0:00 अब आपको बताऊंगा कि इतियास क्या होते हैं और किस परकार से इतियास को पढ़ा जाता है अर्थात जो हमारा बीए फर्स समेस्टर का जो बुक है भारत बर्थ की समध समझ उसकी मतब उसका समझ हम लोग विक्सित करेंगे और उसे थोड़ा थोड़ा हम जानते हुए आगे हो चलते चलेंगे ये इतिहास का आज पहला कलास है इसलिए आप सभी को करना बहुत जरूरी हो जाता है ठीक है � अब बात करते हैं इस पर देखें वी फास्ट समेस्टर हिस्ट्री की क्लास आज हम लोग कर रहे हैं और सत्र क्या रहेगा भाई सत्र जो है जिसका जिसका
0:50 एड़ुशन दोजर पचीस में हुआ है और जो दोजर पचीस से 29 तक है वो और हमारा जो टाइटल है यह है भारत वर्� तो चलते हैं क्लास पर और क्लास पर चलेंगे हम लोग देखें यह में दोस्त यह हमारा पुष्टक का नाम है आपको पता ही होगा यह हमारा पुष्टक है मैं तुम्हें दिखा दू बढ़िया से तुम्हें पुष्टक देखें यह हमारा हिश्टी का बुख है क्या हमारा यह बुक है देखो 2020 न्यूप पॉलिसी के अधार पर और यह आपको बुक का नाम मिलेगा मेरे दोस्त आइडिया भारत आपको कहीं भी जाना है ना मतलब हिस्ट्री का बुक
1:36 लेना है तो आप इसी बुक को इसी नाम से जीजेगा यह इनिक इतिहास कहिएगा तो फिर वो कोई बु वही बुक पर लिखना दा है माइनर भी तो आपको मेजर माइनर देखके लेना आराम से कोई बात नहीं है बीए फस्स सेमेस्टर और इनवर्सेटी लिखा होगा और इस विश्विका चितर बना होगा बुक पर इसी प्रकार के बुक आपको गया नहाँ लेना है ठीक है आपको
2:26 यह पिक्चुर है मेरे दोस हेरो रोटस का किस क्या है है हेरो रोटस यह हेरो रोटस मेरे दोस युनान के रहने वाले है और इन्होंने ही पहली बार हमारे इतिहास को बेवस्थित रूप से बताया था इनसे पहले कई ऐसे ब्यक्ति थे जो इतिहास की कहानियां इतिहास की तत् पुस्तक के रूप में या एक विवस्तित पुस्तक के रूप में 500 इसा पुर्व के आसपास लिखा था यानिकि 500 इसा पुर्व के आसपास इन्होंने पहली बार उस कहानी को उस मिर्दोस युद्ध के विवरन को इन्होंने विवस्तित रूप
3:15 से एक मतलब वर्नात्मक तरीका हम जानते हैं कि अतीत का अर्दन करना हमारा इतियास कहलाता है, लेकिन हमें यहां भी पता होना चीए कि अतीत से लेकर जो हमें बरतमान की भी जानकारी देता है, हम उसे भी इतियास कहते हैं. समझ गया ना ये सारी बात बताने वाले कौन थे हेरो डोटस थे और दिखो सरपर्थम 500 इसापुन में मनुस्य के कार्यों में बिश्चारों को करमबद रूप से प्रदान करने का प्रयास कौन किया था हेरो डोटस किया था और इन्ही कारण हेरो डोटस को इतिहास का पिताक आ
4:04 ना कहने वाले हैं आपको होगे सर यह युनान के रहने वाले हैं ठीक है एक एक बात यह दखना इन्होंने कौन सी पुस्तक लिखी थी इन्होंने पुस्तक लिखा था हिस्टोरी का इस्टोरी का देख लिजे यह कहीं कहीं लिखा लगता दो हिस्टोरी का जो पुस्तक है वो कि तो बहुत है कि अधियास का इतियास क्या होते हैं तो भाई अतीत का अध्यन
4:50 करना ही इतियास है लेकिन हम अतीत से लेकर हमें बरतमान के बारे में भी जो बताती है वो भी हमारा इतियास होता है और इतियास के जनक हेरो ड्रस को गालाता है क्योंकि इन्होंने पूस्तक लिखात पहली दुनिया का पहला पूस्तक इतियास के रूप में यही था दो हिस्टोडी का ठीक है चलिए को दिगत नहीं ना मर्दोस्त चलिए तो बात समझ में आपको आ रही है यहनि कि एक एक बाते आपको समझते हुए चलनी है कोई साब आसानी होना चाहिए जो आपको समझ में न यह सत है कि इतिहास के अंतरगत अतीत की घटनाओं का वर्नन करते हैं बिल्गुल मेरे दोस्त लेकिन इन बातों के अधार पर इतिहास की महत्व को नकारा नहीं जा सकता है इतिहास हमें अतीत से बरतमान तक सिक्षा परदान करता
5:36 है यानि कि सिक्षा परदान करने का मतलब है कि इसी को तो हम लोग इतिहास कहते हैं, क्या कहते हैं? इतिहास कहते हैं, सर बरतमान समय में इतिहास के एक महत्पुन भी से माना जाता है, बहुत ही महत्पुन, यानि कि आप जब बीए के सबसे महत्पुन सब्जेक्ट को देखेंगे, तो वो आपका इतिहास ही आएगा, समझ ग इतिहास का
6:21 मतलब मैं बद तुम्हें बता हूँ, तो एक चीद तुम जानोगे, कि सर जो इतिहास है, ये जो इतिहास है, ये तीन सब्दों से मिलकर बना हुआ है, कितने सब्दों से बना हुआ है, तीन सब्दों से बना हुआ है, ये तीन सब्द का मतलब क्या होता है, ये तीन स ऐसा ही हुआ था ऐसा ही हुआ था यह इसका हिंदी में मतलब होता है बाई दोस्त आप समझ गया ना यहीं कि इतिहास तीन सब्दों से मिलकर बना हुआ है आप कह सकते हो कि सर इतिहा और आस और ऐसका मतलब क्या होता है
7:09 ऐसा ही हुआ था इतिहास के मतलब होते हैं समझ गया यह ह अंग्रेजी भासा के लिए हिस्टोरी जो हिस्ट्री सब्द का जो प्रियोग होता है जो की एक ग्रीक सब्द है और ये किसे बना हुआ है हिस्टोरिया से बना हुआ है जिसका अर्थ है सत्या बेशन अर्थात वास्तविक अर्थ में क्या घटित हुआ है वही बात है जी सत्या सत्य की खोज करना और देखो सत्य की खोज करना मतलब पहले वह सत्य घटी तो हो चुका है और उसकी हमें खोज करना है कि वह कब घटा किस तरीका से घटा या मतलब उसे घटाने वाला कौन था यह सारी बातों की हम चर्चा
7:55 करते हैं इसमें इसलिए इसको इतिहास का आजाता है वस्तुता है इतिहास साबजानी गटनाओं का एक करंबद लेखा है जिसमें तीन भी सेस्ता है असपस डूप से परिशित होती है और वो तीन भी सेस्ता कौन-कौन है ये भी बात तुम्हें बताओंगा पहले बतादो मेरे दोस्त तुम्हें क्या इतिहास समझ में आ गया कि इ सबस्ट गया और अगर इंग्लिस में देखे तो इसका नाम है इस्टोरी का नाम ग्रीक सब्द से बना हुआ है इसका मतलब होता है सत्यावनेशर ठीक है सत्य की खोज
8:43 या वास्तवीकर्थ में क्या घटित हुआ था अच्छा इस सब्द को हम तीन सब्दों से भाई जान सकते है इसमें साबजनी गटनाओं का लेखा जोका होता है बिल्कुल मेरे दोस्त क्या हम जानते हैं कि क्या इतिहास में कोई नीजी ब्रक्ति का भी मतब गटनाओं का जानकारी मिलता है मिलता है लेकिन अधिकतर इतिहास हमें साबजनी के मतब साबजनी गटनाओं का लेखा जोका दे आजेए गटना निरंतर होते रहती है बिल्कुल मेरे दोस्त अतीत में यानि कि
9:31 बहूत पहले जो घटना घटी वह घटना से बाद दुसरा घटना घटा फिर कोई घटना घटा फिर गटना घटा अभी भी हम परतमान में हम अभी भी देखते हैं कि आज कोई घटना घटेगा फ जी, इन घटनाओं का वर्नन इस परकार से किया जाता है कि संपुल घटना कर्म का चितर स्पष्ट हो जाए बिलकुल मेरे दोस्त और जिंस भी घटना है उस घटना को इतना स्पष्ट तरीका से इतिहास में बताय जाते हैं जिससे आपको घटना की सारी बाते आपको समझ में �
10:25 क्या आपको समझ में आया की नहीं आया है अब दोस्त जल्दी एक बाद दो और क्लास को लाइक भी कर दो थोड़ा सा सेर वगरा भी कर देना है ठीक है फटाफट कोई दिक्कत नहीं न चलिए तो स्टार्ट करते आगे देखिए अगर हम आगे चले तो देखिए हमें पड़ि� इतिहास की अहम भूमिका होती है। आप कहोगे सर कैसे। आप जानते हैं आप चाहें बाइलोजी पढ़िए चाहें फिजिक्स पढ़िए कोई भी चीज पढ़िए। उसमें आप इतिहास सब्द को सुनते होईएगा। जैसे आप
11:11 कोशिका की खोज का इतिहास। मतलब यह कि क� पुर्व घटना घटा है तो उसको हम इतियास ही मानेंगे आप कुछ समझ रहे ना मेरी बातों को क्या समझ रहे हैं सर हम यह समझ रहे हैं कि जोग्रफी है जोग्रफी की घटना आज जोगटी है उससे पहले कोई घटना घटी है जोग्रफी में तो वह जोग्रफी का इतियास या इतियास खुद सब्जेक्टों में क्या हो जाती है? समाईत हो जाती है. बट तुम
11:58 कहो गए सर्थ तो हम किस इतियास को पढ़ते हैं? हम किस इतियास को पढ़ते हैं? हम इतियास को पढ़ते हैं कथात्मक या परनात्मक. परनात्मक कथात्मक क्या होता सर? जो इतियास किसी � और ऐसी बात ही मेरे दोस्त हेरोटस भी क्या के गया थे, उन्होंने भी मेरे दोस्त जो युद्ध देखे थे, उस युद्ध का वर्नन किया था एक पुस्तक में, जिसका नाम हिस्टोडिका था, और उस पुस्तक को जब पढ़ा आदमी, तो लगा नहीं, कुछ ना कुछ तो � सबसके
12:47 आज पूरी विक्सित थोड़ी सी विक्सित करके जाना हम इतिहास के बारे में ठीक है देखो कहते हैं हैं एक ब्यक्ति हैं जिनका नाम है हैं और आपको याद होना चीए यह सारे इतिहासकार है बहुत बड़े बड़े इतिहासकार तो पहला बड़े इतिहासकार का नाम भूत काली निया मतलब क्या हो गया विती हुई घटना तो जो बिती हुई घटनाएं है उस बिती हुई घटनाओं का अगर हम उलेक करते हैं तो वही हमारा का गलाता है इतियास करते है हम जानते हैं मदिकतर बाते हैं मदिकतर चीजे इतियास में यही पड़ते हैं अब कोई भ
13:39 हाँ बहुत दिन पहले कुछ दिन पहले दो साल चार साल पहले जो घटना गटी उस घटना को अभस्य पढ़ते हैं हम लोग और उसे ही हम लोग इतियास कहते हैं अर्थात सर हमारे समझ में आ गया कि सर पुरानी पुरानी चीजों को या प्राचीन काल की चीजों को या मेरे दो कौन कह रहा है हैं एंडरी जॉन्सन समझ गया है आपको हो गए जी सर समझ गया है तो चलिए अब हम चलते हैं दुसरे घंडा पर देखिए मैं इतना तुम्हें परिभासा बता दूंगा मैं अर्थ भी बता दिया तुम्हें परिभासा
14:30 भी बता दूंगा तुम्हें एक दम ब� सरितियास का सब्द तोरकर हिंदी में, इंग्लीश में ये होता है, ये है, और इतियास के पड़िफासा ये है, भाई बताओ, कितने मज़ा आएगा, समझे ना, तुम कहोगे, जी सर एक दम बल्ले-बल्ले हो जाएगा, दुसरा है, रैसन, रैसन के अनुसार, तो रैसन कहता है अच्छा से उसे लिपी बद्ध करते हैं तो वो हमारा इतिहास कहलाता है यह सही बात है अच्छा एक प्रश्ण पूछे तुमसे हम क्या पूछेंगे घटना पहले होती है या बाद में होती है तुम कहोगे
15:16 सर घटना तो पहले होगी सर यह कौन सा प्रश्ण है जी यानि कि यह या भूत कालिन जो घटनाय है या भूत कालिन जो बिचारे है उसको अगर सुसबद तरीके से हम भिबरन दे उसका तो वो हमारा क्या क्या क्या लाएगा विल्कुल सर वो इतिहास क्या लाएगा हमारा समझ रहे ना आपको जिससर इनका भी परिवासा ठीक है अरे आपको परि� इतिहास परने का सबसे बड़ा मजा तब आता
16:03 है जब हम दिखो हम फिक्च्छल बात पर लेते हैं हाँ सर ब्राचीन काल में सर रीग वेद ये ये ये हो ये फ्रलाचीनन सब पर लिए अब सुनो एक बात हम अगर मान ले कि इतिहास ठीक है सर हम रीग वेद के बारें पर लिए � क्या कुई काम होता था उन लोगों का, क्या नाचने गाने वाला काम इस तरी पूरूस सब एक साथ करते थे, सर कितना मज़ा आता होगा, बच्चा पढ़ने की कोई अभे सकता नहीं थी, सर वो गुरु कूल लियाता था,
16:56 सर उन्हें गुरु कूल में यहाँ भी परिक्षन दिय सर उसका किर्शी जानेंगे सर, सर वो बसु पारन करता था, किस-किस बसु को पालता था, सर वहां पर महिलाओं की स्थिति क्या थी, बेपार कैसा होता था, विदेशी जबाते थी, तो महमान को हम लोग किस परकार से आद देते थे, बताओ तुम सोचो, कि सर इतनी बाते अगर हम तो इतियास को सीधे सीधे आसार, इतियास है सद्धिक वेदिक काल इतना सितना चला ये चला वो चला फेक्च्छल बात याद कर लिए और चले गया एकदम इजाम देने भाई ठीक है आप इक्जाम देने गया है लेकिन वहाँ
17:43 पर अगर कंसेप्च्छल बात पूछा जाए � वह इतियास नहीं है सर 1757 में पलासी का योद्वा तो सर कारण बताईए सर परिनाम बताईए सर पक्ष बताईए अपना पक्ष दीजिए कि क्या सर वो जो मीर जा पर था वो नहीं मिलता तो क्या ये पलासी के योद्वते तुम सोचो अगर ये इतना चीज किसी को बता दिया ज कभी नहीं भूल सकता हूँ इतियास समझें ना तो इस बात की हमें चर्चा करनी है इतियास में पूरी ठीक है तो याद रखना इसमें बता रहा है कि घटना
18:31 हो देखो यहां यह स्क्वश्ट बता रहे है कि घटना और बिचार मतलब सर आपको घटना पूरी बतानी है न यह नह मैटलेंड के अनुसार देते हैं मैटलेंड के अनुसार देखते हैं ये भी बड़े बहुत बड़े इतियास कहा रहा है मानम ने जो कुछ किया और कहा यहां तक कि जो उसने सोचा वह भी इतियास है ओ माई गॉड कह रहा सर जो अभी मानम है इससे पहले मानम ने जो कुछ भी क
19:21 चलो कोई दिखने नहीं आप चलो में दोस्त अब आ गया प्रोफेसर घाटे यह बहुत बड़े इतियास करना निका पड़ी बाद सा तुम याद अध्यास हमारे संपुन भूत काल का लेकिन यह बैग्यानिक अध्यान का है बैग्यानिक अध्यान का मतलब होता है सूब वेवस खराब नहीं जाएगा प्रियोग भी सही जाएगा उसे कहते बैग्यानी कर्द्यन और उसका लेखा जोखा करना ही क्या कहलाता है इतियास कहलाता
20:08 है या उसका लेखा जोखा इतियास कहलाता है क्या ये बात एक बात है आपको समझ में आ गई आपको इतना परिभासा मैंने इसलिए बताया क्योंकि आपको यहाँ संतुष्टी मिल सके नहीं सर इतियास यही है आप किसी से इतियास पूछिएगा कोई बता दे कि सर अतीत का बनन करना इतियास कहलाता है या भूत काल के घटनाओ का बनन करना इतियास कहलाता है आपको होग समझ में आ गया क्या आपको बात समझ में आ गई कि इतियास क्या होता है और इतियास के पडिभासा क्या होते हैं चलिए अब हम बात करते हैं इतियास की प्रकृति पर नेचर अफिश्टी पर यह बहुत अच्छे टॉपिक है
20:54 इतियास की प्रकृति चलिए तो इससे पहले बता कोई दिक्कत कोई इस्प्रश्ण वगर किसी का सर रास्थान वाले देख सकते हैं भाई आर्ती रास्थान अगर आपको इक लास देखना है तो आप इत्यास के रूप से देख सकते हैं लेकिन अगर एक्जाम के रूप में देख रहे हैं तो आपको हमारा आपका सेलेवस हमको �
21:41 जी नो प्रब्लम सर नो प्रब्लम सर बाई मैं एकदम मस्त समझ में आ रही है एकदम चलो तो अब हमें स्टाट करते हैं फिर से इतियास के प्रकृति अब देखो इतियास की प्रकृति की हम बात करें तो प्रकृति मुख रूप से दो तरीका से इनके लिगाया आती है बहुत जब हम कला के बारे में जानेंगे और फिर कला को इतिहास से तुलना करेंगे अगर कला और इतिहास की तुलना सही तरीका से हो रही है तो हम कला मान लेंगे अगर हम बिग्यान भी जान ले और बिग्यान से इतिहास को तुलना करे और
22:31 दोनों तुलना अगर हमारा सही रहेगा त देखें प्रारंबी के अबस्ता में इतिहास मिथकों के रूप में मिलता था मिथक मतलब होता है सुना सुना सुनाई कहानी जैसे हमारे नानी दादी मतलब बच्पन में सुना दिती थी ना वो मिथक कहानी कहलाता है उस समय लेखन कला आज के समान विक्सित रूप से नहीं थी जैसे किशिन ने युद्ध को देखा और आपको सुनाया तो मतलब समझ दिए वो इतिहास है आपको युद्ध सुनाया है वो अभी के तरह थोड़ी ना वहाँ पर लेखन कला था अभी के तरह थोड़ी ना लेखन
23:18 समागडी उनके पास था कुछ भी नहीं थे समझ गया किता इ वह सुना सुनाई ही हुआ करता था प्राची निकाल में हाँ भले अभी हम एक पुस्टक में लिग देते हैं और उसे अलग-अलग पुस्टकों में छाप कर सभी में मार देते हैं और सभी ले लेता है उसे और राम सित्यास को जान सकता है लेगन पहले यह बड़ी समस्या थी � महाकाब हमारे भारत के दो बहुत बड़े महाकाब है, एक महाभारत और यह क्या है? रामायन है याद रखना, और महा, देखोगे तुम, जो महाकाब होते है, वो महाकाब को
24:07 लिखने का सबसे बड़ा मोटो उसका क्या होता है? सबसे बड़ा उसका सिद्धान होता है कि बीर प� और चारण रहा करते थे भाटर चारण मंदा सबस्ते हो ना एक लिखने वाला एक बोलने वाला एकदम बढ़िया से सर इन लोगों का काम सेना का उत्सा बढ़ाना और अपने आस्राम दाताओं की प्रसंसा करना था जनता का मरोंजन करना था बिल्कुल बहुत सारे ऐसे आदमी कोई पूछता है कि राजा उतना सेवक लेक्टी करता है राजा उतना मजदूर लेक्ट क्या करता है या राजा अपना दास लेक्ट क्या करता है बाई दास लेकर अपना काम
24:59 नहीं करता है वह सारे काम वहां के बतब जितने काम है राजमहल के सभी करते हैं वह जनताओं को मुड क्या पूछ रोगी सवाल है जैसे सभी चौश सब्जेक्ट का इजाम देना होता है कि समस्टर में अब आगे अब देखो हम बात करते हैं मेरे दोस्त कि सर इतिहास कला के रूप में हम तुम्हें बताएं कि सर इतियास को कला के रूप में माना आता है अब
25:49 क्यों कला के रूप माना आता है क्यों बिग्यान के रूप माना आता है ये भी आपको देखना है एक दम बढ़ियास से चलिए देखे कहता इतियास कला के रूप में कला के रूप में ठीक है सर कुछ भी दुमान इतियास को कला कला के कारण ही यह सजी वो उठा है यह जो वो तत्थ बताता है जो वो बताते हैं वो कला के कारण ही क्या हो चुका है जिवित रहता है जिवित इसलिए रहता है जो कि सब के पास उसे बताने कला होती है सब को वहाँ इदम सुनाता है लिखता
26:40 है लिखने कला होती है समझ रहे न हाँ हम जानते हैं कि बिज्ञान तत्थ देती है लेकिन वो समझाया कैसे लिखे कैसे वो समान भासा में लिखे आया से जो जन मानस को यानिकी सभी व्रक्तियों को समझ में आए यही बात कौन करती है कला करती है और साहित्तिकारों का कहना है कि इतिहास साहित्तिका एक अंग था इसकी कोई अलग सत्ता नहीं थी वस्तूता इतिहास एवं कला एक दुश्रे पर आस्रित है इतिहासिक तत्थों को कला की सहता के बिना सरल यह व्रोचक डंग से प्रस्तूत न हम अगर मानते हैं किसको हम अगर मानते हैं मेर्दोस्त इत्यास को कला के रूप में तो हमें यह परमान हम दे आपको कि परमान यह है कि विज्ञान जो है तत्थ अत्मात होता है तत्थ
27:29 के दारप होता है लेकिन उस तत्थ को बताने में उस तत्थ को समझाने में उस तत्थ को अ कला है यानि कि अगर हम बात करें इससे आगे भी तो हम यह भी बात कर पाएंगे कि मेरे दोस्त इतियास बहुत सारे इतियास क्या रहा है या बहुत सारे साहित का रहा है जो कहते हैं कि इतियास जो है साहित का ही अंग था इतियास पहले किसका अंग था साहित का ही अंग था अ� लेकिन यह करा विज्ञान और विज्ञान का भी यह तत्तित देगा देखो कला समझ गया क्यूं कला है
28:18 समझ गया ना चो कि वह कला कलात्म को रूप से वह वर्नन करता है उसका लेकिन विज्ञान क्यू है यह भी समझ लीजे मिर्दोस देखो इसके इतिहास को विज्ञान के र� करा देखें करा बिज्यान ज्यान का एक करमबद अध्यन है जो कारण पहिनाम में संबंद स्थाबित करता है यह कहरा जो बिज्यान है वह करमबद अध्यन है जो कारण और पहिनाम में संबंद स्थाबित करता है आप सभी को पता होना चाहिए
29:05 कि वह बिज्यान है वह हमेशा का तो आपको कारण पूछे क्यों उखती है फिर पहिनाम पूछेगा भाई क्यों उखती है या फिर उसका कारण क्या है फ्रै उसका पहिनाम क्या है यह सारी बाते वो जानता है बिज्ञान जो है आपको कारण और पहिनाम में दोनों संब्ध रखता है यह विज्ञान सही सही त� आप कुछ भी पढ़ते हैं उसमें जो भी आपको समागरी मिलती है जो की आपको तथ मिलता है वो सारा क्या है विज्ञान के अंतरगत शंग्रहीत रहती है ठीक है कहता है इस प्रकार विज्ञान एक करमबद विवस्ति तेवं संग्रहीत
30:01 ज्ञान है जो सत तेवं तथो परधा और उनको हम साभजनिक रूप से विश्थित नहीं कर सकते, योगि साभजनिक रूप से अगर विश्थित करेंगे, तो बहुत सारे इतियास कार क्या होगा, उस पर डिबेट करेगा, उसको गलत करेगा, कोई सही मानेगा, कोई कुछ गलत मानेगा, मतलब समझ रहे न, लेकिन � समझे रहें ना मैं अपनी सब्जेक्ट की तुलना उससे कर रहा हूँ चुकी आप समझ पाईए कि इतिहास भी क्या है कि बिग्यान है किता उपयूक लक्षनों के धार पर माना आ सकता है कि इतिहास एक बिग्यान
30:51 है और प्रोफेसर रेगार्ट के सब्दों में किसी प्रतिक्र करन होता है और बिग्यानिक ढंग से किसी तत्य को सत्यापन की जाच की जाती है आपको बताते मेरे दोस्किया बिग्यान मानता है आप जब 6th class की शिक्स क्लास की अंस्यार्टी उल्टाइएगा तो पहला ही चप्टर है कब कहां और कैसे पता है वो क्यों चप्टर दिया है वह कब कहां और कैसे समझ रहे ना जी सर एकदम मेरे दोस्त
31:41 चलो तो इस प्रकार से हम क्या कहेंगे इसको बिज्ञान कहेंगे अब देखो अब यह कह रहा है इतियास जो है कला भी है और बिज्ञान भी है अब बताओ हम तुम से प्रस्ण पूछेंगे तुम क्या कहोगे इतियास क लिखने की जुरत है, पढ़ने की जुरत है, और सही करने की जुरत है, तो हमें सत्य और सही की जुरत है, सत्य और करंबत ज्ञान की जुरत है, दोनों चीज की जुरत है, यानि कि हम इतिहास को विज्ञान भी मानेंगे, और क्या मानेंगे, कलाभी मानेंगे, दोनों चीज मान समझ रहे ना अगर दोनों चीज मान ले तो दोनों चीज का समावेशन हो जाएगा यहनी सत्त और करमपत ज्यान का भी हो जाएगा और इधर लेखन कला का भी लिखने का भी असपष्ट भासा का
32:32 भी ज्यान हो जाएगा यहनी दोनों चीज हो जाएगा तो इतियास मज़दार हो इतियास कार याएगा ओफ फाई गज्यव कुछ तो हमने सीखा बहुत अधिक ठीक है चलिए तो दखिए इनको भी देख लेते हैं लोग इतियास कला इभं बिग्यान या दोनो किता उपरूग्त में बिचना के अधार पर हम यह का निसकर्स पर पहुंचते हैं कि इतियास कला � आप समझे रहें क्यों कहा रहा है क्ला और विज्ञान दोनों जी सर जो कि अगर कला कहेगा तो विज्ञान वाला इस पर चर जाएगा और विज्ञान कहेगा तो कला वाला चर जाएगा क्यों क्यों कि दोनों चीज का समावेशन
33:27 है जब दोनों चीज का समावेशन है तो हम दोन इतियाज की संदर में इस सत्थ को निस संकोच सुईकार किया सकता है कि कला और विज्यान एक ही सिक्के के दो पहलू है योकि इतियाज जब सत्थ की खोज करता है तब विज्यान उन तथों को पर्मानित करता है अता हम कह सकते हैं कि विज्यान एवं कला एक दूसरे के पूरक ह बात युद्ध की चर्चा कला किया लेकिन उसको सत्यापन करने उसकी खोज करने उसको सही करने का काम कुन करता है भाई बिग्यान करता है तो हम कहीं न कहीं मानेंगे कि इतिहास जो है बिग्यान भी है और कला भी है क्या ये बात
34:14 आपको समझ में आया या नहीं आया ये हमें ब फिर चलेंगे मिर दोस्त इतियास के किसके बात रहें इतियास का चत्र को बातेंगे इतियास के चत्र को बताई क्या यह बात आपको समझ में आई कि चलिए क्या यह बात समझ में आई कोई प्रश्ण वगएरा आपको पूछना है फूश लिजे मिर दोस्त हाँ मैसी के लिए भ कलास को सेर वगेरा जो नहीं करते हो कर दिया करो मेरे दोस्त और चैनल
35:01 को सब्सक्राइब कर लीजिए अगर नए है चैनल पर आप तो चलिए स्टाट करें मेरे दोस्त इस्टाट करें देखो तो अब हम बात करते हैं इतियास के छत्र की इतियास के छत्र आप सभी को पता होगा इतिहास के छत्र को बात करें कोई बात नहीं इतिहास के छत्र की बात करें इतिहास के छत्र की बात करें तो हम चार रूप से इसको बातेंगे
35:54 कितने रूप से बाटने के मिर्दोस चार रूप से मुख रूप से हम चार रूप से बाट लेते हैं कि पहला मिर्दोस प्राची नितियास बाट लेते हैं सबको पता है सर प्राची नितियास दूसरा हम लोग इसको बाट लेते हैं मिर्दोस किसके सर मद्यकाली नितियास में ब लेकिन इस तीनों के अलावा जो है वह हमारा एक इतियास है जिसका नाम क्या है भाई विश्वितियास भाई विश्वितियास को भी हम लोग पढ़ लेते अच्छा इसके अलावा भी बहुत सारे भागों बाट सकते हम हमें
36:41 से समाजी कितियास के रूप में भी बाट सकते हैं सम कि किस परकार से उसे कालखंड क्या होता सर किस परकार से हम पढ़ते हैं तो उसे हम अलग तरीका से विवाजन कर सकते हैं कैसे ध्यान सुनों अब यही तो बताने हम आया हैं जी अगर हम इस परकार से विवाजन करें तो हमें यह विवाजन करने को मिलेगा क्या मिलेगा सर क्या कैसे बाटेंगे आप सभी को पता है एक बात क्या बात पता सर पहले तो हम
37:29 लोग इसे तीन भागों में बाटेंगे कितने भागों में सर तीन भागों में अगर कि हम प्राक इतियास के बारे में जानते हैं कौन सा इतियास के बारे में यह मुख रूप से इतियास को बाटते हैं लेकिन फिर भी एक बार जान लीजिए बहुत बनिया तरीका से और एक इसको इतिहासिक इतिहास में बाड़ते हैं ठीक है देखे इस तीनों का डिफनेशन भी हम तुम्हें देते हैं और समझा देते हैं तुम्हें बढ़िया से होता क्या है
38:17 कि जब से इतिहास की सुरू हुई ह बस उस पर अनुमान लगा गया है उसे हम लोग प्राक इतियास कहते हैं मतलब प्राक इतियास मतलब क्या होता सर प्राक इतियास मतलब सर प्राक इतियास का पहला मतलब हो गया कि कोई साक्ष प्राप्त नहीं है कोई साक्ष प्राप्त नहीं है प्राप्त नहीं है मेरे दोस्त � ता कहा दिये इसको प्राक इतियास कहा दिये, सर आदितियास मतलब तब क्या होता है, सर आदितियास
39:12 मतलब होता है, तुम करोगे जी सर बिल्कुल अच्छा उधारन भी देदीजे सर बिल्कुल उधारन तुम्हें देदेंगे सर इसका उधान क्या हो जाएगा भाई पासान काल हो जाएगा मर दोस्त पासान काल ठीक है पासान काल से पहले पहले का जीवन भी तुम कह सकते हो इसमें इसमें उध अर अपा सब्यता के लिए भी पता है न भावचितरात्मक्ती जिसे हम लोग पढ़ नहीं पाये हैं लेकिन अब सबसे बड़ी बात आती है कि सर ये क्या है ये दोनों समझ गये सर ये तब क्या है सर इसमें हमारे पास साक्ष भी उपलब्द है
40:03 साक्ष उपलब्द है तथा पढ पर दोर समझ सकते हैं तुम कहोगे जी सर एकदम मिर दोस्त बहुत अच्छा सर तो सर ये तो तीन इतियास हो गया ये तो तीन इतियास हो गया लेकिन इस इतियास को अगर हम बाटेंगे तो सर कैसे बाटेंगे अब वह प्राचीन इतियास मद्धिकाली इतियास और आधुनी की इतिहासिक इतिहास समझ में रही हैं आपको एतिहासिक इतिहास को बाटेंगे हम लोग ये तीन भागों में बढ़ जाएगा अच्छा उसके समय भी आप लिख सकते थे उसके
40:48 समय भी आप लिख सकते हो देखो इसके समय भी आप बता सकते हो सर ये जो है बहुत प्राच्छी नि पचीस सो इसा पुर्व के आसपास माना जाता है इसा पुर्व का आपको पता है बीसी या बीसी लिख सकते हो तुम इसको मान सकते हो सर पचीस सो इसा पुर्व से लेकर बाई लगबग सत्रह सो पचास इसा पुर्व तक माना जाता है इनको ठीक है और यह जो है मिर दोस्त यह ठीक है यह
41:36 समयकाल हो गया यह समयकाल भी बाटती है हम लोग तीनों में ठीक है समयकाल भी बाटती है अगर हम इसमें अगर इसमें आ जाए इतिहासी इतियास में तो हम इतिहासी इतियास को भी तीन भागों में बाटते हैं सर पहला ही हमारे पास आ गया सर प्राचीन इतियास सर मद्दकाली नितियास तुम अभी तक सिर्फ जानते होंगे पराची नितियास क्या है मद्दकाली नितियास क्या है अब हम तुम्हें बताऊंगा कि क्यूं मद्दकाली नितियास ही इसे का जाता है क्यूं हम इनको आधनिक इतियास कहते हैं ये सब भी तुम्हें हम बताएंगे
42:24 यह भी भाजान आपको समझ में आगया सर यह कैसे भाजान की हम लोगे थियास को तीन भागों बाट दिये सर समयकाल भी ने बता दिजिए बिल्कुल सर समयकाल तुम्हें बता देता है इसका जो समयकाल है यह समयकाल है मेरे दोस्त लगभग 1550 सापुर्व से आप आज़े कहां आप किस किस घटा में चलाईएगा एडी से 1707 एडी तक कहां चलाईएगा भाई एडी ट्रक्ट चलाईएगा किसमें सर मध्यकाली नित्यास में और 1707 एडी से अभी तक
43:10 मतलब तिल लाओ अभी तक मतलब तिल लाओ कि में दोस्किसमें आज आईएगा आप आजेगा � इसा मसी के जन्म की पहली सी घटना को इसापुर्म में रखते हैं और जो AD है अनोडॉनमी मतलब होता है इस भी यानि कि इसा मसी के बाद की मतलब जन्म की बाद की घटनाओं को इस भी में रखा जाता है ठीक है यह बात क्लियर हो गई अब सबसे बड़ी बात समझना है कि सर्� हम सर इसे पढ़ भी सकते हैं, जी सर, हम सर इसे समझ भी सकते हैं, बिल्कुल सर, यानि कि इसके अधार पर हम इतिहासी की इतिहास को तीन भागों में बाट चुके हैं, और
43:55 प्राचीन काल इसे इसी लिए कहते हैं, यो कि तुम देखोगे हरपा सभिता की समाप्ती लगबग 1750 � प्राचीन इतियास लेकिन सर्फ प्राचीन इतियास स्टाट पर हम समझ गए लेकिन सर्फ खतम कैसे हुगा सर्फ खतम इसलिए हुआ क्योंकि हमारे इतियास एकड़म बढ़िया से चल रहे थे भारत के इतियास लेकिन भारत के इतियास में पहली मुस्लिम आकरमन यानि कि पहल सर
44:45 इत्यास का मतलब होता है कि सर तथ्यों की जानकाई नहीं लेना सर उसके समाजिक आर्थिक राजनितिक संस्कृतिक सभी बातों की जानकाई लेना अब सोचो कि अभी की जैसी हमारी बेवस्ता है और इस बेवस्ता में समाज भी बदल जाये राजनितिक बेवस्ता भी आर्थ ठीक है पहला मुस्लिम आकरबन हुआ तो उन्होंने जो यहां आया वह अपनी मतब अपना मुस्लिम अरिया से आया था और वह सारा बेवस्ता कहां लेग चला भारत लेग चला और सारी बेवस्ता पहले जो यहां पर मुस्लिम रहते
45:35 थे वह ऐसे नहीं थे लेकिन आकरबन कारी � मुस्लिम भी दो प्रकार के होते हैं सिया और रहते हैं सुन्नी होते हैं समझ गया तो इस प्रकार से खर्च फोलो कि समझ गया ना तो यह प्राच्ची नितियास यहां से खतम हो गया और यहां से मद्दकाली नितियास इसलिए स्टाट हुआ तुम को गया सर ठीक है मद्दकाली वैसे 1626 में ही स्थापना हो जाती एक ती समबर 1626 में एलिजाबैत याद है तुम्हें महाराणी एलिजाबैत तुम कहोगे सर ठीक है लेकिन वह आया हमारी विवस्ता को और बदलने लगा आपको पता है ना कि जब इस निद्या
46:21 कंपनी भारत आया 16212 तक अपना इधम सबसी ल सब कुछ मिलता चल गया वह राम से यहां बिवस्ता सब बना लिया और जब बना लिया मिरे दोस्त तो एक दम से क्या किया यहां की राजनीतिक सब बिवस्ता फिर से बतलने लगा और फिर से बतलने लगा वह हमारा क्या कहला वह कहला आधुनी कि थ्यास और अभी तक चैंजिं वह अलग इतियास में लिखा जाएगा यानिकी मिर्दोस या इतियास का विवरंथ था आपको देखो यह इतियास का कुछ देखो यह सब
47:08 समझ में आ गई है कब से कब तक है और यह भी घटना समझ में आ गए सरी इसको प्राचीन काल मद्दकाली मद्दकालीन इतियास और आद� चलिए जिससे रेमडी सी तू इंगली संट सेकें सुष्टर का एकजाम है वह बाई सेकें समस्टर की अभी क्लास नहीं होगी एक दो क्लास मेरा मन होगा तो हम ले लेंगे ठीक है प्रिशान मत हुआ करो चलिए तो मिलते हैं अंगली
47:54 क्लास में को समझ में आ गई सारी बात है को तो मिलते अगले क्लास में मस्त रहिए बैस्त रहिए एकदम बढ़ियास सब्ढ़िये मेरे दोस्त बाइबाइट टेक्यार और क्लास को लाइक कर देना है और भाई हमारे वाटसप ग्रूप से जुनना मत बुलिये मेरे दोस्त आपको जुनना एकदम है अच्छा एक बात और � देखिए यह हमारा फ़र्स्ट वैच फ़र्स समस्टर की बैच है मर दोस्त आपको पता है
48:39 कि फ़र्स्ट समस्टर का जो निव बैच है वह आप क्या गया है और इस निव बैच में आपको एडमिशन लेना है एकदम बढ़िया तरीका से बिए समस्टर का फ़र्स प्रेच अब � प्रिवियर्स यह जितने भी अच्छे अच्छे बाती है सब और आपको मैं बार बार बता रहा हूं कि पहली बार यह हो रही है कि आपको टेस्स श्रीज भी मिला है पहली बार हो रही है जो आपको प्रिवियर्स यह क्या कोश्चन भी आपको मिलेंगे यह पहली बार हो रही है
49:32 बिलिशर बुक दिखाईए बुक का नाम है आईडिया और भारत दिखा दिया था मैंने पहले आप विडियो खतम हो जाएगी देख लेना देखो हम क्या पढ़ाएंगे इस्टी जोग्राफी पॉलिटिकल एकोनोमिक्स उसलोजी फिलोस्फी होम साइंस हिंदी इंगली उर्द यही मिल जाएंगे आपको 799 रुपया में अभी भी कॉर्स पर भाई मेरे दोस्त आपको मिल सकते हैं आपको इसके लिए करना क्या है बस आपको मेरे दोस्त हमारे तनू आठ्स क्लासेज का एप डाउनलोड करना है एप डाउनलोड करने के बाद उसमें जो भी मांगा जाए व
50:27 बस दो-तीन क्लास आपको यूटूब पर दे रहे हैं आपको दिखाने के लिए समझे रहे ना यह बात आपको याद रहना चाहिए ठीक है दो-तीन क्लास ही यूटूब पर होगा मात दो-तीन क्लास और सारे क्लास अब कहां चलेगा मेरे दोस्त कहां एप पर चलेंगे एकदम सा
