Conformaciòn racial del pueblo dominicano. Dra. Celsa Albert Batista

0:00 bienvenidas bienvenidos sean todos a su canal matices de la historia en el día de hoy vamos a entrevistar a la historiadora celsa Albert acaba de publicar un libro llamado africanía en República Dominicana y con ella estaremos hablando sobre el contenido del mismo la época colonial todos sabemos que fue una época de barbarie de esclavitud y de sometimiento y dentro de esa época colonial es donde conocemos lo que es la trata negrera no Entonces qué Qué importancia tenía para los europeos la traída de negros Ah de africanos acá América América y al Caribe en ese siglo

0:45 que inicia ese proceso de esclavitud del africano y africana en ese siglo es que los españoles echan de su territorio a los árabes por tanto estaban en una encrucijada para la para la sobrevivencia y por eso ellos van a apoyar el proyecto de Cristóbal Colón que le iba a dar las facilidades de ello poder apoyar el viaje porque Colón aseguraba de un cuarto camino para llegar a Constantinopla ya O sea que nosotros tenemos que para el 1496 que se funda la capital Santo Domingo se funda ya en Villa Duarte para esa fecha

1:33 final del siglo 15 ya Ahí trae negro Cristóbal Colón para levantar la ciudad o sea que cuando tú vas los documentos dice que eran esclavos africanos esclavos negros y berberiscos los que trabajaron trayendo las piedras la el agua y eso para concretar lo que terminó después una iglesia que vemos allá al inicio sí A qué se refiere la maestra cuando habla de cimarronaje doméstico y el papel jugado por la mujer en este proceso es el origen y desarrollo de los seres humanos esos seres humanos se van organizando en instituciones y pues no sabe que nosotras institución más

2:20 perduraera de de a nivel universal es la familia es la familia entonces Y esa familia se va a dar en el proceso de Esclavitud de la Unión de los europeos con las indígenas primero y después con las africanas y ahí es que uno va a ver que ese proceso de mezcla o ambos le dice en su libro composición social dominicana si él dice que fue la democracia racial donde nosotros podemos ir que Dice Eduardo que él es cruzado O sea que no era su papá era español los blancos morenos cobrizos cruzados porque su papá español pero su mamá era dominicana cuando se mezclaba a un blanco con una persona negra salía

3:05 oscuro entonces por eso es que hay mulato y mulatas y después lo que hay en mulataje fue que todo se juntan y de ahí pardo también un par donde llaman es una forma también se le llamaba a la mezcla de la plata a la al proceso también se le llamaba pardo y de ahí que también se llamaba para por ejemplo la mamá de Sánchez cuando la fue a bautizada Sánchez sí que le dijeron que de ella porque antes se cuestionaba hasta en la pila bautismal desde que tu cuestión de tiempo ahorracial entonces a ella le dijeron que ella que era y ella dijo que era una parda libre Cómo podemos enseñar este tema racial desde las aulas Universitaria a veces siento que no nos sentimos orgullosos de

3:52 esa identidad o la tenemos confusa tan feliz cuando tú sabes lo que eres era y tienen Estás seguro en tu identidad social y cultural en tener claro tu afrodescendencia como tu hispanodeficiencia no hay ningún problema no por asumir una vas a negar la otra tus rasgos fenotípicos y culturales son de esos tres orígenes fundamentalmente Muchísimas gracias maestra celsa por haber aceptado nuestra invitación para conversar sobre su libro africanía en República Dominicana las puertas quedan abiertas para cualquier otra invitación yo sé que sí hemos tenido una conversación sumamente amena cercana

4:39 natural y de mucho provecho para nuestros alumnos Así que gracias gracias del alma encantada y hasta otra próxima ocasión