفه وفي المنطق وحتى في علم اصول الفقه حاجه بيسموها بالقوه وبالفعل ايه اللي بالقوه وبالفعل لما تتعاطى بالفعل انت كده اسمك مضمن متحقق بالفعل انا فعليا مدمن في هذه اللحظه وفي مدمن بالقوه يعني ايه مدمن بالقوه هو قابل للادمان بس لسه متفعلش اتصاله بالماده الادمانيه اللي هو بوتنشال
6:10 ادكت يعني ايه بوتنشال اديكت هو مدمن هو جاهز هو محتاج بس الايه الشراره وهذه الخصوصيه اللي جايه من حاجات كتيره جدا جدا هنحكي بقى فيها يعني عن الشخصيه مقابله الادمانيه والقابليه الادمانيه هذه الخصوصيه لما تمتزج مع خواص الماده الادمانيه و خواص معينه للسلوك الادماني تعمل لي بقى الايه البنيه المنظومه المعقده والمركبه والمتعبه والمرهقه من فكره الاحاطه ديت ان الماده دي تحوط ني وابدا اخش في ديناميه الادمان فهناك قابليه للادمان وشخصيه ما قبل الايه ما قبل التعاطي وشخصيه المدمن اللي هو بقى الايه النشط تعال ناخدها من البدايه يلا القابليه الادمانيه لو هنخت كده في كلمه
6:58 القابليه الادمانيه عندي عميقه للغايه ومتجذر الى اعمق نقطه مش هقول لك في طفولتي في وجودي النقطه دي مهمه جدا جدا الادمان يقوم يقوم على شرخ داخلي عميق جدا الشرخ الشرخ ده عمقه بيسموه كده شرخ الكريستاله عارف شرخ الكريستاله لما يبقى في كريستاله مشروخه في حته عميقه جدا من جوه مش باينه قدامي هو ايه اللي بيحصل بيعرضها لضغط شديد جدا جدا جدا الشرخ ده يبدا يظهر تتفتت شرخ الكريستاله مهما توارى حينما تتعرض للضغط يبدا يظهر عليها فالمدن ما قبل الادمان وما قبل التعاطي وما قبل البلوغ وما قبل تعرضه للحياه العمليه والواقعيه وصعوبتها
7:47 الشرخ موجود كان في حد اسمه مايكل بالنت كان بيميه ذا بيزك فولت الخطا الاساسي خطا عميق جدا خلل شرخ صدع موجود في اعمق جزء من بنيه تكوينه النفسي هذا الجزء العميق موجود وكامن ونشري زي ما قلناها كده هو مدمن بالقوه او مش هنسميها بقى هنا مدمن بالقوه هو في خلل في عطب لسه ايه غير مرئي هذا الخلل مبني في رايي على صدمه سواء حقيقيه او متخيله هناك صدمه في منطقه عميقه جدا من نفوسنا ادت الى هذا الخلل الخلل ده موجود ومتجذر في منطقه عميقه جدا جدا عامل لي خواص معينه منتاليتي معينه
8:35 عقليه معينه طريقه تعامل مع الحياه طريقه رؤيه للامور عدسه ارى من خلالها الاشياء كل ده جاهز جاهز ليه لحظه السناب ايه لحظه السناب هي لحظه من صعوبه التعاطي مع الحياه صعوبه التعامل مع الحياه خلل موجود في العلاقات ثم يظهر ماده سلوك يدخل يتحول الى فيكس في اللحظه دي الم العطب ده بيختفي اللحظات الخلل ده بكل ما يصنعه في حياتي من تعثر بيروح للحظات لحظه لا يمكن ان ينساها اي مدمن في الحياه لحظه اتصاله الاول بالماده الادمانيه هو متوهم ان هذا الاتصال هو مصانع الادمان لا طبعا هو
9:21 القابليه القديمه وشخصيه ما قبل التعاطي في اللحظه دي بقى كل الامور دي اتجمعت مع بعض عملتلي هذه المنظومه فالخلاص اللي احنا هنحطها دلوقتي كبيز ك اساسي قابليه ادمانيه مبنيه على شرخ عميق جدا جدا جدا في هذه النفس هذا الشرخ ينطلق من صدمه تعرض لها هذا الشخص سواء حقيقيه او متخير وهي دي احنا ممكن ننطلق منها لو عايز ان احنا نتكلم حالين بقى فكره الصدمه ديت والصدمه دي طب انا كتير جدا من المجودين يقوللك يعني بس انا مش متذكر صدمه معينه يعني ابويا كان مش هقوللك شخص مثالي شخص عادي معامله كانت مش بطاله امي كانت معاملتها معايا جيده ما فيش مشاكل ما عنديش اللي انت بتحكيه كصد ديت مش عشان
10:06 كده قلتها ايه صدمه حقيقيه او متخيله وضيف عليها بقى حته تانيه معا بها او منسيه دي نقطه في غايه الاهميه قد تكون هذه الصدمه ليها وطاه واقعيه بينه موضوعيا قدام الشخص اي حد هيشوفها اه الشخص ده مصدوم وقد تنبني هذه الصدمه دي نقطه في غايه الاهميه على حسب اساسيه لهذه النفس النفس دي حساسه جدا فتبدا تقرا موقف موقف انهار مثلا فقد تجاهل تقراه بشكل عميق جدا تستد مجه وتدخله جوه وتبني وجودها كله على هذا الموقف فدي نقطه مهمه اذا الصدمه دي قد تكون حقيقيه وقد تكون متخيله يعني ايه متخيله يعني مش بالضروري يكون حصلت ممكن
10:54 تكون موجوده جوه تخييرا تي انا تخييل الفقد تخييل تخييل الهجر تخييل الحرمان تخيليه او قد تنبني هذه الصدمه ان يكون حدث مش صادم لهذه الدرجه مش متازم لهذه الدرجه موضوعيا لو حد شافه ولكن قابل نفس حساسه تحتاج الى عنايه خاصه زي بالظبط ما اجي يقول لك هذا الجلد محروق تمام وهذا الجلد مش محروق لمست ده لمسه بسيطه جدا ولمست ده هنا ولا هتفرق هنا وجع غير عادي فتقول لي ايه ده ده الضغطه بسيطه اقول لك الاشكاليه مش في هذه الضغطه الاشكاليه في حساسيه هذهه النفس التي قابلت هذه الضغطه فال الاشكاليه بتبقى في منطقه او في في وقت
11:39 زمني وفي فتره زمنيه مبكره للغايه في مرحله عميقه جدا جدا من التكوين حصل الشرخ عارف لما تيجي تعمل كود بتوع البرمجه في مرحله مبكره جدا حصل الخلل في الايه في الكود فانت عمال تبني تبني تبني ثم يظهر تجليات هذا الخلل الاصيل هذا الزك فولت في الايه في الشكل الايه الاخير في التجلي الاخير في الاشكال الظاهره واقعيا وموضوعيا ابو امن ذكرت في اكثر من مره انه لا يوجد احد منا عاش في بيئه ولم يتعرض الى صدمات يعني ما في تربيه واسلوب نموذجي عى على اي واحد منا وذكرت كذلك مسبقا انه الاباء الغاضبين هم مجرد اطفال غاضبين ولكنهم اصبحوا غاضبين
12:27 على اطفال اللي صدف انهم ابنائهم وذكرت كذلك انه بل التربيه المثاليه اللي 100% ولا غلطه تنتج كذلك اطفال مطلبين نفسيا طيب يعني جميعنا تعرضنا اليوم الى صدمات بمختلف حساسيات هنا طب هل كلنا عندنا هذه القابليه والبنيه الادمانيه جميل ودنا نفصل فيها اكثر وكده نخش في جذورها واعماقها وتصنيفاتها طيب خلينا نقول ان ما حدش فينا تعرض لصدمه ولا لحرمان ولا لنقص خلينا نقولها كده انت قلت كلام لطيف جدا حوالين تربيه مثاليه انا بشوف ان هي تربيه ظاهريه المثاليه لانه لا يوجد تربيه مثاليه اصلا وفكره الحرمان والصدمه خلينا نحط قاعده كده لا توجد علاقه في الحياه لا تنطوي على قدر من الحرمان علاقه اب بابنه
13:15 ام بابنها علاقه زوج بزوجته علاقه صديق بصديقه لا يمكن الا ان تكون هناك فجوه هناك نقص في اي علاقه دي نقطه في غايه الاهميه على فكره دي من الحتت اللي هنرجع لها كتير جدا لان المدمن مننا لا يستطيع ان يتقبل هذه المساحه من النقص ودي في غايه الاهميه وعايز اقول يعني ببقى نفسي اقولها في مكبر صوت قبول المدمن لحاله النقص والحرمان الوجودي الذي لا يمكن ان تنفك عنه الحياه من اكثر الحاجات المحفزه للتعافي في مرحله مبكره احنا كلنا عندنا حته من الحرمان ازاي لا يمكن لماما انها تفضل موجوده طول الوقت هذا الطفل الخائف هذا الطفل اللي عنده هذا العوز والاحتياج
14:02 كلنا عايزين ماما تبقى لصيقه بينا طول الوقت تفضل بتاعتنا ما يبقاش في حد تاني كلنا عندنا ده لكن الحقيقه ان في طفل اخر وعندها مقدرات حياه هي محتاجه تتعامل معاها وزوج وعمل وغيره فهناك مساحه من الغيبه من الفقد ا من عدم وجودها من عدم توفرها طول الوقت من انه لا يمكن ان انصهر فيها تماما وان تبقى تماما في حاله اباع تام لاحتياجاته وتسديد تام لكل عوز ونقص ورغبه عندي مستحيل ده يبقى متحقق هناك قدر من النقص انا برضع وبعدين هي بتغيب ولحد ما ترجع مره اخرى ممكن تاخد حبه وقت صح فكلنا بنتعرض الى قدر من الحرمان ابويا لا يمكن ابدا اذا قام بالوالديه الصحيحه
14:49 الحقه المناسبه ان يكون طول الوقت بيوفر اللي انا عايزه ليه لانه ممثل القانون لانه احيانا هيقول لا احيانا هيرفض حاجات معينه ف فيبدا يدخل دي نقطه مهمه جدا يدخل للمره الاولى في حياه هذا الطفل المنعم الرضيع الجميل اللي الناس كلها بتعامله كانه ملك هذا البيت يبدا يدخل مفهوم جديد اسمه مفهوم النقص مفهوم الحرمان مفهوم العوز احنا بنسميه ذلاك هنا لا في حته هتفضل ناقصه الاشباع لن يكون تاما يدخل القانون يدخل المنع كيف يتعا الطفل مع ده يحبط يجي له احباط ايه ده دي اول مره يجي له الاحباط ها النقطه دي مهمه جدا جدا جدا هذا الستريس والفست شن هذا الضيق والانزعاج والاحباط يدخل في قاموس الطفل
15:36 للمره الاولى وهذا الضيق والانزعاج والاحباط هو اللي هيبني وجوده اصلا ده احنا كلنا بنتكلم في الشكل الطبيعي ها هذا الاحباط هو اللي هينشي عنده حاجه جديده الرغبه ماما مش متوفره طول الوقت خلاص انا هلعب في الحاجات دي هتلها بيها ماما مش متوفره طول الوقت فانا هبدا اتكلم اعبر عن احتياجاتي لان الاول كنت بوق بعيط كطفل رضيع بسرخ فالام تيجي كتلب لايه لهذا الصراخ صح لكن دلوقتي لا دلوقتي محتاج اقول عايز اشرب وعايز اكل وعايز اغير وعايز العب وعايز فلوس وعايز فابدا اخش الحته دي في نقطه مهمه جدا جدا ابدا ادخل في عامل اللغه عامل الكلام فلولا هذا العوز ما كنتش هقوم استكشف هذا العالم
16:22 لولا هذا الاحتياج ما كانش هيبقى فيه رغبه لو كل حاجه مسدده دايما اقولها كده المشبع راكد هتعمل ايه هتحرك ليه لو انت مشبع تمام الاشباع فسبحان الله احنا تركيبتنا النفسيه لابد فيها من قدر من الاحباط وقدر من الحاجه قدر من العوز قدر من النقص لكي نتحرك دايما نقولها كده الناقص دينامي يتحرك على طول ما ينقصك لو انت في حاجه ناقصاك هتخليك تتحرك دايما ناحيه ايه ناحيه تلبيه ناحيه سعي جميل جدا جدا اذا يدخل عشان كده الجنه لكن في حته لا ممنوعه ما ينفعش ما هو ما ينفعش تبقى كل منها رغدا حيث شئت لكن او ك منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجره ما ينفعش يبقى
17:07 كل حاجه ما ينفعش طالما بنتكلم في خلق اولي في حركه هتحصل لابد من شكل من اشكال النقص وهذا النقص هيتبع ايه ستتبعه خطا ويستتبع حرمان ويستتبع استكشاف ويستتبع نزول الحياه والعمل والكد فلا بد من دخول النقص عن طريق القانون لا كله اللي انتم عايزينه ستي لا ما ينفعش ما ينفعش تبقى الام متقبله طول الوقت من غير ما يكون هناك الاب الذي يمثل القانون مش بالضروري الاب يعني الرجل اي حد هيمثل هذا هذا القانون اذا في النهايه عشان ننشئ طفل سوي احنا عمالين نفرش يعني سامحني بشكل عشان نعرفهم منها الادمان مهمه قوي ها فلابد يكون في قدر من الايه من القبول غير المشروط قدر من من الراحه من المتعه من
17:52 الاشباع ولكن لابد ان يكون هناك قدر من النقص من الحرمان من الممنوع من القانون من التحريم من التجريم عشان هذا الطفل يتحول الى ايه الى شخص متحرك عارف ان في حته ناقصاه عارف ان مش كل حاجه قادر على تحقيقها يدخل الاحباط يدخل الاحباط في الاول يبقى مزعج جدا للطفل لكن مع الوقت يبدا يحصل له حاجه اسمها ديستريس تولرنس يعني ايه قدره على التصالح مع دخول الاحباط انا قادر عشان كده الاب والام اللي طول الوقت بيمنعوا اطفالهم من المشاعر مش بيديله فرصه انه يحبط مش بيديله فرصه انه يخاف مش بيديله ص طول الوقت عايز يحميه من العالم من اي شيء سيء وعلى فكره انت ممكن تكون مفرخ لمرض نفسي او لادمان ايا كان فلا الطفل محتاج قدر من ايه من هذا الاحباط فلما الطفل يدخل له
18:39 هذا الاحباط يبدا يخش على حاجه اسمها قبول النقص قبلت النقص يبدا ايه يسعى بقى الى تكمله هذا النقص الذي لا يمكن ان يكتمل طول الحياه مش ممكن هي دي الدنيا قامت على الكدر قامت على النقص وده مش كلام يعني مش كلام اسلامي ولا ديني ولا وعضي خالص ده ده اللي متفق عليه يعني مثلا ده هتلاقيه عند الاك وهو يعني فيلسوف ونفسي فرنسي كبير جدا اساس الفلسفه بتاعته كلها بتقوم على فكره النقص قبول النقص هذه الحياه لا يمكن للرغبه ان تكتمل لانك لو اكتملت [موسيقى] واشبعتني ان الادمان طول الوقت بيعدن برغبه مكتمله طول الوقت بيعدن باشباع بوعدنا باشباع متحقق تماما طول الوقت عشان كده طول الوقت في حاله من الاحباط لانه لا
19:25 يمكن ان يتحقق تماما جميل جدا فاللي احنا قلناه ده ده وجودي طبيعي لا يمكن ان تنفك عنه الحياه هناك نقص كلنا حنمر به وهذا النقص مهم جدا في تكوينا اذا اتفقنا ان هناك هنسميه ايه بقى ده سميه نقص وجودي حرمان وجودي الم وجودي تمام جميل مهم مهم جدا هيفرق معانا هيفرق معانا جدا اللي يخليني انا وانت نبقى في ايام حلوه وفي ايام مش حلوه وفي صعوبات وفي ضيق كدر الدنيا لا يوجد سعاده مكتمله ولو اكتملت لا يمكن ان تدو فتلاقي اما ان هي تكون ناقصه في الديمومه او ناقصه في الايه في الجرعه يا زواج لطيف جدا يعني بس في قدر من الفور وايام مش قطه في حاجه وان شاء الله يدوم يا اما تلاقي حاله حراره بس
20:11 عمرها ما ما تدوم فهناك اما نقص يقوم على تاقيت يا اما نقص يقوم على ايه على ان عمرك ما توصل لل 100% جميل ده كلنا يعني بندوق وكلنا بنستقبل في علاقتنا الاولى بالام والاب هناك قدر من حرمان بابا مستحيل يوافق على كل حاجه تمام هل ده هنسميه صدمه امم دي بقى المشكله في الخطاب النفسي الحالي ده مش صدمه دي مش صدمه اصل ابويا ما كانش اللي انت بتحكيه ده ده طبيعي ده حرمان طبيعي اصل هو ما كانش تماما على الايه على اللي انا عايزه اصله كان كان كان احيانا مش عارف بيعمل ايه على فكره لما تحط في نفس المكان هتعمل نفس في الحته ديت في جزء العوز الطبيعي في جزء النقص الطبيعي في جزء تمثيله للقانون تمثيله لخش ذاكر تمثيله مش هينفع نفضل
20:57 نلعب بلاي ستيشن لاث ايام متواصلين واحنا مش عارف ايه مش هينفع ما ينفعش ده فتمثيل للقانون تمثيله للعوز مش موجود طول الوقت بس موجود بكوي تايم دي الحياه ليتس ديل وذت خلينا نقبلها ده جزء من الحرمان النقطه دي مهمه جدا وهنرجع لها في التعافي يعني محتاجين الفرشه دي عشان اول حاجه في التعافي خلي بالك الحياه ناقصه اه ما انا عارف لا انت مش عارف انت عارفها عقلا لكن الطفل اللي جواك بيهبد في الارض كل ما بيدوق نقص الحياه كل ما بيشوف الحرمان كل ما الحته الناقصه ما بتتحقق بشكل كامل وجدانيا انت بترفض ده عقلا ما شاء الله فيلسوف تقدر تقعد تتكلم لفترات طويله جدا عن النقص والعوز وكدر الحياه وان الجنه هي المقال اللي هنجد فيه هذا الرغد لكن مستحيل نجده في الدنيا لكن داخليا قسما
21:43 بالله طفل بيهبد في الارض زعلان تماما من عدم الديمومه او النقصان اللي موجود في اي سعاده عشان كده حته زي دي في غايه الاهميه قاعده من اهم القواعد في التعافي قبول احد قبول الحياه شروطها واحد اهم شروط الحياه انطوائه الوجودي على قدر من النقصان على قدر من الحاجه على قدر من العوز على قدر من عدم تحقق الرغبه بشكل تام وهو ده اللي بيصنع التطلع اللي بيصنع الطموح اللي بيصنع بحثنا عن ايه عن غد مختلف اللي بيصنع النفس التواقه التي تطوق الى شيء ثم تطوق الى اخر عشان تفضل تتحرك ده ده قدر ربنا فيك نقطه مهمه جدا ولكن يبقى دي الدرجه الاولى ولكن هناك حرمان غير وجودي بقى لا حرمان اعلى شيه شويه هنا بقى قدر
22:30 من الحرمان الصدمي اللي هو ايه اللي هو حتى الرعايه الطبيعيه اللي هو الجزء حتى اللي مش احنا في نقص 10% ماشي 20% حلوين لا النقص كان اعمق 80% بقى بدا يبقى فيه هجر في حرمان في عدم استماع لهذا الطفل واحتياجاته عدم تقدير لهذا الطفل طول الوقت مطالب هذا الطفل باشياء معينه اصحب كتير جدا جدا من قدرته على ايه على تحقيقها طول الوقت مطالب بشكل كمالي هنا الاشكاليه من مش الطفل اللي رافض النقص الاب والام هم اللي رافضين النقص الاب والام هم اللي عندهم مشكله مع هذا النقص الوجودي لا مش رافضه في ابني مش قابله في ابني انا رافض وجود ده في ابني انا عايز ابني طول الوقت يبقى على المستوى المطلوب عشان العائله وعشان الشارع والناس وعشان
23:17 احلامي التي لم تتحقق يحققها لي وعشان ما يعديش على نفس الالام كنوع من انواع الحمايه تجربته انا رافض ده فالطفل يكون مطالب احيانا بما لا يمكنه ان يحققه هنا ما بنقولش بقى ان العلاقه فيها الحرمان الوجودي الطبيعي الفجوه اللي موجوده في كل العلاقات لا الفجوه اكثر اتساعا هنا الموضوع مش مجرد سترس احباط ضيق لا احنا بنتكلم في ق بنتكلم في صدمه بنتكلم في غياب بنتكلم في تجاهل الاحتياجات بنتكلم في محاوله [موسيقى] لقولبة بالتالي نجد او نجد مثلا اذاء بقى لهذا الطفل
24:04 ضرب نبذ ب لقب معين نطلعه عليه مقارنته باخواته الاكبر مقارنته بحد تاني في العائله اهانات يعني ضغط نفسي يعني في رؤيه حتى لصراع الابوين بشكل واضح جدا جدا يخوف الطفل ده من الحياه يبدا هنا يتعدى بقى الايه الحرمان الطبيعي ويوصل لايه لحاجه تانيه اعمق شويه نسميها الحرمان الصدمي يعني ايه حرمان صدمي تروماتيك بقى تروما هي دي الصدمه ماعش نقول على الاولانيه صدمه مش كلنا تعرضنا الى صدمات كلنا تعرضنا الى نقص كلنا تعرضنا الى حرمان كلنا تعرضنا الى احباط كلنا تعرضنا الى ضيق طبيعي لكن صدمه هي ما يزيد عن هذا الايه عن هذا الجانب الطبيعي بقى من
24:49 الحرمان انا كطفل قدرتي على التحمل 100 فولت طيب مر 90 فولت اهلا وسهلا لكن ان مر 220 فولت لا هنا بينحل الفيوز ومن هنا تحدث الصدمه ويحدث الشرخ حينما يتعرض الواحد منا لصدمه هي اكبر من قدرته على تحملها ولكن ليس هذا وحده ما يصنع الادمان اليك باقي القصه الادمان يقوم دائما على صدمه اللي احنا حكيناه بقى دلوقتي او على حرمان عميق جدا حسه هذا الطفل ممكن نتيجه حساسيته هو مش نتيجه اذاء من بره وكن ها لم يترجم الى لغه [موسيقى] فتحطم مش فاهمها يعني طفل مش هيعرف يعبر
25:37 دلوقتي انا وانت لما نتكلم عن حرمان وفقد ونفرق ما بين صدمه وحرمان طبيعي ومش عارف والتجاوز قادرين نحول ده اللغه لكن في مراحل مبكره من حياتنا ما بنعرفش نتكلم عن ده ما بنعرفش نتكلم عن احباط عن خذلان ما نعرفش نتكلم عن مصحفه قوي ما نعرفش نتكلم عن شعور بالوحده عن شعور بالهجر عن شعور بالترك عن شع ما بنعرفش نتكلم فاتحت الحفريه قبل اللغه قبل ما يتحول لكلام حط تحتيها 1ف خط تقريبا شغلنا كله في التعافي بيقوم على ديت فكره على فكره صدمه مشفره هي دي التركه بقى صدمه ما قبل تكون انا عايز وانا حسيت وانا اطلب وانا احتاج وعندي كذا وم يعني وجوايا كذا والكعبه
26:23 عامله كذا والتعقيد كذا ما قبل ده اذا مش بس بنتكلم على حرمان مجاوز خلاص وانما بنتكلم عن حرمان مجاوز بلس مشفر عشان كده هنجد بقى الترميز لما نيجي نحكي خلاص احنا دلوقتي هنفهم بما نيجي نحكي قدام عن فكره رمزيه السلوك الادماني الادمان عباره عن مسرح تمثيلي بمثل فيه الصدمه الاولانيه مش عارف اتكلم عنها فلما ندي لك فرصه تتكلم عنها ما تحتاجش تمثلها ما تحتاجش تحولها لايه لان احنا لازم نعبر فاما ان نعبر بسلوك فاقوم دلوقتي اقول لك انا اتالمت فاقول لها يا اما اقولها عن طريق رقصه مسرحيه الرقصه المسرحيه بتاعتنا عباره عن ايه اقفل على نفسي الاوضه واتفرج على ابحيات وهحكي لك ازاي ده بيعبر عن القلم اروح بعد ما الناس كلها تنام اطلع الاكل واقعد اكل الحاجه الوحيده اللي بتطبطب جوه
27:11 وبعدين اجلد نفسي واحس بالالم واقعد اتخيل جسمي هيبقى عامل ازاي او اروح للمخدرات وبعد كده اتكوم وابقى راسي يعني عذرا في في قلب الحمام وس قيقي ده كله بيقول حاجه التمثيليه المسرحيه اللي بيمثلها المدمن بتروي هذه الايه هذا الحدث الاولاني هو مش عارف يعبر عنه بيعبر عنه بالايه بالسلوك بيعبر عنه بهذه بهذا التمثيل الايه المسرح بهذا بالحركه ديت فاول ما تقول له عبر واتكلم يكف احتياجه عن التعبير الرمسي لان هي مشفره صح فالمشرع بد يطلع في ايه في تجلي التجلي بتاعه هيبقى ايه هيبقى الشكل اللي احنا بنحكي بقى ده عن الادمان ليه عند فلان ليه فلان بيحب الاباحيات ولكن عمره مثلا ما ما يتلطف التدخين تلاقي كتير
27:59 قوي قوي بنشوفها اي بحياته بص يا دكتور انا بطلت تدخين في يوم بس مش عارف ابطل حياته هتجنن وتسمعها يقوللك احيانا بطلت مخدرات اسهل من تبطيل الاباحيات قصتك هنا حدوتك هنا الاباحيات بتعبر بشكل اكتر عن رمزيه القصه الاولى خلي بالك هي هنا التريك انا محتاج افك شفره دي مش الموضوع بقى والله لا ما اصل مش عارف ايه اصل انت ما بتحصلش على جنس كافي علاقتك الزوجيه لا مالهاش علاقه قص القصه مش كده خالص لا مش اصل والله ادمان الاباحيات اصعب من ادمان اصل الدوبامين يا ابيه والله العظيم في حاجه تانيه اعمق من القصه دي اللي بيجرى في الاباحيات بيعبر عن خصوصيه معينه لما مر به هذا الشخص للتركيبه النفسيه بتاعته
28:44 لحدوته الداخليه للسرد اللي بيروي للحدوته اللي طول الوقت بيحكيها بس ما حدش عارف يسمعها انت عارف بالضبط هو المدمن انا بشوفها كده هو عمال طول الوقت يحكي السرديه دي بس ما فيش جمهور ما فيش حد سامعها فهو نفس القصه هو تعرض لاذى او تعرض لالم او تعرض لصدمه مبكره لم يستطع فيها ان يعبر عن تاوه عن توجعه ما حدش سمع فيها وطول الوقت بيعيد تمثيلها وما فيش حد بيسمعها نهائي او لو حد سمعها للاسف بيسمعها احيانا ببعض الحماقه لا اصل ده نتيجه الدوبامين انت ما لقطتها هيفضل يكررها هتفضل تتعاد اصل ده نتيجه مش عارف ايه اصل بص انت بس غير جو مع زوجتك انت اطلع اعمل عمره لا طبعا لا نقلل من هذا الامر بس هذه التغييرات اللي المتخيل انها تغييرات سريعه مش هتعمل حاجه
29:32 اسمع حدته هو ايه اللي بيحاول يرويه من خلال ده زي هذا الشخص المتدين النقي اللي فعلا فعلا فعلا تقي جدا وفعلا تشهد له بذلك هو هو ممكن يكون بيوصف نفسه بالمنافق لكنه انت عارف انه مش منافق وبعدين يوعد نفسه الاف الوعود ورغم كل ده بيسقط في حدوته هنا بتروى لم تسمع حتى هذه اللحظه ولا حتى من خلاله ودي مشا مشفره عليه هو كمان هو مش قادر يشوف هي التعقيد بتاعها ان هو اتروت واتكتبت الحفريه بشفره عميقه جدا مستغل عليه ممنوعه فهمها عليه وللاسف على السامعين على صديقه وعلى صديقتها وعلى امراته وعلى جوزها ممنعه عليهم جميعا
30:18 وممكن كمان يروح يبحث عن مساعده فتبقى ممنعه على الواعظ او الشيخ او الصديق او المعالج او الدكتور ما حدش لسه قط معايا الايه القصه اللي بتروى هنا ف ممنعه فهتف القصه تروى تروى عشان كده في تريكه كده يعني خدها جزء كبير جدا من التعافي هو ان القصه تروى صح وتسمع صح ويشهد شخص اخر هروي يعني هنحكي بقى الحدوته ديت ان ازاي ده ممكن يفك التشفير اللي حاصل فما يحتاج للايه للشكل الرمزي ده اخر نقطه من النقط اللي انت قلتها هي في غايه الاهميه ان انت قلت ان التربيه المثاليه قد تؤدي الى كذا التربيه ظاهره المثاليه ب يعني ايه ظاهره الم لانه لا يوجد تربيه المثاليه احنا اتفقنا خلاص ان الطبيعي ان في ايه ان في قدر من الحرمان لا والله لا احنا هندعي ان
31:06 مافيش قدر من الحرمان احنا هندعي ان احنا ما عندناش نقص هندعي ان بابا ما بيخافش بابا ما بيضعف بابا ما بيغلطش وماما ممنعه من كل كذا وهنبدا نزيح عن كدر الطفل كل خلل سواء مني او من ايه او م مافيش الخلل ما ينفعش يبقى موجود الخطا ما ينفعش يبقى موجود فظاهر احنا مثاليين ظاهريا احنا سوبر هيرو فهذا الطفل هو عارف نفسه عارف يعني ايه عارف انه عنده نقص عارف انه عنده خلل عارف انه عنده عيوب وب يعني بيقدم له سرديه ان من الممكن ان تكون كاملا يا الله على التعقيد انت بتقول لي ان بابا كامل بابا كان عارف ابائنا كانوا بيعملوها بشكل لطيف يعني انا ونفسنا كنت اذاكر 12 ساعه
31:52 واروح بعد كده اشتغل مش عارف كم ساعه واجيب واصرف على مش عارف 100 ا انا فائق انا عمري ما ضيعت انا انا فائق انا فائق انا مكتمل انا لا احتم يعني لا احتوي على النقص لا احتوي على الخلل لا احتوي على الزلل لا احتوي على العثرات والفجار وال اللي موجود عندي كطفل بقى فانا لاي بص بقى هنا المعيار اللي طول الوقت انا محتاج اقلده طول الوقت محتاج احاكيه طول الوقت محتاج اتما هيى معاه ابعد بكتير جدا من قدرتي على الايه على الفعل من قدرتي على ان اكون ده بي جع اكتر ليه بيوجع اكتر لانه بيسبب نقص بيسبب او بيسبب رفض الطفل لوجود النقص الطبيعي اللي جواه فبدل ما انت بتقول للطفل لا تحمل بقى احباطك
32:39 الطبيعي وتحمل الحرمان الطبيعي انت بتقول له النقص دنس يمكنك ان تكون كامل ووجود النقص ووجود العثرات ووجود الخلل ممنوع وجود النقص ووجود العثرات مصيبه يمكن ان ايه ان تحيا بدون نقص فبدل ما انت تخليه يتعود على على تحمل الاحباط وتحمل النقص وبالتالي يقدر في الدنيا يقدر بقى ايه يسلي نفسه بمعنى السلوان التعزيه يعزي نفسه عن النقص بان هو يعمل حاجه ثانيه يعزي نفسه في انه لا يستطيع ان يحصل على كل نساء العالم ان يحصل على علاقه واحده حقيقيه اصيله هو ده ده انها لا تستطيع ان تحصل على كل رغبات الرجال ولكنها ان تحصل يعزي نفسه ده انه لا يستطيع ان يحصل على كل مال العالم ولكنه هيعذب بركه يعزي نفسه بانه ا يجيب الحاجه
33:27 اللي فعلا بتفرق معاه و لا هو مش هينفع يقبل ايه يقبل هذا النقص المهم لحركته ليه لان بابا مثالي ويدعوني ان اكون مثاليا او احيانا ظاهر المثاليه اكتشف انه مش مثالي ام اشوف البرازين هيستوري بتاعه ام اعرف انه كان بيكلم وكان بيعمل اشوف الام وهي بتفقد اعصابها وبتسب اشوف اشوف دوت طول الوقت انت بتروج لي فكره ان انت كامل ولكن اكتشف ان ايه انك ده ناقص وهنا اكفر اصلا بخير اكفر بالحق اكفر اصلا بامكانيه مقاربه الاحسان يعني مش بس بكفر بالكماليه انا بكفر حتى بالاحسان بكفر بالخير ليه انتوا مزيفين طب وانتم مزيفين
34:14 دي لما تبقى عند بابا وماما لا دي تحولت الى العالم كله ما هم بابا وماما دولت العالم بالنسبه لي فانت فما فيش تربيه مثاليه لا يوجد تربيه مثاليه التربيه محاوله التربيه المثاليه تنشئ بقى ايه اللي انا بقولها تنشئ عدم القدره على تقبل النقص فدخلنا في نفس الضلمه الاولى عجيب اتذكر كان في فيديو لتجربه اجتماعيه مع مجموعه من الاطفال جابوا طفل في عائله في فيما يبدو انها عائله سويه وبين اهله وبين والده ووالدته وبعدين قدموا لهم مكعبات وبدا الطفل يتفاعل مع هذه المكعبات ويلعب فيها ويحركها وبعدين جابوا الطفل عنده مشاكل وسوء تغذيه وفي ميتم فقبل لا يلعب اصلا في الالعاب قاعد يط في الناس مسك اللعبه
34:59 رجعها بعدين ادوه اياها بالغصب قعد يمسكها فقط فتفاعل الطفل في الحاله اللي هو يعيشها والتربيه اللي هو موجود فيها يخليه يتفاعل فعلا مع الالعاب والحياه بشكل مختلف والذكر كذلك كان في طبيب اطفال يقول انه الاكلات اللي انت تحبها هي غالبا انت خلاص هو المنيو حصل له الست من اول سنتين في حياتك انت سنتين في حياتك اتعودت على اكل معين حبيت اكل معين كرهت اكل معين صارت عندك حساسيه من اكلات معينه من هذيك السنتين تبقى معك باقي حياتك ابو امن ابغى اسمع منك الحتوته حق كل نوع من الادمان ايش المواقف اللي حصلت الى حد ما او او الظروف اللي عاشها اللي اليوم اصبح مدمن اباحيه والظروف اللي عاشها لليوم اصبح مدمن
35:46 مخدرات اعطينا هذه السرديات المختلفه لفت انتباهي لنقطه في غايه الاهميه وهتفرق معان قوي وتفهم الادمان وهو نسميه السيف هيفن السيف او سكيور بيز او المنطلق الامن او القاعده الامنه ايه الحدوته دي بما ان احنا حكينا كده التكوين الطفلي في مغاره اولى للطفل انا عايزك عشان تتخيل فكره الطفل مش الطفل ده مش حد مختلف الطفل ده اللي احنا مرينا بيها هذا الطفل بينزل في العالم حته لحمه طريه تمام لا يستطيع حتى ان يتحكم في اعضاءه انت بتتكلم وبتكتب وبتحرك وبتا وبتجيب عارف حركه الذراع الى الفم دي ما يعرفش يعملها
36:31 الطفل غير بكلم تسع شهور مثلا اقل حاجه فما قبل ده انت اكن جسمك كله حقيقي محطم ممزق متشدي اللي مر بتجربه دي نقطه مهمه لكسر مثلا او لقدر الله جلط هو الحاجه موجوده الذراع موجود يحركه تجربه وجوديا عجيبه جدا جدا من العجز انا احمل هذا الذراع لكن ماعرفش احركه في حاله التشادي حرفيا ان كل شيء في جسمه محطم عارف اللملم اللي الام بتعملها لما تضمه دي اول لحظه بتفك بتجمع تشديه بتلملم الحاله من البعثره العضويه اللي هو موجود فيها النقطه دي مهمه جدا فاول حاجه الام تروح حطاها ايه في حضنها فتلم لم ايد ماشيه لوحدها ورجل وتلاقي فرك وبتاع لسه بيكون
37:17 عضلاته فتلم لمه حتى على المستوى النفسي نفس الحاله دي اسمها سكيور بيز يعني ايه سكيور بيز قاعده امنه قاعده نظره الام المتق قبله ومحبه الاب اللي بيقول له روح بس وما تقلقش وبتاع طفل لما يجي يحبي اول حاجه لما يجي يحبي يعمل ايه ياخد خطوتين وبعدين يعمل ايه يبص لورا بص عليهم ابتسامتهم فيكمل فيكمل كل ما بيبص بيعرف انهم لسه موجودين بيطمن ليتمكن من استكشاف العالم تمام النقطه الصغننه دي هي اللي بتصنع بعد كده ايه وجودنا كله عشان اقدر اعافر في الحياه وامشي واستكشف واجازه واعبر عن نفسي واطلب وارفض واقبل واحاول يبقى معايا عادي معايا فلوس ورضا ذاتي وسلف ساتسفاكشن واد فاليو
38:05 في المجتمع واحط قيمه عشان استكشف العالم انا محتاج يكون في سكيور بيز بس السكيور بيز ديت بتبقى بره في الاول وبعدين بتبقى جوه اطمئنان الطفل لوجودهم لحاله الاحتواء والضمه للبيئه الحاضنه بيتم استدماج داخليا فمن الداخل يستشعر الطفل ايه انه مطمن في حاجه اقدر اتسند عليها شعوره بال استناد دي مهمه جدا يستد مجها داخليا يبقى من جوه عنده قاعده امنه لاستكشاف العالم اللي انت قلته دلوقتي هو طفل مطمئن فحطوا له العاب هيلعب خلاص طب بابا وماما طلعوا هم موجودين النقطه دي مهمه جدا نحط تحتيها 1ف خط لجي نكلم عن التعافي اللي بنسميها ثبات الموضوع او ثبات نموذج الاخر جوايا
38:53 ماما لما تغيب مش هتموت ماما هترجع غياب الاخر مش معناها انه خلاص هيسيبني هيرجع في حاجه استطيع ان انا اتسند عليها عشان كده في طفل لما يجي يروح المدرسه خير عادي لا يمكنه ابدا ان يسيب امه ده لسه الحته دي ماكونتش وفي طفل يروح ويستكشف وبتاع ورحت النهارده خليني قاعد شويه ما عندوش مشكله انه يبعد عن الام انا عارف انها موجوده ده بنسميه اوبجكت بيرمن يعني ايه اوبجكت بيرمس ديمومه الموضوع داخليا ثبات الموضوع داخليا شعوره الداخلي بالاستناد على موضوع على اخر موجود جواه مش لازم يبقى موجود بره عشان كده في ناس انت كده عند مدمن بشكل غير عادي لو اتصلت بيك وما ردتش عليا شعور بالرعب جرى لك ايه وافكار وسيناريوهات عدم ثبات الموضوع لو
39:40 اتغيرت معايا شويه يجيلي قلق مش طبيعي عدم ثبات الموضوع لو اي لو جيت قلت لك لا مش هقدر يا نهار ابيض ده ممكن يخضب ويسيبني عدم ثبات الموضوع لكن لو انا من جوه مطمئن لثبات الاخر انا هقدر ارفض ولا والله النهارده مش في المود مش هقدر انزل مش حاسس ان في حاجه من دي هغضب اقدر اديلك فرصه تغضب وتزعل وتكشر وتحبط وتغيب وموبايلك يبقى مشغول ومقفول يوم مش هيجر لي حاجه مش هحسب حاجه ليه ما عنديش ازمه في جوه ايه الثبات طب الطفل المعرض زي ما انت حكيت اللي كان في ميتم وكان تعرض الى امور وعلى فكره مش لازم يكون حتى في ميتم هو تعرض الى ان الموضوع الداخلي ده او الاخر او السيف هيفن ديت او القاعده الس
40:27 ثابته او المغاره الامنه الداخليه ما اتكونت كويس فطول الوقت عمال يتحسسها فاضيه فيروح يتحسسها بره النقطه دي في غايه الاهميه هي يا اما تبقى موجوده يا اما تترك فراغ لو هو مجرد احباط عادي وبيعدي واحباط عادي يبدا يستد مج الايه ده داخليا فيحس من جوه بالاطمئنان انا في حاجه اقدر استند عليها تمام جدا يلا بينا نستكشف العالم بس العالم فيه حته نقص جميل هيعزل طبطبه الاب والاحتواء وطبطبه الام واحتوائهم ودعمهم طب لو من بره ده بقى اصلا في خلخله مش هتخش جوه السيف هيفن ما عنديش المغاره الامنه بنسميه بقى ايه انسكيور اتاشمنت تعلق غير امن ولا يوجد مدمن عنده تعلق امن لا يوجد ابدا اساس
41:14 الادمان داخليا ماتكونش السيف هيفن ماتكونش السكيور بيس الحته دي ممكن يستكشف بس ستكشف وهو خائف هنا بقى يحصل حاجه من اثنين اما انه طول الوقت لفت زي ما انت قلت يمسك الحاجه ويسيبها هيعملوا لي حاجه لو مسكتها من حقي ولا مش من حقي هو انت زعلت لما قلت لك كذا هو من حق اطلب زياده مرتب هو تلاقيها طلعت في مظاهر كتيره جدا جدا او ادي الالعاب ولا هي عبرها سميها بقى ديسمي سيف استكشف ايه بلا خيبه ايه اللي موجود في العالم علاقه ايه مش عايز اعرفك اصلا هعرفك وهتسبني وبتا يا عم لا مش عايز هتعرض لهذا القلم هتحبني لا لا لا مش عايز اصلا فاما بقى تجد هذا الشخص بقى افدن هيجتن تماما العلاقات ويكف
42:02 احيانا عن انه يمشي ورا رغبته في الدنيا وكانه ما فيش استحقاق احيانا شكل من اشكال الكفر او فقدان الامل في تحقق هذه الرغبه تماما مش بيحاول اصلا يا اما تلاقيه بقى ايه انكس قلان يقرب خطووه ويرجع خطوه يقرب خطوه ويرجع خطوه يقرب خطوه تلاقيه حتى في العلاقات طول الوقت يستفسر انت زعلان مني انت مش عارف طب انا لما قلت لك كذا طول الوقت عايز اطمئن لاما جوه في ايه في حاله فراغ النقطه دي مهمه قوي قوي بقى ودي اللي هنفهم منها الجزء اللي جاي بقى بتاع ايه بتاع اشكال الادمان الحته دي فاضيه صح كان المفروض ايه اللي يكملها يكملها موضوع يكملها حد من بره يكملها وجود الام والاب السكيور بيز اللي احنا حكينا عنها تلاقي طفل عند مرحله الطفل الطبيعي عند مرحله
42:47 معينه يبدا يحط رمز للام والاب ريحه ماما الشال بتاعها دبدوب معين يبقى بيحضنه قبل ما بينام بنسميه موضوع معبري يعني ايه معبري معبري يعني من خلاله من خلاله يعبر الطفل من التعلق ده الى الاستكشاف التام يعبر الطفل من من التشبث بالاب والام الى الاستقلاليه اذا عشان اعبر من هذه الاعتماديه الى الاستقلاليه ممكن اعبر بموضوع معبري كلنا يمص صباعه صباعه ده بديل عن ثدي الام بالظبط فهي خلاص ده ما اصبحش صباعي خلي بالك مهم قوي اصبح رمز للام ده مش مش مش طرحه ده مش ماما دي دي طرحه ماما قصدي مش طرحه ماما دي ماما دي مش ريحه ماما دي ماما ده مش ريحه بابا ده
43:35 بابا نفسه ده مش دبدوب دي ماما ده الاخر فيحضر فيعرف ينام في اطفال لو شلت منه البلانكت بتاعته البطانيه الصغيره ما يعرفش ينام دي بالنسبه له هو ايه اللي حصل النقطه دي في غايه الاهميه الطفل الانساني بيرمز الاشياء بيديها معنى اديك مثال صغير برده عارف لما تديني انت الالم ده مش مجرد الم انت مديه لي فاصبح الالم له قيمه معنويه ما يختلف فيه الانسان عن الحيوان هو قدرته على اضفاء معنى على اشياء اشياء عاديه يبدا يحملها برموز ومعنى لا يوجد انسان واللي بيسمعني اللي لو عنده حاجات بالنسبه للاخرين هي مجرد قلم مجرد كارت مجرد تيشيرت مجرد عنده هو لا دي كنت
44:23 لابسها في الوقت الفلاني فهي محمله بالمعنى خلي بالك النقطه دي مهمه جدا حاطط فيها حاجه اضافيه ده الانسان بس اللي يعرف يعملها ما فيش الكلام دوت الاتصال بالاشياء الاشياء والحاجات ديت بالنسبه للانسان ايه بالنسبه للاص للحيوانات مجرد ادوات مجرد ادوات لتحقيق حاجه الانسان لا فهو مش ق الم ده اول ق الم خدته من المدرس لما جاوبت صح فهو بالنسبه له هذا القلم دلاله على الشجاعه ودلال على التميز ودلاله على التقدير ودلاله دلالات ضخمه جدا موجوده في هذا القلم فمش مجرد الم ده ايه ده محمل بايه بمخزون دلالي بمخزون معنوي بمخزون رمزي ركز بقى اذا الشال بتاع ماما مش مجرد شال ده محمل بمخزون معنوي هو
45:09 الاتصال حلو قوي وبعدين يرمي الشال ويبدا يدور على الايه على الحياه ننسى ماما ونبدا ندور على زوجه ننسى مش عارف ونبدا ندور على ان نكون بقى احنا اباء وغيره فبينت قل الطفل من الموضوع المعبري لكي يستكشف العالم سهله كده لا المدمن بيفضل هنا بقى المدمن بيفضل هنا المدمن ببساطه مش بنتكلم في سكيور بيز احنا بنتكلم في خدش صح في صدمه الصدمه دي يدور لها هو على موضوع معبري بس بشكل متاخر خالص يعني ايه موضوع معبري موضوع معين يتحمل برمزي الحدث الاولاني فاحنا مش بنتكلم على اي بحيات احنا بنتكلم على الامل على الالم المحمل بالايه بالدلاله احنا بنتكلم على ايه بقى هديك مثال مثلا على الاباحيات يعني كل مدمن هيبدا يشوف اه ايوه هي كده بالظبط
45:57 انا لما بقفل الباب تعال نشوف كده الطقس عامل ازاي ها بقفل الباب وبدخل افتح الانترنت واكتب كلمه مفتاحيه دلاله على الاباحيات وادور على سيناريو معين تمام العلاقه جنسيه ما بين اثنين بغض ننظر ايا كانت بقى يعني طبيعيه ولا يعني مغيره وصلت لايه بالظبط نتكلم في الاكثر عموميه هو علاقه جنسيه ما بين اثنين انا بره انا موجود ورا الشاشه بشوف واحده بتستمتع وبتغني بشوف اخراجي وتركي وابعاد بره الجزء الحميم انا بتفرج على الحميميه مش بمارسها انا بتفرج على الالتحام لكن انا مش جزء منه انت متخيل قد ايه حاله الهجر وحاله الترك وحاله الابعاد حاله الصغار والله لا يوجد ابدا مدمن ابا
46:45 حياته الا ويشعر بكثير من الصغار انا قليل قوي جنب هذا الرجل القادر على ارضاء المراه انا قليله قوي جنب جمال هذه المراه وشكل جسدها بتاع بص الرمزيه ففيها انت قليل ومبعد ومش موجود معانا في المتعه اخرك تتفرج عليها من بره صغير قوي قليل قوي حقير على فكره هو بيقول لنفسه كل الكلام ده في اللحظه ديت هو متخانه بيستمتع لكن هو عمال فيه رساله من الابعاد والهجر والترك والازاحه والصغار والخزي والذنب واقول لك والاغا يعني اكنها بتغيظك انت متخيل الموضوع عامل ازاي فكل ده موجود في ايه في فعل واحد فالموضوع مش قم بيكتب و بس مش
47:33 مجرد فعل في جانب جنسي ودوبامين لا لا ده في كثير جدا جدا جدا من الرسائل الذي ينطوي عليها الايه ينطوي عليه هذا الحدث بنت بتقوم تفتح الثلاجه او رجل بيقوم يفتح الثلاجه ويطلع الاكل في لحظه حس فيها بالرفض وبالالم وبالخص فراح جايب الاكل عشان يحس بالامتلاء خل بالك من جوه في حاله فراغ غير عادي احنا قلنا في فجوه لا يمكن ابدا ابدا ملقاها يحط اكل يحط اكل يحط اكل بشكل نهم بص النهم ده الاكل ده هيفقد نهم غريب جدا وبسرعه عجيبه جدا ثم يستشعر حاله من حالات استقذار النفس فيقوم يا اما بقى تروح تاخد ملين تعمل رياضه احيانا يتقيا او تتقيا او يلوم نفسه حتى
48:20 الصباح او يقرر بكره يعمل دايت فيزي ح هذا الاكل طول الوقت حاله عايز اقرب من الاخر لا انا عايزز ابحت لا الاخر هيبلعني لا انا ايه انا خايف لا انا هروح عشان انا مش قادر اعيش من غيره لا انا خايف دهق ده حطم رغبتي وهيزي احني لا هيسيبني فطول الوقت في حاله الاتصال والانفصال الاتصال والانفصال اكل واعمل دايت اكل واعمل دايت هي دي حدوتي اصلا الاصليه انت فاهم الرمزيه اللي موجوده فيها القرب والبعد كان كان بالنت برده كان يقول كلام لطيف قوي فيما يتعلق ب اللي هو بتاع الشرخ الاساسي بيقول لك هي فكره الايه القرب حد الاتصال بالاخر والانصهار والعوده الى الفردوس والرغد وبين الطرد وبين الزق وبين
49:06 البعد فهو ده هو ده مدمن الاباحات طول الوقت اروح للباحات وبعديه استغفر واقول له والله واقعد يومين بعدين اروح وابعد واروح وابعد حاله التناوب اللي موجوده في كل سلوك ادماني اكلمه مثلا علاقه ادمانيه وعلاقه مؤذيه اروح له وبعدين ايه اقول لا ديدي حاجه مؤذيه وابعد واروح وابعد فمن خلال السلوك انا بحكي الحدوته الاولى حدوته مشاعري المختلطه تجاه الام حدوته ابعا والاب حدوته ابعادي وقربي حدوته اتصالي وانفصالي حدوته الامان والخوف حدوته الطفل بياخد خطوتين ويبص وراه حدوته اللي بيه بالظبط زي ما انت حكيتها بالملي اللي بيمسك اللعبه ويرميها ويمسك اللعبه ويرميها الجزء الماضي لامس جرح عميق
49:54 وعلاقه الادمان بالعائله وكانه ارث باقي ومتجذر ويورث ويذهب الى ما لا نهايه ولكن لا تزال الاسباب اكثر هو الاسباب كثيره جدا يعني احنا عشان نقدر نقول ما الذي جعل الشرخ ده يحصل احنا ممكن انا اعد لك واحنا قاعدين دلوقتي 100 سب ما فيش مشكله خالص 100 شوف لدرجه ايه لان تنوعات رهيبه جدا جدا الاسباب اللي ممكن تصنع ده احد الاشكال هي فكره التماهي يعني ايه التماهي التماهي او اللي نسميه الادن فيكيشن هو محاكاه لا واعيه ولا منطوقه لسلوك الايه لسلوك الاهل وكان الادمان ارث العائله الذي لا ينبغي
50:40 ان يضيع النقطه دي خطيره ج هحكي لك حدوته غريب قوي سمعتها قبل كده كان في حد بيحكي يمكن موجوده اون لاين بيقول انا بيتكلم عن قصته مع الاباحيات فبيقول الموضوع بدا في البدايه لما كان ابويا عنده شرايط فيديو موجوده في الدولاب مقفول عليها ما ينفعش حد فينا يفتح ولما كان حد يقول لنا طب احنا حد مننا الاطفال عاييز اشوف ايه اللي موجود فيها يقول لك لا دي افلام للكبار بتاعه بابا فارتبط عنده فضوله الطفلي انت اي طفل لو جيت قلت له خد بومبونايه سهله لكن قلت له في في ايدي حاجه مش هوريها لك وعملت له كده ايه اكتر حاجه هتبقى شغلاه في الدنيا يعرف في جوه فهذا الطفل الصغير هو بيحكي على قصته مع عل حيات اول حاجه فضوله توجه ما هو محت سوى ما بداخل دولاب
51:28 الاب غرفه الاب خزانه الاب في شيء وجوده كاب وكرجل وكك بير بيديله امتياز انه يدخل عالم معين النقطه دي مهمه جدا عالم خاص بيه امتياز خاص بيه ففي هذه اللحظه في هذا الميقات الفضول عايز اعرف ايه اللي موجود جوه نمره اثنين لكي ادخل عالم الكبار لو دخلت عالم الكبار هحصل على امتياز كبير جدا امتياز التعرف على ما بداخل هذه الشرايط والعيال اذكيا جدا الاطفال اذكيا في حاجه هنا في حاجه عيب في حاجه بالنسبه لي انا عيب بالنسبه لبابا لا بال بابا لا ففي اللحظه اللي تعرف فيها هذا الشاب على الاباحيات في اللحظه دي بقى بابا في اللحظه دي خد الامتياز خد الميراث في
52:16 اللحظه دي جلس مجلسه خد كل امتيازاته هذا الاب بيحتفظ برايته الجنسيه في البيت بكل اريحيه ممنوعه على الجميع ومتاحه لها وحده بس ف في اللحظه دي انا اخدت عصايه بابا وخدت مكانه عارف كبير العيله الموضوع مش موضوع كبير العيله انا ماخدتش ميراث كبير العئله او شيخها اخدت ميراث تاني ممنوح للاب فقط وهو قدرته وامتياز دخول عالم الجنس المرئي فهو كان شايف رمزيه الاباحيه هنا هوه بيحكي هو ده لقط قصته شايف ان الموضوع في حاجه تتجاوز فكره مشاهدته هو ليه اتصاله بابوه دي قعدته موقع ابوه ده كبرانه انا ما بقتش هذا الطفل لان الطفوله تعني المنع بالنسبه
53:04 له لكن الكبران والبلوغ والنضج تعني دخول ايه دخول هذا الحيز نقطه تانيه حد تاني ممكن يحكي يقوللك اتفرج على ابويا متجوز مثلا لاث ستات كل شويه غير منوم اتنين كل شويه غير ويجوز غيرها 10 انا عديت لابويا تسعه مش انا مش بقوللك بحكي حد قصه حد يعني فبيقول كده بيقول انا عديت تسعه شفت تسع ستات عدتهم لابي ولكن في نفس الوقت حينما يدخل المنزل كل الناس تقف كل الناس تقوم هبه غير عاديه رغم كل الاذى الذي تتلقاه الستات والابناء بس مخوف الجانب هبه غير عاديه كل الامور بتفتح له في هذه اللحظه داخل هذا الطفل بقى فيه اعتقاد ان
53:53 دي الحدوته هذا الرجل رغم تجبره ورغم رغم ورغم ورغم قادر يوصل لامتيازات غير عاديه رغم رفض هذا الطفل الا انه من جوه ربط الرجوله والفحوله و وامتيازات الهيبه والكاريزما بال التعدديه ففي اللحظه دي في اللحظه دي نشات رمزيه التعدديه فهو مش هيعرف يعمل ده لكن يتجوز ويخون يعرف اكتر من واحده وتخيل انه لما يلاطف كل هذه النساء هو كده ايه اعتراف برجولته اعتراف بانه في اللحظه دي بقى وارث هذا الاب الايه المهاب او هذا الاب المهيب اللي ليه طلته وغيره فاحيانا بنعامل الادمان كارث عائلي كجزء من دخولنا لعالم الكبار بابا
54:41 يقدر يشرب سجائر قدام الجميع بابا يقدر يشرب كذا قدام الجميع بابا معاه عذرا يعني ويد ولا مخدرات بابا يقدر لكن انا يا نهار ابيض لو لمستها بس اذا دخولي لعالم الكبار هيحمل الامتياز ايه فالسياره في اللحظه دي مش نيكوتين السيجاره دي انا بقيته انا زيه انا خلاص كبرت انا بقيت قده عشان كده التدخين له رمزيه مثلا يمكن التدخين احنا ما بعتبرو من الادمانات الضخمه يعني اللي فيها بس لما يكون في الجزء الرمزي ده صعب جدا جدا بابا لما بيبقى اتعصب بياخد السيجاره وبعدين يهدى ويقعد يفكر بشكل بابا لما بيكتب ب بابا لما كان يقعد يشتغل فحدوث دي الطفل اللي بيشوف هذا الاب اللي
55:27 عارف هو بالنسبه لنا الاباء دائما عندنا الشعورين متناقضين تجاههم حاله الافتتان بيهم والرغبه في ان احنا نبقى زيهم نقطه وحاله ان هم يقودوا ارفنا و يعني ما نعنا عننا كذا وبتاع فعندنا الغضب والايه والانبهار حاله الانبهار بالاب هي انبهار بالايه بالحاجات اللي مرتبطه بيه فنرجع اني نفس الحدوته الموضوع المعبري بابا بقى السيجاره بابا وعالم الكبار بقى شرايط الفيديو اللي اللي هي دلوقتي بقت الصوره الاباحيه اللي هي دلوقتي بقت الفيديوهات الاباحيه هي بالظبط بابا بقى تعدديه بقى ستات كتير فبالتالي بابا بقى رسائل كتيره على سناب شات من ستات كتيره موجوده عندي هو ده بابا دي الرجوله دي الذكوره فرمز
56:13 الطفل بس دي مش هتيجي كده لوحدها هتيجي لما تبقى طول الوقت مش راجل في عين بابا طول الوقت مش كفايه في عين بابا ما تنشف كده يا ولا ما تسترجل كده انت مالك خرع كده ليه مالك طري كده فطول الوقت انا اقل من ان اكون جدير بنظرته انا اقل من ده انا مش جدير بالرجوله طب ما الذي هنا بقى حصن الرمزيه ان احمل شيء معين دلالات اضافيه فالمخزن الدلالي للسيجاره هو اني في اللحظه دي جدرت بان يكونه مش هو مثال الرجوله فانا بقيته النقطه دي انت حطيت ايدك بقولك على حاجه في غايه الاهميه على فكره الارث المعنوي اللي موجود في الاباحيه احيانا عن بعض الناس كان في حد برده بيحكي الحاجات دي دي موجوده اللي عايز يسمع القصص الجميله ديت يعني الحاجات
56:59 اللي انا بحكيها دي مش قصص مرضى عشان ما حدش يفكر لا دي قصص موجوده في السبيكر اكتبوا كده على على اليوتيوب اس اي سبيكر واسمع قصص حقيقيه لمدمني جنس ومدمني اباحيات اكتب اي اي اسبيكرز اسمع قصص حقيقيه لمدمني كحول اكتب ان اي سبيكر اسمع قصص حقيقيه لمدم مدمني مخدرات فالقصص دي في غايه الاهميه الفكره الرمزيه الموجوده فيها ان الموضوع دائما في حاجه زياده في الحمل الدلالي للموضوع المعبري مش انا عايز ابقى الراجل ف هنتقل عن طريق ايه عن طريق السيجاره السيجاره هي التي ستحول نني من الطفل الى الرجل الرجل الجدير بقبول الاب الجدير بموقعه طول الوقت انا هموت
57:45 واسيبهم لمين لو انا عندي الابن ده ام الكلمه دي عملت الشرخ الكلمه دي صنعت الحته اللي احنا قلناها جوه بس والسيجاره اللي هو كان ماسكها في اللحظه دي بريحتها هت تحمل بالايه بالمضامين المعنويه ديت بالمضامين الدلاليه ديت بان في اللحظه اللي انا قعدت فيها ومسكت السيجاره السيجاره دي فعلا هتهد السيجاره دي لو فيها بقى عذرا بقى الحشيش ولا مش عارف ايه خلاص فعلا هتهد مش هتهد عشان هي بتعمل دماغ تهديني عشان بتهدي هذا الوجع الداخلي شعوري بانعدام الجداره شعوري باني مش راجل بما فيه الكفايه وصل في هذا ارتباط مباشر يعني كثير من حالات او كثير كثير من المتحرشين هم تعرضوا لتحرش وهم اطفال رمزيات الاب والادمان المتوارث لكن
58:34 في ارتباط غير مباشر وسمعتها منك لما تحدثت عن ادمان الطعام انه اغلب مدمنين الطعام هو بالعاده لها علاقه بعلاقته مع والدته لانه هي اول علاقه له بالطعام في هذا العالم طيب ابو امن لو تستحضر بعض الرمزيات الغير مباشره واعتقد انها اصعب يعني الت دوديه الامثله اللي ذكرتها هذه مباشره وواضحه يمكن الواحد يقدر يلمسها الى حد ما بس ايش الرمزيات الغير مباشره جميل اللي صعب نمسها فكنا بعض الشفرات جميل هو انا اولا ما بحسش ان الرمزيات اللي احنا قلناها دي واضحه قوي يعني كتير جدا من الناس ممكن ت تعمل كده بس لا لا صدق اه انا عمري ما فكرت فيها بالطريقه دي هي احنا اه ممكن نربطها لكن هي فعلا ما بتبقى ظاهره بتبقى مشفره يعني فكره السيجاره وليه قدرتها على التهدئه ممكن ما
59:21 يبقاش حد لامسها فكره الاباحيات وعلاقتها بدخول عالم الكبار لكن في الطعام بقى موضوع مركب شويه اديلك مثلا مثال ليه للفكره الراموس احنا خلاص قلنا فكره الخواء والامتلاء والشعور ده دي سهله احيانا بقى الطعام ودي نقطه في غايه الاهميه من اللحظات الاتصال الاولى بالام من لحظات التفرغ التام ا للام وتحويل كامل اهتمامها لهذا الطفل لما تجيبه وتقعد تاكله وبالذات بقى لو هو كان غلس بقى في الاول كده وكان بيرفض الاكل فتجيبه وتقعد تداي تاجي عندنا كده لفظ ماعرفش بقى بتسمى ايه هنا لكن عندنا المداديه اللي هو محاوله تدليل الطفل لكي ايه لكي يتقبل الطعام افتم القطر هيخش فين مش عارف ايه
1:00:06 الطريقه ديت اللحظه دي كنا بنسميها لحظه ترانس عارف لحظه ترانس لحظه شعور استثنائي بالامان لحظه ما ماما حطاني مششغله لي اغنيه الجميله وتديني الاكل افتح بقك جميل مش عارف ايه تبدا تعمل لي ده وتمسح لي ومش عارف وبرافو وشطوره اللحظه دي لحظه ممتعه جدا لحظه بتبدد كل لحظه زعيق وزعل وغياب وهجر خلي بالك انا غير مسموع غير مراي ما فيش اي حاجه لكن في لحظه ما نقعد نضغطه نقعد ناكله ناخده على حجرنا ونقعد ايه ناكل الولد ففي اللحظه ديت هنا بقى جزء رمزي مهم جدا جدا العالم خطير وزعيق ومش عارف وعامل ازاي لكن في وقت كل ده بيسكت
1:00:53 هذا العالم يصمت تماما وما فيش غير دليل ودلع وتهويد ومش عارف مداديه ديت ما تحصلش غير في اللحظه دي فيرتبط الطعام بشعور الترانس ايه الترانس الترانس ده اللي اللي ممكن تعمله في الميديتيشن اللي احنا بنروح له في الصلاه لما نبقى روحانيا عين حاله الاتصال وغياب العالم احنا كلنا عايزين اللحظه دي على فكره كنا عايزين لحظه الفصلان ديت فارتبط الطعام بلحظه الفصلان طيب كبرنا بقى ومديري زعق لي في الشغل ولا طلب مني حاجه جات صعبه ا والولاد بيزن ومش عارف محتاج اعمل كذا ومحتاجه اعمل كذا ها ايه اول حاجه هبقى عايزها في اللحظه دي لحظه الفصله ايه اكتر حاجه في الدنيا قدمت هذا الامر هي لحظه الاتصال في الطعام اديك
1:01:41 مثال صغير قوي عارف لما تشم ريحه هي الموضوع مش الريحه بس تفكرك بلحظه تفكرك بيوم حلو هي كده بالضبط عارف لما في ناس تجيب رائحه الحرم كده تجيب مش عارف عشان تحس تاني الاحساس دوت هو كده بالظبط هو ما بياكل هو بيرجع يداد هو مابياكلش هو بيرجع يفصل العالم ويدخل في حضن الام وموضوعه المعبري هي اللحظه ودي نقطه مهمه قوي احنا مش في علاقه مع ماده ادمانيه احنا في علاقه مع علاقتنا بالادمان مع الطقوس مع الحدث مع السلوك كله هي كده بالضبط هي مش علاقه مع الطعام هي علاقه مع التناول هي مش علاقه مع الاباحيات هي علاقه مع طقوس التحضير والفتح استكشاف
1:02:26 والبحث عن سيناريو معين العلاقه مش مع الجنس اصلا العلاقه مع الحدوته اللي بتروى دي ففي اللحظه اللي انا بتناول فيها الطعام هي ريحه الحرم بس طبعا مع الاختلاف هي محاوله استحضار لا واعي مش واضح في ذهني لهذه الحاله من فليصمت العالم ويخرس ويكف عن ضجيجه انا في اللحظه دي امن في مقدمه كتاب زمانه المدمنين المجهولين يعني كانوا يقولوا لا يمكننا تتغير طبيعه المدمن او الادمان لكننا نستطيع المساعده في تغيير الكذب القديمه اللي هي ايه الكذبه القديمه بقى عندما تصبح مدمن ستبقى دائما مدمن هذه كذبه طيب ما هو
1:03:13 ارتباط فهمي لاساءه الطفوله او فك الشفره هذه واثرها على تعافي من هذا الادمان يعني اليوم اليوم دكتور عماد لما نبدا نخش في هذه التفاصيل وكان بالنسبه لمدمن متعافي بدا في هذا الطريق وكانها اه حلو فهمت طيب اه اوكي رمزيه اه اوكي بدات استذكر بدات ارجع بدات احفر طيب طب ايش جميله جميل السؤال ده في التقعيد بقى كده وخلينا نخلي ده يعني اساس البلوره النهائيه في في القصه ديت احنا عشان نفهم ادمان محتاجين نشوفه على ثلاث مستويات يمكن ده بقى ما قلناش قبل كده بالترتيب دي بس دي مهمه جدا جدا المستوى الحالي بتاع الوض يفيه هقولهم كده بس وبعد كده هنشرح
1:03:58 الوظيفيه والمستوى الاخر بتاع الوصفيه والمستوى الثالث التكوينيه ايه ده الكلام دوت وظيفيا المدمن متعثر في حياته ما بيعرفش ياخد قرار في حاجات معينه ما بيعرفش يتعامل مع مشاعره عنده اشكاليه كبيره جدا في العلاقات نمره اثنين وصفيا يبقى ده الجزء الوظيفي الوظيفه الحياتيه تمام ودي بنحلها بطريقه معينه في التعافي نمره اثنين الوصفي يعني ايه الوصفي الاعراض بتاعه الادمان الكريفي اللهفه هنبقى نحكي كده في الحاجات دي اللهفه واعراض الانسحاب ومش ع ده على المستوى الوصفي كيف اعرف اني مدمن الحاجات بتاعه الاوصاف المدمن التشخيص للاسف الطب مركز هنا عندك قلق اديلك مضاد ا مضاد قلق مش
1:04:45 عارف الكريفي هنعالج مش عارف بايه فتعالج بس على مستوى الاعراض اذا واحد الفانكشن الوظائف الحياتيه اثنين الاعراض لاثه التكوين التكوين هو الجزء الاعمق فينا التكوين القابليه الادمانيه شخصيه ما قبل التعاطي ده اللي احنا بنحكيها طب لما نيجي نتعافى ده التكوين الادماني ادي التعافي ثلاث حاجات بالظبط الوظيفيه تعلم مهارات تعلم مهارات ازاي اتعامل مع مشاعري وازاي وازاي وازاي اعمل علاقاته لازم تحل ديت الوصفيه محتاج افهم هتعامل ازاي مع اعراض انسحاب افهم هتعامل ازاي مع اللهفه افهم ازاي اتعامل مع اللابس والرغبه محتاج اتعامل مع هذه الاعراض اذا واحد وظيفه اثنين وصف ثلاثه تكوين فاللي احنا بنقوله ده احنا بنتعامل مع جذر الادمان حينما طب
1:05:30 ده بنتعامل معاه ازاي وعي ففي حاجات اه محتاجه اتعلم مهارات ودي الاشكاليه برده في خطاب التعافي تلاقي خطاب طول الوقت مركز على المهارات يا ب اتعلم بس عاده جديده العب رياضه حبيبي انت مركز مع ده بس مع الجزء الوظيفي فقط الادمان ثلاثيه طيات ثلاثه مهمه جدا الطيه الاولى هي طيه الوظائف فانت بتعلمه دلوقتي ايه مهارات تعالج الوظائف البايظ عنده طب اثنين الوصفي دي له دوا مش عارف ايه طب نام كويس طب لما يجيلك مش عارف ايه اعمل كذا طب تعرض ومنع الاستجابه طب منع التعرض طب مش عارف طب نقوم الصبح نعمل انت عارف انت شغال في ايه ولا لا انت فاهم ده طب ونمره لاثه لا هي دي بقى التكوين التكوين على مستويات مختلفه النهارده اتكلمنا عن التكوين النفسي ده بيتحل طب احنا عايزين نعالج بقى الايه التكوين النفسي فقدان
1:06:16 الموضوع وحاله الحداد عشان كده نتكلم عن الجانب الروحاني نفهم هو ليه و اناا هالج بعلاقه جزء منها العلاقه مع الله و عندي حاله انفصال عندي حاله خواء محتاج املاها فتكوين في غايه الاهميه طب محتاج ده كمان ايه تاني محتاج اوعى هو ايه اللي جرى هو ايه اللي حصل هي ايه الرمزيه اللي موجوده هنا هو انا بعمل كده ليه ففي غايه الاهميه مش هقول بقى تولت التعافي لان صعب ندي لكل واحد فيهم درجه معينه بس عندنا واحده من ايه من ثلاثيه الادمان هي الجزء التكويني واحده من ثلاثيه التعافي التعامل مع الجزء التكويني والمدمن المتعافي الواعي اللي عارف هو بيشتغل على ايه دلوقتي البرنامج الفلاني اجدع لا البرنامج فلاني اجدع ده برنامج وظيفي وده برنامج وصفي وده برنامج تكويني وافضل البرامج دائما افضل شغل على
1:07:02 التعافي هولا ياخد التكوين وياخد الاعراض وياخد الايه الوظائف ايه فاللي احنا عملناه النهارده خدنا ال3ث بتاع الايه الادمان ازاي يتكون الادمان بلا ادنى شك في التعافي هتلاقينا واحنا بنتكلم بنتكلم طل الوقت عن ايه عن فكره ريه الشخ القصه الشخصيه واعاده التقطير و هتلاقينا وقت كتير جدا بنتكلم عن الروحانيه واعاده مش عارف ترميم العلاقات هتجدنا اوقات كتير جدا بنتكلم عن اداره المشاعر عن اتخاذ القرار عن حل المشكلات عن مهارات مش عارف ايه عن لعب الرياضه عن مش عارف اكل صحي عن دش بارد عن 90 اهو ده فين بقى ده في الجزء الوظيفي في غايه الاهميه او احيانا مثلا نتكلم عن مش عارف اجره كذا لما يجي لك اللهفه اعمل كذا تقفيل كذا مش عارف تعرض ومنع استجابه تقنيات معينه بنعملها عشان
1:07:49 اتعامل مع الاعراض فدي الثلاثيه لما تبقى فاهم ده فهمت احنا النهارده اتكلمنا تكوينيا ده هيجي بقى ليه لما نتكلم في التعافي عن الجانب التكوين وصل عظيم شكرا جزيلا حقيقي دي يعني على الجزء السري ده دكتور عماد تاصيل دخلنا في الجذور دخلنا في الاعماق كانوا دائما يقولوا او دائما ما يقال انه والله يكبر وينسى يكبر وينسى يكبر وينسى اح كبرنا وخلاص يعني امورنا طيبه الحمد لله بخير فاليوم في تناول مختلف لهذا الموضوع بس انا ودي بس اختم بنقطه هل اوقف عن الوظيفه الوصفي واقعد استنى ما هو ما هي الرمزيه وكيف دلالاتها و هي تكتشف بالتعافي وانت ماشي وانت قاعد تجري وانت قاعد تجرد تلاقيها بدات تكشف
1:08:35 معاك وبدات تثبت التعافي احنا احنا في المنطقه الاولى ولا الثانيه سؤال حلو قوي قوي لان هو انو فيوم الاول اعمله الاول التكويني ولا الوظيفي ولا الوصفي ما فيش الكلام دوت هم ثلاثه بيشتغلوا مع بعض اصلا التعافي اللي قايم على التكويني بس مرهق مؤلم جدا الحياه بايظه حضرتك انا لو ممن وين وتقعد تقول لي رمزيه ومش رمزيه كلام جميل قوي بس انا هطلع هضرب تعبان هضرب هاخد اوفر دوس هموت فانت محتاج تعالج لي الوظيفي في اللحظه ديت اكتر طب انا مدمن اباحيات لا تكويني مهم جدا وعندنا ان احنا نقعد نشتغل عليه في الاول عادي فالقصه بقى هنا اولا بتقدر بقدرها وبحالات يعني بصراحه في بعض الحالات اللي فيها تهديد على حياه المدمن الخاص مثلا في ادمان المخدرات او غيره لا في الاول العمل الوظيفي والاعراض الوصفي وبعدين نبدا
1:09:20 نشتغل في الايه في الجزء العميق في شخص لو لو عنده ازمه كبيره جدا في التعبير عن المشاعر لا نستنى شويه في الايه في التكويني ونبدا نشتغل وظيفي نتعلم حبه مهارات وبعدين نخش في التكويني لكن التعافي الامثل هو التعافي الواعي اللي انا عارف الثلاثيه وشغال على الثلاثيه في يومي شغال على وظيفي ووصفي وتكويني اللي بيسته بالتكوين ما بيكملش بصراحه طب لو جيت قلت لي بقى اه انا ممكن اقدم الوظيفي بس اللي فعلا فعلا بيغير هو التكويني طبعا انت بتتكلم في القابليه انا بشتغل في القابليه انا بشتغل على التكوين اللي وداني هناك انا مش اشتغل على الماده ولا على الوصف ولا على الاعراض انا بشتغل على اللي وداني هناك ابتداء وبالتالي اسهل كثير جدا جدا بعديها ان انا اتعامل مع الايه مع الاثار والاعراض فالجزء التكويني
1:10:07 من لم يعمل عليه ودي الازمه مثلا كده نتكلم فيه بعض خطابات التعافي مثلا موجوده احيانا على تويتر والمحاربين و مافيش بعدين تلاقي نفسك عمال تحاول طول الوقت انت بقك 10 سنين بتحاول تجيب 90 يوم شغال هنا بس شغال في شغل محترم جدا جدا مش بنونه بس هو ناقصه حته انا ماشي على رجل واحده وناقصني الايه الرجل الاخرى ناقصني ان انا اشتغل بشكل ايه بشكل تكوين والعكس برض طول الوقت تكويني تكويني تكويني من غير ما تكلمني لا في حاجات فعلا مفيده جدا ل لو اشتغلت على الدوبامين والدوبامين ايا كان مهمه بس الاشكاليه في التمحور حولها وترك الايه الجزء التكويني فمن اجل تعافي اكثر ثباتا لا تغفل هذا الايه هذا الامر الجزء التكويني في غايه الاهميه في غايه الاهميه
1:10:53 الجزء هذا الكلمه هذا اللي يسمع ابو امن يقدر يعدها عد ما شاء الله تبارك الله من كثر ما يذكرها ولكن هذه الحلقه هي فعلا في غايه الاهميه امل انك وجدت بين سياقات هذه الحلقه جزء من قصتك او قصه من حولك ففهمنا للادمان بهذا العمق يساعدنا جدا على فهم الحياه اللي حولنا بختم بدعاء السكينه اللهم امنحنا السكينه لتقبل الاشياء التي لا نستطيع تغييرها والشجاعه لت ير الاشياء التي نستطيع تغييرها والحكمه لمعرفه الفرق بينهم بهذا الدعاء نختم هذه الحلقه القاك باذن الله تعالى مع ابو امن في الحلقه القادمه من سلسله مهجه استودعتك الله
1:11:40 واذكرك ان اذا في جزء من هذا اللقاء فعلا فرق معاك اثر فيك خذ هذا الجزء وشاركوا مع من تحب في امان الله وكذلك تذكير اخير بعرض اكاديميه حسوب الموجود بوصف هذا الفيديو
