Bernie Sanders y su admiración por Castro: ¿Idealismo o Ignorancia?

0:03 ernestomayami.com La dieta de Bermón y el ayuno de La Habana. [campana] Bernie Sanders tiene una debilidad por las estadísticas de alfabetización. En su ya famosa defensa de los programas de alfabetización de Fidel Castro, el senador de Vermont cometió el error clásico del turista ideológico, creer que se puede separar la técnica de la enseñanza del contenido de la doctrina. Para el camarada Sanders, que un niño en Matanzas sepa leer es un triunfo del socialismo. Para el régimen cubano, es simplemente la infraestructura necesaria para que ese niño pueda consumir la propaganda oficial y darle un lavado de cerebro perpetuo. Mi argumento es que la fascinación de cierta izquierda

0:49 estadounidense por el modelo cubano no es una búsqueda de justicia social, sino una forma de ceguera voluntaria. Se intenta presentar a Cuba como un laboratorio imperfecto, pero valiente, como un bastión de resistencia, cuando en realidad es un museo de errores económicos que sobrevive gracias a la fuerza de su aparato represivo, aunque nos duela decirlo, también por un miedo inexplicable de la población cubana. Al elogiar los sistemas de salud o educación de una dictadura, se valida tácitamente el precio que se pagó por esos supuestos logros, la anulación total de la libertad. El argumento de Sanders, esa melodía tan bonita que venden los campus de las más costosas universidades americanas, sostiene que

1:37 es posible importar la red de seguridad del socialismo sin heredar la bota del Estado. Es una noción que ignora la ley de la gravedad política. En Cuba el estado no es un proveedor de servicios, es el dueño del país. Cuando el gobierno confisca la propiedad privada y controla todos los aspectos de la vida, como ocurrió tras la revolución de 1959, la disidencia no es un ejercicio de libertad de expresión, sino un suicidio social que lleva al ostracismo y a la cárcel. La dependencia del Estado es absoluta desde la moribunda libreta de racionamiento que Sanders ha llegado a defender con una lógica retorcida como una forma de evitar que los pobres mueran de hambre, obviando que es el propio sistema el que genera la escasez.

2:23 El camarada Sanders defiende una hacienda donde el amo se enorgullece de cuidar a sus esclavos. Les da lo justo para que no mueran. Un poco de agua, un poco de comida, un rincón donde acostarse. Los vigila sin descanso para impedir que escapen. Si alguno intenta cruzar la cerca, lo atrapan. Si cuestiona, lo castigan. Si obedece, simplemente lo dejan seguir respirando. Es ese el mundo cerrado al que Sanders y sus camaradas aspiran. Un mundo donde se confunde control con seguridad y supervivencia con bienestar. Pero cuando toda tu existencia depende de la vigilancia de otro, cuando tu vida es a cambio de tu obediencia absoluta,

3:08 ¿qué valor puede tener esa vida? ¿Qué sentido tiene seguir vivo si no puedes decidir con libertad hacia dónde caminar? Cuba ha producido decenas de miles de médicos, pero Sanders olvida mencionar que antes de Castro la isla ya contaba con el sistema de salud más confiable de Hispanoamérica. Aquella producción en serie de personal de la salud fue un negocio rentable hasta hace muy poco. Uno de los dos rubros económicos que mantenía los militares comunistas en el poder. Hoy, mientras el senador alaba la gratuidad de estos servicios, ignora que en economía no existen los almuerzos gratis, alguien siempre paga. En Europa es la clase media mediante impuestos asfixiantes que disparan el desempleo. En Cuba es el ciudadano común mediante

3:55 la miseria material que llevó a Cuba a ser uno de los países más pobres del continente. La brecha entre la retórica del socialismo democrático y la realidad cubana se ensancha cuando analizamos la crisis migratoria. Si el modelo fuera tan fuerte y sus logros tan profundos como sugiere la izquierda progresista, no veríamos este vaciamiento demográfico sin precedentes hacia el imperialismo que Sanders tanto denosta. La gente no huye solo de la falta de arroz con frijoles, huye de un sistema que les prohíbe ser los autores de su propia vida. Es fácil atacar al libre mercado desde la comodidad de una oficina en el Capitolio, rodeado de las instituciones que permiten la crítica abierta. Pero proponer que Estados Unidos debería mirar hacia modelos de planificación

4:41 central para aprender sobre justicia social es un insulto a quienes han experimentado el socialismo más allá de una teoría académica, aquellos que sufrimos el sistema como una asfixia diaria. Digamos que la desigualdad es un problema. Pero la solución no es la tiranía de lo benévolo que Togville advirtió y que Sanders parece cortejar. El verdadero peligro del canto de sirena de Sanders no es que vaya a convertir a Milwuke en La Habana de la noche a la mañana. El riesgo es la erosión del estándar moral. La idea de que la libertad política es un lujo secundario frente a la promesa de servicios estatales supuestamente gratuitos que en la práctica terminan siendo de baja calidad o inexistentes.

5:28 En el siglo XX aprendimos que un estado que es lo suficientemente grande como para prometerte todo lo que necesitas también es lo suficientemente grande como para quitártelo todo. Si el socialismo cubano es la melodía que Sanders quiere que escuchemos, haríamos bien en seguir el ejemplo de Odiseo y el canto de sirenas. Debemos atarnos al mástil del libertarianismo y taparnos los oídos con cera. La música del socialismo suena dulce, pero el puerto al que nos lleva está lleno de naufragios. [música]

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