0:01 [música] Gracia y paz, amados hermanos, y bienvenidos a un día más de nuestro plan de lectura bíblica en un año. Hoy estamos en el día número 12. Estoy un poco acatarrado, sin embargo, no voy a dejar de grabar el plan diario de lectura porque les dije que me comprometo con ustedes a que cada día tengamos nuestra lectura diaria y espero que ustedes también hagan ese compromiso. Me alegro si ustedes están perseverando, pero también si han caído en el camino o si están empezando ahora, no lo dejen. No caigan en ese error de
0:47 decir, "Como ya he fallado, ya no lo hago." Porque ya no tiene sentido si ya no lo hago completo. Mira, se pueden poner al día en otro momento leyendo más y también lo que queremos es cultivar el hábito de la lectura de la palabra. Y también cuando acabemos el año puedes el año siguiente solo leer lo que te faltaba. Hay tantas cosas que puedes hacer para no dejar de seguir leyendo con nosotros y para no desistir. Antes de ir a nuestra lectura de hoy, que estamos en Job, el capítulo 25, 26 y 27, esa es nuestra lectura de hoy, va a ser más breve, por eso aprovecho para explicarles algo. Para algunos fue una sorpresa ver que llegamos a Génesis 11 y de repente ahí entra el libro de Job en
1:33 nuestro plan de lectura y luego acabaremos Job y entraremos en Génesis 12 y de ahí seguiremos para adelante. ¿Por qué Job aparece por ahí? Pues es un simple hecho cronológico. Históricamente las personas estudiosos dicen que el relato de Job entra cronológica e históricamente en esa época, más o menos a la altura de Génesis 11, por esa época de allá, es cuando los estudiosos estiman que pudo darse el relato de Job, que pudo existir Job, porque nosotros no tenemos muchos datos biográficos de Job, pero estudiosos a lo largo de los años han
2:18 ido buscando, analizando, examinando y consideran que más o menos alrededor de esos capítulos de Génesis es por aquella época que Job pudo existir y que ese relato pudo darse. Así que por un hecho cronológico histórico, lo han introducido ahí para seguir más o menos las épocas del relato que sigue Génesis desde entonces, nada más que eso. Pero no nos va a afectar al resto del plan que tenemos de ahí en adelante cuando retomemos Génesis 12 después de terminar con el libro de Job. Vamos entonces a orar, a pedir que el Señor bendiga este tiempo con su palabra y a leer los tres capítulos de hoy que reconozco que son cortitos. 25, 26 y 27. Son tres
3:07 capítulos cortos en el día de hoy, pero que igualmente nos van a edificar y al final tenemos un par de minutos de reflexión. Señor, te queremos dar gracias porque nos permites perseverar y seguir adelante leyendo todos los días tu palabra. Gracias porque nos ayudas a continuar con nuestro deseo de leer la Biblia en un año, de leer tu palabra todos los días y acabar el último día de diciembre, habiendo culminado con Apocalipsis y habiendo leído toda tu palabra. Gracias por todas las personas que has sumado a este proyecto, a este deseo que muestra que no solo está en mi corazón, sino en el corazón de muchos. Y te pido que sigas sumando otros a leer
3:52 con nosotros y le des perseverancia y ayudes a que sigan adelante todos aquellos que ya lo están haciendo. Señor, que tu palabra hoy hable a nuestras vidas, que hable a nuestros corazones, que trate con cada uno de nosotros y que pueda edificarnos. Es lo que yo te pido en el nombre de Jesús. Amén. Amén y amén. Vamos entonces, hermanos, a empezar con nuestra lectura en Job, el capítulo 25 y dice así la palabra de Dios. Entonces Bildat, el suita respondió dominio y pavor pertenecen al que establece la paz en sus alturas. Tienen número sus ejércitos y sobre
4:39 quién no se levanta su luz. ¿Cómo puede un hombre pues ser justo con Dios? ¿O cómo puede ser limpio el que nace de mujer si aún la luna no tiene brillo y las estrellas no son puras a sus ojos? Cuánto menos el hombre esa larva y el hijo del hombre ese gusano. Capítulo 26 del libro de Job. Entonces respondió Job, "¿Qué ayuda eres para el débil? ¿Cómo has salvado al brazo sin fuerza? ¿Qué consejos has dado al que no tiene sabiduría? ¿Y qué útil conocimiento has dado en abundancia? ¿A quién has proferido tus palabras? ¿Y de quién es el Espíritu que habló en ti? Las sombras
5:27 tiemblan bajo las aguas y sus habitantes. Desnudo está el Seol ante él y el Abadón no tiene cobertura. Él extiende el norte sobre el vacío y cuelga la tierra sobre la nada. Envuelve las aguas en sus nubes y la nube no se rompe bajo ellas. oscurece la superficie de la luna llena y extiende sobre ella su nube. Ha trazado un círculo sobre la superficie de las aguas, en el límite de la luz y de las tinieblas. Las columnas del cielo tiemblan y se espantan ante su reprensión. Al mar agitó con su poder y al monstruo Rahab quebrantó con su
6:13 entendimiento. Con su soplo se limpian los cielos. Su mano ha traspasado la serpiente huidiza. Estos son los bordes de sus caminos y cuán leve es la palabra que de él oímos. Pero su potente trueno, ¿quién lo puede comprender? Job y el capítulo 27. Entonces Job continuó su discurso y dijo, "Vive Dios que ha quitado mi derecho y el todo poderoso que ha amargado mi alma. Porque mientras haya vida en mí y el aliento de Dios esté en mis narices, mis labios, ciertamente no hablarán injusticia, ni mi lengua pronunciará mentira. Lejos esté de mí,
7:01 que les dé la razón a ustedes. Hasta que muera no abandonaré mi integridad. Me aferraré a mi justicia y no la soltaré. Mi corazón no reprocha ninguno de mis días. Sea como el impío mi enemigo y como el injusto mi adversario. Porque, ¿cuál es la esperanza del impío cuando es cortado? Cuando Dios reclama su alma. ¿Oirá Dios su clamor cuando venga sobre él la angustia? ¿Se deleitará en el Todopoderoso? invocará a Dios en todo tiempo. Les instruiré en el poder de Dios. No ocultaré lo que concierne al todopoderoso. Todos ustedes lo han visto. ¿Por qué entonces obran neciamente?
7:48 Esta es la porción de parte de Dios para el hombre impío y la herencia que los tiranos reciben del todopoderoso. Aunque sean muchos sus hijos están destinados a la espada y sus vástagos no se saciarán de pan. Sus sobrevivientes serán sepultados a causa de la plaga, y sus viudas no podrán llorar, aunque amontone plata como polvo y prepare vestidos abundantes como el barro. Él los puede preparar, pero el justo los vestirá y el inocente repartirá la plata. Edifica su casa como tela de araña o como choza que un guarda construye. Rico se acuesta, pero no volverá a hacerlo. Abre sus ojos y ya no hay nada. Los
8:36 alcanzan los terrores como una inundación. De noche lo arrebata un torbellino. Se lo lleva el viento del este y desaparece. Pues como torbellino lo arranca de su lugar. sin compasión se arrojará contra él. Ciertamente él tratará de huir de su poder. Batirán palmas por su ruina y desde su propio lugar le silvarán. Hasta aquí los tres capítulos de hoy que han sido breves, pero son los de nuestra lectura. No me quiero ir sin hacer dos reflexiones. En primer lugar, el capítulo 25 de Job creo que nos trae una de las doctrinas importantes para nosotros como
9:21 cristianos, porque Job dice así a partir del versículo 4 del capítulo 25, ¿cómo puede un hombre pues ser justo con Dios? O, ¿cómo puede ser limpio el que nace de mujer? Y luego dice, "No, si a la luna no tiene brillo y las estrellas no son puras a sus ojos, cuanto menos el hombre esa larva y el hijo del hombre ese gusano." Es triste llamar al hombre larva y al hijo del hombre gusano, pero están hablando de una cosa importante, están hablando del hecho de la falta de justicia en el hombre. Por eso empieza diciendo, "No, ¿qué hombre puede ser justo delante de Dios?" Y hay una respuesta implícita en esa pregunta.
10:06 Ninguno. O mira qué interesante qué dice aquí en el siguiente versículo, al final del versículo 4ro. ¿Cómo puede ser un hombre pues justo con Dios? ¿O cómo puede ser limpio el que nace de mujer? Es decir, Job. Ya vemos aquí en las palabras de Job, perdón, en las palabras de Bildad, en este caso, ya vemos que el hombre nace pecador, no hay justicia propia en él, no hay capacidad de que un hombre pueda ser justo ante Dios. Y al mismo tiempo dice que no hay nadie nacido en mujer que nazca limpio. Esto nos recuerda lo que el salmo también dice en el capítulo 51. En pecado fui formado, en pecado me concibió mi madre. Nosotros cuando miramos la escritura nos damos cuenta de
10:54 una realidad que no podemos negar los creyentes. Todos nacemos siendo pecadores. En nosotros no hay justicia. Ninguno de nosotros tiene su propia justicia y ninguno puede ser justo delante de Dios. Por lo tanto, la única esperanza para que el hombre pueda ser salvo es ser justo. Porque solamente alguien recto y perfecto puede ser salvo. ¿Por qué? Porque en el cielo, en la eternidad gloriosa, no entra el pecado. Por lo tanto, necesitamos ser justos para ser salvos, para ir a la gloria venidera. Y si nadie es justo, nadie puede ser justo por sus propios méritos. Y ningún hombre nacido de mujer nace limpio, porque todos nacemos
11:40 pecadores. Porque eso lo dice la escritura también. Romanos 3:23. Por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios. Ahora, entonces, ¿cuál es nuestra única esperanza de salvación? Pues una justicia ajena, una justicia que no es nuestra, una justicia que no nos pertenece, una justicia que se nos va a dar, se nos va a conceder, se nos va a imputar y es la justicia de Cristo. La Biblia dice que somos justificados por medio de la fe en Cristo. Cuando nosotros somos arrepentidos de nuestros pecados, nos arrepentimos, perdón, de nuestros pecados y ponemos nuestra fe en Cristo, la Biblia dice que por medio de
12:25 la fe recibimos la justicia de Cristo. Justificados, pues, por la fe, tenemos ahora sí paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo. Porque cuando nosotros recibimos, se nos imputa la justicia de Cristo. A pesar de que hemos vivido como pecadores, ahora el Padre nos mira y ya no ve nuestra injusticia, ve la justicia de Cristo sobre nosotros. Y por eso somos tratados, declarados y vamos a vivir la eternidad como justos, aunque no por nuestra propia justicia, sino por la justicia de otro, la justicia del Señor Jesucristo. Por eso no hay ninguna posibilidad de salvación en base a las obras. No hay ninguna posibilidad de salvación en base al
13:10 esfuerzo humano. Toda religión que busca salvarse por su propio mérito, por su propio esfuerzo, es una religión que lleva la condenación. Porque entonces los hombres no tendrán la justicia de Cristo porque no la necesitan, porque ellos buscan la suya y ya no ponen su fe en Cristo como su única esperanza de salvación y justicia. Y por lo tanto, como buscan su propia justicia, no tienen esperanza de salvación, porque la Biblia afirma que por las obras de la ley ningún hombre puede ser justificado. Es más, el propio apóstol Pablo en una ocasión lloraba por dentro de su corazón. decía, "Ojalá yo fuese anatema separado de Cristo, si mis compatriotas fuesen salvos." Y eso muestra que Pablo veía a sus compatriotas y está hablando a los judíos étnicos que no eran salvos.
13:55 ¿Por qué? Porque eran hipócritas. No, Pablo dice, "No, porque buscan, tienen celo de las cosas de Dios, pero dice que tienen un celo equivocado porque están buscando cultivar su propia justicia y no la justicia de Dios, que es por medio de la fe en Jesucristo. Y por eso Pablo sabe que el destino de esos judíos, si Dios no los alcanza, es perdición, porque ellos intentan guardar cada precepto de la Torá, cada precepto de la ley. Sin embargo, no van a dar la talla. Y la Biblia dice que aquel que incumple un solo pecado se vuelve culpable de toda la ley, culpable ante la ley, perdón. Y por lo tanto, todos salen culpables porque nadie tiene una obediencia perfecta. La única esperanza para alguien como relata Job 25, que no
14:43 es justo y que ya nace sin ser limpio es la justicia de Cristo. Y por eso damos gracias a Dios porque nos reveló a Cristo, porque nosotros no habríamos creído en Cristo si no fuese por medio del Señor y de su obra en nosotros. Cuando el Señor Jesús pregunta a sus discípulos quién dicen que es y empiezan a decir cosas y luego les pregunta, "¿Y quién decís vosotros que sois? Y Pedro dice, "Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente." Es decir, que Pedro había reconocido que Jesús es el Señor, el Hijo de Dios. Eh, Jesús le dice a Pedro, "Bien has dicho, Pedro, pero esto no te lo ha revelado carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos." Cuando Juan relata que tenemos que nacer de nuevo y habla del nuevo nacimiento,
15:29 Juan relata también que ese nuevo nacimiento no es de carne, ni sangre, ni de voluntad humana, sino que es de Dios. Entonces, constantemente la escritura nos muestra que no podemos ver a Cristo si no es por una obra de Dios en nosotros. Pablo también afirma, "Nadie llama a Jesús Señor sino por el Espíritu de Dios." Por lo tanto, nosotros entendemos que damos gracias a Dios porque nos ha revelado al Hijo. Damos gracias a Dios porque nos ha revelado a Cristo y por una gloriosa obra de Dios hemos podido ver la gloria de Dios es la faz de Jesucristo. Hemos podido reconocer a Jesús como el Señor, reconocer a Jesús como el Cristo, reconocer a Jesús como el Hijo del Dios viviente y hemos podido reconocer también nuestro pecado. El Espíritu Santo nos ha convencido de
16:14 nuestro pecado, nos ha hecho ver nuestra maldad, nos ha hecho ver nuestra iniquidad y por lo tanto nos ha hecho ver nuestra inmensa necesidad de Jesús. Así que damos gracias a Dios porque lo ha hecho todo. Nos ha hecho ver nuestro pecado, nos ha convencido de nuestro pecado, nos ha hecho ver a Cristo, nos ha hecho ver su gloria, nos ha hecho ver que es el Hijo de Dios, nos ha dado fe para creer y por eso hoy tenemos su justicia sobre nosotros por una obra de Dios. La salvación es del Señor. Pero hay algo bonito que dice Job luego también, y termino rápido con eso. Job dice, "Hasta el día de mi muerte, aunque me esté pasando todo esto, conservaré mi integridad." Job considera que es un hombre que camina rectamente, que camina íntegramente y así lo ha definido Dios también anteriormente. Y a pesar de que
17:02 está pasando todo lo malo que está pasando, incluso a pesar de que ya se ha quejado, a pesar de que ya ha dicho, "¿Quién me diera hablar con Dios?" y que me explique por qué me pasa esto. A pesar de que ya en algún momento ha llegado a decir incluso, maldigo el día de mi nacimiento. Ojalá se hubieran cerrado las piernas de mi madre y cosas similares. A pesar de eso, Jobi una vida de pecado. Job no se abraza al sufrimiento para decir, "Pues total, ya que estoy sufriendo, me voy al mundo a vivir pecando, ya paso de Dios, ya no tengo temor de Dios." No, Job dice, "No, no, no. Yo voy a seguir siendo íntegro. Yo voy a seguir haciendo lo correcto. Yo voy a seguir haciendo lo que agrada a Dios, incluso en medio del sufrimiento y del dolor. Y yo quiero animarles a eso, hermanos. La marca del verdadero
17:49 creyente es que no es fiel a Dios solo cuando va bien. La marca del verdadero creyente es que quiere seguir honrando a Dios incluso cuando las cosas están complicadas, cuando las cosas están difíciles, incluso en medio del sufrimiento. Creo que un verdadero creyente podría decir como Abacuk, aunque la higuera no florezca, aunque en el campo no haya fruto, aunque en el granero no hay animales, con todo yo me alegraré en el Señor y me gozaré en el Dios de mi salvación. Yo creo que el verdadero creyente no es fiel a Dios por lo que Dios da, sino por quien Dios es. Él es Dios, digno y merecedor de toda obediencia. Y el verdadero hijo de Dios es como Job. No significa que no tenga momentos de debilidad y no significa que
18:35 haya momentos donde no decaiga su corazón o incluso donde haya podido llegar a quejarse y luego ya pedirá perdón a Dios por eso. Pero no se va a lanzar al mundo y al pecado solamente porque ahora Dios no le da todo lo que él cree que merece. Porque reconocemos que no somos justos, reconocemos que somos pecadores, que lo que merecemos es el infierno y que hemos recibido vida eterna. Somos como aquel apóstol Pablo que cuando pedía, "Señor, quítame este aguijón, quítame este aguijón, quítame este aguijón." El Señor le dijo, "Pablo, bástate mi gracia porque mi poder se perfecciona en tu debilidad." Y sí, amados hermanos, la vida del creyente es una vida que debe recordar esa frase, "Bástate mi gracia." estás sufriendo, recuerda que eres salvo
19:23 y merecías el infierno. Eso es suficiente para seguir cantando y con gozo y agradecido, porque todo lo que nos pase ahora es breve, temporal, puede ser muy doloroso, pero breve y temporal. Lo que merecíamos era una condenación eterna. Este dolor es breve y temporal y lo que nos espera es la gloria eterna. Dios nos ha salvado. ¿Merece o no que sigamos dándole gracias, honrándolo, amándolo y viviendo para su gloria? Así que espero que hoy guarden estas palabras en su corazón y terminemos nuestra lectura del día orando al Señor. Señor, te damos gracias en primer lugar porque reconocemos que nosotros también no tenemos nuestra propia justicia, que también somos sucios, que también somos pecadores y que si hoy estamos aquí
20:10 leyendo tu palabra y queriendo saber de ti y queriendo conocerte más y queriendo obedecerte más, es únicamente porque tú nos salvaste por gracia. y nos diste la justicia de Cristo. Señor, gracias, gracias porque te apiadaste de nosotros, tuviste misericordia de nuestras vidas y por gracia fuimos salvos. Pero también te pido, Señor, que nos des fe para perseverar en medio del dolor, que nos des fe para perseverar en medio del sufrimiento y que podamos como Job, aún en medio de las dificultades, desear en nuestro corazón ser íntegros y caminar rectamente ante ti. Ayúdanos a obedecerte los días buenos, pero también los difíciles. y recordar que nos basta tu gracia, que merecíamos el infierno y
20:56 nos has dado la gloria, que merecíamos el infierno y nos has dado vida eterna, Señor. Así que cualquier cosa, por muy dura que sea, aquí es temporal y el esta leve tribulación pasajera solo producirá un mayor peso de gloria de lo que se viene, Señor. Por eso, ayúdanos a no murmurar, a no reclamar y siempre obedecerte, incluso entre el dolor y las lágrimas. Te lo pido en el nombre de Jesús. Amén. Amén y amén. [música]
