Reportaje - Pueblo Afroecuatoriano

Resumen Breve

El video explora la historia de la población afrodescendiente en Ecuador, desde su llegada en el siglo XVI hasta su lucha por el reconocimiento y la justicia. Destaca la formación de la República de los Zambos, una alianza anticolonialista entre africanos e indígenas, y el papel crucial de las mujeres afrodescendientes en la defensa de la libertad. También aborda la importancia del "Retorno al Talento Ancestral" y la participación de Ecuador en el Decenio Internacional de los Afrodescendientes de las Naciones Unidas.

  • Llegada de la población africana a Ecuador en el siglo XVI y su alianza con los indígenas.
  • Formación de la República de los Zambos como resistencia anticolonial.
  • Rol fundamental de las mujeres afrodescendientes en la lucha por la libertad.
  • Importancia del reconocimiento, la justicia y el desarrollo para la población afroecuatoriana.

Llegada y Organización de la Población Afrodescendiente

Desde el siglo XVI, con la llegada de africanos a las costas de Esmeraldas, se desarrolló una organización territorial que culminó en la República de los Zambos. Según la historia afrodescendiente, los africanos que desembarcaron en lo que hoy es Portete se unieron a la población indígena local, formando una alianza. Este grupo, liderado por Alonso de Illescas, estableció una resistencia contra el poder español.

La República de los Zambos y la Resistencia Anticolonial

La República de los Zambos, liderada por Alonso de Illescas, representó una organización rebelde contra el dominio español. Juan Montaño, historiador del pueblo afrodescendiente, destaca la importancia del desembarco en San Mateo y la alianza entre los africanos e indígenas. Esta alianza, forjada tras superar discordias, creó estrategias de defensa y un intercambio de saberes que enriqueció la diversidad de la región.

Participación de las Mujeres Afrodescendientes

Las mujeres afrodescendientes jugaron un papel crucial en el desarrollo y la defensa de su pueblo. Inés Morales destaca a María Illescas, quien tomó un papel importante en los acuerdos entre su padre y la población indígena. Cuando su padre fue encarcelado, María actuó para liberarlo, demostrando su valentía y compromiso. Además, las mujeres afroecuatorianas siempre han acompañado a sus esposos en las labores del campo, contribuyendo a la economía y la cultura de sus comunidades.

Retorno al Talento Ancestral y el Decenio Internacional de los Afrodescendientes

La población afroecuatoriana conmemora su historia ancestral a través del evento "Retorno al Talento Ancestral", un peregrinaje simbólico al lugar de llegada de sus ancestros. Las Naciones Unidas declararon el Decenio Internacional de los Afrodescendientes, buscando reconocimiento, justicia y desarrollo para los descendientes de la diáspora africana, como reparación por la violencia sufrida por sus antepasados. Ecuador participa activamente en este esfuerzo, buscando una sociedad más equitativa e inclusiva para la población afroecuatoriana.

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0:00 desde la llegada de la población procedente de áfrica a territorio ecuatoriano en el siglo 16 a las costas de esmeraldas se desarrolló una organización territorial según la historia afrodescendiente los hombres y mujeres procedentes de áfrica que desembarcaron en la zona conocida hoy en día como portete salieron a la población indígena que ya estaba establecida en el lugar y conformaron la república de los ambos [Música] esta república de los ambos liderada por alonso de biescas fue una clara organización rebelde en contra del poder que en aquel entonces le pertenecía a los españoles juan montaño historiador del pueblo afrodescendiente nos brinda información importante sobre la llegada organización y desarrollo de la población

0:45 afrodescendiente lo más famoso que será porque seguro que hay otros desembarcos del desembarco en san mateo con los mangas pero el que más se ha estudiado y más se conoce es el de las seis mujeres los 17 hombres y alonso de illescas que se da dicen la fecha en octubre aunque si uno hace los cálculos viene a caer en noviembre de 1953 hay una parte que se ingresa se mete tierra adentro se encuentra con los dos grupos indígenas que ya habitaban el lugar con ellos establecen alianzas también tienen

1:33 algunas discordias pero sobre todo el liderazgo de antón logra una alianza primero entre los africanos y africanas venían que eres y hombres que es procedentes de algunas naciones que seguro hablaban idiomas diferentes luego se encuentra con los indígenas que hablaban idiomas totalmente diferentes y la maravilla de esto es que logran entenderse y al final después de tener algunas discordia inclusive algunas trágicas forman una alianza anti colonialista para defenderse del poderío español por ejemplo los sistemas las estrategias de defensa prepararon armas que eran letales para los otros

2:20 cambiaron las formas de organizar la misma vida y se intercambiaron saberes con los grupos y tiene es un aporte a la diversidad que actualmente somos probablemente se incorporaron algunos españoles allí y entonces es lo que actualmente es la provincia realiza la alianza establecida entre cimarrones que es la denominación que se le otorgaba a los líderes y lideresas afrodescendientes y los indígenas representó para la dominación española un peligro para su poder de allí que se buscó impedir más alianzas de este tipo en todo el territorio del pacífico un aporte muy importante para el desarrollo de esta región fue la participación de las mujeres afrodescendientes según la historia existieron varias mujeres que lucharon

3:07 al igual que los hombres por defender la libertad de su pueblo inés morales alguien que era mayor nos brinda más detalles sobre la participación de la mujer el aporte importante que nos hizo maría y yesca y lo de sodi yesca quien en todas esas luchas de acuerdos importantes de su padre con la población indígena en esta esmeraldas el momento que su padre cayó preso ella actuó de una manera muy interesante para hacer que su padre saliera de de esos encarcelamientos donde era era sometido entonces yo creo que maría y esta es una

3:53 de las heroínas invisibilizada y que la historia de nuestro país debe visibilizar a esta mujer como como una mujer que aportó entonces también en las gestas libertarias o de libertad junto a su padre mujer la que toma la posta para hacer muchas cosas que se hacen dentro de la comunidad en la agricultura la mujer afro ecuatoriana siempre ha estado acompañando al esposo las faenas de campo la población afroecuatoriana la manera de reconstrucción de su historia ancestral realiza desde hace algunos años atrás un evento denominado retorno al talento de universal a través del

4:39 cual realizamos meternos simbólico al lugar al cual llegaron sus primeros hombres y mujeres procedentes de áfrica las naciones unidas declararon el diseño oslo descendiente que busca trabajar en el reconocimiento justicia y desarrollo para todos aquellos descendientes de la diáspora africana a manera de reparación de la violencia que recibieron sus antepasados ecuador también está participando activamente en el tema en la actualidad la población afroecuatoriana considera que es importante que su participación social sea más visible como parte de una sociedad más equitativa y sobre todo inclusiva

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