Upanishad Series | Session 1 | Introduction to Upanishads | Dr. Vikrant Singh Tomar

0:09 नमस्ते दोस्तों प्रोजेक्ट सेल्फ और यूनाइटेड कॉन्शसनेस की तरफ से आप सभी का हार्दिक स्वागत है हमारा नाम डॉक्टर विक्रांत सिंह तोमर है और आज हम उपनिषद सीरीज प्रारंभ करने जा रहे हैं अभी तक इससे पहले हम लोगों ने जिन सीरीज का अध्ययन किया वोह थी वेदांत सीरीज जिसमें हमने भारतीय दर्शन के गहराइयों को एक बर्ड आई व्यू से देखने का प्रयास इसके बाद हमने भगवत गीता सीरीज का अध्ययन किया जिसमें हमने भगवत गीता ग्रंथ के 700 श्लोक

0:55 का पंक्ति बद्ध अध्ययन करने का प्रयास किया और इसके उपरांत हम लोगों ने योग सूत्र सीरीज का अध्ययन किया जिसमें हमने योग सूत्र के 195 लोक का अध्ययन किया आज हम लोग इसी सीरीज में अगला सेशन के साथ उपनिषद पढ़ने जा रहे हैं तो चलिए परमात्मा को ध्यान में करके आज अपन इस सिंसियर स्टडी को प्रभ करते हैं बिफोर आय बिगिन दिस टॉक आई हैव फ्यू क्वेश्चन विद ऑल ऑफ यू एंड क्योंकि यह क्वालिफाइड बैच है हम सभी लोग वेदांत पहले

1:42 पढ़ चुके हैं सो यह सिंसियर स्टडी ऑफ पनिश किन लोगों के लिए है उसको समझने के लिए हम आपसे 24 क्वेश्चन पूछेंगे कि क्या यह सेशन आपके लिए है भी कि नहीं अगर यह 24 प्रश्न आप खुद से जोड़ पाते हैं तो आप हाथ खड़ा कीजिएगा हम में से कितने लोगों के आप में से कितने लोगों के विचार में दिमाग में इस प्रकार का प्रश्न आता है पहला मैं जैसा भी हूं वैसा क्यों इसका मतलब मुझे गुस्सा क्यों आता है मेरी वो हैबिट्स जो है वैसी क्यों है व्हाई एम आई द वे आई एम

2:31 कितने लोगों के मन में प्रश्न आता है मैं इतना इमोशनल क्यों हूं या फिर ऐसा क्यों होता है मैं लोगों पर बहुत जल्दी भरोसा कर लेता हूं यह पहला प्रश्न दूसरा प्रश्न कितने लोगों के मन में यह प्रश्न आता है मेरे साथ जो हुआ वह क्यों हुआ मेरी जिंदगी इस तरह की जैसी भी है अच्छी है बुरी है या मुझे पसंद आती है या मुझे उतनी पसंद नहीं भी आती जो भी स्थिति है ऐसी स्थिति क्यों मेरी लाइफ में मेरे सामने आई वो क्यों पूरे अनुभव मुझे मेरे आंखों के सामने देखने पड़े तीसरा कितने लोगों के मन में यह

3:17 प्रश्न आता है कि मैं कौन हूं व्हाट इज माय पर्पस ऑफ बीइंग मेरे यहां होने का प्रयोजन क्या है मैं कौन हूं बहुत अच्छा बहुत ही अच्छा बहुत अच्छा कितने लोगों के मन में ये चौथा प्रश्न आता है मेरे जीवन का उद्देश्य क्या है कितने लोगों के मन में यह प्रश्न आता है अर मेरे जीवन का उद्देश्य क्या है बहुत अच्छा बहुत अच्छा आई एम श्यर आप में से कई लोग के मन में बड़ा फ्रीक्वेंसी प्र मैं यहां क्यों

4:05 आया वई वास आई बोन एट ल अच्छा कितने लोगों को ऐसा लगता है यह सबके लिए अलग अलग उत्तर हो सकते हैं जरूरी नहीं है कि सबके लिए सभी उत्तर सब रिलेट कर पाए कि दे फील दे डोंट वांट टू बी हियर ऑन अर्थ दे वांट टू गो बैक एस सून एस पॉसिबल कितने लोगों को ऐसा लगता है ठीक है ठीक है ठीक है अगला प्रश्न मैं दुखों से कैसे मुक्त हो यह जो जीवन के दुख है कितने लोग यह प्रश्न उनके सामने आता है बहुत अच्छा

4:54 सातवा मैं स्थाई शांति को कैसे प्राप्त कर कितने लोगों के मन में प्रश्न आता कि क्या यह संभव है कि जीवन के हर उतार चढ़ाव में मैं स्थिर रहू आठवा कितने लोगों के मन में यह प्रश्न आता है कि मरने के बाद क्या होता है व्ट हैपेंस न वी डाय मरने के बाद क्या होता है हम कहां जाते हैं मरने के बाद क्या होता है बहुत अच्छा कितने लोगों के मन में यह प्रश्न आता है नाइंथ यह जो जगत है हमारे आसपास का यह जैसा है वैसा क्यों है वई दिस वर्ल्ड इज द वे इट इ जब हम इस

5:42 दुनिया को देखते हैं कितने लोगों के मन में यह प्रश्न आता है यह जगत कैसे बना कैसे इतनी इमैकुलेट श्रष्टि बनी इतनी खूबसूरत इतनी डायवर्सिफाई इतनी अजीब और गरीब स्ट्रस्ट ऐसे कैसे बन बहुत अच्छा कितने लोगों के मन में यह प्रश्न आता है कि क्या किसी और ग्रह पर भी जीवन है एलियंस के बारे में कितने लोग सोचते हैं

6:29 वन ऑफ द फेवरेट टॉपिक्स फॉर मेनी क्या एलियनस होते हैं नाइस नाइस नाइस नाइस परफेक्ट परफेक्ट सो सीम्स लट ऑफ पीपल आर इंटरेस्टेड इन एलियस ल्स हियर परफेक्ट अगला प्रश्न क्या किसी और ग्रह में भी जीवन है कितने लोगों के मन में यह प्रश्न आया क्या किसी और पर भी जीवन है बहुत अच्छा अगला प्रश्न इस जगत में इतनी विविधता कैसे है हाउ कम देर सो मच डाइवर्सिटी

7:16 इन दिस वर्ल्ड इस जगत में इतनी ज्यादा विविधता कैसे क्वेश्चन नंबर 14 क्या चट्टान पौधे पशु और मनुष्य आपस में जुड़े हुए हैं अगर यह आपस में जुड़े हुए हैं तो इनका आपस में क्या संबंध है क्या आपके मन में यह प्रश्न किसी के मन में कभी आता है कि क्या हम सब आपस में जुड़े हुए हैं और अगर जुड़े हुए हैं तो हमारा आपस में क्या संबंध है बहुत अच्छा

8:05 अगला नेक्स्ट क्वेश्चन 15 कितने लोगों को रात में आसमान के तारे बड़े आकर्षित करते हैं और उनके मन में आता है क्या मल्टी वर्सेस है क्या सच में बहुत सारे ब्रह्मांड होते हैं या हम अकेले हैं इस ब्रह्मांड में कितने लोगों को इस प्र ने कई बार मन में विचलन किया या मन को दुविधा में डाला हा क्वाइट नंबर वेरी नाइस वेरी नाइस ठीक है ठीक है सोवा कितने लोगों के मन में य प्रश्न आता है यह जो स्टोस होते हैं जो हम हाथ

8:50 में पहनते हैं क्या इनका मुझ पर असर होता है क्या इस प्रकृति का मुझ असर होता है या क्या मैं इस प्रकृति को असर डालता हूं कितने लोगों के मन में यह प्रश्न आता है मैटर और एनर्जी का आपस में क्या संबंध है इ मैटर एंड एनर्जी आर कनेक्टेड कितने लोगों के मन में यह प्रश्न आता है क्वेश्चन 16 यह जो स्पेस और पंच महाभूत है यह क्या है हाउ ड स्पेस

9:39 वर्क कितने लोगों के मन में सतवा प्रश्न आता है समय क्या है व्ट इज टाइम अवा कितने लोगों के मन में यह प्रश्न आता है इस ब्रह्मांड को चलाने वाले नियम क्या है व्ट आर द ल गवन दिस होल यूनिवर्स कौन चलाता है इस सबको कौन निश्चित करता है कि कौन किस गर्भ में जाएगा कब हार्ट बीट चालू होगी क्वेश्चन नंबर 19 कौन फूलों को रंग देता है कौन पेड़ों को बढ़ना सिखाता

10:27 है कौन तितलियों को उड़ना सिखाता है क्वेश्चन नंबर 20 यह सारे ग्रह नक्षत्र तारे सितारे किस नियम के तहत सदियों से लगातार अपने अपने दायित्वों के अनुसार चलते जा रहे हैं क्वेश्चन नंबर 21 कितने लोगों के मन में यह प्रश्न आता है ईश्वर क्या व्हाट इज गॉड मे बी हु इज गॉड कितने लोगों के मन में यह भी प्रश्न आता है क्या ईश्वर साकार है या

11:13 निराकार और क्वेश्चन नंबर 23 कितने लोगों के मन में कई बार यह भी प्रश्न आता है ईश्वर कहां रहता है और क्या करता है इस समय क्या कर रहा है वो जब ये क्लास चल रही है क्वेश्चन नंबर 24 और अंतिम कितने लोगों के मन में यह प्रश्न आता है ईश्वर की उत्पत्ति कहां से हुई अगर सबकी उत्पत्ति ईश्वर से हुई तो ईश्वर की उत्पत्ति कहां से हुई अगर आपके मन में शुरू से एक से आठ तक जो प्रश्न वह आते हैं तो आप जीव के बारे में प्रश्न करते हैं यह प्रश्न जीवों से संबंधित है यदि नौ से 16 के बीच में

12:01 प्रश्न तो यह प्रश्न जगत से संबंधित है सराउंडिंग और अगर 17 से 24 तक जो हमने पूछे अगर यह प्रश्न आपके मन में बहुत आते हैं तो यह जगदीश से संबंधित है सुप्रीम से संबंधित है और लगभग आपने इन तीनों में कमो बेश हाथ खड़ा किया आपके जो प्रश्न है जीव जगत और जगदीश के बारे में सेल सराउंडिंग और सुप्रीम के बारे में तो आप इस ग्रंथ को पढ़ने को तैयार हैं यदि ये प्रश्न आपको परेशान करते हैं अपने

12:49 जीवन के बारे में अंतर व्यक्तिक संबंधों के बारे में तो आपका स्वागत है उपनिषद में गनम इस धरती में जो भी कुछ सर्वश्रेष्ठ फिलोसॉफिकल सृजित हुआ उनमें से एक भारती नेशन पूरी सरजन की गाथा यदि हम देखें तो यह तीन स्तर में हुई पहले स्तर को कहेंगे इवोल्यूशन दूसरे स्तर को क इवोल्यूशन और तीसरे को कहेंगे रिवोल्यूशन यह सारे प्रश्न मुझसे संबंधित मेरे आसपास

13:36 की हर चीज से संबंधित और ईश्वर से संबंधित इन सारे प्रश्नों के उत्तर की खोज तीन स्तर में विचार की जा सकती है इवोल्यूशन इवोल्यूशन एंड रिवोल्यूशन इवोल्यूशन वो शब्द है जिसको स्वामी विवेकानंद ने बड़ा प्रसार पहले हम समझे इवोल्यूशन क्या है पहला चरण अगर हमें इन सभी प्रश्नों के उत्तर खोजने है ढूंढने है इवोल्यूशन मीन एनर्जी टू मैटर कॉन्शसनेस टू

14:22 मैटर डिवाइन टू डाइवर्सिटी जब पहले कुछ नहीं था और बिग बैंग से सडन पूरा ब्रह्मांड एजिस्ट में आया तो यह ब्रह्मांड का जन्म जैसे बीज में पूरा पेड़ छुपा होता है बीज में पेड़ इवॉल्वड ही होता है बस मेनिफेस्ट होने की दे इसी को इवोल्यूशन कहते हैं उस में उस कॉन्शसनेस में यह पूरी कायनात ऑलरेडी छुपी हुई थी बस बिग बैंग से व मेनिफेस्ट हुई टाइम और स्पेस का जन्म हुआ नेम एंड

15:11 फॉर्म का जन्म हुआ जब कोई फॉर्म बनेगा मैटर एक फॉर्म हुआ जैसे ही मैटर बना कोई भी मैटर बना ग्रह बने तो जब कोई फॉर्म होगा तो उसका नाम भी होगा तो उसको हम कहेंगे नाम रूप की दुनिया बनी अब जब नाम होगा फॉर्म होगा तो जगह भी घेरे तो स्पेस चाहिए नाम रूप जगह अब कोई भी चीज होगी तो समय भी शुरू होगा वह चीज समय के साथ बदलेगी भी नहीं भी बदलेगी समय भी शुरू हो जाए सो द काउंटिंग बिगन नेम स्पेस नेम फॉर्म टाइम स्पेस सब कुछ प्रारंभ य जगत प्रपंच

15:56 शुरू पर यह सब ऑलरेडी इवॉल्वड कॉन्शसनेस उस बीज में सब कुछ है वी ऑल आर मेनिफेस्टेशन ऑफ डिवाइन रिगार्डलेस ऑफ ऑल द डाइवर्सिटी हम कितनी भी डाइवर्सिटी में हम देखते हैं हमारे आसपास की दुनिया को हम सब उसी डिवाइन के मेनिफेस्टेशन इसको कहते हैं इवोल्यूशन सीइंग डिविल इसको हम कहते हैं पर्सनल सिंफनी कि भाई मैं उसी का बना हुआ हूं मैं वही कॉन्शसनेस हूं सीइंग डिविटो कहते हैं सोशल हार्मोनी जब मैं खुद में डिविता हूं तो पर्सनल सिंफनी होती है पूरा जीवन सुंदर बीतता है मैं ऐसा कोई शब्द नहीं बोलता जो उचित ना हो मैं ऐसा

16:43 कोई भाव नहीं रखता जो उचित ना हो मैं ऐसे कोई कर्म नहीं करता जो उचित ना हो यह है सीइंग डिविल अगर मैं उसी कॉन्शसनेस से ही बना हूं मैं उसी का रूप हूं तो पर्सनल सिंफनी होती है सीइंग डिविलो है उनको देखता हूं तो इससे सोशल हार्मोनी पैदा होती है सो इवोल्यूशन का मतलब ईच सोल इज पोटेंशियली डिवाइन क्रिएटर इज डिवाइन सो इज द क्रिएशन जिससे यूनिवर्स बनी है जिससे सब कुछ बना है वह डिवाइन है इसीलिए यूनिवर्स भी डिवाइन है ठीक इसको हमने कहा इवोल्यूशन इवोल्यूशन का तात्पर्य उस बीज से

17:31 मेनिफेस्टेशन हो जा एनर्जी से मैटर बन गया इसको हमने कहा इवोल्यूशन चलिए मैटर बंद तो गया अब आई स्टेज टू इसको कहा गया इवोल्यूशन इवोल्यूशन इवोल्यूशन का मतलब यह मैटर में भी फिर जीवन पैदा हुआ वन सेंस ऑर्गेनिस्ट म मिनरल या मैटर को हम कहते हैं अनमय कोष है उसमें केवल सिंगल सेल ऑर्गेनिक हुआ अनमय कोष के साथ प्राणम कोष जुड़ा तो धीरे धीरे सेंसेस बढ़े वन सेंस टू सेंस थ्री सेंस फोर सेंस हम ह्यूमन

18:19 बींग फाइव सेंस के तो धीरे धीरे सेंसेस बढ़ने अनमय केवल मिनरल्स मैटर जो इवोल्यूशन से आया उसके बाद अनमय में प्राण में जुड़ा ऑर्गेनिस्ट के ऑर्गेनिस्ट म आए फिर उससे पौधे बने फिर अनमय प्राणम में मनोमय भी जुड़ा धीरे-धीरे कॉन्शसनेस और एक्सपेंड होने लगी इससे पशु बना पशु में अन्न प्राण और मन तीनों है फिर अन्न में प्राण में मनोमय विज्ञान में बुद्धि भी आई इससे मनुष्य बना और फिर अन्न में प्राण में मनोमय

19:07 विज्ञान में और आनंद में आनंदमय सीड ऑफ डिविली जिसके प्रति हम लोग ब्लिस फुली इग्नोर है हमें पता ही नहीं है वी आर ब्लिस फुली इग्नरेंट इसको कहा आनंदमय जैसे कोई व्यक्ति अपनी डीप स्लीप में आनंद में रहता उसका व्यवसाय लुट भी गया हो तो भी डीप स्लीप में तो पूरा आनंद में गहरी निद्रा इसी को आनंदमय सो इवोल्यूशन एनर्जी से मैटर बना इवोल्यूशन मैटर इवोल्व हुआ और मैटर से ह्यूमन बना हम आए जब ह्यूमन आए तो ह्यूमन ने क्वेश्चन

19:52 पूछे ह्यूमन ने क्वेश्चन पूछे इस यूनिवर्स की ए तो 14 मिलियन इयर्स पर जब ये अर्थ पर जीवन आया 3.7 बिलियन इयर्स एगो हमारा यूनिवर्स 13.7 बिलियन इयर्स पुराना है धरती पर जीवन 3.7 बिलियन यर्स पुराना है जब जीवन आया प्राण में कोश आया इस धरती पर प्राण आया उसके बाद ह्यूमन इस धरती पर आ 70 लाख साल पहले 7 मिलियन इयर्स पहले और उसके बाद होमो सेपियंस आए इस धरती पर हम लोग होमो सेपियंस मतलब इंटेलिजेंट मैन दो लाख साल अभी अभी हम

20:41 आए लगातार प्रश्न पूछने की हमारी चेष्टा ने हमें व बनाया जो हम है मनु अव बोधने मतलब मनुष्य वन हु कैन ग्रस्प नॉलेज विथ माइंड इज कॉल्ड मनुष्य द लिटरल मीनिंग ऑफ मनुष्य जो बुद्धि से नॉलेज को ग्रेप्स कर सके इसी को होमो सेपियंस कहा बुद्धिमान मनुष्य पर आपने यह देखा हमारे पांचों सेंसेस बाहर की तरफ क्यों हमारे सेंसेस बाहर की तरफ एनीबडी वुड लाइक टू राइट आंसर इन दिस क्या कारण है हमारे पांचों सेंसेस हम आंखों से

21:28 बाहर देखते हैं नाक से बाहर की हवा लेते हैं मुंह से बाहर से खाते सब कुछ बाहर की तरफ हम ऐसे इवॉल्व क्यों हुए कि सब कुछ बाहर की तरफ है एनीबडी यह प्रश्न शायद हमने कभी पूछा भी हो एगजैक्टली संदीप बिकॉज इवोल्यूशन का एक मात्र लक्ष्य था सर्वाइवल एंड रिप्रोडक्शन सरवाइव के लिए आंखों से देखना नाक से संगना इंद्रियों से रिएक्ट करना बहुत जरूरी था तो हम सरवाइव करके इंसान ब हमने देश बना लिए हमने राज्य बना लिए मैटर एनर्जी मैटर में बनी इवल इवोल्यूशन हुआ मैटर इवॉल्व होकर ह्यूमन बीइंग बन गया आप

22:14 देखिए इतना इवॉल्व हो गए आप सब जानते हैं हम सब स्टार डस्ट ही है जिससे तारे बने उसी से हम बने पर तारे ऐसे बोल नहीं सकते जैसे हम बोल रहे हम इतने इल्व हो विलक्षण इवोल्यूशन हुआ हम सबका और यह सारे इंद्रिया बाहर की तरफ देखती ताकि हम खुद को बचा सके और इसी के कारण हम वव अब आया स्टेज थ्री जिस पर अभी हम है इवोल्यूशन हो गया इवोल्यूशन हो गया हमने पढ़ लिया चार्ल्स डार्विन ने भी बता दिया कि पशु से हम इंसान बन ग अब समय है रिवोल्यूशन का डज दिस रिवोल्यूशन

22:59 यह पांचों सेंसेस जो बाहर की तरफ देखते हैं अब हमें इन सेंस के भी परे जाना है सिंगल सेंस के ऑर्गेनिस्ट म से हम आज फाइव सेंसेस ऑर्गेनिस्ट सेंसरी परसेप्शन करने लगे वो उस ब्लिस या आनंदमय कोष के भी परे चले जाए इवोल्यूशन में हम प्रकृति की वेद शाला में थे इन द लेबोरेटरी ऑफ नेचर अब हम आत्मा की वेधशाला आने जाए और उन सारे प्रश्नों के उत्तर ढूंढे जो हमने 24 प्रश्न आपको बताए थे क्या एलियनस होते है

23:45 मेरा नेचर ऐसा क्यों है मुझे गुस्सा क्यों आता है जल्दी आत्मा की वेटल इवोल्यूशन के दौरान जितने वैज्ञानिक हुए उन्होंने लॉ ऑफ नेचर स्टडी किया पर रिवोल्यूशन में जो वैज्ञानिक हुए इन्होंने लॉफ ब्रम्मन स्टडी किया कॉन्शसनेस के लॉस क्या नेचर के नहीं उस चेतना के लॉज क्या है उस चैतन्य के लॉस क्या है जिससे हम सब बने हैं नेचर भी तो उसी से बना है तो इवोल्यूशन के दौरान वैज्ञानिकों ने लॉ ऑफ नेचर पढ़े पर देन कुछ वैज्ञानिकों ने लॉ ऑफ कॉन्शसनेस

24:31 पढ़ा और उनको यह समझ में आया कि जब मैं लॉ ऑफ कॉन्शसनेस पढ़ता हू तो यह पूरा जो इवोल्यूशन हुआ है मेरा मैं इसको काउंटर करके उस एनर्जी तक वापस पहुंच सकता हूं जिस एनर्जी से मैं आया काउंटर इवोल्यूशन कर सकता हूं प्रति प्रसव कर सकता हूं मैं उस पूरी एनर्जी की ताकत अपने अंदर ला सकता हूं ये पूरी ब्रह्मांडी शक्तियां मैं वापस प्राप्त कर सकता हूं मैं पूरे ब्रह्मांड से कनेक्टेड हो सकता हूं पहले कोई यह बात समझता नहीं था जब कही जाती थी पर जब से इंटरनेट आया है लोग समझ पाते हैं कि कैसे आप सबसे कनेक्ट हो सकते हैं कैसे यहां से एक बटन दबाक

25:17 अमेरिका में चीज बदली जा सकती अगर यहां से एक बटन दबाकर अमेरिका में चीजें बदली जा सकती है तो मार्क्स ग्रह पर भी बदली जा सकती अगर मैं पूरी दुनिया से यहां बैठकर कनेक्टेड हो सकता हूं तो मैं पूरे ब्रह्मांड से कनेक्टेड हो सकता हूं मैं एकाकार हो सकता हूं प्रति प्रसव उस पूरी यूनिवर्स की एनर्जी को मैं खुद से जोड़ सकता हूं स्वामी विवेकानंद ने कहा अब जो गोल है वह बदल गया है अब सर्वाइवल या दो वक्त की रोटी का गोल नहीं है आई एम शर जो लोग यहां क्लास अटेंड कर रहे हैं उनके जीवन का मूल रक्ष दो वक्त की रोटी मिल जाए और मैं जिंदा रह लू यह नहीं होगा तभी आप लोग यहां समय दे रहे हैं दिस कैनन द ऑब्जेक्टिव ऑफ लाइफ टू टाइम्स मील एंड आर सर्वाइवल व गए

26:04 जमाने स्वामी विवेकानंद कहते हैं द गोल कोट द गोल इ टू मेनिफेस्ट दिस डिविल य अब लक्ष्य यह है कि मेरे अंदर जो सुप्रीम पोटेंशियल है एक्सट्रीम पोटेंशियल उसको मैं मेनिफेस्ट करू कैसे बाय कंट्रोलिंग इंटरनल नेचर अभी तक मैं एक्सटर्नल नेचर को कंट्रोल करने की सोचता रहा अब समय आ गया है कि मैं इंटरनल नेचर को कंट्रोल कर स्वामी जी आगे कहते हैं डू इट इदर बाय वर्क वरशिप और मेंटल डिसिप्लिन कैसे भी

26:53 करो मैं अपने इनर बीइंग को इवॉल्व करने के लिए या तो वर्क कर कर्म योग करू वशिप करो उपासना योग करो मेंटल डिसिप्लिन उपासना योग या हम जोड़े विजडम करो ज्ञान योग और या फिर य तीनों करो ताकि मैं हर प्रकार के भय से मुक्त हो सकूं मैं उस अपार ऊर्जा हों को अपने अंदर केंद्रित कर सकूं और वो सब प्राप्त कर सकूं जिसके मैं योग्य हूं स्वामी जी आगे क दिस इज द होल रिलीजन बस यही धर्म है कमजोर होना अधर्म है मजबूत होना धर्म है सारी शक्ति की ऊर्जा से खुद को जोड़

27:41 पाना धर्म है डॉक्ट्रिन रिचुअल्स बुक्स टेंपल्स और फॉर्म्स आर सेकेंडरी डिटेल स्वामी जी कहते हैं बाकी सब चीजें सेकेंडरी डिटेल्स है महत्त्वपूर्ण विषय ये क्या मैं अपने आप को इवॉल्व कर पाऊंगा क्या मैं अपने आप का सर्वश्रेष्ठ वर्जन तक पहुंच पा एक मैनेजमेंट में एक प्रिंसिपल कहा जाता है कि जब आप छोटे लेवल पर होते हैं लोर लेवल मैनेजमेंट पर होता है तब जो चीजें आपको चाहिए होती है वह मिडिल लेवल मैनेजमेंट में नहीं चाहिए होती है और जब आप टॉप लेवल पर होते हैं तब जो स्किल सेट आपको चाहिए होता है वो मिडिल लेवल का नहीं है जब आप लोअर लेवल मैनेजमेंट में नौकरी

28:28 कर रहे आपको टेक्निकली अच्छा होना चाहिए और थोड़ा ह्यूमन एलिमेंट्स की आपको समझ में होनी चाहिए क्योंकि लोगों के साथ आप डील करते हैं पर जब आप मिडिल लेवल मैनेजमेंट में आ जाते हैं तो टेक्निकली उतना अच्छा होना जरूरी नहीं है ह्यूमन रिलेशनशिप की आपको ज्यादा समझ होनी चाहिए और बिजनेस कैसे चलता है व कांसेप्चुअल समझ और आप में होनी चाहिए पर जब आप टॉप मैनेजमेंट पर काम करते हैं तो आपको टेक्निकल समझ की ज्यादा जरू नहीं रतन टाटा जो एक आर्किटेक्ट है अगर टाटा मोटर्स और टाटा केमिकल्स के चेयरमैन हो सकते हैं टेक्निकल समझ उतनी नहीं चाहिए कांसेप्चुअल समझ चाहिए तो पीटर प्रिंसिपल यह कहता जो स्किल सेट आपको यहां लाया है व यहां से

29:14 आगे नहीं लेकर जाए पर कई लोग अपने स्किल सेट को छोड़ने को तैयार ही नहीं उसको पकड़ के रखते इसी तरह से इवोल्यूशन ने हमें एक स्किल सेट दिया हमारी पांचों इंद्रिया बाहर देखती है हमारा मन बाहर की तरफ जाता य स्किल य योग्यता थी जिसके कारण हमने बाकी पशुओं को पीछे छोड़ दिया हम होमो सेपियंस हो गए बुद्धिमान मनुष्य पर अगर यही स्किल्स को हम पकड़ के बैठे रहे तो अब हमें यह आगे नहीं ले जाने यह रिवोल्यूशन की तरफ नहीं ले जा आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस के ह्यूमन इंटेलिजेंस में अभी बहुत संभावनाएं बाकी है ह्यूमन

30:02 इंटेलिजेंस और इवॉल्व हो और जिन स्किल सेट से हम यहां तक आए हैं फाइ फाइव सेंसेस एंड दिस बुद्धि इसको हम इंट्रोवर्ट करें ताकि अपने अंदर जाकर उन सारे उत्तरों को ढूंढे तो इवोल्यूशन था एक्जिस्टेंस ऑफ सीड ऑफ डिविलन था एक्सप्रेशन ऑफ डाइवर्सिटी जब वो सीट डायवर्सिफाइड होके पूरी दुनिया बनी रिवोल्यूशन जज एक्सपीरियंस ऑफ यूनिटी इन डाइवर्सिटी इस सब बीजों के भीतर अंदर व एक क्या चीज है जो सबके अंदर है इस विजिबल भ्रांति आभास डाइवर्सिटी के

30:51 परे क्या कोई एक वास्तविक समानता है वन विदाउट द सेकंड है क्योंकि हम सब निकले तो एक ही पुंज थे यही जानना क्रांति है और इस जानने को ही संस्कृत में वेद कहते हैं सो वेद का अर्थ इस सत्य को जानना कि समस्त डायवर्सिफाइड एक्सप्रेशन के भीतर एक यूनि रियलिटी है इसको वेद कहते विद ज्ञाने मतलब वेद जानना

31:37 टू नो तो आज से कई हजार सा लगभग 5000 साल पहले इस धरती पर ऐसे कुछ वैज्ञानिक हुए जिन्होंने वो जो 24 प्रश्न हमने आपसे पहले पूछे उन पर बड़ा मनन किया इन पर प्रश्न किए उन पर प्रयोग किए प्राकृतिक नियमों को जाना आत्मिक नियमों को जाना पता लगाया कि यह पूरी यूनिवर्स यह टाइम स्पेस मैटर य कैसे अनुशासित रहते हैं इन वैज्ञानिकों को इन्होंने अपनी गहरी इनसाइट

32:27 और रिसर्च से दे स ऑर्डर ऑफ द यूनिवर्स उन्होंने यूनिवर्स का ऑर्डर देखा अपनी गनत दृष्टिकोण से दे कुड सी हाउ द यूनिवर्स हैपनिंग व्ट ऑल इ हैपनिंग उन्हीं वैज्ञानिकों को ऋषि कहा गया षय इति ऋषि वन हु स द ऑर्डर ऑफ द यूनिवर्स रिशय जिसने देखा उन्होंने स्वयं देखा मैं कौन उतरते चले

33:14 गए उन्होंने उस सूक्ष्म तम तरंगों को देखा जिससे व खुद बने हैं एंड न आ से देखा आई मीन देखा नो मेटाफर दे स न दि ज्ञान चक्षु क्योंकि अपनी पांचों इंद्रियों को तो उन्होने अंदर कर लिया इन देर डीप ऑर्डर ऑफ मेडिटेशन जिनको य अजीब लगता है ऐसे कैसे हो सकता आंख बंद करके कैसे देख सकते हैं किसी मां से पूछिए जब बेटी दुखी होती हो तो आंख बंद किए बिना काम में ही उसको कुछ लगता है कि मेरी बेटी ठीक नहीं है जब आप गहन गहनता से संयम करते कि तो आप देखते हैं ऋषियों ने ज्ञान चक्षु

34:03 से उतर के देखा उन सूक्ष्म कम तरंगों को देखा जिससे सारी सृष्टि बनी उसके बाद उन्होंने आंखें खोल के जगत को देखा तब उन्होंने पाया जिन तरंगों से वो बने हैं उसी तरंग से जगत बना है उन्होंने कहा सब कुछ गुता हुआ है एक ही तरंग है तरंग वाइब्रेशंस है इन्हीं तरंगों को मंत्र कहा जाता

34:55 है मन और ऋषियों को मंत्र दृष्टा मंत्र आर दोज वाइब्रेशन जिससे आप इस यूनिवर्स से कनेक्ट कर दे आर यूनिवर्सल वाइब्रेशन जब आप ओम चाट करते हो ओ मंत्र तो वो वाइब्रेशन चां करते हैं जो सृजन में पहले पहल इवोल्यूशन के में जो वाइब आप अपने पुरखों से मिलते हैं आप उसी लय प वाइब्रेट करते हैं भगवत गीता अध्याय सात श्लोक सात कृष्ण

35:41 कहते हैं सब कुछ मोतियों की तरह मुझ में ही गुता हुआ है मैं ही तो स्ट्रिंग हूं कृष्ण कहते हैं जिसमें सब गुथे हुए सारे पशु पक्षी मनुष्य जगत पत्थर चर अचर सब मुझ में और फिर आती है स्ट्रिंग थ्योरी जो कहती है सभी कुछ तो वाइब्रेशंस है 5000 साल पहले इन मनीषियों ने इन वैज्ञानिकों ने उन वाइब्रेशंस को देखा वह जो आज वैज्ञानिक देख रहे हैं अपने एक्सट्रीम माइक्रोस्कोप से कि एटम भी क्वार्क से बना और क्वार्क वाइब्रेशन से बने हैं वो वाइब्र अगर आज के वैज्ञानिक

36:28 देख पा रहे हैं वो उन्होंने देखे और उन्होंने ऐसे साउंड क्रिएट की जो उसी वाइब्रेशन पर वाइब्रेट हो मंत्र दृष्टा तो ऋषि सत्य दृष्टा कहला वह वैज्ञानिक भारत में ऋषि कहलाए सत्य दृष्ट मंत्र दृष्ट उन्होने देखी स्ट्रिंग को फिर जब उनसे पूछा गया कि आपने क्या देखा कैसे आपने पूरी इवोल्यूशन इवोल्यूशन की जर्नी आंख बंद करके देख ली कैसे कर

37:15 लेते और क्या देखा आपने यह सबसे क्या जाना आप तब जो जो शब्द उनके मुंह से निकले इन्हीं शब्द को मंत्र कहते हैं ऋषि मंत्र दृष्टा मंत्र वो वाइब्रेशन वह तरंगे जो हमें इस समूचे अस्तित्व से जोड़ती है अस्तित्व की तरंगे हैं मंत्र उन्होंने जो कहा वह मंत्र कहलाया उन वैज्ञानिको पूछा लोगों ने क्या देखा आपने स्टूडेंट्स ने पूछा उनके क्या देखा आपने एक्साइटेड होकर स्टूडेंट ने

38:02 पूछा तो ऋषियों ने कहा उन वैज्ञानिकों ने कहा प्रज्ञान ब्रह्म इतना ब्रीफ में कोई कह सकता है इतना ब्रीफ में दो शब्द में कह दिया सब कुछ ऋषियों ने कहा कॉन्शसनेस इ एब्सलूट प्रज्ञान ब्रम कॉन्शसनेस ही ब्रह्म है त्रे उपनिषद 3.1 एंड

38:48 थ इसको कहा गया लक्षण वाक्य मींस स्टेटमेंट ऑफ इटरनल ट्रुथ ऋषि ने शब्द दो शब्द बोले बात खत्म की कोई इबारत नहीं कोई लंबी बात क्या देखा आपने प्रज्ञान ब्रम यह है लक्षण वाक स्टेटमेंट ऑफ टर्नल ट्र सब कुछ कॉन्शसनेस कॉन्शसनेस ही ब्रह्म है ऑल परवे क मध्य प्रदेश में जो आदि शंकर का एक बहुत लंबी म लोकार्पण धाम जिसका नाम है उस एकात्म धाम का पंच लाइन भी यही है

39:36 प्रज्ञान ब्रह्मा ऑल परवे कॉन्शसनेस हम सब एक है ऋषियों ने कहा सब एक सुना स्टूडेंट्स ने लक्षण वाक्य को गौर से सुना ठीक है यह सब यह सब ब्रह्म है स्टूडेंट ने कहा फिर मैं कौन हूं तब ऋषियों ने दूसरा महावाक्य कहा तत त्वम असी तुम भी वही ब्रह्म हो अब यह बड़ा चकित करने वाला था यह बड़ी चकत करने वाली बात थी बड़ी घोषणा थी क्यों बड़ी घोषणा

40:23 थी जब स्वामी जी गए शिका में बोलले तो बहुत सारे लोग उनसे पहले बोल रहे यू आर सिनर्स ऑडियंस को बोल रहे यू आर सिनर तुम पापी हो तुम्हें स्वर्ग से फेंक दिया गया है तुम्हारे पाप के का और यहां स्वामी जी उन वैज्ञानिकों के डिसेंडेंट व तो कुछ और ही कहने आए वो तो उस वेद वाक्य की घोषणा करने आए थे जो ऋषियों ने कही थी और वो वेद वाक्य क्या शन विश्वा यह ऋषियों ने कहा था श्रुति विश्वा अमृतस्य पुत्रा शरन विश्वा लिसन होल

41:10 वर्ल्ड यू आर टर्नल बी अमृत के पुत्र हो तु अमृत कभी नहीं खत्म होने वाले कान खोल के सुनो शन विश्वात आप अमृत के पुत्र लिसन होल वर्ल्ड स्वामी जी दहाड़े एंड देन ही सेड देर इ ओनली वन सिन ट इ कॉलिंग अदर्स सिनर देन स्वामी जी सेड आई विल नॉट इंसल्ट यू बाय कॉलिंग यू सिनर्स कितना रिलीविंग है हम पापी नहीं है हम स्वयं वो

41:55 ईश्वर क्या अंश मात्र है हम में पोटेंशियल है ईश्वर हो जाने हम वही तो है ऋषियों ने कहा तत्वम इसी तुम वही हो पहले उन्होंने कहा सब कुछ वही है ऑल परवे कॉशस फिर विद्यार्थियों ने कहा समझ में आ गया अगर समझ में आया होता तो यह अगला प्रश्न आता क्या वो कह ही चुके हैं सब कुछ कॉशसनेस है पर कई चीजें थट समझ में आती है ऋषियो स्टूडेंट्स ने शिष्यों ने श्रवण किया फिर पूछा फिर मैं कौन हूं तो ऋषियों को और स्पस्ट होना पड़ा उन्होंने कहा चांदोग्य उपनिषद 4.91 ततो मसी तुम भी वही हो इसको कहते हैं

42:46 उपदेश वाक्य स्टेटमेंट ऑफ इंस्ट्रक्शन वो स्टेटमेंट ऑफ ट्रुथ था वो तो फैक्ट है ये इंस्ट्रक्शन मसी तुम वही हो कितनी क्रांतिकारी बात 5000 साल पहले कह रहे सब कुछ ब्रह्म है और तुम भी ब्रह्म हो मतलब ब्रह्म कहीं आसमान में नहीं छुपा कोई बड़ी बड़ी दाढ़ी वाला सफेद रंग के बाल वाला दुनिया नहीं चला रहा वो यही है यहां है मुझ में है और तुम में भी है हम सब में

43:33 है और शायद सही शबद वो मैं भी हूं वो तुम भी हो बस हम भूले हुए हैं अपने स्वरूप को यह सुनके शिष्य चकित हो गए 5000 साल पहले लुक एट द ओनर जब दुनिया कबीलाई समाज में थी जब दुनिया पत्थरों में जब दुनिया मूर्तियों में वही केवल श्रद्धा रखती उस समय उस समय के वैज्ञानिकों ने कहा उस मूर्ति में भी ईश्वर है तुम में भी ईश्वर है उसमें भी ईश्वर है सब में ईश्वर

44:18 है हम सब ईश्वर ही है पर हम भूले हुए ईश्वर जो खुद को भूल गए यह सुन के स्टूडेंट चक श्रवण हो चुका अब बारी थी मनन की ऋषियों ने बोला जाओ और जो मैंने कहा है उस पर मं एक्सपेरिमेंट करो चारों गो एंड एक्सपेरिमेंट ही डिड ट एक्सपेरिमेंट आई एम टेलिंग यू इट इ द ट्रुथ बट यू नीड टू एक्सपेरिमेंट ट योरसेल्फ करके देखो मैथ्स कहानी सुन के कहां समझ में आती है तैरना बोल के कहां समझ में आता है कूदो समझ में आ य सारे विद्यार्थी गए इन्होने एक्सपेरिमेंट कि खूब एक्सपेरिमेंट किस

45:04 वाक्य पर तत्त्वम असी तुम वही हो इसका मतलब मैं और मेरे सामने जो ग्लास रखा है एक इसका मतलब मैं और यह मोबाइल एक हूं मैं और व पत्थर एक हूं हालांकि स्ट्रिंग थ्योरी आज कहे वही रही है ठीक है पर 5000 साल पहले बत मुश्किल रहा होगा उनके लिए फिर कुछ विद्यार्थी प्रवीण थे वो लौट के आए गुरु के पास उन आश्रमों में जहां कोई तकनीक नहीं थी कोई गैजेट नहीं थे उन कुटियां में ज ट्रस्टी में पहली बार यह कहा गया कि हम सब ब्रह्म है वापस आए अच्छा

45:54 इस समय ये बात कहीं नहीं हो रही है दुनिया में य केवल भारत की जमीन पर हो रही है यह कहीं नहीं हो रही बात अभी हम जो बात कर रहे हैं लगभग 3000 बीसी की बात चल रही है शिष्य वापस आए गुरु की कुटिया में और फिर उनमें से कुछ शिष्यों ने डिक्लेयर किया आयम आत्मा ब्रह्म सेल इज ब्रह्मण और मुस्कुरा के गुरु के चरणों में लौट गए मैंने जान लिया प्रभु आप सही कह रहे थे इसको नाम दिया अनुभव वाक्य देखो उपदेश वाक्य अलग है अनुभव वाक्य बहुत अलग है वो

46:42 तो गुरु ने कहा था तत्व मसी तुम हो वो आके उसने कहा अयम आत्मा ब्र मैंने देख लि जो आपने कहा था मैंने देखा अपनी आंखों से देखा मैं समझ गया स्टेटमेंट ऑफ रियलाइफ रिलाइजेशन रोर ऑफ टाइगर्स उन्होने दहाड़ लगाई सारी दुनिया को बताने के लिए जैसे किसी को कुछ मिल गया हो ऐसी लिबर्टी ना मुझे कभी मारा जा सकता है ना मैं कभी जन्म लेता ना मुझसे कुछ छिना छीना जा सकता है ना ही मेरा कुछ है ही ऐसी निडरता ऐसी

47:31 फ्रीडम व नाच उठे मुंडक उपनिषद मंत्र दो आयम आत्मा ब्र पर गुरु ने कहा यह ठीक है यह अनुभव वाक्य है तुम्हारा तुम्हारे अनुभव से पैदा हुआ है नाउ गो एंड प्रैक्टिस इट जान ग तो रिलाइज कर लिया गो एंड लिव इट अब प्रैक्टिस करो निद्या सनम और वापस आकर मुझे बताओ इस रिलाइजेशन प अब प्रैक्टिस करो तो

48:18 अब सारे स्टूडेंट गए भारत भर में फैले दे स्टार्टेड लिविंग इट स्वामी जी अपनी स्पीस में बताते हैं प्राचीन भारत में ऐसा हुआ भी इवन मिडिवल जज तक ऐसा हमने पहले भी शायद कहा आपको कि मुगलों के जमाने में एक ऋषि को जब किसी कारण वश सजा दी गई तो ऋषि को जब तलवार से काटा गया तो ऋषि के अंतिम शब्द थे तू भी वही है और ही एक्सपायर्ड लुक एट ट इवन इन द मोस्ट डिफिकल्ट मोमेंट ऑफ लाइफ देर वा नो कन्फ्यूजन मुस्कुरा के चल

49:06 दिए फिर यह शिष्य वापस गुरु के पास निद्या सन करके श्रवण हो चुका था मनन हुआ निद्या अब उन्होंने आकर ऋषि वापस डिक्लेयर किया शिष्यों ने अहम ब्रह्मा स्मी आई एम ब्रह्म अब उन्होंने यह नहीं कहा आई एम आत्मा ब्रह्म उन्होंने कहा आई एम ब्रह्म मैं ही ब्रह्म हूं इसको कहा गया अनु साधना वाक्य जो साधना से हो गया यह ब्रह्मा वृद काण उपनिषद 1.4.10 स्टेटमेंट ऑफ कन्वे अहम ब्रह्मास्मि

49:53 जो जीव है वही जगत है और वही यथा पिंडे तथा ब्रह्मांडे यथा ब्रह्मांडे तथा पिंडे उन्होंने घोषणा कर दी अमृतस्य पुत्रा इन्हीं चारों कहा जाता है महावाक्य यही समरी है यही सब कुछ है और सुंदर बात भारतीय ग्रंथों की यही है यह ऐसे ही चालू हो हमने भी शुरू में ही आपको समरी बता दी परपज यह है गीता भी चैप्टर टू गीता की समरी है पढ़ लीजिए आगे पढ़ने की अगर समझ गए आप जी लिए तो बाकी पूरे 16 अध्याय पढ़ने की जरूरत ही नहीं है वो तो लबरे है आप लोगों को याद हो योग सूत्र जो

50:42 पहला चैप्टर है बस उसमें सब कुछ बता दिया आगे पढ़ने की जरूरत ही नहीं है दिस इज हाउ इट गोज तो पहले ही बता दिया यह चार है अगर जी सकते हैं तो ये सेशन भी अटेंड करना उपयोगी है पहला इ जैसे हमने कहा लक्षण वाक्य आईम कोटिंग एतरी उपनिषद फॉर दिस लक्षण वाक्य हाउ एटली रिटन इन द उपनिषद यह सुनते समय ध्यान रखिएगा यह कितने साल पहले कहा गया लक्षण वाक्य हजारों साल पहले इस जमीन पर लक्षण वाक्य आ गया प्रज्ञान ब्र हम आम कोटिंग उपनिषद हाउ ड दे से एटली

51:31 क्या कहते हैं उपनिषद इसमें दिस इज ब्रह्मण आईम कोटिंग लाइन बाय लाइन इन इंग्लिश दिस इ ब्रह्मण दिस इज इंद्र दिस इ क्रिएटर प्रजापति यह ब्रह्म है यह इंद्र है यह प्रजापति है दिस इ अगेन ल द गॉड्स एंड फाइव ग्रेट एलिमेंट यह सारे भगवान है और यह पंच महाभूत ल स्ल क्रीचर एंड अदर सीड्स ऑफ क्रिएशन एग बोन व बोन स्वेट बोन अर्थ बोन और य सब है जो अंधे से पैदा हुए जो गर्भ से पैदा होते हैं जो पसीने से पैदा होते हैं जो धरती से पैदा होते हैं सारे पेड़ घोड़े मवेशी मनुष्य हाथी एंड ऑल द ब्रीदिंग थिंग्स और जितनी

52:20 चीजें सांस ले रही है यहां और वहां हर जगह एंड मूविंग न द फ्लाइंग जितनी चीजें मूव कर रही है उड़ रही है और आगे सुनिए और इमूवेबल और जो मूव नहीं भी कर रही है ऑल दीज आर गाइडेड बाय कॉन्शियस यह सभी चैतन्य से गाइडेड है एंड आर सपोर्टेड बाय कॉन्शसनेस यह सभी चैतन्य से सपोर्टेड है द यूनिवर्स हैज कॉन्शसनेस एज इट्स गाइड कॉन्शसनेस इज द बेसिस ऑफ

53:06 ऑल कॉन्शसनेस इज ब्रह्म यह सब कॉन्शसनेस है कल्पना कीजिए आप इसीलिए ऋषियों ने कहा प्रज्ञान ब्रम सब कुछ कॉशसनेस है कोई विचार की बात ही नहीं यह सत्य है यह विचार नहीं है केवल यह फैक्ट है धीरे धीरे विज्ञान अब इस बात पर आ रहा है इस समय दुनिया के बाकी हिस्सों में आज तक जानवरों को इंग्लिश में इट कहा जाता है बहुत समय तक य मानते रहे कि जावन जानवर में तो जीवन ही नहीं फिर उपदेश वाक्य उपदेश वाक्य तत्व मसी जो कहा है आई एम कोटिंग छांदोग्य उपनिषद ट च इज द सटले ऑफ ल

53:56 इज द सेल्फ ऑफ ऑल दिस सबसे सूक्ष्म इट इज द ट्रुथ वही सत्य है इट इज द सेल्फ वही तुम हो अब एक और ध्यान दीजिए ही इज द सेल्फ नहीं बो शी इ सेल्फ नहीं बोला तत बोला इट जेंडर बायस नहीं है ना पुरुष है ना स्त्री है ट दाउ आट वह तुम ओ स्वेत की चांदो की उपनिषद कहते पढ़ेंगे हम य सारे उपनिषद आज तो केवल झाकी

54:42 है उसके बाद आता है अनुभव वाक्य आत्मा जब वो आके विद्यार्थी घोषित करता है और अंत में अहम ब्रह्मा ब्रह्माम अनु अनु साधना वाक्य वृद काण उपनिषद कहता है दिस सेल्फ इ इनडीड ब्रम इन द बिगनिंग मैं ब्रह्म ही ह इट न्यू ओनली इट सेल्फ एस आई एम ब्रम इसने स्वयं को ब्रह्म के रूप में ही जाना है देयर फर इट बिकम ल और यही सब बना है सब इसी से बना एस मेनी एनिमल सर्व मैन सो डज ईच मैन

55:32 सर्व द गड इवन इफ वन एनिमल इ टेकन अवे इट कॉज एश च शुड वन से टू मेनी एनिमल्स देर फोर इफ इट जज नॉट लाइक बाय देम ट मैन शुड नो दिस आई एम ब्रम बिकॉज ल दिस मैं ब्रम हूं बिकॉज य सब ब्रह्म है सो द पॉइंट इ एक एक करके इस तरह से विद्यार्थियों इव दे गट इल्ड अब ऋषियों ने इन उत्तम अधिकारियों इनको क्या कहा गया य उत्तम अधिकारी उत्तम अधिकारी जो समझ गए बात को

56:21 एलिजिबल इनको ये जो ज्ञान था ये अलग अलग जगह दिया अब ध्यान से फिर ध्यान दीजिए एलिजिबल स्टूडेंट्स का तात्पर्य जन्म से नहीं है जाति से नहीं है समझ की एलिजिबिलिटी से है तो यह बाद में इसका कालांतर में अंत बदल गया एलिजिबिलिटी का तो इन साइंटिस्ट ने अपने रिसर्च एसोसिएट्स को अलग-अलग जगह क्लासेस पढ़ाई थोड़ा यहां पढ़ाया थोड़ा व बड़ा सिलेबस था और यह ओरल ट्रेडीशन से सदियों चल गुरु शिक्ष परंपरा कुछ मिस नहीं हुआ कुछ भी मिस नहीं सदियों य चला उसके कालांतर में

57:09 हजारों सालों बाद एक मछुआरों को एक जगह से दूसरी जगह ले जाती थी उसका एक बेटा था उसका नाम था कृष्ण द द्वि पायन वो ऐसा प्रवीण हुआ वो बेटा ऐसा योग्य निकला कि उसने सोचा कि ये जो इतने सदियों से हजारों सालों से जो ओरल ट्रेडिशनल रही है अलग अलग जगह इतनी सारी ट्रेशन है इनको इकट्ठा किया जाए कोई भी सोचता हम लोग भी सोचते पर सबसे पहले इसने किया इसने कंपाइल कर दिया

57:56 सब चीज सिस्टमैटिक सिस्टमैटिक कंपाइलेशन सारी डिस्ट्रीब्यूटर टीचिंग्स जितनी थी उन चारों महावाक्य की डिस्ट्रीब्यूटर टीचिंग वह महावाक्य को जीवन में उतारने के लिए उनको सिस्टमैटिक फॉर्म में रख वेद उपदेश और क्रम का ध्यान रखते हु क्रम मीन सीक्वेंस ऑफ टीचिंग उपदेश मींस किस तरह से पढ़ाए ग वे ऑफ टीच वेद में कंटेंट ऑफ टीचिंग कंटेंट वे ऑफ टीचिंग सीक्वेंसिंग इस सब आधार पर उसने कंपाइल कर दिया इसीलिए उसका नाम पड़ गया कंपाइलर ऑफ

58:43 वेदास जल्दी से नाम लिख दीजिए उसका क्योंकि आप सब जानते हैं जैसे स्वामी विवेकानंद कह रहे थे कि सिनर्स कह के मैं तहीन नहीं करना चाहता तो उनका नाम लेकर हम इस बैच की भी तोहीन नहीं करना चाहते आप अच्छे से जानते हैं हम किनकी बात कर रहे कौन था जिसने सारे वेदों को कंपाइल कर बहुत सुंदर बहुत धन्यवाद उस व्यक्ति का नाम उसी दिन से पड़ गया वेद का कंपाइलर वेद व्यास वेदव्यास ने कंपाइल कर दिया जितने ऋषियों ने गा के बातें कही पोएटिक थी या गद्य में थी उस आधार पर उने बाट

59:29 दिया जो पोएटिकल थी पोयम के फॉर्म में पद्य थे उसको कहा गया ऋगवेद प्रेज रिग मींस प्रेस पोयम से आप किसी की तारीफ कर और ऋग्वेद में सारी टीचिंग है जिसको पढ़कर प्रज्ञान ब्रह्म पहला महावाक्य तक पहुंच जाएगा ऋग्वेद का उद्देश्य क्या है प्रज्ञान ब्रह्म पर तैयार कर ले व्यक्ति को जो प्रोज में थे गद्य में थे उसको यजुर्वेद में कंपाइल कर दिया वरशिप या

1:00:15 रजु और यह जब आप पूरा इसके सारा समझ लेंगे अहम ब्रह्मास्मि यजुर्वेद से संबंधित इस महावाक्य तक आप पहुंच जाए देखिए महावाक्य ही फिर डिवाइड होते जा रहे प्रज्ञान ब्रह्म ऋग्वेद अहम ब्रह्मास्मि समझना है जानना है उतारना है यजुर्वेद जितने गीत के फॉर्म में थे सामवेद सोंग इससे कहां पहुंचेंगे कौन सा इसका महावाक्य है तत्व मसी और जहां जहां ऋषियों ने मिश्रित बात कही थोड़ी पोयम भी थी थोड़ी प्रॉस भी थी

1:01:01 थोड़ा सॉन्ग भी था जहां तीनों लक्षण थे उसको कहा अथर्व अर्थवा कैरिंग ऑल द मीनिंग अथर्व वेद और इसका आधार वाक्य अहम आत्मा ब्रह्मा तो चारों महावाक्य चार वेदों से जुड़ गए महावाक्य तो हो गई अब उनको जानने के लिए वेद आ गए धन्य हो वेदव्यास मिलकर प्रणाम करें उ अब जब यह गुरु शिष्य परंपरा यह जो वेद संकलित हो गए फिर से गुरु शिष्य परंपरा चली और बहुत सदियों तक यह चलती रही तो अलग

1:01:47 अलग जगह पढ़ाया जाता था तोब दो कर दो तरीके से पढ़ाने में विभाजन हुआ दो भेद बने एक को हम कहेंगे क्रम भेद क्रम भेद मतलब डिफरेंस इन द सीक्वेंस ऑफ मंत्रा किसी ऋषि ने किसी गुरु को यह लगा इस मंत्र को पहले पढ़ाए इसको बाद में पढ़ाए तो स्टूडेंट को समझ में अच्छा आए तो मंत्रों के सीक्वेंस को चेंज स्टूडेंट की रिक्वायरमेंट के अनुसार इसको कहा गया क्रम भेद पढ़ा ही रहे स्वाभाविक है टीचर की लिबर्टी है क्रम भेद दूसरा पाठ भेद डिफरेंस इन कंटेंट कुछ ऋषियों ने अनुभव भी जोड़े अपने ठीक कई लोगों का एक्सप्लेनेशन का

1:02:36 तरीका अलग था मंत्र वही है पर एक्सप्लेन अलग तरह से किया अलग तरह से एक्सप्लेनेशन हो गया पाठ भेद सीक्वेंसिंग बदल गया क्रम भेद इस कारण कैटरिंग टू द रिक्वायरमेंट ऑफ द सीकर 1180 वेद शाखा बंद थोड़ा थोड़ा थोड़ा थोड़ा थोड़ा थोड़ा अंतर मुक्ति का उपनिषद इसकी संख्या बताता ऋग्वेद में 21 वेद शाखाए है यजुर्वेद की 109 वेद शाखाए हैं सामवेद को पढ़ाने के 1000 तरीके 1000 वेद शाखा और अथर्ववेद की 50 वेद शाखाए इससे वेद शाखा वेद

1:03:22 साख अब ये जो कंपाइलेशन किया उन्होने वेदव्यास हर वेद तो कंपाइलेशन इतना सीक्वेंशियल और सिस्टमैटिक किया कि वेदों को चार भाग में देखा गया संहिता ब्राह्मण अरण्यक और उपनिषद संहिता ब्राह्मण अरण्यक उपनिषद वेदव्यास प्रकांड पंडित उन्होंने यह देखा कि जो मंत्र है उनको एक साथ सीक्वेंस कर दिया जाना चाहिए तो उसको जहा मंत्र एक साथ सीक्वेंस

1:04:09 की उसका नाम दिया संहिता समा हरति इति संहिता समथिंग ट इस कलेक्टेड ल मंत्रा आर कलेक्टेड टूगेदर यह जो मंत्र थे यह ने ने से कनेक्टेड थे हमने पहले ही आपको कहा जब उने नेचर को जाना तो मंत्र आ इस पूरी सृष्टि से कनेक्टेड तो मंत्र हर मंत्र एक यूनिवर्सल ऑर्डर को रिवील करता एक पर्टिकुलर एस्पेक्ट ऑफ यूनिवर्स अग्नि जल वायु तो इसी तरह इसी कारण उन मंत्र के देवता हुए

1:04:56 वायु देवता अग्नि देवता ताकि आप जब मंत्र का जाप करें तो आप और फोकस्ड हो जाए दे आर कॉल्ड देवता तो हर मंत्र का देवता हुआ वो मंत्र किस पर्टिकुलर यूनिवर्सल ऑर्डर को एक्सप्लेन कर रहा इस हिसाब से देवता देव मतलब जो देता है व्ट एस्पेक्ट ऑफ यूनिवर्स वी वुड लाइक टू मेनिफेस्ट इन सेल्फ लेने का मतलब मैं इस सृष्टि का कौन सा एस्पेक्ट अपने अंदर लाना चाहता व्ट एस्पेक्ट ऑफ दिस यूनिवर्स मैं खुद में लाना चाहता हूं जैसे

1:05:43 अगर मुझे अग्नि सी दृढ़ता अगर मुझे पृथ्वी सी दृढ़ता चाहिए या जल सी शीतलता चाहिए या अग्नि सी प्रचंड चाहिए या वायु का वेग चाहिए या आकाश सी शांति चाहिए मुझे क्या चाहिए तो जो हम चाहते हैं वो एस्पेक्ट्स ऑफ द यूनिवर्स मेनिफेस्ट हो तो जब हम मंत्र किसी पर्टिकुलर एस्पेक्ट को करते हैं तो वो एस्पेक्ट सृष्टि का हमारे व्यक्तित्व में झलक लगता है पृथ्वी की दृढ़ता आती है अग्नि की प्रचंड आती है वायु का वेग हम चाहते हैं कि वेरियस एस्पेक्ट ऑफ

1:06:31 यूनिवर्स हम में मेनिफेस्ट और हम शक्तिशाली बने यही से बहु देवता की प्रारंभ हुआ कई देवता बन अब य जो देवता थे जिनको मैं इवोक करता था ताकि मैं इस कायनात की बेस्ट बेस्ट गुणों को ले सक इसी तरह के देवताओं की फिर मूर्तियां भी बन और यह देवता एक्सटर्नल वर्ल्ड में भी संपन्नता के लिए पूजे जाने लगे तो यह हुआ संहिता मंत्र कंपाइल हो गए मंत्र से ही देवता आए ठीक आगे ब या आप कहे देवता से मंत्र आए दोनों

1:07:18 बातें एक आप कौन सी क्वालिटी खुद में लाना चाहते हैं वैसे मंत्र बन आगे बढ़ सेकंड इ ब्राह्मण हाउ ट मंत्र कैन बी यूज्ड टू परफॉर्म अ रिचल उस मंत्र को कैसे बोलना है कैसे रिचुअल परफॉर्म कर देर है टू बी अ रिदम ऑफ ट अ वे ऑफ उसको ब्राह्मण कहा गया कैसे उस मंत्र को अच्छी तरीके से बोला जाए क्योंकि सारी यूनिवर्स वाइब्रेशन मंत्रों की शक्ति यूनिवर्सल आपने पढ़ा होगा फिजिक्स में डाय फंक्शनल फ्रीक्वेंसी अगर

1:08:06 जब भी फौज जाती है पुल पे से फौज कदम तोड़ के जाती है क्योंकि जब आप खट खट खट खट जाते हैं तो एक डिस्ट्रक्टिव फ्रीक्वेंसी बनती है उससे पुल में क्रैक आ सकता है सो फ्रीक्वेंसी सब कुछ उसी से बना है तीसरा इ अरण्यक अब नाउ हाउ ट मंत्रा कैन बी यूज फॉर डीपर मेडिटेशन अब इस मंत्र पर मैं मेडिटेटर हूं कितना सोचा उन लोगों ने उपासना कैसे करूं मैं इस मंत्र की हाउ व्हाट इज द मेथड टू मेडिटेटर दैट फाइन इस कैसे में सब तरफ से विड्रॉ करू और

1:08:51 अपनी प्रकृति पर विचार करू प्रकृति मतलब जंगल अरण्यक अरण्य अपने अंदर की प्रकृति पर ध्यान कैसे करू कई ऋषि जंगल चले गए और उन्होंने अरण्यक को भी लिपिबद्ध किया और इसी कारण से वेदव्यास ने अरण्यक बताया ऐसे करो भाई मंत्रों को ऐसे मेडिटेटर था उपनिषद डीप फिलोसोफी बिहाइंड दज मंत्रा इनका दर्शन प्योर नॉलेज एब्सलूट नॉलेज अबाउट जीव जगत और जगदीश मंत्रों का गुणा तत्व

1:09:41 विचार यह लास्ट में लिखा यह लास्ट में आया जब आप मंत्र समझ गए कैसे बोलना है जान गए कैसे उस पर उपासना करनी है जान गए धीरे धीरे ये लेटर इवॉल्व कारण मनुष्य परिपक्व होता गया और मनुष्य में विकसित समाज परिपक्व ही तो शुरू से ही परिपक्व समाज परिपक्व हुआ वह तैयार हुआ उपनिषद को समझने के लिए उपनिषद अंतिम में यह इंसानी मस्तिष्क के विकास का भी प्रतीक है लास्ट एंड द मोस्ट एलिवेटेड पोर्शन ऑफ वेदास ये लास्ट में है इसीलिए इसे वेदा

1:10:26 अंत कहते हैं वेदांत यह समरी कह सकते हैं आप वेदों की गुड़ इसीलिए भी वेदांत कहते हैं हर वेद कुछ उपनिषद जैसे ऋग वेद में 10 उपनिषद यजुर में 51 उपनिषद साम में 16 उपनिषद अथर्व में 31 उपनिषद ऐसे 100 आठ उपनिषद जो इनम आए तो हर वेद में उसका उपनिषद एस्पेक्ट है संहिता ब्राह्मण और अरण्य को कर्मकांड कहते हैं यह कर्म प्रधान

1:11:11 है उपनिषद को ही वेदों का ज्ञान कांड कहते हैं जैसे जैसे इंसानी मैचरिंग बढ़ी आप जानते हैं संहिता और ब्राह्मण कर्मकांड है यह और उ अरण्य भी कर्मकांड का ही हिस्सा है परर आप थोड़ा और गहराई में जाए तो आप यह कह सकते हैं कि संहिता और ब्राह्मण कर्मकांड है और य किन पुरुषार्थ से जुड़े हुए हैं अर्थ और काम वेद में आपको ऐसी रचाए मिलेंगी कि मेरी गाय दूध नहीं दे रही है हे प्रभु कुछ कीजिए तो लोगों ने अपनी भौतिक इच्छाएं भी पूरी की उसके लिए भी प्रेरित हुए अर्थ और काम तोय

1:11:59 कर्म कांड संहिता और ब्राह्मण मंत्रों का उच्चारण इसलिए भी होने लगा ठीक हमने कहा आंतरिक शक्तियों के साथ बाहरी शक्तियों को जगाने के लिए भी इनका उपयोग होने लगा पर जब ज्ञान प्रसा प्रसारित होता है तो कर्मकांड कर्म योग में बदल जाता है कर्म योग क्या है जानना है तो वेदांत सीरीज सात पढ़िए अरण्यक को आप उपासना कांड कह सकते हैं हालांकि संहिता ब्राह्मण अरण तीनों कर्मकांड ही है पर एक तरह से आप और डिवाइड करना चाहे तो अरण्य को उपासना कांड भी कह सकते हैं धर्म उपासना मेडिटेशन तीसरा पुरुषार्थ धर्म से संबंधित है और जहां ज्ञान प्रकट होता है तो उपासना

1:12:47 कांड उपासना योग बन जाता है उपनिषद यह ज्ञान कांड है मोक्ष शात से संबंधित है और जैसे ही ज्ञान प्रसारित होता है यह ज्ञान योग बन जाता है अगर आपको कर्म योग उपासना योग ज्ञान योग जानना है वेदांत सीरीज सात आठ और 10 क्रमशः सुने अगर आपको संहिता ब्राह्मण अरण्यक उपनिषद और शास्त्रों पर जानना है वेदांत सीरीज तीन सुने अब जब वेदव्यास ने सब कंपाइल कर लिया याद है जब ऋषियों ने तब देखा था तो शिष्यों ने पूछा क्या देखा आपने बताइए हमें वेदव्यास से भी पूछा क्या जाना बताइए तो वेदव्यास ने तीन घोषणाएं की समस्त मानवता के लिए हम सबके

1:13:33 लिए आपके हमारे लिए पूरे वेदों को कंपाइल करने के बाद सारा ज्ञान शास्त्रों को कंपाइल करने के बाद महाभारत को कंपाइल करने के बाद पुराणों को कंपाइल करने के बाद वेदव्यास ने तीन बात क पहला समरी ऑफ ऑल अकॉर्डिंग टू वेदव्यास हमारे समाज के लिए धर्मो रक्षति रक्षित अगर आप धर्म की रक्षा करेंगे तो धर्म आपकी रक्षा करेगा महाभारत में उल्लेख आता है यू प्रोटेक्ट द धर्मा ऑफ द बॉडी बॉडी विल प्रोटेक्ट यू बैक यू प्रोटेक्ट द धर्मा ऑफ द सोसाइटी सोसाइटी विल प्रोटेक्ट य बक यू प्रोटेक्ट द धर्मा ऑफ क्लाइमेट क्लाइमेट विल प्रोटेक्ट यू बैक दूसरा वेदव्यास की

1:14:18 शरता धर्म सर्वस्व शोवा त अवधार शरता धर्म सर्वस्व गौर से सुनो सारे धर्मों का जो सार है मैं कह रहा हूं शरता धर्म सर्वस्व श्रोत वा तत अवधार ताम सुनो और जीवन में लागू करो कह रहे हैं क्या है क्या है सार आत्मन प्रतिकूल परेशान ना समाचर व्ट एवर यू डू नॉट वांट फॉर योरसेल्फ डोंट डू इट टू अदर्स वेरी

1:15:03 प्रोफाउंड आपने इसको बाइबल में बहुत बार सुना होगा कि जो व्यवहार आपको खुद के साथ पसंद नहीं है वह व्यवहार आप किसी दूसरे के साथ मत कीजिए और आप देखिए यह कितने पहले वेद्या आत्म प्रतिकूल परेशान ना समाचर जो आपको खुद के साथ पसंद नहीं है वह आप किसी के साथ मत करिए वेदव्यास ने अगली बात कही और शायद यह सारे धर्मों का साथ तीसरी बात सत्यम वद धर्म मचर जीवन को अच्छे से जीना है तो क्या कहिए सत्य बोलिए और धर्म पर चलिए

1:15:49 जीवन आपका ठीक चलेगा एक क्विक रिकप लेते हैं आज हमने सेशन में क्या जाना हमने आपसे 24 प्रश्न पूछे और हमने कहा कि यह प्रश्न जीव जगत ईश्वर से संबंधित है अगर यह प्रश्न आपके पास है तो आपने उपनिषद के लिए तैयार है और इन्हीं प्रश्नों को पूछते पूछते इवोल्यूशन इवोल्यूशन और रिवोल्यूशन हुआ इवोल्यूशन का मतलब डिविली का सीड हम अंदर उस सीड में ही पूरा इंप्रिंट है पूरी यूनिवर्स उसी सीड में इवॉल्वड है बस बाद में मेनिफेस्ट हुई तो मेनिफेस्टेशन फ्रॉम दैट सीड इ कॉल्ड इवोल्यूशन इवोल्यूशन सीड से जब य पूरा ब्रह्म आगे बढ़ा चरचा अचर जगत आगे बढ़ा और रिवोल्यूशन अब हम इन पांच सेंसस से ऊपर उठे और अब हम स्वा

1:16:35 आत्मानुभूति करें एक्जिस्टेंस ऑफ सीड ऑफ डिविज कॉल्ड इवोल्यूशन एक्सप्रेशन ऑफ डाइवर्सिटी ऑफ दिस वर्ल्ड इ कॉल्ड इवोल्यूशन और एक्सपीरियंस ऑफ यूनिटी इन डाइवर्सिटी इन एवरीथिंग इज कॉल्ड रिवोल्यूशन और इसी को जब ऋषियों ने जब उन वैज्ञानिकों ने देखा इसी को कंपाइल इसी को इस इसी जानने को वेद कहा गया इन्हीं वैज्ञानिकों का नाम ऋषि रखा गया इन्होंने देखा मैं कौन हूं जगत कौन है जगदीश कौन है और उन्होंने पाया कि सबके अंदर तो एक ही चीज है और उसी स्ट्रिंग को उन्होंने मंत्र कहा वो मंत्र दृष्टा बने और जो उन्होंने जब कहा उसी को मंत्र कहा जब उनसे पूछा गया क्या देखा तो

1:17:23 उन्होंने पहला कहा कि एवरीथिंग ऑल परवे ंग कॉन्शसनेस फिर शिष्यों ने जब कहा कि फिर मैं कौन हूं तो तत्व मसी ि शिष्यों ने उसके मनन किया श्रवण के बाद मनन किया वापस आकर उन्होंने कहा आई एम आत्मा ब्र और उसके बाद फिर उन्होंने फिर से उसको निद्या सन किया एंड देन दे रिलाइज अहम ब्रह्मास्मि उन्होंने घोषणा की कि हम लोग सिनर्स नहीं है हम लोग वी आर द सन ऑफ डिवाइन वी आर नो सिनर्स वी आर द सन ऑफ डिवाइन और उन्होंने यह घोषणा सबके सम सम यह घोषणा करी और उसके बाद हमने देखा इस घोषणा के बाद वी डिस्कस दैट दैट जब इसी को वेदव्यास जी ने कालांतर में पद्य को ऋग में गद्य को

1:18:11 यजुर में गीत को साम में और इन तीनों लक्षणों को अथर्व वेद में किया यह वेदों का कंपाइलेशन के बाद सदियों तक जब यह चलता रहा तो पढ़ाने के मंत्रों के क्रम को बदल बदलने के कारण या कई बार कंटेंट का डिलीवरी एक्सप्रेशन बदलने के कारण पाठ भेद हुआ क्रम बदलने के कारण क्रम भेद इसके कारण 1180 वेद शाखाएं आई ये वेदों को आप चार पार्ट में देखते हैं संहिता ब्राह्मण अरण्यक और उपनिषद संहिता मंत्र है ब्राह्मण कैसे उन्हें बोला जाए अरण्यक उनको प उपासना कैसे की जाए और उपनिषद उनके पीछे की ज्ञान है और यह सब करने के बाद ही वेदव्यास ने कहा धर्मो रक्षति रक्षत धर्म सर्वस्वम श्रोत वा तत अवधार ताम

1:18:59 आत्मन प्रतिकूल परेशान समाचर और सत्यम वद धर्मम चल सत्य कहि और धर्म पर चलिए नमस्ते आज के लिए ना