0:00 [Musik] diturunkan dari para leluhur batik bukan hanya selembar kain dengan berbagai motif khas batik menjadi simbol dan makna sebuah kebudayaan keterampilan yang diturunkan dari generasi ke generasi sebagai penanda peradaban bangsa Indonesia [Musik]
0:50 ditetapkan sebagai warisan budaya dunia oleh UNESCO pada 2009 batik Indonesia memiliki keunikan dan sejarah panjang yang berbeda di masing-masing daerah sentra-sentra produksi batik pun bermunculan di pelosok negeri dengan ciri khas tersendiri Desa Trusmi yang berada di kecamatan Plered kabupaten Cirebon Jawa Barat sejak lama dikenal sebagai Kampung batik deretan toko yang memamerkan ragam batik menghiasi jalan masuk Desa Trusmi di Desa Trusmi hampir setiap hari masyarakatnya disibukan dengan aktivitas membalik salah satunya di sanggar batik katura para perajin batik sibuk menorehkan cairan lilin atau malam di atas kain
1:35 menurut salah seorang perajin batik di Trusmi batik Trusmi memiliki 420 motif batik yang terbagi dalam dua kategori yakni batik pesisiran dan batik Keraton motif-motif tersebut sudah ada sejak zaman dahulu dan memiliki filosofi serta makna tersendiri motif batik kategori pesisiran memiliki ciri khas warna yang lebih bervariatif dan mencolok dan biasanya memiliki gambar aneka satwa baik satwa laut darat dan udara sedangkan motif dengan kategori Keraton tidak memiliki banyak warna dan biasanya terdapat simbol-simbol pada masa Keraton Cirebon belum diketahui secara pasti bagaimana
2:21 awal mulanya sejarah batik Trusmi namun konon pada abad ke-14 Ki Buyut rusmi atau Pangeran Cakrabuana membuat motif pada kain yang kemudian mulai dikenal oleh flora fauna baik darat [Musik] rumput laut ikan udang segala macam yang ada di laut [Musik]
3:08 barangnya cuman hitam aja sama coklat motifnya tapi warna dasarnya terang pada tahun 1930-an terus mie dikenal sebagai sentra industri kerajinan kreatif masyarakat dan sebagai pusat batik Pada masa itu kain batik belum dijadikan baju seperti saat ini melainkan hanya dipakai sebagai bawahan atau lancaran karena profesi penjahit yang masih jarang sebagai Kampung batik meskipun harus melalui penelitian sejarah lebih lanjut ya tetapi dari tutur tradisi di sana ya pembatikan itu tidak bisa dilepaskan dari ajaran spiritual jadi di dalam sehelai kain batik itu
3:54 banyak sekali ajaran-ajaran terutama ajaran-ajaran petarekatan ajaran-ajaran spiritual Islam yang disampaikan pada saat itu pada sehelai Mori atau kain batik jadi di dalam kain batik itu ada filosofi filosofi tersendiri nah terkait Trusmi sebagai Kampung pengrajin batik itu juga kita tidak belum tahu tempatnya Kapan namun dari laporan presiden Cirebon di tahun 30-an terkait apa namanya tempat-tempat atau kampung-kampung industri kerajinan di situ disebut terus Mei salah satunya disebutkan terus ini
4:41 sebagai pusat pembatikan Kampung batik Trusmi muncul karena sejarah panjang sama seperti sebuah Kampung batik di Solo Jawa Tengah yang berdampingan dengan Keraton Solo Kampung Kauman konon merupakan Kampung para Abdi dalam Keraton bidang keagamaan yang juga menggeluti usaha batik Kauman dijadikan Kampung wisata batik di Solo sejak 2006 tak hanya berbelanja Kampung ini juga menyediakan berbagai tempat yang dapat dikunjungi wisatawan termasuk pelatihan batik penelitian dan pengembangan produk batik serta museum koleksi batik ketua paguyuban usaha batik Kauman Muhammad Soim mengatakan permukiman ini dulunya adalah kawasan kaum Abdi dalam Keraton kasunanan Hal
5:29 ini terlihat dari bangunan-bangunan rumah kuno yang masih kokoh dengan desain sebagai rumah dan showroom batik serta tempat produksi batik ternyata Setelah dari Perumahan ada dari tempat tinggalnya atau tempat tinggalnya para di dalam ulama ini ketika ada industri bakso batik masuk di Surakarta kemudian di Kota Surakarta tumbuh berkembang menjadi kota yang lebih besar warga yang di Kauman khususnya istri-istri para Abdi dalam ulama ini pun tidak tidak anu tidak tinggal diam istilahnya gitu melihat peluang apa bisnis seperti itu ya akhirnya banyak warga Kauman yang membuka usaha batik ya awalnya mungkin pastinya juga namanya kecil-kecil ketika terjadi booming batik
6:16 ya jadi usahanya besar Ciri khas batik koman lebih menampilkan motif batik klasik yang didasarkan pada Pakem atau standar Keraton bisa dikatakan motif batik Kauman lebih merepresentasikan motif batik yang dikenakan di Keraton kasunanan [Musik] terdapat lebih dari 30 industri batik di Kabupaten generasi ketiga yang meneruskan usaha dari leluhurnya Gunawan Setiawan salah satu pelaku industri batik yang menjual batik di showroom yang juga merupakan tempat tinggalnya Ia juga menyiapkan ruang khusus produksi batik bagi pengunjung jika ingin melihat langsung proses
7:02 pembuatan batin pengunjung juga bisa membatik langsung di atas kain yang telah disiapkan kalau zaman dulu outlet yang saya tahu itu ada satu ruangan di samping rumah di Kauman ya di situ ada almari almari besar yang isinya kain-kain jari itu Jadi kalau pelanggan pelanggan datang itu ya diambilin dari situ Itu zaman dulu ditumpuk-tumpuk kayak gitulah zaman dulu model kalau sekarang beda sekarang karena masyarakatnya butuh display butuh kira-kira dimudahkanmu kalau saya pakai kayak apa ya jadi apa akhirnya harus
7:48 kita kasih patung manekin torso kita display di gawangan seperti ini [Musik] menikmati bangunan tua dengan gaya arsitektur Jawa Belanda sambil berjalan kaki atau menaiki becak menjadi daya tarik tersendiri Kampung Kauman rumah joglo dan limasan yang berjejer memberi nuansa yang berbeda tentang batik yang tak sekedar barang jajahan namun juga merupakan sebuah peradaban budaya [Musik]
9:07 batik di berbagai daerah kera bermula sebagai komoditas budaya yang dimiliki elif Kraton untuk kegiatan atau upacara tertentu [Musik] keindahan batik membuat banyak pihak di luar keraton yang juga ingin mengenakan batik hingga akhirnya muncul batik soda Garan yang dibuat para saudagar kaya hingga batik petani atau batik rakyat yang dibuat masyarakat awam namun umumnya motif batik berakar dari motif batik yang hanya boleh dipakai kalangan Keraton Jawa atau yang dikenal dengan motif larangan seperti motif Parang yang diproklamirkan raja pertama Mataram Sultan Agung untuk melambangkan kebesaran seorang pemimpin [Musik]
9:53 motif parang barong ini hanya boleh digunakan oleh raja Jawa sehingga tak boleh ada yang memakai batik jenis ini bila berkunjung ke Keraton motif batik juga merepresentasikan tahapan kehidupan manusia designer sekaligus pemilik butik batik Afif Syakur mencontohkan motif grompol biasa digunakan ketika perempuan masuk ke masa menstruasi yang bermakna memasuki masa kedewasaan dengan mengumpulkan berbagai macam sifat-sifat baik nanti di situ memasuki masa pernikahan ada batik khusus yang mewakilinya nutrisi Sidomukti ini biasanya digunakan untuk perkawinan Bagaimana apa namanya menjalin hubungan Sehati suami istri dan
10:39 lain sebagainya supaya Mukti menjadi yang keras hubungannya bahkan saat meninggal ada motif slobot yang bermakna bersatunya kembali manusia dengan Tuhannya [Musik] dengan jumlah motif batik yang berasal dari motif larangan yang terbatas para perajin batik di berbagai daerah pun mengembangkan motif batiknya sendiri sesuai dengan filosofi dan karakter masing-masing [Musik] salah satunya adalah kota Bandung dengan motif batik yang diambil dari flora dan fauna Kota Kembang Ini batik Hasan yang berada di Jalan cigadung Raya Timur Kota Bandung sudah memproduksi batik sejak 1978 ada 3 macam batik yang diproduksi di sini yaitu batik tulis cap dan celup
11:28 dalam sebulan produksinya mencapai 200 hingga 500 meter kain batik nama batik Hasan diambil dari nama pendirinya yaitu Hasanuddin yang kuliah dan menjadi dosen fakultas seni rupa dan desain Institut Teknologi Bandung pada tahun 2007 beliau wafat dalam usia 62 tahun kelangsungan batik Hasan pun dilanjutkan oleh keluarganya Hasan yang berasal dari Pekalongan Jawa Tengah awalnya mengembangkan batik untuk dekorasi rumah bagi para ekspatriat di kalangan ekspatriat batik Hasan dikenal dengan nama batik Bandung lalu selepas tahun 1998 batik Hasan mulai mengembangkan kain batik sebagai busana Ciri khas batik Hasan ketika itu adalah
12:13 motif geometris antara titik garis dan kotak Kemudian pada tahun 2008 istri Walikota Bandung Nani dada Rosada meminta Hasan untuk mengembangkan batik bermotif ikon kota Bandung nah Bandung itu iconnya itu adalah bunga Patra Komala dan burung cangkurileung nah dari situ waktu itu Bu dada juga minta tolong dong icon Kota Bandung ini diterapkan di motif gitu dan kita akomodir kita apa namanya kita pilih kan gitu ya kita bikin komposisi bunga pasar komalanya yang cocok untuk di batik sejak itu motif bunga Patra Kumala juga burung cangkurileung terus diaplikasikan dalam berbagai bentuk dan variasi warna karenanya motif batik dengan ciri khas
13:00 kota Bandung ini dapat terus berkembang namun tidak sekedar Anggun dan menawan batik ini juga memiliki nilai lebih dengan mengangkat identitas kota yang dulu kita bikin pertama kita pernah kombinasikan Patrol Komala dengan Gedung Sate Kita pernah kombinasikan Patra Komala dengan Daunnya juga dengan burung cangkurileung nya juga gitu jadi berbagai macam apa namanya motif kita juga pernah bikin batik yang motifnya angklung gitu [Musik] lain daerah lain Ragam motif batiknya di Jawa Timur keunikan paling menonjol dari kain batik klasik adalah dari cara menggambarnya garis titik motif kain
13:47 batik Jawa Timur tidak presisi serta pada tahap awal pembuatannya tidak ada proses pemindahan pola dari kertas ke kain tiap daerah di Jawa Timur memiliki ciri khas gradasi warna dan motif masing-masing hal ini dipengaruhi sejarah budaya pemahaman masyarakat serta pengaruh yang masuk ke suatu daerah ketua komunitas batik Jawa Timur lintutulistiantoro memetakan batik Berdasarkan wilayahnya wilayah Mataram yang mendapat pengaruh dari Jawa Tengah seperti Bojonegoro Ngawi Madiun Magetan Pacitan dan Trenggalek memiliki pola yang presisi dan warna kecoklatan motif batik yang digunakan adalah Parang dan Kawung sementara wilayah pesisir seperti
14:33 Tuban Lamongan dan Sidoarjo warna latarnya cenderung terang motifnya berwarna-warni dan terpengaruh budaya Tiongkok seperti lock Chan dan burung How untuk wilayah campuran seperti Tulungagung Mojokerto dan Kediri memiliki karakter batik seperti mata raman dan pesisir wilayah Banyuwangi juga memiliki motif batik khas seperti gajah Oling kangkung Stikes dan paras gempal sementara batik klasik Madura menggunakan warna coklat merah biru dan hijau motif yang digunakan diantaranya sepasang kupu-kupu Tong centong atau alat untuk mengambil nasi dan Sekar jagal untuk wilayah pendalungan seperti Bondowoso dan Situbondo terpengaruh pendatang dari Sumenep Madura serta
15:18 wilayah Bangil Pasuruan dan Probolinggo yang juga terpengaruh pendatang dari Sampang Bangkalan dan Pamekasan Madura wilayah-wilayah itu memiliki karakter batik seperti Madura orang Jawa Timur itu ekspresif jadi bukan sesuatu yang harus Luwes harus begini nggak misalnya gini burung ya burungnya orang Jawa Timur khususnya yang tidak terpengaruh terlalu terpengaruh oleh batin Jawa Tengah ya itu kayak batik sini batik Sidoarjo ini mereka punya bentuk yang kaku nggak ada dalam tanda petik orang melihat nggak ada indahnya gitu loh tapi ya memang itu
16:03 karakternya jadi kita tidak bisa mengatakan bahwa itu jelek karena kontekstual setelah batik resmi diakui UNESCO sebagai warisan budaya dunia designer embranawawi menyebut batik di Jawa Timur muncul dengan kelas premium yang mampu bersaing di Asia Tenggara motif dan warna batik pun makin berkembang kualitas batik premium Jawa Timur terbukti dari tingkat kesulitan dalam pembuatannya yang berikutnya adalah motif dan motif ini tumbuh berkembang berdasarkan kebutuhan masyarakat nah pergeseran ini membuat batik Jawa Timur makin populer dan yang terakhir adalah peminat batik Jawa Timur itu terpenuhi karena warna gitu Dan ini menjadi selera
16:50 yang baru gitu untuk produktivitas batik di Jawa Timur memenuhi selera pasar melalui warna batik dinilai sebagai warisan budaya yang luhur bukan hanya karena desain dan warnanya menawan melainkan karena proses pembuatannya yang cukup Kompleks sehingga per lembar kain batik kelas premium Jawa Timur dijual mulai harga 1.250.000 [Musik] Ibukota Jakarta juga memiliki batik dengan ciri khasnya sendiri yaitu batik Betawi ondel-ondel Monas Tugu Pancoran dan Tugu
17:38 Selamat datang adalah ikon kota Jakarta yang menginspirasi corak khas batik Betawi selain corak khasnya dan juga menjadi pembeda adalah warna yang mencolok dan kontras dengan warna yang Saling bertabrakan salah satu pelestari batik Betawi adalah Siti Laila warga Kampung terogong Cilandak Jakarta Selatan yang memulai usaha batik dengan mengajak keponakan dan anggota keluarga lainnya nama kampungnya terogong pun akhirnya menjadi Nama usaha batiknya yang dirintis sejak 2011 seiring dengan berkembangnya Jakarta sebagai ibukota batik tidak ada lagi di Jakarta Nah di tahun 2011 keprihatinan saya sebagai warga Betawi asli dengan keponakan-keponakan saya itu muncul kembali dan saya ingin mengajak
18:25 keponakan-keponakan saya untuk belajar batik kemudian juga salah seorang Gubernur DKI pada saat itu Pak Fauzi Bowo membuka program dicari orang Betawi yang mau melestarikan batik Betawi kemudian saya dan beberapa keponakan saya ikut program itu yang bekerjasama dengan lembaga kebudayaan Betawi dengan modal belajar membatik itu akhirnya saya dan keponakan saya itu berkeinginan untuk membuka sanggar batik Betawi selain untuk menjual juga kita mengedukasi orang-orang yang ingin belajar membaca ada dua cara pembuatan batik yang dilakukan oleh Layla yaitu ditulis dan dicetak untuk motif tulis dalam prosesnya dimulai dari memotong bahan yang
19:10 nantinya akan dijadikan kain batik kemudian bahan tersebut nantinya akan dilukis dengan motif yang sesuai dengan pesanan dan keinginan dalam proses ini butuh ketelitian dan kehati-hatian dalam setiap pekerjaan [Musik] untuk batik cetak kain batik dicetak di meja khusus mencetak sesuai dengan motif Betawi yang sudah disiapkan kemudian sebelum diberi warna kain direndam terlebih dahulu agar penyerapan warna lebih merata untuk mendapatkan hasil yang terbaik pewarnaan dapat dilakukan dua kali tergantung tingkat kepekatan yang diinginkan [Musik] dalam usahanya Layla memberdayakan warga Kampung terogong sebagai tenaga pembatik
19:55 sekaligus sebagai upaya mengangkat perekonomian warga setempat [Musik] sumber daya manusia merupakan salah satu kendala utama untuk membangun usaha ini selain karena sedikitnya orang yang memiliki kemampuan membatik kurangnya minat membatik dari generasi muda membuat keahlian ini sulit untuk diteruskan [Musik]
21:06 pasangan imarah dan Sudarto hampir seumur hidup menggeluti batik aktivitas membatik dilakukan sejak kecil untuk membantu orang tua hingga saat ini mereka memilih berprofesi sebagai pembatik Sama halnya dengan Mbah Suk wanita kelahiran 1930 warga lingkungan gajah Oling Kelurahan temenggungan Banyuwangi Jawa Timur yang diklaim sebagai salah satu pembatik tulis tradisional tertua di Kabupaten ujung timur pulau jawa nenek 92 tahun ini mengaku belajar membatik sejak duduk di bangku kelas 5 Sekolah Dasar pada zaman Jepang dirinya pertama kali belajar membatik menggunakan bahan daun atau kertas kemampuan membatik basuh didapat secara turun temurun dari keluarga
21:52 dari 12 bersaudara Mbah sum satu-satunya yang meneruskan tradisi membatik di keluarganya yang luar biasa basuh melakukan semua proses membatik seorang diri mulai dari menggambar pola hingga mewarnai Biasanya bakso memulai aktivitas membatik Sejak pagi hingga sore hari dengan menggunakan tungku dari batu bata yang menyala serta kayu bakar Mbah Sung konsisten menggunakan kayu bakar hingga saat ini karena hasilnya lebih bagus dibanding menggunakan kompor satu lembar kain batik bisa dikerjakan oleh Mbah sum selama 5 hari Mulai dari membuat pola hingga pewarnaan dalam sebulan dirinya bisa membuat 10 lembar kain batik beberapa motif yang sudah dibuat diantaranya gajah oleng kopi
22:38 pecah kangkung seting gas Gempol dan banyak lainnya batik tulis buatan Basung ini biasanya banyak dipesan oleh sanggar batik serta para pelanggan yang datang dari luar kota seperti Surabaya Bali Malang hingga Jakarta satu lembar kain batik tulis dijual dengan harga 550.000 [Musik] saya belajar sama daun sama kertas
23:27 [Musik] atas ketekunannya terus-menerus selama lebih 50 tahun membatik tulis serta melestarikan dan mengembangkan budaya batik Indonesia basuh mendapat penghargaan sebagai penjaga tradisi oleh Yayasan batik Indonesia pada 2021 di Jakarta saat ini Mbah sum bisa disebut sebagai pembatik tulis tradisional tertua yang masih bertahan di Banyuwangi sayangnya Mbah Sung dan pasangan Imah Ros Sudarto sulit menemukan tangan-tangan budaya yang mau menggeluti profesi ini sebagian besar pembatik adalah orang-orang yang memilih profesi pembatik bukan sebagai profesi utama tapi untuk membantu perekonomian keluarga selepas sekolah anak-anak muda lebih
24:13 memilih bekerja di berbagai macam industri yang dianggap lebih menjanjikan padahal tim maroh tinggal di salah satu sentra batik Yogyakarta di desa giriloyo Imogiri Bantul itu mungkin suatu bulan itu kalau batik full cuman tidak apa sampai jual cuma menjadi buruh batik ya Pak itu mungkin satu bulan itu mendapatnya sekitar 600.000 sedangkan kalau di pabrik mungkin ya bisa nyampe 2 juta lebih ya seperti itu perbandingannya menurut seniman dan penulis buku batiku Afif Syakur dalam sejarahnya membatik memang merupakan pekerjaan sambilan ketika aktivitas masuk menjadi industri komersial dan profesional berbagai
24:58 masalah muncul termasuk soal isu dasar soal upah layar [Musik] orang yang tidak mau sudah tidak mungkin lagi bekerja di pabrik tidak mungkin lagi bekerja di toko karena kerepotan anak akhirnya pekerjaan membatik mungkin kedepan dengan adanya UML yang standar batik apabila seorang pembatik dibeli dengan upah Sesuai dengan standar Insya Allah kalau kita di industri-industri batik yang di kota-kota sudah menggunakan upah UML yang lebih karena batik itu merupakan satu keahlian batik Indonesia dari Sabang hingga Merauke menyimpan beragam keindahan seni hingga meraih gelar warisan budaya dunia layaknya warisan batik yang merupakan
25:45 milik Indonesia identitas negara seharusnya mampu diteruskan dari generasi ke generasi hingga memperkuat jati diri bangsa [Musik]
