11 September 2025

0:00 E per raggiungere lo scopo, desideriamo che tutti gli esseri senzienti siano liberi dalla sofferenza e per questo abbiamo bisogno di generare una mente illuminata, che si chiama compassione. Quindi la compassione inizia con una pratica che può liberare tutti gli esseri sensibili dalla sofferenza e che ti fa ripetere ogni giorno che sei un praticante buddista. Questo è lo scopo del dharma. E allora possano tutti gli esseri senzienti raggiungere il loro obiettivo: la felicità e ciò che ne consegue è

0:45 la pratica della gentilezza amorevole Jamba Ninja. Quindi parola tibetana. Quindi queste due sono le nostre pratiche fondamentali per tutti i buddisti. Non importa se stai praticando il tantra superiore, il tantra inferiore, il sutra, il terabada, il mahayana, qualsiasi cosa, dobbiamo avere la motivazione p dicendo che anche la parola che ripeti significa che possano tutti gli esseri viventi essere liberi dalla sofferenza e che ciò causa la causa della sofferenza non virtù. Le due virtù del treno non

1:31 provengono dai tre veleni della mente, che sono l'attaccamento, l'ignoranza e l' odio. Finché avremo questo, non importa se sei un praticante wajana, mayana o sutavata , avremo sempre qualche processo negativo, qualche azione negativa. Ecco perché il nostro vero desiderio è che tutti gli esseri dotati di sensi di madre siano liberi dalla sofferenza e che ciò significhi che siano tutti liberi dai tre veleni della mente: attaccamento, ignoranza e odio, doa shedang demo e parola. Quindi doa significa attaccamento,

2:17 shedang significa odio e demok significa ignoranza. Quindi questi tre fattori sono la causa dei problemi di tutto, fino ad oggi ogni giorno si possono osservare diversi problemi nel mondo. Ecco perché ora, d'altra parte, prima di andare a letto, tutti dovrebbero dire quella parola affinché tutti gli esseri senzienti possano raggiungere la loro felicità e ciò che causa la felicità sono le 10 virtù, le 10 azioni sane, le 10 azioni sane che derivano dalla compassione, dalla gentilezza amorevole, dal Buddha.

3:05 Quindi, in questo modo dobbiamo capire come generare l'illuminazione della mente, applicando la comprensione della causa della sofferenza alla causa della felicità. Quindi puoi praticare il sutra tantra e diventare significativo. Ecco perché i grandi maestri dicono sempre che il significato non dipende dalla quantità di mantra recitati, dalla loro raccolta, non dipende dalla quantità, da quanto tempo si pratica, da quante volte si pratica, dipende molto da come lo si fa, da come ci si

3:53 motiva. Ecco perché è molto importante ogni giorno fare attenzione al nostro ego, al nostro orgoglio, al nostro calice e a tutte queste menti, perché questa è la nostra vita quotidiana, la pratica del dharma dovrebbe essere focalizzata su questo. Ecco perché ancora una volta posso rinfrescare la vostra mente, inspirare e rinfrescare la vostra mente, generare la grande compassione maharuna, generare la grande gentilezza amorevole mahamea e generare bddhida maha bodhicida, quindi

4:39 mahab buddhi, si chiama maham bodhi, quindi queste sono cose molto importanti per ogni praticante. A causa del kala chakra, il tantra potrebbe non essere adatto a voi se non avete quella motivazione.