Full transcript of “Third Temple is FINALLY Being Built But Something TERRIFYING Has Emerged!”. Click a timestamp to open the video at that moment. Need another video? Use the YouTube transcript generator.
0:02 மூன்றாவது யூத ஆலயத்தின் கட்டிடத்திற்கான கதவைத் திறக்கிறது. சிலர் அதை சொர்க்கத்திலிருந்து வந்த முத்தம் என்று அழைத்தனர். ஜெருசலேமில் முற்றிலும் அதிர்ச்சியூட்டும் ஒன்று வெளிப்பட்டுள்ளது. பல ஆண்டுகளாக, வேதாகம வரலாற்றில் மிகவும் எதிர்பார்க்கப்பட்ட படிகளில் ஒன்றான மூன்றாவது ஆலயத்தை மீண்டும் கட்டியெழுப்புவதற்கான ஏற்பாடுகள் அமைதியாக நடந்து வருகின்றன. இந்த பண்டைய சடங்கின் மையத்தில், ஆன்மீக சுத்திகரிப்புக்கும் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட மேசியாவின் வருகைக்கும் திறவுகோல் என்று நம்பப்படும் அரிய, குறைபாடற்ற உயிரினங்களான ரெட் ஹீர்ஸ் இருந்தன. எல்லாம் சீரமைக்கப்பட்டதாகத் தோன்றியது. உலகம் முழுவதிலுமிருந்து பறவைகள் எழுப்பப்பட்டு, விமானம் மூலம் கொண்டு வரப்பட்டு, பரிசோதிக்கப்பட்டு, மிகுந்த எதிர்பார்ப்புடன் பார்க்கப்பட்டன. ஆனால், சில நாட்களுக்கு முன்பு, எல்லாவற்றையும் மாற்றிய செய்தி வெளியானது. டெக்சாஸில் ஒரு கிறிஸ்தவ விவசாயியால் வளர்க்கப்பட்ட அனைத்து சிவப்பு முள்ளங்கிகளும், ஆம், மதிப்புமிக்கவை கூட,
0:49 இப்போது தூய்மையற்றதாகக் கருதப்பட்டுள்ளன. ஏன்? ஏனென்றால் அவற்றின் சிவப்பு நிற பூச்சுகளில், வெவ்வேறு நிறத்தில் இரண்டு முடிகள் மட்டுமே கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. இரண்டு சிறிய இழைகள், ஆனாலும் அவற்றின் இருப்பு பல வருட திட்டமிடல் மற்றும் அர்ப்பணிப்பை வெளிப்படுத்த போதுமானதாக இருந்தது. தியாகச் சடங்கு திடீரென ரத்து செய்யப்பட்டுள்ளது, அதோடு, ஆனால் இங்கேதான் திகிலூட்டும் பகுதி இருக்கிறது. இந்த ரெட் ஹீயர்களின் நிராகரிப்பு கதையின் முடிவாக இல்லாமல் , வேறு ஏதாவது ஒன்றின் தொடக்கமாக இருந்தால் என்ன செய்வது ? ஒரு ஏமாற்று வேலை, மூடிய கதவுகளுக்குப் பின்னால் ஏற்கனவே செய்யப்பட்ட ஒரு ரகசிய சடங்கு, அல்லது ஒருவேளை வெளிவரவிருக்கும் ஒரு இருண்ட தீர்க்கதரிசனம் . எங்களுடன் இருங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் கேட்கப் போவது ஜெருசலேமைப் பற்றிய உங்கள் பார்வையையும் , தீர்க்கதரிசனத்தையும், நமது உலகின் எதிர்காலத்தையும் மாற்றக்கூடும். மூன்றாவது கோவிலை மீண்டும் கட்டுவதற்கான புனித நிலைமைகள். பல
1:35 நூற்றாண்டுகளாக, எருசலேமில் மூன்றாவது கோவிலை மீண்டும் கட்டும் தரிசனம் யூத பாரம்பரியத்தில் மிகவும் புனிதமான மற்றும் தீர்க்கதரிசன லட்சியங்களில் ஒன்றாக இருந்து வருகிறது. ஆனால் பலர் உணராதது என்னவென்றால், ஒரு முக்கியமான தெய்வீக உறுப்பு, சிவப்பு ஹெப்பர் இல்லாமல் அதை நிறைவேற்ற முடியாது. எண்கள் 19-10-லிருந்து பெறப்பட்ட யூத நம்பிக்கையின்படி, சடங்கு தூய்மையை மீட்டெடுப்பதற்கு சிவப்பு ஹெப்பர் அவசியம். இறந்தவர்களுடன் தொடர்பு கொண்டு தீட்டுப்பட்டவர்களைச் சுத்திகரிக்கும் சுத்திகரிப்பு விழாவில் அதன் சாம்பல் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும். இந்தப் படி பேச்சுவார்த்தைக்கு உட்பட்டது அல்ல. இந்த சுத்திகரிப்பு இல்லாமல், எந்த பூசாரியும் புனித இடத்திற்குள் நுழைய முடியாது, மேலும் கோவிலில் பயன்படுத்தப்படும் எந்த புனிதப் பொருளும் சுத்தமாகக் கருதப்படாது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால்,
2:21 ஒரு சரியான சிவப்பு ஹெப்பரின் சாம்பல் இல்லாமல், மூன்றாவது கோவிலைக் கட்ட முடியாது, குறைந்தபட்சம் பைபிள் சட்டத்தின்படி அல்ல. ஆனால் இன்னும் நிறைய இருக்கிறது. ஒரு சிவப்பு ஹெப்பருக்கான தேவைகள் நம்பமுடியாத அளவிற்கு கண்டிப்பானவை, மேலும் சிலர் நவீன காலத்தில் நிறைவேற்றுவது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது என்று கூறுவார்கள். முதலாவதாக, சிவப்பு ஹீர் முற்றிலும் சிவப்பு நிறமாக இருக்க வேண்டும். வேறு நிறத்தில் ஒரு முடி கூட அனுமதிக்கப்படாது. இரண்டு கருப்பு அல்லது வெள்ளை முடிகள் கூட அந்த விலங்கை தகுதியற்றதாக்க போதுமானது. அதில் எந்தவிதமான கறைகளோ அல்லது உடல் குறைபாடுகளோ இருக்கக்கூடாது. ஒரு சிறிய வடு அல்லது தோல் பிரச்சினை கூட அதை அசுத்தமாக்கும். அது ஒருபோதும் உழைப்புக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கக்கூடாது. இதன் பொருள், இது மஞ்சள் கருவை நீக்கியோ, சவாரி செய்தோ அல்லது எந்த விதமான சுமையையும் சுமக்கும்படி செய்தோ இருக்க முடியாது. இந்த விதிமுறைகள் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக தகுதிவாய்ந்த ரெட் ஹீரைக் கண்டுபிடிப்பதை கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றதாக்கியுள்ளன
3:07 . ஆனாலும் சமீபத்தில், புதுப்பிக்கப்பட்ட நம்பிக்கை ஏற்பட்டது. டெக்சாஸில் உள்ள ஒரு கிறிஸ்தவ விவசாயி, தீர்க்கதரிசன முக்கியத்துவத்தை அறிந்திருந்ததால், சடங்கு பலிக்கு அவை ஏற்றுக்கொள்ளப்படும் என்ற நம்பிக்கையில், குறிப்பாக ரெட் ஹேர்ஸை வளர்க்கத் தொடங்கினார் . இந்தப் பசுக்கள் கடுமையான கடைப்பிடிப்பின் கீழ் கவனமாக வளர்க்கப்பட்டன, இறுதியில் அவற்றில் பல இஸ்ரேலுக்கு விமானம் மூலம் கொண்டு வரப்பட்டன, தீர்க்கதரிசன காலக்கெடுவைப் பின்பற்றும் யூதர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள் இருவரும் மிகுந்த எதிர்பார்ப்புடன் கவனித்தனர் . ஆனால் சிறிது நேரத்திற்கு முன்பு, பேரழிவு தரும் செய்தி வெளியிடப்பட்டது. ரெட் ஹியர்ஸ் தகுதி நீக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளனர். ஏன்? இரண்டு சிறிய முடிகள். ஆம், ஒவ்வொரு ஹீரிலும் வெவ்வேறு நிறத்தில் இரண்டு முடிகள் மட்டுமே காணப்பட்டன . சட்டத்தின்படி, அவ்வளவுதான். 20 வருட தீர்க்கதரிசனத்தை நிறைவேற்றுவதற்கான சாத்தியமான திறவுகோலாக ஒரு காலத்தில் கருதப்பட்ட இந்தப் பசுக்கள்
3:56 இப்போது அதிகாரப்பூர்வமாக தூய்மையற்றவை. இதனால் கோயிலின் முழு மறுகட்டமைப்புப் பணியும் ஸ்தம்பிதமடைந்துள்ளது. யூதர்களைப் பொறுத்தவரை, பூமியில் கடவுளின் பிரசன்னத்தின் மையமாக கோயில் உள்ளது. அதன் மறுகட்டமைப்பு தெய்வீக தயவின் திரும்புதலையும், மிக முக்கியமாக, மேசியாவின் வருகையையும் குறிக்கும். ஏசாயா 2 23 இன் சில விளக்கங்களின்படி, இந்த ஆலயம் அனைத்து தேசங்களுக்கும் ஜெப வீடாக மாறும் . எருசலேமிலிருந்து, கடவுளின் சட்டம் உலகம் முழுவதும் பரவும். ஆனால் இங்குதான் பிளவு தொடங்குகிறது. கிறிஸ்தவர்களைப் பொறுத்தவரை, மூன்றாவது கோவிலின் கட்டுமானம் முற்றிலும் மாறுபட்ட அர்த்தத்தைப் பெறுகிறது. 2 தெசலோனிக்கேயர் 2 34 மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் 11 ஆகியவற்றின் அடிப்படையில்,
4:42 இறுதியில் கோவிலில் அமர்ந்து தன்னைக் கடவுள் என்று அறிவிப்பவர் வேறு யாருமல்ல, அந்திக்கிறிஸ்துவே என்று பலர் நம்புகிறார்கள். இந்தக் கண்ணோட்டத்தில், கோயில் கட்டுமானம் அமைதியைக் குறிக்கவில்லை, மாறாக இறுதி உபத்திரவத்தின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது. எனவே யூதக் குழுக்கள் கோவிலை மீண்டும் கட்டுவதற்கான திட்டங்களுடன் முன்னேறும்போதும், மேசியானிய நம்பிக்கைகளுடன் ரெட் ஹேர்ஸ் ஜெருசலேமுக்குள் பறக்கும்போதும், அது பல நம்பிக்கைகளில் அதிர்ச்சி அலைகளை அனுப்புகிறது . மத ரீதியாக மட்டுமல்ல, தீர்க்கதரிசன ரீதியாகவும் அது எதைக் குறிக்கிறது என்பதற்கு. இஸ்ரேல் எதையோ மறைக்கிறதா? பல வருட காத்திருப்பு மற்றும் கவனமாக இனப்பெருக்கம் செய்த பிறகு, ரெட் ஹெர்ஸ் இறுதியாக ஜெருசலேமில் வந்து சேர்ந்தது. ஆனால் அதே சீக்கிரமே நம்பிக்கைகள் தகர்க்கப்பட்டன. அதிகாரப்பூர்வ வட்டாரங்களின்படி, டெக்சாஸில் ஒரு பக்தியுள்ள கிறிஸ்தவ விவசாயி வளர்த்த நான்கு சிவப்பு ஹெர்மீன்கள் உட்பட, இஸ்ரேலுக்குக் கொண்டுவரப்பட்ட ஒவ்வொரு சிவப்பு ஹெர்மீனும்
5:28 இப்போது பலியிடத் தகுதியற்றதாகக் கருதப்பட்டுள்ளது. காரணம்? ஒவ்வொரு விலங்கிலும் சற்று நிறமற்ற இரண்டு முடி இழைகள் காணப்பட்டன. அவர்களை தகுதி நீக்கம் செய்ய அவ்வளவுதான் தேவைப்பட்டது. ஆனால் இங்குதான் விஷயங்கள் அசாதாரணமாக உணரத் தொடங்குகின்றன. தகுதி நீக்கம் செய்யப்பட்டவர்களுக்கு உண்மையில் என்ன நடந்தது என்பது குறித்து இஸ்ரேல் தெளிவான சரிபார்க்கக்கூடிய எந்த அறிக்கையையும் வெளியிடவில்லை. பொது அறிக்கைகள், குறைபாடுகள் மற்றும் சிறிய குறைபாடுகள் காரணமாக அவை நிராகரிக்கப்பட்டதாகவும் , முந்தைய நிகழ்வுகளைப் போலவே, மற்ற கால்நடைகளைப் போலவே சாதாரண வாழ்க்கையை வாழ அவை விடுவிக்கப்பட்டதாகவும் தெரிவிக்கின்றன . இருப்பினும், சமீபத்திய கசிவுகள் புதிய கேள்விகளையும் கடுமையான கவலைகளையும் எழுப்பத் தொடங்கியுள்ளன. முன்னர் நிராகரிக்கப்பட்ட ரெட் ஹீர்களில் ஒன்றைப் பயன்படுத்தி தியாக ஒத்திகை போலத் தோன்றுவதை காட்சிகள் காட்டுகின்றன .
6:14 அதிகாரிகள் இதை வெறும் பயிற்சி அமர்வு, ஒரு குறியீட்டு உலர் ஓட்டம் என்று விவரித்தனர். ஆனால், கூர்ந்து கவனித்தவர்கள், இது உண்மையில் ஒரு நடைமுறை சடங்கா, அல்லது தயாரிப்பு என்ற போர்வையில் ரகசியமாக நடத்தப்பட்ட உண்மையான தியாகமா என்று யோசிக்காமல் இருக்க முடியவில்லை . இந்தக் கோட்பாடு அது தோன்றும் அளவுக்கு அபத்தமானது அல்ல. என்ன ஆபத்தில் இருக்கிறது என்பதைக் கவனியுங்கள். எண்கள் 19 இதைத் தெளிவுபடுத்துகிறது. கோயில் மீண்டும் கட்டப்பட்டு, பூசாரிகள் புனித இடத்திற்குள் மீண்டும் நுழைவதற்கு முன்பு, முழு இடமும் ஒரு சிவப்பு ஹெப்பரின் சாம்பலால் சடங்கு ரீதியாக சுத்திகரிக்கப்பட வேண்டும் . அது இல்லாமல், மூன்றாவது கோவிலின் கட்டுமானத்தைத் தொடங்க முடியாது. எனவே, கோயில் நிறுவனத்திடம் கிட்டத்தட்ட சரியான ஒரு சிவப்பு நிற ஹேர் இருந்தால், உதாரணமாக, இரண்டு ஆஃப்-கோல் முடிகள் மட்டுமே இருந்தால், அவர்கள் அதை உண்மையிலேயே விட்டுவிடுவார்களா? அல்லது
7:03 பொதுமக்களின் பார்வையிலிருந்தும் அரசியல் கண்காணிப்பிலிருந்தும் விலகி தனிப்பட்ட முறையில் தியாகத்தை நிறைவேற்ற அவர்கள் ஆசைப்படுவார்களா? மூன்றாவது கோயில் கட்டப்படும் என்று தீர்க்கதரிசனம் கூறப்படும் இடம், இஸ்லாத்தின் புனிதமான இடங்களில் ஒன்றான அல் ஆக்ஸா மசூதியின் இடத்துடன் ஒன்றுடன் ஒன்று இணைகிறது . கட்டுமானத் திட்டங்கள் குறித்த எந்தவொரு அறிவிப்பும் முஸ்லிம் உலகம் முழுவதும் பரவலான சீற்றத்தைத் தூண்டக்கூடும் . மத்தேயு 24:15-ல், பரிசுத்த ஸ்தலத்தில் நிற்கும் பாழாக்கும் அருவருப்பைப் பற்றி இயேசு எச்சரித்தார், இந்த தருணத்தை எருசலேமை மையமாகக் கொண்ட பெரும் இறுதிக் காலக் கொந்தளிப்பின் அடையாளமாக பலர் விளக்குகிறார்கள். இந்த ரகசிய தியாகம் அந்த தீர்க்கதரிசனத்தை நோக்கிய முதல் மறைக்கப்பட்ட படியாக இருக்க முடியுமா? இஸ்ரேலின் மௌனம், திரைக்குப் பின்னால் மிகப் பெரிய ஒன்று நடக்கிறது என்று பலரை நம்ப வைக்கிறது , இது பொதுமக்களுக்கு இன்னும் தெரிய வேண்டிய ஒன்றல்ல. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக,
7:49 பைபிள் தீர்க்கதரிசனத்தை நன்கு அறிந்தவர்களுக்கு, ஆபத்துகள் கற்பனை செய்ய முடியாத அளவுக்கு அதிகமாக இருக்கும். தானியேல் 9:27-ன் படி, ஆலயத்தை மீண்டும் கட்டுவதும் பலிகளை மீண்டும் செலுத்துவதும் உபத்திரவம், ஏமாற்றுதல் மற்றும் அந்திக்கிறிஸ்துவின் எழுச்சி ஆகியவற்றுடன் இணைக்கப்பட்ட 7 ஆண்டு காலகட்டத்திற்கு வழிவகுக்கும் . இந்தப் பயிற்சி அமர்வு என்று அழைக்கப்படுவது உண்மையில் தீர்க்கதரிசன கடிகாரம் துடிக்கத் தொடங்கிய தருணமாக இருக்க முடியுமா ? டெக்சாஸைச் சேர்ந்த விவசாயியைப் பற்றி என்ன ? கடவுளை நம்பிய மனிதன், 20 வருட தீர்க்கதரிசனத்தை நிறைவேற்றுவதற்காகத் தன் கால்நடைகளைத் தேர்ந்தெடுத்தான். நான்கு சிவப்பு நிறக் கரடிகள் பிறந்து, குறைபாடற்ற தோற்றத்தைக் கண்டபோது, அவை எருசலேமுக்கு விதிக்கப்பட்டவை என்று அவர் உண்மையிலேயே நம்பினார் . கோயில் நிறுவனம், விலங்குகளைப் பரிசோதிக்க உலகம் முழுவதும் பறந்து செல்ல தங்கள் சொந்த பிரதான பாதிரியாரை ஒப்புக்கொண்டு ,
8:34 அவற்றைக் கொண்டு செல்வதற்கு ஒப்புதல் அளித்தது. பல வருட திட்டமிடல், முடிவற்ற ஆய்வு, நம்பிக்கை, நம்பிக்கை, பிரார்த்தனை, இவை அனைத்தும் இரண்டு சிறிய முடிகளால் கலைக்கப்பட்டது. அல்லது அப்படியா? தகுதி நீக்கக் கதை வெறும் வசதியான அட்டைப்படமா? அந்த ரெட் ஹெயர்ஸ் உண்மையிலேயே எங்காவது வயலில் மேய்ந்து கொண்டிருக்கிறதா? அல்லது அவர்கள் ஏற்கனவே மூடிய கதவுகளுக்குப் பின்னால் பலியிடப்பட்டிருக்கிறார்களா? சரியான தருணம் வரும் வரை அவர்களின் சாம்பல் மறைந்திருக்கும். உண்மை பல மாதங்களாகவோ, சில வருடங்களாகவோ வெளிவராமல் போகலாம். ஆனால் ஒன்று நிச்சயம், ரெட் ஹீர் மர்மம் இன்னும் தீர்ந்துவிடவில்லை. ஜெருசலேமில் திரைக்குப் பின்னால் நடக்கும் அனைத்தும் வரலாற்றின் போக்கையே மாற்றக்கூடும். முதல் கல் வைக்கப்படும். ஆனால் சிவப்பு ஹெஃபர் மட்டும் தலைப்புச் செய்திகளில் இடம் பெறவில்லை. கோயிலுக்கான முதல் அடிக்கல் நாட்டுவதற்கான ஏற்பாடுகள் இப்போது நடந்து வருகின்றன
9:21 . பல நூற்றாண்டுகளாகக் காணப்படாத ஒரு சக்திவாய்ந்த மற்றும் உடல் ரீதியான செயல் . எலி என்ற சிறிய நகரத்தில், பைபிள் நாடகத்திலிருந்து ஏதோ ஒன்று போல் தோன்றிய ஒரு காட்சியை கேமராக்கள் படம் பிடித்தன . காற்றில் தூசி, கல்லுக்கு எதிராக உளி, புருவங்களில் வியர்வையுடன் கூடிய மனிதர்கள் , பணத்திற்காக அல்ல, நினைவுச்சின்னங்களுக்காக அல்ல, ஆனால் கடவுளின் வீட்டிற்கு செதுக்குகிறார்கள். அவர்களில் மிகவும் அடையாளம் காணக்கூடிய முகங்களில் ஒருவர் முன்னாள் நெசெட் உறுப்பினரும் நீண்டகால கோயில் வழக்கறிஞருமான மோஷா ஃபைஜ் ஆவார். அவர் வெறும் போஸ் கொடுக்கவோ அல்லது பேசவோ மட்டும் அங்கு வரவில்லை. அவரே கருவிகளை எடுத்தார். கையில் சுத்தியலும் உளியும் ஏந்தியபடி, ஃபிகலேண்ட் ஒரு எளிய ஆனால் சக்திவாய்ந்த பிரார்த்தனையைச் சொல்லிக்கொண்டே கல்லை வடிவமைத்தார். இந்தக் கற்கள் கடவுளைக் கனப்படுத்த வடிவமைக்கப்படுவது போல, நாமும்
10:08 ஒற்றுமை மற்றும் விசுவாசத்தில் வடிவமைக்கப்படுவோம். சாலொமோன் முதல் ஆலயத்தைக் கட்டியபோது 1 இராஜாக்கள் 6-ல் உள்ள வார்த்தைகளை நினைவுபடுத்தாமல் இருப்பது கடினம் . ஒவ்வொரு கல்லும் அந்த இடத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் தயாரிக்கப்பட்டு, சரியாகப் பொருந்தும் வகையில் அமைதியாக செதுக்கப்பட்டிருந்தது . இந்த நவீன பதிப்பும் இதேபோன்ற மரியாதையைக் கொண்டுள்ளது. அமைதியானது, நிலையானது, மற்றும் நோக்கத்தால் நிறைந்தது. தயாரிக்கப்பட்டு வரும் மூலைக்கல் அதன் வடிவமைப்பிலும் குறியீட்டுத் தன்மையைக் கொண்டுள்ளது . ஒரு நிலையான கல்லைப் போலன்றி, இதில் இரண்டு பளபளப்பான பக்கங்கள் அழகாக முடிக்கப்பட்டுள்ளன. ஏன்? ஏனென்றால், கட்டிடக் கலைஞர்கள் அது ஒரு அடித்தளத்தின் வலிமையை மட்டுமல்ல, வரவிருக்கும் அழகையும் பிரதிபலிக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறார்கள். அது கடவுளின் வீட்டின் முதல் கல்லாக இருக்கலாம் என்று அவர்கள் கூறியுள்ளனர் . ஆனால் இதில் வெறும் கைவினைத்திறனைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை.
10:54 இந்த முயற்சிக்குப் பின்னால் உள்ள குழு இதைத் தெளிவுபடுத்தியுள்ளது. அரசாங்கம் அனுமதி அளித்தவுடன் அவர்கள் கல்லை நாட்டத் தயாராக இருக்கிறார்கள் . மற்ற அனைத்தும் ஏற்கனவே இடத்தில் உள்ளன. ஒருவேளை இது நம் அனைவரின் உள்ளத்திலும் ஏதோ ஒன்றைத் தூண்டுகிறது. சங்கீதம் 118-ன் எதிரொலி 22. கட்டுபவர்கள் நிராகரித்த கல் மூலைக்கல்லாக மாறிவிட்டது. கோவிலை மீண்டும் கட்டுவதற்கான முயற்சிகள். 1960களின் பிற்பகுதியில், ஆர்கனிஸ் விசுவாசி, முழுப் பெயரான டெம்பிள் மவுண்ட் மற்றும் இஸ்ரேல் விசுவாசிகளின் நிலம், கோவிலை மீண்டும் கட்டுவதற்காக நிறுவப்பட்டது. அதன் தலைவரான கெர்சியன் சாலமன், 1800களின் முற்பகுதியில்
11:42 கோவிலின் மறுகட்டமைப்புக்குத் தயாராகும் நவீன இயக்கத்தின் முன்னோடிகளில் ஒருவராக இருந்த ரப்பி ஆபிரகாம் ஸ்க்லோமோ ஸ்மான் சோர்ஃப்பின் வழித்தோன்றல் ஆவார். இஸ்ரேலின் தொலைந்து போன 10 பழங்குடியினரைக் கண்டுபிடிக்க சோர்ஃப் தனது மகன்களில் ஒருவரை வெளிநாடுகளுக்கு அனுப்பினார் . ஆனால் அந்த ரப்பி அரேபியர்களால் படுகொலை செய்யப்பட்டபோது அவரது உயிர் பிரிந்தது. கொள்ளுப் பேரன் சாலமன் ஒரு இராணுவ அதிகாரி, அவர் சுதந்திரப் போரில் தொடங்கி இஸ்ரேலின் பெரும்பாலான நவீன போர்களில் பங்கேற்றுள்ளார் . 1958 ஆம் ஆண்டு கோலன் ஹைட்ஸில் நடந்த ஒரு போரின் போது, அவரது 120 இஸ்ரேலிய வீரர்கள் குழு ஆயிரக்கணக்கான சிரியர்களால் தாக்கப்பட்டபோது, சாலமன் ஒரு டாங்கியால் தாக்கப்பட்டு பலத்த காயமடைந்தார். அவர் உண்மையில் இறந்துவிட்டதாகக் கூறுகிறார். அவர் இறந்துவிட்டாரா என்பதை உறுதிப்படுத்த சிரியர்கள் அவரைச் சுடப் போகும் போது , அவர்கள் திடீரென்று ஓடிவிட்டனர், போர்க்களத்தை இஸ்ரேலியர்களின் சிறிய கூட்டத்தின் கைகளில் விட்டுவிட்டு.
12:29 பின்னர் சிரியர்கள் சாலொமோனைச் சுற்றி ஆயிரக்கணக்கான தேவதூதர்களைக் கண்டதாக ஐ.நா. அதிகாரிகளிடம் தெரிவித்தனர். அந்த அனுபவத்தின் போது, தான் கடவுளின் ஒளியைக் கண்டதாகவும், ஆலயத்தை மீண்டும் கட்டுவதும், மேசியா பென் டேவிட்டின் வருகைக்குத் தயாராகும் வேலையும் இன்னும் இருப்பதாகவும் அவர் கூறுகிறார். 1967 ஆம் ஆண்டு டெம்பிள் மவுண்டை விடுவித்த வீரர்களில் சாலமன் ஒருவராக இருந்தார். 1989 ஆம் ஆண்டு முதல், டெம்பிள் மவுண்ட் விசுவாசிகள் மூன்றாவது கோவிலின் மூலைக்கல்லாக டெம்பிள் மவுண்டில் ஒரு பெரிய கல்லை வைக்க முயற்சித்து வருகின்றனர். முதல் கல் திருடப்பட்டு 2001 ஆம் ஆண்டு இரண்டு கற்களால் மாற்றப்பட்டது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் அவர்கள் தங்கள் குறிக்கோளுக்கு ஆதரவைத் தூண்டுவதற்காக ஒரு லாரியில் கற்களை ஜெருசலேம் வழியாக ஊர்வலமாக எடுத்துச் செல்கிறார்கள்
13:15 . 1986 ஆம் ஆண்டில், ஜெருசலேமில் உள்ள மரியா மலையில் உள்ள புனித ஆலயத்தை இஸ்ரேல் மீண்டும் கட்டுவதை நோக்கமாகக் கொண்டு கோயில் நிறுவனம் நிறுவப்பட்டது. டெம்பிள் மவுண்ட் ஃபெய்த்ஃபுல் போலவே, ஆனால் போட்டித் திட்டங்களுடன், இந்த நிறுவனம் புதிய கோவிலில் பயன்படுத்த பொருட்களைத் தயாரித்து வருகிறது . 20 மில்லியன் டாலர்களுக்கு மேல் அதிக செலவில் , விரிவான ஆராய்ச்சியின் அடிப்படையில், அவர்கள் பாதிரியார் ஆடைகளை வடிவமைத்துள்ளனர். பிரதான ஆசாரியரின் தங்க கிரீடம் $30,000 விலை. இஸ்ரவேல் கோத்திரங்களின் பெயர்கள் பொறிக்கப்பட்ட 12 விலையுயர்ந்த கற்களைக் கொண்ட பிரதான ஆசாரியனின் மார்ப்பதக்கம், ஒரு செம்பு வேலை, ஒரு தூப பீடம், வெள்ளி எக்காளங்கள், தங்கம் மற்றும் வெள்ளி முலாம் பூசப்பட்ட
14:01 சக்கரம், வீணைகள் மற்றும் பல பொருட்கள். 95 பவுண்டு தூய தங்கத்தால் வடிவமைக்கப்பட்ட 2 மில்லியன் டாலர் மதிப்புள்ள பெரிய மனோரா சிறப்பு ஆர்வத்தைத் தூண்டுகிறது. 2007 ஆம் ஆண்டில், மனோரா கோயில் மலைக்கு எதிரே உள்ள மேற்கு சுவர் பிளாசாவில் உள்ள ஒரு வெளிப்புற இடத்திற்கு மாற்றப்பட்டது . அதற்கு முன்பு, அது பழைய ரோமன் கார்டோவில் இருந்தது. மனோராவை கோயில் மலைக்கு அருகில் நகர்த்தி, இறுதியில் மூன்றாவது கோயிலில் வைப்பதே திட்டம். 2007 ஆம் ஆண்டு அதன் புதிய இடத்தில் மனோராவின் பிரதிஷ்டையை, 1,900 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ரோமில் டைட்டஸின் வளைவின் பிரதிஷ்டையுடன் கோயில் நிறுவனம் ஒப்பிட்டது. அப்போது மேனர் கோவிலை விட்டு நகர்ந்து கொண்டிருந்தது,
14:47 ஆனால் இன்று அது கோவிலை நோக்கி திரும்பி நகர்கிறது. பூசாரிகளுக்கு பயிற்சி அளிப்பதற்காக, சாக்கடலுக்கு அருகில் 269,000 சதுர அடி பரப்பளவில் கோயிலின் முழு அளவிலான மாதிரியை கோயில் நிறுவனம் உருவாக்கி வருகிறது . டெம்பிள் மவுண்ட் விசுவாசிகளும், டெம்பிள் இன்ஸ்டிடியூட்டும் கிறிஸ்தவர்களிடமிருந்து ஆதரவைப் பெற்றுள்ளன, ஏனெனில் அவர்கள் ஆலயத்தின் வருகையை எதிர்நோக்கினர் , அதாவது விஷயங்கள் இருட்டாகத் தோன்றும் போது வரும் ஒரு மேசியா . ஒரு சீர்திருத்த யூத ரப்பி ஒரு நேர்காணலில், விஷயங்கள் மிகவும் இருட்டாகத் தோன்றும் போது மேசியா வந்து அமைதியை நிலைநாட்டுவார் என்று கூறினார். அவர் கூறினார், "எருசலேம் முழுமையடைய வேண்டும், மேசியா வரும்போது, ஆலயம் நமக்குத் திரும்பக் கொடுக்கப்படும். ஆனால் நித்திய அமைதி ஏற்படும் வரை அது நடக்காது. இறுதியில்,
15:33 நாம் வெளிச்சத்திற்கு வருவதற்கு முன்பும், யூத மக்களை மட்டுமல்ல, உலகின் பிற பகுதிகளையும் கடவுள் மீட்கும் வரையிலும் நாம் அழிவுக்குள் ஆழமாகச் செல்ல வேண்டும். அமைதி வர வேண்டும். ஆனால் விஷயங்கள் மிகவும் இருட்டாகும்போதுதான் அமைதி வரும். பின்னர் எலியா வந்து மேசியாவின் வருகையை அறிவிப்பார் . மேசியா ஒலிவ மலையிலிருந்து நேரடியாக கோயில் மலைக்கு வந்து மூன்றாவது ஆலயத்தைக் கட்டுவதற்கான நேரம் வந்துவிட்டதாக அறிவிப்பார். கோயில் கட்டப்படும் நேரம் வரும்போது, கடவுள் அதை நடக்க அனுமதிப்பார். மூன்றாவது ஆலயம் கடவுளைக் கனப்படுத்தப் பயன்படுத்தப்படும். இவ்வாறு, விசுவாசிகள் சமாதானத்தைக் கொண்டுவரும், அவர்களின் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்கும்,
16:20 கோவிலைக் கட்ட உதவும், வேதவசனங்களுடன் சமமான நிலையில் தங்கள் பாரம்பரியத்தைப் பின்பற்ற அனுமதிக்கும், அவர்களைப் பாவிகளாகக் கண்டிக்காது, ஆனால் அவர்களின் நேர்மறையான விருப்பங்களைப் பின்பற்ற உதவும் ஒரு மேசியாவைத் தேடுகிறார்கள் . ஆம், கடவுள் எல்லா இடங்களிலும் இருக்கிறார். கடவுள் என்பதை நாம் உணரும்போது எல்லா இடங்களிலும் இருக்கிறது, அப்படியானால் ஒவ்வொரு இடமும் ஒரு கோவிலாக இருப்பதால் நமக்கு கோயில்கள் தேவையில்லை. ஆனால் சில கிறிஸ்தவர்களின் கருத்துப்படி, கடவுள் எல்லா இடங்களிலும் இருக்கிறார் என்பதை உணர அவர்களுக்கு கோயில்கள் தேவைப்படுவதால் அவர்கள் இன்னும் ஒரு கோவிலை விரும்புகிறார்கள் . மதமும் கோயில்களும் கடவுளை உணர வைக்க முடியாது. ஆனால் அவை இல்லாமல், கடவுள் ஒவ்வொரு மூலக்கூறிலும் இருக்கிறார் என்பதை உணர ஆன்மீக விழிப்புணர்வை அவர்களால் அடைய முடியாது. கடவுள் ஒவ்வொரு ஆன்மாவிலும் இருக்கிறார். கடவுள் எல்லா இடங்களிலும் இருக்கிறார். கடவுள் எல்லாவற்றிலும் இருக்கிறார்.
17:09 கோவிலைக் கட்டும்போது கடவுள் இப்போது முன்வைக்கும் சவால் அவருடைய விருப்பத்தின் காரணமாகும். எல்லாம் கடினமாக இருக்கும், ஆனால் விரைவில் சீராக நடக்கும். மூன்றாவது கோயில் மீண்டும் கட்டப்பட்டால் என்ன செய்வது? யூத ராஜ்ஜியங்களின் காலத்தில் முதல் கோயில் பண்டைய இஸ்ரேலில் கட்டப்பட்டது. இது யூத வழிபாட்டின் மையமாக இருந்தது, மேலும் ஆசாரியத்துவம் அங்கு பல சடங்குகளைச் செய்தது. மோசேயின் பொறிக்கப்பட்ட பத்து கட்டளைகளைக் கொண்ட பெட்டியைக் கொண்ட ஒரு அறையான மகா பரிசுத்த ஸ்தலம் அங்கு வைக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. கட்டிடக்கலை ரீதியாக, அது குறிப்பாக ஈர்க்கக்கூடியதாக இல்லை. கி.மு 6 ஆம் நூற்றாண்டில் பாபிலோனியர்களால் அழிக்கப்பட்ட அதன் ஆன்மீக முக்கியத்துவத்தில் அதன் மதிப்பு இருந்தது. பின்னர், கோயில் மீண்டும் கட்டப்பட்டது, எனவே இரண்டாவது கோயில். அதுவும்
17:55 உடல் ரீதியாக ஈர்க்கக்கூடிய கட்டிடம் அல்ல, ஆனால் ஏரோது மன்னர் பின்னர் விரிவடைந்த புதுப்பித்தல்களைச் செய்தார். அந்த வளாகம் மற்றும் அசல் கோவிலை விரிவாகக் கூறியது. அந்த பதிப்பு ஏரோதுவின் கோயில் என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஆனால் அது இன்னும் இரண்டாவது கோயில், இப்போதுதான் மீண்டும் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. கி.பி 70 இல், தங்கள் ரோமானிய எஜமானர்களுக்கு எதிரான யூதர்களின் பல வருட கிளர்ச்சிக்குப் பிறகு , ரோம் யூதர்களுக்கு ஒரு பாடம் கற்பிக்கவும் அவர்களின் நம்பிக்கையின் உணர்வை உடைக்கவும் இரண்டாவது கோவிலை அழித்தது. கோயில் இருந்தபோது, ஒரு ஆசாரியத்துவத்தை மையமாகக் கொண்டு, யூத மக்களின் சார்பாக சடங்குகளைச் செய்த மதத்திற்கு இது உண்மையில் ஒரு மரண அடியாகும் . அதற்கு பதிலாக, யூத மதம் உள்ளூர் சமூகங்களுக்கு சேவை செய்யும் தனிப்பட்ட ஜெப ஆலயங்கள் மற்றும் ரபீக்களின் வலையமைப்பை நம்பியிருந்தது , அதாவது முயல் யூத மதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
18:41 அதற்கு மையப்படுத்தப்பட்ட அதிகாரம் இல்லை. ரோமர்கள் தாங்கள் அழித்ததன் அளவை உலகம் புரிந்துகொள்ளும் வகையில், கோயில் வளாகத்தின் சுவரின் ஒரு பகுதியை விட்டுச் சென்றதாக நம்பப்படுகிறது . இது மேற்கு சுவர் அல்லது புலம்பல் சுவர். பிந்தைய பெயர், கோவிலின் மீதமுள்ள பகுதி அழிக்கப்பட்டதற்காக யூதர்கள் துக்கப்படுவதைக் குறிக்கிறது. தடுப்புச் சுவருக்குள் உள்ள பகுதி, கோயில் மலை என்று அழைக்கப்படுகிறது, ரோமர்களால் குப்பைக் கிடங்காகப் பயன்படுத்தப்பட்டது, அதனால்தான் அந்தப் பகுதியில் தோண்டும்போது ஆயிரக்கணக்கான தொல்பொருள் கலைப்பொருட்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. அங்கு காணப்படுகின்றன. மூன்றாவது கோயில் மீண்டும் கட்டப்பட வேண்டிய இடம் தற்போது ஒப்பீட்டளவில் உணர்திறன் வாய்ந்தது. பெரும்பாலான யூதர்கள் கோயில் மலையின் நடுவில் கட்டப்பட்ட டோம் ஆஃப் தி ராக் என்பதால்
19:28 , யூத முஸ்லிம் மோதல்கள் இல்லாமல் மூன்றாவது கோயிலைக் கட்டுவது உடல் ரீதியாக சாத்தியமில்லை என்பதை உணர்கிறார்கள் . எனவே, அது நடக்கப்போவதில்லை. அதற்கு எந்த காரணமும் இல்லை. குவிமாடம் இருக்கும் வரை, மூன்றாவது கோயில் ஒரு கற்பனையாகவே இருக்க முடியும் . சில யூதர்கள், பெரும்பாலும் ஆர்த்தடாக்ஸ், மூன்றாவது கோயில் மீண்டும் கட்டப்படும் நாளைக் கனவு காண்கிறார்கள் . அதன் திட்டமிடல் மாதிரிகளை உருவாக்கி, பலியிடத் தேவையான விலங்குகளை இனப்பெருக்கம் செய்ய முயற்சிக்கும் ஒரு குழு கூட உள்ளது . செய்ய முடியாத ஒன்றை மனிதகுலம் செய்ய கடவுள் கேட்க மாட்டார் என்று யூத மதம் நம்புகிறது. எனவே, கோவிலைப் பற்றிய அனைத்து சட்டங்களும் தற்காலிகக் கீழ்ப்படிதலில் உள்ளன. கோயில் எப்போதாவது மீண்டும் கட்டப்பட்டால், அந்தச் சட்டங்கள் அனைத்தும் மீண்டும் செயல்படும், மேலும் அவை பின்பற்றப்பட வேண்டும். விலங்கு பலி போன்ற நடைமுறைகள் இதில் அடங்கும், இது
20:18 பல நவீன யூதர்களுக்கு அருவருப்பானதாகவோ அல்லது வெறுப்பூட்டுவதாகவோ இருக்கும். சாராம்சத்தில், முயல் யூதம் மீண்டும் ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட ஆசாரியத்துவத்திற்கு விழ வேண்டும், மேலும் மத கடிகாரம் பின்னோக்கித் திரும்ப வேண்டும். 2,000 ஆண்டுகள். ஆனால் ஆலயம் அதிகாரப்பூர்வமாக மீண்டும் கட்டப்பட்டவுடன், கடவுள் உண்மையிலேயே திரும்பி வந்திருப்பதைக் காட்டியது. அவர் தம் மக்களிடமும், உலகம் முழுவதும் அவரது பெயரைக் கேட்கவும் வந்தார். பைபிளில் உள்ள அறிகுறிகளின்படி, மூன்றாவது ஆலயம் அந்திக்கிறிஸ்துவால் கட்டப்படும், அவரை அப்போஸ்தலன் பவுல் அக்கிரமக்காரன் என்றும் அழிவின் மகன் என்றும் விவரிக்கிறார். 2 தெசலோனிக்கேயர் 2:3-ல், கடவுள் அல்லது வழிபாட்டுப் பொருள் என்று அழைக்கப்படும் ஒவ்வொரு பொருளையும் எதிர்த்து, தன்னை உயர்த்திக் கொள்வதாக அவர் கூறுகிறார் . எனவே அவர் கடவுளின் ஆலயத்தில் அமர்ந்து, தன்னை கடவுள் என்று அறிவித்துக் கொள்கிறார். எனவே,
21:05 இது நடக்க வேண்டுமானால், மூன்றாவது ஆலயம் மீண்டும் கட்டப்பட வேண்டும் என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ளலாம். அரேபியர்களின் எதிர்ப்பின் காரணமாக இது ஏற்கனவே கட்டப்படவில்லை . அந்திக்கிறிஸ்து எழும்பும்போது, இந்த அனைத்து சொந்த நலன்களின் மீதும் தனது அதிகாரத்தை செலுத்தி, அவர் சமாதானத்தைக் கொண்டுவருவார் என்பது உறுதி. இஸ்ரவேலர்கள் அவரை ஏமாற்றி, அவர் தங்கள் உண்மையான நண்பர் என்று நினைப்பார்கள் . அவர்கள் அவரை தங்கள் மேசியா என்று கூட தவறாக நினைப்பார்கள் . யோவான் 5:43-ல், "நான் என் தந்தையின் நாமத்தினாலே வந்திருக்கிறேன், நீங்கள் அப்படிச் செய்ய மாட்டீர்கள்" என்று கூறியபோது கர்த்தராகிய இயேசு இதை முன்னறிவித்தார். என்னை ஏற்றுக்கொள். "வேறொருவர் தன் சொந்த பெயரில் வந்தால், நீங்கள் அவரை ஏற்றுக்கொள்வீர்கள்." அவர் கோவிலில் அமர்ந்து தன்னை கடவுள் என்று அறிவிக்கும்போதுதான் அவர்கள் தங்கள் முட்டாள்தனத்தை உணருவார்கள். ஆனால் அது மிகவும் தாமதமாகிவிடும். அவர் இஸ்ரேலை அழிக்க முயற்சிப்பார் , ஆனால் கர்த்தர் தாமே
21:52 தனது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களுக்காகப் போராடி அவர்களைக் காப்பாற்றுவார். அப்போதுதான் இஸ்ரேல் அவர்கள் குத்தி சிலுவையில் அறையப்பட்ட கிறிஸ்துவை ஏற்றுக்கொள்வார்கள். அது கடவுளின் சொந்த மக்களாக இஸ்ரேலுக்கு பெரும் சீர்திருத்தத்திற்கான நேரமாக இருக்கும் . அது முழு உலகமும் விழித்தெழும் நாளாக இருக்கும். எனவே மூன்றாவது கோவிலின் மறுகட்டமைப்பு எதிர்நோக்கத்தக்க ஒரு நிகழ்வாகும். மத்திய கிழக்கில் எப்போதும் நிலையான கொந்தளிப்பு ஸ்திரத்தன்மையை அச்சுறுத்தும் நிலையில், பல பைபிள் வர்ணனையாளர்கள் வரும் மாதங்கள் மற்றும் ஆண்டுகளில் யூத கோவில் மீண்டும் கட்டப்படுமா என்பது பற்றி எப்போதும் இல்லாத அளவுக்கு சத்தமாக ஊகிக்கின்றனர். இயேசுவின் வருகையை விரைவுபடுத்துவதற்காக கோவில் கட்டுவதற்கு உதவ முழு கிறிஸ்தவ ஊழியங்களும் நிறுவப்பட்டுள்ளன. பலருக்கு, இதுபோன்ற ஒரு நிகழ்வு பூமியின் வரலாற்றின் இறுதி நிகழ்வுகளின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கும். இருப்பினும், அதே வழியில் பல கிறிஸ்தவர்கள்
22:39 ஆன்மீக இஸ்ரேலில் இருந்து உண்மையான யூத தேசத்திற்கு கவனம் செலுத்துவதை தவறாக வைக்கிறார்கள், அவர்கள் கோவிலின் விஷயத்திலும் குழப்பமடைகிறார்கள். மீண்டும் கட்டப்பட்ட ஆலயம் பற்றிய பெரும்பாலான ஊகங்கள், 2 தெசலோனிக்கேயர் 2-ல் உள்ள அந்திக்கிறிஸ்துவின் அதிகாரத்தைப் பற்றிய ஒரு குறிப்பிலிருந்து உருவாகின்றன. அந்திக்கிறிஸ்து கோவிலில் அமர, அது வெளிப்படையாக மீண்டும் கட்டப்பட வேண்டும் என்று பலர் கூறுகிறார்கள். யூத தேசத்தின் பெருமையான ஆலயம் அழிக்கப்படும் என்ற இயேசுவின் தீர்க்கதரிசனம், அவருடைய போதனைகளை மிகவும் தீவிரமாக நிராகரிக்க தூண்டியது. யோவான் 2:1 19-ல், இயேசு, "இந்த ஆலயத்தை இடித்துவிடுங்கள், மூன்று நாட்களில், நான் அதை எழுப்புவேன்" என்று கூறுகிறார். நிச்சயமாக, இயேசு கல் மற்றும் ஆணிகளால் அல்ல, உயிருள்ள கற்களால் ஒரு ஆலயத்தை மீண்டும் கட்டுவது பற்றிப் பேசுகிறார். ஆனாலும், பலர் இந்தப் போதனையைப் புரிந்துகொள்ள மறுத்துவிட்டனர்.
23:24 சிலுவையில் இருந்த இயேசுவை அவரது தீர்க்கதரிசனம் தொடர்பாக அவர்கள் கேலி செய்தனர். ஆனால் இயேசு இறந்தபோது, பூமிக்குரிய ஆலயத்தில் இருந்த திரைச்சீலை மேலிருந்து கீழாக இரண்டாகக் கிழிந்தது, இது ஆலயம் இனி அர்த்தமற்றது என்பதைக் குறிக்கிறது. இன்று பலிக்கான ஆலயம் அன்று இருந்ததைப் போலவே பயனற்றதாக இருக்கும், அது கடவுளின் வீடாக இருக்காது. ஆலயம் இயேசுவின் உடல் என்ற கருத்து புதிய ஏற்பாட்டில் நிறைந்துள்ளது. எபேசியர் 2 19 முதல் 22 வரை , "இதன் விளைவாக, நீங்கள் இனி அந்நியரோ அந்நியரோ அல்ல, தேவனுடைய மக்களோடும் அவருடைய வீட்டாரோடும் உடன் குடிமக்கள், அப்போஸ்தலர் தீர்க்கதரிசிகள் என்பவர்களுடைய அஸ்திபாரத்தின்மேல் கட்டப்பட்டவர்கள், கிறிஸ்து இயேசுவே பிரதான மூலைக்கல்லாக இருக்கிறார். அவரில், முழு கட்டிடமும் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டு, கர்த்தருக்குள் ஒரு பரிசுத்த ஆலயமாக எழும்புகிறது. அவரில் நீங்கள்
24:12 இருவரும் கடவுள் தம்முடைய ஆவியால் வாழும் ஒரு வாசஸ்தலமாக ஒன்றாகக் கட்டப்படுகிறீர்கள் . கடவுள் தனது ஆலயம் ஆன்மீக ஆலயம் என்பதற்கான தெளிவான ஆதாரங்களை வழங்கிய பிறகும் கூட . முஸ்லிம் மசூதி தற்போது அமைந்துள்ள இடத்தில் ஒரு பௌதீக கோவிலை மீண்டும் கட்டுவதற்கான கட்டுமான அனுமதியை யூதர்கள் பெறுவதற்காக பல கிறிஸ்தவர்கள் காத்திருக்கிறார்கள் . ஆனால் கேள்வி என்னவென்றால், இஸ்ரேல் உண்மையில் கோவிலை மீண்டும் கட்ட விரும்புகிறதா ? பல குறிப்புகள் பதில் இல்லை என்பதைக் காட்டுகின்றன. பின்வரும் காரணங்களுக்காக இஸ்ரேல் மூன்றாவது கோவிலைக் கட்ட முயற்சிக்கவில்லை. எருசலேம் ஆலயத்தின் சரியான இடம் எங்கே என்பது குறித்து ஒருமித்த கருத்து இல்லை. பெரும்பாலான யூத மத அதிகாரிகளும், ஒரு சிறிய பெரும்பான்மையான தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களும், கோவிலின் இருப்பிடம் பாறை குவிமாடம் அமைந்துள்ள இடத்தில் இருப்பதாக நம்புகின்றனர்.
24:57 இருப்பினும், சில தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மேற்குச் சுவரும் அல் ஆக்சா மசூதி வளாகமும் இரண்டாவது கோயில் இருந்த இடம் அல்ல என்று நம்புகிறார்கள். இந்த இடம் ஃபோர்ட் அன்டோனியா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு ரோமானிய கோட்டை என்று அவர்கள் கருதினர் . அவர்களைப் பொறுத்தவரை, உண்மையான கோயில் இந்த வளாகத்திலிருந்து சில நூறு அடி தொலைவில் மற்றும் ஜெருசலேமில் உள்ள முக்கிய நீர் விநியோகத்திற்கு அருகில் உள்ளது. இஸ்ரேல் அல்லது சில யூத அதிகாரிகள் பாறை குவிமாடத்தை இடித்துவிட்டு அதன் இடத்தில் கோவிலைக் கட்டத் தொடங்கினால், அது நிச்சயமாக முஸ்லிம்கள் கலவரத்திற்கு ஆளாகி இஸ்ரேலையும் யூதர்களையும் தாக்கும். எனவே, கோயில் கட்டுவதற்காக 1.8 பில்லியன் முஸ்லிம்களுடன் போரில் ஈடுபடுவது யூத மக்களுக்கும் இஸ்ரேலுக்கும் சிறந்த நலனுக்காக இல்லை. மேசியா வரும்போதுதான்
25:43 மூன்றாவது கோயில் கட்டப்படும் என்று பல முக்கிய ரபீக்கள் நம்புகிறார்கள் . இறுதியாக, சிரியா, ஈராக், ஆப்கானிஸ்தான், ஏமன் மற்றும் பிற இடங்களில் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட்டுக் கொண்டிருக்கும் முஸ்லிம்கள், சன்னிகள் மற்றும் ஷியாக்கள், ஜாதிகள் மற்றும் ஷாஃபி, அலவி ஷியாக்கள் மற்றும் தகிரி சலாஃபிசிட்டுகள், முஸ்லிம் சகோதரர்கள் மற்றும் வஹாபிகள் எனப் பிரிக்கப்பட்டிருப்பவர்கள், இஸ்லாத்தின் புனிதமான இடமாகக் கருதப்படும் மெக்காவில் உள்ள கபாவை அழிக்கக்கூடும் என்று சிலர் நம்புகிறார்கள் . இஸ்ரேல் அல் ஆக்ஸா மசூதியை இடித்து அதன் இடத்தில் மூன்றாவது கோவிலைக் கட்டுவது பற்றி யோசிப்பதற்கு முன்பு. பாரம்பரிய யூத மத சிந்தனையின்படி, மேசியா தன்னை வெளிப்படுத்தும்போது மூன்றாவது கோயில் கட்டப்படும் . இந்தக் கேள்வியை மறுவடிவமைப்பு செய்ய முடிந்தால், மேசியாவின் வெளிப்பாடு இல்லாமல் இஸ்ரவேல் மக்கள் எப்போதாவது
26:30 மூன்றாவது கோவிலைக் கட்டுவார்களா ? அப்படியானால் பதில் கிட்டத்தட்ட நிச்சயமாக இல்லை. இருப்பினும், கோயில் மீண்டும் கட்டப்படாமல் இருப்பதற்கு முக்கிய காரணம், "இரண்டு யூதர்கள், மூன்று கருத்துக்கள்" என்ற பழைய பழமொழியின் உண்மை. டெல் அவிவில் பிரதான பேருந்து முனையத்தைக் கட்ட 28 ஆண்டுகள் ஆனது . தெய்வீக தலையீடு இல்லாமல், மூன்றாவது ஆலயத்தைக் கட்டுவது இன்னும் அதிக நேரம் எடுக்கும் என்றும், மிகவும் சர்ச்சைக்குரியதாகவும் இருக்கும் என்றும் எதிர்பார்க்க எல்லா காரணங்களும் உள்ளன. கிரகத்தில் அதிகம் கவனிக்கப்படும் இடம் என்பதால், ரகசியமாக கோவிலைக் கட்டுவது மிகவும் கடினம் . எனவே, அந்த நாள் வந்தால், முழு உலகமும் அதைப் பற்றி அறியும். மூன்றாவது கோயில் கட்டுவது கடினமாக இருக்கும் என்று பலர் கவலைப்படுகிறார்கள், குறிப்பாக அது முக்கியமான பிரச்சினைகளை உள்ளடக்கியதாக இருக்கும்போது. எனவே இந்த விஷயத்தில் மிகவும் மன அழுத்தத்தை ஏற்படுத்தும் கவலை நீக்கப்பட்டால் என்ன செய்வது? ஜெருசலேமில் மூன்றாவது யூத கோவிலைக் கட்டுவதற்கு பாறை குவிமாடத்தை அழிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்று வாதிடும் ஒரு புதிய யூத மதங்களுக்கு இடையேயான
27:17 முயற்சி தொடங்கப்பட்டுள்ளது. கடவுளின் புனித மலை தரிசனத் திட்டம், யூதர்களின் இறுதிக்காலக் கண்ணோட்டம், கோயில் மலையில் இஸ்லாத்தின் தற்போதைய கட்டிடக்கலை மேலாதிக்கத்தை இணக்கமாக ஏற்றுக்கொள்ளும் என்பதைக் காண்பிப்பதன் மூலம் மதக் கலவரத்தைத் தணிக்க நம்புகிறது . அமைதியான அருகாமையில் உள்ள மத வழிபாட்டுத் தலங்களின் இந்த பார்வை, டெம்பிள் மவுண்டை ஒரு சர்ச்சைக்குரிய இடத்திலிருந்து யூதர்கள், முஸ்லிம்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள் பகிர்ந்து கொள்ளும் வழிபாட்டுத் தலமாக அதன் அசல் புனிதப் பங்காக மாற்றும் என்று இந்த முயற்சியின் இயக்குனர் யோவ் பிராங்கிள் கூறினார் . இதுவரை, யூத பாரம்பரியம், மூன்றாவது மற்றும் கடைசி கோவிலைக் கட்டுவதற்கு பாறை குவிமாடத்தை அழிப்பது ஒரு முன்நிபந்தனையாகக் கருதி வருகிறது. இருப்பினும்,
28:05 2007 ஆம் ஆண்டு யூத சட்டத்தில் செல்வாக்கு மிக்க பத்திரிகையான டீஹுமினில் வெளிவந்த ஒரு கட்டுரையில் , இளம் அறிஞரான பிராங்கிள், வேறுபட்ட விருப்பத்தை முன்வைத்தார். அவரது முக்கிய வாதம் என்னவென்றால், ஆலயத்தை மீண்டும் கட்டுவது தொடர்பான யூதக் கோட்பாடு ஒரு தீர்க்கதரிசியின் பங்கை வலியுறுத்துகிறது. வேறுபட்ட யூத மரபுகளைப் பொருட்படுத்தாமல், கோவிலின் துல்லியமான இருப்பிடத்தைக் குறிப்பிடும் விருப்பம் உட்பட, இந்தத் தீர்க்கதரிசி அசாதாரண அதிகாரத்தைப் பெற்றிருப்பார் . ஒரு உண்மையான தீர்க்கதரிசிக்கு வழங்கப்பட்ட புனித வெளிப்பாட்டின் காட்சியை ஃபிராங்கிள் கருதுகிறார், அந்தக் கோயில் தற்போதைய அல்லது நீட்டிக்கப்பட்ட கோயில் மலையில் குவிமாடம் மற்றும் பிற பிரார்த்தனை இல்லங்களுக்கு அமைதியான அருகாமையில் மீண்டும் கட்டப்பட வேண்டும். கோயிலை மீட்டெடுக்கும் இயக்கத்தின் தலைவரான பாரூக் பென் யெசெஃப்,
28:53 தற்போது பாறை குவிமாடம் இருக்கும் இடத்தில் கோயில் கட்டப்பட வேண்டும் என்பதை தெளிவுபடுத்தினார். வேறு ஏதாவது சொல்பவருக்கு, அவர் என்ன பேசுகிறார் என்பது தெரியாது என்று அவர் கூறினார். கோவிலின் இருப்பிடத்தை வெளிப்படையாகக் கூறும் சட்டத்தை மாற்ற ஒரு தீர்க்கதரிசிக்கு அதிகாரம் இல்லை . கோவிலை மீண்டும் கட்டுவது ஒரு தீர்க்கதரிசியால் செய்யப்பட வேண்டும் என்ற கருத்தையும் பென் யோசெப் நிராகரித்தார். கோயிலின் புனரமைப்பு குறித்து பலதரப்பட்ட கருத்துக்கள் உள்ளன . நீங்க எப்படி? நம்மை ஒப்புரவாக்கிய கிறிஸ்துவில் கடவுளை விசுவாசிப்பவர்கள் அவரில் இருக்கிறார்கள். கிறிஸ்தவர்களாகிய நாம் கடவுளின் ஆலயம். பழைய ஏற்பாட்டில், சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள், கடவுளின் வீடு எவ்வாறு கட்டப்பட வேண்டும் என்பதை ஆசாரியத்துவத்துடன் நிறுவினார், ஏனெனில் இது பூமியில் அவரது ஆவி வசிக்கும் இடமாகும் . இது யாத்திராகமம் 25 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. 1
29:40 கொரிந்தியர் 3 16-17 இல், அப்போஸ்தலன் பவுல், " நீங்கள் தேவனுடைய ஆலயம் என்றும், தேவனுடைய ஆவி உங்களில் வாசமாயிருக்கிறது என்றும் உங்களுக்குத் தெரியாதா? ஒருவன் தேவனுடைய ஆலயத்தைத் தீட்டுப்படுத்தினால் , அவனைத் தேவன் கெடுப்பார். தேவனுடைய ஆலயம் பரிசுத்தமானது, நீங்கள் அந்த ஆலயம் " என்று கேட்டபோது, கிறிஸ்துவின் சரீரமாகிய சபையின் உண்மையான தன்மையைத் தாக்கினார். நாம் தேவனுடைய ஆலயம் என்றால், இயேசு கிறிஸ்துவை விசுவாசிகளாகிய கிறிஸ்தவர்களாகிய நாம், ஒரே குடும்பமாக சபையாக ஒன்றுசேர்ந்து, தேவனுடைய பிரசன்னத்திற்கு ஒரு பரிசுத்த வாசஸ்தலமாக இருக்கிறோம் . எனவே பவுல், "நீங்கள் தேவனுடைய ஆலயம்" என்று சொன்னபோது, அவர் விசுவாசிகளை ஒரு குழுவாக, உள்ளூர் சபையாகக் குறிப்பிட்டார். எருசலேமில் உள்ள ஆலயம் கடவுளை
30:27 வணங்குவதற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு புனிதமான கட்டிடமாகும் . பவுலின் கூற்றுப்படி, தேவாலயம் கோவிலுக்குச் சமமானது. கடவுளின் பிரசன்னம் தேவாலயத்தில் தங்கியிருந்தது, மேலும் தேவாலயம் பரிசுத்தத்தைப் பராமரிக்க வேண்டியிருந்தது. மனிதகுலத்தின் தொடக்கத்திலிருந்தே, கடவுள் தம் மக்களிடையே வாழவும், அவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளவும் விரும்பினார். இஸ்ரவேலர்கள் பாலைவனத்தில் அலைந்து திரிந்தபோது , கடவுள் தம் மக்களுடன் ஒரு இடத்தில் வசிக்க விரும்பினார் . அந்தக் காலத்தில், மக்கள் எளிதில் எடுத்துச் செல்லக்கூடிய கூடாரங்களில் வசித்து வந்தனர். எனவே வனாந்தரக் கூடாரத்தின் கூடாரத்தில் தேவனுடைய பிரசன்னம் தங்கியிருந்தது. அவரது இருப்பு, எப்போது மக்கள் நிலைத்திருக்க வேண்டும், எப்போது பந்தயப் பாதையை அமைத்து தங்கள் பயணத்தைத் தொடர வேண்டும் என்பதைச் சொல்லும் வழிகாட்டும் சக்தியாக இருந்தது. எபிரேய மக்கள்
31:12 வாக்குப்பண்ணப்பட்ட தேசத்திற்குள் நுழைந்து நிலையான குடியிருப்புகளில் வாழ்ந்த பிறகு, சாலொமோனின் ஆலயத்தை கர்த்தருடைய பரிசுத்த வாசஸ்தலமாகப் பரிசுத்தப்படுத்தும் இடத்திற்கு கடவுள் தம்முடைய பெயரைச் சூட்டினார். புதிய ஏற்பாட்டில், கடவுளின் பிரசன்னம் ஒரு புதிய வழியில் வெளிப்பட்டது. இயேசு கிறிஸ்துவின் நபரில், லோகோக்கள், அவர் கடவுளின் உயிருள்ள, மாம்சமான, நித்திய வார்த்தை. அந்த லோகோக்கள் மனித உடலை எடுத்துக்கொண்டு நம்மிடையே தன் வீட்டை அமைத்துக் கொண்டன. இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை மற்றும் ஊழியத்தின் மூலம், கடவுள் தம்முடைய மக்களிடையே வாழ்ந்தார். அவருடைய பெயர் இமானுவேல், அதாவது கடவுள் நம்மோடு இருக்கிறார். இயேசு கிறிஸ்து கடவுளின் புதிய பூமிக்குரிய ஆலயமானார். கண்ணுக்குத் தெரியாத கடவுளின் முழுமையான உருவம் நம் இரட்சகராகிய இயேசுவில் வெளிப்படுகிறது. ஆயினும் கிறிஸ்து
31:59 கடவுளின் உள்ளார்ந்த பிரசன்னத்தின் ஆரம்ப தவணை மட்டுமே . பவுல் எபேசியர்களுக்குக் கூட, 2 ஆம் அதிகாரத்தில், கடவுளுடைய வீட்டின் உறுப்பினர்களாக, கிறிஸ்து இயேசுவே பிரதான மூலைக்கல்லாகக் கொண்டு, அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகளின் அஸ்திவாரத்தின் மீது திருச்சபை கட்டப்பட்டுள்ளது என்று கற்பித்தார் . அவருக்குள் முழு கட்டிடமும் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டு, கர்த்தருக்குள் ஒரு பரிசுத்த ஆலயமாக எழும்புகிறது . மேலும், கடவுள் தம்முடைய ஆவியால் வாழும் ஒரு வாசஸ்தலமாக மாறுவதற்கு, நீங்களும் அவரில் ஒன்றாகக் கட்டப்பட்டு வருகிறீர்கள். பழைய உடன்படிக்கையில் தேவனுடைய ஆலயம் மூன்று பிராகாரங்களைக் கொண்டிருந்தது போல, இன்றைய தேவனுடைய ஆலயம், அதாவது கிறிஸ்துவின் சரீரமாகிய நீங்களும் நானும் மூன்று பிராகாரங்களைக் கொண்டிருக்கிறோம். நமக்கு உடல், ஆன்மா, ஆவி இருக்கிறது. பழைய உடன்படிக்கையில் மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்தில் தேவனுடைய பிரசன்னம் வாசம் செய்தது போல
32:46 , இன்றும் அது மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்தில் வாசம் செய்கிறது. உங்கள் ஆவிதான் கடவுள் வசிக்கும் இடம். இதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். இயேசு எருசலேமில் உள்ள தேவனுடைய ஆலயத்தின் வழியாக நடந்து சென்று கொண்டிருந்தார் . கோவில் முற்றங்களில் வணிகர்கள் மற்றும் வணிகர்கள், வாங்குபவர்கள் மற்றும் விற்பனையாளர்கள் விற்பனை செய்வதை அவர் கவனித்தார் . இயேசு கோபமடைந்து தோல் கயிறுகளை எடுத்துக் கொண்டார். விலங்குகளையும் வியாபாரிகளையும் விரட்டியடிக்க அவர் உண்மையில் ஒரு சவுக்கை உருவாக்கினார் . அவை கோவிலின் வெளிப்பிரகாரங்களில் இருந்தன. வெளிப் பிராகாரத்தில் தீட்டு ஏற்பட்டுக் கொண்டிருந்தது, ஆனால் மகா பரிசுத்த ஸ்தலம் அப்படியே இருந்தது. அது தேவனுடைய ஆலயத்தில் தீட்டு இருக்க முடியும் என்பதைக் காட்டுவதற்காகவே . ஆனாலும், அந்தக் கோவிலில் உள்ள கடவுளின் ஆவி பாதிக்கப்படவில்லை.
33:32 சமீப காலமாக, பண்டைய நகரமான ஜெருசலேமில் மூச்சடைக்க வைக்கும் ஒன்று வெளிப்பட்டு வருகிறது . மேலே உள்ள வானம் இனி சாதாரணமானது அல்ல. அவை ஒளிர்கின்றன, பலர் பரலோக அடையாளங்கள் என்று நம்புவதோடு உயிருடன் இருக்கின்றன. ஒரு மின்னும் ஒளி நகரத்தை தெய்வீக ஒளியில் நனைக்கிறது, அதே நேரத்தில் மென்மையான, பிரகாசமான உருவங்கள் வானத்தில் அழகாக நகர்வது போல் தெரிகிறது . சிலர் தேவதூதர்களைப் பார்த்ததாகக் கூறுகிறார்கள். மற்றவர்கள், திகைத்துப்போய், வாயடைத்து, மேகங்களில் இயேசுவே நிற்பதைக் கண்டதாகக் கூறுகின்றனர் , கைகள் திறந்திருக்கும், நித்திய அமைதியால் கண்கள் நிரப்பப்படுகின்றன. ஆனால் ஏன் எருசலேம்? ஏன் இப்போது? இவை வெறும் வானத்தில் மின்னும் மின்னல்கள் அல்ல . அவை எடை, நோக்கம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளன, ஒருவேளை, ஒருவேளை, அவை ஒரு எச்சரிக்கையையோ,
34:18 ஒரு அதிசயத்தையோ, அல்லது கடைசி நாட்களைப் பற்றிய ஒரு பார்வையையோ கூடக் கொண்டுள்ளன . தயவுசெய்து இதைத் தாண்டிச் செல்லாதீர்கள் . நீங்கள் கேட்கப் போவது உங்கள் இதயத்தை உலுக்கக்கூடும், கண்களைத் திறக்கக்கூடும், மேலும் உங்களை உண்மைக்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவரக்கூடும். அதுவே உங்களை மீண்டும் கடவுளிடம் இழுக்கும் ஒன்றாக இருக்கலாம் . எனவே இந்த வீடியோவைப் பகிரவும், மேலும் பலவற்றிற்கு குழுசேரவும், எங்களுடன் இருங்கள், ஏனென்றால் இப்போது ஜெருசலேமில் என்ன நடக்கிறது என்பது உலகம் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாகக் காணக் காத்திருந்த ஒன்றின் தொடக்கமாக இருக்கலாம். வானத்தில் ஏதோ நடந்தது. கடந்த பல வாரங்களாக, ஜெருசலேமில் நேரில் கண்ட சாட்சிகள் அசாதாரணமான ஒன்றைப் புகாரளித்துள்ளனர். பழங்கால கல் வீதிகளில் சூரியன் மறையும்போதும், அந்தியின் தங்க நிறம் நகரத்தைச் சுற்றி வரும்போதும், வானம் மாறத் தொடங்குகிறது. நகரத்திற்கு மேலே ஒரு பிரகாசமான ஒளி
35:05 தோன்றுகிறது. இது மெழுகுவர்த்தி ஒளியின் மென்மையான மினுமினுப்பைப் போல நுட்பமாகத் தொடங்குகிறது, ஆனால் விரைவாக தீவிரமடைகிறது. பின்னர் வானத்தில் தொங்கும் அழகான ஒளிரும் வடிவங்கள், நோக்கத்துடனும் நேர்த்தியுடனும் நகரும் வடிவங்கள் வருகின்றன. அவை இந்த உலக ஒளியல்லாத ஒளியுடன் பிரகாசிக்கின்றன, அமைதி, சக்தி மற்றும் தெளிவான பிரமிப்பு உணர்வைப் பரப்புகின்றன. ஜெருசலேமின் மையப்பகுதிக்கு மேலே உள்ள பாறையின் குவிமாடத்திற்கு மேலே, மேற்கு சுவருக்கு மேலே வானத்தின் குறுக்கே அமைதியாக மிதந்து, இறக்கைகள் அகலமாக விரிந்து, ஒளிரும் உருவங்களின் கொத்துக்களைக் காட்டும் வீடியோக்கள் வெளியாகியுள்ளன . கீழே உள்ளவர்கள் தங்கள் பாதையில் நிற்கிறார்கள். சிலர் முழங்காலில் விழுகிறார்கள். மற்றவர்கள் வெளிப்படையாக அழுகிறார்கள், அற்புதமான காட்சியை நோக்கி தங்கள் கண்களை உயர்த்துகிறார்கள். மொழி, பின்னணி மற்றும் நம்பிக்கையால் பிரிக்கப்பட்ட யாத்ரீகர்கள்,
35:52 சுற்றுலாப் பயணிகள் மற்றும் உள்ளூர்வாசிகள் , அவர்கள் பார்ப்பதால் திடீரென்று ஒன்றுபடுகிறார்கள். மேலும் இவை அனைத்திற்கும் மையமாக, சிலர் இயேசுவின் தெளிவான உருவத்தைக் கண்டதாகக் கூறுகின்றனர் . ஓவியமும் அல்ல, சிலையுமல்ல. பரலோகத்தில் ஒரு உண்மையான பிரசன்னம், கருணையால் பிரகாசித்து, பளபளப்பான வெண்ணிற ஆடையுடன், உலகையே தனது அமைதிக்கு அழைப்பது போல் நீட்டிய கரங்கள் . அவருக்கு அருகில், தேவதூதர்கள் என்று பலர் நம்பும் ஒளிரும் உயிரினங்கள் காவல் காக்கின்றன. அவர்களின் முகங்கள் அமைதியானவை. அவர்களின் பிரசன்னம் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி புனிதமானது. அது இப்போது நடக்கிறது. ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக விசுவாசம், போர், தீர்க்கதரிசனம் மற்றும் வாக்குறுதியின் குறுக்கு வழியில் இருந்த எருசலேம் நகரம் மீண்டும் கவனத்தை ஈர்க்கிறது. ஆனால் இந்த முறை, அது
36:39 அரசியல் அல்லது மோதல் பற்றியது அல்ல. இது சொர்க்கம் பூமியை அடைவதைப் பற்றியது. ஏதோ புனிதமானது நடக்கிறது. "கடவுள் நமக்கு என்ன சொல்ல முயற்சிக்கிறார்?" என்று நம்மை மேலே பார்க்கவும், சிந்திக்கவும், கேட்கவும் அழைக்கும் ஒன்று. வானத்திலிருந்து பயங்கரமான சத்தங்கள். அது மட்டுமல்லாமல், மனிதர்களும் வானத்தில் எதிரொலிக்கும் விசித்திரமான ஒலியைக் கேட்டார்கள். [இசை] மக்கள் மிகவும் குழப்பமடைந்து பயந்தனர், ஏனென்றால் அவர்கள் என்ன பயங்கரமான விஷயத்தை எதிர்கொள்கிறார்கள் என்பது அவர்களுக்குத் தெரியாது. அவர்களால் செய்யக்கூடியது என்னவென்றால், தொடர்ந்து தங்கள் அச்சங்களைப் பகிர்ந்து கொள்வதும் , தெளிவான விளக்கத்திற்காக ஜெபிப்பதும்தான். நீங்கள் காணொளியைப் பார்க்கும்போது, கவனமாகக் கேட்போம்.
37:26 பறவைகளின் கீச்சிடும் சத்தத்தைத் தாண்டி, பின்னணியில் அதே ஓசையைக் கேட்கலாம். இது மிகவும் குறைவாக ஒலிப்பதால் கிட்டத்தட்ட கேட்காது, ஆனால் மிகவும் சீரானது. வழக்கமாக மாலை 8 மணிக்குப் பிறகு, இந்தப் பகுதியில் உள்ள மக்கள் அலை வடிவத்தில் வரும் மிகக் குறைந்த ஹம்மிங் சத்தத்தைக் கேட்பார்கள் . சிலர் வடக்கு செயிண்ட் லூயிஸ் கவுண்டி வீட்டிலிருந்து ஹம் சத்தம் கேட்கிறது என்று கூறுகிறார்கள். இந்த மர்ம ஒலியின் மூலத்தைக் கண்டறிய பிராந்திய அதிகாரிகள் அந்தப் பகுதியைச் சுற்றி சோதனைகளை மேற்கொண்டுள்ளனர். மக்கள் அந்த ஓசையைக் கேட்டவுடன், நிச்சயமாக ஒருவித பதட்டமடைந்து, அந்த மர்மமான ஒலிக்கு ஏதாவது ஒரு விளக்கத்தைத் தேடுவார்கள். இந்த விசித்திரமான ஒலியின் மூலத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடியாதபோது, மனிதர்கள் அல்லது இயந்திரங்களால் உருவாக்கப்பட்ட ஒலி அல்ல, மாறாக
38:13 பரிசுத்த ஆவியின் ஒலியாக இருக்கலாம் என்று மக்கள் நினைத்தனர். கேட்போர் அவற்றை உலோக முனகல்கள், தேவதூதர்களின் இணக்கங்கள் மற்றும் வானத்திலிருந்து ஒலிக்கும் எக்காளங்கள் என்று விவரிக்கிறார்கள் . சிலர் இது பரலோகத்திலிருந்து வரும் சத்தம் , பெருக்கெடுக்கும் நீரின் இரைச்சல் போன்றது அல்லது கடவுளின் சத்தம் என்று கூறுகிறார்கள். கிட்டத்தட்ட ஒரு தசாப்த காலமாக, இந்த ஒலிகள் உலகம் முழுவதும் கேட்கப்படுகின்றன. இந்த ஒலிகள் கடவுளின் தூதர்களின் எக்காளங்கள், முடிவைப் பற்றிய எச்சரிக்கை மற்றும் பூமியில் கடவுள் இருப்பதற்கான அடையாளம் என்று பலர் நம்புகிறார்கள். கடவுள் பூமியில் தனது பிரசன்னத்தைக் கேட்கச் செய்த ஒரு காலத்தை இது நமக்கு நினைவூட்டுகிறது . ஒருமுறை மோசேயிடம் சீ மலையில், அவர் இஸ்ரவேல் மக்களுக்கு தோராவை வழங்கினார், பின்னர் மீண்டும் பரிசுத்த ஆவி இயேசு கிறிஸ்துவின் சீடர்கள் மீது இறங்கியபோது. சிலர் எக்காள சத்தங்கள் முடிவின் ஆரம்பம்
39:00 , காலங்களின் முடிவு மற்றும் ஏழு முத்திரைகள் திறப்பு என்று நம்புகிறார்கள். டெக்டோனிக் தகடுகளின் இடம்பெயர்வு, சிறிய பூகம்பங்கள், பூமியின் மையத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்கள், சூரிய எரிப்புகள், வேற்றுகிரகவாசிகள், கோபக்கார கடவுள், நெருங்கி வரும் விண்கல்லின் சத்தம் போன்ற ஏராளமான கோட்பாடுகள் உள்ளன. வானத்தில் விசித்திரமான சத்தங்கள், உலக முடிவைப் பற்றி பிரசங்கிகள் தீர்க்கதரிசனம் கூறுவது, வானத்திலிருந்து நூற்றுக்கணக்கான பறவைகள் விழுவது, வறட்சி, சூரிய எரிப்புகள் மற்றும் வரவிருக்கும் விண்கல் தாக்கம் பற்றிய வதந்திகள். எக்காளம் போன்ற ஒலிகள் பேரழிவின் வருகையாக இருக்க முடியுமா? வெளிப்படுத்துதல் 4:1. இதற்குப் பிறகு, நான் பார்த்தேன், இதோ, பரலோகத்தில் ஒரு கதவு திறக்கப்பட்டது.
39:46 நான் கேட்ட முதல் குரல் என்னுடன் பேசுவது போன்ற எக்காள சத்தம், அது, "இங்கே ஏறி வா, இனிமேல் நடக்க வேண்டியவற்றை நான் உனக்குக் காண்பிப்பேன் " என்று சொன்னது. இந்த ஒலிகள் கடைசி நாட்களையும் கிறிஸ்து பூமிக்குத் திரும்புவதையும் கொண்டுவரும் தேவதூதர்களின் குரலாக இருக்க முடியுமா? இந்த ஓசை ஒரு எக்காளத்தின் ஒலி என்று பலர் நம்புகிறார்கள் . ஆனால் சிலர் இதை எதிர்க்கின்றனர், ஏனெனில் ஹம் குறைவாக இருக்கும்போது எக்காளச் சத்தம் சத்தமாகவும் தெளிவாகவும் இருக்கும், அது எதையோ அடக்குவது போல் இருக்கும் . ஆனால் அது ஒரு எக்காளம் என்ற கருத்தைக் கொண்டவர்கள் வித்தியாசமாக சிந்திக்கிறார்கள். இந்த சத்தம் தெளிவாக எக்காளத்தின் சத்தமாக இல்லாவிட்டாலும் , நீங்கள் அதை தெளிவாகக் கேட்க முடியாது என்பதால் , அது எக்காளத்தின் சத்தம் அல்ல என்று உங்களுக்கு எப்படித் தெரியும் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள் ? ஒருவேளை அது
40:32 நம்மை வேறு வடிவத்தில் கேட்க வைக்கிறது. இது உண்மையிலேயே ஒரு எக்காளத்தின் சத்தம் என்றால், இது கடைசி நாட்களின் அடையாளமாக இருக்க வாய்ப்புள்ளது . வான எக்காளங்களுக்கு வேதாகம ரீதியாக மிகவும் சாத்தியமான விளக்கம் என்னவென்றால், அவை இயற்கையானவை அல்லது மனிதனால் உருவாக்கப்பட்டவை. இந்த அடையாளம் தெரியாத ஒலிகள் குறும்புக்காரர்களின் வேலையா, நமது கிரகத்தின் காந்தப்புலத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்களின் விளைவா, அல்லது ஒரு மோசமான உலகளாவிய சதித்திட்டத்தின் சான்றா என்பது நமக்குத் தெரியாத உண்மையாகவே உள்ளது . இறுதிக் காலத்தில் வான எக்காளங்கள் எந்தப் பகுதியைக் கொண்டிருக்கும் என்பது யாருக்கும் உறுதியாகத் தெரியாது . இது எங்களுக்குத் தெரியும். பேரானந்தத்திற்கு முந்தைய நாட்கள் அதிகரித்து வரும் துன்மார்க்கத்தாலும், பரவலான தவறான போதனைகளாலும் வகைப்படுத்தப்படும். எடுத்துக்கொள்ளப்படுதலுக்குப் பிறகு,
41:18 ஏமாற்றுதலும் துன்மார்க்கமும் இன்னும் மோசமாக வளரும். இந்தக் குழப்பத்திலிருந்து தப்பிப்பதற்கான ஒரே வழி, மீண்டும் பிறந்து, இயேசு கிறிஸ்துவின் உடனடி வருகையின் நம்பிக்கையில் வாழ்வதுதான். அந்திக்கிறிஸ்துவுடன் 3 மற்றும் 1/2 ஆண்டுகள் கடுமையாகப் போராடப் போகும் கடவுளின் இரண்டு தீர்க்கதரிசன சாட்சிகளை நமக்கு அறிமுகப்படுத்திய ஒரு மின்னூட்டக் கட்டமைப்பிற்குப் பிறகு இது நிகழ்கிறது. வெளிப்படுத்தல் 11:15-19 இறுதியாக ஏழாவதும் இறுதியுமான எக்காள நியாயத்தீர்ப்பையும் மூன்றாவது ஐயோவையும் குறிக்கிறது. இருப்பினும், பின்வருபவை உடனடிச் செயலோ அல்லது தீர்ப்பின் நிகழ்வோ அல்ல, மாறாக அந்தத் தீர்ப்பின் விளைவு மற்றும் முக்கியத்துவம் பற்றிய ஒரு உச்சக்கட்ட அறிவிப்பாகும். ஏழாவது முத்திரை தீர்ப்பு ஏழு எக்காள நியாயத்தீர்ப்புகளை வெளிப்படுத்தியது போலவே, ஏழாவது எக்காள நியாயத்தீர்ப்பு ஏழு துணிச்சலான
42:05 நியாயத்தீர்ப்புகளை இதேபோன்ற முறையில் வெளிப்படுத்துகிறது. கடவுள், சாத்தான் மற்றும் வரலாறு முழுவதும் உள்ள பிற முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் காரணிகளுக்கு இடையேயான ஆன்மீக அர்த்தத்தில் திரைக்குப் பின்னால் உள்ள நிகழ்வுகளைப் பார்ப்போம், உபத்திரவத்தின் முடிவில் உச்சக்கட்ட தருணங்களை உருவாக்குவோம். ஏழாவது எக்காளத்தின் விளைவுகள், ஏழு துணிச்சலான நியாயத்தீர்ப்புகள் வெளிப்படுத்தப்படும். நடு எக்காள நியாயத்தீர்ப்புகளை விவரிப்பதில் இருந்து இறுதி தைரியமான நியாயத்தீர்ப்புகளை விவரிப்பதற்கு அப்போஸ்தலன் யோவான் ஏன் இவ்வளவு நேரம் எடுத்துக்கொள்கிறார்? இந்த இரண்டு தீர்ப்புகளுக்கும் இடையில் ஒரு நீண்ட இடைநிறுத்தம் இருக்கும் என்பதால் பதில் அவசியமில்லை . அதற்கு பதிலாக, நடக்கவிருக்கும் விஷயங்களின் ஈர்ப்பு மற்றும் தீவிரத்தன்மையில் நாம் கவனம் செலுத்த வேண்டும் . இந்தக் கணம், அதாவது உபத்திரவத்தின் முடிவு,
42:52 வரலாறு முழுவதும் மற்றும் கடவுளின் மீட்புத் திட்டங்கள் அனைத்தும் நோக்கி நகர்ந்து கொண்டிருக்கும் ஒரு மகத்தான தருணம் என்பதில் ஒரு உண்மையான அர்த்தம் உள்ளது. இந்தக் காரணத்திற்காக, இந்தத் தருணம் மெதுவான வேகத்திற்கும் பல கோணங்களில் இருந்து பெரிதாக்கப்பட்ட பார்வைக்கும் தகுதியானது. இது பரலோக, பூமிக்குரிய, வரலாற்று மற்றும் ஆன்மீக பரிமாணத்திலிருந்து, அதிக விளைவுக்காக நேரடி மற்றும் உருவக முறைகளைப் பயன்படுத்தி படிக்கத் தகுதியானது. இந்த அடுத்த இடைவேளையைப் பற்றி நாம் பரிசீலிப்பதற்கு முன் , ஏழாவது எக்காள நியாயத்தீர்ப்பின் அறிவிப்பைப் பார்ப்போம். முதலாவதாக, பரலோகத்தில் உரத்த குரல்கள் சில ஊக்கமளிக்கும் செய்திகளை அறிவிக்கின்றன. பின்னர் ஏழாவது தேவதை ஊதினார், வெளிப்படுத்தல் 9-ல் உள்ள ஏழு எக்காள நியாயத்தீர்ப்புகளைப் பற்றிய யோவானின் விளக்கத்தை மீண்டும் கூறுகிறார்.
43:38 வெளிப்படுத்தல் 9:13-ல் ஆறாவது எக்காள நியாயத்தீர்ப்பை அவர் விவரித்தார். மேலும் பரலோகத்தில் உரத்த குரல்கள் கேட்டன, இது ஏழாவது முத்திரை திறக்கப்பட்டபோது பரலோகத்தில் நிலவிய அரை மணி நேர அமைதியுடன் தெளிவாக வேறுபடுகிறது . இவை யாருடைய குரல்கள் என்று யோவான் நமக்குச் சொல்லவில்லை, ஆனால் ஏழாவது முத்திரை உடைக்கப்படுவதற்கு முன்பு அவர் நமக்கு அறிமுகப்படுத்திய அனைவரின் குரல்களும் அவை என்று சொல்வது பாதுகாப்பானது . இவை ஜான் கேட்ட குரல்களாக இருந்தால் , அது ஒரு பெரிய சத்தமாக இருந்திருக்கும் . இந்த உரத்த குரல்கள் கூக்குரலிட்டன. பின்னர் ஏழாவது தேவதை எக்காளம் ஊதினான், அப்போது பரலோகத்தில் உரத்த குரல்கள் கேட்டன : "இந்த உலகத்தின் ராஜ்யங்கள் நம்முடைய கர்த்தருக்கும் அவருடைய கிறிஸ்துவுக்கும் உரிய ராஜ்யங்களாயின, அவர் என்றென்றும் ஆட்சி செய்வார் ." ஜான் இந்த வெற்றி அறிவிப்பை
44:25 ஒரு விளையாட்டு நிகழ்வில் ஒரு கூட்டம் பாடும்போது கேட்பது போல திரும்பத் திரும்பக் கேட்டிருக்கலாம், ஒரு பாடகர் குழு ஒத்திகை பார்த்து ஒரு முறை வெடித்துச் சத்தமிடுவது போல அல்ல. இந்த அறிவிப்பு தந்தை மற்றும் மகன் இருவரின் இறுதி வெற்றியை அறிவிக்கிறது. முதலில் துன்பப்படும் மேசியாவாகவும் ஆட்டுக்குட்டியாகவும், இப்போது வெற்றிபெறும் மேசியாவாகவும், அதாவது வெளிப்பாடு மற்றும் சிங்கமாகவும் இருக்கும் கிறிஸ்துவின் மூலம், தந்தை இந்த உலகின் ஐக்கிய ராஜ்யங்களின் மீது தனது முழுமையான மற்றும் இறுதி அதிகாரத்தை நிறுவுகிறார் . have become என்பது ஏற்கனவே நடந்ததைக் குறிக்கவில்லை, ஆனால் அந்த நேரத்தில் என்ன நடக்கப் போகிறது என்பதைக் குறிக்கிறது என்று நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். நடக்கவிருக்கும் ஏழு துணிச்சலான நியாயத்தீர்ப்புகளுடன், கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு முன்பு எருசலேமுக்குள் வெற்றிகரமாக நுழைந்தபோது,
45:12 இஸ்ரவேலின் ராஜாவாக முடிசூட்டப்படுவதைப் போல நகரத்திற்குள் நுழைந்தபோது, அவர் தொடங்கியதைச் செய்வார். நிச்சயமாக அது நடக்கவில்லை, ஏனென்றால் அவர் சிலுவையில் அறையப்பட்டார். இருப்பினும், எதிர்காலத்தில் ஏழாவது எக்காளம் ஊதும்போது, அவர் தாவீதின் சிம்மாசனத்தில் முழு உலக ராஜ்யங்களின் மீதும் தனது சரியான இடத்தைப் பிடிப்பார். யாரும் அவரைத் தடுக்க மாட்டார்கள், இருப்பினும் அவர்கள் அவ்வாறு செய்ய முயற்சிப்பார்கள். இன்னும் ஊக்கமளிக்கும் விஷயம் என்னவென்றால், அவர் பூமிக்குரிய அனைத்து ராஜ்யங்களின் மீதும் முழு அதிகாரத்தையும் எடுத்துக்கொள்வது மட்டுமல்லாமல், என்றென்றும் அவ்வாறு செய்வார். அவர் ஆட்சி செய்ய ஆரம்பித்தவுடன், அவர் ஒருபோதும் தனது அதிகாரத்தை விட்டுக்கொடுக்க மாட்டார். அவர் என்றென்றும் ஆட்சி செய்வார் அல்லது ராஜாவாக இருப்பார். இயேசு எருசலேமுக்கு வருகிறார். இந்த முறை அவர் வருவதைப் புரிந்துகொள்வது கடினமாக இருக்காது. இது திடீரென்றும்
45:58 பலருக்கு எதிர்பாராததாகவும் இருக்கும். இயேசுவின் வருகை இரகசியமாக இருக்காது. எருசலேமில் நடக்கும் நிகழ்வுகளைக் கண்காணிப்பதற்கு இது ஒரு நல்ல காரணம் . இயேசு, "கவனியுங்கள். இயேசுவின் வெற்றிகரமான வருகை, இறுதிப் போர்க்காலத்தில், அதாவது அர்மகெதோன் யுத்தத்தின் போது நடக்கும். 1 தெசலோனிக்கேயர் 4-ன் படி, நாம் கர்த்தரைச் சந்திக்க அழைத்துச் செல்லப்படுவோம். அந்த நேரத்தில் அல்லது அதற்குப் பிறகு, வெளிப்படுத்தலில் இருந்து நாம் படிப்பது போல், இயேசு ஒரு வெள்ளைக் குதிரையில் திரும்புவார். அவர் முதன்முதலில் எருசலேமுக்குள் நுழைந்தபோது, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இயேசு ஒரு கழுதையின் மீது நுழைந்தார். ஒரு ராஜா தனது எல்லைக்குள் நுழைவார் என்று நீங்கள் எதிர்பார்க்கக்கூடிய வழக்கமான வழி அல்லவா ? இயேசு ஒரு வெள்ளைக் குதிரையில், ஒருவேளை ஒரு கருப்புக் குதிரையில், எந்தக் குதிரையிலும், ஆனால்
46:43 கழுதையின் மீது அல்ல, எருசலேமுக்குள் நுழைந்திருப்பார் என்று நீங்கள் எதிர்பார்க்கலாம். ஆனால் இயேசு அதைச் செய்வதற்கு சுமார் 500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சகரியா தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தார் , மேசியா ஒரு கழுதையின் மீது எருசலேமுக்குள் நுழைவார். சகரியா 9:9-ல் காணலாம். சீயோன் மகளே, மிகவும் மகிழ்ச்சியுங்கள் . "எருசலேம் மகளே" என்று சத்தமிடுங்கள் . இதோ, உன் ராஜா நீதியுள்ளவனும் வெற்றிவீரனும், தாழ்மையுள்ளவனும் , கழுதையின்மேலும், கழுதைக்குட்டியாகிய கழுதையின்மேலும் ஏறி உன்னிடத்தில் வருகிறார். இயேசு இந்த தருணத்தைப் பயன்படுத்தி எருசலேம் மக்களுக்கு வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்தாமல் இரண்டு விஷயங்களைச் சொல்கிறார். அவர்கள் அறிந்திருக்கக்கூடிய சகரியாவின் தீர்க்கதரிசனத்தை அவர் நிறைவேற்றுகிறார் என்பது . எனவே, இயேசு தன்னை மேசியா என்று கூறிக்கொள்கிறார் . அவர் கெத்செமனே தோட்டத்தில் மீண்டும் செய்தது போலவே, அந்தப் பாத்திரத்தையும் தனது விதியையும் ஏற்றுக்கொள்கிறார்
47:29 . மக்கள் எதிர்பார்த்தது போலவும், அவரை நடத்துவது போலவும் தான் ஒரு போர்வீரன் ராஜா இல்லை என்று அவர் மக்களிடம் கூறுகிறார். கழுதையின் மீது சவாரி செய்வது அமைதியின் அடையாளமாக இருந்தது . குதிரை சவாரி போரின் அடையாளமாக இருந்தது . குறிப்பாக ஒரு வெள்ளைக் குதிரை வெற்றியின் அடையாளமாக இருந்தது. ஒரு போர்வீர மன்னரின் நுழைவாயிலுக்குப் பாதையாகப் பனை மரக்கிளைகள் பாரம்பரியமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டதால், மக்கள் அவர் முன் பனை மரக்கிளைகளை வைத்தனர் . மேலும் பனை மரக்கிளைகளை அசைப்பது மகிழ்ச்சியின் அடையாளமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது . எனவே மக்கள் இயேசுவை யாரென்று நினைக்கிறார்களோ அதைச் சொல்லும்போது , இயேசு வேறொன்றைச் சொல்கிறார். அவர் உண்மையில் அவர்களுக்கு முன்னால் தான் யார், யார் இல்லை என்பதைச் சொல்கிறார். இயேசு
48:15 நமக்கு முன்பாகவே தான் யார் என்பதைச் சரியாகச் சொல்கிறார் . இது லாசரஸ் மற்றும் பணக்காரனின் கதையை எனக்கு நினைவூட்டுகிறது. கதையில் ஆபிரகாம் லாசருவிடம் சொன்னதை நினைவில் கொள்க. அவர் அவனை நோக்கி: அவர்கள் மோசேக்கும் தீர்க்கதரிசிகளுக்கும் செவிசாய்க்காவிட்டால், மரித்தோரிலிருந்து ஒருவன் எழுந்தாலும் அவர்கள் நம்பமாட்டார்கள் என்றார் . அது இயேசு தன்னைப் பற்றிக் கொடுத்த ஒரு தீர்க்கதரிசனக் கூற்று. சிலர் அவர் தங்கள் கண்முன்னே மரித்தோரிலிருந்து எழுந்த பிறகும் கூடக் கேட்கவில்லை . இப்போது, அது 2,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு எருசலேமில் இருந்த மக்கள் நினைத்ததற்கு முற்றிலும் நேர்மாறாக மாறிவிட்டது. அவர்கள் ஒரு போர்வீரன் மீட்பரை விரும்பினர். ஆனால் இன்று, மக்கள் ஒரு இரட்சகர் என்றால் என்ன என்பதை விரும்புவதில்லை அல்லது உணருவதில்லை, அல்லது அதை அறியவுமில்லை . எவ்லின் சின்னப் பையனா இருந்த காலத்தை நான் சில சமயங்களில் நினைத்துப் பார்ப்பேன், அப்போது நாங்கள்
49:02 படுக்கை நேரத்தில் ஜெபிப்போம், இயேசுவை அவளுடைய ஆண்டவராகவும் இரட்சகராகவும் அவள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று நான் கேட்பேன் . தேசங்கள் கடவுளின் தேசத்தைப் பிரித்துவிட்டன. அதுதான் இப்போது நடக்கிறது. வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலத்தின் பகுதிகளை வர்த்தகம் செய்வதன் மூலம் சமாதானத்தை ஏற்படுத்த அரசாங்கங்கள் இஸ்ரேலை அழுத்தம் கொடுக்கின்றன. யோசபாத்தின் பள்ளத்தாக்கு என்பது கித்ரான் பள்ளத்தாக்கு ஆகும், இது எருசலேமின் கோயில் மலைக்கும் ஒலிவ மலைக்கும் இடையில் அமைந்துள்ளது. அந்தப் பள்ளத்தாக்கு சாக்கடல் வரை செல்கிறது . எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எருசலேமில் நடக்கும் இறுதி நிகழ்வுகளுடன் கடவுள் தன்னை உண்மையுள்ளவராக நிரூபிப்பார் . கடவுள் நம்பகமானவர், ஏனென்றால் அவர் இஸ்ரவேலைக் கைவிட மாட்டார். அவர்கள் அவனை எதிர்த்திருந்தாலும், நம் இரட்சிப்புக்கு நமக்கு நிச்சயம் உண்டு. அவர் வரும் நேரம் இது. முதலாவதாக, மிக முக்கியமாக,
49:48 கர்த்தரைச் சந்திக்கத் தயாராக இருப்பது என்பது, இயேசு கிறிஸ்துவுடனான உங்கள் உறவை நீங்கள் உறுதிசெய்து, உங்களைக் காப்பாற்ற அவரை மட்டுமே நம்புகிறீர்கள் என்பதாகும், வேறு யாரையும் அல்லது எதையும் அல்ல, நிச்சயமாக நீங்கள் செய்த எந்த நல்ல செயல்களையும் நம்பவில்லை. என் பாவங்கள் அனைத்தும் பாவநிவாரண இரத்தத்தால் மூடப்பட்டிருப்பதால், இன்றிரவு கடவுளை நேருக்கு நேர் சந்திக்க நான் தயாராக இருக்கிறேன் என்று வைத்துக்கொள்வோம் . ரோமர் 10:9 கூறுகிறது, " இயேசுவை ஆண்டவர் என்று உன் வாயினாலே அறிக்கையிட்டு, தேவன் அவரை மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பினாரென்று உன் இருதயத்திலே விசுவாசித்தால் இரட்சிக்கப்படுவாய்." மேலும் யோவான் 5:24-ல், இயேசு நமக்குச் சொல்கிறார், "என் வசனத்தைக் கேட்டு, என்னை அனுப்பினவரை விசுவாசிக்கிறவனுக்கு நித்தியஜீவன் உண்டு; அவன் ஆக்கினைத் தீர்ப்புக்கு உட்படமாட்டான். அவன் மரணத்தைவிட்டு நீங்கி ஜீவனுக்குட்பட்டிருக்கிறான்."
50:34 நீங்கள் கிறிஸ்துவை உங்கள் ஆண்டவராகவும் இரட்சகராகவும் ஏற்றுக்கொண்டவுடன், கர்த்தரைச் சந்திக்கத் தயாராக இருப்பது என்பது அவருக்குப் பிரியமான முறையில் வாழ்வதாகும். அதனால் அவர் உங்களை வீட்டிற்கு அழைக்கும்போதெல்லாம், அது எந்த நேரத்திலும் இருக்கலாம் என்று தெரிந்தாலும் , "நல்லது, நல்ல, உண்மையுள்ள வேலைக்காரனே" என்று அவர் சொல்வதை நீங்கள் கேட்கலாம். கிறிஸ்துவில் விசுவாசம் கொண்ட அனைவரும் தங்கள் வாழ்க்கையைப் பற்றிய கணக்கை தங்கள் இறைவனிடம் ஒப்படைப்பார்கள். கிறிஸ்து 200 வருடங்களுக்குத் திரும்பி வராவிட்டாலும், 20 வருடங்கள், 20 மாதங்கள் அல்லது 20 நிமிடங்களில் நம் மரணங்களில் அவரைச் சந்திப்போம். கடவுள் நமக்கு முன்பாக நிற்கும் நியமனம் விரைவில் வருவதைப் பற்றி ஆச்சரியப்பட வேண்டாம் என்று அவர் நம்மை ஊக்குவிக்கிறார் . நாம் கிறிஸ்துவைச் சந்திக்கத் தயாராக இருந்தால் , அவர் திரும்பி வருவதற்காக ஏங்குவோம். நாம் தயாராக இல்லை என்றால், நாம் பயப்படுவோம். நாம் அவரைச் சந்திக்கத் தயாராக இல்லை என்றால், இப்போது தயாராக வேண்டிய நேரம் இது.
51:20 நாம் எப்படி வாழ்ந்திருக்க வேண்டும் என்பதை நாம் சரியாக அறிவோம். ஆனால் நாம் மீண்டும் இங்கே வாழ்க்கையைத் தொடங்க முடியாது. நாம் ஒரு முறை தோல்வியடைந்தால், மீண்டும் அந்தப் பாடத்தைத் தேர்ந்தெடுக்க முடியாது . ஒரு D-யிலிருந்து ஒரு A-க்கு மேம்பாடு இல்லை. இறுதித் தேர்வுகளை மீண்டும் திட்டமிடுவதும் இல்லை. மரணம் என்பது காலக்கெடு. நீட்டிப்பு இல்லை. நல்ல செய்தி என்னவென்றால், நாம் எப்படி வாழ வேண்டும் என்பதை அறிய நாம் இறக்கும் வரை காத்திருக்க வேண்டியதில்லை. நாம் எப்படி வாழ வேண்டும் என்று சொல்ல கடவுள் தம்முடைய வார்த்தையையும், நாம் வாழ வேண்டியபடி வாழ நமக்கு அதிகாரம் அளிக்க அவருடைய உள்ளார்ந்த ஆவியையும் நமக்குக் கொடுத்திருக்கிறார். தம்முடைய மகிமையினாலும் நன்மையினாலும் நம்மை அழைத்தவரைப் பற்றிய நமது அறிவின் மூலம், தேவபக்தியுள்ள வாழ்க்கைக்குத் தேவையான அனைத்தையும் அவருடைய தெய்வீக வல்லமை நமக்குத் தந்திருக்கிறது . கடவுள் நமக்குக் கொடுக்கும் ஒவ்வொரு நாளும் கிறிஸ்துவுக்காக வாழ்வதற்கான ஒரு வாய்ப்பாகும் . எனவே நாம் வீட்டிலோ அல்லது
52:05 வெளியிலோ இருந்தாலும், அவரைப் பிரியப்படுத்துவதே நமது குறிக்கோளாகக் கொள்கிறோம். நாம் அவருடைய பிள்ளைகளாக இருந்தால், கடவுள் நமக்கு எதிராக அல்ல, நமக்காக இருக்கிறார். ஜீவப் புத்தகத்தில் நம் பெயர்கள் எழுதப்பட்டிருப்பதாகவும், நாம் பெரிய வெள்ளை சிங்காசன நியாயத்தீர்ப்பை எதிர்கொள்ள மாட்டோம் என்றும் அவர் நமக்கு உறுதியளித்துள்ளார் . கிறிஸ்துவின் நியாயாசனத்தில் நம்மைப் பாராட்டவும் வெகுமதி அளிக்கவும் அவர் விரும்புகிறார் . நம் வாழ்நாளின் படைப்புகள் புகைந்து போவதை அவர் விரும்பவில்லை. நாம் நித்திய வெகுமதிகளைப் பெற வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார், மேலும் அந்த நித்திய வெகுமதிகளுக்கு வழிவகுக்கும் தெய்வீக வாழ்க்கையை வாழ கிறிஸ்துவில் ஒவ்வொரு வளத்தையும் அவர் நமக்குக் கொடுத்திருக்கிறார் . பார், நான் சீக்கிரமா வரேன். என்னுடைய வெகுமதி என்னுடனேயே இருக்கிறது, ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் செயல்களுக்கு ஏற்ப நான் கொடுப்பேன். பேதுரு கூறுகிறார், "நீங்கள் இவற்றைச் செய்தால் , நீங்கள் ஒருபோதும் விழாதீர்கள், நம்முடைய கர்த்தரும் இரட்சகருமான
52:52 இயேசு கிறிஸ்துவின் நித்திய ராஜ்யத்திற்குள் செல்வச் செழிப்பான வரவேற்பைப் பெறுவீர்கள்." இந்த வாழ்க்கையில் தியாகம் செய்து அடுத்த வாழ்க்கைக்குத் தயாராகும் புனிதர்களுக்கு இது எவ்வளவு சக்திவாய்ந்த ஊக்கம். பரலோகத்தில், ஒரு சிறந்த வரவேற்புக் குழு அவர்களுக்காகக் காத்திருக்கிறது, மனமார்ந்த பாராட்டுக்கள் . ஆனால் இது தானியங்கி அல்ல. பேதுரு பரிந்துரைத்ததை நாம் செய்யாவிட்டால், பரலோகத்தில் நுழையும்போது இந்த வளமான வரவேற்பைப் பெற மாட்டோம் என்பதை நிபந்தனை if தெளிவுபடுத்துகிறது . நாம் கர்த்தருக்கு உண்மையுள்ளவர்களாகவும், பரிசுத்தவான்களுக்கு சேவை செய்யும் விதமாகவும், கர்த்தருக்கு உண்மையுள்ளவர்களாகவும், பரிசுத்தவான்களிடம் விவேகமுள்ளவர்களாகவும், உண்மையுள்ள அடிமைகளாகவும் இருப்போமாக . கர்த்தர் சீக்கிரமாக வருவதாகச் சொன்னார், ஆனால் 2,000 வருடங்கள் ஆகிவிட்டன, அவர் இங்கே இல்லை என்று நாம் நினைக்கலாம். எனவே, உலகை நேசிக்க நமக்கு நேரம் இருக்கிறது. ஆம், கர்த்தர்
53:38 இன்னும் இங்கே இல்லை, ஆனால் அவருடைய வருகை சமீபமாயிருக்கிறது. வெளிப்புற சூழ்நிலை தயாராக இருப்பது மட்டுமல்ல, அவருடைய மக்களாகிய நாம் தயாராக இருப்பதும் இன்னும் அதிகமாகத் தேவை. கர்த்தருடைய வருகை நம்மைச் சார்ந்திருக்கிறது. ஆம், உலக சூழ்நிலையில் நடக்க வேண்டிய சில விஷயங்கள் உள்ளன. ஆனால் அவரது மணமகள் இன்னும் தயாராக இல்லாததால் அவர் வருவதைத் தாமதப்படுத்துகிறார். நாம் தங்கள் எஜமான் தாமதிக்கிறார் என்று தங்கள் இருதயத்தில் சொல்லிக்கொள்பவர்களாக இருந்தால், நாம் தற்போதைய யுகத்தை விரும்புகிறோம், கர்த்தருடைய வருகையை விரும்புவதில்லை. அப்படிப்பட்டவர்களாக இருப்பதிலிருந்து கர்த்தர் நம்மைக் காப்பாற்றுவாராக . நாம் ஒவ்வொரு நாளும் கர்த்தரை அவருடைய வார்த்தையின் மூலம் அவரிடம் வந்து, அவரை அனுபவித்து, அவருடைய ஐசுவரியங்களில் பங்கெடுத்து, அவரால் நிரப்பப்படுவோமாக. கர்த்தருடைய வருகையை நாம் ஒரு எச்சரிக்கையாகவும், ஊக்கமாகவும், ஊக்கமாகவும் எடுத்துக்கொள்வோமாக. இதனால் நாம்
54:25 கிறிஸ்தவ ஓட்டத்தை ஓடி, கர்த்தருடைய வருகையை மனதில் கொண்டு கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையை வாழ முடியும். மேலும், நாம் கர்த்தருக்கும் பரிசுத்தவான்களுக்கும் விடாமுயற்சியுடன் சேவை செய்வோம், கர்த்தருக்கு உண்மையுள்ளவர்களாகவும், மக்களிடம் விவேகமுள்ளவர்களாகவும் இருந்து, நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு ஏற்ற நேரத்தில் கிறிஸ்துவை ஊழியம் செய்வோமாக . சக விசுவாசிகளை மோசமாக நடத்தும் ஒரு தீய அடிமையாக இருந்து கர்த்தர் நம்மைக் காப்பாற்றுவாராக . நாம் ஏதாவது பாவத்தையோ அல்லது பலவீனத்தையோ காணும்போது அவர்களைக் கண்டனம் செய்வதற்குப் பதிலாக அல்லது அவர்களை நியாயந்தீர்ப்பதற்குப் பதிலாக, நாம் அவர்களுக்காக ஜெபித்து, அவர்களுக்கு ஜீவனைத் தரும்படி கர்த்தரிடம் கேட்க வேண்டும். மற்றவர்களின் சூழ்நிலை அல்லது நிலை காரணமாக அவர்களைக் குறை கூறுவதற்குப் பதிலாக , கிறிஸ்துவுக்குள் கடவுள் நம்மை மன்னித்தது போல, நாம் அவர்களைக் கனிவாகவும், கனிவாகவும் மன்னிக்க வேண்டும். கர்த்தருடைய
55:10 அன்பான மற்றும் மேய்க்கும் இருதயத்தில் நாம் அவருடன் ஒன்றாயிருப்போமாக. நம் தந்தையாகிய கடவுளின் அக்கறையுள்ள மனப்பான்மையை நாம் ஒருவருக்கொருவர் கொண்டிருப்போமாக. கர்த்தர் நம்மை அவருடைய வீட்டில், குறிப்பாக எந்த வெளிப்புற நிலையும் இல்லாமல் வைத்திருக்கிறார், ஆனால் அவர் தம்முடைய மக்களை நம்மிடம் ஒப்படைத்து, தம்முடைய செல்வங்களை நமக்குக் கொடுத்திருக்கிறார். தேவனுடைய வீட்டாரின் அனைவரும் ஐசுவரியமாகப் போஷிக்கப்பட்டு, நிரப்பீடளிக்கப்படும்படி, நாம் சபையில் கர்த்தரை அனுபவித்து, பரிசுத்தவான்களுக்கும் , அவிசுவாசிகளுக்கும் ஊழியம் செய்வதன் மூலம் அவருக்கு நேர்மறையாகச் சேவை செய்வோமாக . உங்கள் ஆண்டவர் எந்த நாளில் வருவார் என்று நீங்கள் அறியாதபடியால் விழித்திருங்கள் . நாம் கர்த்தரை விசுவாசித்தவுடன், நாம் அவரை நேசிக்க வேண்டும், அவருடைய வருகையை நேசிக்க வேண்டும், விழிப்புடன் இருக்க வேண்டும், அவருடைய வருகைக்குத் தயாராக இருக்க வேண்டும். நாம் விக்கிரகங்களை விட்டு உண்மையான
55:56 ஜீவனுள்ள கடவுளிடம் திரும்புகிறோம். பூமியில் நமக்கென ஒரு நிறுவனத்தை உருவாக்குவது நமது மனப்பான்மை அல்ல, மாறாக கர்த்தருடைய வருகைக்காகக் காத்திருப்பதும், அவர் திரும்பி வருவதற்கு விழிப்புடன் இருப்பதும், தயாராக இருப்பதும் ஆகும். கூடுதலாக, நம்முடைய கர்த்தராகிய கிறிஸ்துவின் இரட்சிப்பு அமெரிக்கர்கள் மற்றும் ஜப்பானியர்கள், ஸ்பானிஷ் மற்றும் அரேபியர்கள், ரஷ்யர்கள் மற்றும் உக்ரேனியர்கள், துருக்கியர்கள் மற்றும் பல்கேரியர்கள் உட்பட ஒவ்வொரு தேசம், பழங்குடி, மக்கள் மற்றும் மொழியிலிருந்தும் நபர்களைக் கொண்டுள்ளது என்பது எங்களுக்கு ஆறுதல் அளிக்கிறது. நமது பொதுவுடைமை இந்த பூமியில் அல்ல, பரலோகத்தில் உள்ளது, அங்கிருந்து கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து என்ற இரட்சகருக்காக நாம் ஆவலுடன் காத்திருக்கிறோம். இத்தகைய மனப்பான்மை நம் வாழ்நாள் முழுவதும் நம்முடன் இருக்க வேண்டும் . கர்த்தருடைய வருகையின் அறிகுறிகளை நாம் அறிந்துகொள்வது மட்டுமல்லாமல்,
56:45 விழிப்புடனும் ஆயத்தத்துடனும் இருப்பதன் மூலம் அவருடைய வருகைக்கு இன்னும் அதிகமாக நம்மைத் தயார்படுத்திக் கொள்ள கர்த்தர் நம்மீது இரக்கமாயிருப்பாராக. விழிப்புடனும் ஆயத்தத்துடனும் இருப்பது என்பது கர்த்தருடைய வருகையையும், வருகையையும், பிரசன்னத்தையும் நேசிப்பதாகும். வேதாகம தீர்க்கதரிசனத்தைப் பொறுத்தவரை, நவீன காலத்தில் நடக்கும் அனைத்தையும் ஒரு வேதாகம தீர்க்கதரிசனத்தின் நிறைவேற்றத்துடன் தொடர்புடையதாக இணைக்க முயற்சிக்காதது நல்லது. அது கண்டுபிடிக்கப்பட்டவுடன், அந்த நிகழ்வு பைபிள் தீர்க்கதரிசனத்தின் நிறைவேற்றமாக இருக்கவில்லை. இது தனிநபர்களை ஏமாற்றமடையச் செய்யலாம். பைபிளில் உள்ள அனைத்து தீர்க்கதரிசனங்களையும் கருத்தில் கொண்டு, இன்றைய நிகழ்வுகளுடன் அவற்றைத் தவறாக இணைக்காமல் கவனமாக இருக்க வேண்டும் . கடவுள் தம்முடைய சரியான நேரத்தில் தீர்க்கதரிசனங்களை நிறைவேற்றுவார்.
57:30 பெரும்பாலான வேதாகம தீர்க்கதரிசனங்கள் , பேரானந்தம், உபத்திரவம், ஆயிர வருட அரசாட்சி, புதிய வானம் மற்றும் புதிய பூமி ஆகிய எதிர்கால எஸ்க்யூலாஜிக்கல் நிகழ்வுகளில் நிறைவேறும். இந்த நிகழ்வுகள் எதுவும் இதுவரை நிகழாததால், இன்றைய காலகட்டத்தில் ஏதேனும் பைபிள் தீர்க்கதரிசனங்கள் நிறைவேறுகின்றனவா என்பதைக் கூறுவதில் நாம் கவனமாக இருக்க வேண்டும் . நாம் பைபிள் தீர்க்கதரிசனங்களை கவனித்துக் கொண்டிருக்க வேண்டும். இருப்பினும், நாம் அவற்றால் வெறி கொள்ளக்கூடாது அல்லது பைபிள் தீர்க்கதரிசனங்களின் மீது ஆரோக்கியமற்ற வெறி கொள்ளக்கூடாது . ஆரோக்கியமான ஆர்வம், பைபிள் தீர்க்கதரிசனத்தைப் பற்றி முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ளாமல் கற்றுக்கொள்ள உதவும் . எனவே, யூப்ரடீஸ் நதி வறண்டு போவது பெரும்பாலும் மழைப்பொழிவு குறைவு, வறட்சி மற்றும்
58:16 காலநிலை மாற்றம் போன்ற இயற்கை காரணங்களால் தான். பைபிள் தீர்க்கதரிசனம் முழுவதும் கடவுள் செய்வது போல, இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட முறையில் தண்ணீரை வற்றச் செய்யவில்லை . மாறாக, யூப்ரடீஸ் நதி வறண்டு போவது இயற்கை காரணங்களால் தான். இந்த வறட்சியால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு உதவவும், அவர்களுக்கு நன்னீர் மற்றும் உணவை வழங்கவும் நம்மால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்ய வேண்டும் . இது ஒரு பைபிள் தீர்க்கதரிசனம் நிறைவேறவில்லை என்றாலும், இது இன்னும் முக்கியமானது, வறட்சியால் போராடுபவர்களுக்கு நமது உதவி தேவை. உறுதியான நடவடிக்கைகளை எடுத்து வேதாகம தீர்க்கதரிசனத்தைப் புரிந்துகொள்வதோடு மட்டுமல்லாமல், வறட்சி மற்றும் தண்ணீர் பற்றாக்குறையால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்காகவும் நாம் ஜெபிக்க வேண்டும் . கடவுள் உங்கள் ஜெபங்களைக் கேட்பார், அவர் தம்முடைய சித்தத்தின்படி பதிலளிப்பார்.
59:01 இந்த வறட்சி சில ஆண்டுகள் நீடிக்கும் அல்லது நீண்ட காலம் நீடிக்கும். நமது பிரார்த்தனைகளில் மேற்கு ஆசியாவை வைத்து, யூப்ரடீஸ் நதி மீண்டும் ஒருமுறை நன்னீர் மற்றும் வாழ்வின் புகலிடமாக மாற பிரார்த்தனை செய்வது நமக்குச் சிறந்தது. இன்று கர்த்தருடைய தற்போதைய பிரசன்னத்தையும் நாம் பொக்கிஷமாகக் கருத வேண்டும். கர்த்தருடைய வருகை நமக்கு மிக அருகில் நெருங்கி வருகிறது, அவர் மிக விரைவில் திரும்பி வருவார். கர்த்தர் திரும்பி வரும்போது உலக சூழ்நிலையில் என்ன நடக்கும் என்பதை நாம் அறிந்துகொள்வது மட்டுமல்லாமல், அவரை நேசிப்பதன் மூலமும், அவர் தோன்றுவதை நேசிப்பதன் மூலமும், இன்னும் அதிகமாக விழிப்புடனும், கர்த்தருடைய வருகைக்குத் தயாராகவும் இருக்க வேண்டும். கர்த்தருடைய வருகையின் அடையாளங்களைப் பற்றி நாம் தெளிவாக இருப்பதால் , இப்போது நாம் அதை நிதானமாக எடுத்துக்கொண்டு
59:46 கர்த்தரை நேசிக்கலாம், பின்னர் இந்த யுகத்தின் கடைசி ஏழு ஆண்டுகள் வரும்போது கர்த்தரைப் பின்தொடர்வோம் என்று நாம் நினைக்கக்கூடாது. மாறாக, இன்று நாம் கர்த்தரை நேசிக்க வேண்டும் , அவருடைய பிரசன்னத்தை நேசிக்க வேண்டும். நமக்கு அப்படிப்பட்ட மனப்பான்மை இல்லையென்றால், நாம் கர்த்தரிடம் சரிபார்க்க வேண்டும் . ஏனென்றால், நாம் தற்போதைய யுகத்தை நேசிக்கலாம், அதனால் கர்த்தர் மீதான அன்பு நம்மில் இல்லை. கர்த்தரை நேசிக்கும், அவருடைய தோற்றத்தை நேசிக்கும் உண்மையுள்ள, விவேகமுள்ள அடிமையாக நாம் இருப்போமாக . ஒவ்வொரு நாளும் கர்த்தருடைய புதிய பிரசன்னத்தைக் கவனித்துக்கொள்வது. இன்று நம்மிடம் இருக்கும் வரை, நாம் கர்த்தரையும் அவரது தோன்றுதலையும் நேசிக்க வேண்டும். நாம் அவரது வருகைக்காகக் காத்திருக்க வேண்டும், அவரது வருகையை ஒரு எச்சரிக்கையாகவும், ஊக்கமாகவும், ஊக்கமாகவும் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். கர்த்தருடைய வருகை நமக்கு ஒரு ஊக்கமும் ஊக்கமும் அளிக்கிறது.
…
