La Verdadera Historia de la CABALA

0:06 [Música] hola bienvenidos a revelando el velo ustedes saben que en general no desarrollo informes a pedido porque trato de confeccionar los siguiendo determinado orden salvo algunos casos particulares que me son demandados por una amplia cantidad de miembros de la comunidad este es uno de esos casos hablar sobre cábala siempre me parece un poco trillado porque hay una grandísima cantidad de material del tema en internet y por el otro es un tema súper grande y complejo para tratarlo en un vídeo o por lo menos en uno solo pero para aquellos que me lo han pedido tantas veces he producido un informe

0:53 sencillo pero que toca todos los temas que causan más intriga sobre la cábala y sobre su historia de una forma muy fácil de comprender y que puede aclarar muchísimo el panorama sobre esta y sobre todo dar una base sólida para el que quiera seguir investigando por su cuenta casi desde su aparición en el siglo 12 la cábala ha sido la práctica preferida de selectos círculos y grupos de élite alrededor del mundo tiene una historia muy compleja y llena de ramificaciones y la mayor parte de lo que sabemos de ella proviene de muchas obras literarias reconocidas como místicas o esotéricas

1:40 todos en la comunidad judía de narbona en el sur de francia sabían que el rabino is a que el ciego era un erudito que tenía un gran conocimiento de las escrituras sin embargo solamente entre su círculo más próximo de estudiantes existía el rumor de que estaba detrás de algo más profundo y misterioso que el proceso normal de interpretación de textos sagrados una nueva forma de entender la torá que parecía abrir la puerta a misterios extraordinarios como vimos cuando tratamos la historia de los cátaros las provincias del sur de francia de gran presencia templaria tenían una actitud muy tolerante con la

2:26 disidencia las comunidades judías progresaron ahí y los vínculos comerciales con el norte de áfrica y el levante junto con los constantes viajes entre esa zona y tierra santa que realizaban los terratenientes templarios trajeron conocimientos que se habían perdido en los años oscuros así también pasó en el sur de la península ibérica y en cataluña donde se manifestaron antiguas creencias que habían sobrevivido en el mundo musulmán como también hemos visto en nuestros informes sobre alquimia de esa manera los rabinos del sur de francia no se sabe bien cómo obtuvieron dos libros que eran dos compilaciones de textos

3:12 antiguos que se creían perdidas en oriente el ce ferreries era el libro de la creación y el scheffer a va a ir el libro de la claridad que aseguraban que existían profundos secretos escondidos en la torá judía o el pentateuco cristiano el secreto de estas nuevas enseñanzas se basaba en la antigua tradición mística oriental de la numerología la astrología la geometría sagrada y la magia más precisamente la teoría una antigua corriente que podemos rastrear hasta las primeras civilizaciones mesopotámicas y digo a rastrear porque estas civilizaciones podrían haber sido el origen o no quizás nació ahí o quizás en una civilización

3:58 más antigua que no conocemos pero la podemos rastrear documentalmente hasta ahí como hemos contado en otras ocasiones con el paso de los siglos y los milenios esta corriente se expandió por todo el mediterráneo de mesopotamia al levante y hacia menor y desde ahí a grecia primero por la intensa actividad comercial minorita y luego por la expansión fenicia y más tarde por el contacto entre griegos y persas en asia menor estos misterios inclusive llegarían a tener una capital universal en egipto luego de la era helenística la ciudad de alejandría la numerología la geometría sagrada y la

4:45 astrología habían echado raíces en el mundo occidental primero que nada con el pitagorismo el platonismo y luego con el menos especulativo y más teórico neoplatonismo y a su vez estos en alejandría habían jugado un importante papel en el gnosticismo en la alquimia y en el hermetismo el antiguo pueblo judío tuvo contacto directo con este culto mistérico con este saber oriental durante su cautiverio en babilonia según la máxima eminencia en el estudio del misticismo judío gershom scholem no existe evidencia de este tipo de misticismo anterior al contacto babilónico de hecho la astrología y la

5:31 magia estaban completamente prohibidas en el judaísmo estos conocimientos darían origen en ciertos grupos o sectas judías consideradas a ser éticas por algunos como por ejemplo los diseños a distintos caminos místicos entre ellos los más conocidos e influyentes son el misticismo del bereshit y el misticismo del mercado o carro celestial este último es el predecesor directo y la principal influencia de la cábala aunque el otro también existe dentro de la cábala pero volviendo a isa que el ciego él y sus estudiantes creyeron que ahí estaban las claves para las más profundas enseñanzas del judaísmo y eran tan

6:17 valiosas que sólo se podían transmitir por modo oral la palabra hebrea para tradición o recepción queriendo referirse a una tradición oral y que se puede escribir como cábala se aplicó a estas enseñanzas tras la muerte del rabino estas enseñanzas se expandieron rápidamente por las comunidades judías del mediterráneo no solamente en europa sino también en el norte de áfrica y el levante a pesar de eso tendrían que pasar varios siglos antes de que la cábala se convirtiera en un elemento fundamental de las más amplias tradiciones esotéricas y ocultistas de occidente porque digo esto porque las raíces comunes entre cábala alquimia

7:04 hermetismo neoplatonismo y la mayoría de corrientes gnósticas hacen que sean altamente compatibles entre ellas e inclusive se considera los conocimientos dentro de la cábala como unos de los más fieles y mejor conservados de aquel culto místico oriental original la cábala está imbuida en misterio tanto la palabra ministerio como la palabra mística nacen de la raíz griega miedo que significa cerrar los ojos y que es una referencia al juramento de los iniciados en los cultos mistéricos de no revelar conocimientos ocultos la cábala no es una religión es una forma de espiritualidad una creencia mística como

7:53 tampoco es una escuela de pensamiento aunque algunas de sus ramas la cábala tiene muchas ramas se fusiona muy bien con el neoplatonismo ya que manejan conceptos casi calcados y se puede decir que llega a un nivel filosófico pero en general y teniendo en cuenta todas sus ramas podemos definir de modo académico a la cábala como una corriente esotérica de carácter místico teosófica y teórico el solar que sería escrito en el siglo 13 y que es una colección de comentarios escritos y místicos sobre la torá se convertiría en el gran texto y en el fundamento de la cábala a pesar de haber

8:38 sido escrito en el siglo 13 en españa- se dice que contiene fragmentos de textos antiguos del siglo segundo pero no hay pruebas documentales para sustentar esto a partir del renacimiento europeo la cábala judaica se convirtió en una influencia significativa en la cultura no judía completamente divorciada ya de la tradición judaica evolucionó por separado y recibió el interés tanto de eruditos cristianos como de ocultistas dando así origen a la cábala cristiana y a la cábala hermética en el siglo 16 la cábala sufriría una suerte de reestructuración la cábala lurian a esta presenta un nuevo relato

9:25 seminal del pensamiento cabalístico y describe nuevas doctrinas de los orígenes de la creación y conceptos que representan estados espirituales arquetípicos del ser y de la conciencia esta reforma fue llevada a cabo por isaac luria y ahí su nombre nacido en jerusalén en una familia judía de origen alemán en 1534 nuria fue un niño prodigio respetado como sabio del talmud con sólo 8 años se quedó huérfano siendo niño y se fue a vivir con unos parientes en egipto donde estudió con los principales rabinos de la época en ese tiempo la mayoría de los

10:11 maestros de cábala no admitían estudiantes menores de 40 años supuestamente tampoco lo hacen ahora excepto en la cábala pop o diluida del año age y los movimientos holísticos nuria fue admitido con 17 años dedicó los siguientes 15 años al estudio de la cábala que culminó con dos años de meditación intensiva en una cabaña a orillas del nilo después de aquellos dos años en 1570 una visión le ordenó volver a tierra santa en aquel momento la ciudad de esa fe era el centro cabalístico más influyente y ahí es donde fue sus clases en shuffle atrajeron discípulos rápidamente algunos

10:59 de ellos luego famosos cabalistas luria impartía unas enseñanzas que enmarcaban la tradición cabalística en un gran discurso de caída y redención uno de los grandes retos a los que se enfrentaban los cabalistas de la religión que fueran era el problema del mal si dios es bueno y todopoderoso porque hay tanto sufrimiento en el mundo la respuesta de luria fue que las fuerzas que causan males y sufrimientos en el mundo son restos de un universo anterior un cosmos primigenio de fuerzas desequilibradas y la misión de los hombres es redimir los poderes del mal a través de la observación religiosa y de las distintas disciplinas cabalísticas

11:46 su idea era que el mal está en la creación no como un agente extraño sino como un elemento más y enquistado en ella forma parte de su esencia más íntima hay una leyenda que dice que los cabalistas mueren jóvenes sea cierta o no nuria murió muy joven tras una breve enfermedad dos años después de su llegada a shaffer pero sus enseñanzas fueron la base sobre la que se instruyeron la mayor cantidad de cabalistas este tipo de cábala por determinados conceptos fue todavía más compatible con la mayoría de sistemas ocultistas e inclusive su nueva mirada al concepto del mal sería utilizada un siglo después de manera

12:33 antinómica y nihilista por sabata y xevi y su doctrina de salvación por medio del pecado y que crearía precedentes para el franquismo del siglo 18 o mejor dicho desde el siglo 18 y que ha tenido graves consecuencias para todos nosotros pero bueno ese es otro tema metiéndonos más en el funcionamiento de la cábala sería increíblemente complejo y largo entrar en detalles sobre cada gran rama de la cábala como así también sus subgéneros la cábala estática la cábala teosófica la cábala teórica etcétera por eso vamos a explicar de forma detallada la generalidad y la base

13:22 común de todas la cábala principalmente trata sobre la esencia de dios del universo y asegura proporcionar las leyes secretas de este o sea cómo funcionan realmente las cosas los cabalistas creen que se puede obtener el verdadero conocimiento o gnosis le podríamos decir también y que a través de este conocimiento se puede lograr mayor intimidad o conexión con dios asimismo aseguran que dentro del alma de cada individuo hay una parte oculta de dios que está esperando ser revelada en la cábala judía pero también en otras como la cábala cristiana o la cábala hermética el árbol de la vida es un

14:08 diagrama muy utilizado para varias prácticas desde mágicas hasta de meditación o de estudio representa una serie de emanaciones divinas de la creación de dios y el camino espiritual de ascenso del hombre o sea una representación esquemática del proceso por el cual se creó el universo proceso que debe ser reconstruido por el místico para volver a la unidad de esta manera los cabalistas desarrollaron el símbolo en un modelo completo de realidad utilizando el árbol para representar un mapa de la creación este árbol se compone de 10 nodos que simbolizan diferentes arquetipos y 22 líneas que

14:55 conectan a los nodos estas 22 líneas son las 22 letras del alfabeto hebreo de las que derivan los arcanos mayores del tarot a decir verdad el tarot es una versión cappa de un sistema similar mucho más antiguo y mucho más misterioso los nodos del árbol se representan normalmente como esferas y las líneas se representan normalmente como rutas de acceso a estas esferas o sephiroth los nodos suelen representar aspectos que abarcan la existencia o aspectos de dios o de la psiquis humana las líneas generalmente representan la relación entre los conceptos atribuidos a las esferas o una descripción simbólica de los requisitos para ir de

15:43 una esfera a otra los nodos también están asociados a deidades arcángeles planetas guardianes valores numéricos o colores el árbol también guarda una estrecha relación con la tetrarca y es pitagórica y en todo caso hasta es equivalente para el que no sepa de qué estoy hablando les dejo el link del informe de la hermandad pitagórica acá arriba se puede decir que hay tres divisiones o fases en casi todas las formas de cábala sea judía o no la investigación la experiencia y la práctica el aspecto de investigación de la cábala implica

16:28 buscar en la realidad oculta del universo el conocimiento secreto sobre sus orígenes y sobre su organización es decir las leyes que lo gobiernan esta es una búsqueda en todo caso más esotérica que mística hay tres maneras que son las que generalmente se usan para obtener ese conocimiento esotérico interpretando o manipulando textos sagrados para descubrir significados ocultos valiéndose de técnicas esotéricas muy complejas como la geometría el notar y con olate mura también por la transmisión oral de la tradición de un maestro cabalístico y también por la revelación directa que podría incluir

17:14 una visita de un ángel o del mismo la posición espiritual u otra experiencia super racional en el segundo aspecto la dimensión experiencial de la cábala quizás sea en la que se ve de forma más clara la influencia del misticismo del mercado porque implica una búsqueda real de la experiencia mística un encuentro directo y sin mediación con una deidad cercana pero oculta los místicos buscan específicamente la experiencia estática de dios no simplemente el conocimiento acerca de dios no simplemente la gnosis los cabalistas experiencia les tienden a

18:00 ser a zetas y a llevar una forma de vida muy disciplinada y ordenada y a veces basada en rutinas casi rituales finalmente la tercera dimensión la dimensión práctica de la cábala es la más teórica implica rituales para ganar y ejercer el poder para llevar a cabo el cambio en el mundo y en los mundos celestiales más allá del nuestro este poder se genera realizando mandamientos invocaciones y vocaciones y controlando fuerzas a veces angelicales y a veces demoníacas y aprovechando de otra manera las energías sobrenaturales presentes en la creación el objetivo

18:46 final de estos cabalistas prácticos es ser co creadores junto con dios como dijimos antes los historiadores identifican muchas escuelas cabalísticas a través del tiempo cada una con sus propios intereses y creencias únicas aunque siempre similares técnicamente el término cábala se aplica sólo a los escritos que surgieron en la españa medieval y el sur de francia a partir del siglo 12 pero más allá de lo académico sin embargo el término cábala es un término general para todas las formas de misticismo descendientes de aquella cábala medieval como dijimos a partir de estas obras místicas los

19:33 eruditos han identificado muchas escuelas distintivas incluyendo los místicos de ehec a lot los pianistas alemanes la cábala aso arica la escuela estática de abraham abulafia las enseñanzas de isaac luria y el chasidismo entre muchas otras estas escuelas se pueden todavía sub clasificar aún más en función de los maestros individuales la mayoría de los movimientos místicos están profundamente en deuda con los escritos de escuelas anteriores incluso cuando añaden interpretaciones innovadoras y nuevos sistemas de pensamiento a las enseñanzas ya existentes los cabalistas

20:19 contrariamente a lo que se cree no son como monjes ni como ermitaños tienden a ser parte de círculos sociales en lugar de buscadores solitarios algunos tienden a congregarse en asociaciones místicas reservadas y no es inusual que un maestro inicie una nueva escuela mística que producirá varias generaciones de una práctica mística en particular en fin el tema de la cábala es verdaderamente grande y posee muchas pero muchas ramificaciones y ha generado desde las corrientes más bien intencionadas queremos suponer que su mayoría hasta las más oscuras para qué vamos a negarlo hay límites difusos que

21:07 se generan en zonas muertas o ideas subjetivas y esto se debe a que el concepto de interpretación mística que da cuerpo a la cábala es altamente subjetivo ya que es una interpretación y si bien esta subjetividad no se manifiesta en sus basamentos y en sus doctrinas más elementales si se manifiesta en su práctica como vimos en el caso de esa batalla se ve o jacob frank para el que no sepa de qué hablo le dejo acá arriba el link del informe de sabata y se ve en este informe nos han quedado por supuesto muchísimos ítems de los que no hablamos pero quizás lo hagamos más adelante según la recepción que tenga el vídeo y los temas

21:53 a desarrollar qué ustedes muchas gracias al que me haya seguido hasta acá como les digo siempre que tengan un buen día donde quiera que estén y miren con cuidado que hay en la punta de sus tenedores no olviden suscribirse y activar la campanita para recibir novedades y si hoy aprendieron algo no duden en darle like y compartirlo hasta la próxima a [Música]