388 - Medios de gracia - La Palabra de Dios - Parte 5

Árbol Plantado www.youtube.com

Resumen Breve

El video explora la importancia del estudio y la meditación en la palabra de Dios, destacando el ciclo de Esdras y la necesidad de aplicar y enseñar lo aprendido. Se enfatiza que la Biblia es la máxima autoridad y que el estudio profundo lleva a la confrontación, transformación y un criterio propio sobre Dios. Además, se aborda la importancia de la meditación para entender la aplicación práctica de la palabra y cómo esto influye en la santidad y el crecimiento espiritual del cristiano.

  • El ciclo de Esdras: estudiar, aplicar y enseñar la palabra de Dios.
  • La meditación como puente entre el estudio y la aplicación práctica.
  • La importancia de la comunidad y la congregación para el crecimiento espiritual.

Introducción: El Frío, la Lluvia y el Estudio de la Palabra

El video comienza con un saludo y una reflexión sobre el clima frío y lluvioso, recordando a los oyentes prepararse con oración y paciencia para los desafíos diarios. Se anuncia que esta sesión concluirá el estudio de la palabra de Dios como medio ordinario de gracia, avanzando hacia otros medios, tanto ordinarios como extraordinarios. Se recapitula la discusión anterior sobre la autoridad, infalibilidad e inerrancia de la Biblia, temas fundamentales para comprender la aplicación práctica de la fe en la vida cotidiana y evitar incoherencias y malas decisiones.

La Autoridad, Infalibilidad e Inerrancia de la Biblia

Se recuerda que la Biblia es inspirada por Dios, lo que significa que Dios es su autor principal y, por lo tanto, la Biblia posee la máxima autoridad. Se explica que la infalibilidad se refiere a la imposibilidad de que la Biblia se equivoque, mientras que la inerrancia implica que no contiene errores. Se argumenta que Jesús mismo sostuvo esta postura sobre la escritura, y que todo lo que Jesús dijo es verdad. Afirmar la infalibilidad o la inerrancia no es requisito para salvación.

El Ciclo de Esdras: Estudio y Meditación de la Palabra

Se introduce el ciclo de Esdras, un modelo para el estudio y la aplicación de la palabra de Dios, relevante para todos los cristianos, no solo para maestros o pastores. Este ciclo se complementa con las instrucciones dadas a Josué, buscando profundizar en la comprensión y aplicación de las escrituras. Se enfatiza que seguir el ciclo de Esdras no garantiza el uso de Dios, sino que es el medio que puede usar para que las cosas sucedan.

Nehemías y Esdras: El Contexto Bíblico

Se analiza el pasaje de Nehemías 8:8-12, donde Esdras y otros levitas enseñan la ley al pueblo, explicando que la leían con claridad y la interpretaban para que fuera comprendida. Se reflexiona sobre la importancia de tener maestros que realmente ayuden a comprender la palabra, contrastando con experiencias personales donde la enseñanza era confusa o contradictoria. Se destaca que Esdras era un maestro versado en la ley, pero se enfatiza que el rey le concedió todo lo que pidió porque el Señor estaba con él.

Esdras 7: El Estudio Dedicado de la Ley

Se examina Esdras 7:10, que describe a Esdras dedicándose por completo a estudiar la ley del Señor, a ponerla en práctica y a enseñar sus estatutos. Se explica que la palabra "estudiar" en hebreo implica buscar, investigar, indagar, requerir y exigir, similar a una investigación minuciosa para un juicio. Se diferencia entre leer y estudiar la Biblia, enfatizando que el estudio implica una investigación profunda y la búsqueda de entendimiento.

La Importancia de Estudiar la Biblia

Se subraya que la Biblia es el medio por el cual conocemos a Dios y que su palabra es viva, eficaz, la máxima autoridad, infalible e inerrante. Se cuestiona por qué, si los cristianos afirman todo esto acerca de la escritura, no la estudian. Se argumenta que la falta de tiempo no es una excusa válida y que no estudiar la Biblia lleva a no tener un criterio propio sobre Dios, confiando ciegamente en otros.

Preguntas y Dudas: El Motor del Estudio

Se anima a hacerse preguntas al leer la Biblia, adoptando una postura crítica y reflexiva. Se plantean ejemplos de preguntas comunes, como la creación de la luz antes del sol o la esposa de Caín, invitando a la audiencia a investigar y buscar respuestas. Se advierte sobre la importancia de no creer cualquier historia o interpretación, especialmente si proviene de fuentes no confiables o de la inteligencia artificial.

Deuteronomio 17: La Investigación Minuciosa

Se analiza Deuteronomio 17:2-5, donde se describe la necesidad de una investigación minuciosa en casos de idolatría. Se explica que la palabra "investigación" es la misma que se usa para "estudiar", lo que implica una búsqueda exhaustiva de evidencia y testigos. Se enfatiza que estudiar la Biblia no es lo mismo que leerla, sino que implica una investigación profunda y la búsqueda de entendimiento.

Josué 1: Meditación y Aplicación de la Ley

Se introduce Josué 1:7-9, donde Dios le manda a Josué meditar en la ley de día y de noche para tener éxito en todo lo que haga. Se explica que la meditación es el puente entre el estudio y la aplicación práctica de la palabra. Se define meditar como susurrar y reflexionar, contrastando con las técnicas modernas de "wellness" y meditación.

La Meditación como Puente a la Aplicación

Se utiliza el ejemplo de Pedro caminando sobre las aguas para ilustrar la importancia de la meditación. Se explica que Pedro caminó por mandato de Jesús, pero dudó y se hundió al ver la dificultad. Se aplica esta historia a la vida cotidiana, reflexionando sobre cómo a menudo confiamos en Dios en tiempos fáciles, pero dudamos en tiempos de crisis. Se enfatiza que la meditación nos ayuda a conectar las escrituras con nuestra vida y a aplicar la palabra de Dios en situaciones concretas.

Salmos 1: El Árbol Plantado

Se analiza Salmos 1:1-3, que describe al hombre bienaventurado que medita en la ley de Jehová de día y de noche como un árbol plantado junto a corrientes de aguas, que da su fruto en su tiempo y todo lo que hace prospera. Se conecta este salmo con las instrucciones dadas a Josué, enfatizando que el ciclo de Esdras (estudiar, meditar, aplicar y enseñar) es la clave para la prosperidad espiritual.

Colosenses 3: La Palabra de Cristo y la Alabanza

Se examina Colosenses 3:16, que exhorta a que la palabra de Cristo habite en nosotros con toda su riqueza, instruyéndonos y aconsejándonos unos a otros con sabiduría, y cantando salmos, himnos y canciones espirituales a Dios con gratitud. Se explica que cantar es una forma de meditar en la palabra de Dios, siempre y cuando las canciones sean bíblicas y reflejen la verdad de las escrituras.

Segunda de Timoteo 2: El Obrero Aprobado

Se cita 2 Timoteo 2:15, que insta a esforzarse por presentarse a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que interpreta rectamente la palabra de verdad. Se enfatiza que este es un mandato para todos los cristianos y que la interpretación correcta de la palabra requiere leerla, estudiarla, meditarla, aplicarla y enseñarla a otros.

Hechos 17: Los de Berea

Se menciona Hechos 17:11, que describe a los de Berea como más nobles que los de Tesalónica, ya que recibieron el mensaje con entusiasmo y examinaban las escrituras cada día para ver si lo que se les decía era verdad. Se destaca que este hábito de escudriñar las escrituras nos libra de falsos maestros y doctrinas erradas.

Conclusión: Propósito y Prioridad

Se anima a todos los cristianos a tomar la responsabilidad de estudiar y meditar la palabra de Dios, no solo los pastores o maestros. Se enfatiza que esta práctica transforma la vida, evita problemas y nos lleva a caminar en santidad. Se insta a priorizar el estudio y la meditación de la palabra, proponiendo escoger un libro de la Biblia y estudiarlo a profundidad, preguntándose todo lo posible y buscando respuestas confiables.

Preguntas y Respuestas

Se responde a preguntas de la audiencia sobre diversos temas, incluyendo el temor a enseñar por no obedecer todo, cómo aprovechar las oportunidades para hablar de Dios, el uso de apoyos extrabíblicos para entender la Biblia, y la aplicación de mandatos dados a los discípulos de Jesús. Se enfatiza la importancia del arrepentimiento, la coherencia, el contexto bíblico y la necesidad de trabajar en equipo para cumplir la gran comisión.

Exhortación Final: La Necesidad de Congregarse

Se concluye con una exhortación a los que siguen el canal en línea a no conformarse con solo escuchar las predicaciones, sino a buscar congregarse en una iglesia local. Se enfatiza que la comunidad y la congregación son esenciales para el crecimiento espiritual y que, si no hay lugares con buena doctrina cerca, se debe buscar más lejos o incluso iniciar un grupo de estudio que pueda convertirse en una congregación.

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Transcript

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0:15 Buenos días, hermanos. Nos llegó el frío y la lluvia como corresponde a esta temporada. Mañana todos vuelven a clases, ¿verdad? Todos. Entonces, los que salimos temprano, hay lluvia pronosticada, entonces hay que prepararnos con oración y ayuno para mantener el temperamento, no perder la cabeza, salir con tiempo y llegar a tiempo. Hoy vamos a estudiar nuestra última parte del estudio de eh la palabra de Dios como medio ordinario de gracia. Es la quinta parte. Acabando hoy pasamos

1:02 a otro de los medios de la gracia, medios ordinarios, porque también hay extraordinarios. Y la semana pasada estudiamos la autoridad, la infalibilidad y la inerrancia de la Biblia. Y estos temas que vimos, no nada más el pasado, sino los otros eh otros tres anteriores, estaban diseñados para poder llegar al día de hoy, ¿verdad? que son cosas muy sencillas, muy simples, pero que las olvidamos y que cuando no reflexionamos sobre esto no nos damos cuenta de que a veces somos muy incoherentes o muy irónicos en la manera en que vivimos y nos metemos en muchos problemas precisamente por nuestras malas decisiones, nuestras malas acciones y luego como no vemos que nosotros somos los que estamos mal desde un principio, decimos que Dios obra en maneras misteriosas cuando nos va mal o decimos

1:49 que no entendemos lo que nos está pasando o por qué nos pasa. Precisamente porque estamos ciegos ante esa situación. Entonces, la semana pasada vimos que el apóstol Pablo hablaba sobre la inspiración divina. Dice que toda la escritura, escritura con e mayúscula, a pesar de que el griego antiguo no lleva mayúsculas, nos comunica al lector que ahí está hablando de no cualquier escrito, sino de aquello que es considerado escritura, es decir, palabra de Dios. Y nos dice que toda la escritura es inspirada por Dios. Y la palabra griega inspirada se debe traducir como exhalada. Toda la escritura es exhalada por Dios. Entonces, llevamos un razonamiento sencillo. Si la Biblia fue exhalada por Dios, entonces Dios es el autor principal, ¿verdad? Y si Dios es el

2:34 autor principal, entonces la Biblia es la máxima autoridad, porque Dios es la máxima autoridad. Por eso, cuando nosotros decimos que la escritura es la máxima autoridad, eh estamos diciendo cosas razonables, ¿verdad? Si Dios es el autor principal y la Biblia es palabra de Dios, Dios es la máxima autoridad, entonces la palabra de Dios tiene la máxima autoridad. Si afirmas algo distinto, dice, "Sí, Dios es el autor de la Biblia, pero no es la máxima autoridad", resulta muy complicado entonces decir, "¿Cuál es la máxima autoridad?" Entonces, porque si la máxima autoridad habló, ¿cómo es que no es la máxima autoridad para ti? Luego, si Dios es el autor principal de la Biblia y si Dios es un Dios de verdad, es decir, no que un Dios falso o un Dios de verdad, sino un Dios que dice la

3:20 verdad, que él mismo es la verdad, entonces lo que la Biblia dice debe ser infalible e inerrante. Dijimos, infalible se refiere en cuanto a la capacidad, al potencial. Es imposible que se equivoque. Eso es infalibilidad. Inerrancia es el hecho, no contiene errores. Entonces, la palabra de Dios necesariamente, si Dios es el autor principal, debe ser infalible e inerrante. Ahora, dijimos que esa es la misma postura que Jesús sostuvo en cuanto a la escritura y lo mostramos con versículos bíblicos. Entonces, agregamos un argumento más. Todo lo que Jesús dijo es verdad. ¿Correcto? La Biblia dice que Jesús nunca pecó y que todo lo que dijo era lo que el Padre le daba para decir.

4:05 Entonces, si Jesús dijo toda la verdad siempre y Jesús enseñó que la escritura es infalible y narrante, por lo tanto, la escritura es infalible y narrante. Es decir, hacemos lo mismo que Jesús hizo. Ni le damos ni más ni menos valor que el valor que Jesús le dio. Y vimos cómo explicar este argumento a los que no son cristianos, a los que no tienen el contexto bíblico. Y por último también dijimos y debe quedar muy claro que reconocemos que afirmar la infalibilidad o la inerrancia no es requisito para salvación, ¿verdad? Hay cristianos que afirman que la Biblia solo es infalible inerrante en temas de fe, en temas de práctica, pero en todo lo demás se puede equivocar. No nos parece razonable, no tiene consistencia con lo que acabamos de decir, pero no negamos que por eso no

4:52 son cristianos, ¿verdad? La Biblia enseña claramente que la salvación no es por obras. Entonces es un tema secundario, no es un tema de doctrina primaria. Si alguien dice, "Yo no creo que la Biblia toda sea inspirada por Dios." Solamente cuando se habla de fe y práctica, dimos, "Bueno, te considero mi hermano, como quiera, de todas maneras." Pero difícilmente nos podríamos congregar en el mismo lugar, ¿verdad? Entonces, para mantener la paz y la armonía nos congregamos en lugares separados, lo que requiere la doctrina de segundo nivel o doctrina secundaria. Ya está ahí. Ahora, hoy vamos a llegar a conclusiones también partiendo de la Biblia, pero basado en todo lo que ya estudiamos, porque ya hemos dicho que, bueno, ahorita lo repaso con más detalle, pero ya hemos dicho muchas

5:39 cosas sobre la palabra de Dios y si creemos que todo eso es verdad, la consecuencia de creer que eso es verdad es inevitable. Sin embargo, muchos no vivimos de acuerdo a lo que se supone que debemos hacer si creemos todo lo que ya estudiamos. Hoy nos vamos a enfocar en el estudio y la meditación de la palabra de Dios. Estudio y meditación de la palabra de Dios. Y vamos a iniciar con lo que se llama el ciclo de Esdras. No sé si alguien lo había escuchado. Ahorita lo vamos a estudiar. Entonces, partiendo del ciclo de Esdras, que quiero aclarar, aunque muchos lo manejan como un ciclo útil para todo aquel que quiere ser maestro o que quiere ser pastor, aclaro, esto es para todos los cristianos. Ya sea que tengas el llamado

6:24 a maestro o no, tienes que tener este mismo ciclo y vamos a profundizar un poco más, expandirlo con lo que Dios le ordenó a Josué. Y con esto cerramos este tema. Entonces, antes de empezar a estudiar, vamos a orar así como estamos. Señor, te damos muchas gracias por este día. Gracias porque nos has permitido estudiar comprender ser persuadidos de tu palabra. Hemos estudiado mucho sobre lo que dice eh la propia palabra, de lo que es la palabra de Dios y te rogamos que nos ayudes a entenderlo de manera que sea claro para nosotros, que podamos aplicarlo y que podamos enseñarlo a otros, que podamos explicárselo a aquel que también es cristiano y aquel que no. Esto requiere una mayor un un mayor grado de

7:10 comprensión y es lo que te pedimos porque sabemos que tu palabra afirma que el Espíritu Santo nos ilumina y nos persuade. Así que no lo vemos como un esfuerzo humano solamente, sino que hacemos la parte que nos corresponde y te rogamos que tú hagas la parte que solo tú puedes hacer. Gracias de antemano en el nombre de Jesús. Amén. Bien, entonces partamos con Esdras y ya leímos sobre Esdras brevemente y vamos a leer brevemente como quiera, pero nos vamos a enfocar en el ciclo que se menciona con respecto a él. Entonces, recordemos lo que habíamos visto en Nehemías 8, capítulo 8 al 12, donde Esdras y 13 levitas más estaban enseñando a toda la asamblea de israelitas. Nehemías 8 del 8 al 12 dice, "Ellos leían con claridad el libro de la

7:57 ley de Dios y lo interpretaban de modo que se comprendiera su lectura. Al oír las palabras de la ley, la gente comenzó a llorar. Por eso el gobernador Nehemías, el sacerdote y maestro Esdras y los levitas que enseñaban al pueblo dijeron, "No lloren ni se pongan tristes, porque este día ha sido consagrado el Señor su Dios." Luego Nehemías añadió, "Ya pueden irse, coman bien, tomen bebidas dulces y compartan su comida con quienes no tengan nada, porque este día ha sido consagrado a nuestro Señor. No estén tristes, pues el gozo del Señor es su fortaleza." También los levitas tranquilizaban a todo el pueblo, les decían, "Tranquilos, no estén tristes, que este es un día santo." Así que todo el pueblo se fue a comer, beber, compartir su comida y a celebrar con gran alegría, porque habían comprendido lo que se le había enseñado. Bien, pregunta. alguien de aquí, espero

8:45 que antes de llegar al árbol plantado, eh, estuvo en algún lugar o trató de aprender en algún grupo de estudio, en alguna célula, como les llaman, en alguna iglesia y te diste cuenta que la persona que está explicando no más no ayuda, de hecho, a veces hasta perjudica y es muy difícil poder comprender porque aunque tú tengas pongas toda la atención y le eches todas las ganas La persona que está ahí le falta algo. ¿Alguna vez lo has vivido? Espero que no aquí. Bueno, yo le viví muchos años y eh sentarte a escuchar a alguien que enseña en términos bíblicos, imaginarte lo que

9:30 pasaba en ese momento, era realmente presenciar un milagro. Porque yo escuché a muchísimas personas, muchos de muchos tipos de personas donde nada más. O sea, tú te te preguntas quién los puso a enseñar, a quién se le ocurrió que esa persona debería estar ahí. Me acuerdo que una vez nos asignaron un maestro bíblico. Eh, obviamente este señor como persona no había ningún problema, ¿verdad? Tú lo decías, pues este es un cristiano, era una persona muy callada. Y lo pusieron como maestro de escuela dominical. Entonces íbamos a la escuela dominical, llegábamos antes de la reunión general, teníamos que llegar, recibir unas clases como la la escuela dominical y luego ya empezaba la reunión. Bueno, era la primera vez que yo iba a escuchar a este señor hablar de

10:17 la Biblia y empezó a hablar y empezó a decir ciertas cosas y me empezó a generar ciertas dudas y le dije, "Oye, pero no querrás decir esta otra cosa porque la Biblia dice acá." Y me dijo, "Sí, claro que sí." Ah, muy bien. Y luego otro no estaba de acuerdo conmigo y dijo, "Pero no sería que entonces esto y esto y el maestro le dijo al otro, sí, también." Yo dije, "Ah, caray, no se puede. O yo tengo razón o él tiene razón." Le digo, "Pero si lo que él dice es cierto, entonces está mal lo que yo dije." Sí, así es. Okay. Y si está mal lo que yo digo, entonces, ¿por qué me dijiste que sí? No podemos estar los dos en lo correcto. Sí, es correcto eso también. Y cualquier

11:05 pregunta que le hicieras te decía que sí. De manera que dije, "No, no voy a aprender nada aquí absolutamente porque cualquier pregunta, cualquier cosa te responde que sí." Ahora lo hacía muy amable, con muy buena educación, con una sonrisa en el rostro. O sea, no te podías quejar de que te tratara mal o que hablara mal. lo hacía de forma muy amable, pero de lo que decía a nada le podías dar sentido. Y luego me tocó escuchar a otro predicador que al momento de subirse dijo, pues mira, nos dijo a todos, yo voy a ser muy honesto con todos ustedes. Yo no quiero estar aquí y no debería estar aquí, pero pues me tocó. Así que quiero que oren por mí porque no sé qué decir. Entonces todos nos paramos, pues, Señor, tócalo de manera milagrosa algo, porque este hombre acaba

11:52 de decir que no sabe ni qué va a decir y nos vamos a sentar a escucharle enseñar la palabra de Dios. Y en efecto, cuando empezó a enseñar, nos dimos cuenta que lo que dijo era verdad. No quería estar ahí, no sabía qué decir y no debería estar ahí, pero lo pusieron ahí. Entonces, se vuelve una especie de sequía muy difícil. donde tú dices, "Yo quisiera aprender." Ahora, en aquellos tiempos, ¿no? El internet, sí había internet, pero no había tantos recursos como ahora de que tú podías escuchar cualquier predicación en línea, ¿no? Y tú ibas a otro lugar buscando a ver si ahí sí te enseñaban y tampoco y tampoco. Y luego te encuentras con este texto y dices, "Qué bendición que hay alguien que sabe y te enseña

12:38 y que le preguntas y te responde de forma coherente. No nada más te dice que sí o no nada más te dice que no y te empiezas a preguntar cómo es que eso pasa cómo es que eso puede suceder, porque hay lugares donde hay eso y hay lugares en las que no hay eso." dicen, "Bueno, es que Dios está en un lugar y en otro no está." Y eso nos creaba este concepto de que llegabas a una congregación y decías, "No, aquí Dios no está." ¿Cómo que Dios no está aquí? Sí, mira, mira esto, mira lo otro, aquí no está Dios. Y te la pasas buscando lugares donde sí está Dios. Y luego escuchas a alguien que te dice, "Yo encontré un lugar donde ahí sí está Dios y todos queremos ir ahí." Pero luego te preguntas, pues no se supone que Dios es omnipresente y está en todas partes, todo él al mismo tiempo

13:24 y entonces se vuelve muy complicado darle sentido, porque hay personas que cuando hablan enseñan y aprendes y hay otros que aunque se esfuerzan no y le atribuimos algo mágico, ¿verdad? Algo misterioso. Pero la Biblia nos ha dado los medios ordinarios de gracia para poder edificar. No estoy hablando solamente de alguien que haga el papel de maestro o pastor, sino cualquiera que tiene acceso al medio ordinario de la gracia, que es la palabra de Dios de forma escrita, que es la que estamos estudiando hoy. Entonces, cuando vemos quién era en el libro de Nehemías, se nos describe aparte de quién es Nehemías el gobernador, nos hablas de Esdras y de otros 13 levitas. Lo habíamos escuchado. Ahora veamos un poco más acerca de él.

14:10 Esdra 7 1 al 9 dice, "Durante el reinado de Altajerges, rey de Persia, vivió un hombre llamado Esdras, hijo de Seraías, que era descendiente en línea directa de Azarías Hilquías Salú Sadoc Ajitob Amarías Azarías Merayot Seraías Usi Buquí, Abisua, Finés, Eliazar y Aarón, que fue el primer sacerdote. Este Esdras llegó de Babilonia, era un maestro muy versado en la ley que el Señor Dios de Israel le había dado. Perdón. El Señor Dios de Israel había dado a Moisés. El rey le concedió todo lo que pidió porque el Señor su Dios estaba con él. Con Esdras regresaron a Jerusalén algunos israelitas, entre los cuales había sacerdotes levitas cantores porteros y servidores del templo. Eso sucedió en el séptimo año del reinado de Atajerges.

14:57 Así que Esdras llegó a Jerusalén en el mes quinto del séptimo año del reinado de de Artajerges. Había salido de Babilonia el día primero del mes primero y llegó a Jerusalén el día primero del mes quinto porque la mano bondadosa de Dios estaba con él. Okay, un poco de contexto de él y detalle de lo que nos dice. Ojo, aunque se habla muy bien de él y que es un gran maestro, especifica que el rey le concedió todo lo que pidió porque el Señor su Dios estaba con él, no porque fuera un buen maestro, no porque fuese sacerdote, sino porque Dios estaba con él. Y luego dice el versículo 9 que había salido de Babilonia en el día primero del mes primero y llegó a Jerusalén el día primero del mes quinto. ¿Cuántos meses estuvo de viaje? 4 meses completos, lleno de peligros, de

15:45 amenazas de ladrones, de bestias, etcétera. Y también dice que llegó porque la mano bondadosa de Dios estaba con él. Por eso quiero hacer esa aclaración. El ciclo de Esdras no le dio lo que Esdras consiguió. ¿Me explico? Dios estaba con él. Y aquí es donde separamos el tema de la santificación. Acuérdense que hablamos de la parte que Dios hace y la parte que nosotros hacemos. Entonces, de ninguna manera el hecho de que tú sigas el ciclo de Esdras asegura que Dios te va a usar, porque eso es algo que Dios hace en su atributo de soberanía, pero es el medio que puede usar para que las cosas sucedan. ¿Me explico? Es como la oración. Tú puedes orar y pedirle algo a Dios y puede que te lo conceda y pueda que no. Él decide.

16:30 Pero no podemos negar que por medio de la oración Dios hace las cosas. De la misma manera, cuando estudiamos o cuando nos enfocamos en ver qué es estudiar y meditar la palabra y qué tiene que ver con esdras, es la parte humana, es la parte que nosotros tenemos como responsabilidad. La parte que Dios hace, esa está en su soberanía. Entonces, ahora el versículo 10, Esdras 7:10 dice, "Esdras se había dedicado por completo." Fíjate el contexto de quién era. Y luego nos dice, "Eso es lo que él le había hecho. Se había dedicado por completo a estudiar la ley del Señor, a ponerla en práctica y a enseñar sus estatutos y ordenancias a los israelitas." No sé si esto te suena familiar. debería sonarte muy familiar, porque lo he dicho

17:16 muchas veces, aunque con otras palabras, cuando dice aquí, "Se había dedicado por completo estudiar." La palabra estudiar en hebreo es buscar, investigar, indagar, requerir, exigir. Veamos la aplicación de esa palabra en otro pasaje. Deuteronomio 17 2 al 5 dice, "Puede ser que algún hombre o mujer entre los tuyos eh habitante de una de las ciudades que el Señor tu Dios te dará se le sorprenda haciendo lo que ofende a Dios. Tal persona habrá violado su pacto y desobedeciendo mi mandato al adorar a otros dioses y postras ante ellos o ante el sol, la luna o las estrellas del cielo. Tan pronto como lo sepas, debes hacer una investigación minuciosa. Si resulta verdad y se comprueba que algo tan abominable se ha cometido en Israel, llevarás al culpable, será hombre o mujer, perdón,

18:03 sea hombre o mujer, fuera de las puertas de la ciudad para que muera apedreado. Vena capital a la idolatría y donde dice que deberás hacer una investigación minuciosa. Investigación es lo que se nos traduce como estudiar. Así que, ¿qué significa estudiar en el contexto de la palabra hebrea? una investigación, buscar, indagar, encontrar todos los elementos que se aplicaba para un juicio. En este caso, tú tenías que encontrar, dice, una investigación minuciosa, encontrar toda la evidencia, todos los testigos y entonces lo llevas ante la autoridad para que sea juzgado y se le se le aplique la pena de muerte. ¿Okay? Esa investigación que se le agrega minuciosa, la palabra investigación es la misma que se usa

18:49 para estudiar. Entonces, estudias la Biblia, no es lo mismo que leer la Biblia. Entonces, el ciclo de Esdras dice, estudia, lo pone en práctica y lo enseña. En ese orden. Yo yo les he dicho, hay que saber qué creemos y por qué lo creemos, cómo lo aplicamos y cómo lo enseñamos a otros. El mismo ciclo de Esdras. Primero tú estudias, luego lo aplicas, luego lo enseñas. Ese orden es fundamental. Si te los brincas, hay caos, hay desorden. Y ahorita te vemos un poco más detalle con eso. Pero entonces, cuando decimos o cuando alguien dice que yo leo la Biblia,

19:35 muchas veces hablan como leerían cualquier otro libro, ¿verdad? Ah, pues ya leí el del Señor de los Anillos, podría ser, ya leí el de Narnia. eh el progreso del peregrino, etcétera, etcétera. Y también leí la Biblia. Okay. Eso te comunica algo. Leer la Biblia, pues es sí, o sea, pasar con tus ojos y leer cada palabra y más o menos entender lo que te está diciendo, pero no es estudiar la Biblia. De hecho, recientemente conocí una persona que dijo, "El año pasado su metra era leer toda la Biblia en un año y de hecho acabó antes y dijo, "Voy a empezar hoy." Me comentó, "Ah, bueno, empezó y luego pasó una semana, dice, ya voy en crónicas." Dije, "Órele, sí que vas

20:21 rápido, pero entiendes lo que lees." Dijo, "No me importa entender, lo que quiero es leer." Dije, "¿De qué te sirve leer si no entiendes?" No importa, lo que quiero es leer toda la Biblia. Okay. Yo me esperaba qué clase de cosas iba a decir cuando acabara de leer toda la Biblia, pero pues me quedé callado. Cuando dijo, "Ya acabé", le dije, "Ah, pues bien, felicidades. ¿Y qué aprendiste?" Muchas cosas. Okay. ¿Y te surgió alguna duda? Muchas dudas. ¿Como cuál? Y me empieza a decir su duda, unas dudas muy sencillas que cualquiera que haya entendido lo que leyó las hubiera podido resolver. Y él decía, "Para mí como que esto es un misterio." Le digo, "No, no es ningún misterio. Lo que pasa es que leíste sin intentar entender lo que leíste y de

21:07 nada te sirve eso. Es como decir, "Uy, yo ya leí no sé cuántos libros de medicina y ya soy doctor porque los leí." No, tú podrás leer muchos libros si no entendiste nada de las palabras de ese libro y decir que ya lo leíste, como algunos muchos me han dicho, cuando afirman algo acerca de Dios, le digo, "¿Y en qué te basas?" Yo ya leí toda la Biblia, me dice. Ah, okay. Fíjate, leer la Biblia les da una autoridad, una especie de credencial en la que dicen, "Ya, yo te puedo decir esto porque yo ya leí toda la Biblia." No. Y lo peor, te estoy hablando de gente incrédula cuando me dicen eso, pero también lo he escuchado de cristianos. ¿Lees la Biblia? Sí. Un capítulo diario. Qué bien. Ese es el primer paso. Pero

21:54 eso no es estudiar la Biblia. Lo que Esdras, fíjate el efecto de Esdras. Esdras y no nada más él, otros tres levitas la multitud reunida. Ellos explican la ley de tal forma que la comprendían y la gente empezaba a llorar. ¿Por qué empezaban a llorar? Porque eran confrontados. ¿Okay? ¿Cómo le hacían para explicarla de manera que se comprendiera? ¿Cómo la estudiaban y la vivían? Porque si no, ¿cómo lo explicas? ¿Se entiende? Lo estudias, no es leerla. Investigas, profundizas. ¿Cómo? ¿Cómo es posible que digamos que la Biblia y ya lo estudiamos, es el medio

22:40 por el cual conoces a Dios, ¿verdad? Es la revelación especial. Nada de lo que está en la revelación especial lo encontrarías por medio del razonamiento, ni por el método científico, ni por observación. No hay forma de que tú obtengas la revelación especial a menos que la leas en la Biblia. Así que el conocimiento que obtienes de Dios, el único medio es la escritura. Dos, dijimos que la palabra es la palabra de Dios es viva. La palabra en el sentido de que es la expresión de la mente de Dios. No solamente conoces cosas acerca de Dios, sino conoces cómo piensa Dios, cómo razona él. Y decimos que no nada más estás leyendo historia, porque la palabra afirma que la palabra es viva y eficaz. Viva en el sentido de que actúa,

23:25 confronta, transforma y nos habla aún el día de hoy. ¿Okay? Dijimos también que es la máxima autoridad y que sea infalible e inerrante. Y si la Biblia es tan útil e importante, ¿por qué los cristianos no la estudian? Cuando yo hablo con incrédulos y me dicen, "Es que la fe es esto." Y lo otro, le digo, "No, estás equivocado. La fe, según la Biblia, es esto y esto." Y les empiezo a hacer la corrección y dice, "¿Y por qué tú me dices eso y otros cristianos no me lo dicen?" Digo, "No te lo digo yo, está en la Biblia." ¿Y por qué otros cristianos no leen la Biblia? Digo, pues lo mismo me pregunto yo. Si los cristianos afirman todo esto acerca de la escritura, es el medio por el cual conoces a Dios, te expresa la mente de Dios, te transforma, te

24:12 confronta, actúa en tu vida, es la máxima autoridad, es infalible, inerrante, porque no la estudias. ¿Por qué? Los argumentos más comunes es que no tenemos tiempo. No tenemos tiempo. Crees todo eso de la Biblia y al mismo tiempo no la estudies. Es algo muy irónico en los cristianos, ¿verdad? Eso indica cuando alguien no estudia, hay cosas que puedes detectar con facilidad. No tiene un criterio propio acerca de quién es Dios. le ha decidido creerle todo a alguien más y eso te hace presa fácil.

24:58 Si estás en un lugar donde se estudia la Biblia correctamente, pues qué bueno, bien, pero eres incapaz de discernir cuando ese que está enseñando se desvía de la escritura. Así que fíjate, la gran mayoría de los cristianos que no estudian la Biblia te hacen ver que han decidido confiarle todo lo que ellos saben a otra persona. En lugar de obtenerlo directamente de la fuente, han decidido confiar en alguien más. Y por eso yo he dicho muchas veces que aquí no debe de haber hernanitas. Yo le creo a Hernán, si viviéramos en el Antiguo Testamento, te mataríamos a pedradas por idólatra. Le crees a Dios. ¿Me explico?

25:44 Entonces, aquí es donde tenemos que ser confrontados. Si tenemos un recurso tan valioso, ¿por qué no lo tomas en cuenta? Deberíamos leerla y estudiarla, ¿verdad? No la puedes estudiar sin leerla y la lees, qué bueno. Hay cristianos que ni la leen, pero si la lees, no no es suficiente, hay que estudiar. Es claro que cuando estudias te van a surgir dudas y de eso se trata. Algunas veces me han preguntado, ¿cómo estudio yo en la Biblia? Y les digo como ateo. Y algunos puedo ver en su cara que se sorprenden cuando les digo eso. Y bueno, obviamente la mayoría de los ateos ni siquiera estudian la Biblia, pero a lo que yo me refiero es que cuando tú lees,

26:30 tomas el papel de un ateo y preguntas, ¿por qué habrías de creer lo que estás leyendo? ¿Me explico? Tú lees y dices, "Ah, okay, no, pues sí, amén, listo." No, pero ¿por qué? ¿Qué crees y por qué lo crees? Eso es lo que hace el estudio de la palabra. Investigarlo parte de hacer preguntas. Acaba de pasar el señ de Reyes. Los que disfrutaron su rzona, bueno, qué bueno. Los que se esperaron a que fuera barata, lo que leí, lo que vi es que las empresas se tardaron en bajarla de precio, ¿verdad? Como que pusieron a prueba todos esos buenos ahorradores buscando consumir la rosca lo más barata posible. Y cuando ya se les iba a echar

27:16 a perder, como que bajaron los precios. Bueno, cuando hablas de la historia de los Reyes Magos que detectaron una estrella en el cielo y la estrella lo siguió hasta donde estaba el niño en pañales, ¿qué onda con esa estrella? ¿Te lo has preguntado alguna vez? No podía ser una estrella normal, ¿o sí? Porque si tú ves una estrella allá, ¿cómo te apunta a una casa en específico? con un lugar específico. No se puede. Ninguna perspectiva te llevaría a ese lugar en específico, porque la estrella está lejísimos, pero la estrella les indicó el lugar. Así que te tienes que preguntar, ¿qué clase de estrella era eso? Ahora, en el vocabulario de aquel entonces, ¿a qué le llamaban estrella? No a lo que nosotros llamamos estrella, ¿verdad? Porque para nosotros una

28:02 estrella es una bola de gas a miles y miles de kilómetros de aquí que se está consumiendo y que puede emitir luz. Y entonces dices, "Una estrella, no, una estrella no pudo haber guiado a los magos." No, pero en el contexto de ellos, ¿a qué le llaman estrella? ¿Te fijas? Tú lees el relato y la estrella los guió. Ah, sí, amén, yo lo creo. Pero, ¿por qué le crees? ¿A qué le llaman estrella? ¿Cómo los pudo haber guiado ahí? Eso te obliga a indagar, a investigar, a preguntar y tú puedes estar leyendo la Biblia y un solo versículo te llega ese punto, a ver cómo resuelvo eso y te pones a checar y más y más y pueden pasar semanas y pueden se pasar meses y

28:49 dices, "Ya lo entendí ese versículo, ya quedó claro. Ahora el que sigue. ¿Cuánto te tardarías en leer la Biblia así completa? Capaz que ni la vida te alcanza, ¿verdad? Pero esa es la diferencia entre leer y estudiar. Cuando estudias, tu propósito es obtener información de manera que tú puedas comprender lo que dice el texto, no como tú crees, sino partiendo de lo que el texto dice. ¿Se entiende? Y eso, por supuesto, que toma tiempo y no significa que te vas a sentar durante 8 horas a resolverlo. Ese es el punto al que quiero llegar. Todos tenemos 24 horas, ¿verdad? Y todos tenemos la mayor parte del día separados

29:35 para trabajar y las cosas necesarias de la vida para que siga funcionando nuestra casa, nuestra familia o lo que sea, ¿verdad? Entonces, ¿a qué hora estudias? Y sí, yo les dijo muchas veces, pues tienes libre entre las 12 y las 5 de la mañana, ¿verdad? Pero no vas a sostener las desveladas mucho tiempo, no se va a poder. Entonces, ¿cómo haces para estudiar? Aquí es donde hace falta ver un poco más a profundidad lo que Esdras o en el libro de Esdras especifica como estudio. Porque si tú te haces preguntas, por ejemplo, una muy común, en el principio creó Dios los cielos y la tierra, ¿verdad? En el día uno, ¿qué hizo Dios? la luz y separó el día y la noche. Okay.

30:21 Pero, ¿cuándo hizo el sol y las estrellas? En el día 4 y dicen, "¿Cómo está eso? ¿Cómo es posible?" No, no, no. La Biblia miente. ¿A qué te refieres con que miente? Porque es imposible que haya creado día y noche si no había sol. ¿Correcto? Porque hasta que tienes el sol, tú puedes saber cuándo es de día y cuándo es de noche. Entonces, no es coherente, dicen algunos, que en el primer día cree el día y la noche y hasta el cuarto día cree el sol y las estrellas. ¿No te surge una duda con respecto a eso? ¿Y cómo la resuelves? Chat GPT. Antes era Google, ¿verdad?

31:06 Bueno, Google tiene su versión ella de Gemini o Gemini, pero ahorita casi no pues chat GPT siempre dice ahí que puede cometer errores, ¿verdad? Espero que hayas visto la imagen donde dice chat GPT, ¿puedo comerme este hongo? Claro que sí. aporta proteínas y no sé qué se lo come y lo ah, me siento muy mal, me duele todo y pasan así y lo tienes razón, es un hongo venenoso, no lo debes de comer. No sé si has puesto a prueba la inteligencia artificial y exactamente así se comporta. Lo que tú lo digas, lo que tú le digas te lo afirma. Y cuando le cuestionas, "Pero, ¿por qué me dices que sí si esto es no?" Te dice, "Ah, tienes razón, es no." Es como mi maestro el que les comenté. igual te va a dar la razón. Así que ojo,

31:52 no puedes confiar en lo que está ahí. Es una buena herramienta que te puede sintetizar o traer información rápido, sí, pero no es confiable. Tienes que ir a la palabra. Entonces, ¿cómo resuelves eso? el día y la noche en el día primero y el sol y las estrellas hasta el día cuarto. Y no se las voy a decir ahorita para que les quede la duda y se pongan a estudiar la Biblia, pero la solución es muy sencilla y tiene que ver con hacer exégesis. Entonces, otra pregunta sencilla, ¿con quién se casó Ke? Que es clásica. Caín después de matar a Abel, Dios lo castigó, se fue a tierra de nodi, se casó. Y dicen, "¿Cómo? Había una civilización preadámica,

32:38 ¿no? ¿Qué pasó? Tú leíste todo el Génesis 1 y 2, el orden de la creación. Crea Adán y Eva. Adán y Eva tienen a Caín, que es su primogénito, y luego tienen a Abel. Caín mata a Abel. Caín se va y se casa y dice, "¿Con quién se casó?" También hay una respuesta sencilla, pero si no estudias, no la vas a resolver. ¿Me explico? Pedro, cuando Pedro caminó sobre las aguas, ¿cuántas personas han caminado sobre las aguas en toda la Biblia? Dos. Jesús y Pedro. Pedro caminó por fe, ¿sí o no? La gran may los cristianos a los que les he preguntado me dicen, "Sí, caminó por fe." Entonces, ¿por qué se hundió? Ah, caray. Entonces, ¿tenía fe o no

33:24 tenía fe? Son preguntas sencillas, pero si tú lees sin preguntar, jamás vas a estudiar, porque nunca va a haber nada que te motive a decir, "A ver, espérame, ¿de dónde salió la esposa de Caín?" Y luego escuchas a predicadores muy famosos diciendo que ya había seres humanos antes de Adán y Eva, pero que no están narrados en la Biblia y que entonces, y todavía se van algunos, esos son los hijos de Lilith. No sé si habías escuchado de Lilith. Dicen que es la primera mujer que creó antes de Eva, pero era feminista. Y cuando le dijo, "Tú vas a hacer lo que Adán te diga", dijo Jaches, "No, no, no." Y Dios dijo, "No, pues con esta

34:09 mujer no se puede. Bueno, tú haz lo que tú quieras." Y entonces creó a Eva su misa y dijo, "Ahora sí no hay falla. Tú vas a estar con Adán." Y ella dijo, "Sí, amén, gloria a Dios." Y asunto arreglado. Pero Lily tuvo hijos con los demonios y de ahí vienen todos esos. Y Caín se fue a casar con una hija de Lily y la gente, "Ah, poder de Dios, sabiduría de lo alto, mentiras." ¿Te das cuenta de lo que pasa cuando no estudias la Biblia? Te crees cualquier cuento chino porque una persona famosa te lo dijo. O a veces ni siquiera tiene que ser famoso. Te lo dijo la comadre o te lo dijo chat GPT y le crees. No, no, no. Por eso necesitas entender

34:58 que cuando lees la Biblia y solamente la lees, no hay mucho beneficio ahí. Cuando la estudias es te haces preguntas, ¿por qué esto? ¿Por qué el otro? ¿Por qué? Como dicen muchos cristianos, Jesús dijo que no juzgues porque vas a ser juzgado. Pero luego Pablo dice que nosotros vamos a juzgar aún hasta los ángeles y que no deberíamos ir a resolver nuestros conflictos con la ley porque debería haber gente entre nosotros capaz de juzgar esos conflictos. Entonces, ¿jgamos o no juzgamos? Y la gente ya no sabe porque no estudia. ¿Se entiende la necesidad de estudiar? Ahora, ¿cómo haces que cuando haces ya esas preguntas y tú dices, "Ah, okay, ya

35:45 entendí de dónde viene la esposa de Caín? Ya entendí por qué en el día uno hay día y noche y hasta el día cuarto hay sol y estrellas." Y empiezas a entender, pero cómo lo aplicas, cómo cómo te sirve eso para una aplicación. ¿Cómo brincas del estudio? El primer paso en el ciclo de Esdras, a vivir la ley, aplicarla. Allí como que hay un salto muy grande que aunque Esdras lo tiene implícito, no está explícito. Tenemos que ir a Josué. Vamos a Josué, capítulo 1, versículo 7 al 9. Reina Valera 60, por favor, porque ahí deja las palabras tal cual. Dice, "Solamente esfuérzate y sé muy valiente para cuidar de hacer conforme a toda la

36:31 ley que mi siervo Moisés te mandó. No te apartes de ella, ni a diestra ni a siniestra, para que seas prosperado en todas las cosas que emprendas. Nunca se apartará de tu boca este libro de la ley, sino que de día y de noche meditarás en él para que guardes y hagas conforme a todo lo que en él está escrito, porque entonces harás prosperar tu camino y todo te saldrá bien. Mira que te mando que te esfuerces y seas valiente. No temas ni desmayes, porque Jehová tu Dios estará contigo en donde quiera que vayas. ¿Okay? Aquí dice, "Meditar, meditarás de día y de noche." Entonces, Esdras no menciona la parte de meditar. Dios le manda a Josué que medite. El contexto, Moisés murió, ¿verdad? El

37:16 líder está muerto y le dice Dios a Moisés, "Josué sigue ahora." Josué es el líder. Aunque Josué siempre estuvo pegado con Moisés, no es Moisés. Hay mucha gente incrédula, ¿verdad? Quizás hay muchos dirían, "Pues yo no creo que Josué vaya a poder con el paquete que le tocaron. Yo creo que fulano está mejor más está mejor preparado. Yo creo que fulano es el más indicado. Yo creo que este debería de ser." Aparte pues Josué no estaba tan viejo y allá ser muy viejo era sinónimo de sabiduría. Ahora no, ¿verdad? lamentablemente. Pero entonces decían, "Tienen que entrar a la tierra prometida, donde hay naciones más poderosas y más

38:04 preparadas que ellos." Y todo eso lo tiene que hacer porque Dios le mandó. ¿Y qué es lo que Dios le pide que haga? ¿Le dio una estrategia de guerra? No. Una estrategia de cómo atacar, ¿no? Le dijo esto tan simple. No se aparte de tu boca este libro y medita en él de día y de noche. Dice, "Con eso todo lo que hagas va a funcionar." ¿Qué es todo lo que hagas? Si José hubiera querido poner un negocito ahí, le va a funcionar, porque ahí dice que todo lo que hagas le va a funcionar. No, no descontextualicemos el texto. Todo lo que hagas, ¿cuál era su tarea? llevar a los israelitas a la tierra prometida, pelear con esas naciones y derrotarlas.

38:50 Todo lo que hagas no era todo lo que la imaginación de Josué pudiera hacer. Dijo, "Pues mira, para empezar aquí vamos a poner un negocio de chivitos porque está lo del sacrificio, ¿verdad? Y yo vendo chivos certificados para el sacrificio y voy a poner una casa de cambio para las monedas para que cuando traigamos botín tenemos que trabajar con nuestra moneda, una casa de cambio. Y debió prosperar porque dice la Biblia, no, no lo saques de contexto. Todo lo que Dios le mandó iba a funcionar si hacía que que no se aparte de su boca la palabra y que medite en ella de día y de noche. ¿Por qué? ¿Por qué es tan importante que Dios dice, "Todo lo que va a pasar depende de que tú hagas esto. Todos los israelitas van a hacer lo que

39:37 tú ordenas y va a funcionar si haces esto y yo voy a estar contigo." Las dos cosas. ¿Por qué es tan importante meditar? ¿Qué significa meditar aquí en el hebreo? Meditar susurrar reflexionar. meditar. Si tú piensas en nuestro contexto, ¿qué hace la gente para meditar? Lo que le llaman el wellness, ¿no? Es está muy de moda. Ahora hay gente, de hecho, que se va a cursos allá a Playa del Carmen para meditar y profundizar y tener esta experiencia. Una vez una persona me platicó bien emocionado, como si fue el descubrimiento de del siglo. ¿Sabes qué? han encontrado una forma en la que el

40:24 estrés y las dificultades de la vida no te pueden afectar tanto. Y se trata de meditar, me dijo. Cuéntame más. Mira, hay unas técnicas, hay unas aplicaciones con cierto tipo de música, le llaman ruido blanco y me dijo otras, otro cafezoso, no me acuerdo cómo era la palabra. Dije, "Ah, okay." Y eso ayuda a que entres en una sintonía interna. Okay. Y tu mente debes de ponerla en blanco y nada más dedicarte a repasar lo que has hecho. ¿Cómo ves? Eso tiene siglos le dije. Tiene siglos. La música del ruido blanco. No, eso sí puede que sea nuevo, pero el hecho de hacer un alto y ponerte a meditar es tan antiguo como los

41:11 primeros registros bíblicos. ¿Cómo es que ahora le han encontrado semejante utilidad y poder que hay para la vida? Cuando los cristianos se supone que lo saben desde hace muchísimo tiempo y no lo hacen. Hay quien dice, "Voy a pagar 50,000 pesos para irme a Cancún y aprender del wellness y poder tener control en mi vida." y tú y yo lo tenemos en la Biblia desde hace mucho tiempo y hasta gratis puede ser si utilizas eh recursos gratuitos. ¿Cómo es que la gente paga tanto dinero para obtener los beneficios? Y los cristianos lo sabemos desde hace mucho y no lo hacemos. Es un medio ordinario de gracia y tiene

41:58 que ver con la palabra de Dios escrita. Entonces, un ejemplo de meditar. Yo te mencioné el caso de Pedro. Pedro caminó sobre las aguas por fe o no. No, si tenía fe. Entonces, ¿por qué se hundió? ¿Cómo pudo caminar y luego se hunde si tenía fe? Tú dices, "No, pues no sé, hay que preguntar. Tengo que estudiar. Excelente. Estúdiale." Y te empiezas a hacer las preguntas. Pero después del estudio viene la meditación y es el puente entre estudiar y aplicar. Lees la Biblia, surgen preguntas, estudias la Biblia, empiezas a buscar, "Ah, ya entendí, obtengo información." La meditación es lo que te lleva a entender la aplicación. Ejemplo Pedro

42:45 si Pedro caminó sobre el agua, sobre las aguas, fue por fe, dices, "Entonces, ¿por qué se hundió?" Okay, si tenía fe, la perdió, pero ¿por qué la pierdes si ya estás caminando? ¿Me explico? Okay. Entonces, Pedro caminó por fe y empiezas a estudiar y dices, "No, Pedro y los otros pensaban que lo que estaban viendo ahí no era Jesús, sino que era una especie de fantasma o espíritu." Y ese espíritu les decía, "Si soy Jesús." Y yo decía, "No te creo." Y Pedro dijo, "Si tú eres Jesús, manda que yo camine sobre el agua." O sea, que Pedro no está confiando que va a caminar sobre el agua, sino que es la prueba que le pone al supuesto fantasma para que les demuestre que es Jesús. Y Jesús les dice, "Ven." Y Pedro va y camina sobre el agua. ¿Por qué

43:32 caminó Pedro sobre el agua? Por su fe. No tiene sentido decir que su fe, porque caminar sobre el agua era la prueba que le ponía el fantasma. Cuando pudo caminar sobre el agua, caminó porque Jesús lo mandó. Correcto. Y luego se hundió y dice y le dice Jesús a Pedro, "¿Qué pasó con tu fe?" Okay. ¿Qué pasó con Pedro? Está caminando sobre el agua. Dice, "Ah, entonces sí es Jesús, ¿verdad? Porque esa era la prueba. Y luego se empieza a hundir porque ve todo agitado y se empieza a hundir." Y le dice Jesús a Pedro, "¿Qué pasó con tu confianza en mí?" obedeció, pero no pudo sostenerse. Llegó el punto en que la dificultad fue tanta que dijo,

44:18 "No, a mí se me hace que aquí, okay, Jesús tiene poder, pero no, no en esta situación. Aquí estoy por mi cuenta, aquí me hundo. Okay. Ahí estás estudiando la reflexión, la meditación es yo soy como Pedro. Porque la Biblia ha dicho que si las aves comen porque Dios las alimenta y si Dios viste a las flores que ni Salomón se puede vestir como ellas, cuánto más yo, y yo lo creo. Pero cuando la crisis está dura y las deudas están caras y los recibos llegan altos, ya no le creo, ¿verdad? Ya no le creo. Pero, ¿por qué

45:03 no le crees? ¿Por qué sí le creías? Porque las cosas se veían fáciles, porque yo las podía sacar adelante, pero ahora ya no puedo salir adelante, así que ya no le creo y me hundo. Y entonces Jesús va y saca a Pedro y le dice, "¿Qué pasó con tu fe?" Y eso nos pasa a cada rato, ¿sí o no? Te hundes en algo que tú sabías, que la Biblia dice que no te va a pasar, pero dice, "Sí, pero esto ya ya es el extremo, aquí sí me va a pasar." Y te empiezas a hundir y a pesar de que ya no le crees, no te abandonó y te saca. Y luego ya estás, pagaste las cosas o llegaste a acuerdos para pagar y dices, "Pues me estaba hundiendo, pero me sacó.

45:49 Soy igual a Pedro. Entonces, ¿qué debo de hacer? No importa qué tan difícil se vea, debo seguir confiando. Ahí está la aplicación. Pero, ¿cómo llegaste del estudio de la aplicación? La meditación. ¿Se entiende? Tú no puedes conectar que tú eres como Pedro si no estudias. Pero para pensar y concluir que tú eres como Pedro, tuviste que, ya había dicho esta palabra esas semanas, rumearlo, estar pensando, si esto ya entendí qué pasa con Pedro, pero cómo qué significa si Pedro hace esto y lo otro y yo

46:35 también y yo me hondo y yo me saca, tengo el mismo problema que él. Por lo tanto, ya sé lo que debo de hacer. A la próxima vez, por más difícil que se vea, voy a decir, "Pero Dios es fiel. y voy a seguir confiando porque ahora me deprimí, me angustié y como quiera me sacó. Y viéndolo desde ahorita, pues eso que hice, de nada me sirvió. ¿Para qué me aguaba? ¿Para qué me frustraba, para qué me deprimía, era innecesario. Pero en su momento pensé que me iba a abandonar o que ya me había abandonado, pero no me abandonó. Entonces, yo puedo vivir feliz todo el tiempo si confío en él en lugar de tener tantos altibajos y me esfuerzo por aplicarlo. Fíjate bien, ya tengo claro cómo ser más santo,

47:22 cómo adquiero más santidad, cómo soy más como Jesús, porque la palabra ya me confrontó. A la hora que me pongo a pensar y meditar y lo aplico para mí y entiendo, ya sé qué es lo que debo de hacer. Ahora me esfuerzo por vivir como sé que debo de vivir y eso incrementa mi santidad. ¿Y de dónde vino eso? De una predicación ¿no? Del estudio y la meditación de la palabra. ¿Se entiende? Entonces, estudiar la palabra de Dios es obtener información. Meditar en la palabra de Dios es entender cómo puedes aplicarla. ¿Cómo crece un cristiano? ¿Cómo crece un

48:09 cristiano si no lee, si no estudia y si no medita? No crece. Por eso dice la carta a los Hebreos que muchos, debiendo ser ya maestros, aún son como niños. Y no niño de que eres una ternurita bonita, ¿verdad? Niño de que eres un inmaduro controlado por sus emociones. Esa es la característica de los niños. ¿Por qué lloran por todo? Porque no controlan sus emociones. Lo que sienten lo sienten en su máxima expresión. ¿Y qué les tienes que enseñar? A controlar sus emociones. ¿Qué es lo que nos hace dudar cuando estamos en problemas? Nuestras emociones. ¿Y qué es lo que tienes que hacer? Controlarlas y sujetarlas a la palabra

48:54 de Dios. Y es difícil, pero se puede cuando tienes claro el camino y entonces avanzas en santidad. Ahora, ojo, porque el paso que sigue después de aplicarlo, ¿qué es? Enseñarlo. ¿Y por qué lo lo puedes explicar? Muy sencillo. ¿Por qué? Porque ya lo entendiste y ya lo viviste. Y le dice, "¿Sabes qué? Yo sé que se ve muy difícil, pero resiste. Se va a poner muy duro. Vas a pensar que te que no sales de ahí. Tú resiste, es todo lo que tienes que hacer. Resiste. No, pues yo creo que tú resiste, sigue creyendo y resiste. Y cuando salen, tenías razón, pues sí, porque ya pasamos por ahí. Entonces, cuando le tratas de

49:40 explicar a alguien cómo debe de hacer las cosas, tu explicación es mucho más efectiva que alguien que no estudia, no medita y no lo vive. Por eso tú puedes en puedes escuchar a muchas personas tratando de explicar la palabra de Dios y dice, "Él no le entiende. Está diciéndome lo que el texto dice, pero es incapaz de darme alguna aplicación, alguna forma en que yo le entienda, porque él tampoco lo ha vivido." Y eso genera problemas porque simplificas muchas cosas que en realidad son complejas y haces complejas muchas que en realidad son simples porque no tienes idea de lo que estás diciendo. ¿Me explico? Salmos 1 del 1 al 3. Este es un salmo

50:27 que leemos todos los domingos mínimo. Está justo atrás de mí. Reina Valdera 60. La bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos, ni estuvo en camino de pecadores, ni en silla de escanear se ha sentado, sino que en la ley de Jehová está su delicia y en su ley medita de día y de noche, será como árbol plantado junto a corrientes de aguas que da su fruto en su tiempo y su hoja no cae y todo lo que hace prosperará. Significas que está conectado con lo que Dios le dijo a Josué. Dice este que medita de día y de noche y es como un árbol plantado que todo lo que hace prospera. Dios le dijo a Josué, "Medita en este libro de la ley, de día de noche y todo lo que hagas prospera." Es lo mismo. Está hablando del mismo ciclo de Esdras.

51:16 Estudia, medita, aplícalo y enséñalo. El mismo ciclo. No es nuevo cuando se describe con esdras. No es nuevo cuando Dios le dice a Josué, no es nuevo cuando el salmista lo ve. Es la manera en que obra el medio de gracia de la palabra escrita. Entonces, aclaro, esta meditación no sustituye el Espíritu Santo. Jesús en muchas ocasiones dijo lo opuesto a los maestros de la ley y los fariseos, pero en otras ocasiones dijo, "Cuando ellos se sientan a enseñar a Moisés, hagan lo que ellos dicen, pero no hagan lo que ellos hacen." O sea, que hay personas que pueden

52:02 explicar e interpretar correctamente y al mismo tiempo no aplicarlo. Y Jesús dice, "Aguas con esa confusión, porque aunque lo explique correctamente, no lo vive. Haz lo que te dice, pero no imites lo que él hace." ¿Me explico? meditar, examinar el texto, lo estudiaste, empiezas a pensar, ¿tú crees que eso va a pasar en una hora que te sientes a a meditarlo? En un día para mañana lo voy a tener listo. No, tú no sabes cuánto tiempo voy a tomar. Por eso dice, "Hazlo de día y de noche." Yo sé que si estás en el trabajo no vas a estar pensando siempre,

52:47 "¿Qué onda con Pedro?" No, pero toda oportunidad que tengas, aprovéchala. Ese es el concepto de rumearlo, ¿verdad? Como la vaca regresa el pasto y lo vuelve a masticar, es lo mismo. Ya lo leí, lo estoy estudiando. Para estudiarlo sí, vas a ocupar tiempo enfocado en eso, pero para meditarlo no. Porque cuando te trasladas al trabajo, ¿cuánto tiempo te toma llegar a tu trabajo? sobre todo con todas las obras que tienen aquí, que se supone que ya no iban a estar porque en diciembre acababan ¿verdad? Bueno, todo ese tiempo, ¿qué haces? Deberías meditar. Meditar.

53:32 No te va a llegar la respuesta ahí de volada, ¿verdad? Pero tú tienes que estar pensando y pensando y tratando de entender, tienes la información en la cabeza y le empiezas a dar vueltas y vueltas y vueltas y de repente hace sentido. Y no es de repente de forma mágica, sino que cada día vas viviendo cosas nuevas, te enfrentas a problemas nuevos y problemas viejos y de repente entiendes la perspectiva y tienes algo que poner a prueba. A ver, esta vez voy a hacer esto. y a lo mejor le vuelves a fallar porque no lo has entendido bien, pero constantemente estás meditando. Eso hace que tus decisiones sean distintas a las que el que no tiene la palabra de Dios en su cabeza toma. ¿Me explico? Ahí hay un ciclo que no es

54:17 mágico. Lees, estudias, meditas, aplicas y enseñas. Ese es el ciclo completo de Esdras, detallado, complementado con lo que le dijo Dios a Josué. Tienes que leerla si no como la estudias. Tienes que estudiarla si no como la meditas. La meditas y entonces tienes cómo aplicarla. Y cuando la aplicas, antes de que empieces a enseñarla a otros, cuando lo aplicas, te vas a equivocar muchas veces, de manera que necesites estudiar cosas nuevas. Yo pensé que era así, no estoy entendiendo entonces. Y eso te obliga a volver a leer, volver a estudiar, volver a meditar y aplicarlo. Funcionó una vez más. Ya le entendí. Okay, ahora sí lo

55:05 puedes enseñar. Pero fíjate que cada uno de los pasos está diseñado para que tengas que regresar. Porque cuando ya lo aplicaste y lo enseñaste, y lo he dicho muchas veces, cuando enseñas, el que más aprende es el que enseña, porque lo que yo ya leí, estudié, medité y apliqué y vengo te lo explico. Cuando te lo explico, a veces yo mismo entiendo cosas distintas de las que había entendido y entonces tengo que volver a estudiar porque ahora encontré otra forma de ver eso. ¿Me explico? Entonces, nunca acabas, nunca. No es decir, esta ya me la sé, ya me la sé, ya me la apliqué, ya la enseñé, listo, ya me acabé las cosas. No, porque es insondable la sabiduría de Dios, dice

55:52 el apóstol Pablo, no se acaba. Entonces, el conocimiento que no se aplica te envanece, ¿me explico? te hace orgulloso, hipócrita, duro con las personas y hace tiempo que hemos visto, a lo mejor ya me ya me bloquearon del Face o de otras cosas, pero era muy común ver a jóvenes envanecidos porque tenían mucho conocimiento, pero claramente demuestran que no aplican lo que saben. Por eso es muy fácil que cuando hay estos devoradores de libros, yo leí esto y lo otro y lo otro y las posturas y dicen, "Tengo una cabezota de ese tamaño." Sí, a lo mejor

56:37 tienes una cabezota así enorme, pero tus piernitas están tan flaquitas que no puedes andar en la vida cristiana. Porque aunque lees y estudias, no meditas y no aplicas. Entonces, vivirlo te revela nuevas áreas que tienes que estudiar, porque hay cosas que te das cuenta que no entendiste muy bien. Tienes que volver y cuando enseñas profundizas y vuelves a pasar por lo que se supone que ya entendías y entiendes más cosas. Es un ciclo que no termina. Esdras sabe la ley, vive la ley, expone la ley. ¿Cuál es el efecto? La gente escucha y es confrontada. Y cuando viene la confrontación hay un cambio. Ahora, ¿de quién es el mérito?

57:23 De Esdras. No, Esdras está haciendo lo que nos toca en la parte humana, pero es el Espíritu Santo quien te ilumina para que entiendas y quien te persuade para que lo puedas aplicar. Así que cuando hablamos de santidad, recuerden que es obra de dos, el Espíritu Santo en nosotros y nosotros. Sinergismo. La salvación es monergismo. Es Dios quien salva y nosotros no aportamos nada. Pero en la santidad es la obra de él y lo que nos toca a nosotros. Y juntos podemos hacer que las cosas funcionen como los medios ordinarios de gracia deben de funcionar cuando Dios los usa. Entonces, cuando hablamos de

58:09 enseñar sin estudiar, te lleva a enseñar error, ¿verdad? Si estudias sin obedecer, te lleva la hipocresía. Y si obedeces sin enseñar, ¿qué pasa? Fíjate bien. Enseño sin estudiar, error. Estudio sin obedecer, hipocresía. Obedezco sin enseñar, ¿cuál es el problema? Le llaman esterilidad eclesial. ¿Qué significa? No edificas, no hay fruto en los demás. A lo mejor tú sí lo tienes y aprendiste y qué padre tú lo estás viviendo, pero a nadie se lo comunicas. Imagínate Esdras

58:57 que él dice, "Estoy feliz, estudio y aplico y las cosas me van bien." Y todo el pueblo hambriento por la palabra de Dios y él no enseña nada. ¿Qué va a pasar con todo el pueblo? hambre sequía escasez, no conocen la palabra de Dios, no conocen a Dios. ¿Quién los va cómo vas a hacer luz en las tinieblas si no enseñas lo que sabes y lo que aplicas? Qué enorme pecado sería para Esdras no enseñar lo que él sabe de la misma manera, ¿qué pecado tan grande es el tuyo que no enseñas lo que sabes? Porque hay gente con hambre, hay gente

59:43 con necesidad y no hablo de comida, hay mucha oscuridad y el mandato de ser luz en las tinieblas. A la luz de todo lo que pasa, tú ves que el mundo a una tientas, dice, Dios, ha ordenado para que una tientas lo encuentren. Y tú encontraste la escritura. El Espíritu Santo te ilumina, te persuade, lees, estudias, meditas, lo aplicas. y te da vergüenza hablarlo. Y no quieres decirlo para no meterte en problemas y no quieres decirlo para que no dejen de hablarte. ¿Qué clase de pecado es ese? No se compara con los pecados que tú hagas de que pues es que no sé, me robé

1:00:28 algo. Sí, yo sé que eso está muy mal, pero es mucho más grave que la luz que Dios te ha dado te la guarde solo para ti. Me explico. en el Nuevo Testamento. Colosenses 3:16, lo mismo que estamos estudiando en el Antiguo Testamento, pero con otras palabras, que habiten ustedes la palabra de Cristo con toda su riqueza. Instrúyense, instrúyanse y aconséjense unos a otros con toda sabiduría y luego canten salmos, himnos y canciones espirituales a Dios con gratitud de corazón. ¿Y no te parece como que ahí no qué tiene que ver la cantada con lo que está diciendo? Sobre todo para los que somos más introvertidos. Yo sé que hay gente que le encanta cantar y públicamente más, ¿verdad? Pero vemos

1:01:16 gentes a la que no nos gusta eso, pero la Biblia nos manda que hagamos eso. Okay. Y yo creo que aquí hay muchos de esos. Hay gente que le encanta. Uy, por ejemplo, si tú llegas a ir a un concierto, hay gente que ahí se desvive cantando, saltando y bailando las canciones. Otros que nada más las van a estar disfrutando así callados. Dicen, "¿Por qué est es así tan amargoso? No, estoy feliz, aunque no se me note, pero yo no me expreso como tú te expresas. ¿Me explico? Ahora, aquí me surge la pregunta. Que habiten ustedes la palabra de Cristo con toda su riqueza, instrúyanse y aconséquense unos a otros con toda sabiduría. Hasta aquí todo excelente. Es lo mismo que estamos estudiando del ciclo de Esdras. ¿Cómo vas a estar eh cómo cómo va a habitar en

1:02:02 ti la palabra de Cristo en toda su riqueza si no lees, no estudias y no meditas y no lo aplicas? No se puede. Instrúyens y aconségese unos a otros. Es el último paso. Enséñaselo. ¿Okay? Canten salmos, himnos y canciones espirituales a Dios con gratitud de corazón. ¿Cambió el tema o es lo mismo? ¿Alguna vez te preguntaste por qué los cristianos cantan cuando van a la iglesia? ¿Para qué sirve venir a cantar? Para poner el ambiente. Hm. Muchos no cristianos me han preguntado, pero ¿por qué cantan? Y no hay un día que no canten y si yo fuera alabanza rasgaba mis vestiduras verad.

1:02:48 Pero, ¿y si quitamos la alabanza? Mejor nos la brincamos directo al punto. ¿Por qué no? Un día digo, varios meses así estuvimos en árbol plantado por necesidad. Cuando nos dimos cuenta que lo cantábamos, lo que cantábamos nada era bíblico, dios, pues ya no hay nada que cantar, pues no hay alabanza. Y un gran número de personas se fue de la iglesia cuando hicimos eso. Dice, "Pues cantamos lo que hay, ¿no? ¿Para qué cantas? Si está mal, mejor no cantamos." Y como nadie conocía letras cristianas, pues no cantamos nada. Y no había alabanza y la gente se ofendió muchísimo. ¿Qué tal si la quitamos ya? ¿Por qué no? O o ¿cuál es el uso y la aplicación y

1:03:34 que tiene que ver con la palabra? Aquí Pablo la pone en el mismo contexto de la riqueza de la palabra de Cristo, de instruirse unos a otros y de cantar. Está hablando cantar juntos. Canten en plural. Cada quien en su casa, ¿no? Cuando se reúnen, canten salmos, himnos y canciones espirituales a Dios. ¿Por qué? Aquí presupone algo, que lo que cantas es bíblico, porque el beneficio de la palabra escrita, que es lo que estamos estudiando, y el beneficio de la palabra escuchada en la predicación, hay una tercer variante que es cuando la cantas. Se supone que cuando cantamos meditas lo que estás cantando,

1:04:22 no es para que sientas bonito. Yo sé que hay canciones llegadoras, ¿verdad? y que se siente bonito, pero no es el propósito que sientas bonito, el propósito es que comprendas lo que cantas, porque la canción es una aplicación de la palabra de Dios. ¿Me explico? Sobre todo los salmos. Aunque anden vaya de sombra de muerte, no temeré mal alguno. ¿Por qué? Tu vara y tu callado me fundirán me difundirán en aliento porque aderez mesa delante de mí en presencia de mis angustiadores. No más me lo en la reina Valdera 60. Y eso que es una experiencia, una aplicación de la fidelidad de Dios expresada en su palabra.

1:05:08 Entonces, cuando cantas salmos, himnos y canciones espirituales, canciones espirituales no lo no hay que sacarlo del contexto de que ah, son canciones donde pues yo no sé qué canto y me toma el espíritu como alguna vez me enseñaron. No, canción espiritual. Espiritual es que no es de la carne, sino del espíritu, no de que hay manifestación sobrenatural cuando la cantas. Canciones espirituales son aquellas que no están basadas en la carne ni en el mundo, sino basados en lo que Dios ha dicho. Cuando tú cantas eso, ¿qué es lo que pasa? Recibes consejo. Es la meditación, es la palabra de Dios aplicada en una circunstancia específica. ¿Me explico? Entonces, ¿de qué se trata que los

1:05:54 cristianos vengan a cantar? De que mediten la palabra de Dios. con lo que canta. Hay un ejemplo, hay un cántico que Dios le dijo a Moisés que lo escribiera y es muy extenso y le dijo, "Todos los israelitas lo tienen que aprender y lo tienen que cantar." Y nos explica por qué. para que cuando eso pase digan, "Dios ya lo había dicho." Y la canción no está nada bonita porque habla muy mal de los que la cantan y era un recordatorio. Cada que la cantaban tenía que estar pensando, "Está hablando de mí y está diciendo que me voy a a olvidar de todo lo que Dios dijo y que va a pasar esto y va a pasar lo otro y lo tienes que cantar. Tienes que estarlo meditando porque un día las generaciones lo van a hacer." Y Dios ya había advertido que pasaría. Hay un

1:06:42 propósito en las canciones cristianas, pero tengo que aclarar, no todas. Tienes que saber distinguir. Hay canciones cristianas que son de entretenimiento y ya me explico. Es que dicen, "¿Por qué no cantan unas más movidas?" A ver, ¿cuál es el objetivo? Entretenerte y darte un buen ánimo no es no es es la reflexión. Entonces se busca letras con profundidad, ¿verdad? Oye, pero es que hay que animarnos. Anímate en tu casa y vienes bien animado. Aquí venimos a usar los medios ordinarios de la gracia, la palabra de

1:07:28 Dios. Dios obra, actúa, transforma, ordena, etcétera, etcétera. Y cuando tú la cantas y la escuchas aplicada, es para que la reflexiones, que es que esa no me gusta y qué no es para que te guste, es para que reflexiones lo que dice ahí, porque es una aplicación o es tal cual lo que la Biblia dice. Me explico. Cuando tú escuchas, estás, estamos cantando y ponemos la letra, ¿para qué pones la letra? Para que puedas cantar. No, no es karaoke. Me explico. Y lo digo porque aunque parece chiste, es la mentalidad de muchos. Dicen, "Ah, mira qué padre,

1:08:14 vengo a un lugar y es como un karaoque porque me ponen la letra." No, ¿por qué no tenemos show de luces? ¿Por qué no soltamos humito? Y ahora con ustedes y que pase alguien y no es que no aplaudieron, apláudele más para que salga como payaso. ¿Por qué? Porque no es un show, no es un performance. ¿Por qué le aplauden a los de la alabanza cuando se acaba la canción? A ver, ¿por qué le aplauden? Así me dijo alguien que vino por primera vez. ¿Y por qué le aplauden? Porque le salió bien. Ah, chido. No se equivocaron. ¿Por qué aplaudes? Hm.

1:09:01 O sea, estar pensando, ¿a poco no aplaude? ¿Alguien me ha visto aplaudir? Claro, a veces aplaudo, a veces no. ¿Por qué? ¿Por qué aplaudes tú? Si llega alguien, viene por primera vez y escuchó y vio todo, dice, "¿Y por qué aplauden?" ¿Qué le contestas? No, porque estuvo bonita la canción. Porque cantó chido el que estaba enfrente. ¿Por qué? ¿Alguna vez te lo preguntaste por qué los cristianos aplauden cuando se acaba la canción? Te aseguro que muchos piensan que porque pues así se tiene que aplaudir. Ya acaban la canción. Bravo. Otra, otra. ¿Puedes dar una explicación bíblica de eso?

1:09:48 Y ya me acuerdo que hace tiempo había dicho, "Y le aplauden las de alabanza, pero nunca me aplauden a mí. ¿Por qué? Si qué raro, a los músicos les aplauden y al pastor nunca le aplauden. ¿Qué contestarías? ¿Por qué? ¿Qué significa que un cristiano aplauda? ¿Por qué hay cristianos que aplauden en las predicaciones? Y yo creo que muchos de aquí no tienen ni idea por qué aplauden. Aplauden porque los demás aplauden. Y eso está muy grave porque todos los domingos lo haces y ni siquiera te has puesto a pensar porque lo haces. Es muy sencillo. Claro que aquí hay personas que aplauden porque los demás aplauden y ya o aplauden porque les

1:10:35 gustó la canción, pero no se trata de eso. Si el propósito de que toda la palabra de Cristo habite con toda riqueza, instruirnos y aconsejarnos está de la mano con cantar salmos, sismos y canciones, es porque tiene que ver con el medio ordinario de la gracia de la palabra de Dios. Los cánticos espirituales, himnos y salmos es palabra de Dios literal tal cual está o aplicada. Y hay un beneficio en el que tú la cantes para que te acuerdes de lo que Dios ha dicho y meditas. Porque hay personas que cuando está en la la de sublime gracia que me salvó y tú conoces la historia de quien la escribió, que era alguien era un esclavista que luego

1:11:20 Dios lo transformó y le veró a los esclavos y todo lo que hizo. Y escuchas la letra es una aplicación de lo que Dios se ha dicho muy hermosa. Y cuando la cantas y entiendes la aplicación dices, "Lo mismo hizo Dios conmigo porque estaba perdido en mis cosas." Nunca hubiera venido a los pies de Cristo si no fuera porque él me salvó por su gracia. Y entonces cantar esa canción me hace reflexionar y meditar y sentirme agradecido y me puede llevar al llanto. No por la emoción, sino por la misma razón que los israelitas lloraban cuando escucharon a Esdras. ¿Comprendes la gracia de Dios en tu vida? Y luego aplaudes. ¿Por qué aplaudes?

1:12:06 Hay muchas razones por la cual las personas aplauden. Una de las formas más comunes es manifestar su acuerdo. Estoy de acuerdo. Eso es aplaudir. Fíjate, ¿alguna vez fuiste a una fiesta infantil con un payaso? Okay. Dice, "De este lado las niñas y de este lado los niños." Aplaudan los niños. Ah, aplaudan las niñas. Eh, ¿quién gana? El que aplaudió más. Okay, pasan los que los que quedaron. Es un empate. Vamos a decidir esto por aplausos. ¿Quién cree que debió ganar este? Y empiezan a aplaudir. ¿Quién crees que ganó este? Empieza a aplaudir. Ahí viene

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