0:01 sebelum filsafat karya buku fakruddin Faiz tentang penulis fudin Faiz dosen jurusan akidah dan filsafat UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta pendidikan formal dan pengetahuan kefilsafatan formal diperoleh dari jurusan yang diatnya S Selain aktif mengajar di kampus dan berbagai kegiatan akademik rutin dan insidental juga menjadi pengasuh ngaji filsafat di masjid Jenderal Sudirman
0:46 Yogyakarta setiap hari Rabu malam Kamis serta mendampingi para santri PP wah yogyakaaji hermenka semg kata pengantar sejujurnya saya sendiri tidak mudah untuk mengkategorikan sebenarnya buku ini termasuk buku dalam genre apa judulnya memang ada kata-kata filsafatnya namun jangan diharap di dalamnya akan ditemukan pemikiran-pemikiran unggul dari para filosuf besar atau narasi sejarah
1:32 tentang perkembangan dunia filsafat buku ini secara umum memang banyak berisi petunjuk untuk persiapan-persiapan mental bagi mereka yang ingin belajar filsafat dan tertarik dengan dunia filsafat namun kiranya terlalu jauh kalau buku ini disebut buku psikologi buku ini juga berisi banyak saran-saran strategis bagi mereka yang ingin berkiprah di dunia filsafat namun menyebut buku ini sebagai Buku tips and trick berfilsafat kiranya juga terlalu menyederhanakan
2:20 permasalahan karena jelas di dalamnya banyak juga berisi analisis refleksi dan bahan kontemplasi Apakah buku ini adalah jenis buku pengantar filsafat Memang Ada sangat banyak buku pengantar filsafat yang biasanya berbicara tentang wawasan dasar filsafat dan sekilas sejarah filsafat namun buku ini mungkin diperlukan justru sebelum seseorang memulai belajar filsafat atau sebelum ia membaca buku-buku pengantar filsaat bahkan ada kesan buku ini
3:06 sengaja menghindari menyebut kembali informasi-informasi teoritis yang sudah banyak disebut di buku-buku pengantar filsafat dalam buku ini dicantumkan banyak hal yang harus diperhatikan saat seseorang sudah menegaskan niat untuk masuk dunia filsafat di buku ini dapat ditemukan informasi awal tentang apa dan bagaimana filsafat di buku ini juga diungkap panduan sikap mental dan perilaku yang diperlukan dalam berfilsafat bahkan di buku ini juga
3:53 diuraikan strategi-strategi praktis dalam aktivitas kefilsafatan tertentu seperti membaca dan menulis filsafat apabila disederhanakan dalam satu kalimat visi buku ini adalah menjawab pertanyaan apa yang harus saya lakukan Bagaimana bersikap dan berperilaku serta Seperti apakah profil seorang filsuf itu hafal banyak Tei filsat dan mampu menguraikan berbagai tema kefilsafatan secara panjang lebar jelas bukan merupakan kriteria utama seorang sudah
4:41 menjadi filosuf meskipun dengan keahlian tersebut sudah layaklah ia disebut sebagai ahli filsafat untuk menjadi filos pert-tama seseorang harusufilsat dan untuk bisa berfilsafat ia harus mampu bersikap dan berperilaku ala seorang filsuf lahir maupun batin untuk tujuan itulah buku ini ada sebenarnya tidak sedikit orang yang mampu dan memang sudah bermental dan berperilaku layaknya seorang filosuf baik mereka yang berasal dari
5:26 dunia filsafat sendiri dan tidak menutup kemungkinan juga mereka yang berasal dari disiplin kajian yang lain hanya saja biasanya mental dan sikap yang filosofis itu muncul danal begitu saja tanpa disadari dan dicermati keberadaannya secara serius yang milikin maka buku ini fomailaku dan mentalitas seorang filos tersebut dan mendeskripsikannya di sisi lain banyak di antara mereka yang belum lama
6:14 memasuki dunia filsafat dan juga mereka yang mengamati dunia filsafat dari luar ternyata keliru mengidentifikasi apa dan bagaimana para filosf dan dunianya itu kekeliruan-kekeliruan semacam inilah Kiranya yang memunculkan berbagai pandangan negatif dan kritikan yang tidak pada tempatnya kepada filsafat asumsi asumsi bahwa filsafat itu ruwet mengada-ada tidak mau diatur ingin menang sendiri mengacaukan ketertiban anti spiritualitas atau agama membikin
7:00 susah hal-hal mudah membuat rumit hal-hal yang sudah jelas sampai gambaran seorang filos sebagai seorang yang sesuka hati hidupnya tidak terurus berambutondrong jarang mandi menyebalkan dan lain sebagainya semuanya dapat dikatakan ber Dar u dan sik mental seorang filsf tulisan dalam buku ini juga sengaja ditulis dengan ringkas setiap satu pokok bahasan ditulis dalam satu tulisan
7:45 pendek agar pembaca tidak terlalu sulit mencari ide pokok dari tulisan itu dih Bil mengantri di dokter gigi menunggu bis kota di halte Mengisi waktu luang di teras rumah atau kegiatan lainnya cara membaca buku ini juga bebas pembaca bisa mencari tema yang disukai dan membaca secara acak bisa dari depan ke belakang atau sebaliknya yang penting ada baiknya bagi pembaca melihat daftar isinya sehingga tetap tahu konteks tulisan yang
8:33 dibaca dan alur materi yang disajikan buku ini lahir jelas Bukan semata karena Tingkat kepandaian penulisnya sang penulis buku ini sebenarnya tidak punya banyak jasa sehubungan dengan adanya buku ini semua informasi ber yangangkan bu ini yang beral dari dosen gur para sahabat dan b murid dan mahasiswa yang tidak perah dan b ber dikel penul adapunala keinginan kesungguhan
9:20 danangat untuk menyesaikan tulisan ini dan dan Ibunda istri tercinta putra-putra tersayang dan juga seluruh sanak keluarga rasa syukurku memiliki mereka semua dan terima kasihku untuk mereka semua Entah dengan kalimat apa mengungkapkannya yang pasti Allah dengan Rahman dan rahimnya pasti lebih dulu melimpahkan rahmat dan balasan kebaikannya Jauh sebelum ungkapan terima kasih itu sendiri tersampaikan aku merasa sering salah
10:07 maka aku ada Oleh karena itu masukan komentar usulan perbaikan bahkan sanggahan terhadap buku yang sangat sederhana ini semoga Tidak segan diberikan oleh siapun yang sempat bersentuhan dengan buku ini semoga dengan segala respon tersebut segala yang keliru dan tidak pada tempatnya bisa diluruskan Yogyakarta Oktober 2013 fakruddin Faiz daftar isi kata pengantar daftar isi satu Apa itu filsafat halaman 1 du
10:57 Mengapa harus filsafat halaman 5 3 Siapa yang butuh filsafat halaman 9 4at filsafat antara produk dan alat halaman 21 5 menjadi bijaksana dengan filsafat halaman 29 6 petak-petak sawah filsafat Halaman 39 7 sikap mental seorang filosuf halaman 49 8 dari mitos menuju logos halaman 63 9 ten commcement-nya filsafat halaman 69 10 beriman sambil berfilsafat halaman
11:44 85 11 membaca teks filsafat halaman 96 12 menulis teks filsafat halaman 111 13 siap menjadi filosof halaman 121 14 apa yang diperoleh dari filsafat halaman [Musik] 125 15 mutiara-mutiara filsafat halaman 131 daftar bacaan halaman 150 tentang penulis halaman 152 daftar bacaan English patter a dictionary to
12:33 philosophy New York barnis and Nobel book 1981 bigman Gerard filsafat para filsuf berfilsafat terjemahan ra Rifai Jakarta rlangga 1984 conolly P id approes to the study of religion New York the continum International publishing Group [Musik] 1999 garder Jin garder dunia shopi terjemahan Rahmani Astuti Bandung Mizan
13:28 1996 Sari sejarah filsafat Barat Yogyakarta Kanisius 1996 Hatta Muhammad Alam pikiran Yunani Jakarta tinamas dan UI PR 1986 hundich tet Idi the Oxford Companion To philosophy New York Oxford University PR 1995 pochman Louis P philosophy the be suite of Wisdom Belmont watsworth publishing company
14:14 1998 Russell bertran the problem of philosophy Oxford Oxford University PR 1912 Seon fridor the transfiguration of Man terjemahan faruddin Faiz Yogyakarta kalam 2001 Zubair Aris dimensi etik dan asketik pengetahuan manusia Yogyakarta lfi 2002 bab 1 Apa itu
15:01 filsafat membincang filsafat adalah membincang manusia manusia satu makhluk hidup penghuni sebuah planet bernama bumi manusia yang kedudukannya begitu Istimewa karena ia ada dan berdiam di muka bumi ini dengan bekal yang begitu istimewa akal [Musik] budi manusia yang dengan akal Budinya mampu mendominasi dan mendikte warna dan corak kehidupan di muka bumi manusia satu-satunya makhluk yang menyadari keberadaannya dan mempertanyakan
15:47 asalmasal kejadian dirinya dan alam di sekelilingnya manusia yang setiap hari berjuang menghadapi takdir semesta untuk menentukan corak hidupnya sendiri merancang dan memperjuangkan cita-citanya sendiri berbeda dengan semua penghuni bumi lainnya animal rasionale binatang yang berakal budi binatang yang berpikirik Apabila dibandingkan dengan semua
16:32 makhluk di muka bumi lainnya ada banyak teori atau konsep mengenai hakikat manusia namun predikat manusia sebagai binatang yang berakal budi kiranya lebih objektif dan tepat untuk menyebut esensi makhluk yang berama manusia ini semua konsep dan teori yang berbicara tentang manusia itu hakikatnya adalah hasil kreasi akal budi itu sendiri dengan akal Budinya kesadaran dirinya dan hasratnya untuk memahami keberadaannya di muka
17:19 bumi manusia kemudian memunculkan pertanyaan-pertanyaan tentang hal-hal yanging mendasar menginya sendiri siapa sebenarnya aku Mengapa aku ada di muka bumi ini keberadaanku ini Kebetulan ataukah merupakan bagian dari satu rancangan besar kehidupan atau jangan-jangan dirancang oleh sesuatu di luar diriku apa yang harus aku lakukan dan jangan aku lakukan Bagaimana cara aku mencari jawaban dari pertanyaan-pertanyaanku apa jaminan
18:04 bahwa caraku menggunakan pikiranku ini benar bagaimana aku menguji kebenaran jawaban-jawaban yang disediakan oleh lingkungan sekelilingku tentang pertanyaan-pertanyaanku dan seterusnya sampai ribuan bahkan mungkin jutaan pertanyaan tentang hakikat hidup dan kehidupan manusia lalu dimulailah sebuah petualangan luar biasa filsafat filsafat adalah kisah pergumulan dan perjuangan manusia memahami dunia dan eksistensi serta esensi hidupnya begitu akal dan pikiran manusia
18:51 berfungsi saat itu pula akitasfilsaatan dimulai anak lahir dan akalnya tumbuh sempurna Ia pun akan mulai mempertanyakan Apun di sekelilingnya dan saat itulah aktivitas kefilsafatan dimulai pergumulan dan perjuangan ini dapat dikatakan sangat menantang dan luar biasa tidak banyak orang yang sanggup memelihara stamina intelektualnya dalam mengejar jawaban-jawaban dari pertanyaan-pertanyaan dasar kehidupan banyak di anaranya yang
19:38 kemudian menyerah dan menerima begitu saja jawaban-jawaban yang disiapkan oleh dunia sosial dan budayanya tradisinya selanjutnya ia lebih memilih mengejar hal-hal lain yang menurutnya lebih mudah hidup tanpa bertanya dinikmati saja apa adanya dijalani saja tanpa mengejar makna bagi banyak pengkaji filsafat peradaban dunia pertama yang mampu melahirkan kesadaran rasional filosofis secara masif adalah peradaban Yunani kuno peradaban rasional tersebut lahir
20:23 mendobrak penjara Miti yang menjadi modus berpikarakat kelahiran filsafat ahli sejarah Yunani herodotus 484 sampai 424 sebelum masehi dianggap sebagai orang pertama yang menggunakan istilah berfilsafat Adapun kata filosuf yang secara etimologis berarti pecinta kebijaksanaan konon berasal dari pyagoras 582 sampai 500 sebel masehi dalam perkembangannya baik kata filsafat
21:08 maupun filosuf banyak digunakan dalam tulisan murid-murid sokrates 470 sampai 399 sebel masi dan sangat mungkin srates sendiri adalah orang pertama yang banyak menggunakan istilah istilah tersebut dalam kesehariannya filsafat berawal dari satu asumsi yang diungkapkan pertama kali oleh socrates 470 sampai 399 BC bahwa n UN exinate life is not worth
21:55 living hidup yang tidak diuji adalah hidup yang tidak berharga dan while hard thinking is disturb It also cons meskipun berpikir mendalam tentang hal-hal penting itu menyusahkan namun Ia juga menyenangkan filsafat sebagaimana dikatakan oleh Aristoteles 384 sampai 322 sebel Masehi sekitar 2 tahun yang lalu dimulai dengan ketakjuban terhadap misteri dan keunikan dunia filsafat dimulai dengan keheranan
22:42 untuk mencari kebenaran dan kebijaksanaan serta berakhir dalam hidup bermabat dengan memiliki integritas intelektual danalsat Dik sebagai kajiad problem-problem dasar dan umum seperti realitas eksistensi pengetahuan nilai akal pikiran bahasa dan lain sebagainya yang membedakan filsafat dengan disiplin yang lain adalah cara filsafat yang mendekati problem-problemnya melalui jalur kritis sistematis dan berlandaskan kepada argumen-argumen rasional
23:30 filsafat adalah cinta terhadap kebijaksanaan filsafat adalah perenungan dan telaah terhadap pertanyaan-pertanyaan paling pting tentang segala hal yang berakhir satu visi hidup yang menyeluruh dan Utuh filsafat menggunakan seluruh potensi akal budi manusia akitasnya mencar jawaban-jawabanhadagai das kidupan manusia filsafat bersifat revolusioner sebab Ia sering menghadirkan gugatan-gugatan terhadap pemikiran dan tradisi yang diterima begitu saja filsafat tidak jarang melawan arus
24:18 dan pandangan mayoritas karena pandangan mayoritas seringki penuh dengan bias-bias masa lalu yang tidak selalu relevan dengan masa kini filsafat sering menghadirkan kebenaran baru yang lebih dalam dan lebih baik sehingga menggoyang status Kuo dan menuntut untuk menolak atau menyisihkan beberapa keyakinan hidup yang diyakini tanpa pertimbangan rasional tentu saja pengalaman semacam ini tidak selalu menyenangkan bahkan lebih sering menyakitkan pengembaraan intelektual
25:04 yang dipromosikan oleh filsafat itu bersifat membebaskan menghindarkan seseorang dari prasangka ketertipuan kekeliruan dan lain sebagainya seorang filosuf bertr russ menyatakan mereka yang tidak pernah hanyut dalamiran filsafat akan menjalani hidupnya terpenjara dalam prasangka-prasangka yang lahir dari anggapan umum dari kepercayaan-kepercayaan di satu era atau satu negara dan dari keyakinan-keyakinan yang berkembang dalam pikirannya tanpa disertai dan dipahami dulu melalui akal
25:51 Sehatnya secara Merdeka lalu kesimpulannya apa itu filsafat sekedar kajian kritis dan rasional saja Muhammad Hatta dalam bukunya alam pikiran Yunani mengemukakan bahwasanya pengertian filsafat itu tidak usah dibicarakan karena Apabila seseorang telah banyak membaca atau mempelajari filsafat orang itu dengan sendirinya akan mengerti apa yang dimaksud dengan filsafat masih menurut Hatta lebih mudah untuk menyebut karakter berpikir filosofis daripada dibingungkan definisi filsafat
26:39 yangumuskan berbed-bedale filos karakter yang dimaksudah merentang pikiran sampai sejauhjauhnya tentang at yang nya tidaka membaca dan mempelajari filsafat bahkan siapun yang berfilsaat melakukan refleksi rasional dan radikal terad Hi dan kehannya akanahi itu filsaat dan yang dimaksud dengan kata filsat meskipun t harus meruskannyaetan
27:27 kataikah merenlah Pahamilah hidupmu ujilah pengetahuan dan keyakinanmu lalu kamu akan paham apa itu filsafat Karena aktivitas-aktivitas itulah sebenarnya yang disebut sebagai berfilsafat bab du Mengapa tanyakan Mengapa kesan banyak orang terhadap filsafat seringkiali artifisial filsafat sering dipandang sebagai bidang eksklusif yang tidak sembarang orang
28:14 bisa memahami filsafat sering dilihat sebagai satu dunia yang mahal atau ekspensif kadang dianggap mewah eksklusif dan kadang Dianggap khusus elit satu dunia yang sesekali dipuji dan diidealkan tetapi tak jarang pula dihujat dan disesatkan apalagi jika dikaitkan dengan logika ekonomi yang menjadi dasar berpikir manusia masa kini maka filsafat harus dikatakan adalah makhluk asing yang tidak memberikan profit apapun selain pembingungan
28:59 filsafat bagi sebagian besar orang identik dengan kata ruet mengada-ada tidak mau diatur ingin menang sendiri mengacaukan ketertiban anti spiritualitas atau agama termasuk gambaran-gambaran tentang seorang filosuf sebagai seorang tukang debat yang tidak mau disalahkan orang kurang kerjaan yang membahas hal-hal yang sudah jelas atau orang yang hidupnya kacau berambutondrong jarang mandi dan menyebalkan filsafat hikatnya seb tantangan Tantangan untuk tidak hidup secara mekanis ikut-ikutan tak dan
29:45 mengalir tanpa tah ke mana Untuk apa dan mengang EMP filsaat yang berratesar yang sangat dikenal di dunia filsafat yaitu the uneximin life is not worth living hidup yang tidak diuji adalah kehidupan yang tidak berharga hidup tidak boleh dibiarkan mengalir begitu saja tidak boleh dibiarkan berjalan apa adanya tanpa tahu harus ke mana atau untuk apa atau Mengapa harus
30:32 demikian hidup harus diuji harus diketahui direncanakan dan dipahami kemudian dijalankan dalam alternatif terbaiknya nah cara paling jitu untuk menguji hidup itulah yang menjadi bidikan utama filsafat Louis o katsov dalam pengantar filsafatnya berkata filsafat membawa kita kepada pemahaman dan pemahaman membawa kita kepada tindakan yang lebih layak Tantangan untuk menguji hidup ini tampaknya semakin menemukan relevansinya
31:18 di saat ini zaman di mana kemu t dan globis menj santapan sehari-hari manusia tetapi juga telah menyetir hampir semua aspek kehidupan manusia hampir semua orang di masa kini setiap hari disetir kemauan keinginan sampai kebutuhannya oleh media-media informasi baik yang berskala lokal regional nasional maupun Global Siapakah aku Mengapa aku ada Apa bedanya aku dengan yang lain untuk apa aku
32:04 hidup bagaimana aku harus hidup dari mana asalku ke mana nantinya tujuanku apa yang harus aku lakukan dan apa yang jangan aku lakukan Sudah tepatkah yang aku lakukan selama ini Benarkah pengetahuanku tentang hidup yang aku punyai selama ini secara umum pertanyaan-pertanyaan inilah yang biasanya dilacak jawabannya secara serius oleh para filosuf untuk menguji hidup mereka berbagai jawaban telah diberikan terhadap pertanyaan ini dan sekarang
32:50 giliran kita untuk menjawab pertanyaan ini jangan takut atau merasa tidak mampu karena sebenarnya Setiap orang mampu melakukannya jangan takut atau minder membaca atau melihat berbagai pandangan yang serbatinggi seret atau ser jimet yang diberikan ole para filos terhadap kehidupan mereka sendiri-sendiri kalah yang paling tahu tentang kehidupan kita sendiri bukan mereka jalanilahuian ini untuk kupan kita sendiri karena dengan berusaha menjawab pertanyaan-pertanyaan itu berarti kita
33:36 sudah memulai untuk membuat hidup kita sendiri ber lebih bermakna jadilah filos setidaknya filos tentang diri kita sendiri kenalilahimu menang kita Beranikah kita mtanyakan dan menguji kaliala yang sel ini kita anggap sudah semesya begitu meskipun kelihatannyah apabila ditelah dengan lebih mendalam orang akan menjadi orang akan
34:26 men sesederhana redaksinya dalam sejarah kita akan melihat bahwa slogan sederhana ini bisa menjungkur bikkan tatanan kehidupan manusia yang dianggap telah mapan meskipun sebennya Tujuan akhir dari penjungkir bikan ini seperti yang diresendukawaun ke ban yang tingkatnya lebih tinggi yaitu ketertiban yang diiringi dengan kesadaran serta kepedulian dan pemahaman manusia terhadap kehidan mereka
35:13 sendi manusia tidakleh HID hanya dengan mengandalkan rtinitas ikut apa kata orang Mera tahahal tidak tahu danah disadarkan dan dibangunkan dari keseharian yang membuat mereka terlena dan tidak suka ambil pusing terlalu denganala yang merekaakan dan mereka pikirkan manusia harus digugah Dar ketenggelaman mereka kesiban dunia yang membu mereka tidak lagi peka terhadap baik burnya benahnya dan lay tidak layaknya apa yang mereka pikirkan mereka
36:00 lakukan dan mereka angankan dengan melakukan reevaluasi terhadap hidup inilah manusia akan menemukan kebermaknaan kehidupannya bukan sekedar menjadi komponen dalam sebuah mesin besar yang tidak punya nilai tawar dan nilai pilih selain hanya ikut berjalan sesuai program tertentu yang telah dipatenkan bermaknanya hidup dan berharganya hidup itulah kiranya tawaran paling menarik dari makhluk yang namanya filsafat ini dan jangan dianggap remeh karena kebermaknaan hidup ini sangat esensial bagi
36:45 manusia bisa disebut manusia atau tidak sebenarnya terletak dalam Bagaimana seseorang bisa memberi makna kepada hidupnya sendiri dan hidup dalam kebermaknaan itu Dan kebermaknaan inilah hal yang paling asasi yang membedakan manusia dengan binatang melalui kemampuan memaknai hidup inilah manusia diharapkan mampu melepaskan dirinya dari jeratan mekanisasi hidup dan cara pandang dan perilaku yang stereop tentang hidup kemiskinan kekayaan ketertindasan kemerdekaan
37:31 kebahagiaan dan juga kesedihan dalam kehidupan pada dasarnya adalah persoalan pemaknaan hidup Bagaimana manusia memaknai hidupnya sendiri dan untuk bisa melakukan itu filsafat menawarkan dirinya sebagai kendaraan kenalilah dirimu bab 3 Siapa yang butuh filsafat untuk memahami lebih tegas tentang pentingnya filsafat dan mengapa setiap orang membutuhkan filsafat ada baiknya kita membaca transkrip kuliah Iron Ren filosuf
38:20 Novelis kelahiran Rusia yang tinggal di Amerika suatu ketika Iron Ren memberikan kuliah yang berjudul filosopi wited filsafat Siapa yang butuh kepada wisudawan dari The United States military Academy di west point New York pada tanggal 6 Maret 1974 dalam kuliahnya tersebut Ia menjelaskan posisi dan proporsi filsafat dalam kehidupan berikut beberapa potongan dari
39:05 ceramah tersebut karena aku adalah seorang penulis fiksi maka baiklah kita mulai saja dengan sebuah cerita pendek Seandainya kalian adalah seorang astronut yang pesawat luar angkasanya lepas kendali dan Terhempas ke satu planet yang tidak dikenal kemudian kalian bangun kembali dari pingsan dan menyadari bahwa diri kalian tidak terluka parah tiga pertanyaan yang mungkin muncul dalam pikiran kalian adalah di mana aku bagaimana aku mencari tahu
39:52 tentang kondisi sekelilingku dan apa yang harus aku lakukan di sana kalian melihat banyak tanaman asing karena ternyata ada Pulau udara cahaya matahari Terlihat agak reduk dan dingin dibandingkan yang kalian alami selama ini kalian lalu menengok ke atas ke arah langit tetapi Sudahlah kalian tiba-tiba memiliki pikiran seperti ini kalau tidak melihat aku tidak akan tahu bahwa aku sudah sangat jauh dari bumi dan tidak mungkin kali jadi selama aku tidak tahu aku
40:41 masih bisa memiliki harapan sekaligus bisa merasakan senang meskipun sebenarnya harapan tersebut perlengkapan pesawat itu rusak tetapi kalian tidak tahu seberapa parahnya lalu Kalian juga tiba-tiba berpikir bagaimana aku bisa percaya kepada perlengkapan pesawat ini bagaimana aku bisa percaya kalau perlengkapan ini tidak malah menyesatkan akan bisa dipakai di dunia
41:28 yang berbeda lalu kalian pun menjauh dari peralatan tersebut sekarang kalian merasa heran mengapa kalian akhirnya tidak ingin melakukan apapun kelihatannya jauh lebih aman hanya dengan menunggu sesuatu terjadi entah bagaimana kalian meyakinkan diri bahwa lebih baik untuk tidak mengotak-atik pesawat tersebut dari kejauhan kalian melihat sejenis makhluk hidup mendekat kalian tidak tahu Apakah makhluk itu manusia atau bukan tetapi makhluk itu berjalan dengan
42:15 dua kaki akhirnya kalian memutuskan bahwa makhluk itulah yang akan memberitahu kalian Apa yang harus dilakukan berita tentang kalian pun akhirnya tidak terdengar lagi Menurut kalian ini fantasi bukan kalian tidak akan berlaku seperti itu dan tidak akan ada seorang astronut pun yang berlaku seperti itu bukan namun Ini adalah cara yang dipakai oleh sebagian besar Manusia dalam kehidupannya di bumi ini sebagian besar Manusia menghabiskan
43:01 waktu untuk berusaha menghindari tiga pertanyaan yang jawabannya menjadi dasar bagi setiap pemikiran perasaan dan tindakan baik di saat sadar atau tidak yaitu Siapakah aku Bagaimana aku tahu siapa aku dan apa yang harus aku lakukan ketika telah Cukup dewasa mereka merasa bahwa mereka mampu menjawab pertanyaan-pertanyaan tersebut Di manakah aku jawabannya adal misalnya New York Bagaimana aku mengetahuinya ya tahu dengan sendirinya apa yang harus aku
43:47 lakukan dalam hal ini jawabannya tidak pasti tetapi biasanya jawabannya adalah Apun yang dilakukan oleh orang lain kesulitan yang dihadapi banyak orang dalam hidupnya secara umum kelihatannya disebabkan mereka tidak terlalu Aktif tidak terlalu percaya diri tidak terlalu senang dan seringki mereka merasakan rasa takut tanpa sebab serta rasa bersalah yang tidak jelas yang tidak dapat mereka jelaskan atau mereka hari mereka tidak perah menemukan fakta bahwa segala kesulitan tersebut datang dari tiga pertanyaan yang tidak terjawab
44:35 tersebut dan hanya ada satu ilmu yang bisa menjawabnya filsafat filsafat mengkaji karakter fundamental eksistensi manusia dan hubungan manusia dengan semua eksistensi yang la sebag bidang yang berbeda dengan ilmu-ilmu tertentu yang hanya berhubungan dengan aspek tertentu dari eksistensi filsafat berhubungan dengan semua aspek alam semesta menyangkut segala hal yang eksis dalam dunia pemikiran ilmu-ilmu tersebut adalah
45:20 pohonpon sementara filsaat tanah yangk filsfat tidak akan memberitahu kalian misalnya Apakah kalian di New York atau zanzibar meskipun filsafat mungk memberikan sarana untuk menjawab pertanyaanerse tap filsaat akan memberahu kepadaan Apakah pasti dan Absolut serta bisa diketahui atau kalian berada di satu dunia Kacau yang tidak mungkin bisa
46:07 dipahami yang berisi keajaiban demi keajaiban tidak terjelaskan yang tidak bisa diramalkan perubahan yang kacau yang akalmu sama sekali tidak berdaya memahaminya Apakah alam atau dunia ini tidak ada hubungannya dengan orang yang mengamati ataukah justru keberadaannya ditentukan oleh sang pengamat Apakah alam atau dunia tersebut objek ataukah subjek dari kesadaran manusia Apakah alam atau dunia itu seperti apa adanya ataukah mereka bisa berubah oleh perubahan kesadaran kalian misalnya oleh harapan
46:55 kalian jenis-jenis tindakan kalian juga ambisi kalian akan berbeda sesuai dengan jawaban yang kalian temukan jawaban-jawaban tersebut merupakan ranah metafisika satu kajian terhadap eksistensi apa adanya atau seperti kata Aristoteles being qua being satu cabang filsafat yang paling dasar Apun nantinya kesimpulan yang kalian capai kalian akan berhadapan dengan keharusan untuk menjawab pertanyaan lain sebagaiasinya bagaim aku mengetahui hal
47:43 itu Karena manusia itu tidak maha tahu atau kebal dari kesalahan kalian harus menunjkan apa yang kalianyakan sebagai pengetahuaners dan validitas dari kesumpilan kalian Apakah seseorang mendapatkan pengetahuan melalui satu proses benar atau melalui Ilham yang langsung dari kekuatan supranatural tertentu Apakah akal itu satu kemampuan yang mengidentifikasi dan menyatukan bahan-bahan yang berasal Dar Ind manusia ak itu isi hal-hal dari ide bawaan yang ditanamkan sebelum ia
48:32 lahir Apakah akal mampu menangkap realitas ataukah manusia memiliki kemampuan kognitif lain yang lebih hebat dibandingkan akal Dapatkah manusia mendapatkan kepastian ataukah ini ditakdirkan untuk selalu berada dalam keraguan sejauh mana kalian percaya diri dan sukses akan berbeda sesuai dengan jawaban yang kalian Terima dalam ranah ini jawaban-jawaban ini berada dalam ranah epistemologi teori pengetahuan yang mengkaji perangkat pemahaman
49:21 manusia dua cabang di atas metafisika dan epistemologi adalah basis teoritis dari filsafat cabang yang ketiga etika bisa dianggap sebagai teknologinya etika tidak bisa diterapkan kepada segala yang ada tetapi hanya kepada manusia tetapi ketika etika berkaitan dengan segala aspek hidup manusia karakternya tindakannya nilai-nilainya serta hubungannya dengan seluruh eksistensi etika atau moralitas menentukan aturan nilai untuk membimbing
50:08 pilihan dan tindakan manusia yaitu pilihan dan tindakan yang menentukan isi hidupnya sebagaimana astronut dalam cerita di atas yang tidak tahu apa yang harusnya dilakukan karena ia menolak untuk tahu di mana ia berada dan bagaimana ia bisa mengetahuinya maka kalian tidak bisa tahu apa yang bisa kalian lakukan sampai kalian tahu sifat-sifat alam semesta yang berhubungan dengan kalian sifat-sifat perangkat kognitif kalian dan sekaligus sifat-sifatalian
50:54 send sebelan kepada etika kalian harus bisa menjawab pertanyaan-pertanyaan yang diajukan oleh metafisika dan epistemologi Seperti apakah manusia itu makhluk rasional yang dengan rasionalitasnya mampu berhubungan dengan realitas ataukah Ia adalah makhluk buta yang tidak jelas satu makhluk yang terusmenerus digurleh perahan uan dan kesenangan itu bisaikti H manusia di atasiukah ditakdirkan mengam kegagalan dan
51:39 kedakan Berdasarkan jawaban-jawaban pertanyaan ini kalian bisa melanjutkan menjawab pertanyaan-pertanyaan yang diajukan ole etika [Musik] Apakah Kenan darendakah manusia harus menjadikan kepuan atauehanannya Haruskah manusiaepankan nilai-nilai hidupnyausetak
52:25 kepenting Har men kebahaganukah pengorbanan aku tidak perlu menyebut konsekuensi dari jawaban pertanyaan-pertanyaan di atas Kalian bisa melihatnya sendiri di mana-mana dalami kalian sendiri dan dikeliling kalian jawaban-jawaban yang diberikan oleh etika menent bagaim manusia mlakukan manusia dan hal ini menentukan keberadaan cabang filsafat yang keempat Politik Politik menentukan prinsip-prinsip satu sistem sosial yang tepat sebagai satu contoh filsafat politik tidak akan menunjukkan Berapa
53:13 banyak BBM yang layak untuk diberikan kepada kalian dan pada hari apa diberikan namun ia membahas Apakah pemerintah memiliki hak untuk menentukan rasio pemberian yang tepat itu cabang filsafat yang kelima dan terakhir adalah estetika kajian tentang seni yang didasarkan kepada metafisika epistemologi dan etika seni berhubungan dengan kebutuhan kebutuhan penyegaran rohani manusiak mungkin Di Antara Kalian ada yang
53:58 berkomentar sebagaimana banyak orang ah aku tidak akan berpikir dengan hal-hal yang abstrak itu aku hanya akan mengurus hal-hal yang konkret dan jelas dalam kehidupan nyata Apa gunanya filsafat bagiku jawabku gunanya adalah untuk bisa mengurusi hal-hal yang konkret dan jelas dalam kehidupan nyata itu yakni untuk memungkinkan seseorang bisa hidup di muka bumi ini kalian Mungkin berkata sebagaimana Sebagian besar orang bahwa kalian selama ini tidak pernah berurusan dengan filsafat aku akan meminta kalian untuk
54:47 mengevaluasi pernyataan tersebut Pernahkah kalian berpikir atau berkata seperti ini jangan terlalu yakin tidak ada sesuatu pun yang Pasti kalian akan mendapati Ide ini berasal dari pemikiran davidum dan banyak filosoff yang lain meskipun kalian Mungkin belum pernah mendengar tentang mereka atau ini mungkin bagus dalam teori namun tidak akan berjalan Dalam praktiknya kalian akan menemukan ide ini dari Plato atau hal itu buruk untuk dilakukan tetapi kita hanya manusia biasa tidak
55:34 ada seorang pun yang sempurna di dunia ini kalian akan mendapatkan ide tersebut dari augustinus atau mungkin hal itu benar bagi kamu namun tidak bagiku kalian akan menemukan ide tersebut dari William James atau aku tidak bisa membuktikannya tapi aku merasa hal itu benar Ide ini dari kan atau hal ini logis namun logika itu berbeda dengan kenyataannya juga ini buruk karena egois
56:19 Kalian juga mendapatkannya dari kan Pernahkah kalian mendengar seorang aktivis berkata tindakan lebih dulu berpikir belakangan Ide ini berasal dari John d beberapa orang mungkin menjawab tentu aku pernah berkata seperti itu beberapa kali tetapi aku tidak mempercayai ide-ide tersebut secara terus-menerus ide-ide itu mungkin benar kemarin tetapi tidak hari ini pandangan semacam ini pun bisa kalian dapatkan dari Hegel mereka mungkin juga berkata
57:05 konsistensi itu bayangan dari pikiran yang kerdil mereka akan mendapatkan Ide ini dari Emerson mereka mungkin pula berkata tetapi tidak Mungkinkah seseorang menggabungkan dan menggunakan ide-ide dari para filosuf yang berbeda menyesuaikan dengan momennya mereka akan mendapatkan Ide ini dari Richard Nikon yang mengambil dari William James sekarang tanyakan diri kalian sendiri Kalau kalian tidak tertarik dengan ide-ide abstrak Mengapa kalian dan semua orang unukakyaak
57:58 kesatuan konseptual yang merangkum sejumlah fakta konkr dan tanpa ide- abstrak kalian tidak akan bisa mengolah dunia konkr nyata problema sehari-hari tanpa ide- abstrak kalian akan seperti bayi baru lahir yang merasa hal dan sebelumnya perbedaan antara wilayah mental bayi dengan kalian terdapat dalam jumlah kesatuan konsep abstrak yang dilakukan oleh pikiranmu kalian tidak memiliki pilihan
58:43 selain keharusan untuk mengintegrasikan pengamatan pengalaman juga pengetahuan kalian menjadi satu ide-ide abstrak yaitu menjadi prinsip-prinsip dasar kalian hanya bisa menentukan apakah prinsip-prinsip tersebut benar ataukah salah baik prinsip-prinsip tersebut merepresentasikan kepercayaan atau keyakinan rasional kalian atau satu kumpulan ide yang kalian ambil secara acak yang sumbernya validitasnya konteksnya dan konsekuennya kalian tidak tahu ide-ide yang seringkiali mungkin akan kalian lepaskan Seperti kentang
59:30 panas dibandingkan kalau kalian tahu semuanya sebelumnya namun prinsip-prinsip yang kalian terima itu baik secara sadar atau tidak mungkin bertabrakan dengan milik orang lain semua prinsip yang bertabrakan itu pun harus kalian integrasikan apa yang mengintegrasikannya filsafat sistem filsafat adalah satu pandangan yang ingratif tentang realitas sebagai manusia Kalian mau atau tidak akan mendapati fakta bahwa kalian
1:00:15 memerlukan filsafat kalian hanya bisa memilih untuk memahami filosofi hidupmu secara sadar rasional teratur secara logis atau biarkan B sadarmu menimbun tumpukan sampah pemikiran tidak sadar generalisasi keliru slogan-slogan yang tidak jelas keinginankeinginan yang tidak terentifikas kaguan dan ketakutan berkumpul jadi satu berah menj satuang yang berat dan K
1:01:02 berama kebbangan seperti sebkahatu besi danantai yanggelanyut di tempat di man sayapsayap pemikiranm seharusnya tuh danbang kamu mungk Berk sebaga prinsip-prinsip yang abstrak I memang tidak mudah namun betapa lebih susahnya untuk melakukan sesuatu tanpa tahu apa hakikatnya yang kita lakukan itu bawah sadarmu itu seperti komputer bahkan lebih kompleks dibandingkan komputer yang dibuat
1:01:49 manusia dan fungsi utamanya adal mengintegrasikan ide-idemu Siapa yang memprogramnya pikiran sadarmu Kalau kamu tidak peduli kalau kamu tidak memiliki keyakinan maka kesadaranmu akan diprogram secara acak dan akan membawu kepada ide-ide yang secara tidak sadar kamu terima di sisi lain komputermu selalu melahirkan hasil prtiap hari dan setiap jamnya sesuai dengan emosi-emosi yang kamu rasakan menanggapi segala sesuatu
1:02:35 dikelilmu mengukur sesuai standar nilaimu kalau kamu memprram komputermu dengan pemikiran yang sadar maka kamu akan tahu ci-ciri dari emosi dan nilai yang kamu miliki namun Kalau kamu tidak menyadari maka kamu tidak akan tahu banyak orang khususnya pada saat ini mengklaim bahwa seseorang tidak bisa hidup hanya dengan logikaaka ada elemen-elemen emosi yang sifatnya alami yang harus diperhati dan elemen-elemen ini harus dipahami berdasarkan arahan emosi pula
1:03:21 i di pada dirinya sendiri pada mereka sendiri nilai-nilai yang diyakini seseorang dan emosinya itu ditentukan oleh pandangan utamanya tentang kehidupan programer utama bagi dunia bahwa sadarnya adalah filsafat sementara ilmu pengetahuan menurut para emosionalis tidak mampu mempengaruhi misteri tersembunyi dari emosi-emosi mereka kualitas output dari satu komputer ditentukan oleh kualitas inputnya kalau bawah sadarmu diprogram
1:04:07 secara asal-asalan hasilnya pun demikian kalian Mungkin pernah mendengar istilah komputer Gigo yang berarti gearback in gearbout kalau sampah yang dimasukkan keluarnya pun sampah rumus yang sama bisa diterapkan dalam hubungan antara pemikiran manusia dan emosi-emosinya seseorang yang disetir oleh emosinya itu seperti seseorang yang disetir oleh komputer yang print outnya tidak bisa ia baca sendiri ia tidak tahu apakah programnya benar atau salah tepat
1:04:53 atau tidak Apakah program itu diatur untuk membawanya menuju kesuksesan ataukah kehancuran Apakah program itu mendukung cita-citanya ataukah menghasilkan hal-hal buruk yang tidak bisa dikenali orang semacam ini buta dalam dua hal buta menghadapi dunia di sekelilingnya dan buta menghadapi dirinya sendiri tidak mampu menangkap realitas dan motif-motif hidupnya sendiri dan Ia terusmenerus mendapat teror dari dua kebutaan ini emosi itu bukanlah perangkat dari kesadaran orang yang tidak tertarik
1:05:40 dengan filsafat justru sangat membutuhkannya karena mereka sangat lemah di hadapan kekuatan filsafat orang yang tidak tertarik dengan filsafat menyerap prinsip-prinsip hidupnya dari budaya di sekelilingnya dari sekolah dari kampus buku majalah surat kabar film televisi dan lain sebagainya Siapakah yang menentukan corak budaya sekelompok kecil orang terlatih para filosuf sementara orang lain hanya mengikuti mereka baik dengan yakin maupun dengan abaiel sekitar tahun Diah pengaruhu
1:06:26 doms mengarah kepada satu tujuan tunggal kehancuran akal manusia dan kepercayaannya kepada kekuatan Nalar saat ini kita menyaksikan puncak dari kecenderungan tersebut saat seseorang mengabaikan akal mereka akan mendapati yang [Musik] menam penyebaran narkob di
1:07:12 anakun mentus yang perangat dan [Musik] dar mereka Lihatlah ketakutan anak-anak muda zaman sekarang untuk merdeka dan bagaimana fanatiknya mereka untuk tergantung pada sesuatu melekatkan diri mereka pada kelompok grup atau geng sebagian besar mereka belum pernah mendengar tentang filsafat namun mereka merasa membutuhkan satu jawaban terhadap pertanyaan-pertanyaan yang tidak berani mereka tanyakan lalu mereka berhap kelompok yang mereka ikuti akan menjawab
1:07:58 pertanyaan bagaimana untuk hidup mereka semua siap untuk distir siapun dokter dukun guru atau diktator satu hal paling berbahaya yang bisa dilakukan seseorangal menyerahkan kebebasan moralnya kepada orang lain di apakah yang datang itu manusia atau bukan meskipun berjalan di atas dua kaki sekarang mungkin kalian bertanya lagi kalau filsafat bisa juga merusak mengap seseorang harus
1:08:44 mempelajarinya maksudnya Mengapa seseorang harus belajar teoriteori filsafat yang tidak berhubungan dengan kehidupan nyata jawabku adalah untuk melindungi diri untuk membela kebenaran keadilan kebebasan dan nilai Apun yang kini kamu yakini atau pernah kamu yakini sebelumnya tidak semua filosuf itu rusak meskipun beberapa diantaranya demikian khususnya dalam sejarah filsafat modern di sisi lain Ingatlah bahwa di awal setiap pencapaian peradaban seperti
1:09:30 sains teknologi kemajuan kebebasan di dasar setiap nilai yang kita nikmati hari ini termasuk lahirnya negara ini kita akan mendapati seseorang yang hidup lebih dari 2000 tahun yang lalu Aristoteles kalau kalian hanya merasakan kebosanan saat membaca teori-teori tidak Mas Ak dari filos kalian akan mendapatkanatiku yanging namunnya aku Meng yang aku tah ituanelir menutu itu tidakuk ak namnya
1:10:24 kamu oleh para filosuf tersebut padahal Mungkin kamu tidak mampu untuk membantah mereka yang kamu anggap tidak masuk akal itu sebenarnya berhubungan dengan isu-isu paling penting hidup mati dari eksistensi manusia di dasar Semua teori filsafat terdapat satu kandungan penting yaitu satu kebutuhan dasar seseorang untuk sadar bahwa beberapa teori berusaha mencari kejelasan sementara teori yang lain Malah semakin menyembunyikan merusak dan menghalangi orang untuk dapat menemukannya pertempuran para filosuf
1:11:10 Adalah pertarungan antar pemikiran Kalau kamu tidak memahami Apun tentang teori-teori mereka Maka Kamu tidak akan terlindungi dari teori-teori paling jelek dari mereka cara terbaik untuk belajar filsafat adalah dengan mendekatinya seperti pendekatan seorang detektif dalam cerita-cerita Ikutilah setiap jejak bukti atau implikasi untuk menemukan Siapakah pembunuhnya dan siapakah pahlawannya kriteria pencarian itu adalah Dua pertanyaan mengapa dan bagaimana satu
1:11:57 kecenderungan tampaknya benar tanyakan mengapa kalau kecenderungan yang lain agaknya salah tanyakan juga mengapa dan bagaimana duduk persoalan semua itu kalian tidak akan mendapatkan semua jawaban seketika namun kalian akan memperoleh satu karakter diri yang sangat berharga kemampuan untuk berpikir tentang hal-hal yang penting atau esensial tidak ada satu hal pun yang diperoleh seseorang secara otomatis baik itu pengetahuan rasa percaya diri kepekaan batin maupun cara
1:12:45 yang benar untuk menggunakan akal pikiran setiap nilai yang diinginkan atau dibutuhkan harus ditemukan dipelajari dan diraih bahkan termasuk cara berdiri yang benar dalam konteks ini aku ingin mengatakan bahwa aku selalu menghgai Pour saudara kan para alumni W satu postur yang menggambarkan seorang yang percaya munyaa FS pun akan memberikan seseorang satu postur intelektual yang tepat
1:13:31 postur yang membanggakan hasil latihan berpikir yang disiplin bab 4 filsafat antara produk dan alat kalau kamu bersedia menyatkan untuk menjelahiagai pikiran filsafat baik dari buku-buku maupun dari orang-orang yang kamu anggap memahami pemikiran filsafat dan kalau kamu paham apa yang dimaksud oleh para filosuf besar dalam sejarah filsafat pasti dalam banyak hal kamu akan dibuat geleng-geleng kepala oleh
1:14:16 berbagai ide dan pandangan mereka ide-ide yang pandangan yang berani tidak terduga mengagetkan dan bahkan yang dipandang sesat oleh mayoritas orang akan dengan mudah kamu jumpai paling tidak kamu mungkin akan mendapati betapa membingungkan pemikiran makhluk yang bernama filosuf ini bagaimana kamu tidak kaget ketika tiba-tiba kamu membaca bahwa menurut filosf bernama thales alam semesta ini dibuat dari bahan baku
1:15:02 air atau Thomas hes yang menyatakan bahwa sifat dasar manusia itu adalah saling memangsa atau davidum yang menyatakan bahwa segala hal metafisika agama dan semacamnya itu hanya omong kosong hasil konstruksi gagasan manusia sendiri yang sebenarnya tidak ada atau nitse yang pernah berteriak lantang Tuhan sudah mati atau seorang kmark yang menyatakan bahwa agama itu candu masyarakat dan menjadi penghalang bagi kaum buruh untuk menyadari posisinya dan melakukan
1:15:47 pemberontakan kepada juragan mereka atau Freud yang seakan berkata sejelimet Apun kehidupan manusia pada akhirnya muaranya pasti cuma satu libido seksual pandangan-pandangan yang menabrak keyakinan umum ini tentu kemudian mendapat tantangan dari banyak orang dan banyak kalangan bahkan sangat mungkin karena pandangan-pandangan yang semac ini banyak orang yang menunggutan sesat kepada filsafat berbagai peristiwa dan kata menunjukkan hal ini betapa banyak orang yang belum tahu
1:16:35 banyak tentang filsafat kemudian membaca satu dua buku filsafat dan merasa bahwa pemikiran para filsuf itu menyimpang dari keyakinan umum yang dipenggangi banyak orang lalu segera ia memberi cap negatif kepada filsafat apabila dicermati adanya kesenjangan pemahaman antara para filosf dan Kebanyakan orang ini berawal dari bebera seb di karena seorang filos tidak Ma begitu saja men danak yang Dit dan diakit
1:17:23 car sebagai pandangan mapan tentang kehidupan yang oleh banyak orang dipandang sebagai pasti benar tentu saja sikap seperti ini akan memunculkan pandangan yang sinis dari banyak orang karena mereka merasa sudah cukup hidup tertib bersama pandangan yang selama ini mereka yakini di sisi lain biasanya pandangan yang diakinile mayoritas sebagai pasti benar dalam titik tertentu sering kehilangan relevansinya dengan dinamika hidup yang selalu berkembang seorang filosuf yang terlatih untuk berpikir secara radikal dan sistematis tentunya tidak sulit untuk
1:18:10 menemukan ketidaktepatan ini dapat dipastikan kemudian bahwa hasil refleksi sang filosuf terhadap ketidaktepatan pandangan mayoritas tersebut akan mendapat tantangan dari banyak orang para filosuf sebenarnya juga manusia biasa yang tidak kebal dari kesalahan namun banyak orang tidak bisa menolerir yang mereka anggap kesalahan tersebut dan menjeneralisasikan pandangan dengan menyatakan bahwa filsafat adalah bidang kajian yang sesat padahal jika melihat sikap mental seorang filosuf dapat dikatakan bahwa
1:18:56 pasti para filosuf tersebut akan bersedia bahkan mungkin akan sangat gembira apabila kemudian terjadi dialog yang sehat dan pelurusan-pelurusan yang sistematis dari mereka yang memiliki pandangan yang berbeda sehingga perlahan bisa ditemukan posisi yang semakin dekat kepada kebenaran Betapapun bagi seorang filosuf sejati kebenaran adalah segalanya poros bagi kehidupan dan tujuan cintanya du keragaman pandangan seorang filosuf yang pada umumnya tidak sejalan dengan
1:19:41 keyakinan mayoritas itu pasti berawal dari konteks kehidupan sang filosuf itu sendiri baik konteks sosialsikologis Maun konteks sejarah hidup ara umum setiap orang baik itu filosuf atau bukan pada dasarnya adalah anak zaman mereka masing-masing segala perangkat bertutur dan bernalar yang mereka miliki pada dasarnya sangat ditentukan oleh lingkungan dan pengalaman di mana dia hidup seorang yang hidup di pedesaan yang belum terjangkau oleh listrik pasti hanya akan melongo dan susah untuk memberi komentar apabila ditanya tentang
1:20:29 televisi berwarna DVD player atau lemari es dan mesin cuci seorang yang sejak kecil terdidik dalam disiplin yang kuat pasti sangat susah untuk hidup sesuka hati ala anak jalanan seorang yang sejak pendidikan dasar sampai Universitas didikan dalam Institut pendidikan keagamaan tradisional Pasti sangat berbeda cara berpikirnya dengan mereka yang sejak kecil belajar dalam institusi pendidikan umum seorang yang pernah mengalami patah hati ditinggal pacarnya pasti berbeda pandangannya tentang pacaran dibandingkan mereka yang belum pernah sekalipun punya pacar dan lain
1:21:17 sebagainya manusia dalam dimensi ruang dan waktu kehidupannya jelas bersifat historis tidak ada seorang pun yang mampu melepaskan diri dari jeratan historisitas kehidupannya cara seseorang bertindak bertutur atau berkomentar pasti banyak dipengaruhi oleh setting psikologis sosial historis kehidupannya demikian pula yang terjadi dengan para filosuf yang memiliki ide-ide khusus tersebut S his kehidupan mereka masing-maslah yang membawa mereka sehingga tertarik dan secara Intens
1:22:03 membah tema-a tertentu dan memberikan penilaian pula berdasarkan kacam mereka yang tentunya banyak terpengaruh oleh setting-sting tersebut t persekaal danangat dipakai Ketika seseorang membahas satu masalah pasti juga sangat menentukan Mengapa seseorang berkesimpulan a sementara yang lain berkesimpulan B keempat hal ini yaitu perspektif fokus cara bernalar dan perangkat intelensi jelas merupakan sesuatu yang
1:22:49 tidak sama dipakaiap orang ketika mah satu per dan Jelas pula perbedaan dalam keempat aspek tersebut akan menghasilkan perbedaan dalam hasilnya dari mana aku memandang ke mana pandanganku tertuju Bagaimana aku merefleksikannya dalam diriku dan Alat apa yang aku pakai akan sangat menentukan Seperti apa pandanganku terhadap sesuatu sebagaimana diketahui bahwa aspek dari mana kita melihat sesuatu dan bagian apa yang kita lihat akan menentukan wilayah yang terjangkau oleh
1:23:35 pandangan kita dan wilayah mana yang tidak terjangkau kalau ada gadis cantik dan aku lihat dari belakang maka yang terlihat adalah rambutnya dan kalau fokus perhatianku pada kehitamanambutnya makajang atnya itu tidak lagi masuk pahasan hal yang sama juga terjadi dalam semua hal misalnya Bagaimana komentar kamu tentang pemerintah dari sudut pandang seorang agamawan pada aspek moralitasnya atau Bagaimana pandangan kamu tentang pemerintah sebagai seorang mahasiswa pada aspek penegakan
1:24:23 huknyaikil dan perangkat intelensi yang dipakai orang yang cenderung menggunakan akalnya dengan yang lebih percaya kepada intuisi pasti menghasilkan model pemikiran yang berbed orang yang lebih percaya kepada rasionya dengan orang yang lebih yakin dengan pembuktian empiris melalui pancra pastiik misalnya hitam Puh benar salah bisa sangat berbeda dengan orang yang berpola abu-abu atau pluralis atau Kebenaran ada banyak atau orang yang cara berpikirnya
1:25:12 berawal dari realitas dulu kemudian menyimpulkan data-data dari realitas itu pastikanemik ya realitas sangat Mungkin sebenarnya ketika orang menuding filsafat sebagai bidang kajian yang menyeleweng dan sesat sebenarnya yang terjadi hanyalah perbedaan hal ini mungkin mayoritas orang memakai perspek tertentu dan mfokuskan perhatian pada hal tertentuaraek yang an pada bagian yang lain atau mungkin Kebanyakan orang
1:25:59 sekedar hidup mengandalkan intuisi atau nalurinya saja sementara sang filosuf mengandalkan rasio untuk mencari jawaban sendiri untuk memperjelas hal ini bisa dilihat misalnya pandangan nitse bahwasanya agama itu hanya bagi orang yang bermental budak yang pasrah dan layak ditindas kalangan beragama pasti murka dengan pandangan ini tetapi kalau kita mau mencermati perspektif fokus cara bernalar serta perangkat intelijensi yang sedang dipakai oleh nitse sangat mungkin kemurkaan itu akan berkurang mungkin yang dilihat oleh nitse saat itu adalah kondisi ketika
1:26:46 umat beragama bersikap Fatalis segala hal diserahkan kepada Tuhan atau agama dalam hal ini Bah gereja di kalangan Kristen abad pertengahan telah mendominas hampiralai kehidupanemud seakan-akan dengan agama manusia menj tpula dan ser yangken dan kontroversial berbunyi Tuhan telah mati kalau kita mau jujur harus diakui
1:27:34 bahwa dalam beragama kita sering menjadi cengeng mudah menyerah dan memasrahkan segalanya kepada Tuhan kalau kita miskin kita akan bilang itu sudah takdir Tuhan kalau kita kalah bersa kita akan beralasan tuhanumend untuk menang dan bukannya berusaha untuk mengevaluasi Mengapa kita kalah Kalau lamaran kerja kita ditolak kita akan beralasan bahwa Rezeki itu sudah diatur Tuhan Jadi tunggu saja dengan sabar mungkin mental cengeng seperti ini yang menjadi fokus perhatian n dan membuatnya
1:28:21 gelisahos ituah dengan arti tersendiri yang tidak sama dengan yang dipahami orang secara umum sudah menjadi mafhum bagi semua orang bahwa dalam dunia filsafat terdapat banyak sekali istilah-istilah teknis yang sukar untuk dipahami karena masing-masing memiliki pengertian tersendiri yang tidak bisa dijelaskan secara ringkas Adakalanya sekedar menjelaskan satu istilah saja diperlukan berjilit-jilit buku untuk menjelaskannya uniknya seringkiali istilah-istilah yang dipakai ini adalah istilah-istilah yang
1:29:08 sudah populer dalam keseharian hanya saja diberi pengertian yang baru istilah-istilah dengan pengertianu Inil yangbuk menulkanah tidak dipelajari secara serius istilah-istilah seperti agama cinta kebijaksanaan kebajikan sekuler dan lain sebagainya bisa saja oleh para filosuf diartikan dengan sangat berbeda ketika orang lain yang tidak tahu menauu dengan pemaknaan baru yang dipakai oleh para filosuf ini membaca karya-karya mereka tidak mengherankan apabila kemudian muncul berbagai Serangan yang sebenarnya tidak pada
1:29:53 tempatnya entah siapa yang perlu diluruskan dalam hal ini apakah para filosufnya yang dilarang memakai istilah-istilah yang sudah populer atau para pengkaji filsafat yang harus hati-hati dalam memahami istilah-istilah tersebut tetapi yang jelas kesalahpahaman semacam ini sering terjadi dampak dari kesalahpahaman terhadap porsi dan proporsi kajian filsafat di atas pada akhirnya membawa satu dampak yang serius yaitu ketidakmampuan untuk membedakan antara filsafat sebagai produk dan filsafat sebagai alat hakikat filsafat sebenarnya hanyalah sebuah alat sebuah cara dan bukan tujuan filsafat pada dasarnya adalah
1:30:41 alat untuk menguji hidup alat untuk refleksi terhadap berbagai problema kehidupan filsafat adalah alat alat untuk mencapai kebenaran filsafat adalah kapal yang berlayar di tengah Gelombang Kehidupan menuju pelabuhan yang bernama kebenaran di sisi lain apabila melihat kondisi manusia yang memiliki banyak titik kelemahan historis dan dinamis maka dalam menggunakan alat yang namanya filsafat itu orang sangat mungkin sampai kepada pelabuhan yang ber kbagaiak ut sangat mempengaruhi perjalanan kapal yang namanya filsafat
1:31:29 ini dengan filsafat orang bisa sampai kepada kesimpulannya sendiri dan menjadi seorang yang sangat religius dan dengan filsafat yang sama orang bisa sampai kepada kesimpulan sendiri dan menjadi seorang yang ateis kalau kita mau objektif dalam menilai sebenarnya para penghuni filsafat itu tidak melulu orang-orang urakan atau yang hiup semunya sendiri yang tidak percaya Tuhan yang mendakan rasan yangangan yang
1:32:16 matisa fil yang [Musik] ber Nalar alas seorang filosuf tetapi tetap kuat memegangi tuntunan agamanya bahkan ada kalanya mereka dengan filsafatnya mampu menemukan bukti-bukti yang memperkuat keberagamannya kalau diibaratkan filsafat itu pisau maka dengan pisau yang sama kita bisa membunuh orang atau mengupas apel kalau diibaratkan filsafat itu nuklir maka dengan nuklir yang sama kita bisa membuat pembangkit listrik atau menghancurkan dunia kalau diibaratkan filsafat itu
1:33:01 adalah mobil maka dengan mobil yang sama kita bisa pergi ke kompleks pelacuran atau pergi ke masjid nah Apakah kalau kemudian pisau itu dipakai untuk membunuh nuklir itu dipakai menghancurkan dunia dan mobil itu dipakai untuk pergi ke Komplek pelacuran kita akan menyalahkan pisau nuklir dan mobil tersebut kita harus bisa membedakan antara produk dengan alat berbagai pandangan dan pemikiran filsafat yang selama ini kita anggap menyeleweng adalah produk sementara perangkat berefleksi yang disarankan oleh filsaat dan kemudian dipakai oleh mereka itulah alat dan
1:33:47 jangan takut ka denganemak perangkat berefleksi yang menghasilkan produk yang sama seperti mereka kita tidak sama dengan mereka kita punya hidup sendiri Kita punya perspektif fokus caraalar dan pilihan perangkat intelensi yang tidak harus sama dengan mereka ketakutan yang juga melanda beberapa orang terhadap filsafat seringki adalah ketakutan untuk tersesat atau terbak Kebang yang sama seperti orang-orang yang mere anggap sesat Sesungguhnya setiap orang sebagaimana disebut sebelumnya adalah anak zamannya sendiri punya asumsi-asumsi dan
1:34:34 pandangan hidup sendiri yang semua itu berawal dari konteks di mana dia hidup asumsi-asumsi itulah yang kemudian akan menuntun setiap orang kepada perspektif fokus cara bernalar dan pilihan intelensi yang masing-masing tidaklah sama karena keempat aspek tersebut tidak sama maka produk yang akan dihasilkan pasti juga tidaklah sama maka berfilsafat Siapa takut bab 5 menjadi bijaksana dengan filsafat banyak orang yang menilai bahwa
1:35:19 mendalami filsafat atau menghayati hidup ala seorang filosuf itu adalah sesuatu yang kurang kerjaan melangit tidak realistis terlalu bulat dan muter-muter terlalu neko-neko dan tidak jelas maunya bikin pusing saja membikin susah hal-hal mudah dan lain sejenisnya Ada sebuah cerita dari seorang filosuf bernama bet Russell tentang betapa menjengkelkannya seorang filosuf itu ada seorang laki-laki berdiri di ujung jalan yang bercabang ia bertanya kepada seorang
1:36:06 filosuf yang sedang berdiri di sana jalan mana yang menuju kota A sang filosuf menjawab maksudnya salah satu dari dua jalan ini Iya yang mana dan anda ingin ke kota A tanya si filosuf lagi Iya Iya yang mana berarti anda ingin mengikuti salah satu dari dua jalan ini untuk menuju kota A karena mulai tidak sabar lelaki itu berkata Iya yang mana yang menuju kota A Mengapa anda yakin salah satu dari dua
1:36:54 Jalan ini menuju kota A tanya filosof itu lagi lelaki itu pun kehilangan kesabarannya dan berkata dengan nada agak tinggi Anda tahu atau tidak tidak harus diakui bahwa memang beberapa kesan miring kepada filsafat bukannya tanpa alasan beberapa fakta dan fenomena yang muncul dalam ranah filsafat memang bisa mengundang komentar-komentar tersebut Namun perlu dicatat bahwa seandainya pun ada kesan filsafat itu ruet atau tidak karuan dalam filsafat hal itu biasanya berawal dari
1:37:42 misi dan tujuan filsafat untuk menggali dan memahami sesuatu secara komprehensif dan mendalam di sisi lain sebagian besar manusia lebih suka berpola pikir praktis dan sederhana tidak mengherankan jika kemudian Apa yang dilakukan oleh filsafat itu dipandang sebagai cari-cari masalah belaka persepsi yang miring tersebut apabila dicermati bisa berarti dua hal pertama persepsi tersebut bisa jadi merupakan sebentuk kegagalan para filosuf dalam menjalankan visi dan misi
1:38:27 kefilsafatan karena sebagaimana dipaparkan di muka filsafat pada awalnya bertujuan untuk menjernihkan dan meluruskan berbagai dimensi kehidupan manusia yang berjalan secara tidak seharusnya kedua berkembangnya sikap apatis dan Apis bahwa filsafat itu dan si saja dan hal ini membuat banyak orang enggan dan merasa alergi dengan filsafat tanpa tahu secara pasti apa dan bagaimana filsafat apabila dilacak dari akar katanya
1:39:12 filosofia filsafat sering difinisikan secara ringkas sebagai cinta kebijaksanaan ini penting untuk dicatat khususnya bagi mereka yang salah persepsi sejak awal jadi filsafat pada awalnya adalah sebentuk rasa cinta cinta kepada kebijaksanaan bukan kepada rasio bukan kepada kerumitan berpikir atau kepada segala alur logika yang jelimet meskipun halhal tersebut sesekali juga terlibat tetapi tetap dalam kerangka aslinya kerangka kebijaksanaan Apakah kebijaksanaan
1:39:58 itu mungkin kita agak sulit untuk memahami secara tepat maknanya karena ternyata kata ini sering dimanipulasi untuk meredam protes atau sebagai strategi untuk lepas dari tanggung jawab pemerintah seremakai kata ini misalnya ketika in menaikk BBM atau orang membayar pajak Lihatlah misalnya headline sebuah surat kabar yang bertuliskan pemerintah mengeluarkan kebijakan baru menaikkan harga BPM atau spanduk besar diepi Jalan orang bijak taat pajak dan yang
1:40:45 semacamnya contoh lain misalnya ketika seorang mahasiswa yang mendapat nilai rendah dari dosennya atau pengangguran yang melamar pekerjaan dan ditolak kemudian merengek Mohon kebijaksanaannya pak kebijaksanaan atau biasa juga disebut wisdom memang berkonotasi sangat positif dalam keseharian kita meskipun jelas tidak banyak orang yang berusaha secara intensif untuk melaca Apa yang dimaksud dengan kebijaksanaan itu kata ini dalam kesehariannya lebih sering diartikan sebagai kebaikan praktis kemurahan hati atau tindakan
1:41:33 yang mempertimbangkan kepentingan dan keinginan orang lain pemaknaan seperti itu tentunya tidak salah meskipun harus diakui masih terasa reduktif dalam Oxford dictionary kata Wisdom atbijaks ini anar di sebengalaman dan pengetahuan yangkus diingi untukar Maun
1:42:22 prtis emp kata kunci untuk memahami kebijaksanaan yaitu pengalaman pengetahuan kritis dan praktis definisi ini menunjukkan bahwa disebut kebijaksanaan itu padaarnya seban yang dengan usaha untuk berpikirara jer dan kritis serta yang termasuk kategori bijaksana jika tindakan itu diawali dengan langkah berpikir dulu secara jernih kritis dan sistematis dan dalam aktivitas berpikir ini juga mempertimbangkan
1:43:09 pengalaman-pengalaman yang pernah dirasakan sebelumnya dan akhirnya memutuskan tindakan seperti apa yang harus dilakukan seorang teolog filosuf bernama reyold nebor pernah berdoa meminta kebijaksanaan seperti ini God give Us The serenity to accept What cannot to be change give Us The Courage to change What SS be change give us the wisdom to disish
1:43:55 Ya Tuhan berikanlah kepada kami ketabahan untuk menerima apa yang tidak bisa diubah berikanlah kepada kami keberanian untuk mengubah apa yang harus diubah berikanlah kepada kami kebijaksanaan untuk membedakan salah satu dari keduanya menarik sekali apabila kita mencermati ungkapan doa dari neb ini dalam doa ini nebuh seakan mengingatkan bahwa hidup ini pada dasarnya berisi dua hal yaitu pertama segala yang tidak bisa diubah seperti
1:44:41 takdir kepastian Tuhan seperti Mengapa aku lahir di Mojokerto Mengapa bapakku a Ibuku B meng tidak secantik artis A tidak segagah bintang film B dan lain sebagainya semua itu adalah hal-hal yang tidak bisa diubah dan untuk menghadapi semua itu kita hanya bisa memohon ketabahan dan kekuatan untuk menerima di sisi lain ada pula dimensi kedua yaitu segala yang harusnya kita ubah karena berada dalam jangkauan kita misalnya Mengapa aku sering bohong Mengapa aku ini malas
1:45:28 bekerja Mengapa aku kalau bicara kasar dan lain sejenisnya hal-hal seperti ini sebenarnya berada dalam jangkauan kita untuk mengubahnya maka menghadapi hal ini kita meminta kepada Tuhan kemauan keberanian dan kekuatan untuk mengubahnya nah pasti kemudian muncul pertanyaan Bagaimana cara membedakan antara mana yang harus diubah dan mana yang harus diterima begitu saja Adakah kriteria-kriteria tertentu problem inilah Kiranya yang paling berat karena ternyata tidak
1:46:14 sangat banyak orang yang tahu mana dalam hidupnya yang harus diubah dan mana yang harusnya diterima begitu saja kesalahan deteksi ini seringkiali berakibat fatal karena jika yang harusnya diterima begitu saja lalu diupayakan untuk diubah atau sebaliknya yang harusnya diubah tetapi dibiarkan saja maka pasti akan memunculkan kekacauan kekecewaan dan bahkan keputusasaan untuk inilah maka setiap orang memerlukan kebijaksanaan satu kata yang harus anda cintai sebagai syarat minimal untuk menjadi penghuni dunia
1:47:01 filsafat hidup secara bijaksana sebenarnya hidup dalam kondisi dan posisi yang pas pas di sini dapat diartikan sebagai upaya gaya hidup yang tidak kurang dan tidak lebih pas di sini juga berarti bagaimana kita hidup tanpa melampau batas-batas alaensi yang kitaiki gangnya hidup secara bijaksana arti pas ini bagaimana cara menjadi manusia yang senya dalam banyak pemikiran besar dan termasuk juga dalam ajaran banyak agama cara
1:47:51 hidup sebaikbaik urusan adalah tengah-tengahnya posisi Tengah ini maksudnya adalah posisi yang seimbang proporsional adil tidak berlebihan di sisi lain menjadi bijaksana juga berarti menjadi tahu dan paham porsi dan posisinya dalam kehidupan Siapa saya Mengapa saya ada apa tujuan saya saya ada di sini apa yang harus saya lakukan di sini dan lain sebagainya pikirkanlah pertanyaan-pertanyaan ini cari jawabannya dan apabila kita telah menemukan jawaban yang tepat maka kita
1:48:39 harus bertindak dan berperilaku berdasarkan yang kita temukan itu secara tepat tanpa berlebihan apabila kita jeli sebenarnya pertanyaan-pertanyaan tersebut adalah pertanyaan-pertanyaan awal di dunia filsafat sebagaimana disebut di muka setiap orang adalah individu tersendiri yang unik memiliki karakter dan ciri khas sendiri-sendiri tetapi setiap orang juga tidak hidup sendiri ia pasti berhubungan dengan individu yang lain dalam masyarakatnya berhubungan dengan lingkungan semesta tempat kehidupannya dan dan tentunya juga berhubungan dengan
1:49:24 misteri-misteri kehidupan yang tidak semua bisa dipahaminya seperti agama Tuhan dan lain sebagainya dalam posisi seperti ini Tentunya setiap orang kemudian dituntut untuk mampu memposisikan dirinya secara proporsional tahu bat anarain dan halh diinya serta berperilaku secara tepat dalam kerangka batas yang dimilikinya tersebut itulah kebijaksanaan kondisi semacam ini meniscayakan kemampuan manusia dalam dua
1:50:09 hal pertama kemampuan refleksi bernalar dengan menggunakan segenap kemampuan intelensinya untuk merumuskan posisi dan peran apa yang harus dimainkannya dalam kehidupan dalam rangka refleksi ini seseorang dituntut tidak hanya mampu mendaya gunakan akal pikirannya belaka tetapi juga segenap daya intelensi yang dimilikinya seperti intuisi naluri hati nurani dan termasuk
…
