CENTRE of Life Specially for Doctors

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Brief Summary

This video discusses key principles for a fulfilling life, emphasizing the importance of relationships, emotional balance, ethical conduct, and managing success. It highlights the need for prioritizing family, maintaining open communication, and avoiding excessive focus on material wealth. The speaker shares personal anecdotes and practical advice to encourage viewers to reflect on their values and make positive changes in their lives.

  • Prioritize relationships and maintain open communication with family.
  • Balance professional ambitions with emotional well-being.
  • Uphold ethical principles over solely practical considerations.
  • Manage success to avoid excess and maintain happiness.

Planning Commission and Gurudev

The video starts with a mention of the Planning Commission and Gurudev, noting that Gurudev's influence was so strong that he would guide India.

The Door Story: Self-Reliance and Change

The speaker shares an anecdote about Swami Ramtirth who faced difficulty opening a door because he was pushing instead of pulling, highlighting the need for self-reliance and personal initiative. The lesson is that change and solutions come from within oneself.

Maintaining Relationships

Maintaining relationships requires conscious effort and care, similar to nurturing a seed into a tree. The speaker emphasizes the importance of prioritizing relationships and addressing any mental reservations about maintaining them. He shares personal experiences of maintaining relationships with family members despite a busy schedule, stressing that neglecting these relationships can lead to damage that is difficult to control.

Prioritizing Relationships and Time

The speaker stresses the importance of prioritizing relationships, comparing it to buttoning a shirt correctly. Success increases with consistent routines, but often at the expense of family time. He shares a personal habit of spending an hour daily with his parents, emphasizing the need to dedicate time and communication to family.

Time and Communication in Relationships

The speaker emphasizes the importance of time and communication in relationships, noting that a lack of these can cause issues across generations. He stresses the need to prioritize relationships over money, as family needs love, time, and understanding.

Neglecting Family and the Consequences

The speaker discusses the trend of neglecting family in favor of other priorities and warns against the consequences of neglecting relationships, suggesting that it will eventually lead to significant problems.

Satisfaction in Relationships

The speaker advises viewers to ask themselves if they are truly giving enough time and communication to their families and whether their family members are happy with the attention they receive. He shares an anecdote about Dhirubhai Ambani, who prioritized his sons, illustrating the importance of making family a top priority.

Limited Time and Intention

The speaker touches on the concept of limited time and the importance of understanding one's intentions, particularly regarding family.

Time and Communication for Relationships

The speaker emphasizes the importance of time and communication in maintaining relationships, aiming for 100% effort. He advises engaging in meaningful conversations with one's spouse and understanding children's concerns, rather than just providing material gifts.

Routine and Guru's Teachings

The speaker shares a story from his time with his guru, emphasizing the importance of routine and avoiding the neglect of relationships. He also highlights the significance of managing emotions in professional life.

Emotions in Profession

The speaker discusses the role of emotions in professional life, noting that multinational companies often neglect emotions and relationships. He questions the percentage of emotion one should bring to their profession, advocating for empathy and care, especially in fields like medicine.

Expressing Emotions

The speaker emphasizes the importance of expressing emotions, ensuring that others feel cared for and valued. He encourages speaking kindly and sincerely, even when delivering difficult news.

Consistency and Avoiding Neglect

The speaker stresses the importance of consistency and avoiding neglect in relationships, even when busy.

Doctor's Story: Empathy and Fees

The speaker shares a story about a doctor who charged a nominal fee of three rupees, illustrating the value of empathy and genuine care for patients. This doctor's emotional connection with his patients made him a beloved figure.

Giving Back to Society

The speaker encourages viewers to consider how they can give back to society, suggesting that if society has given much, one should offer their abilities freely.

Controlling Greed

The speaker discusses the importance of controlling greed, noting that while needs can be managed, greed is harder to control. He encourages viewers to reflect on whether they have enough and to avoid constantly chasing more.

Practicality and Ethics

The speaker advises finding a balance and knowing when to stop accumulating wealth, using the analogy of a river that needs occasional pauses. He encourages self-reflection to determine one's true needs and to avoid being driven solely by material desires.

Practicality and Compassion

The speaker emphasizes the importance of compassion and practicality, suggesting offering free treatment to patients with low incomes. He shares an anecdote about seeing successful people and questioning whether their success has been solely for themselves or for others as well.

Average Doctor's Image

The speaker discusses the average image of doctors, noting a decline in trust and respect. He encourages self-reflection on one's image and the need for change.

Changing Mass Perception

The speaker asserts that while changing mass perception is difficult, individual change is possible and impactful.

Pain and Good Deeds

The speaker emphasizes that pain is an inevitable part of doing good and that one must be willing to accept it. He notes that challenges and betrayals are common, but perseverance is key.

Happiness and Experience

The speaker contrasts the need for opinions to please the world with the need for experiences to please oneself. He shares personal experiences, emphasizing the importance of truthfulness and integrity.

Faults of Saints and Truth

The speaker reflects on the challenges faced by saints and truthful individuals, questioning why they often suffer. He uses examples from Hindu mythology to illustrate that even virtuous figures face adversity.

Thorns and Roses

The speaker uses the metaphor of roses and thorns to illustrate that pursuing something beautiful often involves overcoming obstacles. He shares personal experiences of facing opposition when trying to do good.

Avoiding Excess in Success

The speaker warns against excess in success, comparing it to poison. He uses the analogy of sugar in milk, noting that even good things can be harmful in excess.

Ambition and Health

The speaker shares a story of a doctor who sacrificed his health in pursuit of building a large hospital, illustrating the dangers of unchecked ambition.

Ring Road of Life

The speaker compares life to a ring road, where many people are constantly running without a clear destination. He emphasizes the importance of understanding and avoiding excess.

Quality Person and Quality Time

The speaker questions who the quality people in one's life are and how quality time is allocated to them. He stresses the importance of prioritizing these individuals and dedicating uninterrupted time to them.

Sacrifices and Priorities

The speaker discusses the sacrifices made when balancing family and other commitments, such as work or friends. He emphasizes the importance of prioritizing family and being mindful of the messages sent when other priorities take precedence.

Practical Examples and Priorities

The speaker provides practical examples of how priorities are often misplaced, even when individuals claim to value family. He stresses the importance of making family a genuine priority.

River Analogy and Family Time

Using a river analogy, the speaker emphasizes that the closest relationships should receive the most immediate attention and time.

Revenge Mentality and Family

The speaker warns against a revenge mentality and the growing trend of not wanting marriage or family. He stresses the importance of family and the potential consequences of neglecting it.

Ethics and Practicality

The speaker advises against sacrificing ethics for practicality, noting that principles should not be compromised. He laments the declining ethical standards he has observed, particularly among doctors.

Jalgaon Experience: Ethical Decline

The speaker shares a distressing experience from Jalgaon, where he witnessed a significant decline in ethical standards among doctors. He recounts how the area with numerous hospitals was known as "Slaughterhouse Road," reflecting the poor image of healthcare professionals there.

Three Calamities of Today

The speaker identifies three calamities of the modern era: the desire for more money, the desire for instant more money, and the desire for more money by any means.

Ethical Compromises

The speaker criticizes the ethical compromises made in pursuit of wealth, such as doctors performing unnecessary procedures for financial gain.

Hectic Lifestyle and Happiness

The speaker discusses the hectic modern lifestyle and the importance of not sacrificing happiness. He notes that while countries may be increasing in wealth, happiness is often declining.

Protecting Happiness

The speaker emphasizes the need to protect happiness, even in a hectic life. He advises viewers to safeguard ethics, manage excess, and nurture emotions and relationships.

Top Class Priority

The speaker asserts that everyone, regardless of their ego, will eventually need help and that those in positions of power have a responsibility to care for others.

Defining Happiness

The speaker defines happiness as liking what one has when one cannot have what one likes. He shares an anecdote about scientists defining happiness.

Happiness and Jainism

The speaker connects happiness to Jainism, stating that the root of happiness is no complaint, no competition, but cooperation.

Transformation and Power

The speaker encourages viewers to transform their thinking and embrace the power of contentment.

Push vs. Pull: Self-Improvement

The speaker concludes by reiterating the importance of self-improvement and personal initiative, urging viewers to "pull" themselves rather than waiting to be "pushed." He announces an upcoming event in December to discuss his 50th book.

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Transcript

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0:02 प्लानिंग कमिशन ने विद्धि की दी कि हमें आपका मार्दवशन चाहिए तो दिल्वी के पार प्लानिंग कमिशन में पहली बार किसी संद्ध का पदापन हुआ था ऐसे अन्नेक शक्ति के मालिक गुर्देव उनका लेकन करें इतना जबर्दस्त चलता है कि फिरहाल गुर् प्रतिबा के स्वामी गुर्दे उसे भारतादाब करेंगे उसे भारतेशन रहेंगे उसे भारतेशन रहेंगे उसे बेटी माद शरीट की बिवारती हो तो प्रतादा प्रता है तो आईए उसे कुछ हमारे जीवन जीने के

0:49 लिए भारतेशन हम देते हैं प्रीका के इनके साथ मिलना था आपने नौ बजे कर टाइम दिया था दरवाजा खुलना रहे गाह आप अंदर आ जाना स्वामी रामतित के दरवाजा को दक्का लगाया फिर भी दरवाजा खुलना रहा है लोबी मेंस एक आदमी जा रहा था रामतित को देखे पुछा कि क्या दिक्तत क् पर यह अंग्री जी पढ़े होते तो यह लिक्कत नहीं हाती है है है रहान हो गए अंग्री जी

1:37 से दर्वाजा का क्या लेना देना है तब बता दिया कि जो देखो लिखा है पी यू डबल एल आप पुछ कर रहे हो लिखा है पुल दर्वाजा खुल सकता है मगर पुछ करने से � हमें पूल करना है, that means परिवर्तन जो कुछ भी करना है, मुझे ही करना है, आपको कुछ नहीं करना है। मैं सामने मले कि परिवर्तन की सुच्था तब आकरमन होता है, मैं अपने के लिए सुच्था हूँ, तब एक प्रतिक खरम होता

2:28 है, come back। आपका जो काम है, इंडिविजल � نمبر ایک آپ کا جو پرائیٹی کتنی آپ ये बेन दूद में जाबन लाल के सो सकती है, अपने अपसद ही कर लोड़ जाएगा, मगर बिज को बोने के बाद उनको बराबर समालना पड़ता है, तब मेंटेन करना पड़ता है, तब बिज में से फेड में से फल प्यदा होता

3:16 है, हमें रिलेशन मेंटेन करने की मन में चिंत और नहीं है तो क्यों है अब मेरे साथ मेरे सब साथ हुआ है मिट ट्वाइस ने डे विट माइफ फैमिली मेंबर्स ट्वाइस ने डे इतने कारिया की विस्तेरा के बीज में मुझे मालूम है कि उनके साथ रिलेशन मेंटेन करना ही पड़े यदि उनके साथ रिलेशन मेंटेन आप मरीश के पास जाएंगे, आपके माबाब कहा जाएंगे, उनको तो आप ही हो। तो

4:05 में पुतना जाद रूतिन में रिलेशन की मानसित्ता नहीं हो, तो आपको मालू में कि इनका डेमेज कंट्रोल कौन कर पाएंगा। संपति का डेमेज कंट्रोल हो बाएगा, रिलेशन का मैं यह नहीं कितना हो तुम नहीं करते हो मगर आपके मन में उनका नंबर कितना है प्राइडिटी यह आपने कमिच पेना है ना बटन में गाज है मैंने स्चित तोर से कहना हूँ मगर एक पूरा पका विश्वा से आपको जीस नंबर का बटन ने उसी नंबर के गाज में जाना

5:02 यह रूटिन तो आपका साथ बढ़ेगा है वेन वी तुमेट सक्सेट तो रूटिन बढ़ेगा और सबसे बड़ा बलीदन किसका लेगा परीमार का अगा अगा अगा अगा अगा अगा अगा अगा अगा अगा अगा अगा अगा अगा अगा अगा अगा अगा अगा अगा अ� पार डॉक्तर गवरांग भाई थे वाँ कंडो बर तक बेटते दें मेरे साल आपने मुझे बता जी अमाना सहें करसे निकलता हूं माता और पिता जी के पास जाता हूं दरबाजा बन कर देता हूं मोबाइल बाराट

5:48 देता हूं और एक गंटे माता पिता के साथ दिल से बाग द مرینسی تا تیننسی ایسی بن جائے مرید نمبر ایک پہ پریوار نمبر دو پہ میں دو ہی بات آج جب آپ سے پتنا جدہ ہوں रिलेशन को टाइम कितना और

6:40 कॉम्मिनिकेशन कितना गारे जनरेशन के जीवन में कोई तकलिफ नहीं नहीं नहीं है आप से पुर्णा जदा हूँ टाइम और कॉम्मिनिकेशन में इतनी इतनी मंदी कि I have a diary. I have a diary. I have a doctor in Delhi. I have a good doctor. I have a good doctor. I have a great question. I have a diary. I have a diary. I have a diary. I have a diary. I have a diary. I have a diary. I have a diary. I have a diary. I have a diary. I have a diary. I have a diary. I have a diary. I have a diary. I have a diary. I have a diary. I have a diary. I have a diary. I have a diary. I have a diary. I have a diary. I have a diary. I have a diary. I have a diary. I have a diary. I have a diary. I have a diary. I have

7:26 a diary. I have a diary. I have a diary. I have a diary. I have a diary. I have a diary. I have a diary. I have a diary. I have a diary. I have a diary. I have a diary. I have a diary वाई नोट प्राइडिटी तू रिलेश्टन मेंटेन और यह मत मनना की परिवर को पैसा चीया परिवर को प्रेम चीया और प्रेम दोही रस्थे से मिलका है समय और समभाद वो नहीं मागी को इट लग का मोबैल दो की दो तू भी एच के अबाद नहीं कुछ नहीं बत दो मिल भी बोल सकते हो मुझे आपसे जानना है

8:16 और आप देखते हो तो मैंने को भी रूद निमें के यह यह यह निहीं बुलता हूं कि आरोप नहीं करता हूं मगर यह तेंडन से मेंटालिटी ऐसी क्यों हो गई कि परिवार को नहीं समाले को रचलेगा बाकि सब को समालो और एक बात � एक मेंटाली यह यह तो है परमेनेट है मारस है एक एक एक एस चन भरम यू है रूटिन में रिलेशन को निगलेट करने की गल्ती कभी मत करना आने मले दिनों में आपको दिखाई पड़ेगा कि यह गल्ती कितनी भाड़ी पड़ रही है अभी नहीं पता चाहिए

9:05 If the body has no requirement, you can't get it from yourself. Then you will increase the total. You are not giving time to us. We are not ready to give you. You can ask yourself to ask yourself. I will ask you more. You have satisfied that time and communication ہمیں سیٹیسٹیسٹیٹسٹر آپ بولو آپ کو لگتا ہے کہ بس ہنف اور آپ کے پریبر کو تم نے کبھی پوچھا کہ میرا ٹائم اور کومنیکیسن کے اٹیٹیٹوٹ یوار ریلی ہیپی

9:56 کبھی مجھے لگتا ہے کہ میں میرے ساتھوں کو سمجھ دیتا ہوں ان کو کم لگ رہا ہے تو میں ان کو پول لیتا ہوں کبھی ایسا تو نہیں کہ میں آپ کے ساتھ بات نہیں کرنا چاہتا ہوں मेरा रचोके सादू को बोल दिया है कि धिरुबई अम्मानी मेरे पाइब बेटे और तब आपको मेरे पाइब आना है आज आना धिरुबई नंबर दू पे रहेंगे अगर बोले च्वाप चीह आपसे और नहीं है तो कारण क्या है

10:54 Okay, okay. I have done a few days, but I have only put 21 days, not forever. सम्झेर में क्या खेना चाहत हो कभी एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक

11:43 एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक ए I don't understand. I don't understand my intention. What do you understand? I don't understand my intention. Now, I don't understand my intention. I don't understand my intention. I don't understand my intention. What is the family? Family,

12:28 آپ کے عمل میں جن دن ٹاپ رائیڈ بیٹھ جائے گے انہوں نے سب کتھ میند کر پہنگے میں نہیں کہنا बहुत बहुत डिफिकल्टी एसा परसंग तो मैं भी नहीं बोलता हूं ना मगर एवरेज मैं तो मुझी मोबाइल की बात छोड़ो आपको एवरेज पुतना चाहता हूं आपके मन में यह है कि टाइम एन कॉमिनिकेशन रिलेशन मेंटेन

13:14 करने के लिए हंटेड परसंग अजि� रोज पत्नी के साथ बात क्या करना बेटे को क्या समर्णा सम्टीक चल रहा है उनको जोचे यह देदी आप पत्ने को साड़ी देदी बेटे को चीशकुल देदी पाड़ी देदी खपड़े देदी आम में अब आपके डूटी पुरी हो गई अभी उनको समय देनी की जरू तो سوچنے تو سوچ لینا میں ہمیں گردی ایوہ دائی ڈکوم آئیم سی لینڈن فرس کلاس

14:01 پر بیپور ون ہنڈرٹین یارز ہم آپ کے نیچے تیار ہوئے ہمیں معلوم تھا اتنی بستہ تھا کہ بیٹ میں کبھی بھی گردی خود کے کالے میں بستہ تھے نہیں اور میں بالکل دربا جیسے انگردہ گردی نے دیکھ لیا رتنس نہ آؤ اپنا ہر کام باجو میرے کے بھول کیا ہے तब हम बड़े हुए नमबर बन रूटीन में रिलेशन को निगलेट करने की गलती कभी मत करना है नमर दो प्रोफेशन में इमोशन को नमर दो प्या मत रखेंगे

14:50 प्रोफेशन का विरोधनी इमोस्टन्स का क्या है। अज जो मल्टी निश्णल कमरी आई है। और आज आपकी पुरी की पुरी जीवन विवस्था, वो जीवन विवस्था में दू छीचकान करीबन करीबन करीबन निकलेट है। इमोस्टन्स और रिलेशन। पुरा पेश्टनल में बीट में ये रिलेश यह नहीं चलेगा। मैं आपको बुदना चाहता हूं कि आपके प्रोफेशन में इमोसन का पर्षंटेज कितना। मरीज को मरीद दिखते हो, मरीज को ग्रहां दिखते हो, यह एक जिन्दा

15:41 आदमी है, मेरे पास आया है, उनको जो भी प्यार दे सकता हूं, मैं यह नहीं कहता हू पांत लाग का उपरेशन तो पांत लाग भले लों कोई कोई विरूद नियुक्त में दूद का विरूद नहीं करता हूं मगर दूद की दो तपेली बाजी में होने के बाद पीने का मन हो दूद में होगा जब पीने के बाद पता ज़ेगा सक्कर है यारी इसमें तपेली में द اور ہرٹ بھی جبان سے نہیں کہنا چاہتا

16:39 ہے کیا نکتا ہے گئے میں में नहीं मुलता हूं मैं यह कि नहीं इमोशन तो हम सब हमें सब के पास है इमोशन को अभीवेक्त होना चाहिए उनको लगना चाहिए अद्टर ने टीट्मेंट की क्या मगर जो प्यार दिया नहीं टो मिरे का यह इनको फिरोना चाहिए आप बोलते हो आप ट्रीक्मेंट अच

17:26 यह आपके गुडविल होनी चाहिए वह है कि नहीं वह जानना चाहते हैं लम्मा चुड़ा देना तो गोजनिय से दो सब्द अच्छे बुलने हैं और वह भी दिल से मैंने कभी ज्यादा नहीं बुला तुम भी हम क्या पकड़के बैटे हैं मैंने का यह मैंने नहीं बुला मेरे मुझसे क्यों बुलाते हैं अभी मैं बोल रहा हुदो संद ज्यादा लगता है इसमें

18:26 अब बाद एक बाद एक बाद एक बाद एक बाद एक बाद एक बाद एक बाद पर प्रका अब एक बाद एक बाद प्रका अब एक बाद एक बाद प्रका अब एक बाद एक बाद एक बाद एक बाद प्रका अब एक बाद एक बाद एक बाद एक बाद एक बाद एक बाद एक � मैं वही बोलना चाहता हूं नहीं बोलते हैं मैं बोलता हूं यह ठिकाय रखना मैं कर में बलता हूं आप सब ठीक हो तो और मगर उसको कभी निग्रेट मग करना चाहिए कितने भी जब में भी पुसिवल पेशन्ट है

19:16 मरीज है वो प्रतिक्रिया को अलग भी दे सकता है मगर उन बात निकली तो बताओं मैं दिल्ली में था जब ऐसी प्रोचर में बात चलते दिए डोक्टर ने किसीने मुझे बता रहा है मैं ये डोक्टर इनका नाम है तिन रुप्य बारा डोक्टर 2007 ये 25 सल रही है प्रोचर के बड़ डोक्टर को बूला है डोक्टर आपका नाम तिन र�

20:03 आपने बता दिया गुर्जे दो बेटी थी एक सुजेल एक भी एटना में अबरेटिंग इस गुट गुई समान ने को दे बहुत प्यार दिया पईसा भी दिया सब कुछ ठीक होने के बाद एक दिन ऐसा लगा कि सकती भी है सब कुछ ठीक है कि अब फी न लू तो भी क्या फर् मेरी पत्नी भी शांत हो गई तो मैंने खान लिया मरीज को यसा नहलगी कि में फ्रीक करता हुज लिए तीन रुपया रखा है और तब से गुर्दी तीन रुपया और डोक्तर की मेरी पेचान बन गई है मैं जो इमोक्षन की बात

20:49 करता हुँ इनकी बात सुनके मेरी आंक में हर् इनकी सिवा करते करते कभी होस्पिलेर करना पड़ता है मैं खुद पीशा देता हूँ प्रस्तान नहीं है मगर गुर्देव घर से करीमन डिस्पेंसरी एक किलो मुट्र है मैं चल के जाता हूँ गुर्देव एक इतने साल के बाद एक आइडिन्टी टीटी बन गई है ने गु बोला है डोक्टर साहिब अंदर आ जाओ एक कोलेजियन लिड़का अपनी करल्फरेंड के

21:36 साथ बाइक पे जाता है और बगल से वो निकलती है उसको में दिखाए परता हूं अपनी करल्फरेंड को उतार देता है डोक्टर साहिब फाम यह थाका है क्या दिया था इतना प्यार � चाहे पानी दिया तो भी अच्छा हो जाता है ठीक है परमात्मा की कुपा है मगर सच बलूप मैं आपको एक टाउट्चरी कि अधा कभी आपको लगता है समाज ने बहुत दिया अभी मेरी हर सकती फ्री में समाज के लिए

22:27 सब्लूप कभी यह मांसीता कभी हमारी के रिखोंगे कब तक चाहर ने नहीं यह बेरे बने मैं सब कुछ बेर कर सकता हूं एक रुप्या नो रुप मुझे मज़े से चल सकता है मेरे मन में यह भाव क्यों नहीं आता है वाइन आप यू के निवांस अपर एक बाद में ख्याना जाओंगा देर देलिमिटेशन इन निडू अनलिमिट ग्रीड निड को दम कंट्रोल कर सकते हैं मगर ग्रीड को कांग कंट्रोल करेंगे

23:12 आने वला पहिस्टा देने के लिए आता है मैं यह नहीं किता हूं कोई भी मगर आपके मुनमे कभी आया कि मस् लेट सॉल बहुत हो गया है और एक ब कई लगों को पुस्तावाल आपको भी पूछे नों आदमी दुखी है पहिसा कम है इसलिए कि पहिसा कम लग रहा है इसलिए पहिसा कम है वो दुख है कि पहिसा कम लग रहा है वो दुख है तो मैं प्रवचन समागते करूं फिर तो बाती करता है फिर तो बगवान भी आपको �

24:01 मैंने किताम लिखी दी कहीं रुखो कभी रुखो और जो 40-40-50-60-70 बस रुख जाओ अभी पीशे के पीशे नहीं यह तो कहीं रुखो कभी रुखो मन एक करोड़ दो करोड़ दस करोड़ वीज करोड़ पचास करोड़ वह रुख जाओ यही मत्ती जलके पुरी जीनी बस प� लोगे में क्या

24:48 गाई संसार में तीन रुप्या वाला संसार में बैठा है नहीं आपको में नहीं कहना आप खुद को रात को बारा बज़े उटके कॉंसेंस को भूजो हाउ मच है दो रोटी चीह दो फुट जमीन चीह और वो भी मैं नहीं कहना चाहता हूं चाहे तुमने जितन I don't

25:34 have a practical thing. का खुद का कुशनस करता कि परिसाची ओके सब्का में तीन दिन लूंगा चार दिन प्रिक है औरे में तो इससे भी इससे भी निचे जाता हूं अब और लगा सब्दों कि जिस मरेज की सेलरी तैन थाउसंड जा कम है उनकी दिवाब फरीक होंगा करो तुम करना चाहते हो जो क

26:24 That's what happens. One time, one time. If you see them, you will be emotional. You see their cars, their cars, and their cars. And I don't ask you one more question. Don't get me wrong. But I'm not asking you. That man is saying, don't you. You say, don't you say, don't you say, don't you say, don't you say, don't you say, don't you say, don't you say, don't you say, don't you say, don't you say, don't you say, don मान लिया गाड़ी होगी मंगले होगी सबको जोगा मगर मेने मेरे लिए किया है उनके लिए नहीं किया है अन्य वाद खास क्याल लाज्यों चेक रहे जेवनी त्यारी होए तो लागनी वणबन

27:09 मुद्ध हाँ ब्युकूब बता बनाऊ से नी कमेको ब्युकूब बनमाज बने अप्सन बद दे सकता हूँ पूरे दिन में एक गंटा फ्री पूरे दिन में अन्ली वन अबर एनिवन कें कम अजी वसन होल सांतागुज में डॉक्टर के बीट में मेरा प्रोशन था

27:56 मैं किसी को ब्लेम नहीं करना चाहता हूं। अच्छे होंगे मंगर इमेज अच्छी नहीं है। संत में भी कोई बदमास है। हर संत कोई पवीत्रे में नहीं के ना चाहता हूं। मगर एवरेज इद्धिश के लोगों को संके प्रती थोड़ा प्रैम है। मैं आपसे इतना पुदना चाहँ हूँ। एवरेज डोक्तर की इमेज क्या। नोट इंडिविशन है। हम सब बेटिश

28:41 लिए बिलीम करें कि तो मानसीतना हो, हो सकती नहीं साथ हो कै। बट एवरेज म सब्सक्राइब कि यह क्यों होई नहीं क्यों है एक दूंत नहीं होई न पॉलिटेशन की इमेट इतनी इतनी होई बार बार अनेक लोगों का ऐसा नूबह हुआ यार किसी पर भरोशानी कर सकते देरफ़ एक इमेट बनी है हर संद बदमास नहीं है फिर माने संदों के बाद जा Average ka anubov hota hai, tab ek image ban jati hai. Aapki ye image kuyo

29:27 bani? When you will change? Or ek baa batahun, mass ka paribartan ni ho sata hai, class paribartit ho na sata hai, majhe se ho sata hai. We can't change mass. But I would like to change, I can. No one can challenge me. मेरे इदर वाला इदर वाला उपर वाला जो कुछ भी करते हैं मैं अरू लगा दॉक्तर भी ना मुझे हैं अगर बोलो क्या दिक्कत क्या है अगर तुछ क्या है अगर अगर

30:36 I am... एक बड़ देखो आप इमोस्त नहीं को लेके कहीं भी जाएंगे नहीं तो कुछ नगुत तो चलेंग उठानी पड़े और एक और बात आपको में कहना चाहता हूं अच्छे लोगों को पेइन

31:26 कंपल्सरी है not voluntary P A I N if you are not ready to accept the pain you can't do good हर चत्र में तुम चले जाओ पेइन के सिवा आपके पास कुछ बचा नेगे आप बोलो मुझे पेइन नीची है एक बिट्टी को पेइन नीची तो खड़ा नी बन It doesn't make pain in the paper. In every chapter, it can make a furniture. After a pregnant baby, it can't be delivered. Pain is very complex. If you like to do something good, you don't have to go to Himalayo. I don't accept pain every day. I don't accept pain every day.

32:15 मगर परिष्कार मिलता है वो परिष्कार मिले करो जाता है आपको लगता है वस्वल हो गया है परिष्कार करने वाले तो हम भी यह तो मेरे साथ कोई चिटिंग करने वाला मिलेगा एक गरेंट के साथ मिलेगा आप बरोसा रहे करें तो मार खाना पड़ेगा यह कोई पर्द न مگر سرگادت رہے گا سر تو نہیں کٹ دیں گے نا ہم بھی تو چھوٹ بولتے ہم بھی چوری کرتے ہم بھی تو کچھ سرل تو نہیں ہے موقع نہیں ملتے ہیں لیمیٹھتے ہیں

33:09 میں کوئی اُدیس دینے کے لیے نہیں آئے ہوں میں تو صرف اتنا کہنا چاہتا ہوں یہ دیئے کہہ ہوگا تو और आपको जो आनन्द आएगा ना बताओं दुनिया को खुश करने के लिए ओपिनिंट चीह है खुद को करने के लिए एक्सपिरिक्स चीह है वोट इस माई एक्सपिरियंस गुर्दि मजा हुई निश्चित तोर से बताना समने मला चूट बूला है फिर भी गुर्दि आनन् سنت سجن اور پرماتمہ تینوں کو یدید دنیا نے حیران کیا ہے ان کی گلتی کیا تھی وہ بتا دو اب یہ بولو

33:55 میں گلت ہوں گا تو ہی گردیس سن کروں گا تو مجھے اتنا مددہ ہو یہ دنیا میں جو بھی سجن بنے سنت بنے اور پرماتمہ بنے ان کو یعنی پین آیا ہے ان کا فولٹ کیا تھا तो सच बोलो हम किसको आखों के सामने रखेंगे राम की क्या गलती थी जंगल में बेदिया सीत्रा की क्या गलती थी उर्मिला की गलती क्या थी लक्ष्मन की क्या थी माने आप यदि इसी नाफ्ते भी जाना चाहते हो यह सब कुछ आये गई अमरता प्रिक्तमिय के लिखा है ज

34:45 तो लोगों ने खा जरा समल कर काटे चुट जाएंगे। जब हम गुलाब तोड़ने गए तो लोगों ने खा जरा समल कर काटे चुट जाएंगे। गुलाब के पती लगाओ पे दावा लोगों ने काटे का ड़र दिखाया। और लाखों लोगों ने गुलाब की आत्रा पें� جب ہم گلاب پڑھنے گئے تو لوگوں نے کہا جرا سمر کر کاٹے چھپ جائیں گے مگر گلاب تک پہنچی گئے ہر کاٹے فول بن گئے میں امردہ

35:30 پیٹنوں کی بات میں میں میری خود کی بات میں سادو بننے کیلئے کیا لوگوں نے نہ بولی تھی تو سمجھنے میں آپ کے سامنے بیٹھا ہوں پری بار چھوڑو سمجھ جیس کو میرے لینا دینا خود نہیں تھا क्यांका में साथ बने का जाग हजारों रोगों ने ना बुरी थी यह जिवन गलत तरहीं ना नहीं बढ़ी प्रणा बहुत है और इन सब कुछ सुने उता कुछ अच्छा कामी निकल पाते हैं नमबर तीन सक्सेस में एक्सेस से बचो

36:21 एएटिंग इन एक्सेस इस पॉईजर दूद में डालने मरी सक्कर भी एक्सेस नी चलती है दूद में सक्कर आपका दूद आपकी सक्कर बर्सों पेले इसी महारस्त में इसी मम्मे में मानके डुक्टर से नाम सुना है ने क्या हुआ मालूम दोगा तुम्हें सुभा का ओपरिशन मंबेश हम का ओपरिशन दूबई

37:08 एसी 400 क्रोण की हस्पिटल बनाने का एक एम्बिशन लेकर किमेट एक्सेस आपकी पत्नी ने भी रोका था बहुत हो गया है थोड़ा तो ध्यान रखो स्वास्थे दातो रोको कम से कम नहीं सब कुछ ठीक बनाने के बाद फिर बेट होगा है कि मुझे मालू नियुक्त फिर भी अबाउट 304 35 60 30 40 खुद गाड़ी चला के ऑस्पीटल में गया और स्टेर 400 कोड़ की होस्पिटर बनाने की अम्बीशन में जिवन कदम कर दिया और आपकी

37:58 पत्ती ने डिक्ले किया था कि इससे मेरे पत्ती जैसे पागल मन दो भागो ही मन दिया सक्सेस में एक्सेस से बचो और एक ये ग्रिमिट होती है आज जाब ही डाला माँ संबलता में निवाद

38:48 मगर रिंग रोड पे चलाते रहो कही एंडी नहीं है कई लोगों की जिवन विर्दा रिंग रोड जैसी है बस बागते ही ते का जाना है मालूम में बागते रहो कई लोगों तो हो भी मालूम नहीं कि एक्सेस को का जाता है वो तो मता है सब नॉर्मल सबता है प्रोणा था एक प्रस्ता में आपको बुद्दा सकते हैं

39:34 आपके जिर में क्वालिटी परशन कौन और क्वालिटी टाइम किसके लिए है नहीं समझें क्वालिटी परशन कौन थे मेरे जिर में है जो मांते हो वही बुलना गुर्दे मेरे मज़ में यह मेरा चितने मेरा जीमन है, इतने इतने लोग मेरे जिन में हैं, एक, दो, तीन, चार गुर्दे क्वालिटी परसन हैं, और वो क्वालिटी परसन के लिए माना क्वालिटी टाइम है, ऐसा कितना है, आपके जिन में क्वालिटी

40:20 परसन कौन है, एवरेज, कभी कभी क्वालिट मगर आपको बुजी कि नथिंग अल्स गुर्ड कोई तुमारा स्ट्राइब में कोई पूचे कॉलिटी पर्शन आपके जिन में कौन है है है है है को कि अभी आप इतना बलो की गुर्दी और अन्य विस्तता नहों तो सबसे कॉलिटी टेम में कॉलिटी पर्शन को जिता हूं ब वह मैंने कॉलिटी प्रसंद माना गुर्दी उसको कॉलिटी टेम देता हूं बचावा टाइम नहीं है

41:07 एक प्रस्ट का जोब देना है आपके बेटे के साथ ही आपकी बात चलती है शायर और उसी टाइम मरीज का नहीं आपके मित्र का किसी का फोन आया है मानू में आपका मित्र आपके बेटे के साथ बात चल रही है ऐसे ही गर में और मित्र का फोन आता है सच बोलो पहला बलीदान किसका लिया जाता है मित्र का की बेटे का बात करता हूं कि तुम ने सच बहुत क्यों आपका बेटा इनके साथ आपकी बात चलती है उसमें मित्र के साथ यह पूल आया आ�

42:01 नहीं बूल इसका जोग मरीज का मैंने मरीज के फोन के बाद में भी प्रसुबट से इसीरियोस हो उनकी बाद में नहीं करना चाहते हैं मंगर आपने भी देख लिया कि सिर्फ मित्र का फोन है अब इनको टॉप रहेट इने दे सकते हैं और जब तो मित्र को फोन करने क्या का मै गहरा चला जाता है मेरे पापा की मन में में टॉप प्राइडिटी पे नहीं हूं अब बले मानों अप्साइकोलोजी के लिए बता है हर बीटे के मन में एक ग्रंथी पेदा हो जाती है मैं टॉप पे नहीं

42:53 हूं अब इसी स्थिक्षितिय में भी आप जिदी कॉलिटी प्रसंद Sovrashtra has a name in a person in the top ten. Top ten. He has a son with his son. I don't know. I'm asking, who is he? He says, my son is my son. Then I asked, which class I was studying. So, he said, I don't know the top ten. I'm in the five-year-old. I'm in the third-year-old. Top ten, I don't know the top ten. उनका बीटा कौनसे क्लास में पढ़ता है वो जिनको पता नहीं तुम ये विवस्ता चेंगी और ये प्रतीता ये प्राइरिटी ये पॉब्लिशिटी ये वोड क्या करें तेरे बीटे के मन

43:42 में तेरा स्थान नहीं है ये जो अभी बात चल दी आपको प्रेक्टिकल लेती हैं � तो इंप्रिमिंट करने में कहा डिक्कत कहा हती है। कॉन रोकता है वो बताओ। इप यूर सिंचर नहीं मुझे जानना है वर्टिद दो प्रोब्लेम। अच्छा है। नहीं प्लीज सिंसरी सोटने। बहुत कुद देखके आए।

44:37 اور میں دل سے آپ کو کہنا چاہتا ہوں آپ کے جن میں میں بتاؤں پانی ہوتا ہے ندی کا پانی جب ندی سے نکلتا ہے تو سب سے پہلے ندیک والے کھڑے کو بھڑ دیتا ہے دور پھیر جاتا ہے آپ کے بعد جو بھی سمیں ہے آپ کے ندیک والا کا فہمینی میں مرے آپ کا سمیں سب سے دو ان کو ملنا چاہیے پھر بچا ہوا سمیں آگے لے گئے क्या मंदों कोई रिलेशन है लाइवर्स के केस जो आ रहे हैं तुम सोच नहीं पाएंगे और यह मांसिखता थी ने जी शादी नहीं करना है शादी करना है बेटे की

45:24 मानी बनना है यह मौल भी बन चुका है परिमार चाहिए ही नहीं मैं दिल से कहना चाहता हूं यह आपको आने मले दिनों में 400 आई एस अपीश रहते मेरे पास तब मैंने गांदीनगर में मेरा प्रवच दा उनको मेरे बताया था वो बलने लगे क्या करें में नमला यदी परीवार कोनी समाल है आपका जीवन तो आई एस बनके चल गया आपकी यह रिवेंज की मान्सेक्ता बरेगी

46:15 और आप खुछ समन्नी बागे मेरा बेटा मेरे पात नहीं वो दिन ना आवे इसलिए मैं केना चाहता हूं पुल पुश नहीं मैं एक्सेस से बस्ते रोंगा Our practical manname ethical kabalidan nahi lunga. Ethics. We can change policy matter but not principle matter. We can change policy matter but how we can change principle matter? Ethics is the principle.

47:05 आपको क्या लगता है प्रेटिकल बनने में अधिस को निगलेट मत कर रहा है क्या सब्दों क्या हो दैं माल में आज के जमाने में ऐसा ही चलता है यह कॉमन वर्ट्स आ रहा है बहुत अच्छा बन महमार खाई गाया थोड़ा क्या बोगे माल में प्रेटिकल बन दो रहा है मने आपम काली सीधी नहीं बदेदेगे प्रेक्टिकल बने हर बद उल्टी सुली बात कर बिखारी बन जाएगा यहीं चल रहा है प्रेक्टिकल बनने के मामले में एठिक्स का बलीदान ही

47:55 बहुत दुखी हुमें एक बात में बड़ी पिड़ाओ में ने खुद वहां चाके बोला � जिन्गी में 58 साल की परियाय में और 80 साल की उम्र में कभी ऐसा मैंने देखा नहीं हो देखिया है आज डॉक्टर के बीट में परोचर नो बता दू क्या देखा सब को मानूं मैं जलगा में नहीं आता है और जलगा में जो में देखिया है मैंने कहता है वो जो सई था मगर इतन लोक्तर ने कि बितमे फ्रोचन गया बंबे ने का बहुत कुद देखा मगर इसी इमेज

48:41 इतनी बिगडी हुए इमेज जलगा में आप में से कोई भी गया होगा देख देख लेना जाँ पूरे एरिया में होस्पीटल होस्पीटल है उनका नाम कतल खाना रोड है होस्पीटल सु तुमने कभी सुचा मेने तो कभी सोचा भी नी था मिने पूछा गुर्द्वानु नामचे रूड़ू नाम खतल खाना रूड़ू इतनी इतनी इतने नीचे स्थर्पे हैं जलगा माता है ओस्पिडल इती परी लंबी

49:29 लंबी चोड़ी ओस्पिडल है तो मरी आते हैं ठीटमें اور اتنی گوڑی تمہیں اور کچھ بھی نام لگانا تھا یہ نام تم نے کیوں لگا دیا کتل کھانا روڑ اور میں آج پروبچر میں وہ بات آپ سے نہیں کرنا چاہتا تھا ان لوگوں نے درستان دیئے دس درستان میں سوٹ نہیں سکتا تھا یہ ہو سکتا ہے ایسے درستان ان لوگوں نے یہاں جو انوبہ ہوا نا انوبہوں کو لے کر کے بار لگا دیا کتل کھانا پریکٹیکل بننے میں ایتریس کا بلیدان مجاک तीन मात करना है सब्सक्राइब आज के जमाने की तीन कम्योरी हैं

50:19 नमबर वन आई वूर लाइक टेव मूर मनी चाहे आपका बीटा हो आपकी बीटी हो हर जगह एक ही मावल में मूर मनी के खिलाफ नहीं हूँ आप संसार में हो आपकी मानसेदान का मैं भीरूद नहीं कर सकता ह� सेकंड नमबर जी मांसिता इसे भी भई कर इंस्टंट मोर मनी आपके पिदा जी सेड़ी चड़ के उबर गए थे आप लीप में जाना चाहते हूं माने पांचवे मन्जीत तो पहुतना ही हमग नोट बाई लेडर पाई लिफ वहां तक भी

51:07 माफ Number one, I will have to more money. Second, number one, instant more money. Third, anyhow more money. This is the thing. This is the thing. Anyhow more money. This is the rule of the rule. में भी बाइपास कॉपरिशन करें कोई कोई प्राश लेलो यार दस्ता ग्याना लाग लेलो मगर इतना लेनी के बाद आउटपूट इतना अच्छा टॉप यह चिटिंग

51:57 मरीज के साथ मैं परदाफास नहीं करना चाहता हूं दिल से करना चाहता हूं इंडिविजल आप प्रे और बताओं आपको राई देने माला जो बोलता है थोड़ा फ्रेक्टिकल बनो इनका यही कहना है एथिस्ट को गोरी माल दे यार मैं जो कहना चाहिए ने आप थोड़ी भी एथिस्ट की बात करें यार फ्रेक्टिकल बन तोड़ा

52:45 اور پانچ میں نمبر کی بات ہے ہیکتک لائف سٹیل میں ہیپنیس کا مریدان کبھی مد دو ہے ہیکتک باگم باگم باگم باگم باگم باگم باگم باگم باگم باگم باگم باگم باگم باگم باگم باگم باگم باگم باگم باگم باگم باگم باگم باگم باگم باگم باگم باگم باگم باگم باگم باگم باگم باگم باگم باگم باگم باگم باگم باگم باگم باگم باگم باگم ب आप सक्सेस हो बराबरे आप साइन्टिस्ट हो बराबरे आउमच वह रहें पी नरंदर में मदी को मिलना हुआ था मुझे तब मैंने नरंदर में को भी का था नरंदर में देश हैं एपिनेस में देश का ग्राफ रीचनेस

53:36 में देश का ग्राफ उपर जा रहा है और हैपिनेस मे मगते रहता हूं प्रवच्वन वियार दिल्ली नागपूर रहेपूर मगर हैपिनिस दे सेंटर पॉइंट है आप मुझे बता बाएंगे हैपिनिस के ख्षत्र में आपकी मांसित आप है चाहे हैक्तिक लाइफ हो मगर हैपिनिस का मरिदान देखे नहीं अजब लगेगा अभी happiness को गिरो रखना पड़ता है आप रूख जाएंगे दो चार शेत्र आप

54:24 निकलेर करेंगे यह नहीं गरेंगे अधिक्स को बचाओ, एक्सेस से बचो happiness को समालो, emotions को समालो اور relation کو سماؤں میں دولیا میں تھا تب بھی یوکس میں آئے تھے پیچھ میں بھی مینہ ہوا آپ کے مند میں ایک کھیان تھا گھردی ایک بار لکٹری کے پیچھ میں تھوڑی ایسی بات ہوئے مجھے سے کروں گا اچھو بات

55:12 میں نے کرنی تھی آپ کے سامنے رکھی ہے पर एक बार बताओं हमेरी जरूर सब को नहीं है आपके बाद सब को आना पड़ेगा जो मैं कहना चाहता हूं टॉप क्लास पर बोड़ी है चाहे कितना भी इगो लेके बेठेगा 100% इनको आना है आपके हाथ में उन सब का जीवन है पस इतना हो जाएगा तो बहुत कुछ काम � किसी को भी भांदेश बुनित पूछना है तो मैं जवाब ले सकता है। सुन्जी और करिवाशन क्या है।

55:59 हम्हाइब क्या मांदेव बताएंगे। नहीं अच्छा प्रस्न है आपका। What do you believe? जिसमा मैं आपका जागो है। हम्हाइब क्या जागो है। साथ बहुत पीने माला ब नहीं नहीं नहीं आप ऐसी definition बनाओ जिसमें मेरा भी नमबर लगे और दावदी बनाओ का भी लगे हम गरीब को reach नहीं बोलते हैं हम reach इनको बोलते हैं हम success इनको बोलते हैं हम साइंटिस्ट तो happy इनको बताओ reach की definition universal है success की universal scientist की तो

56:45 फिर happiness की definition universal बताओ वह भी नहीं मानेगे इस रो में प्रोचन दरने के लिए इस रो लाखोड रुप्य की सेलेरी वाले चारसो साइंटिस्ट थे मनें उन लोगों के बिटमें पुझा कुर दे अधा कर लाए अधा गंटा कैया तब तक उन्हें बता दी मैं एक ऐसी दिश्ट बताओं आपको मु� When we have not what we like, then we must like what we have. When we have not what we like,

57:31 then we must like what we have. This is the definition of happiness. अब कहीं भी उसको implement करना चाहते कर देना. When we have not what we like, then we must like what we have. मेरे हाद में बॉल्क पेन है, मुझे पारकर पेन चाहिए. पारकर नहीं है. बॉल्पेंग से मैं बहुत मस्ता हुए। मुझे थ्री बेज का फ्लैट से यह है। मैं वन्रूम किचन में रहता हूँ। वो नहीं मिलता है। I am really happy in one room kitchen. यह ताकात happiness की। When we have not what we like, then we must like what we have. और reach आदमी सूशेक कर सकता है। Success भी कर सकता है। साइन्टिस्ट भी कर

58:21 सकता है है पी कभी नहीं करेगा वो डिप्रेशन भी नहीं जाता है और इसना ज़िए दो एमेस्ट अराजे मुझे मिलने के लिए हमली हम्दावत बेता था और आपने मुझे मुझे मारसे वाटी दे रूट आप जैनीजम अभी उनकों में क्या ने का अं Happiness is the root of jainism. What is the root of happiness? No complaint, no competition, no competition, but cooperation is the root of happiness. No

59:06 complaint, no competition, no competition, but cooperation is the root of happiness. सामने दोनों एक दूसरे के देख के बुले है रहा हमारी जीनगी तो कतम हो गी यह एक पिरिस्ट कमने कभी महसुस ही नहीं किया जीनगी में पॉंप्लेंट कॉंप्लेंट कॉंप्लेंट को छोड़के कुछ बचा ही नहीं है मेरी जीनगी मादा इससे आगे निकलना है वो मेरे यह ताकाद भी हमेरे पर नहीं है ना जो नहीं मिला वो मिलना ही चाहिए

59:53 रिज्जे मिला देखने की तैयारी निनके से जिस दिन यह ताकाद आपकी बन जाएंगी ना मैं दावा के साथ तुम बोले कि यार कीस को भी आगे जाना है जाने तो आए मजहें कभी-कभी तो क्या होत वावा थेज चलती हैं बाल तुम्हारे उड़ते हैं अंदर कैसेट मज़ेशगी चलती हैं और तुम मज़े में हो और बाजी में कोई निकला एकसी लिटर दबाओ शाला आगे क्यों गया अले बेट में जाने दे इनको बोल दो साइड दे दिया उटा निकल आ जाया मैं पी न

1:00:46 He is healthy. I am a son. I am a son. Maybe possible. It is difficult, but not impossible. विशल ट्राइब और बेस्ट तो और में तीन चार मीने के बाद आपको लगेगा यार इतने साल मैंने उसको इंप्लिमेंट क्यों नहीं किया आपको खुद को लगेगा इट वस इन माई

1:01:36 हैं अबस इतनी बात करूँ पूश मत करना पुल कर मेरी होसा मेरी आगवे वाला पीछे वाला मेरी मेरा बेटा मेरी बिटी ये सब मेरी बात सुनेंगे नहीं सुनेंगे इनके मर्जी की बात मैं खुद को प्रयोग करूँगा और अपने हमसे बचा लूँगा बस योगे गवे रहता हूं कि अगा प्राण को अगा था था था था था था थ It is easy to get patients and medical work. It is so good to get into the interlecation

1:02:24 session. It is a great opportunity to get into the interlecation session. We will come to the interlecation session in December of December. I will talk about the book about the 50th book. I am not in the inauguration. Lathapag Mananiya Narendra Modi ji has said that I will come to the inauguration. So, on 11 January 2026, Richard and Judas Ground, you also have to be excited to come to the inauguration day. And today, the quality of the IT is behind. Especially, everyone is in the name of the IT. I am not in the name of the mangal mangal.

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