LA POLIS DI ATENE || Storia greca

Breve Sommario

Questo video ripercorre la storia di Atene, dalle sue origini micenee fino alle riforme democratiche di Clistene. Vengono esaminati i cambiamenti politici e sociali, inclusi i contributi di figure chiave come Dracone, Solone e Pisistrato, culminando nell'istituzione dell'ostracismo come meccanismo di difesa della democrazia.

  • Origini e sviluppo di Atene
  • Riforme di Dracone e Solone
  • Tirannide di Pisistrato e dei suoi figli
  • Riforme di Clistene e l'ostracismo

Introduzione

L'autrice introduce una nuova video lezione dedicata alla storia di Atene, invitando gli spettatori a mettere "mi piace" e iscriversi al canale. Ricorda anche di guardare la lezione precedente su Sparta, disponibile tramite un link.

Origini e Società di Atene

Atene sorge nella penisola dell'Attica, circondata dal mare su tre lati. Il territorio, montuoso e poco adatto alla pastorizia, concentra l'agricoltura nella pianura. Fondata dagli Achei (Micenei), Atene fu poi dominata dagli Ioni. Già in epoca micenea, Atene era un centro di media importanza. Durante l'età arcaica, Atene era governata da aristocratici che eleggevano annualmente nove arconti. Al termine del loro mandato, gli arconti entravano a far parte dell'Areopago, l'assemblea degli anziani. La popolazione era esclusa dall'esercizio del potere, pur potendosi riunire nell'assemblea popolare chiamata Ecclesia, con poteri limitati.

Le Leggi di Dracone

Nel 620 a.C., Dracone introduce le prime leggi scritte di Atene, limitando i soprusi degli aristocratici. Le riforme draconiane sono ancora oggi sinonimo di severità. Dracone introduce anche le prime leggi che regolano l'omicidio, distinguendo tra omicidio premeditato e involontario, con pene diverse: morte per il primo, esilio per il secondo.

Le Riforme di Solone

Nel tardo VII secolo a.C., una crisi agraria colpisce la Grecia, causando tensioni sociali. Solone, un riformatore e arconte, interviene tra il 594 e il 593 a.C. annullando i debiti e liberando i cittadini resi schiavi per debiti. Vieta inoltre l'esportazione di prodotti agricoli per favorire il mercato interno. Solone suddivide i cittadini in quattro classi in base al censo: Pentacosiomedimni, Cavalieri, Zeugiti e Teti.

Organizzazione Politica di Solone

Solone introduce una nuova organizzazione politica, mantenendo l'Ecclesia e l'Areopago e aggiungendo il Consiglio dei Quattrocento (composto da Pentacosiomedimni, Cavalieri e Zeugiti) e l'Eliea (un tribunale popolare aperto a tutte le classi). Il Consiglio dei Quattrocento elaborava i decreti da sottoporre all'Ecclesia, mentre l'Eliea fungeva da tribunale d'appello. Le riforme di Solone creano malcontento sia tra gli aristocratici, che criticano l'abolizione dei debiti e la concessione di potere alle altre classi, sia tra il popolo, che lamenta la mancata redistribuzione delle terre.

La Tirannide di Pisistrato

In un periodo di crisi, Pisistrato prende il potere nel 546 a.C., instaurando una tirannide. Pisistrato si rivela un buon tiranno, riportando la pace, costruendo templi, teatri ed edifici pubblici, favorendo il commercio e commissionando la messa per iscritto dell'Iliade e dell'Odissea. Introduce anche la dracma.

I Figli di Pisistrato e la Fine della Tirannide

Nel 528 a.C., i figli di Pisistrato, Ippia e Ipparco, salgono al potere, ma si rivelano tiranni oppressivi, instaurando un regime di terrore. Ipparco viene ucciso nel 514 a.C. a seguito di una congiura, mentre Ippia viene cacciato da Atene nel 510 a.C. con l'aiuto degli Spartani.

Le Riforme di Clistene

Dopo la tirannide, si afferma l'isonomia (uguaglianza di fronte alla legge). Per contrastare il predominio degli aristocratici e mantenere l'isonomia, Clistene attua una riforma basata sulla riorganizzazione del territorio. Tra il 508 e il 507 a.C., Clistene divide l'Attica in 30 distretti (dritte) distribuiti in dieci tribù, ognuna composta da una parte della città, della costa e dell'entroterra, garantendo una distribuzione equa delle risorse. Ogni tribù elegge uno stratega e 50 consiglieri, scelti tramite sorteggio senza distinzione di censo.

Organizzazione Politica di Clistene

I 50 consiglieri di ogni tribù compongono il Consiglio dei Cinquecento (Bulè), che rimane in carica per una pritania (sessione mensile). Viene mantenuta l'Ecclesia, composta da tutti i cittadini ateniesi liberi. I membri della Bulè e dell'Eliea sono scelti per sorteggio, mentre gli strateghi e gli arconti sono eletti. La Bulè è divisa in dieci sessioni, corrispondenti ai dieci mesi dell'anno ateniese, e per ogni pritania viene scelto un presidente.

L'Ostracismo

Clistene introduce l'ostracismo, una pratica che prevede l'esilio per dieci anni di chi viene ritenuto pericoloso per la democrazia. I partecipanti all'Ecclesia votavano scrivendo il nome del candidato su un coccio di terracotta (ostrakon).

Conclusione

L'autrice conclude la video lezione, ricordando agli spettatori la playlist dedicata alla storia per la prima superiore.

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Trascrizione

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0:00 buongiorno buon pomeriggio e buonasera oggi nuove video lezioni a tema atene prima però lasciatemi piace e iscrivetevi al canale se non avete ancora visto la mia lezione su sparta ve la lascio qui sopra [Applauso] [Musica] atene sorge nell'attica una penisola circondata da tre lati dal mare vedete qui nella cartina lattica era preoccupata da montagne che non erano adatte alla pastorizia e quindi l'agricoltura era concentrata nella

0:46 pianura atene è stata affondata dagli achei quindi dai micenei e in seguito viene dominata dagli milioni già durante l'età missione a atene era un centro di media importanza se non avete visto la mia lezione sui micenei the lash queen durante le età arcaica atene governata dagli aristocratici che eleggono annualmente 9 arconti al termine delle ore in carico gli arconti entrano a far parte della rio pago l'assemblea degli anziani la popolazione abbiamo detto che durante later kaikan l paul heyse è esclusa dall esercizio del potere anche se può

1:33 riunirsi nelle crisi a che è un'assemblea popolare che però pochi poteri le prime leggi scritte di atene sono date nel 620 da dracone che è il primo legislatore in questo modo dracone limita i soprusi degli aristocratici tant'è che è infatti una riforma draconiana ancora oggi viene utilizzata nella nostra lingua parlata per dire che si tratta di una riforma severa punitiva inoltre bracone introduce le prime leggi che vanno regolare l'omicidio di fatto all omicidio viene d'istinto tra premeditato è involontario

2:20 a noi questa definizione sembra banale che ci sia la differenza tra un omicidio involontario quindi commesso involontariamente e tra un omicidio premeditato non è così banale ed ed a dracone che dobbiamo questa distinzione per all anche le punizioni sono diverse perché chi premedita un omicidio viene condannato a morte chi invece lo compie ma in modo involontario viene esiliato dovete sapere che alla fine del vii secolo una crisi agraria si abbatte sulla grecia e diciamo che dal punto di vista sociale c'è forte tensione perché

3:05 i braccianti agricoli i te ti chiedono i loro beni sono costretti a cedere i loro beni perché sono pieni di debiti allora abbiamo la figura illuminata di solone che è un riformatore ed anche un arconte che attorno riforma tra il 594 il 593 avanti cristo che cosa fa solo nei lui annulla tutti i debiti e dà la libertà ai cittadini che erano schiavi per debiti inoltre vieta l'esportazione dei prodotti agricoli in questo modo favorisce il mercato interno una sorta di autarchia ad atene abbiamo un'altra suddivisione dei cittadini non vi

3:52 ricordate quella degli spartiati per ieci di lotti e bene qui abbiamo i penta così medi mini i cavalieri di zio gt e itt il penta cosio medini sono color canna da almeno cinquecento md mini quindi unità di grano i cavalieri avevano almeno 300 unità di grano mi vedete questa è una divisione democratica cioè basata sul censo sul denaro di zio gite avevano almeno 200 unità del grano e i tetti erano i contadini poveri non avevano niente erano nullatenenti come vedete quindi al salone noi dobbiamo una divisione per censo dei cittadini ateniesi non solo assoluto

4:40 abbiamo anche una organizzazione dal punto di vista politico noi abbiamo già parlato delle crisi a e dell'areo pago le crisi a e leggere magistrati e approvava le decisioni caro pago era al massimo tribunale abbiamo detto che dopo l'arco ntato gli arconti entravano a far parte di questo organo politico di atene avevamo quindi 9 arconti i quali erano l'arconte eponimo c che dava il nome all'anno l'arconte pole e marco quindi militare l'arc onde basileus che aveva funzioni religiose e giudiziarie e i terremotati che erano in custodi delle

5:26 leggi ed erano sei quindi sei già smontati più altri tre racconti e si arrivava a 9 ore però aggiunge due organi oltre alle crisi a e all'areopago che già esistevano aggiunge il consiglio dei 400 e le l'iea il consiglio dei 400 era composto dai punta cosi md mini dai cavalieri e dai due gt quindi vedete che i tetti non erano inclusi perché erano gli schiavi contadini nullatenenti il consiglio dei 400 elaborava il testo dei decreti che poi venivano sottoposti all'assemblea le larve c'è il tribunale popolare una sorta di tribunale che

6:11 aveva una funzione di appello quando il giudizio dell'areo pago era ritenuto illegittimo ingiusto tutti facevano parte delle linea quindi si è spenta cose me di mini sei cavalieri sia video gt e i the kids tutti perché era una sorta di tribunale popolare questa riforma prodi solo né in realtà crea malcontento perché gli aristocratici rimproverano al salone l'abolizione dei debiti e anche il fatto che lui da potere alle altre classi vedete fanno parte delle linee ha addirittura it e chi ne questo gli aristocratici non andava bene allo stesso tempo però anche il popolo

6:57 non è contento lo critica perché non ha ridistribuito le terre quindi in realtà questa riforma non va bene a nessuno un po come tutte le riforme c'è sempre qualcuno che si lamenta allora vedendo un po questo momento di crisi riscontro che cosa succede succede che qualcuno se ne approfitta e quindi pisistrato di cui avevamo già parlato menzionando la tirannide prende il potere siamo nel 546 in questo momento quindi atene vive la tirannide e pd strato è anche un bravo tiranno si può dire perché riporta la pace fa costruire templi teatri esercizi pubblici favorisce commerci e soprattutto

7:45 fondamentale e appesi stato che dobbiamo l'iliade l'odissea nel senso che lui le fa mettere per iscritto inoltre istituisce la dracma vedete qui la civetta e che rappresenta atene nel 528 avanti cristo però salgono al potere i figli di pisistrato ipia e il parco che non sono come il padre non sono dei buoni tiranni infatti instaurato un regime di terrore e si fanno odiare dai gli ateniesi per questo vengono fatti fuori infatti nel 514 il parco viene proprio eliminato tramite una congiura mentre il piano viene cacciato quattro

8:30 anni dopo da atene anche grazie all'aiuto degli spartiati quindi da questo momento di tirannide si arriva all'iso nomia cioè tutti uguali davanti alla legge per svezzare infatti il predominio degli aristocratici e mantenere l'isola mia è opportuna un'altra riforma la riforma di clistene che sia grazie ad una ridistribuzione della riorganizzazione del territorio tra il cinquecento 8 i 507 fatti viene eletto clistene che divide lattica in 30 distretti dritti e che vengono distribuite in dieci tribù

9:15 ora vi spiego meglio per farvi capire come clistene riesce a dividere il territorio ea mantenere una sorta di uguaglianza lui distribuisce modo equo perché abbiamo detto che abbiamo delle tribù ogni tribù è composta da tre dritti e che significa significa che ogni tribù a una parte della critica urbana la vedete qui in verde una parte della critica della costa quindi in porpora è una parte della 3t a dell'interno in questo modo la distribuzione equa tra le dieci tribù chiaramente abbiamo anche delle elezioni ogni tribù e legge uno stratega un

10:01 arconte 50 consiglieri ed è qui che c'è un ulteriore cambiamento i consiglieri vengono scelti tramite sorteggio quindi a caso e senza distinzione di censo quindi viene superata la concezione di solone relativa proprio al timo krazia i 50 consiglieri compongono il consiglio dei cinquecento e assumono il loro compito per una pritania cioè per una sessione mensile quindi cambiano sempre viene mantenuta l'ecclesia che viene composta da tutti i cittadini ateniesi

10:47 liberi quindi dalle 10 tribù e vengono individuati come dicevamo per sorteggio i membri della bull equity del consiglio del cinquecento e delle liete del tribunale popolare mentre vengono eletti come dicevamo gli strateghi e gli arconti dato che ogni tribù sceglie uno stratega e unar conte abbiamo poi dieci strateghi e 10 are contino mentre per quanto riguarda il consiglio dei cinquecento ogni tribù ne sceglie 50 quindi 50 per 10500 la bull è peraltro è caratterizzata da dieci sessioni quindi la bula il consiglio dei 500 l'anno ateniese viene diviso circa in dieci mesi

11:32 ogni mese a 36 giorni più o meno e quindi noi abbiamo dieci sessioni ogni sessione riguardo a 50 consiglieri di una tribù dunque in questo modo praticamente tutte le tribù riescono ad operare grazie ai loro rappresentanti e per ogni pritania viene anche scelto un presidente due volte nella vita si può essere presidenti pensate un po quindi questo sistema è altamente rappresentativo come abbiamo già detto le lièvre tribunale popolare ma viene istituito da solo né prima avevamo l'ecclesia e areo pug poi vengono aggiunte le linee a e il consiglio del 400 che poi diventa dei

12:18 cinquecento bene le linea diciamo che da acli tiene molti processi e bisogna stare molto attenti anche ai sicofanti cioè gli accusatori di professione qui vedete uno schema che ricapitola tutto ciò che vi ho spiegato invitiamo i cittadini liberi in dieci tribù che partecipano alle crisi abbiamo detto che abbiamo il sorteggio della bulé e delle linee a e l'elezione degli strateghi e degli arconti abbiamo un po appunto la bull è che è articolata in britannia 10 sessioni come l'hanno greco queste pretoni e sono di 50 consiglieri e hanno anche un presidente clistere

13:06 introduce anche l'ostracismo questa parola sicuramente l'avrete già sentita viene da ostrakon che il coccio perché perché i partecipanti alle crisi a votavano scrivendo il nome su un cazzo di terracotta come vedete su questo cozzo dove viene punito diciamo viene condannato tale temistocle condanna all'esilio in questo caso per dieci anni quindi secondo clistene tra appunto il meccanismo dell'ostracismo il condannato deve subire dieci anni di

13:52 esilio questo condannato è chiunque venga reputato pericoloso per la democrazia spero che questa video lezione vi sia piaciuta di ricordo che ho un'intera playlist dedicata alla storia per la prima superiore che vi lascio qui sopra al prossimo video [Musica] [Applauso] [Musica] [Applauso] [Musica] [Applauso] [Musica]

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