Transcripción completa de “¿Se puede hacer filosofía con el fútbol? Dr. Jonathan Ramos”. Haz clic en una marca de tiempo para abrir el video en ese momento. ¿Necesitas otro video? Usa el generador de transcripciones de YouTube.
0:00 [Música] Bueno, aquí estamos. Queridos amigos, en este primer video de este canal eh fútbol y filosofía. [Música] Eh, mi nombre es Jonathan Ramos.
0:46 Soy profesor de historia y de filosofía, profesor en la Universidad Católica de Salta, eh escritor, investigador y como aderezo un profundo aficionado del fútbol. Y es por esta razón que abro este canal. Este video va a ser una presentación del canal e donde vamos a tratar de dilucidar em la relación entre filosofía y fútbol y donde vamos a hacer análisis filosóficos de los partidos, de los equipos, de las selecciones.
1:36 y y hoy básicamente quiero hablarles de la de la metáfora futbolística de de la vida, ¿no? El fútbol es semejante a la vida en muchos aspectos y para eso me voy a valer de una filosofía que es la filosofía estructuralista que les voy a pasar a explicar y voy a hacer el análisis filosófico. Me preguntarán antes de comenzar porque mi primera eh mi primer video sobre la filosofía del fútbol la hago con la camiseta de Brasil. Bueno, no es difícil darse cuenta, ¿no? Brasil es, digamos, una de las grandes escuelas del fútbol.
2:24 En en el fútbol brasilero se sintetizan muchos elementos que le confieren al fútbol su grandeza. Ah, por un lado, el brasilero o el brasileño, nunca supe si se dice brasilero o brasileño, pero bueno, digamos brasileño. Eh, voy a decir indistintamente las dos. Eh, es alguien que sabe que el fútbol es un juego. Eh, el brasilero juega al fútbol y el concepto de juego en la filosofía, eh, en el fedón de Platón, eh también en el concepto de genio en Dilta y también en Gadamer está muy presente esta idea de
3:09 juego, de jugar. ¿Qué es jugar? Y con esto comenzamos hablando ya. Eh, ante todo, como la vida, todo juego tiene reglas. La libertad del jugador no consiste en violar las reglas, porque el que viola las reglas tiene una sanción. La libertad del jugador consiste en dentro de las reglas poder usarlas de la mejor manera para sacar la mayor ventaja posible de esas reglas. Sí, pero para jugar eh y y para explotar esas reglas, uno tiene que tener primero eh genialidad, creatividad y talento.
3:56 Genialidad, creatividad, talento y valentía. genialidad, porque el genio es aquel que puede dentro de las reglas apropiarse de una forma de llevar a cabo esa regla que sea original. El genio tiene que ver con la originalidad. Y Brasil tiene esta característica, ¿no? Es decir, el brasilero tiene una forma original de jugar al fútbol, que es danzar. El el brasilero, eh, no sé si ustedes saben cómo se baila la samba. Bueno, el brasilero sambea cuando hace el dribling, el brasilero escucha el compás de la samba. Eh, entonces el
4:41 brasilero aprende a jugar al fútbol en en la discoteca, en el boliche, no sé cómo se le dice en otros países, discoteca, boliche, en la disco, eh, donde nos juntamos a bailar, ¿no? Entonces, eh el brasilero aprende a diblear eh en la comparsa bailando, en la playa bailando. El brasilero juega bailando el genio, la creatividad, construir una forma de jugar al fútbol que sea identitaria, ¿si? Talento para poder ejecutar la técnica, ¿no? La
5:27 técnica es la capacidad de llevar a cabo una acción de la mejor manera posible. Saber hacer significa la técnica, ¿no? La tecné en Aristóteles es saber hacer. Sí. Este, uno puede tener en su mente la idea de decir, "Bueno, yo quiero pasar entre medio de estos dos jugadores." Perfecto. La inteligencia sabe que yo quiero pasar por entre medio de esos dos jugadores, pero pero si yo tengo la técnica para hacerlo es otra cosa. Sí. Bien. Y la valentía, eh, en el fútbol se juega mucho el aspecto psicológico, la mentalidad. Además es un es un juego grupal, ¿no? Que es una metáfora de la vida, ¿no? Los individuos eh nacen en una comunidad y el equipo es una comunidad. Nadie se desarrolla
6:13 individualmente si no se desarrolla la comunidad. Así es la vida y así es el equipo. Nadie se luce individualmente si no se luce todo el equipo. Nadie crece individualmente si no crece también el equipo. No hay una especie de recursión de concurso simultáneo entre el desarrollo individual y el desarrollo grupal en el fútbol. Entonces dijimos genialidad, creatividad, talento, técnica y valentía. Son los cinco elementos más importantes del fútbol. Y creería yo que de todo deporte. Bueno, ¿qué es el estructuralismo? ¿Y por qué para mí el fútbol y la y la vida tiene una metáfora muy grande? Justamente por eso, porque el estructuralismo
6:59 con Cotlos Levistros, con Ferdinandas, con Foucault y algunos otros consideraban que había una red, una trama de relaciones que están configuradas a priori, es decir, independientemente de nosotros. esa trama de relaciones que está configurada eh así de antemano, a priori de antemano, eh nosotros ingresamos en esa trama y buscamos nuestra libertad, nuestra identidad y nuestro desarrollo dentro de esa trama, ¿no? Es como que nosotros no podemos desentramarnos porque esa trama es el son las reglas del juego que nosotros tenemos, ¿no? Y este y el fútbol tiene una trama que
7:44 son las reglas del juego. Si esas reglas del juego son impuestas. Los jugadores no crean las reglas. Los jugadores aplican, circundan, navegan esas reglas, pero ningún jugador crea las reglas del fútbol. ¿Sí? Bien. Entonces, nosotros somos jugadores. Nosotros no creamos las reglas de la de la existencia, las reglas de la vida, las reglas de la cultura. Ningún individuo crea las reglas de la cultura. La cultura tiene una dinámica su generis, va generándose eh con el concurso de las relaciones, de los baivenes, de la relación con el pasado, con la tierra, con los otros pueblos, con la historia, con los símbolos. Eh, cómo los individuos van pujando por intereses, por luchas, por pulsiones que van configurando esa trama
8:29 que se llama cultura. Y nosotros nacemos dentro de esa trama. Nadie crea individualmente esa trama, aunque existe esa ficción de que Soros y Morgan y Rockefeller intentan crear tramas culturales. Lo cierto es que ellos también son hijos de tramas culturales. Ellos también están atravesados por tramas culturales. Bien, el jugador está atravesado por una trama. La trama es el escenario, el contexto, las reglas del juego, sus propias emociones y psicología y su relación con el entorno, con el entrenador, consigo mismo y con los otros jugadores y con el árbitro. Todo eso va a configurar para el jugador un escenario que el jugador tiene que saber sortear. ¿Con qué? Con creatividad, con genialidad, con originalidad, con técnica, con talento y
9:16 con valentía y con disciplina. Sí. Entonces, bueno, en la filosofía uno aprende qué es la genialidad y aprende a conceptualizar la genialidad para poder aplicarla. Aprende lo que es la técnica, aprende lo que es la valentía y muchas veces tener claros los conceptos nos permite hacer mejor las cosas. Es decir, alguien que entiende las cosas las hace mejor que el que no las entiende. Bueno, entonces el fútbol es una trama que plantea reglas a priori y la vida es una trama que plantea reglas a priori. Y Platón dice, y también lo dice Gadamer, sobre todo Gadamer y Bátimo. La vida es como un juego. Hay dos clases de personas
10:03 en el juego. aquellos que se la toman demasiado en serio y aquellos que no se la toman en serio para nada. Aquel que se toma demasiado en serio el juego, muy probablemente termine obsesionándose con el juego, termine colocando al juego en un lugar que al juego no le corresponde y muy probablemente termine perdiendo el partido. Aquel que se lo toma demasiado en serio. ¿Qué significa demasiado en serio? que ya está obsesionado con el partido, porque aquel que está obsesionado con el partido lo sufre al partido y aquel que lo sufre al partido juega el partido tensionado. Y el que juega el partido tensionado
10:50 puede cometer errores, hacerse amonestar o expulsar y encima lesionarse porque juega tenso. Muchas lesiones surgen de que hay jugadores que juegan tensos, de que juegan tensionados, de que juegan nerviosos. ¿Se entiende? Entonces, entender esto primeramente, entender que hay una tensión en el jugador, hay una una tensión, hay una especie de de tensión que hace que el jugador se tome demasiado en serio el juego. Eso en la vida sería el fundamentalista, el dogmático, el fanático, aquel que todo el tiempo está pensando en esa realidad y que parecería que no hay nada
11:36 fuera de esa realidad. Por un lado, por un lado, ¿no? Por otro lado está el que no se lo toma en serio, el displice. Aquel que no se lo toma en serio, ese también no sabe jugar. Entonces, ¿quién es el que sabe jugar? El brasilero, el brasilero que conoce las reglas, que tiene talento, originalidad, pero además, pero además el brasilero se divierte, sabe que es una profesión, pero él nunca pierde la, para mí el paradigma de jugador, y disculpen que se lo diga, es Ronaldinho, una persona que se divierte jugando al fútbol, que la pasa bien. Había otro, un extremo, por ejemplo, que
12:21 la pasaba muy mal y que dijo muchas veces que nunca la pasó bien en una cancha porque se la tomaba tan en serio, era tan profesional que nunca llegaba a disfrutar. Batistuta, eh, conocen, ¿no?, Batistuta, el el legendario, el épico eh goleador argentino de la selección de desde el 1990 hasta el 2000 4 que jugó el Bati, eh, jugó en la Fiorentina, jugó en la Roma. dejó huella en todos los equipos que en los que jugó jugó en Boca también nació
13:07 en Boca eh, el bati, el batigol. Eh, bueno, él en una entrevista él dice, "Yo la pasaba mal dentro de la cancha, yo no disfrutaba jugar al fútbol." No es el paradigma de aquel que no la pasa bien, ¿no? De aquel que que se la toma demasiado en serio. Y después están los otros que que no se la toman para nada en serio, ¿no? Aquellos jugadores que salen a a fumar, a tomar, a boliches, al baile, a las discotecas, a los discos que no se cuidan, que no son profesionales. Y después está el brasilero que es profesional este, pero que se divierte en el campo de juego, que no se olvida que es un juego, ¿no? El que se lo toma demasiado en serio, por ejemplo, puede insultar a un compañero este de una mala manera y
13:54 empujarse y codearse y insultar y quebrar a uno, este, insultar a la madre, meterse con la esposa de alguien o con los hijos. Ese es el que no sabe jugar. ese que se que se olvidó que es un juego, el que quiere llevarlo a términos personales y después está el otro que no quiere jugar, que no tiene ganas, que mira al piso, que no que es displicente. Bueno, para mí Miguel Borja, el delantero de River, para mí ese es un ejemplo de alguien displice, de alguien que vos ves que vos lo mirás y no te contagia, ¿no? No te contagia. Vos lo ves y decís, "Pero este tipo no me contagia nada, ¿no? Eh, que que está pasando mucho, ¿no? En el River de Gallardo esta idea de que no no hay ese fuego sagrado, no hay esa
14:41 rebeldía y y no hay esa creatividad espontánea de la identidad de juego que implica el hecho de contagiarse una energía, ¿no? De contagiarse una energía. Entonces, bueno, el fútbol es como la vida por todos estos elementos, ¿no? Porque nosotros estamos ya en una regla del juego. Tenemos que aprender a ser libres dentro de esta regla del juego. Eh, si si violamos las reglas del juego, somos sancionados y si no aprendemos a jugar perdemos. No tenemos que aprender a jugar esta este juego de la vida, pero aprender a disfrutarlo. Nosotros no podemos jugar este juego como si este juego fuese una tortura. Tenemos que disfrutar en el camino de aprender a vivir, ¿no? De de aprender a vivir disfrutando y disfrutar viviendo.
15:28 Eh, y además nos tenemos que saber asociar. Es decir, nosotros no podemos triunfar individualmente si no sabemos asociarnos colectivamente. Eh, y y ahí está un poco, ¿no? El talento del del futbolista que que sabe desarrollarse individualmente y colectivamente, que se lo toma en serio y no es displicente, pero no tan en serio como para dejar de disfrutarlo, ¿no? Y es por eso que en esta primera entrega quería yo a ponerme la camiseta de Brasil, porque para mí Brasil y con toda la rivalidad que hay con la Argentina, ¿no? Pero ustedes sabrán que en un canal de filosofía este la verdad está por encima de la pasión, este, incluso esta verdad también puede ser
16:14 cuestionada en algunos momentos donde la pasión este nos desborda, ¿no? Y y es bueno también saber cuándo dejarse desbordar por la pasión. Este, la rivalidad entre la Argentina y Brasil está marcada. Son dos escuelas de fútbol eh distintas, las dos son buenas. Eh, no creo que una sea mejor que la otra, pero creo que que valía la pena comenzar con Brasil, que es la selección que más títulos mundiales ha ganado, que es eh la selección que que hoy este está pasando por una crisis, pero en el Mundial de Clubes, por ejemplo, Fluminense, Flamengo, Botafogo y Palmeiras están dando la talla, realmente están dando que hablar, eh, representando muy bien a la Conbol, este
16:59 ganaron o empataron sus partidos. Ninguno de los equipos brasileros perdió su su partido. Eh, y bueno, ya estaremos haciendo análisis de River, de Boca, de Fluminense, de Botafogo. Eh, ahora vamos a comenzar. Probablemente hagamos algunas reacciones también, algunos partidos donde ahí van a ver la pasión y van a ver como una persona que reacciona apasionadamente a un a un partido también puede hacer al terminar una reflexión objetiva del mismo, ¿no? Y bueno, y así es la vida también somos actores y también somos directores de nuestra película y bueno y y el fútbol y la vida están muy cerca, ¿no? Por eso es el deporte que más pasiones y más eh
17:45 admiradores eh tiene. Suscribite, ayúdame si te gusta este contenido y si te parece y querés plantearme que yo haga un análisis de algún equipo, de alguna selección, este, que haga algún análisis de lo que de lo que a vos se te ocurra, hacelo y y lo vamos a estar haciendo, estudiando y preparando para compartir con todos ustedes. A ver si es que le podemos dar una identidad filosófica al análisis del fútbol. Eso es lo que voy a aportar. Veamos si se puede. Veamos si se puede. Hagamos este intento de hacer filosofía y fútbol y ver cómo la razón y la pasión pueden pueden jugar también acá con nosotros. Eh, nada, deja tu comentario.
18:30 Este canal está recién comenzando, así que cualquier comentario tuyo y like este es muy valioso y y suma mucho. Así que podés comenzar a ser cómplice también de esta de esta pasión. Un fuerte abrazo.