unit-1 to unit-5 ONE SHOT MARATHON] . PHILOSOPHICAL FOUNDATION OF EDUCATION 1ST SEM- BY Arpita mam.

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Brief Summary

This video by ARPITA Maam Official offers a comprehensive one-shot marathon revision of the "Philosophical Foundations of Education" course, covering Units 1 to 5. It explores key concepts such as the meaning of philosophy and education, Indian philosophical systems, various schools of thought (Idealism, Pragmatism, Naturalism), value education, and the role of a teacher in the 21st century. The video also provides information about accessing detailed classes and notes on the Arpita Maam Official app, along with special offers on course purchases.

  • Introduction to Philosophy and Education
  • Indian Philosophical Systems and Schools of Thought
  • Value Education and Teacher's Role

Introduction to Philosophy and Education

Philosophy is defined as the acquisition of knowledge, while education is the application of that knowledge to modify behavior in real life. John Dewey describes philosophy as a general phase of education theory. The term "philosophy" comes from the Greek word "philosophia," which is divided into "philos" (love) and "Sophia" (wisdom). Philosophy studies fundamental problems related to reality, existence, knowledge, values, reason, mind, and language. Indian philosophy emphasizes the practical realization of truth and is deeply spiritual. The Sanskrit word "Darshan" is the English word for philosophy, which means to see or have a direct perception of truth. "Samyak Darshan" refers to complete knowledge that leads to salvation. Philosophy involves the quest for truth and reality, encouraging inquiry rather than blind faith. It helps individuals understand nature, relate closely to education, and provides direction in life. Philosophy is a dynamic and living force that guides individuals based on their values, vision, and life goals.

Indian Philosophical Systems

The origins of Indian philosophy can be traced to the Vedas, the oldest sacred texts in India. The Vedic tradition has two aspects: "Yajna Kand" (rituals) and "Gyan Kand" (knowledge). The Upanishads simplify the Vedas and are known as "Prasthan Trayi," which includes the Upanishads, Brahma Sutras, and the Bhagavad Gita. The Upanishads involve sitting near a guru to gain knowledge. Indian philosophy began with the later parts of the Rigveda and includes sections like the Purusha Sukta and Nasadiya Sukta. The oldest Upanishads are Brihadaranyaka and Chandogya Upanishad. Buddhism, Jainism, and Hinduism are based on the concepts of the Upanishads. Webster's Dictionary defines philosophy as the rational investigation of questions about existence, knowledge, and ethics. Lokmanya Tilak stated that the first Vedic hymns were composed nearly 6,000 years ago, while the Upanishads are about 3,000 years old. Dr. Radhakrishnan divided the periods of education into Vedic, Epic, Sutra, and Scholastic periods.

Vedic Education and Types of Vedas

Vedic education starts with the Upanayana ceremony at eight years for Brahmins, 11 for Kshatriyas, and 12 for Vaishyas. There are four types of Vedas: Rigveda, Samaveda, Yajurveda, and Atharvaveda. The Rigveda is the oldest Veda with 10,552 hymns. The Samaveda defines melodies with physical notes. The Yajurveda contains verses dealing with Yajna rituals and sacrifices. The Atharvaveda includes knowledge of warfare, weapons, and medicine. The Upavedas include Ayurveda (medicine), Gandharva Veda (music), Dhanurveda (archery and weaponry), and Shilpa Veda (craft and business). During the Vedic age, women were educated, with some studying until marriage (Sadyovadhus) and others renouncing marriage to study (Brahmavadinis). Prominent learned women included Gosh, Maitreyi, and Lopamudra.

Nature and Characteristics of Philosophy

Philosophy is the oldest and most original discipline of thought, seeking truth and reality. It provides scientific knowledge and uses a logical approach. Philosophy tries to see life and the world as a whole, promoting rational thinking. It is a living force that provides knowledge about life and existence, depending on experience and analysis. Philosophy is a collective assembly of various viewpoints, reflecting on and criticizing deeply held beliefs. It involves logical analysis of language and clarification of the meaning of words and concepts. Philosophy addresses perennial problems of human existence, offering various answers. It is related to life and society, growing and developing over time. Methods of philosophy include logic, symbolism, and reflection. Philosophy provides theoretical guidelines for education, which can be practiced later. It is a rational inquiry with three branches: Metaphysics (study of reality), Epistemology (study of knowledge), and Axiology (study of values).

Branches of Philosophy and Indian Philosophical Schools

Metaphysics explores reality, life, the soul, and God. Epistemology questions the nature of knowledge and how to obtain it. Axiology studies values such as truth, beauty, and goodness. Indian philosophical systems are classified into Astika (theistic) and Nastika (atheistic) schools. Astika schools believe in God, rebirth, and Vedic knowledge, including Samkhya, Yoga, Nyaya, Vaisheshika, Purva Mimamsa, and Uttara Mimamsa. Nastika schools do not believe in God or the Vedas, including Charvaka, Jainism, and Buddhism. Samkhya philosophy, founded by Kapil Muni, focuses on numbers and perfect knowledge, denying the existence of God. It posits that creation is the union of Purusha (self) and Prakriti (matter). Yoga, propounded by Maharishi Patanjali, uses exercise, pranayama, and yoga to maintain physical and mental health. Nyaya philosophy, given by Gautam, emphasizes logic and justice. Vaisheshika deals with Indian atomism. Purva Mimamsa deals with grammar and language, while Uttara Mimamsa (Vedanta) is the essence of the Vedas.

Nastika Schools: Charvaka, Jainism, and Buddhism

Charvaka does not believe in the Vedas, God, or rebirth, propounded by Brihaspati. Jainism, established by Vardhaman Mahavir, does not believe in God or the Vedas but believes in rebirth. Buddhism, inspired by Siddhartha Gautam (Buddha), also does not believe in God or the Vedas. The nature of philosophy involves searching for reality.

Education: Meaning, Nature, and Scope

Education is derived from Latin words: "Educare" (to train), "Educere" (to lead out), and "Educatum" (to bring up). Education means bringing out universally valid ideas latent in every person's mind. Spencer defines education as complete living, while Gates defines it as the modification of behavior. The nature of education is purposeful, deliberate, planned, and a lifelong process. It matures individuals and balances intellectual, moral, religious, historical, and social development. The scope of education includes economics, general education, specific education, philosophy, sociology, and psychology. Narrower education focuses on school syllabus and scholastic development, while broader education includes lifelong learning. Education is a tripolar process involving the student, teacher, and social environment. The aims of education include planning, purpose, activity, and adherence to sociological, philosophical, and psychological principles.

Elements of Education and Relationship Between Education and Philosophy

Curriculum should be followed to enhance learning experiences. Teaching methods include question-answer, problem-solving, inductive, deductive, and play-way methods. A teacher should be a friend, philosopher, guide, mentor, counselor, and psychologist. Students should have all-around development (physical, mental, social, emotional, ethical, educational, economic, and spiritual). Discipline can be based on Idealism, Naturalism, or Pragmatism. Philosophy provides the theories and principles, while education applies them in life. Philosophy helps determine the aims of education, curriculum, textbooks, and the role of teachers.

Samkhya Philosophy: Key Concepts and Educational Implications

Samkhya philosophy, founded by Kapil Muni, emphasizes numbers and perfect knowledge. It denies the existence of God and focuses on "Samyak Achit," which provides a holistic view. Creation is seen as the union of Purusha (self) and Prakriti (matter). Key concepts include Satkaryavada (cause and effect are inseparable) and Asatkaryavada (non-existent effect). Satkaryavada includes Parinamavada (milk transforms into curd) and Vivartanavada (experiencing a snake upon seeing a rope). Samkhya metaphysics is dualistic realism, believing in Purusha and Prakriti. The aim of education is to eliminate three types of suffering and achieve liberation. The curriculum differentiates between Purusha and Prakriti, focusing on child psychology, physical science, and yoga. Methods include experiential learning, logical reasoning, observation, and activity-based projects. Tools used are extrinsic (sense organs) and intrinsic (soul, intellect, ego, mind). Discipline is self-discipline, with teachers holding a high position and acting as facilitators.

Vedanta Philosophy: Core Principles and Educational Practices

Vedanta philosophy, meaning the end of the Vedas, is also known as Uttara Mimamsa and idealistic Indian philosophy. It emphasizes knowledge and is rooted in the Upanishads. The Brahma Sutras, written by Bhadrank, are a main source. Upanishads mean sitting near the guru to learn. Key principles include: Brahma as the ultimate reality, realization of self as the highest aim of education, and salvation as the ultimate aim of life. True knowledge leads to emancipation through three practices: listening (Shravan), contemplation (Manan), and meditation (Nididhyasan). Modern proponents include Vivekananda, Aurobindo Ghosh, Gandhi, and Dayanand Saraswati. The five Koshas (sheaths) are Annamaya Kosha (physical), Pranamaya Kosha (vital), Manomaya Kosha (mental), Vijnanamaya Kosha (wisdom), and Anandamaya Kosha (bliss). Vedanta education promotes a healthy body and mind, emphasizing naturalistic settings, simplified rules, and individualized education. It includes observing Brahmacharya and aims for salvation through self-discipline and spiritual transformation.

Buddhism: Historical Context, Core Teachings, and Educational Approaches

Gautam Buddha, born Siddhartha Gautam in Lumbini, Nepal, renounced his royal life at 29 to seek truth. He attained enlightenment at 35 in Bodh Gaya. His teachings include the Four Noble Truths: the truth of suffering, the origin of suffering, the cessation of suffering, and the path to the cessation of suffering. Buddhism rejects the Vedas and believes in "Pratitya Samutpada" (dependent origination), emphasizing cause and effect. The Eightfold Path includes right understanding, thought, speech, action, livelihood, effort, mindfulness, and concentration. Buddhist education includes basic reading, writing, arithmetic, and sciences. Classic texts like the Dhammapada and Jataka Tales are taught. Training focuses on activating sense organs and practical activities. Wisdom is attained through discipline and meditation. The three main schools are Hinayana (lesser vehicle) and Mahayana (greater vehicle). Hinayana is rigid and emphasizes self-discipline, while Mahayana is flexible and focuses on service to others.

Jainism: Key Figures, Core Beliefs, and Educational Practices

Jainism includes 24 Tirthankaras, with Rishabhanatha as the first, Parshvanatha as the 23rd, and Mahavir as the 24th. Mahavir, born Vardhaman Mahavir, attained enlightenment after 12 years of asceticism. Jainism emphasizes non-violence and asceticism. Knowledge is gained through perception, inference, and testimony. The highest knowledge is immediate and direct. Key principles include Satyavada (multiple realities) and Saptabhanginaya (seven judgments). The aim of education is to attain "Kaivalya" (salvation) through self-realization, proper knowledge, self-control, and right conduct. The curriculum is activity-centered, including logic, grammar, and moral development. Methods include verbal instruction, questioning, and deep thinking. Teachers emphasize meditation, social tolerance, and action-based approaches. Discipline is strict. The two main sects are Svetambara (wear white clothes) and Digambara (naked).

Islamic Education: Principles, Institutions, and Methods

Islamic education believes in the right to education for all, emphasizing unity and non-violence. Institutions include Maktab (primary education) and Madrasa (higher education). Maktab teachers are called Maulvi, while Madrasa teachers are called Head. Maktabs are attached to mosques and primarily serve Muslim children, while Madrasas are separate and open to both Hindu and Muslim students. Ceremonies include Bismillah. Madrasas are not directly controlled by the state. The curriculum includes Persian, Arabic, Urdu, poetry, and philosophy. Methods include oral instruction, rote learning, analytical approaches, and self-study. Teachers (Mullahs and Maulvis) are seen as guides.

Radhakrishnan Commission (1948-1949): Focus on University Education

The Radhakrishnan Commission, formed in 1948, was the first education commission of independent India, focusing on university education. It aimed to address problems in university education, produce a skilled workforce, and develop the innate qualities of individuals through training. Recommendations included improving the quality and qualifications of teachers, implementing revised pay scales and service conditions, and establishing four categories of teachers: Professors, Readers, Lecturers, and Instructors. The commission recommended that intermediate classes be moved to the high school level (12th grade) to prepare students for university admission. It also suggested that degree courses be three years and master's degree courses be two years. The maximum number of students for teaching in universities and affiliated colleges should be held at 3000.

Recommendations and Key Aspects of the Radhakrishnan Commission

The commission emphasized discipline and research, advocating for professional education in agriculture, commerce, engineering, technology, law, medicine, and industrial relations. University education should be developed on the Concurrent List, with the UGC appointed to supervise and allocate funds to universities. Provisions were made for establishing rural universities and colleges for women with adequate facilities. English education should be taught in higher schools. Examination classifications included First Class (70%+), Second Class (55-69%), and Third Class (40-55%). Scholarships and stipends should be provided to financially weak and handicapped students. The government should insist on a university degree for administrative services, with special examinations conducted. Religious and moral education is essential to develop religious tolerance and secularism. University structure includes Visitors, Chancellors, Vice-Chancellors, Courts, Executive Councils, Academic Councils, Faculties, Boards of Studies, and Finance and Selection Committees.

Mudaliar Commission (1952-1953): Focus on Secondary Education

The Mudaliar Commission, appointed in 1952, focused on secondary education (9th to 12th grade). Its objectives included improving secondary education, determining curriculum, setting teaching standards, improving service conditions for teachers, studying conditions of secondary schools, and studying the examination system. Recommendations included fostering discipline, tolerance, patriotism, cooperation, and equal opportunities. Vocational education was emphasized, including agriculture, technical skills, and commerce. Leadership development was encouraged to create democratic citizens. The commission stressed bookish and theoretical education. The curriculum for lower secondary included English, social studies, general science, math, art, music, craft, and physical education. Higher secondary included compulsory subjects and optional subjects in humanities, science, technical fields, commerce, agriculture, fine arts, and home science.

Kothari Commission (1964-1966): Comprehensive Education Reform

The Kothari Commission (1964-1966) aimed to find a general pattern of education in India and evolve it in a better way. It covered all levels of education, from primary to university. The commission proposed a structure including pre-school education (1-3 years), primary stage (7-8 years), lower primary (4-5 years), upper primary (2-3 years), lower secondary (3 years), higher secondary (2 years), and higher education (3 years). It introduced the Three-Language Formula (English, Hindi, and regional language) and the 10+2+3 scheme. The commission recommended that the first five years be spent in lower primary, two years in upper primary, and two to three years in high school.

Recommendations and Outcomes of the Kothari Commission

The Kothari Commission's recommendations were followed in the first National Policy on Education (NPE) in 1968. It led to the establishment of Central and State Boards of Education. Problems included a lack of detailed explanations, high financial investment, and conflicts in implementation. The commission did not provide detailed structures for school and college management. The NPE of 1968 was implemented during Indira Gandhi's tenure.

National Policy on Education (NPE) 1986: Addressing Disparities and Promoting Equity

The NPE of 1986, under Rajiv Gandhi, focused on reducing disparities and promoting equity. It emphasized values and the environment, with a focus on the education of women, SC/ST, and minority students. The policy introduced child-centered education and aimed to transform the Indian education system through resource support. Key concepts included Early Childhood Care and Education (ECCE) and the Integrated Child Development Scheme (ICDS). The policy aimed for universalization of elementary education, ensuring that all children, regardless of caste, religion, or gender, had access to education. Computer literacy was introduced in schools, and non-formal education (distance education and open universities) was promoted. Vocational education was prioritized, and multimedia instruction was introduced. Rural universities were established based on Gandhian basic education.

Key Initiatives and Frameworks of the NPE 1986

Various institutions were strengthened to support the education system, including UGC, AICTE, and NCERT. Provisions were made for the employment of teachers from SC/ST communities. Initiatives included the Sarva Shiksha Abhiyan, Mid-Day Meal scheme, Navodaya Vidyalayas, and Kendriya Vidyalayas. Information technology was integrated into education. The NPE of 1986 aimed to create a National System of Education (NSE) with comparable quality of education for all. The National Curriculum Framework (NCF) was developed to ensure a uniform curriculum across the country.

National Curriculum Framework (NCF) 2005: Principles and Recommendations

The NCF 2005, based on the recommendations of the National Advisory Committee led by Professor Yash Pal, aimed to provide a uniform curriculum across the country. It emphasized learning without burden and discouraged rote learning. The NCF was translated into 22 languages and focused on constructivism, where children construct their own knowledge. The framework influenced syllabus development in 17 states. Key recommendations included flexible examination systems, integrating real-life experiences with classroom learning, and moving beyond textbooks. The document was developed by NCERT and emphasized democratic policies in education.

Guiding Principles and Key Elements of NCF 2005

The NCF 2005 emphasized connecting outside knowledge with classroom learning. It focused on guiding perspectives, learning, knowledge, curricular areas, and systemic reforms. Key elements included creative spirit, generosity, and joy, inspired by Tagore's philosophy. The Programme of Action (POA) of 1992 was a modified version of the NPE 1986.

Idealism: Core Beliefs and Educational Implications

Idealism emphasizes the importance of ideas, the brain, and spirituality. It values the mind and believes that the brain can rule over everything. God is seen as the ultimate reality. Education aims for self-realization and union with God. Key values include truth, beauty, and goodness. Cultural heritage should be preserved. Spiritual and rational development are essential. The goal is to transform the natural man into a real man with a sacrificing nature. A sound mind resides in a sound body. The curriculum emphasizes values, humanities, arts, literature, morality, history, and philosophy. Methods include inductive, deductive, Socratic, discussion, and participatory methods. Teachers serve as role models, and discipline is strict.

Pragmatism: Core Beliefs and Educational Implications

Pragmatism, founded by C.P. Pierce, bridges idealism and materialism. It is a practical philosophy that values experience and experimentation. It is a utilitarian philosophy where knowledge is used in real life. Truth is not absolute but changes according to place and situation. Knowledge is tentative, and truth is relative. Truth is made through experience and is man-made. Faith should be flexible, and superstition should be denied. The aim of education is to verify ideas through experience and develop all-around personalities. Methods include project-based learning, play-way methods, problem-solving, observation, and experimentation.

Naturalism: Core Beliefs and Educational Implications

Naturalism emphasizes learning through nature and experience. Negative education is valued, where children learn from their own experiences. Children should be free from constraints. Physical education and training of sense organs are important. The curriculum includes vocational training and spiritual education.

Value Education: Core Concepts and Addressing Value Crisis

Value education deals with the system of values, including goodness, badness, and ideology. Values guide human life and are essential for mental, physical, and social health. Educational value systems involve teachers and students. Teachers use strategies to change student behavior and promote valuable actions. Values can be internal/subjective (imagination) or external/objective (environmental influence). Classifications include ultimate values (truth, ethics, beauty), immediate values (biological and psychological needs), and remote values (rational values).

Value Crisis: Causes and Management

Value crisis refers to the lack of values in society. Causes include changes in family systems, modernization, and Westernization. Value crisis is evident in politics, ethics, and education. In politics, money influences votes, and leaders display poor behavior. In ethics, there is a decline in self-respect and an increase in corruption. In education, commercialization and incompetent teachers are prevalent. The media often focuses on sensational news and biased reporting. Value crisis can be managed by celebrating national festivals, conducting social service programs, promoting scientific temper, and providing appropriate teaching-learning situations.

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3:07 पवा थाए से लोग फिलोसफी पाठ्य पढ़ी थाई एस देखवा फिलोसफी इज़ द स्टडी ऑफ़ जनरल एंड फंडामेंटल प्रॉब्लम सता जो कनेक्टेड विथ रियलिटी एकिस्टेंस नॉलेज वैल्यूज़ रीजन माइंड एंड लैंग्वेज ए भाषा एम का की है कोटे सत्य एम का की को दुनिया एक्सिस्ट करची का की करची को ज्ञान दची की प्रकार ज्ञान दो मूल्य को प्रकार को काम का की हो रीज़ को ब्रेन के काम चिंताध का की ये सब बा स्टडी कर ताले ताको ही हमें फिलोसोफी बोले कहबा ए देख इंडियन व्यू ऑन फिलॉसफी इंडियन व्यू ऑन फिलॉसफी कणो इंडियन फिलॉसफी हैज़ बीन हाउ एवर इंटेंसली

3:55 स्पिरिचुअल एंड हैज़ ऑलवेज एम्फसाइज द नीड ऑफ़ प्रैक्टिकल रियलाइजेशन ऑफ़ ट्रुथ। तुम्हें सत्य को चिन्ह तुम्हें सत्य को जानो निर्द पूरा हम फिलॉसफी स्पिरिचुअलिटी बा आध्यात्म वाद ऊपर निर्भर करे थए ए देखो संस्कृत वर्ड दर्शन दर्शन हो इंग्लिश मीनिंग हो फिलोसफी माने को देखिबा दर्शन माने देखिबा से को ही हमें फिलोसफी बोले कह से जो माने फिलोसफी पढ़ते हम को दर्शन शास्त्र पढ़ते डायरेक्ट परसेप्शन ट्रुथ वर्जन इंस्ट्रूमेंट ऑफ वर्जन तो पूरा तुम्हें जाने सत्य गण विज़ गण को देख विज़ गण इंस्ट्रूमेंट को दरकार तुम्ह विज़ को डेवलप करिया पकी ए मन को कहथिले फिलोसफी

4:42 माने सम्यक ज्ञान सॉरी सम्यक दर्शन सम्यक दर्शन माने को जो तुमको साल्वेशन मुक्ति को नहीं ज सम्यक माने को क्वाइट क्वाइट क्वाइट माने सब था सम्यक ज्ञान माने संपूर्ण ज्ञान जो की तुम को मुक्ति पूर्ण पथरे आगे ले ज ताको हमें फिलोसफी बोलगा कथ हो का भाषा रे ना मम भाषा रे फिलोसफी रे को रही पारे ना तुम्हें सत्य अनुसंधान कर जो रियलिटी तार अनुसंधान कर तुम्हें को कर ना अनुसंधान कर इंक्वायरी कर जे ज कहता कथा पर विश्वास कर जाऊ न गौतम बुद्ध को देखो सब थिला राज्यिला से कोले ना छा की फकीर जीवन जापन कर पले सत्य अन्वेषण कर प इंक्वायरी कर प्रकृति सत्य जो ब्राह्मणवाद

5:28 ये जो राजा प्रजा संपर्क ठीक ना लव फॉर नॉलेज ज्ञान पल पवा तुम्हें प्रकृति को बुझवा दरकार तुम्हें क्लोजली रिलेट कर थवा दरकार शिक्षा सांगे और ए तुम जीवन को ना दिग प्रदान करे दिग की तुम्हें जीवन यापन न कर दिग निज को आगे न ए को करे तुम को गाइड करे बवा पंच प तुम गाइड कर देखो तुम्हारा कोची ना डायनामिक डायनेमिक्स एंड लिविंग फोर्स तुमको बछवा प लिविंग फोर्स जो जिज्ञासा जो शक्ति तुमको बछवा प के दे है से तुम फिलॉसफी है बोले क्या कह पनी ए तुम ऑप्शन अ यू आर यंग यू

6:14 आर सिंगल यू कैन हैव मल्टीपल अफेयर्स बट तुम फिलॉसफी लाइफ फिलॉसफी को तुम आइडियोलॉजी को तुम को धरे की चली छो दर्शन रे अच्छा हो वैल्यूज़ रे अच्छा कौन तुम विज़न को तुम्ह लाइफ गोल तुम को लाइफ गोल 10 बार गर्लफ्रेंड कर की जीवन को बर्बाद कर दे ना भरे पढ़ के चाकरी करबा को बाप मां को फ्यूचर सिक्योर कर निज फ्यूचर सिक्योर कर निज को सोसाइटी रे एस्टैब्लिश पोजीशन नहीं की छाड़वा सो से तुम लाइफ फिलोसफी को तुम जीवन दर्शन को तुम्हें कौन देख सो बेसिकली हम एथ रू को भ क्वेश्चन पढ़ा है ना हम एथ थ्रू पढ़ा थाई व्हाट इज़ फिलॉसफी व्हाट इज़ एजुकेशन डिस्क्राइब डिफरेंट फिलॉसफी डिफरेंट टाइप ऑफ़ फिलॉसफी बाय हम पढ़ाई डिफरेंट टाइप ऑफ़ एजुकेशन ए थ्रू ए क्वेश्चन नास्ता है द ओरिजिन ऑफ़ इंडियन फिलॉसफी मे बी इजीली ट्रड इन द वेदस आर द

7:02 ओल्डेस्ट सैक्रेड टेक्स्ट इन द इंडिया भारत जो फिलोसफी अ भारत जो वेद कल्चर अ भारत जो वेद गुंत वेद पाठक भगवत गीता पढ़ तो वेद पढ़ पुरा पढ़ू तो से वेद ही भारत जो फिलोसफी ज्ञान दर्शन जो गिमा सब लिखित अ दिस वैदिक ट्रेडिशन हैज़ टू एस्पेक्ट ए वैदिक ट्रेडिशन दी अ गला यज्ञकांड और कर्मकांड यज्ञ कांड माने दस्पेक्ट ऑफ़ नॉलेज और कर्मकांड माने है रिचुअलिज्म जो जो रिचुअल बा जो जो नियम कांड तुम्हें से जिन कर उप द उपनिषद आर प्योरली मेंट फॉर नॉलेज ए सिंपलीफाइड एक्सप्लेनेशन ऑन वेदास आर अवेलेबल इन इंडिया व्हिच इज़ नोन पंच

7:50 सॉरी प्रश्नतर प्रस्ताव सॉरी प्रस्थान सॉरी प्रस्थान को उपनिषद गब गला ब्रह्म गला श्रीमद् भगवत गीता माने जे गु ज्ञान अ उपनिषद माने प्रथम को जानछ उपनिषद माने गुरु को पखरे वस उप उप माने गुरु निषद माने पाखरे वसो उपनिषद मानेला गुरु को पाखरे वस वेद ज्ञान नियो तीन जिनला गला उपनिषद गला ब्राह्म ब्राह्म माने ब्राह्मण ब्राह्मण ब्राह्म माने तुम अंतर् ब्रह्म जो तुम्हारा को राम बोली पथ देन आला श्रीमद् भगवत गीता सब जिन लिखाईची एस इंडियन फिलॉसफी को देखवा इंडियन फिलॉसफी जो तुम्हारा थिला प्राइमरीली बिगिंस वि लेटर लेटर पार्ट ऑफ ऋग्वेद

8:39 ऋग्वेद हो सब ओल्डेस्ट ता पोरे तुम्हारा लेटर पार्ट ऑफ़ ऋग्वेद तुम्हारा कौन हैला ना इंडियन फिलॉसफी तुम्हारा असिला एथिरे को हैला ना तुम्हारा द सेक्शन थिला गिला पुरुष सूक्त और गला नशादी सूक्त वेदर कोथिला वेद फॉलो वेद फॉललोड बाय उपनिषद मने रखब द ओल्डेस्ट उपनिषद होची बहद बहारण्यक एंड चंद्र चंद्रज्ञ उपनिषद है ना ए मने रखब तुम ऊपर डिपेंड करे देन हम बुद्धिज्म जनिज्म हिंदूज़्म एक को सब को हला ना उपनिषद र जो धारणा गुार ऊपर आधार कर ये सब धर्म गुची वेबस्टर्स डिक्शनरी को ना फिलोसफी ग रीजनल इन्वेस्टिगेशन ऑफ़ क्वेश्चंस अबाउट एकिस्टेंस नॉलेज एंड

9:26 एथिक्स तुम्हें एकिस्ट अजी अ तुम अस्तित्व ऊपर तुम ज्ञान ऊपर और तुम्हें जो मूल्यव आधार बची ए ठीक भूल तुम एथिक्स को तुम वैल्यूस को ताप ही कौन हो ना जे प्रश्न से सब उत्तर तुम कहा ना फिलोसफी पाठ थिब एला ब को लोग माने मुंडिया का की मारती तार फिलोसफी अला नारी माने पुरुष मन को तुलना रे एम अब का त आंसर अ देन असला लोकमान्य तिलक को फर्स्ट वैदिक आइन फुड हैव बीन कंपोज्ड नियरली 6ाउ ईयर एगो बोली लोकमान्य तिलक कहथिले और सेथिले उपनिषद गुणा को 3000 वर्ष पूर्व तुमची एिला डॉ राधा कृष्णन ज

10:15 क्वेश्चन करथिले तो ज से आज क्लास देख जाने प डॉक्टर राधाकृष्णन ताको हिसाबरे कहथिले जे जो आप पीरियड सब अ माने एजुकेशन विभिन्न पीरियड अ ताको हमें वैदिक पीरियड एपिक पीरियड सूत्र पीरियड और स्कलेस्टिक पीरियड रे भांगी दे पि ए देखो तम कहथिली चुंबक रे पढ़ाई पढ़ाई ज तुम्हें यार डिटेल क्लास देख को चाहछो त एप्लीकेशन अच्छी अर्पिता मैम ऑफिशियल से को प्ले स्टोर डाउनलोड करबो सेथिरे पूरा कोर्स अको बाय करबो आज तुम माने कोर्स नछो तले तुम को आज इवन जनवरी मा एंड सुधा ज तुम्ह कोर्स नछो तुम को से पांच पांच पेपर तुम जज रही सब क्लास सब सिलेक्शन क्वेश्चन सब नोट्स तादर अच्छ नोट्स के क्लियरली विज़िबल से तुम को

11:00 ओनली ₹330 पड़बो लिखनी चाहिनी बाकी को कह दो ₹330 तुम को पढ़बो तुम्हें यदि चाहिबो ताको नहीं ज पबो जनवरी मा एंड जदी तुम्हें ज ओरिजिनल प्राइस हो ₹420 जो तुमको ₹420 देखो तले तुम्हें डिस्क्रिप्शन बॉक्स थिबा WhatsApp नंबर रे ए वीडियो डिस्क्रिप्शन बॉक्स बॉक्स WhatsApp नंबर संग संपर्क करब पबो जे को टका देख को करबा तो हमें तुमको ज कूपन कोड के ज भी इनफेशन थी वो दे दो ज डिस्काउंटेड प्राइस रे पको सो ए हो पिला माने कोर्स तुम्हें वर्तमान पढ़ ना हो सब यूनिवर्सिटी परीक्षा घुंच गला तुम्हें कोर्स बाय कर की पढ़ पढ़ो तुम एग्जाम भला हो बहुत एग्जाम भती बढ़िया-बढ़िया मार्क

11:47 रखती तुम मान कर भी भ है पबो ए देखो वैदिक एजुकेशन स्टार्ट्स फ्रॉम उपनयन कर्म आठ वर्ष रे उपनयन कर्म वत घर कहां रहथिला ब्राह्मण मानो 11 वर्ष कहां रहथिला क्षत्रिय मान करो 12 वर्ष कहा वैश्य मानकर अच्छा ए कह तुम्हें बहुत कद कंडीशन म परीक्षा आग दिन वीडियो देख ला जे नहीं हमें भूल हमको आग्रो देखिले हमको हेल्प त तुम्हें सेकंड सेमेस्टर कोर्स भी परचेस कर पबो क्लासेस ऑलरेडी अच्छी पूरा कोर्स डायरेक्ट से परचेस कर पबो और से भी तुम्हें यदि ए वीडियो देखी की तुमको म ये हो त प्राइस भी तुमको 274 पब पूरा पूरा कोर्स प्राइस सेकंड सेमेस्टर देन देखो मिला म चार प्रकारिया वेद अ समस्त जानती

12:32 गोटला ऋग्वेद गला श्यामवेद गोटला यजुर्वेद गला अथर्ववेद एला ऋग्वद माने को ऋग्वद ओल्डेस्ट वेद सब पूर्ण जो 10552 हाई मात्र अ सामवेद जो अरे को ना डिफाइन वेंडेड वि फिजिकल नोट्स ता पर यजुर्वेद को अ ना कलेक्शन ऑफ़ वर्सेस अ डीलिंग विथ यज्ञ रिचुअल्स एंड सैक्रिफाइसेस ये जो बॉडी प्रथा ए नियम रे होबो से सब लिखाई अजुर्वेद अथर्ववेद तुम विभिन्न प्रकार युद्ध और युद्ध विभिन्न प्रकार अस्त्र प्रयोग और विभिन्न प्रकार मेडिसिन लिखाईचे एस उपवेद उपवेद तुम्हारा आयुर्वेद गंधर्व वेद धनुर्वे वेद शिल्प वेद चारटा जिन चार जा आयुर्वेद माने तुम्हारा मेडिसिन ऊपर

13:18 गंधर्व वेद माने तुम्हारा हो म्यूजिक ऊपर गंधर्व माने म्यूजिक पर गीत या संग रिलेट करे धनुर्वेद माने आर्चरी सॉरी आर्चरी और तुम जो विभिन्न प्रकार वेपनरी ट्रेनिंग विषय शिल्प वेद माने क्राफ्ट माने बिज़नेस रिलेटेड और ये सब वेद का कहा सब जित कहां उपवि देखो वुमेन एजुकेशन पिला माने सद सद वाला वुमेन हु स्टडीड टिल देर मैरिजला तुम्हारा ब्राह्मणवादी ब्राह्मणवादी जो के तुम हो जो माने हु रेनशिएटेड मैरिज ऑल टुगेदर टू स्टडी जे के बाध्य पती से माने देखो ताका भी म ज्ञानी

14:07 महिला जो म वैदिक एज बहुत पॉपुलर थिले घोष मैत्री पर लोपा मुद्रा पर गार्गी म देन फेमस बुक थिला तुम निजे निजे पढ़ एक पूरा डिस्कशन कर किसी स्किप कर नहीं एप्लीकेशन क्लास किनु एक मत शॉर्ट टाइप भीतर सब कवर कर रही के से जो मने किसी पढ़ ना वर्तमान परंत के से नेचर एंड कैरेक्टरिस्टिक ऑफ़ फिलॉसफी फिलॉसफी कैरेक्टरिस्टिक एटा हो ओल्डेस्ट और ओरिजिनल डिसिप्लिन ऑफ़ थॉट माने जमती भारत संविधान विभिन्न देश संविधान उद्रुत सेमती फिलॉसफी जो पाठ्य ए का उद्रुत नय ए हो ओल्डेस्ट तो म जाने बायोलॉजी को द भाग भाग दे बायोलॉजी असिला जलॉजी बायोलॉजी

14:53 असिला बॉटनी से फिलोसफी हो निजे हो ग बहुत पुराना डिसिप्लिन ग बहुत पुराना थॉट एटा हो को श फॉर ट्रुथ एंड रियलिटी एटा जे पढ़ब से करब ना सत्य अनुसरण करबो और रियलिटी अनुसरण करबो और ए को हो ना तुम जीवन बची स को उचित तुम्ह जीवन केमती बंच पब से सब देख ए हो तुम को साइंटिफिक नॉलेज दे कोसी ऊपर तुम्हें आंखें बंद कर विश्वास करो नहीं परीक्षा लिखा करो ता पर विश्वास करो ए हो लॉजिकल अप्रोच सब फिलॉसोफी लॉजिक थए विदाउट लॉजिक रे फिलॉसफी असंभव फिलॉसोफी ट्राई टू सी लाइफ एज ए रैशन थिंकिंग होल वर्ल्ड एज अ होल तो फिलॉसफी तो गण करता है ना ट्राई करता है तुम लाइफ को तुम्हारा म

15:38 रैशन थिंकिंग दबा समस्त को धारणा को केंद्र कर की माने समस्त को नहीं की पी वर्ल्ड एज अ होल तुम्हें देख वसुदेव कुटुंब से हिसाबरे चढ़ब फिलॉसफी इज़ अ लिविंग फोर्स हु टेक्स अबाउट लाइफ एंड एकज़िस्टेंस तुम्हें यदि आज बंच छो तुम्हारा जो किसी अस्तित्व हो ये सब ऊपर तुम्हारा फिलॉसफी तुम को ज्ञान दे पबो फिलॉसफी डिपेंड्स अपॉन एक्सपीरियंस एंड एनालिसिस कोनो से जिनरे अंधविश्वास करबो नहीं सब जिन को एक्सपीरियंस ने जो अनुभव करबो एनालिसिस माने विश्लेषण करबो ता पर ज विश्वास करबो इट इज़ कलेक्टिव असेंबली ऑफ़ वेरियस व्यू पॉइंट एटा कलेक्टिव असेंबली बहुत सारे व्यू पॉइंट रिलॉसफी हो ग प्रोसेस ऑफ़ रिफ्लेक्टिंग ऑन एंड क्रिटिसाइजिंग आवर मोस्ट डीपली हेल्ड द

16:25 कॉनसेप्शन एंड बिलीफ हमें जो बिलीफ को बहुत डीपली धरी था जा धरी थ से सत्य की मिथ्या ता ऊपर ग लाइट रिफ्लेक्ट करा की फिलोसफी ज डीपली बिलीफ ध प्रथा फिलोसफी ग लॉजिक अ वर्ष को वर्ष कर ज से 60 वर्ष 80 वर्ष मरी जवा जो वर्ल्ड 30 वर्ष जुड़ दे ए लॉजिक अच्छी इट इज़ अ लॉजिकल एनालिसिस और लैंग्वेज एंड द क्लेरिफिकेशन ऑफ़ मीनिंग ऑफ़ वर्ड्स एंड कॉनसेप्ट ए को कर ना तुम को तुम भाषा शब्द ऊपर बस ज्ञान प्रदान कर फिलोसफी इज़ अ ग्रुप ऑफ़ पेरिनियल प्रॉब्लम्स पेरिनियल प्रॉब्लम माने जो प्रॉब्लम पड़ा को सब बोले प्रेजेंट रहबो स्थिर सबझक से प्रॉब्लम पड़ा को ऊपर कौन कर

17:12 थाए ऑफ़ ह्यूमन एकिस्टेंस दैट इंटरेस्ट पीपल ऑफ़ व्हिच फिलॉसफर्स ऑलवेज हैव अ श आंसर श आंसर्स तो फिलॉसफी कौन करे ना से भिलोसफर को आंसर को कैरी कर जो माने की मनुष्य सब समय प्रॉब्लम को किसी ना किसी को मनुष्य सब समय प्रॉब्लम है जे मनुष्य मनुष्य को शांति मिले नहीं सब बस बस चज़ कर लाइफ चाहिए था तो एटा हो को ना फिलॉसफी इज़ रिलेटेड टू लाइफ एंड सेफ्टी अह फिलोसफी को ना तुम जीवन और तुम सोसाइटी को ना डील कर ए हो ग्रोइंग सब ग्रो कर डेवलप कर जो फिलोसफी आज हम फिलोसफी नहीं फिलोसफी

17:59 चेंज कल हम गुरु ही सर्वश्रेष्ठ ए देख छात्र सर्वश्रेष्ठ आग में देखिले जे घ मां मान अस्तित्व नथिला बाप्पा माने ज सेथिला ए देख मा की सम्मान हम घरे हम सम्मान रही ए भ मेथड ऑफ़ फिलॉसफी इंक्लूड्स लॉजिक सिंबोलिज्म एंड रिफ्लेक्शन सिंस द रीज़ सो साइंस एंड रीज़न फिलॉसफी कौन कर ना इंक्लूड कर विभिन्न प्रकार लॉजिक को विभिन्न प्रकार सिंबलिज्म को विभिन्न प्रकार रिफ्लेक्शन को फिलॉसफी प्रोवाइड करची थ्योरिटिकल गाइडलाइंस एजुकेशन पकी जहां को की तुम्हें परवर्ती समय नहीं के प्रैक्टिस कर पबो फिलॉसफी हो ग रैशन इंक्वायरी ए ऑलरेडी देख फिलोसफी माने तीनटा ब्रांच

18:46 अच्छी गोटे हैला हम मेटाफिजिक्स गला हम एपिस्टेमोलॉजी गला हम एग्जियोलॉजी ए मेटाफिजिक्स माने को जो हमें रियलिटी स्टडी करचे सत्य कौन जीवन कौन आत्मा कौन भगवान कोण ए प्रश्न पचे मेटाफिजिक्स माने जो जिन ए फिजिकली प्रेजेंट नहीं जो जिन नाही किन्तु ता इंपैक्ट ऊपर हमें भगवान को बिलीव करचे हमें सोल रे बिलीव कर पहुंचे हैप्पी सोल मोर सोलमेट मते मेबा रियलिटी ऊपर बिलीव कर बिलीव कर सब कहवा कथा तो एक के सब कौन एक सब रियल एक्सिस्ट कर नहीं कि कनतु इंपैक्ट हम जीवन ऊपर रहीची ता क्वेश्चन कर ताको हम कबा मेटाफिजिक्स एपिस्टेमोलॉजी का को कहि हमें नॉलेज ऊपर

19:33 क्वेश्चन कर जे ज्ञान कण यदि हमें कहि हमें ज्ञान प्राप्ति केमती पबा ए सब बा हमें प्रश्न करबा को प्रोसेस को फॉलो कर हमें हमें ज्ञान न पाइबा को मेथड रे हमें ज्ञान न पवा त ताको हमें कह एपिस्टमोलॉजी एग्जिलॉजी माने को एग्जिलॉजी माने ज हमें हम वैल्यूस ऊपर पढ़वा माने ट्रुथ ब्यूटी और गुडनेस सत्य सिंपल सुंदर ऊपर हमें स्टडी करबा जे भ काम को खराब काम कर किसी लोग को ज दुध जो कुरुक्षेत्र त आज शक को भगवान मान नहीं तो कोटा तुम्हारा भ जीवन प्रिंसिपल को या ऊपर हमें पढ़चे त ताको हमें एक्सियोलॉजी कह देखो सब एप्लीकेशन पढ़ कि हमको डिस्कशन कर टाइम

20:20 नहीं हमें केप ओवरऑल डिस्कशन कर जबा इंडियन फिलोसोफिकल सिस्टम कैन बी क्लासिफाइड इनू आस्तिको स्कूल एंड नास्तिको स्कूल आस्तिको स्कूल कहा को क कोती आस्तिको स्कूल कोती से स्कूल को जो स्कूल रे बिलीव करा जाए जे भगवान अछती पुनर्जन्म हुए पेद ज्ञान ऊपर बिलीव करा जाए नास्तिक स्कूल का को जाए जो उठी भगवान को ऊपर कोसी विश्वास रखा जाए नहीं वेद कोसी पाठ्य को माने गुरुत्व दिया जाए नहीं ताको नास्तिक स्कूल बोले जाए ए देखो आस्तिक स्कूल तुम्हारा को असिबो सांख्य योग्य न्याय वैशेषिक पूर्व मीमांसा उत्तर मीमांसा और तुम्हारा नास्तिक स्कूल को असिबो चारबाक प्रिंसिपल व चारबाक फिलोसफी ज फिलोसफी और बुद्धिस्ट फिलॉसफी एथिक

21:08 तुम्हारा असिब ए देखो तुम्हारा सांख्य फिलोसफी को हो ना दी अ सांख्य फिलोसफी गला सांख्य माने संख्या हम जो न्यूमेरोलॉजी नहीं जो न्यूमेरोलॉजी निरा म ये देखचे को जातक को देख अनुसारे हम गोटे नंबर असाइन हो हम लकी नंबर हमें से हिसाब का सब कर हम डेट ऑफ़ बर्थ अनुसार हम न्यूमरोलॉजी अ स्टडी अ से हो सांख्य से बिलीव करे का पुरुष पुरुष माने सेल्फ मुली पुरुष और प्रकृति मैटर ऑफ़ एनर्जी मो चार फटी जो मैटर मो ऊपर जो एनर्जी प्रभाव रहे ता ऊपर बिलीव करे योगा कौन बिलीव करे ए हो इंडियन साइकोलॉजी इंडियन साइकोलॉजी लिखा इंडियन फिलोसफी प्रोपाउंड करिले महर्षि पतंजलि और

21:56 एथरे जािला व्यायाम प्राणायाम योगा माध्यमरे तुम कोब ना शारीरिक सुस्त शारीरिक सुस्थ रही पबो मन प्रफुल्लित रहबो और तुम जो चक्र सब अ से एक्टिव पबो सो दैट तुम्हें मुख्य प्राप्ति कर पबो न्याय फिलोसफी हो लॉजिक तुम्हें कोनसी जिन अंध विश्वास न कर की सब जिन न्याय सूत्र सब म सूत्र ज लॉजिक को का की टाइम का किस टाइम से बुझ को के देथिले ना आकाश पद गौतम देथिले न्याय सूत्र जो की त रिटन एडिशन थिला वैशिक हो तुम इंडियन ऑटो ऑटोमिज्म या ऊपर हम सिलेबस डिस्कशन नहीं ऊपर तीन डिस्कशन अच्छी पूर्व विमा हो जो की ग्रामर और लैंग्वेज ऊपर डील करे उत्तर वेदांत

22:42 वेदांत माने हैला क्रक्स क्रॉक्स क्रॉक्स माने मंज मंज ऑफ़ वेद वेद जो मंज कथा गु मेन मेन कथा गु वेदांत बोली कबा वेद अंत एंड ऑफ़ वेद इस वेदांत नो नॉट लाइक दैट चार को बिलीव करथिले वेद ऊपर बिलीव कर नथिले चार स्कूल वेद ऊपर बिलीव नथिला गड को ऊपर बिलीव नथिला की पुनजन्म ऊपर बिलीव नथिला ए की करिले ना चारबा को बृहस्पति बृहस्पत सूत्र माध्यम से देथिले बृहस्पति सूत्र बोल लिखा हमें बृहस्पत बोल ओ जो भ्रू ब रूप ब्रस भ्रू से बनला ज फिलोसफी ए कोथिला ना एथिले बिलीव करा

23:28 जाथिला भगवान को ऊपर की वेद ऊपर कनतु रिब्थ ऊपर बिलीव करा जाला और ए को वर्धमान महावीर कौन करिले ना एस्टैब्लिश करथिले से बुद्धिस्ट फिलोसफी जो सेठारे कोथिला ना तुम्हारा बिलीव थिला भगवान को ऊपर वेद ऊपर किंतु बट दे बिलीव इन रिब्थ दे सॉरी सेने तुम्हारा भगवान के वेद ऊपर बिलीव को नथिले किंतु रिब्थ ऊपर बिलीवले देयर वाज़ नो रिब्थ लिखा चेंज करो देन असिला दिस वाज़ इंस्पायर्ड बाय द टीचिंग्स ऑफ़ सिद्धार्थ गौतम सिद्धार्थ गौतम जे लेटर ऑन बुद्ध बोले जाने तो सीए कौन करिले ना ए ये देथिले देन असिल नेचर ऑफ़ फिलोसफी फिलोसफी नेचर को ना रियलिटी सर्च कर सब ऑलरेडी तुमको पढ़ाई चले स्कोप भी पढ़ सब पनी लॉन्ग

24:16 क्वेश्चन लिख के लिखा से तुम लिखा एबा एजुकेशन पा को एजुकेशन पा को एजुकेशन जो शब्द पिला भार क्यूरियस हमें एजुकेशन बोली पढ़ स्कोप रे लिखब लिखब ए ज लिखा लिखब से स्कोप पढ़ ये पढ़ तुम नहीं तुम नोट्स ज लिखा लिखो मार्क पबो तुम गारंटी दोची तो तीनटा शब्द हो एम को ए के ए शेर ग ये तीन जगह हो लैटिन वर्ड है ना ए डू कैट माने हो पिला को ट्रेन करबा की द एक्ट ऑफ़ टीचिंग और ट्रेनिंग देन असिला ए टू श ए शेयर माने हैला लीड आउट करब ड्रा आउट कर ता भीतर अंतर्नित प्रतिभा का ए के माने हैला ब्रिंग ऑफ करबा रिश कर

25:03 रे करबा बबा का को एजुकेट कर देन अस एजुकेशन डेफिनेशन बहुत सारा अच्छी मुट पढ़ के बुझ एजुकेशन मीन्स ब्रिंगिंग आउट द आइडियाज़ ऑफ़ यूनिवर्सल वैलिडिटी व्हिच आर लटेंट इन द माइंड ऑफ़ एवरी मैन सब मणिस मुंड ज्ञान अम भीतरे अ लैटेंट माने म गुप्त समस्त भीतर अ किंतु से केमती बाहर को परिस्पृति होबो सेटा हो इंपॉर्टेंट एजुकेशन माध्यम ही लोग मंडरे बहुत सारा ज्ञान एजुकेशन माध्यम ही से को परिसित हो पब्लिक कोथिले सेती बहुत सारे ये अच्छी एजुकेशन इज़ अ कंप्लीट लिविंग स्पेंचर कहथिले सेम गेट्स कहथिले एजुकेशन इज़ मॉडिफिकेशन ऑफ़ बिहेवियर सरल तीन मने रखो नेचर ऑफ़ एजुकेशन को एजुकेशन सब बड़े परपज

25:50 है माने ग परपज रे तुम्हें पाठो पढ़ो डेलीबोरेट अचानक से ही पढ़े नहीं की अनकॉन्शियसली पढ़े नहीं डेलीिबोरेट माने प्लान कर की लोग पाठो पढ़े ए हो प्लनेट एक्टिविटी ऑलरेडी को नहीं ए जीवन व्यापी प्रक्रिया केबे सरे नहीं तो लर्निंग के सॉरी और एटा हो को ना लोग को परिपक्व करे जो लोग को एजुकेशन मिले से लोग परिपक्व हो जाए मतलब ब्रेन परिपक्व हो जाए देन असला एजुकेशन हो बैलेंस डेवलपमेंट माने तुम्हारा बौद्धिक नैतिक धार्मिक ऐतिहासिक सामाजिक जो वाचनिक सब प्रकार डेवलपमेंट होथ ए देखो स्कोप ऑफ एजुकेशन तो माने जाने को कर्म थिलो लिखा तो स्कोप ऑफ एजुकेशन देखो इकोनॉमिक्स ऑफ एजुकेशन इकोनॉमिक्स ऑफ़ एजुकेशन माने इकोनॉमिक्स

26:37 इकोनॉमिकल फील्ड एजुकेशन इंपैक्ट बा एजुकेशन इकोनॉमिकल डेवलपमेंट के दिए पब से देन असलेला जनरल एजुकेशन साधारण साधारण शिक्षा जो पिला को दो स्पेसिफिक एजुकेशन किसी पिला को विभिन्न प्रकार स्पेसिफिक ट्रेनिंग मिले जो तुम्हें अंधा त तुमको ब्रेल शिक्षा को पबो किसी पिला को धंधा मूक शिक्षा मिले किसी मान को डिफेंस ट्रेनिंग मिले सो दोज़ आर स्पेसिफिक एजुकेशन की आई म टीचर मान को एक ग स्पेस िफिक ट्रेनिंग स्पेसिफिक एजुकेशन मिच पेडागोजिकल एजुकेशन देन असिला फिलॉसफी ऑफ़ एजुकेशन माने एजुकेशन फिलॉसफी को रही एजुकेशन का की दरकार फिलॉसफी संग एजुकेशन संपर्क करण देन असिल सोशियोलॉजी ऑफ़ एजुकेशन सोसाइटी एजुकेशन संपर्क करो एजुकेशन साइकोलॉजी पिलर मनसत्व को पढ़वा तार दरकार को न दरकार कोटा को भो लागुची

27:24 कोटा खराब लाची बुझिक की सही अनुसारे पाठ पढ़वा इस एजुकेशनल साइकोलॉजी ए देख नैरो एंड वाइडर मीनिंग ऑफ़ एजुकेशन नैरो मीनिंग ऑफ़ एजुकेशन माने सब लक्ष्य शिक्षा माने ज तुम्हें स्कूल रे पिला को पाठ गछ स्कूल रे ग सिलेबस फॉलो कर स्कूल रे किसी करिकुलर प्रैक्टिस ताको करो किसी स्कलिस्टिक डेवलपमेंट त कर स्कूल भीरे जा हो परीक्षा दे पिला जाऊ से सब हमें कौन कहिवा नैरोअर टाइप ऑफ़ एजुकेशन ब्रॉडर टाइप ऑफ़ एजुकेशन माने एमथ फैंसी एजुकेशन को दोचा बा एम नसा को सीखो ज टाइम लिमिटेशन नहीं जो को की पिला जी तरह व्यवहार कर पबो नि जीवन में जे को समय व्यवहार कर पब से लिखा है ता पर असिला एजुकेशन एस अ प्रोसेस एजुकेशन को यूनिपोलर

28:11 प्रोसेस बोली को जािला जो ठीक जो की ट्रेडिशनल अप्रोच थिला एंशिएंट टाइम प्रैक्टिस करा जाउथिला आचार्य गुरुजी थिले से एजुकेशन गिय मात्र पोल थिले देन असिला बायपोलर प्रोसेस को जॉन एडमम सले ठीक हो गला जे एजुकेटर ग पोल है एजुकेट माने स्टूडेंट आउट पोल तुम्हें कही प के टीचर ही एजुकेशनलजी बिना स्टूडेंट एजुकेशन चली पब देन असले ट्राइपोलर प्रोसेस जो जॉन बीवीथिले ये कहथिले जे के स्टूडेंट और टीचर मिसिले को एजुकेशन है ना को ग सोशल एनवायरमेंट दरकार एत पेरेंट ग स्टूडेंट टीचर दे ना ग एनवायरमेंट दरकार देन असला स्कोप ऑफ़ एजुकेशन पूरा लिखा देखो एम ऑफ़ एजुकेशन एम ऑफ़ एजुकेशन कौन होवा दरकार ना प्लानिंग रहबा दरकार पर्पस रहवा दरकार

28:56 एक्टिविटी रहवा दरकार सोशियोलॉजिकल फिलॉसोफिकल साइकोलॉजिकल प्रिंसिपल रहवा दरकार सेल्फ रियलाइजेशन रहवा दरकार और पर्सनालिटी रहवा दरकार करिकुलम रहवा दरकार जहां जहां को फॉलो करिक करिकुलम माने पाठ्यक्रम जहां को फॉलो कर की पिलर लर्निंग एक्सपीरियंस व एजुकेशनल एक्सपीरियंस बब देन असला की टीचिंग मेथड रहवा दरकार बहुत प्रकार टीचिंग मेथड अ क्वेश्चन आंसर मेथड हैला प्रॉब्लम सॉल्विंग मेथडला इंडक्टिव मेथड अला डिडक्टिव मेथड अला प्ले वे मेथडला एक्टिविटी बेस्ड मेथड अला देन टीचर रहवा दरकार टीचर केमती हवा दर ना टीचर बहुत सारा रोल हो जैसे फ्रेंड फिलॉसोफर गाइड मेंटर काउंसलर साइकोलॉजिस्ट ए कार्य करवा दरकार देन स्टूडेंट रहवा दरकार स्टूडेंट माने केमती रहवा दरकार ना स्टूडेंट म ऑल अराउंड डेवलपमेंट होथिब त फिजिकल मेंटल सोशल इमोशनल एथिकल एजुकेशनल इकोनॉमिकल

29:44 स्पिरिचुअल सब प्रकार डेवलपमेंट होथ देन डिसिप्लिन रहवा दरकार डिसिप्लिन माने कोनो जो आइडियलिज्म एमफसाइज्ड एम्फसाइज्ड डिसिप्लिन इन द एजुकेशनल प्रोसेस माने डिसिप्लिन माने को तुम्हें आइदर आइडियलिज्म डिसिप्लिन रखो नेचुरलिज्म रखो कि प्रागटिज़्म रखो आइडियलिज्म जो सब मुख्य तुम्हारा ब्रेन तुम ब्रेन ऊपर तुम्हारा एजुकेशन डिपेंड करे नेचुरलिज्म कब ए नेचर ऊपर तुम्हारा पूरा ये डिपेंड करे प्रगटिज्म कब तुम निज ऊपर तुम एजुकेशन पूरा डिपेंड करे तो इट इज़ अ देन रिलेशनशिप कौन अची एजुकेशन और फिलॉसफी ऊपर एजुकेशन होची सॉरी फिलॉसफी हो तुम्हारा सब प्रकार थ्योरी और प्रिंसिपल जीवन प को थ्योरी को प्रिंसिपल एजुकेशन होची से को तुम्हें जीवन के अप्लाई करबो किंतु एजुकेशन फिल

30:30 फिलोसफी बहुत क्लोज और म सेपरेट करा ज पब एजुकेशन फिलोसफी बहुत सारा लोगों को बहुत सारा मत अला सब डिस्कशन कर देखो एथिक खाली कह दो फिलोसफी एंड एम ऑफ़ एजुकेशन फिलॉसफी हेल्प करे डिटरमाइन कर को एजुकेशन एम सेम एम ऑफ़ एजुकेशन एज़ रिलेटेड टू एम ऑफ़ लाइफ देन असिला फिलॉसफी एंड करिकुलम सो फिलॉसफी बेसिस तुम केम या करिकुलम होबा दरकार ता देन असिला फिलॉसफी एंड टेक्स्ट बुक देन असला फिलॉसफी एंड द टीचर्स सोला ए तुम यूनिट वन म फिनिशला चलो हम यूनिट टू देख ए हो एप्लीकेशन ऊपर देखो ए साइंस कोर्स म देखो बहुत सारा कोर्सेस

31:17 साइंस आर्ट्स है ना एक प्राइस देखो 400 तुम्हें पे तुम को 420 पबो कनतु ए नहीं जाऊ तुम्हें WhatsApp नंबर कांटेक्ट परचेस करो त को 330 ₹30 पब है तो सब क्लासेस अ साइंस ओपन कर देखो देखो सब क्लासेस अ सब क्लासेस सब फर्स्ट पीडीएफ ताला तुम क्लासेस एंड्राइड फोन तुम्हें को एक्सेस कर प जेतु मोर एडमिन ऐप डोमेन स एडमिन पोर्ट तो को लैपटॉप एक्सेस कर पत क्लास कर रही और तुम्हें ए कोरे एक्सेस करबो देखो रिवाइज्ड सिलेबस रिवाइज्ड सिलेबस ये सब आज क्लास जो म देखो से करो म सब पढ़ ओल्ड

32:04 सिलेबस और न्यू सिलेबस अनुसार सब कर जाऊ तो म देखो असुविधा हो आराम से जा प्रोस्पेक्टिव इन चाइल्ड डेवलपमेंट ऑलरेडी क्लास बाय द वे डिस्क्रिप्शन बॉक्स मेंशन आईसीटी वीडियो देख डेफली हेल्प प्रोस्पेक्टिव चाइल्ड डेवलपमेंट फिलोसफिकल फाउंडेशन ऑफ एजुकेशन यूनिट टू यूनिट टू बहुत बड़ा चैप्टर बहुत बड़ा चैप्टर किंतु मु चुंबक टिक टिक टिक टिक पढ़ाई पढ़ी ओवरऑल रिवीज़ होला एथ तुम देखो स्कूल फिलॉसफी स्कूल आग में ऑर्थोडॉक्स सिस्टम ऑफ़ हेटेरोडक्स सिस्टम पढ़चे माने एटा हो

32:50 आस्तिको स्कूल ए नास्तिको स्कूल है ऑर्थोडॉक्स माने आस्तिको स्कूल और अनर्थोडॉक्स हेटेरोडॉक्स माने नास्तिक स्कूल ए सब जिन विषय को कह दे ए सब यूनिट वन रे कह दे आ कहब नहीं हमें सांख्य फिलोसफी पढ़वा सांख्य न्याय और योगा ग चांसेस अ सो दैट देख सांख्य फिलोसफी फाउंडर हो कपिल मुनि सांख्य फिलोसफी रे को ना ग वर्ड सांख्य संस्कृत शब्द सॉरी संख्या संख्या मानेला तुम नंबर देन असिला ए को परफेक्ट नॉलेज विषय से कहची परफेक्ट नॉलेज परफेक्ट नॉलेज देन ए डिनाई करची भगवानकर विश्वास ऊपर सांख्य फिलोसफी एक मात्र आस्तिक स्कूल फिलोसफी जे की

33:37 भगवान को भगवान को ऊपर आस्था को डिनाई करे मने रखो देन असिला तुम ए कौन कर ना सम्यक आचित सम्यक आच माने को सम्यक आचित्य माने होची जो की होल सॉन्ग सब जिन ऊपर आईडिया दो ए असिला ए फिलॉसफी कवा जची क्रिएशन इज़ द यूनियन ऑफ़ टू एंटिटीज़ गॉड एंड पुरुष ज दुनिया सबकि जिन सृष्टि हो ना केमती सृष्टि हो गला सेल्फ माने पुरुषला भगवान एर मिश्रण ही सृष्टि एटा कच द इंपॉर्टेंट जिन विषय गला सत्कार्यवादला असतकार्यवाद सत्कार्यवाद माने हैला को ना परिणामवाद बा विवर्तनवाद माने ए देखो आर

34:26 ऊपर डिस्कशन नहीं सत्कार्यवादा माने कौन कॉज एंड इफेक्ट आर इ आर इनसेपरेबल एंड देन दे कैन नॉट बी आइसोलेटेड तुम्हें जो मुहा ए थोई देची कॉज थई जी कॉज ये कर भीतरे और देख पारी नहीं चाह को क्लास कर भीरे थोई देची ए ठंडा हो नहीं परिणाम और कॉज इफेक्ट चेहरा को खोल थोई देली ए कारण और चेहरा को खोल थ कारण ठंडा हो तार फड़ा फड़ो कारण फड़ा फड़ सब अंगा जित पाठ पढ़ब भ रिजल्ट पाइबो पाठ पढ़ियो नहीं रिजल्ट खराब हो अंगांगी जित से ही कह ठीक तो ए को कह ना कॉज इज इनरेंट फ्रॉम एक्शन एंड एक्शन इज़ द

35:13 मैनिफेस्ट फॉर्म ऑफ़ कॉज़ तुम्हारा कॉज गए ना तुम एक्शन अंतर्नित थाए मुटी म जोर गाड़ी चले की स्कूल जाऊची कॉज ग एक्शन जोर गाड़ी चलची कॉज ही नहीं पर तो स देन दिस कैन बी अंडरस्टुड इन फॉलोइंग टू वेज़ गला परिणामवाद गला विवर्तनवा परिणामवादा माने कौ परिणाम वादा माने हैला को ना मिल्क इज़ ट्रांसफॉर्म टू कर्व कॉर्ड है गला मिल्क तुम्हारा दही है गला नहीं परिणाम है गला नहीं ट्रांसफॉर्म है गला नहीं माने ग वस्तु ग स्टेट स्टेट को पहुंच गला नहीं मुले बग नहीं परिणाम है गला नहीं से परिणामवाद विवर्तनवाद माने कौन वी आर वी

35:58 कैन एक्सपीरियंस ए स्नेक ऑन सीइंग अ रोप से हो तुम्हारा विवर्तनवाद माने तुम रोप को देख के भा सा की से सत्य सा है तुम्हें धो ए को ए पेन को देख के भाई की से सत्य सॉरी नहीं विवर्तन संभावना अच्छी है ना ज तुम्हें देखो से सत्य न है तुम भावना किंतु तुम्हें देख लोग बूढ़ा है ज एज बढ़ ज की हां बड़ी ज परिणामवादक परिणाम हो ज एज बढ़ ज विवर्तनवा माने को जो विवर्तन हो परिवर्तन हो संभावना अच्छी तुम्हें बस भाबो छो की कनतु से तुम्हें भाज छी ज चार्ज हो किंतु हो विवर्तन अच्छी से

36:43 तुम्हें भांत अच्छा सॉरी ज नहीं सॉरी नहीं अच्छी विवर्तन संभावना अच्छी कनतु ज 70 सॉरी ज चार्ज खराब जरा ही गला ए छ सॉरी गला से तुम परिणामवाद असत कार्यवाद को हमें आरंभवाद बोली कहू मीन्स नॉन नॉन एकिस्टेंट इफेक्ट माने मेक ट्रांसफर इनू कॉर्ड हियर कॉर्ड इज़ न्यू बिगिनिंग मु ऑलरेडी जीवन 30 वर्ष बीते सा वर्ष बेड़ा करब नहीं 30 वर्ष खराब कर देली पर पहुंच जही मु को करबी ना नो बिगिनिंग लाइफ स्टार्ट आफ्टर 30 करब सो से नो कि नहीं है देन से सांख्य तुम्हारे को ना

37:29 मेटाफिजिक्स मेटाफिजिक्स सांख्य को ना डुअलिस्टिक रियलिज्म ऊपर बिलीव करे गला पुरुष प्रकृति पुरुष पुरुष माने सेल्फ मोर स्पिरिट जो रही और प्रकृति माने है जो मैटर को घेरे रहती और कहती दे आल्सो प्लुरिस्टिक बिकॉज़ पुरुष इज़ नॉट बट मेनी पुरुष तुम्हें भाब पुरुष अनेक पारे आउ से कहचती देयर आर टोटल 25 एलिमेंट इन द कॉस्मोस एंड 23 विकृति अह अदर नेम ऑफ़ अ सांख्यज़ आर एस्थेटिक रियलिज्म डुअलिस्टिक रियलिज्म प्लूरलिस्टिक स्पिरिचुअलिज्म बहुत सारा को मन रखला एम ऑफ़ एजुकेशन संख्या जो सेटा इंपॉर्टेंट एम ऑफ़ एजुकेशन माने को न दुखत्र तीन दुख तीन दुख मुक्ति पाइबा विषय

38:17 से कहती आ से कहती मुक्ति बा लिबरेशन अ से हो को अल्टीमेट पपस ऑफ़ लाइफ मनुष्य पुरुष प्रकृति को तैयारी और डेस्टिनेशन हो सी को करब ना लिबरेशन पि मुक्ति पाई जिबो एठी जे हो साध्य तुम होबो बा एंड जत होबो इज़ द बेसिक पर्पस ऑफ़ एजुकेशन साध्य साधना करके पूरा साध्य पिवा से हो बेसिक पर्पस ऑफ़ एजुकेशन और तुम्हें साध्य केमती पबो ना फॉर रियलाइजेशन ऑफ़ द साध्य एंड ऑफ़ योगा साधना इस नेसेसरी माने योग योग साधना करबो इंपॉर्टेंट जो द नियम गोटा यम्म नियम है ना थोड़ा सा मन रख करिकुलम तुम्हारा कौन हो ना करिकुलम पिला माने डिफरेंस बता ज पुरुष और प्रकृति विषय करिकुलम तुम्हारा चाइल्ड

39:02 साइकोलॉजी ऊपर परवेशित हो और फिजिकल साइंस योगा और एक का सब हो तुम्हारा करिकुलम को पार्ट करिकुलम तुम्हारा सेल्फ स्टडी पिला निजे पढ़ की मन रखो बोले बसेंस दिया ज लॉजिकल एनालिसिस कर की पिला को कर ना विभिन्न सीखो जा ईगो ईगो माने ईगो न सेल्फ रे रे रे रे रे रे रे रे रे रेक्ट तार डेवलपमेंट हो मेथड को मेथड होला जे तुम्हें पिला को एक्सपीरियंस से सेंस ऑर्गन यूज़ करके विभिन्न ज्ञान को निजे अन्वेषण करंतु लॉजिकल रीजनिंग दे की पाठो पड़ंतु विभिन्न को ऑब्ज़र्व करंतु ता पर एक्टिविटी बेस्ड की प्रोजेक्ट मेथड के प्रैक्टिकल वर्क माध्यम पाठो पड़ंतु आ कोला ना दीटा टूल यूज़ हुए एक्सट्रिंसिक टूल इंट्रिंसिक टूल एक्सट्रिंसिक टूल माने सेंस ऑर्गन व्यवहार करके तुम्हें कोसी परसेप्शन ग्रहण करब कोसी एक्शन परफॉर्म

39:48 करबो इंट्रिंसिक माने जो तुम सोल इंटलेलेक्ट बा ईगो माइंड ये सब व्यवहार करबो तीनटा मेथड मेजरची ग तुम डायरेक्ट मेथड जो की सेंस ऑर्गन व्यवहार हो ग प्रीवियस नॉलेज की इंटरफेरेंस कौनती आंसर इनफेंस बोलिका को कौनती तुम्हें देख टीवी रे पहले पिछले देखा पिछले समय में देखा आगिला इनफेंस देन असिला वर्ल्ड टेस्टिमोनी टेक्स्ट ऑफ़ गुरु गुरु ज कोच डिसिप्लिन को ना सेल्फ डिसिप्लिन हो सब बॉट्ट ता बाद यम और तुम्हारा नियम यमरे पांचटा वाउज़ अ और नियम पांचटा रूल अ तुमने देखो देन ऐसे पोजीशन ऑफ़ टीचर टीचर को हाईएस्ट पोजीशन दिया जवा ज टीचर र बहुत विज़डम अ बहुत ज्ञान अ टीचर लर्निंग फैसिलिटेटर हिसाब

40:35 काम करब टीचर पूरा लर्नर सेंटर एनवायरमेंट थिब सब व्यक्तित्व को बुझि इंडिविजुअलाइज्ड एजुकेशन दिया जाब सा बिलीव करा जाऊथ मल्टीपल ऑफ सोल एंड पुरुष ऊपर है ना माने बिलीव करे बहुत बड़े सोल बहुत बड़े पुरुष एक्सिस्ट कर क्रिटिसिज्म को अच्छी ना ब्डे और लिबोरेशन ऊपर ही खाली कथा कहला जो की सेटिस्फेक्टरी न है लिबोरेशन दुखत म या ऊपर किसी धारणा सेला नहीं पर भगवान को कहला नहीं देन असला वेदांत फिलोसफी वेदांत फिलोसफी माने वेदांत को एंड ऑफ़ वेद एंड ऑफ़ वेद माने एंड सॉरी एंड माने है जो जो तुम्हारा बहुत सारा जिन कलेक्टिवली अ माने वेद सारा स

41:25 वेद जो रस वेदांत अ ए को उपनिषद को हम वेदांतहीन जाए एटा हम हिमालय ऑफ द ऑफ सोल बोले का जाए एटा को हम उत्तर मीमांसा मध्य जाए और एटा को हम आइडियलिस्टिक इंडियन साइको फिलॉसफी बोलिका मध्य को जाए एला तुम्हारा इट टॉक्स अबाउट नॉलेज ब्रह्मसूत्र जो की भद्रांक द्वारा लिखा ज से हो मेन सोर्स ऑफ स्क्रिप्चर ऑफ़ वेदांत पहला एंपेंट पॉइंट ए मन रखबो एसला उप माने को कहथिले उपनिषद ऊपर पढ़ला उप माने हैला नियर और निषद माने टू सीट माने तुम्ह जो गुरु पा बसबो और तुम्हें पाठ पढ़बो और एपिस्टमोलॉजिकली उपनिषद माने हो सीट नियर गॉड बा नियर गुरु ए हो तुम्हारा

42:10 इंपॉर्टेंट देन विवेक जुड़ामणि टेक्स्ट जो शंकराचार्य लिखिले जो की उपनिषद ए तुम्ह म देखो तुम्हारा प्रिंसिपल ऑफ़ प्रिंसिपल ऑफ़ वेदांत कौन रह रही देख हमें प्रिंसिपल ऑफ़ वेदांत बिलाने कौन रह रही ना तुम्हारा ब्रह्मा इज द अल्टीमेट रियलिटी ऑफ़ द बेसिक ऑफ़ दिस यूनिवर्स माने ब्रह्म ब्रह्म तुम अंतर जो ब्रह्म को समस्त ब्रह्मा ब्रह्मा माने ब्रह्मा ब्रह्म तुम भीतरे जो अलौकिक शक्ति अ समस्त भीरे अ जो की अल्टीमेट रियलिटी और से ही हो बेसिस पूरा दुनिया देन देन अस रियलाइजेशन ऑफ़ सेल्फ इज द हाईएस्ट एम ऑफ़ एजुकेशन। रियलाइजेशन ऑफ़ सेल्फ होची हाईएस्ट एम ऑफ़ एजुकेशन देन अल्टीमेट एम ऑफ़ लाइफ इज़ सल्वेशन और

42:56 एमसीपिटेशन तुम्हें माने मुख्य पब हो तुम जीवन शेष अर्थ तुम जीवन मुख्य अर्थ देन असला ट्रू नॉलेज तुमको एमसीपिटेशन दे पारे और वेज़ ट्रू नॉलेज हो तुम साधना तीन साधना कर द्वारा तुम्हें नॉलेज पब ज्ञान आरण कर पबो गला श्रवण करब माने सुबला मनन करब माने डीप जर्निंग माने जो कोती बुद्धिब से क भरे बुद्ध करब निदेशन माने मेडिटेट करब एक गुन मॉडर्न प्रोपोनेंट जो माने वेदांत विषय मॉडर्न वेदांत विषय जो मने कहथिले से सबले तुम्हारा विवेकानंद अरविंद घोष गांधी जी दयानंद सरस्वती दयानंद सरस्वती वेद को फरी जाओ देन पर देखो पिलाने पांच कोस विषय तुम ज पंचकोष

43:42 बोल जाए फर्स्ट तुम्हारा अनाम कोस फिजिकल एटा देख खाऊ पऊचा घ रही शरीर को ठंडा शरीर को गरम करो शरीर दूध बड़ा हो दैट इज़ व्हाट योर फिजिकल शेप द को अनाम कोष कहा जाए प्राणमय कोष माने ग एयर नेबी से मोर ब्रीथ गब दैट इज व्हाट म प्राणमय कोष मनोमय कोष मानेला मेंटल सेथ को प्रकारिया चिंता कर आउट के भीतर मेंटल शेथ को विज्ञानम कोष माने विडम सेथ मेंटल सेथ माने मुंड को ठीक से काम नहीं इंटक्ट माने मुंड भजा ठीक से हो कि नहीं देन ना आनंदमय पोष माने ब्लीस बॉडी मु माने जो हैप्पी रहथ माने तुम्हें देख बहुत दुख थाई की लोग दुखी नथिवे बहुत भई लोग भारी क्रिप

44:29 करथवे तो ब्लीस बॉडी ज एक्टिव थिब दुख थ दुख को फील करब वेदांत एजुकेशन केमती परस्पर रिलेटेड एजुकेशन तुम्हारा को करे ना ग हेल्दी बॉडी इन अ हेल्दी माइंड डेवलप कर और एटा ही हो तुम्हारा सब इंपॉर्टेंट टॉपिक कारण वेद वेदांत चित्त वृत्त निरोध सब अदर ऐची नेचुरलिस्टिक सेटिंग रे तुम स्कूल स्थापन कर नेचर ओरिएंटेड पाठ्य पढ़वा विषय फोकस करा जाए देन एटा कोला ना रिजिड रूल्स इन स्कूल माने स्ट्रिक्ट डिसिप्लिन पिला को रख रिजिड रूल रखवा पिला को छूट द ऊपर फोकस करे ए पूरा इंडिविजुअलाइज्ड माने को पर्सन तार जहां जरूरत ताको देख तुम्हें पाठ पढ़ाओ मन इच्छा पढ़ाओ नहीं बोलिका

45:16 कहता है देन ता पर से असिला को ऑब्जरवेशन ऑफ़ ब्रह्मचर्य ब्रह्मचर्य पिला छ पालना करब देन असिला एक को सब ऊपर को कर ना कंपलसरी करा जथिला देन असला एंड प्रोडक्ट हो साल्वेशन अगेन पर्पस ऑफ़ लाइफ इज़ तुम्हें साल्वेशन पाइबो लिबरेशन पबो मुख्य पबो सेल्फ डिसिप्लिन हो प्राइमरी फोकस पिला निज को निज डिसिप्लिन कर निज विषय निज रियलाइज कर निज विषय से रियलाइज कर त से ही हो सब हासिल कर की शंकराचार्य बिलीव कर देन असला स्पिरिचुअल ट्रांसफॉर्मेशन लीड टू वर्ल्ड ट्रांसफॉर्मेशन जमे आध्यात्मिक स्तर निज को डेवलप करो तले तुम्हें वर्ल्ड स्तर रे वर्ल्ड पिट पबो बा तुम्ह पूरा दुनिया कंडक्ट कर पबो पूरा

46:01 दुनिया को ट्रांसफॉर्म कर पबो ए बिला माने जोड़ को इंपॉर्टेंट दिन हम बुद्धिज्म और जइनिज़्म बारंबार क्वेश्चन से पढ़ाई तुमको बुद्धिज़्म और जइनिज़्म और बुद्धिज़्म जइनिज़्म पर इस्लामिक एजुकेशन मध्य तुम को पढ़ाई दे है चलो बुद्धिज्म बुद्ध को विषय फर्स्ट जानेवा गौतम बुद्ध जी त जन्म कोथिला गौतम बुद्ध पूर्व नाम थिला सिद्धार्थ गौतम से जन्म कोथिले ना लुंबिनी जो की नेपाल अवस्थित डेथ तथिला कप वस्तु इंडिया रे जो देन पेरेंट्स तथिले शुद्ध जन महामाया देवी से सा डिनेस्टी थिले त जो फैमिली थिले त वाइफ थिले यशोधरा पुले राहुल पर प्रथम

46:47 गुरु दिए थिले त नाम अलकरा है सॉरी अलार कलाम ता पर सी को करिले ना सांख्य फिलोसफी गौतम बुद्ध को पढ़ थिले से गौतम बुद्ध गड ऊपर बिलीव नहीं बकी देन असिला एनलाइटमेंट के बसिला 35 वर्ष को ना बौद्ध पर बौद्ध को प्रेजेंट ना निरंजन नदी रिवर तटरे प्रेजेंट देन ता परिला तकर टोटली घर से राजिला ना घर छाड़ी देथिले के वर्ष ना 29 वर्ष छाड़ी देथिले आको कहा जाए महावी का जाए एिला बुद्धि ट्री हो स बुद्ध को एनलाइटमेंट मिथिला देन ता पर फर्स्ट सेरेमन देथिले सारनाथ देथिले धर्म चक्र

47:34 प्रवर्तन कथा कथिले द वर्ड बुद्ध मीन्स हो अवेकन ज अंतर् सुप्त शक्ति जागृत हो जथ अंतर्दृष्टि खोली जथ ताको हम अवेकन पर्सन बोले कहबा बुद्ध जो घर छड़ी देथिले महावी निष्क्रमण नहींथिले 38 वर्ष रे का की ना से किसी ऑब्ज़र्व करथिले ग रोगी लोग ग डेड बॉडी और जने मकमान को देख जाने जे खुशी ए चार का भीरे वासरे नहीं खुशी जंगल अ खुशी प्रकृति संग अ खुशी ध्यान कर मनुष्य जीवन पिकाब चार का भीरे चार आर्य जो शक्ति पर से बिलीवले गला श्रवण सॉरी सर्वम दुखम सर्वम दुख माने हैला द

48:22 ट्रुथ ऑफ़ सफरिंग दुख अ दुख का की अ सफर का की कर से सत्य प्रथम जिन थिला देन असिला दुख समुदाय द ट्रुथ ऑफ़ द ओरिजिन ऑफ़ सफरिंग समुदाय को हर दुख सृष्टि को दुख आरंभ दुख निरोध द ट्रुथ ऑफ़ ससेशन ऑफ़ सफरिंग हमें केमती दुख दुख पब नहीं निरोध पिवा देन अस दुख निरोधा कोमिनी प्रतिबदा माने द ट्रुथ ऑफ़ द पाथ टू मार्ग ऑफ द सेशन ऑफ़ सफरिंग को मार्ग रे हमें चली हमें दुख दूर ज पारिबा ए देखो बुद्धिज्म जो कौन कर ना वेद गण को एकिस्टेंस को रिजेक्ट कर प्रतित समुत पद बा डिपेंडेंट ओरिजिनेशन ऊपर बिलीव कर ए देख प्रतित समुतपद माने कण

49:08 अगेन कॉज एंड इफेक्ट रिलेशनशिप ताको ये माने कहथिले को ना देथिले बुद्धिज्म वाला समुत से कहथिले जे सब धर्म अन्य ग धर्म जो ही तारी की बुद्ध धर्म तारीला कला का ना ब्राह्मण सुप्रीमसी थिला ग समाज ग वर्ग लोग द थिले से कोसी प्रकार सुविधा मिल नथिला बहुत खराब परिस्थिति थिला सेथ बुद्ध बुद्ध बुद्ध अल धर्म स्टार्ट तो सेले कॉज एंड इफेक्ट ब्राह्मण माने ए प्रॉब्लम सृष्टि करे नते इफेक्ट बुद्धिज्म के बाहर ना प्रकार रिजर्वेशन सिस्टम थ पार म सिलेक्शन हो ना और कम बहुत कम सिलेक्शन

49:55 बहुत टाइम बहुत सफर कर चेंज पता नहीं ब्राह्मण कौन के जाने दे पांच प्रपोरेशन और एट आर्य अष्टांग मार्ग अठ मार्ग कोला गोटला दृष्टि गोटला संकल्प गला बा गला कर्म गला जीविका गला प्रयास व्यायामला स्मृतिला समाधि एला बुद्धिज्म एजुकेशन विषय प देखो एक सब निजे निजे टिक देखबो बा चाले कोर्स ज्वॉइ कर पबो करिकुलम देखो करिकुलम हमला बेसिक रीडिंग राइटिंग और एरथमेटिक और श्रमण गुरमैटिक श्रवण श्रवण माने छात्र माने

50:42 देन असला पांचटा बेसिक साइंस थिला शब्द शिल्प चिकित्सा हेतु आध्यात्मिक विद्या ऊपर देन असला तुम क्लासिक टेक्स्ट पढ़ा जाऊथला जोथला की धम्म पद व तुम जातक टेक्स्ट टेल्स जोिला सेग को पढ़ा जा बुद्धिज्म क्लासिक टेक्स्ट जोड़ा को देन अस ट्रेनिंग दिया जाने को सेंस ऑर्गन को से एक्टिव कर प्रैक्टिकल एक्टिविटीज करि विडम केमती मिब को विडम केमती मिल ज से डिसिप्लिन रहे और मेडिटेशन करे तू विडम मिले तीनटा तीनटा इंपॉर्टेंट स्कूल थिला बुद्धिज्म गला हिनायन स्कूल गला मोहयान स्कूल हिनायन स्कूल रे कोथिला ना लेसर व्हीकल हिन्न माने लेसर व्हीकल बोथिला मोहन माने मोहा ग्रेट माने ग्रेटर व्हीकल बोली कोथिला तो लेसर व्हीकल का को ना जो

51:30 लोग माने रिजिड छोट मना से जाए सो रिजिड स्कूल हम ना लेसर व्हीकल रे जीबो फ्लेक्सिबल स्कूल ग्रेटर व्हीकल रे जीबो माने पाली लैंग्वेज को प्रायरिटी िटी दोथिले माने संस्कृत लैंग्वेज को ए माने डोंट बिलीव इन आइडियल ओवरशिप कोथिले बुद्ध आइडियल नहीं आइडियल ओशिप करब ना करो नहीं माने को करले आइडियल ओशिप रे बिलीव करथिले माने इंडिविजुअल सर्वेशन थ्रू सेल्फ डिसिप्लिन एंड मेडिटेशन ऊपर बिलीव करथिले कोथिले जे तमे निजे स्वर्ग पि निज को मुख्य पि सॉरी मुख्य पि निज को भाई सेल्फ डिसिप्लिन मेडिटेशन कर पबो एम माने गण करथिले ना बुद्ध जो सब बुद्धिस्टिला जहाज टॉक से लोक को हेल्पिशन

52:15 देन असिला एठी कोथिला हासिल कर थिला ग मुख्य एठी गण थिला ना हेवनलीनेस ऑफ़ बुद्ध हासिल कर एला को ना ओरिजिनल टीचिंग को बुद्ध पुरे बहुत बिलीव करा जथिला एथरे फिलथ्रोपी सर्विस टू मैन माने मानव सेवा ही मानध सेवा फिलोसफी बिलीव करा जातिला साउथर्न बुद्धिस्ट रीजन जोड़ा को हम श्रीलंकाला की बर्माला सेमाने ए फिलॉसफी बिलीव करती किंतु जापान कोरिया चाइना सेने तुम्हारा ग्रेटर व्हीकल फिलोसफी बिलीव करती देखो तुम्हें श्रीलंका बर्मा श्रीलंका को एटलीस्ट देखो ए डेवलप्ड कंट्री तो रिजिड फिलॉसफी धरची कनतु जापान कोरिया चाइना समस्त पूरा माने फ्लेक्सिबल फिलॉसफी धर देखो उन्नत हो तो तुम्हें

53:02 रिजिड डाउनफॉल जज्म जॉइन माने कंक्लूड टोटली 24 तीर्थंकर थिले ज मन को विषय मेंशन प्रथम थिले जे प्रथम तीर्थंकर तला पार्श्वनाथ द्वितीय सॉरी ऋषभनाथ 23 है तुम्हारा पार्श्वनाथ और 24 महावीर महावीर को नाम को वर्धमान महावीर ए से जन्मथिले के ना 540 बीसी रे को ना वैशाली कुंद ग्राम रे पेरेंट्स तकर छिले सिद्धार्थ और त्रिशाला वाइफ तले यशोदा डॉटर त थिले प्रियदर्शनी और डॉटर को हस्बैंड जे थिले जामली से तकर कौन महावीर ज से फर्स्ट डिसाइपल फर्स्ट भक्त थिले बाबा ससुर जथिला फर्स्ट भक्त देन

53:48 असिला तला 30 वर्ष बॉयस त एलाइटमेंट 30 वर्ष बॉयसरे घर त्याग करथिले और 22 वर्ष बॉयस रे माने 12 वर्ष दीर्घ तपस्या पर एनलाइटमेंट मिलथिला रिजु रिवर त एनलाइटमेंट मिलथिला डेथ तथिला पापुरी बिहार रे 72 इयर्स बॉयस रे फर्स्ट जो काउंसिल से बसेथिले पाटण पुत्र रे सेकंड जो कंसिल से बसेथिले वैशाली रे ए हो मोस्ट एस्केटिक स्कूल ऑफ़ फिलोसफी माने बहुत कष्ट माने तुम्हें भाबो रस खब नहीं आू खब नहीं पाबो का ना को मसा की पो मरी का जरे देन अस माटी रे पापीपी चब नहीं पतंग मरी ज

54:33 बहुत कष्ट करिला स्कूल फिलोसफी फर्स्ट सेमन कोड सेरेमन को ना बाबा 11 ब्राह्मण अटेंड करिले से देन असिला से तीर्थंकर मान को बिलीव करथिले भगवान को है देन प्रमाण तथिला परसेप्शन इनफोरेंस वर्ल्ड टेस्टिमोनी ता पर से त नॉलेज मिला माने कोथिला ना फर्स्टला मेडिटेट कर लोएस्ट नॉलेज बोलिका बिलीव करा जािला ता पर असला परोक्ष पर असला इनडायरेक्ट पर गेन नॉलेज बाय मीडियम केमती ना सुने की बा मुंड दे मती मुंडो देन हाईएस्ट नॉलेज इमीडिएट अपक्ष डायरेक्ट डायरेक्ट डायरेक्ट तुम्हें जो नॉलेज पबो मुह को छुई की देख ठंडा ज डायरेक्ट नॉलेज टेबल

55:18 अरे वाला पी ठंडा इनडायरेक्ट नॉलेज तो इनडायरेक्ट नॉलेज लोएस्ट नॉलेज मेडिटेट नॉलेज किंतु इमीडिएट नॉलेज हाईएस्ट नॉलेज के पब ना केवल ज्ञान माध्यम पबी बा अवध ज्ञान माध्यम पबी मनो प्रयोग मध्य रे पबी देन असिला तुम सत्यवा सत्य सत्यवाद माने मल्टीपल रियलिटी कासेप्ट देनला सप्त्ञानी सप्त भंगिनय सप्त भंगिन माने कोला ना सात जजमेंट जो तुम्हारा जॉइ देथिले दरकार नहीं एम ऑफ़ एजुकेशन इज़ेंट और ये सिंबल उट्ट पाम पाम माने अशुरेंस फेथ र सिंबल लायन हो महावीर सिंबल भूल हो ऋष सिंबल और स्नेह हो पारश्वनाथ सिंबल मन रखियो एम ऑफ़ एजुकेशन कोला कैबल्य कैबल्य प्राप्ति जो को

56:05 साल्वेशन लिबरेशन प्राप्ति सेल्फ रियलाइजेशन करबो इन जी निज भीतरे जे मते डिवाइन फरे की मर्जी अ सम्यक ज्ञान माने तुम प्रॉपर ज्ञान थवा दरकार को के प्रॉपर ज्ञानिम देन असिला सेल्फ कंट्रोल निज जो काम भावना अ निज जोधा अ निज जो परसातरता अ हिंसा अ निज म लोभ अको सब कंट्रोल करब देन असिल डेवलप राइट कंडक्ट राइट कंडक्ट माने निज कैरेक्टर को ठीक रखब कंडक्ट निच ठीक रखिबो देन असला कर्म लीड्स टू मुख्य तुम भला कर्मथिले तुमको मुख्य मब खराब कर्मथिले पूर्ण तरह जन्म ग्रहण करबो तुम्हें के सामने रिब्थ ऊपर बिलीव करथिले फर्स्ट यूनिट रे कहची देन असला करिकुलम तुम्हारा एक्टिविटी सेंटर थिला एथिले

56:51 तुम्हारा त्रिविद्या ऊपर से बिलीव करथिले लॉजिक ग्रामर और सिद्धांत गुप पाठक को त्रिविद्या को जाउथिला वोकेशनल एजुकेशन पिला मन को दिया जाउथिला जो सिखा जाउथिला पिला मन को मोरल और स्पिरिचुअल डेवलपमेंट ऊपर एजुकेशन दिया जाउथिला देन असला प्रैक्टिकल सब्जेक्ट लाइक एस्ट्रोनमी पिटी इत्यादि पथिला को मेथड को व्यवहार करा ना मास को बहुत एक पढ़ेवा को करा जाला ना वचन वर्बल मीन्स माने वाचन कोरे प्रैक्टिकल करे वाचन पढ़ा जाला कोई मान को क्वेश्चन प जाला और से म ज भी म लर्निंग थिला पार्ट बाय पार्ट पढ़ा जािला डीप थिंकिंग कर टॉपिक चिंता कर गुरु छाड़े दो थिले त जे भी ये

57:40 थिले वुमेन लोग छाड़ दोथिले टीचर जेथिले सेंस ऑफ़ मेडिटेशन सोशल टॉलरेंस एंड एक्शन बेस्ड अप्रोच ऊपर तको ये करिला देन तब पर नेक्स्टिला रोल ऑफ़ टीचर केमती थिला आचार्य जे थिले से हेड ऑफ़ इंस्टीट्यूशन थिले उपाध्याय भी थिले जने सब्जेक्ट टीचर से ये भी हेड थिले प्रमाण नथिला परसेप्शन इनफोरेंस ऑफ़ टेस्टिमोनी ऑलरेडी देखी डिसिप्लिन स्ट्रिक्ट डिसिप्लिन थिला किसी तुम्हारा फ्लेक्सिबिलिटी नथिला ए देखो तुम्हारा ऑल गेट साल्वेशन ऑल गेट साल्वेशन बोली सबर माने कोथिले दिगंबर माने कोथिले के मेन साल्वेशन प की ना सबर माने कोथिले ना वाइट क्लथ पिथिले आग को करिले ना फ्लेक्सिबल थिले आइडियल ओडशिप करिले छो मेन कोथि सर माने जो म ध वस्त्र पिथिले दिगंबर कोथिले ड्रेस पि नेकेड बोलले से

58:28 मथले स्त्री लोग माने नेके जेतु माने निज अंग की से माने ए जन्म रे साल्वेशन प नहीं दिगंबर माने कथले के नेकेड से साल्वेशन पबो माने ओनली मेन कैन गेट साल्वेशन कन्तु दिगंबर माने को जो शतांबर मथ वाइट क्लथ पिन पुरुष निर्विश् देन असिला तुम सब म नि पब इस्लामिक एजुकेशन दो इस्लामिक एजुकेशन रे बहुत सारा टर्म अ डिटेल पढ़ाई नहीं तो क्लास देख क्लास बहुत लेंथी ए वीडियो बहुत लदी हो ए पार्ट कहची कि पढ़ एटलीस्ट तुम लिख पबो इस्लामिक

59:13 एजुकेशन इस्लाम रे तुम्हारा बिलीव करा जाए जे समस्त पढ़ अधिकार अच्छी इस्लाम बिलीव करे यूनिटी ऊपर इस्लाम बिलीव करे नॉन वायलेंस ऊपर इस्लाम एजुकेशन मुख्य किंतु इस्लाम एथरे भी बिलीव करे हमको धर्म प्रचार कर है तो देखो द प्रकार स्कूल थिला गथिला म्तव गथिला मद्रासा म्तव को कौन पथिला ना प्राइमरी एजुकेशन पथिला मद्रासा को हायर एजुकेशन पथिला म्तव जो टीचर पाठि को मौलवी को जािला और मद्रास टीचर मन को हैंड जािला ए मत जो कुतुब बोल कुल बोल शब्द अथिला ज माने है राइटिंग समितते तुम जो द वर्ड डिराइव्ड फ्रॉम अरबिक वर्ड डस

59:59 डस मीन्स को ए लेक्चर और अ लेसन और अ शर्मा तो कौन हैला एथरे तुम का सब मस्जिद संग अटैच रहथिला के मुस्लिम छ पथिले किन्तु मद्रास रे हिंदू मुस्लिम छ पढ़िले और एजुकेशन सेंटर अलगिला एला को एथरे पिला पाठो पब जती हिंदू धर्म उपनयन कर्म होथिला ए कराथिला बिस्मिल्लाह सुर इराक इरा सुर इराक इरा बोल करा जाला सेरेमनी देन पर मद्रास कोथिला मद्रासा ऊपर स्टेट डायरेक्ट कंट्रोलब नहीं माने ओसा मद्रासा ओसा मद्रासा ओसा गवर्नमेंट डायरेक्ट हाथ डायरेक्ट पकड़ रही नहीं बिस्मिल्लाह के

1:00:45 वर्ष करा ना फोर ईयर ओल्ड फोर मंथ एंड फोर डेज एस बिस्मिल्लाह सेरेमनी करा जातिला देन ता पर असिला तुम ओल्ड स्क्रिप्ट जो को उर्दू से सब पढ़ा जाए और एठी को करा जाए ना ए इंस्टट्यूशन तुम माने मुस्लिम रूलर जो माने से माने हिंदू और मुसलमान माने पाठ पब स्कूल मद्रासा स्कूल स्टार्टिंग करथिले तुम्हारा पर्शियन अरबिक उर्दू और अन्य भाषा पोएट्री फिलोसफी सब जिन पढ़ा जाए है देन ता पर चैरिटेबल स्कूल थिला गथिला पोर्शियन स्कूल जोथरे पोएटिकल वक्स और कल्चर कल्चर व टॉट देन असिला कुरान स्कूल जोथरे की तुम मस्क ओनली कुरान पढ़ा जाऊथिला अरबिक स्कूल रे एडल्ट को पथिला और बर्शियन स्कूल पुर

1:01:32 स्टडी और प्रैक्टिकल वर्कस पढ़ा जािला मेथड कोथिला ओरल मेथड पाठ प जािला पिला को घुसे की म रखाला रोड लर्निंग माने घुसे घुसे म रखवा एनालिटिकल और इंडक्टिव अप्रोच पढ़ा जािला के पाठ लॉजिक को देन असला सेल्फ स्टडी पिला को प्रमोट करा जाथिला लेक्चर मेथड मद्रासा गुरे पाठ पढ़ा जाउथिला थ्योरिटिकल प्रैक्टिकल एंड एक्सपेरिमेंटल मेथड फॉलो करा जथिला मॉनिटोरियल मेथड माने जने मॉनिटर बट जने ब क्लास पिला छोट क्लास पिला को पढ़वा ए जो टीचर थिले मुला मौलवी जो मले टीचर मन को मुर्शिद गाइड सुन लो रन दे यार बोले सुन ले पुकार तू ही तो यार बोलया मुर्शद मेरा मुर्शद

1:02:19 मेरा माने म तू गाइड करके नचु देन असिला द मैन ऑफ़ कैरेक्टर एंड हाई मोरालिटी द मैन ऑफ़ कैरेक्टर एंड हाई मोरलिटी प्रैक्टिस करा जािला माने प्रैक्टिस करिले टीचर माने और से डिसिप्लिन डिवोशन मोरल कंडक्ट सब बहुत भथिला डिसिप्लिन म सेम तुम्हें मने पढ़ब देन असिला वेद ऊपर वेदांत तुमको पढ़ दी सो वेद पढ़ो नहीं आर तो क्लास दी तीनटा घंटे अछ YouTube तुम्ह म देखी पबो योगा फिलोसफी मध्य स्किप कर थी तुम्हें म चैन पेड बैच जॉइन कर पबो नो फिलोसफी भी स्किप कर्ट्ट को खाली डिस्कशन कर थिला सो से डिस्कशन करे चलची रोल ऑफ़ टीचर इन 21 सेंचुरी जो अटा पढ़वे यूनिट फाइव रे से टीचर रोल रोल

1:03:08 रोल बारंब अ सो ए तुमको ए पढ़ाई दे यूनिट फाइव को तुमको किसी देख कष्ट कर पढ़नी इवन यूनिट फाइव सेपरेट पीडीएफ अच्छा एक को सब पहला मने मोर अपडेटेड नोट्स जो मुग को ऑलरेडी YouTube प्रेजेंट अ म देखी थिबो जे सेगड़ा को से नोट्स और नोट्स बहुत डिफरेंट अ ज YouTube ऑलरेडी प्रेजेंट से गुहे पूरा अलग अ को अपडेटेड न जो नोट्स दी पिला प्रैक्टिस कर बहुत सारा म पूरा घसरा गले चढ़े तो ए जो नोट्स को दे ताको तुम प्रैक्टिस करबो तुम बेटर मार्क चांसेस हो सो दैट ओके एटा हो हम यूनिट फाइव पी ए

1:03:54 यूनिट फाइव पी है को मगर कंप्लेंट क जो लोग माने काम करे नहीं से कंप्लेन करे YouTube रे पेड बैच जॉइ करती पैसा देती YouTube रे जो म परीक्षा दिन भी देख त फ्री समय पढ़ कारण स्कूल समय पढ़ाई कारण किु काइंड ऑफ़ पैशन डेडिकेशन हम पढ़ हम भी कंप्लेंट जो कर दो मोरल डाउन नहीं

1:04:42 तो कंप्लेंट करो नहीं को बाध्य कोर्स कोर्स तुमको जग यूज़फुल तुम को जग बेटर मार्क पब जो गारंटी दू बहुत बढ़िया पढ़ पढ़ाई तुमको कोर्स बहुत एग्जांपल दे की बहुत सुंदर करे बहुत बढ़ पढ़ाई तुम्हें 5000 वीडियो YouTube देखो ज तुमको भगो कोर्स जॉइन करो कोर्स जॉइ करो कोर्स जॉइ करो तुमको के बाध्य कर दो ना सो कोर्स तुम्हें जॉइ किंतु करो ज 5 पेपर को तुम को एबे तुम्हें नहीं ज पांच पेपर को तुमको ओनली एंड ओनली प्राइस पड़ेबो 330 जो की एक्चुअली 420 प्राइस 420 भी कंडीशन इवन तुम्हें ए वीडियो देखी की पर WhatsApp

1:05:29 नंबर कांटेक्ट कर की सेकंड सेम मटेरियल नो जो की एक्चुअल प्राइस 320 से तुम को पंड 26070 प सो तुम ले न मंथ एक्सेस है ना और तुम्हें मंस पढ़ के आरटी पढ़ असविधा नहीं सब कोर्स नहीं 24 सेंचुरी टीचर 21 सेंचुरी टीचर छड़ो खाली टीचर कैरेक्टरिस्टिक देखो टीचर केमती हवा दरकार एडप्टर होवा दरकार सब सिचुएशन रे निज कोडबल कर पारची सब सिस्टम रे निज को माने कौन करची ना खाप खोई दे पारुची टीचर ग भ कम्युनिकेटर हवा दर टीचर कथा रे पिला माने भली जानती टीचर कथा को पिला माने मानती

1:06:16 टीचर ग भ कम्युनिकेटर हवा दरकार इन्फ्लुएंशियल कथा क परवा दरकार टीचर ग लाइफ टाइम लर्नर हवा दरकार ज भी नवा नॉलेज थको मिलची पढ़वा दर जानेवा दर सबोर होवा दरकार टीचर विज़री होवा दरकार माने से दूरदृष्टि संपन्न होवा दरकार मु को पाठक केमती पढ़बी केमती बुझबी पिला केमती गैब करबे को आउटपुट बबो टीचर भ लीडर होवा दर टीचर ही स्टूडेंट मान को आग को बढ़ पबो टीचर ही चाहिए स्टूडेंट मान जीवन बदल पबो सती टीचर ज भ लीडर होवा दर टीचर भ कोलबोरेटर होवा दरकार कोलबोरेशन का कहा संग करबो ना निचर स्टूडेंट मन को संग निज को मन को संग अथॉरिटी मन को संग पेरेंट्स मन को संग और

1:07:02 भ कोलबोरेटर हो एिला से को जहां कली से गुखा ज पब यूनिट टू म एला बहुत बला पार्ट स्किप करु स्किप न करले ताको आज सारी पथ टोटली पढ़ को देखो के क्लास देखो यूनिट यूनिट टू तुम्हें देखो पार्ट वन पार्ट टू पार्ट थ्री पार्ट फोर है यूनिट थ्री देखो पार्ट वन पार्ट टू पार्ट थ्री माने पूरा बढ़िया कि तन तन कर सब एक्सप्लेन कर पढ़ाई यूनिट फोर पार्ट वन पार्ट टू पार्ट थ्री यूनिट फाइव ईयर कंप्लीट कर है ना तो तुम देखो के जिन तुम पढ़ाई के सुंदर पढ़ाई जो जिन को

1:07:49 ऑलरेडी अच्छी पढ़ को छड़ी भी तुम भी डिस्क्रिप्शन बॉक्स लिंक देखो निश्चिंत देख नहीं मैडम अपला यूनिट थ्री देख पा सेम यूनिट नंबर एक को यूनिवर्सिटी पाठ्य से कर राधाष्ण कमीशन 1948 1948 राधा राधा कृष्ण कमीशन बहुत सारा बहुत सारा घटना घटरी घटना को टैकल करवाने

1:08:41 194 भारत स्वाधीनला आग आगरी घटना घटी माने प्री इंडिपेंडेंट इंडिया रे आ बहुत सारा कमिटी कमिशन थिला जो इंग्रेज माने मन को तैयारी करथले जो की एन नवा सिलेबस को ज्तु पुर सिलेबस अी और YouTube रे मु से पाठ को ऑलरेडी पढ़ाई नवा नोट्स अमरे ताको तुम आज और तुम एप्लीकेशन से अपलोड कर दे से सब यूनिवर्सिटी पिला को इंपॉर्टेंट है और तार मध्य क्लास मु कर दे के ही छकार नहीं एप्लीकेशन से क्लास अपलोड कर दे प्री इंडिपेंडेंट इंडिया रे जो तुम्हारा एजुकेशन सिस्टम थिला ताको देख के से क्लास अपलोड कर दे के छिया हो नहीं नवा नोट्स क्लास करब बढ़िया कर और तुम माने निश्चित

1:09:28 भरे परीक्षा तुमको गारंटी दोची मैथ को इशू थिला कहले मैथ प्रॉब्लम सॉल्व कराला यूनिट फाइव फिलोसफिकल फाउंडेशन ऑफ़ एजुकेशन ए इशूला कहले से सॉल्व करा जहां अप ज भी आप को प्रॉब्लमची कोर्स बाय को अप सॉल्व कर दे है ना तो राधाष्ण कमीशन भारत वाला 1948 1948 वाला राधाकृष्णन कमीशन फर्स्ट एजुकेशन कमीशन ऑफ़ इंडिपेंडेंट इंडिया एटा थिला फर्स्ट एजुकेशन कमीशन ए देखो राधाकृष्णन कमीशन कहा ऊपर फोकस कोला ना यूनिवर्सिटी एजुकेशन ऊपर कहला जे हम यूनिवर्सिटी ही नहीं जो हम यूनिवर्सिटी नहीं तले हम फ्यूचर रिक्वायरमेंट पूर्ण करवा केमती हम यूनिवर्सिटी नहीं भाषा रे पढ़ाऊ नहीं आने पढ़ाऊ पिला म पाठ पढ़ ना त

1:10:15 देश भविष्यत स्वप्न देखो रे तो से यूनिवर्सिटी एजुकेशन तुम्हारा इंडिया टू एठी कोला ना यूनिवर्सिटी एजुकेशन ऊपर कोथिला ना फोकस करा जाऊ थिला देन असिला एथिले द ज मेंबर पिलाने थिले और डॉक्टर सर्वपल्ली राधाकृष्णन जे थिले सीए थिले द ज मेंबर मानकर चेयरमैन बा 10 ज मेंबर मानकर अध्यक्ष ए सर्वपल्ली राधाकृष्णन के ना भारत सेकंड राष्ट्रपति और फर्स्ट उपराष्ट्रपति टोटली 18 चैप्टर और 747 पेज र रेमेंडेशन से माने से करथिले ना भारत यून यूनिवर्सिटी एजुकेशन को सुधारवा प देथिले एम कौन थिला ना जहां भी प्रॉब्लम अची यूनिवर्सिटी एजुकेशन रे से को सब अनुध्यन करबा और से को सब सॉल्व

1:11:00 करबा कौन कर ना मोर वर्क फोर्स प्रोड्यूस करबा देन असिला को मोर वर्क फ़ोर्स माने यूनिवर्सिटी रे काम कर प अध्यक्ष हैले यूनिवर्सिटी काम कर प की टीचर्सले सेमान को देन असिला तो टू डिस्कवर द इननेट क्वालिटीज ऑफ़ अ पर्सन डेवलप्ड देम थ्रू थ्रू ट्रेनिंग पिला मन को ट्रेनिंग दे के तकर इंटरनल क्वालिटी जज अची डेवलप करबा टू डेवलप इंटेलेक्चुअल मोरल स्पिरिचुअल क्वालिटीज़ ऑफ़ स्टूडेंट देन रेमेंडेशन कोला रेमेंडेशन रहीला जे अटेमप्ट निया जिबो जे इंप्रूव करा ज केमती क्वालिटी और क्वालिफिकेशन का ना टीचर मा टीचर माने होथिला द्वितीय तृतीय पढ़ के टीचरथिले सेम होबो नहीं सप्तम पास टीचर सेम दे होबो नहीं त

1:11:48 को होबो ना मानव उन्नत करा से मान को टीचर मान को दथिला चाव देानी की पराई देानी से चथिले धीरेधी पे स्केल हैला सर्विस कंडीशन लागला चार प्रक्रिया टीचर तुम कोबे ना कॉलेज मान करे बा हायर एजुकेशन यूनिवर्सिटी मान करे पवे जला प्रोफेसर ताल को रीडर ताल को लेक्चर ताल को इंस्ट्रक्टर एसिला यूनिवर्सिटी कमीशन ऊपर कौन गला दे क्लास नौ रु को इंटरमीडिएट करा गला बार पोरे सॉरी 12थ क्लास पड़े पिला ज की कौन कर पबो ना तुम यूनिवर्सिटी रे एडमिशन ले पबो एबे असिला वर्किंग डे कॉलेज रे के दिन रहबो ना 80 दिन रही तीन वर्ष रहबो तुम डिग्री कोर्स और दुई वर्ष रही

1:12:34 मास्टर डिग्री कोर्स ए जो तुम्हें माने तीन वर्ष प्लस करके द वर्ष पीजी को ना से एिला से आईडिया एथिला देन असिला मैक्सिमम नंबर ऑफ़ स्टूडेंट्स फॉर टीचिंग यूनिवर्सिटीज़ एंड एफिलिएटेड कॉलेज शुड बी हेल्ड एट 3000 कॉलेज रे मैक्सिमम स्टूडेंट स्ट्रेंथ 3000 परंत रही 3000 अधिक पढ़ाई पढ़ाई नहीं और 500 कोटबो ना कॉलेज मना करे कॉलेज बाय यूनिवर्सिटी एप्लीकेशन ब यूनिवर्सिटी 3000 पिला यूनिवर्सिटी एप्लीकेशन प कॉलेज उची ता दे 500 पिला लिखा पढ़ पब डिसिप्लिन कोबो ना डिसिप्लिन रहबो स्ट्रेस दिया गला ए कमीशन को गला ना पिला माने रिसर्च करंतु हम इंडिया रे रिसर्च हो नथिला तो खिल

1:13:20 रिसर्च करब कि्तु ए सरकार को देश शासन तो रिसर्च ऊपर फोकस करा प्रोफेशनल एजुकेशन पिला को दिया जाऊ जमती एग्रीकल्चर ऊपर कॉमर्स ऊपर इंजीनियरिंग टेक्नोलॉजी लॉ मेडिसिन इंडस्ट्रियल रिलेशन ये सब गुप सब गु यूनिवर्सिटी स्टार्ट करा जाऊ सबको पाठ्य पढ़ा जाऊ सब विषय पिला माने पाठ पढ़ंतु देन असला यूनिवर्सिटी एजुकेशन शुड डेवलप ऑन ऑन कॉनकरेंट लिस्ट जाने तुम जो भारत संविधान जो सब ये उज्जवली उ स्टेट लिस्ट यूनियन लिस्ट कॉनकरेंट लिस्ट यूनिवर्सिटी एजुकेशन तुम्हारा कॉनकरेंट लिस्ट पड़ेला जो स्टेट और यूनियन बा सेंटर उभय विषय के करब ना एजुकेशन डेवलपमेंट काम करब एसले यूजीसी कोला यूजीसी को अपॉइंट करा ज यूजीसी काम

1:14:08 रहला सुपरवाइज करबो व एलोकेट करबो फंड कहां प की ना ऑल ओवर यूनिवर्सिटीज इन इंडिया देन ता सॉरी ऑल ऑल अदर यूनिवर्सिटीज़ ऑल ओवर इंडिया देन असला प्रोविज़ंस रहीला रूरल यूनिवर्सिटी सब स्थापन करा जिबो खाली टाउन टू टाउन यूनिवर्सिटी को भी टैलेंटेड किंतु पढ़प रूरल यूनिवर्सिटी करा जिबो द कमीशन आल्सो पॉइंटेड आउट नीड फॉर एस्टैब्लिशिंग कॉलेज फॉर वुमेन विथ एडिक्वेट फैसिलिटीज एंड कंड्यूसिव एटमॉस्फियर वुमेन वालों को मध्य पाठ पढ़ा जिब और एडिक्वेट फैसिलिटी दिया ज पूरा क्यूसिव एमॉस्फियर माने निरापद एटमॉस्फियर इंग्लिश एजुकेशन ऊपर को इंग्लिश एजुकेशन हायर स्कूल मान पढ़ा ज यूनिवर्सिटी पिलाने पॉसिबे इंग्लिश तती एलियन भाषा बोले न लगो

1:14:57 एग्जामिनेशन केमती करा जिबो ना जो पिला मन को फर्स्ट क्लास रैंक फर्स्ट डिवीज़ रैंक रखा ज से माने 70% अधिक स्कोर करवे सेकंड क्लास बोले के कहा ना 69 55 टू 69% रख ले तो सेकंड क्लास रैंक रे जिबो और थर्ड क्लास एटलीस्ट 40% यदि ता कम परसेंट रखिबो सॉरी 40% रख थर्ड क्लास को 40 55 पर तले फेल हो ए नियमती करिले की ना राधाष्ण कमीशन ए चेंज 30% माने सब चेंज 30% 60% 50% ज असला तुम को स्कॉलरशिप और स्टाइपेंड दिया ज माने फाइनेंशियली वीक बा हैंडीकैप स्टूडेंट माने अछती और गवर्नमेंट को करबो ना इंसिस्ट करब यूनिवर्सिटी डिग्री फॉर एडमिनिस्ट्रेटिव सर्विसेस स्पेशल एग्जामिनेशन शुड बी कंडक्टेड माने देखो

1:15:44 माने माने जने बहुत दूर पाठ पढ़ कॉलेज रे पीएचडी पीएचडी कर ताले तुम्हें ता आईएस कर दो नहीं स्पेशल एग्जामिनेशन होबो आईएस आईएस टू निवा पकी बा ओएस चुनवा प की और तुम्हें मन से बहुत पढ़ आईएस की ओएस करती प नहीं स्पेशल एग्जाम होबो मिनिमम क्वालिफिकेशन बैक माने ग्राउंड रहबो से ग्राउंड उठ ताब देन असले रिलीजियस मोरल एजुकेशन ऊपर कौन कह गला रिलीजियस मोरल एजुकेशन हो एसेंशियल काहे की ना स्टूडेंट माने एबल टू अंडर अंडरस्टैंड द बेसिक प्रिंसिपल्स ऑफ़ ऑल रिलीजियस इन ऑर्डर टू डेवलप ए स्पिरिट ऑफ़ रिलीजियस टॉलरेंस एंड सेकुलरिज्म। रिलीजियस और मोरल एजुकेशन हो एसेंशियल का के ना स्टूडेंट माने माने मस्ट बी एबल टू अंडरस्टैंड बेसिक प्रिंसिपल्स माने जाने पब से जाने पब जे

1:16:32 रिलीजियस एजुकेशन ताको लाइफ रेेंस को से माने धर्य और धर्म निरपेक्षता ऊपर बस बिलीव कर पब यूनिवर्सिटी केमती थाए ना द विजिटर्स थती फर्स्ट थती देन चांसलर देन वाइस चांसलर देन कोर्ट देन एग्जीक्यूटिव काउंसिल देन एकेडमिक काउंसिल देन फैकल्टीज देन बोर्ड ऑफ़ स्टडीज देन देन पर फाइनेंस कमिटी और देन असिला सिलेक्शन कमिटी ए देखो पिला माने ए धचे ए नहीं ए चेंज होला नहीं किु राधाृष्णन कमीशन जो रेमेंडेशन दिलला ता अनुसार स्ट्रक्चर एथिला बोल क जाऊची एसला हम सेकेंडरी कमीशन में मुली कमीशन बोले कहलू ए राधाष्णन कमीशन पोरे असिला राधाष्णन कमीशन यूनिवर्सिटी एजुकेशन ऊपर फोकस करथिला ये सेकेंडरी एजुकेशन बा तुम्हारा नाइंथ टू नहीं की प्लस टू पर्यंत

1:17:17 जो एजुकेशन अच्छे ता ऊपर फोकस करिला कौन-कौन कला ए 1951 सीएबी सीएबी माने को सेंट्रल एडवाइज़री बोर्ड ऑफ़ एजुकेशन जो से को एडवाइस को सेंट्रल गवर्नमेंट को जे सेकेंडरी एजुकेशन कमीशन बसाओ तो यूनिवर्सिटी एजुकेशन को अरे तो स्ट्रांग नहीं को पिला द प्लस टू पास करती यूनिवर्सिटी जग प्लस टू ज पासथले पिला मैक्सिमम स्कूल दला ताने कॉलेज भाथ पास पॉलिसी देन असला द गवर्नमेंट अपॉइंटेड सेकेंडरी एजुकेशन कमीशन ऑन 23 सितंबर 1952 इट वाज़ रेगुलेटेड ऑन 6्थ अक्टूबर 1952 तो तुम्हारा कौन हैला ना कमीशन बसिला

1:18:04 तुम्हारा 1952 सितंबर रे और लागू हैला तुम्हारा अक्टूबर रु ए आर चेयरमैन थिले लक्ष्मण स्वामी मुदलिय और सीए थिले मद्रासा यूनिवर्सिटी मद्रासा यूनिवर्सिटी सॉरी मद्रास यूनिवर्सिटी मद्रास को मद्रास यूनिवर्सिटी रथिले वाइस चांसलर ये कोला ना ता अनुसारे कमीशन मुली कमीशन बोलिका पड़ेला या ऑब्जेक्टिव उद्देश्य को थला ना कंडीशन जहां भी अच्छी वर्तमान इंडिया ताको नहीं की तुम्हें सेकेंडरी एजुकेशन को इंप्रूवमेंट कर पब ता स्टडी कर फर्स्ट सेकंडला तुम को तुम्हर पाठ्य प रखिब को प्रकार करिकुलम नब को प्रकार टीचिंग स्टैंडर्ड रखब सेकेंडरी पिला को प सेकेंडरी एजुकेशन प टीचर माने जो माने काम

1:18:51 कर को पे काम कर से सर्विस कंडीशन कोबो ता पर है जो स्टडी कंडीशन ऑफ़ सेकेंडरी स्कूल इन एव्री प्रोविंस प्रोविंस को भी मिस मिस नथिला भरे भारत रे बछो तो सब प्रोविंस करे केमती को सेकेंडरी स्कूल तुम्हें स्थापन करब से राजा परमिशन दो का सिटी ग कोने से देख टू स्टडी एग्जामिनेशन सिस्टम ऑफ़ सेकेंडरी लेवल सेकेंडरी लेवल एग्जामिनेशन सिस्टम कौन पिला पास करती बार-बार फेल हो को चेंजेस सेवा स्टडी करबा देन असला टू स्टडी प्रॉब्लम ऑफ़ अ सेकेंडरी एजुकेशन इन एव्री प्रोविंस एंड सजेस्टेड देयर रेमेडीज़ सब कोठी को प्रॉब्लम रही को प्रोविंस रे के सेकेंडरी एजुकेशन स्थापना करा ज पब कौन

1:19:36 तार क्राइटेरिया रही ये सब डिस्कशनला रेमेंडेशंस माने कौन थिला दिस कैन बी पॉसिबल फॉर अ डिसिप्लिन टॉलरेंस पेटिज्म कोपरेशन इक्वल अपोरर्चुनिटी फॉर थॉट्स स्पीच एंड राइटिंग ए कोला ना पॉसिबल हैला को माने तुम्हें को डिसिप्लिन रखब पिला मन को भीतर टॉलरेंस पिला मान को भी देशात्म मनोभाव पर कोपरेशन माने को सहज जोगी शिक्षण देन ता पर असिला इक्वल अपोरर्चुनिटी समस्त को दब समस्त को थॉट स्पीच और राइटिंग समस्त को समानता दब एथरे धंधा मूक शिक्षा विकास करा वोकेशनल एजुकेशनल एफिशिएंसी वोकेशनल एजुकेशनल एफिशिएंसी माने को माने पिला को सुता पिला को का सिखा पिला को स्वावलंबी कर जहांजहां

1:20:22 स्कूल रेंज सिखा इट लीड्स एम्फेसिस टूक प्लेस एग्रीकल्चरल टेक्निकल कमर्शियल एंड प्रैक्टिकल सोर्सेस ए कोला ना पिला सीखा गला पिला मान को कृषि विभिन्न प्रकार टेक्निकल विभिन्न प्रकार प्रैक्टिकल काम विनि करो सेने स्कूल खाली बह के न जानु देन असिला पिला भीरे लीडरशिप डेवलपमेंट करा जने ग भ डेमोक्रेटिक सिटीजन हे जानंतु देन असिला कला इट इट स्ट्रेस ऑन बुकिश एंड थ्योरिटिकल एजुकेशन ए पूरा पूरी बुकिश और थ्योरिटिकल एजुकेशन ऊपर माने बेसिक को ना गुरु देला पिलान को थ्योरी पढ़ाओ पिलान को बही पढ़ाओ देन असिला करिकुलम लोअर सेकेंडरी प कौन थिला लोअर सेकेंडरी लोअर सेकेंडरी प को कौन थिला नव दसम वाला को प कौन थिला इंग्लिश सोशल स्टडी जनरल साइंस मैथ आर्ट

1:21:10 म्यूजिक क्राफ्ट फिजिकल एजुकेशन सब हायर सेकेंडरी वाला को पौ को थिला ना द प्रकारिया गथिला कंपलसरी सब्जेक्ट की मेन सब्जेक्ट रहबो आग तुम ऑप्शनल सब्जेक्ट रहबो हायर हायर सेकेंडरी प्लस टू वाला पकी ए देखो कंपलसरी तुम्हें म ज पढ़ कथा पढ़ि फर्स्ट ईयर सेकंड ईयर द वर्ष तुम ज पढ़ कथा पढ़ि ऑप्शनल सब्जेक्ट तुम्हें ह्यूमैनिटी नहीं पबो साइंस नहीं पबो टेक्निकल कमर्शियल एग्रीकल्चरल फाइन आर्ट होम साइंस किसी भी नहीं पबो देन ता पर असिला तुम्हारा ता पर कमीशन मुली कमीशन पर असिला राधा कृष्णन जो कोठारी कमीशन 1964 रे कमीशन कॉन्स्टिट्यूट की छ नि रिपोर्ट देला एिला कोठारी कमीशन जोिला से पूरा तल जला यूनिवर्सिटीला जला सेकेंडरी एजुकेशनला

1:21:58 कोठारी कमीशन पूरा क्लास वन नहीं की सब एजुकेशन को कवर कर नहीं म के अगले हो ए देखो इंडियन एजुकेशन कमीशन सिक्स्थ इंडियन एजुकेशन कमीशन तेला फाइव ईयर प्लान रे फाइव ईयर प्लान एम्फसाइज़ टु इंप्रूव डिफ़ डिफ़िकल्टीज़ फ़ द पार्ट अह फ़ द पार्टनर ऑफ़ एजुकेशन इन इंडिया। इट वाज़ अपॉइंटंटेड अंडर द प्रोविज़न ऑफ़ अ गवर्नमेंट ऑफ़ इंडिया 14th जुलाई 1964 इन न्यू दिल्ली रिपोर्ट सबमिस्टर्ड जून 29 1966 देन असिला डॉक्टर दौलत सिंह कोठारी आर थिले प्रेसिडेंट और दौलत सिंह कोठारी निजे के ना यूजीसी चेयरमैन से थिले एथले 17 ज मेंबर टोटल थिले पांच जन एक्सपर्ट थिले जे की यूके रु

1:22:46 यूएस यूएसए यूएसएसआर जो रशिया फ्रांस और जापान रु की कोथिला ना तुम एजुकेशन सिस्टम को तैयारी कररे तुम लोग मान को हेल्प करथ माने एक्सपर्ट थिले ऑब्जेक्टिव को रखा जथिला ऑब्जेक्टिव रखा जथिला इट एम्स टू फाइंड द जनरल पैटर्न ऑफ़ एजुकेशन इन इंडिया एंड इवॉल्व इट इन अ बेटर वे जनरल पैटर्न तैयारी कर पथिला बहुत सारा अच्छ मेन जी जो ए देखो

1:23:33 देखो कौन हैला ना पहला एक वर्ष तीन वर्ष परंत प्री स्कूल एजुकेशन तुम रहबो प्राइमरी स्टेज सात आठ वर्ष रहबो ता पर प्राइमरी पर लोअर प्राइमरी चार पांच वर्ष अपर प्राइमरी दो तीन वर्ष रहबो और तुम्हारा लोअर सेकेंडरी स्टेज तुम्हारा तीन तीन तीन या दो वर्ष रहबो और तुम गण हायर सेकेंडरी दुई वर्ष रहब हायर सेकेंडरी स्टेज तुम तीन वर्ष रहबिला माने थ्री लैंग्वल फार्मूला एटा देथिला फर्स्ट माने कहथिला इंग्लिश हिंदी और रीजनल लैंग्वेज से थ्री लैंग्वेज फार्मूला देथिला ओटी क्वेश्चन पड़े माने एम कली द वर्ष स्कूल एजुकेशन दुई वर्ष प्लस टू और तीन वर्ष ग्रेजुएशन एजुकेशन एमसीब बोलली पैटर्न

1:24:19 फर्स्ट कोठारी कमीशन देला तो ताको हमें 10 प्लस 3 प्लस 10 प्लस टू प्लस थ्री स्कीम बोले कहो ए जो द वर्ष स्कूल एजुकेशन तुमिला ता दे फर्स्ट पांचो वर्ष तुम लोअर प्राइमरी रेबो देन दुई वर्ष तुम को होबो ना अपपर प्राइमरी रेबो ता को दुई वर्ष बा तीन वर्ष तो तुम हो ना रहबो तुम्हारा हाई स्कूल रे बा हायर एजुकेशन बा लोअर सेकेंडरी मीडियम रे बोलेगा से कहिला है ना ए थिला त पूरा प्रोसेस ये 300 को तुमको पेड बैच रे मरे बुझ जो जॉइन करबो और YouTube भी बहुत सारा वीडियो प्लेिस्ट चेक करबो तो मने पबो देखो एडवांटेज एसी लिखा एटी आर को ना फर्स्ट एनपी जो हम 1968 इंदिरा

1:25:07 गांधी को समथिला से सब रेमेंडेशन को फॉलो करिला कोठारी कमीशन एनपी एनपी देन ता पर तुम्हारा डीटा बोर्ड बसिला कोला सेंट्रल बोर्ड गठला स्टेट बोर्ड एजुकेशन सिस्टम एथरे म प्रॉब्लम थिला की एक्सप्लेनेशन ऑफ़ थॉट अिक कम थिला फाइनशियल इन्वेस्टमेंट बहुत सर पड़थिला भारत आर्थिक परिस्थिति सवे नथिला 62 रे भी हम वथिला 1962 देन बहुत कॉन्फ्लिक्ट क्रिएट हैला जिन को इम्लीमेंट इमीडिएट कर पब प सक्षम नथिलो देन किसी रेकमेंडेशन नथिला जे स्कूल केमती चलबो तार हेड के रही कॉलेज केमती चलबो त हेड के रही जो जिन हम राधाष्ण देथिले से स्ट्रक्चर दे

1:25:55 प्रॉब्लमला बाकी फुल प्रूफ बहुत बढ़िया जिन देथिला देन 19 68 68 हम फर्स्ट एनईपी एनपी अस्तिला इंदिरा गांधी को समिला सिलेबस नहीं कनतु जो ओल्ड नोट्स पढ़ ए प ओल्ड नोट्स देख चेक प जो फिलोसफी िकल फाउंडेशन ऑफ एजुकेशन पूर्ण क्लासेस साइंस देखो आर्ट्स भी देखो फिलोसफिकल फाउंडेशन ऑफ़ एजुकेशन जो क्लासेस पढ़ा या भी म है ना भी तुम्हारा इवन जो प्री इंडिपेंडेंट इंडिया एजुकेशन सिस्टम भी

1:26:41 पढ़ाई देन 1986 रे तुम्हारा राजीव गांधी गवर्नमेंट असिला से माने कौन कर ना डिस्परिटी असमान्यता दूरी कर ऊपर फर्स्ट फोकस करले सेकंड एजुकेशन पॉलिसी थिला एथिले वैल्यू और एनवायरमेंट ऊपर बस फोकस करा गला वुमेन मानकर एजुकेशन एससी एसटी माइनॉरिटी पिलाकर एजुकेशन ऊपर बस फोकस करा गला ए सूत्र असिला चाइल्ड सेंटर्ड एजुकेशन पूरा चाकरी पवा परंत तुम्हें चाइल्ड सेंटर्ड एजुकेशन छाड़ी पब पथ पढ़ पथ फीचर पथिला से कहले जे रिसोर्स सपोर्ट रे तुम्हें इंडिया भविष्यत को इंडिया एजुकेशन सिस्टम को ट्रांसफॉर्म कर पबो सेठी नवा कासेप्टिला ईसीसी ओली चाइल्डहुड केयर एंड एजुकेशन छ वर्ष

1:27:28 स्कूल नहीं घमती तार केयर हमें नहीं पार तार हेल्थ र न्यूट्रिशन केयर हमें केमती नहीं प से विषय स्टडी कराला पिला ज मां को खबा पिला मां कंसीव करा को मां को छपवा दबा सोयाबीन दबा अंडा दबा पिला जन्मले पिला को जा सब आंगनड़ी नहीं तो से केयर नहीं दायित्व नहीं ओली चाइल्डहुड केयर एंड एजुकेशन र माने जो आईडियोलॉजी रे ही से दायित्व उठती है आईसीडीएस इंटीग्रेटेड चाइल्ड डेवलपमेंट स्कीम तुम से इंट्रोड्यूस करा गला यूनिवर्सलाइजेशन करा गगला एलिमेंटरी एजुकेशन को माने तमे जो कास्ट जो धर्म जो

1:28:14 लिंग जो वर्ग क की तुम की पाठ्य पढ़ पब स्कूल और तुम को रोकी पब नहीं ए नियम करा एक ना कंप्यूटर लिटरेसी समय आरंभला स्कूल कंप्यूटर एजुकेशन दिया ज नॉन फॉर्मल एजुकेशन माने ज को डिस्टेंस एजुकेशन हमें कहचे की ओपन यूनिवर्सिटी गु इग्नो हैला ओसा स्टेट ओपन यूनिवर्सिटी हैला डॉक्टर बी आर अंबेडकर यूनिवर्सिटी जो ओपन यूनिवर्सिटी सेला एनआईओएस पाठो पिवा कॉरेस्पोंडेंस कोर्स करवा से सब स्टार्टला वोकेशनल एजुकेशन ऊपर बहुत प्रायोरिटी दिया गला गला जे मल्टीमीडिया इंस्ट्रक्शन जो की इग्नो 195 जो स्टार्ट मल्टीमीडिया एजुकेशन स्टार्ट कर ज्ञान वाणी और ज्ञान दर्शन ज्ञान वाणी माने रेडियो ज्ञान दर्शन माने टीवी रे प्रोग्राम चालू छ रूरल

1:28:59 यूनिवर्सिटी स्थापन करा गला रूरल यूनिवर्सिटी स्थापन करा गला को आइडियोलॉजी ऊपर परिला ना गांधी बेसिक एजुकेशन आइडियोलॉजी ऊपर से समय पौ शिक्षा एडल्ट लिटरेसी ऊपर फोकस करा गला विभिन्न प्रकार इंस्टट्यूट को तैयारी करा गला जो को स्ट्रेंथन करब एजुकेशन सिस्टम को यूजीसी हैला एआईसीटीला एनसीआरटी है सब एनआईपीएला एनआईएला आईसीएआर आईएमसी आईएमसी

1:29:53 मेक प्रोविज़ंस फॉर एंप्लॉयमेंट ऑफ टीचर्स फ्रॉम एससी एसटी माने एससी एसटी पिला माने जो मले ज से म एजुकेशनल क्वालिफिकेशन से को टीचर करा जािला देन सर्व शिक्षा अभियान मिड डे मील नवोदय विद्यालय स्थापन कर केंद्रीय विद्यालय स्थापन कर ये सब जिन आरंभला एजुकेशन टेक्नोलॉजी तुम्हारा एजुकेशन सॉरी इनेशन टेक्नोलॉजी तुम्हारा आईटी इनेशन टेक्नोलॉजी तुम्ह एजुकेशन केमती पबो से बागला और तुम्हारा एक सब 1986 ही सब जिनको तुम्हर स्टार्टला एनईपी 1986 जो थिला नेशनल सिस्टम ऑफ़ एजुकेशन एनएसआई एनएसई स्टार्ट कोला जो थिले की कंपेरेबल क्वालिटी ऑफ़ एजुकेशन फॉर ऑल माने सब पिला मान को प जाति धर्म वर्ण लिंग हैंडीकैप जे ज हो सम

1:30:40 प्रकार पाठ पढ़ा एनसीएफ जो सूत्र से समय असिला जो की कोला ना पूरा देश भर चलेला एनसीएफ माने नेशनल करिकुलम फ्रेमवर्क पूरा देश पिया करिकुलम पाठ पढ़ा हो माने तुम्हें दशम श्रेणी रे ओसा पास करो की दशम श्रेणी रे सीबीएसई पास की दशम श्रेणी रे हरियाणा बोर्ड पास कर बेसिक मैथमेटिक्स दशम श्रेणी लेवल दे तुम समस्त पासबो हम सिलेबस मान कर लिख दे एरथमैटिक टिल क्लास 10 है तो सही हो को ना मेनला देन असलेला रेमेंडेशन तुम्हाराथिला ऑपरेशन

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