0:00 [സംഗീതം] പ്രിയമുള്ളവരെ നിങ്ങൾ കേട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത് ബൈബിൾ ഇൻ ഇയർ ഒരു വർഷം കൊണ്ട് വിശുദ്ധ ബൈബിൾ വായിച്ചു മനസ്സിലാക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന ഈ ദൈവവചന വായന പദ്ധതി നിങ്ങളിലേക്ക് എത്തിക്കുന്നത് അസെൻഷൻ ഞാൻ ഡാനിയൽ അച്ഛൻ വചന വായനയിലൂടെ ദൈവസ്വരം കേൾക്കാനും ദൈവത്തിൻറെ കണ്ണുകളിലൂടെ നമ്മുടെ ജീവിതത്തെ നോക്കി കാണാനും ബൈബിളിലൂടെ മനോഹരമായ ഒരു യാത്രയ്ക്ക് നിങ്ങളെ ഞാൻ ക്ഷണിക്കുകയാണ് വിശുദ്ധ വേദപുസ്തകത്തിലെ 73 ഗ്രന്ഥങ്ങളിലായി പരന്നുകിടക്കുന്ന മനുഷ്യരക്ഷയുടെ മഹാസംഭവം ഒറ്റപ്രമേയമായി വായിക്കുന്നതിന് ദ ഗ്രേറ്റ് അഡ്വഞ്ചർ ബൈബിൾ ടൈംലൈൻ എന്ന വായനാസഹായി നമ്മൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു ഈ റീഡിങ് പ്ലാൻ ആവശ്യമുള്ളവർക്ക് ബിഐവൈഇന്ത്യകോം
0:46 മലയാളം എന്ന ലിങ്കിൽ അത് ലഭ്യമാണ് ഇന്ന് 267 ആമത്തെ ദിവസം ഇന്ന് നമ്മുടെ പുതിയ വചന കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് നമ്മൾ കടക്കുന്നു മടക്കയാത്ര പ്രവാസത്തിൽ നിന്ന് മടങ്ങി ഇടങ്ങിയെത്തിയ ജനത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലൂടെ വചനവായന മുന്നോട്ട് നീങ്ങുന്നു ഇന്ന് വായിക്കുന്ന വചനഭാഗങ്ങൾ എസ്രായുടെ പുസ്തകം ഒന്നും രണ്ടും അധ്യായങ്ങൾ ഹഗായി പ്രവചനം ഒന്നും രണ്ടും അധ്യായങ്ങൾ സുഭാഷിതങ്ങൾ അധ്യായം 20 വാക്യങ്ങൾ ഒന്നു മുതൽ മൂന്നു വരെ നമുക്ക് വചനം വായിക്കാം നാം വചനം വായിക്കുമ്പോൾ വചനം നമ്മെ വായിക്കുന്നു എസ്ര അധ്യായം ഒന്ന് സൈറസിന്റെ വിളംബരം പേർഷ്യ രാജാവായ സൈറസിന്റെ ഒന്നാം വർഷം
1:31 കർത്താവ് പേർഷ്യ രാജാവായ സൈറസിന്റെ അരൂപിയെ ഉത്തേജിപ്പിച്ചു ജറമിയായുടെ അധരങ്ങളിലൂടെയുള്ള കർത്താവിൻറെ വചനം പൂർത്തിയാകേണ്ടതിനായിരുന്നു ഇത് അവൻ വിളംബരത്തിലൂടെയും കത്തിലൂടെയും തൻറെ രാജ്യം മുഴുവനിലും ഇപ്രകാരം പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തി പേർഷ്യ രാജാവായ സൈറസ് ഇങ്ങനെ കൽപ്പിക്കുന്നു സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ ദൈവമായ കർത്താവ് ഭൂമിയിലെ എല്ലാ രാജ്യങ്ങളും എനിക്ക് തന്നിരിക്കുന്നു യൂദായിലെ ജെറുസലേമിൽ അവിടുത്തേക്ക് ഒരു ആലയം പണിയാൻ അവിടുന്ന് തന്നെ നിയോഗിച്ചിരിക്കുന്നു അവിടുത്തെ ജനത്തിൽ പെട്ട ആരെങ്കിലും നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ ഉണ്ടെങ്കിൽ അവൻറെ ദൈവം അവനോടു കൂടെ ഉണ്ടായിരിക്കട്ടെ അവൻ യൂദായിലെ ജെറുസലേമിലേക്ക് കയറി ചെന്ന് ഇസ്രായേലിന്റെ ദൈവമായ കർത്താവിൻറെ ആലയം നിർമ്മിക്കട്ടെ അവിടുന്നാണ് ജെറുസലേമിൽ ഉള്ള ദൈവം അവൻ എവിടെ പ്രവാസിയായിരിക്കുന്നുവോ
2:17 ആ സ്ഥലങ്ങളിൽ എല്ലാം ശേഷിക്കുന്ന സകലരും അതായത് അവൻറെ സ്ഥലത്തെ പൗരന്മാർ ജെറുസലേമിലെ ദേവാലയത്തിനു വേണ്ടിയുള്ള സ്വാഭീഷ്ട കാഴ്ചക്കൊപ്പം വെള്ളി സ്വർണം വസ്തുവക മൃഗം എന്നിവകൊണ്ട് അവരെ സഹായിക്കട്ടെ അപ്പോൾ ജെറുസലേമിൽ കർത്താവിൻറെ ആലയം പണിയുന്നതിന് കയറി ചെല്ലാൻ ദൈവം ചൈതന്യം ഉണർത്തിയ എല്ലാവരോടും ഒത്ത് യൂദായുടെയും ബെഞ്ചമിന്റെയും പിതൃതലവന്മാരും പുരോഹിതരും ലേവായരും അതിന് തയ്യാറായി അവർക്ക് ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാവരും സ്വാഭീഷ്ട കാഴ്ച സമർപ്പിച്ച എല്ലാവരോടും ചേർന്ന് സ്വന്തം നിലയിൽ വെള്ളിപാത്രങ്ങൾ കൊണ്ടും സ്വർണം വസ്തുവക മൃഗം അമൂല്യ വസ്തുക്കൾ എന്നിവ കൊണ്ടും അവരുടെ അവരുടെ കൈകൾക്ക് ശക്തി പകർന്നു ജെറുസലേമിൽ നിന്ന് നെബുക്കദിനേസർ എടുത്തുകൊണ്ടുവന്ന് തന്റെ ദേവന്മാരുടെ
3:04 ക്ഷേത്രത്തിൽ നിക്ഷേപിച്ചിരുന്ന കർത്ൃഭവനത്തിന്റെ പാത്രങ്ങൾ സൈറസ് രാജാവ് പുറത്തെടുത്തു ഖജനാവുകാരനായ മിദ്രേതാത്ത് വഴിയാണ് പേർഷ്യ രാജാവായ സൈറസ് അവ പുറത്തെത്തിച്ചത് അവൻ യൂദാ നേതാവായ ശഷ്ബസാറിന് അവ എണ്ണിയഏൽപ്പിച്ചു ഇതായിരുന്നു അവയുടെ എണ്ണം 30 സ്വർണചരിവങ്ങൾ ആയിരം വെള്ളിചരിവങ്ങൾ 29 ധൂപകലശങ്ങൾ 30 സ്വർണകോപ്പുകൾ 410 രണ്ടാം തരം വെള്ളിക്കോപ്പുകൾആയിരം മറ്റു പാത്രങ്ങൾ അങ്ങനെ സ്വർണവും വെള്ളിയും കൊണ്ടുള്ള പാത്രങ്ങൾ ആകെ 5400 ബാബിലോണിൽ നിന്ന് ജെറുസലേമിലേക്ക് പ്രവാസിഗണത്തെ എത്തിച്ചതോടൊപ്പം ശേഷ്ബസാർ അവയെല്ലാം കൊണ്ടുപോന്നു എസ്ര അധ്യായം രണ്ട് തിരിച്ചെത്തിയ
3:50 പ്രവാസികൾ ബാബിലോൺ രാജാവായ നബുക്കദനേസർ ബാബിലോണിലേക്ക് നാടുകടത്തിയ പ്രവാസി തടവുകാരിൽ നിന്ന് താന്താങ്ങരുടെ പട്ടണമായ ജെറുസലേമിലേക്കും യൂദായിലേക്കും തിരിച്ചു കയറി പോന്ന പ്രവിശയ അംഗങ്ങൾ ഇവരാണ് സെറുബാബേൽ യഷുവ നെഹമിയ സറായ റേലായ മൊർദക്കായി ബെൽഷാൻ മിസ്പാർ ബിഗ്വൈ റഹൂം ബാന എന്നിവരോടൊപ്പം അവർ വന്നു ഇസ്രായേൽ പൗരജനത്തിന്റെ കണക്ക് പറോഷ്യർ 2172 ഷഫാത്തിയർ 372 ആരഹീർ 775 യഷുവ യോവാബി മക്കളായ പഹത് മോവാബിയർ 2812 ഏലാമിയർ 1254
4:38 സത്തൂയർ 945 സക്കായർ 760 ബാനിയർ 642 ബേബായർ 623 അസ്ഗാദിയർ 1222 അതോനികാമിയർ 666 ബിഗ്വായർ 2056 ആദീനിയർ 454 എസക്കിയായുടെ അത്തേരിയർ 98 ബേസായിയർ 323 യോറാഹിയർ 112 ഹാഷീമിയർ 223 കിബാരിയർ 95 ബെത്ലഹേമിയർ 123 നെത്തോഫ പൗരന്മാർ 56 അനാത്തോത്ത് പൗരന്മാർ 128 അസ്മാവത്യർ 42
5:23 കിലിയാത്താറിം കഫീറ ബേറോത്ത് എന്നിവിടത്തുകാർ 743 റാമാ ഗാബ എന്നിവിടത്തുകാർ 621 മിക്മാസ് പൗരന്മാർ 122 ബഥേൽ ആയി പൗരന്മാർ 223 നെബോക്കാർ 52 മഗ്ബിഷ്യർ 156 ഏലാം അഹേരിയർ 1254 ഹാരിമിയർ 320 ലോത് ഹാദീത് ഓനോ എന്ന വിവിടത്തുകാർ 725 ജെറിക്കോ കാർ 345 സെനാഹിയർ 3630 പുരോഹിതന്മാർ യശുവയുടെ കുടുംബത്തിലെ യദായായർ 973 ഇമ്മേരിയർ 1052 പഷ്ഹൂരയർ
6:11 1247 ഹാരീമിയർ 1017 ലേവായർ ഒദാവിയായരായ യേശുവയരും കത്മിയലയരും 74 ഗായകർ ആസാഫിയർ 8 വാതിൽകാവൽക്കാർ ഷല്ലൂമിയർ അത്തേരിയർ തൽമോന്യർ അക്കൂബിയർ അത്തീത്തായർ ഷോബായർ എന്നിവർ ആകെ 139 ദത്ത് ശുശ്രൂഷികൾ സീഹായർ അസൂഫായർ തബോവായർ കേറോസിയർ സീയാഹർ പാദോന്യർ ലബാനാഹിർ ഹഗാബാഹിയർ അക്കൂബിയർ ഹഗാബിയർ ഷംലയർ ഹനാന്യർ ഇതേലിയർ ഗഹർ റയാഹർ റസീന്യർ നക്കദായർ ഗസാമർ ഉസായർ ഫാസേഹയർ
6:59 ബേസായർ അസ്നാഹിയർ മയൂനീമിയർ നഫീസീമിയർ ബക്ബൂക്കിയർ അക്കൂഫായർ അർഹൂരിയർ ബലൂത്തിയർ മഹീദായർ ഹർഷായർ ബർക്കോസിയർ സിസേരായർ താമഹയർ നസീഹിയർ അത്തീഫായർ സോളമന്റെ ദാസന്മാരുടെ മക്കൾ സോത്തയ്യർ അസോഫിയർ പെറൂദായർ യലായർ ദർക്കൂന്യർ ഗദ്ദേലയർ ഷഫാത്തിയാക്കാർ അത്തീലയർ പോറക് ഹസേബായമർ ആമീയർ ദത്ത് ശുശ്രൂഷികളും സോളമന്റെ ദാസന്മാരുടെ മക്കളും ആകെ 392 പേർ തേൽമേല തേൽഹർഷ കെരൂബ് അദ്ദാൻ ഇമ്മർ
7:45 എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നും കയറി വന്നവരും തങ്ങളുടെ പിതാക്കന്മാരുടെ കുടുംബമോ അവരുടെ സന്താന പരമ്പരയോ ഇസ്രായേലിൽ നിന്നാണോ എന്ന് വിവരിക്കാൻ ആവാത്തവരുമായിരുന്നു ഇവർ ദലായായർ തോബിയായർ നെക്കോദായർ എന്നിവർ 652 കൂടാതെ പുരോഹിത പുത്രന്മാരിൽ നിന്ന് അബായായർ അക്കോസ്യർ ഗലയാദുകാരനായ ബർസില്ലായയുടെ പെൺമക്കളിൽ നിന്ന് ഭാര്യയെ സ്വീകരിച്ചത്ുവഴി അവരുടെ പേര് വിളിക്കപ്പെട്ട ബർസില്ലായർ എന്നിവർ വംശപ്പട്ടികയിൽ ചേർക്കപ്പെടാനുള്ളവരായിരുന്നു അവർ തങ്ങളുടെ രേഖ അന്വേഷിച്ചെങ്കിലും കണ്ടുകിട്ടിയില്ലഅതി അതിനാൽ അവർ അശുദ്ധരായി പരിഗണിക്കപ്പെട്ട് പൗരോഹിത്യത്തിൽ നിന്ന് പുറന്തള്ളപ്പെട്ടു ഉറീമും തുമീമുമായി ഒരു പുരോഹിതൻ നിൽക്കുന്നത് വരെ അതിവിശുദ്ധ വസ്തുവിൽ
8:32 നിന്ന് അവർക്ക് ഭക്ഷിക്കാൻ ആകില്ലെന്ന് അവരെക്കുറിച്ച് ഭരണാധികാരി ഉത്തരവിറക്കി സമൂഹം മുഴുവൻ ആകെ 47360 പേർ ആയിരുന്നു അവരുടെ ദാസീദാസന്മാർക്ക് പുറമെയാണിത് ഇവർ 7337 പേരായിരുന്നു അവർക്ക് 200 ഗായികാഗായകന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു അവരുടെ കുതിരകൾ 736 കോവർ കഴുതകൾ 245 അവരുടെ ഒട്ടകങ്ങൾ 435 കഴുതകൾ 6720 എന്നിങ്ങനെയായിരുന്നു വിവിധ സംഭാവനകൾ നൽകിയവർ പിതൃതലവന്മാരിൽ ചിലർ ജെറുസലേമിലുള്ള കർത്താവിൻറെ ആലയത്തിൽ എത്തിയപ്പോൾ അതിൻറെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ തന്നെ അത് പുനരുദ്ധരിക്കുന്നതിന് ദേവാലയത്തിനു വേണ്ടി സ്വാഭീഷ്ട കാഴ്ചകൾ
9:18 നൽകി നിർമ്മാണ നിധിയിലേക്ക് തങ്ങളുടെ തങ്ങളുടെ കഴിവിനൊത്ത് അവർ 61000 ഡാർക്ക് മോൻ സ്വർണവും 5000 മാനേ വെള്ളിയും 100 പുരോഹിത അംഗികളും നൽകി പുരോഹിതന്മാരും ലേവായരും ജനത്തിൽ ചിലരും ഗായകരും വാതിൽ കാവൽക്കാരും ദത്ത് ശുശ്രൂഷകരും തങ്ങളുടെ പട്ടണങ്ങളിലും ഇസ്രായേൽക്കാര എല്ലാവരും തങ്ങളുടെ പട്ടണങ്ങളിലും താമസിച്ചു ഹഗായി അധ്യായം ഒന്ന് ദേവാലയ നിർമ്മാണത്തിന് ആഹ്വാനം ദാരിയൂസ് രാജാവിന്റെ രണ്ടാം വർഷം ആറാം മാസം മാസത്തിന്റെ ഒന്നാം ദിവസം ഷെയാൽത്തിയേലിന്റെ മകനും യൂദായുടെ ദേശാധിപതിയുമായ സെറുബാബേലിനും യഹോസദാക്കിന്റെ മകനും മഹാപുരോഹിതനുമായ ജോഷ്വക്കും ഹഗായി പ്രവാചകൻ വഴി ഇപ്രകാരം
10:06 കർത്താവിൻറെ വചനം ഉണ്ടായി സൈന്യങ്ങളുടെ കർത്താവ് ഇങ്ങനെ അരുൾ ചെയ്യുന്നു സമയം കർത്താവിൻറെ ആലയം പുനരുദ്ധരിക്കുന്നതിനുള്ള സമയം വന്നുചേർന്നിട്ടില്ല എന്ന് ഈ ജനം പറയുന്നു ഹഗായി പ്രവാചകൻ വഴി ഇപ്രകാരം കർത്താവിൻറെ വചനം ഉണ്ടായി ഈ ആലയം തകർന്നു കിടക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് നിങ്ങളുടെ മച്ചിട്ട ഭവനങ്ങളിൽ വസിക്കാനുള്ള സമയമാണോ അതുകൊണ്ട് സൈന്യങ്ങളുടെ കർത്താവ് ഇങ്ങനെ അരുൾ ചെയ്യുന്നു നിങ്ങളുടെ ജീവിതരീതികളെ പറ്റി മനസ്സിരുത്തുവിൻ നിങ്ങൾ ഏറെ വിതച്ചു എന്നാൽ കുറച്ചു മാത്രം കൊണ്ടുവന്നു നിങ്ങൾ ഭക്ഷിക്കുന്നു എന്നാൽ തൃപ്തിക്ക് ഉതകുന്നില്ല നിങ്ങൾ പാനം ചെയ്യുന്നു എന്നാൽ ഉന്മാദത്തിന് ഉതകുന്നില്ല നിങ്ങൾ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു എന്നാൽ ആർക്കും ചൂടിന് ഉതകുന്നില്ല കൂലി കൂലിപ്പണിക്കാരൻ കൂലിപ്പണി ചെയ്യുന്നു ഓട്ടസഞ്ചിയിലേക്ക്
10:52 ഇടാൻ സൈന്യങ്ങളുടെ കർത്താവ് ഇങ്ങനെ അരുൾ ചെയ്യുന്നു നിങ്ങളുടെ ജീവിതരീതികളെ പറ്റി മനസ്സിരുത്തുവിൻ നിങ്ങൾ മലകയറി തടികൊണ്ടുവന്ന് ആലയം പണിയുവിൻ ഞാൻ അതിൽ സമ്പ്രീതനാകും അങ്ങനെ ഞാൻ മഹത്വീകൃതനാകട്ടെ കർത്താവ് അരുൾ ചെയ്യുന്നു സമൃദ്ധിയിലേക്ക് തിരിഞ്ഞിട്ട് ഇതാ അല്പം മാത്രം നിങ്ങൾ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു എന്നാൽ ഞാൻ അതിൽ ഊതി എന്തിനുവേണ്ടി എന്റെ തകർന്നടിഞ്ഞ ആലയത്തിനു വേണ്ടി സൈന്യങ്ങളുടെ കർത്താവിൻറെ അരുളപ്പാട്. എന്നാൽ നിങ്ങൾ ഓരോരുത്തരും അവനവൻറെ ഭവനത്തിനായി നെട്ടോട്ടത്തിൽ ആണ്. അതുകൊണ്ട് ആകാശങ്ങൾ മഞ്ഞ് തടഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഭൂമി അതിന്റെ വിളവും തടഞ്ഞു. ഭൂമി മലകൾ എന്നിവ മേലും ധാന്യം പുതുവീഞ്ഞ് എണ്ണ മണ്ണ് ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നവ എന്നിവ മേലും മനുഷ്യമൃഗാതികൾ മേലും സകല
11:39 കരതലാധ്വാനത്തിന് മേലും ഞാൻ വരൾച്ചാ പ്രഖ്യാപിക്കും. അപ്പോൾ ഷെയ്യാത്തൽ മകൻ സെറോബാബേലും യഹോ സാധാക്കിന്റെ പുത്രനും മഹാപുരോഹിതനുമായ ജോഷ്വയും ജനത്തിൽ അവശേഷിച്ച എല്ലാവരും തങ്ങളുടെ ദൈവമായ കർത്താവ് ഹഗായി പ്രവാചകനെ അയച്ചപ്പോൾ ഉള്ള അവൻറെ വാക്കുകളെ പ്രതി തങ്ങളുടെ ദൈവമായ കർത്താവിൻറെ സ്വരം അനുസരിച്ചു ജനം കർത്താവിനെ ഭയപ്പെട്ടു അപ്പോൾ കർത്താവിന്റെ ദൂതനായ ഹഗായി കർത്താവിന്റെ സന്ദേശമായി ജനത്തോട് ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു ഞാൻ നിങ്ങളോടുകൂടെയുണ്ട് കർത്താവിന്റെ അരുളപ്പാട് അപ്പോൾ അപ്പോൾ യൂദായുടെ അധിപതിയും ഷയാൽ പുത്രനുമായ സെറു ബാബേലിന്റെ ചൈതന്യവും യഹോവ സദധാക്കിന്റെ പുത്രനും മഹാപുരോഹിതനുമായ ജോഷ്വയുടെ ചൈതന്യവും ജനത്തിന്റെ ശിഷ്ടഭാഗം മുഴുവൻ
12:24 ചൈതന്യവും കർത്താവ് ഉണർത്തി അവർ വന്ന് തങ്ങളുടെ ദൈവമായ സൈന്യങ്ങളുടെ കർത്താവിൻറെ ആലയത്തിലെ ജോലി ചെയ്തു ഇത് ആറാം മാസത്തിന്റെ 24ാം ദിവസത്തിലായിരുന്നു ഹഗ്ഗായി അധ്യായം രണ്ട് പുതിയ ദേവാലയം ദാരിയോ രാജാവിന്റെ രണ്ടാം വർഷത്തിലെ ഏഴാം മാസത്തിന്റെ 21ാം തീയതി അഗായി പ്രവാചകൻ വഴി ഇപ്രകാരം കർത്താവിൻറെ വചനം ഉണ്ടായി യൂദായുടെ അധിപതിയും ഷയാൽത്തിയേലിന്റെ മകനുമായ സെറുബാബേലിനോടും യഹോസദാക്കിന്റെ പുത്രനും മഹാപുരോഹിതനുമായ ജോഷ്വയോടും ജനത്തിന്റെ ശിഷ്ടഭാഗത്തോടും ഇപ്രകാരം പറയുക ഈ ആലയം അതിൻറെ പൂർവ്വ മഹിമയിൽ കണ്ടിട്ട് അവശേഷിക്കുന്നവനായി നിങ്ങളിൽ ആരുണ്ട് എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അതിനെ
13:10 നിങ്ങൾ എങ്ങനെ കാണുന്നു നിങ്ങളുടെ ദൃഷ്ടികളിൽ അത് ഒന്നുമല്ലാത്തതുപോലെ അല്ലെ എങ്കിലും സെറുബാബേൽ ഇപ്പോൾ നീ ശക്തിപ്പെടുക കർത്താവിൻറെ അരുളപ്പാട് യഹോവ സദധാക്കിന്റെ പുത്രനും മഹാപുരോഹിതനുമായ ജോഷ്വ നീ ശക്തിപ്പെടുക നാടിൻറെ സകല ജനവുമേ ശക്തിപ്പെടുക കർത്താവിൻറെ അരുളപ്പാട് അനന്തരം അത് പണിയുവിൻ ഞാൻ തീർച്ചയായും നിങ്ങളോടു കൂടെയുണ്ട് സൈന്യങ്ങളുടെ കർത്താവിൻറെ അരുളപ്പാട് ഇക്കാര്യമാണ് ഈജിപ്തിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾ പുറപ്പെട്ടപ്പോൾ ഞാൻ നിങ്ങളുമായി ധാരണ രണയായത് എന്റെ അരൂപി നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ നിലകൊള്ളുന്നു നിങ്ങൾ ഭയപ്പെടേണ്ട എന്തെന്നാൽ സൈന്യങ്ങളുടെ കർത്താവ് ഇങ്ങനെ അരുൾ ചെയ്യുന്നു ഒരല്പം കൂടി കഴിഞ്ഞാൽ ഞാൻ ആകാശങ്ങളും ഭൂമിയും കടലും കരയും വിറപ്പിക്കും ഞാൻ എല്ലാ ജനതകളെയും വിറപ്പിക്കും അങ്ങനെ എല്ലാ
13:57 ജനതകളുടെയും അമൂല്യനിധിശേഖരം ഇവിടേക്ക് എത്തും ഈ ആലയം ഞാൻ മഹത്വം കൊണ്ട് നിറയ്ക്കും സൈന്യങ്ങളുടെ കർത്താവ് അരുൾ ചെയ്യുന്നു വെള്ളി എന്റെതാണ് സ്വർണവും എന്റേതാണ് സൈന്യങ്ങളുടെ കർത്താവിൻറെ അരുളപ്പാട് ഈ ആലയത്തിന്റെ പിൽക്കാല മഹത്വം മുൻകാലത്തേക്കാൾ വലുതായിരിക്കും സൈന്യങ്ങളുടെ കർത്താവ് അരുളി ചെയ്യുന്നു ഈ സ്ഥലത്തിന് ഞാൻ ഐശ്വര്യം നൽകും സൈന്യങ്ങളുടെ കർത്താവിൻറെ അരുളപ്പാട് ദാരിയൂസിന്റെ രണ്ടാം വർഷത്തിലെ ഒൻപതാം മാസം 24ാം തീയതി പങ്കായി പ്രവാചകന് ഇപ്രകാരം കർത്താവിൻറെ വചനം ഉണ്ടായി സൈന്യങ്ങളുടെ കർത്താവ് ഇങ്ങനെ അരുൾ ചെയ്യുന്നു പുരോഹിതന്മാരോട് നിയമം സംബന്ധിച്ച് ഇപ്രകാരം ആരായുക ഒരാൾ വിശുദ്ധ സ്ഥലത്തെ മാംസം തന്റെ വസ് വസ്ത്രാഞ്ചലത്തിൽ വഹിക്കുകയും അതിന്റെ
14:42 തുമ്പുകൊണ്ട് അപ്പമോ പായസമോ വീഞ്ഞോ എണ്ണയോ മറ്റേതെങ്കിലും ഭക്ഷ്യസാധനമോ സ്പർശിക്കുകയും ചെയ്താൽ അത് വിശുദ്ധമാകുമോ ഇല്ല പുരോഹിതന്മാർ മറുപടിയായി പറഞ്ഞു അപ്പോൾ ഹഗ്ഗായി ചോദിച്ചു ശവത്തിന്റെ മലിനതയുള്ളവൻ ഇവയിലെല്ലാം സ്പർശിച്ചാൽ അത് മലിനമാകുമോ മലിനമാകും പുരോഹിതന്മാർ പ്രത്യുത്തരമായി പറഞ്ഞു അപ്പോൾ ഹഗ്ഗായി മറുപടിയായി പറഞ്ഞു എന്റെ മുമപിൽ ഈ ജനം അതുപോലെയാണ് ഈ ജനതയും അതുപോലെയാണ് അപ്രകാരം തന്നെയാണ് അവരുടെ ഓരോ കരവേലയും അവർ അവിടെ അർപ്പിക്കുന്നവ മലിനമാണ് കർത്താവിൻറെ അരുളപ്പാട് ആകയാൽ ഇപ്പോൾ ഇന്നുമുതൽ മുന്നോട്ട് നിങ്ങൾ മനസ്സുവെച്ചാലും കർത്താവിൻറെ ആലയത്തിൽ കല്ലിലേക്ക് കല്ല് വെക്കുന്നതിനു മുമ്പ് 20ന്റെ കൂമ്പാരത്തിലേക്ക് ചെല്ലുമ്പോൾ ഉള്ളത് 10 50 പൂരാ കോരാൻ
15:27 മുന്തിരിച്ചെക്കിന് അടുത്തു ചെന്നപ്പോൾ ഉള്ളത് 20 എന്ന അവസ്ഥയായിരുന്നല്ലോ നിങ്ങളുടേത് നിങ്ങളെ നിങ്ങളുടെ ഓരോ കരവേലയെയും ഉഷ്ണക്കാറ്റുകൊണ്ടും വിഷമഞ്ഞുകൊണ്ടും കന്മഴകൊണ്ടും ഞാൻ നശിപ്പിച്ചു എന്നിട്ടും നിങ്ങൾ ആരും എൻറെ പക്ഷത്തായിരുന്നില്ല കർത്താവിൻറെ അരുളപ്പാട് ഇന്നുമുതൽ മുന്നോട്ട് നിങ്ങൾ മനസ്സിരുത്തിയാലും അതായത് ഒൻപതാം മാസം 24ാം ദിവസം മുതൽ കർത്താവിൻറെ ആലയത്തിന് അടിസ്ഥാനമിട്ട ഇന്നുമുതൽ നിങ്ങൾ മനസ്സിരുത്തുവിൻ വിത്തിനിയും കളപ്പുരയിൽ തന്നെയാണോ മുന്തിരിവള്ളിയും അത്തിവൃക്ഷവും മാതള നാരകവും ഒലിവുമരവും വരെ ഫലമണിഞ്ഞില്ലേ ഇന്നുമുതൽ ഞാൻ അനുഗ്രഹിക്കും ആ മാസം 24ന് പങ്കായിക്ക് വീണ്ടും ഇപ്രകാരം കർത്താവിൻറെ വചനം ഉണ്ടായി യൂദായുടെ അധിപതിയായ
16:13 സെറുബാബേലിനോട് ഇപ്രകാരം പറയുക ഞാൻ ആകാശങ്ങളെയും ഭൂമിയെയും വിറപ്പിക്കാൻ പോകുന്നു രാജ്യങ്ങളുടെ സിംഹാസനം ഞാൻ തകിടം മറിക്കും ജനതകളുടെ രാജ്യങ്ങളുടെ ശക്തി ഞാൻ ഇല്ലായ്മ ചെയ്യും രഥത്തെയും അതിന്റെ സാരധികളെയും ഞാൻ തകിടം മറിക്കും അശ്വങ്ങളും അശ്വാരൂ നും ഒരുവൻ അവരെന്റെ വാളുകൊണ്ട് വീഴും സൈന്യങ്ങളുടെ കർത്താവിന്റെ അരുളപ്പാട് ക്ഷയാൽ തീയേലിന്റെ മകനും എന്റെ ദാസനും മായ സെറുബാവേലെ അന്ന് ഞാൻ നിന്നെ സ്വീകരിക്കും കർത്താവിൻറെ അരുളപ്പാട് ഞാൻ നിന്നെ എൻറെ മുദ്രമോതിരം പോലെയാക്കും എന്തെന്നാൽ ഞാൻ നിന്നെ തിരഞ്ഞെടുത്തിരിക്കുന്നു സൈന്യങ്ങളുടെ കർത്താവിൻറെ അരുളപ്പാട് സുഭാഷിതങ്ങൾ അധ്യായം 20 വാക്യങ്ങൾ ഒന്നു മുതൽ മൂന്നു വരെ വീഞ്ഞ് പരിഹാസകനാണ്
17:01 മദ്യം ജലപനക്കാരനും അതുമൂലം വഴിതെറ്റുന്ന ഒരുവനും ജ്ഞാനിയാവുകയില്ല രാജാവിന്റെ ഉഗ്ര രകോപം സിംഹഗർജനം പോലെയാണ് അവനെ പ്രകോപിപ്പിക്കുന്നവൻ സ്വജീവൻ ദ്രോഹിക്കുന്നു തർക്കത്തിൽ നിന്ന് പിന്തിരിയുന്നത് ഒരുവന് മഹത്വമാണ് ഏതു വിഡ് ിയും വഴക്കിടും നല്ല കർത്താവേ അങ്ങയെ ഞാൻ ആരാധിക്കുന്നു അങ്ങേക്ക് ഞാൻ നന്ദി പറയുന്നു ഈ ബൈബിൾ കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് വീണ്ടും ഞങ്ങളെ മടക്കികൊണ്ട് വരുന്നതിനായി അങ്ങയെ ഞാൻ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു ഇസ്രായേലെ തന്റെ ജന്മനാട്ടിലേക്ക് വാഗ്ദത്ത നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തുമ്പോൾ ദൈവമായ കർത്താവേ അങ്ങ് ഞങ്ങൾക്ു വേണ്ടി കരുതി വെച്ചിട്ടുള്ള അനുഗ്രഹങ്ങളിലേക്ക് ഞങ്ങൾ തിരികെ എത്തുമ്പോൾ വീണ്ടും അങ്ങയെ മറക്കാതിരിക്കാൻ ഞങ്ങളെ സഹായിക്കണമേ എന്ന്
17:46 പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു കർത്താവേ ഞങ്ങൾ താമസിക്കുന്ന ഞങ്ങളുടെ ഈ ലോകത്തിലെ ഭവനമല്ല സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ഞങ്ങളുടെ ഭവനം ലക്ഷ്യമാക്കി ആ വാഗ്ദത്ത ദേശം ലക്ഷ്യമാക്കി ജീവിക്കാൻ ഞങ്ങളെ സഹായിക്കണമേ എന്നും ഞങ്ങൾ ഒരു വിദേശ നാട്ടിലാണ് ജീവിക്കുന്നത് എന്ന ബോധ്യത്തോടെ ഒരു പരദേശിയുടെ അവബോധത്തോടെ ജീവിക്കാൻ ആവശ്യമായ കൃപയും ഞങ്ങൾക്ക് നൽകണമേ എന്നും ഞാൻ അങ്ങയോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു ദൈവമായ കർത്താവേ മടക്ക യാത്രയുടെ ഈ കഥയിൽ ദൈവമേ ഇത് ഞങ്ങളുടെ തന്നെ ജീവിതമാണ് എന്ന് ഞങ്ങളെ അങ്ങ് ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നതോടൊപ്പം ഞങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യം എന്താണെന്ന് അങ്ങ് ഞങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കുകയാണ് ഞങ്ങൾ എപ്പോഴും ഞങ്ങളുടെ ആ വാഗ്ദത്ത ദേശം ലക്ഷ്യമാക്കി ജീവിക്കേണ്ടവരാണ് എന്ന ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ അങ്ങ് ഞങ്ങൾക്ക് നൽകുകയാണ് കർത്താവേ ആ
18:32 ഞങ്ങളുടെ ജീവന്റെ ദേശത്തിന വേണ്ടിയുള്ള ദാഹവും ആഗ്രഹവും ഞങ്ങൾക്ക് ഞങ്ങൾക് നൽകണമേ ഈ ഭൂമിയല്ല ഞങ്ങളുടെ നിത്യമായ വാസഗ്രഹം എന്ന് തിരിച്ചറിയാനുള്ള കൃപ ഞങ്ങൾക്ക് നൽകണമേ യേശുവിൻറെ നാമത്തിൽ ആമേൻ പ്രിയപ്പെട്ടവരെ 267ആമത്തെ ദിവസത്തിൽ വചനവായന എത്തുമ്പോൾ വളരെ എക്സൈറ്റിം ആയ ഒരു പുതിയ കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് നമ്മൾ കടക്കുകയാണ് ഈ ബൈബിൾ വായന കാലഘട്ടത്തിന്റെ പേര് ഞാൻ ഓർമിപ്പിച്ചതുപോലെ മടക്കയാത്ര എന്നാണ് ഈ മടക്ക യാത്രയുടെ പ്രത്യേകത ഇത് നമ്മൾ ഓരോരുത്തരുടെയും ജീവിതത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന യാത്രയാണ് എന്നുള്ളതാണ് നമ്മൾ ഈ പീരീഡിന്റെ ആമുഖം ചർച്ച ചെയ്തത് നിങ്ങൾ നിർബന്ധമായും നിശ്ചയമായും കേൾക്കണം അങ്ങനെ പറയാൻ കാരണം ആമുഖം ശരിക്ക് ശ്രദ്ധിച്ചില്ലെങ്കിൽ നമുക്ക് പല
19:19 കാര്യങ്ങളും വായിക്കുമ്പോൾ വിശദീകരിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതുകൊണ്ട് സമയപരിമിതി ഉള്ളതുകൊണ്ട് നിങ്ങൾക്ക് വ്യക്തത കുറഞ്ഞുപോകും എന്ന് തോന്നുന്നതുകൊണ്ടാണ് എസ്രായുടെ പുസ്തകം ആദ്യത്തെ രണ്ട് അധ്യായങ്ങളാണ് നമ്മൾ വായിച്ചത് സെറുബാബേൽ എന്ന ഒരു മനുഷ്യന്റെ നേതൃത്വമാണ് ദൈവം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് അതുപോലെ പ്രധാനപുരോഹിതനായ ജോഷ്വ നമ്മൾ എസ്രായിലും ഹഗ്ഗായിലും ഈ രണ്ട് കഥാപാത്രങ്ങളെ കാണുന്നുണ്ട് വടക്കയാത്രയുടെ ആദ്യത്തെ ഒരു പുറപ്പാടിന് നേതൃത്വം നൽകുന്നത് ഇവർ രണ്ടുപേരാണ് സെറുബാബേൽ എന്ന ജനനേതാവും അതുപോലെ ജോഷ്വ എന്ന പ്രധാന പുരോഹിതനും സൈറസ് എന്ന വിജാതിയ രാജാവിനെ പേർഷ്യ രാജാവിനെ കുറിച്ച് നമ്മൾ മുൻപ് കേട്ടിട്ടുണ്ട് യേശയ്യായുടെ പ്രവചനത്തില
20:05 ണ് സൈറസ് എന്ന ഒരു അഭിഷിക്തനെ ഞാൻ വലതുകരം പിടിച്ചിരിക്കുന്നവനെ നഗരകവാടങ്ങൾ തുറന്നു കിടക്കാൻ രാജാക്കന്മാരുടെ അരപ്പട്ട അഴിക്കാൻ നിയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട് എന്ന വാഗ്ദാനം നമ്മൾ വായിച്ചത് അങ്ങനെ ഈ വിജാതിയ രാജാവായിരുന്ന സൈറസ് ദൈവത്തിൻറെ സ്വരം കേൾക്കുകയും അങ്ങനെ അദ്ദേഹം ഈ ദൈവസ്വരം കേട്ട് അതനുസരിച്ച് ജെറുസലേമിൽ ദേവാലയം നിർമ്മിക്കപ്പെടേണ്ടതാണ് എന്ന ദൈവഹിതം തിരിച്ചറിയുകയും ചെയ്യുമ്പോഴാണ് തന്റെ അധിനിവേശത്തിന്റെ അകത്ത് ജീവിക്കുന്ന യഹൂദരെ ജന്മനാട്ടിൽ ലേക്ക് മടക്കി അയക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നത് എസൈറസിനെ കുറിച്ച് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നതനുസരിച്ച് അദ്ദേഹം ആജീവനാന്തം ഒരു വിജാതിയ രാജാവായി തുടർന്നെങ്കിലും താരതമേന ചെറിയ ഒരു രാജ്യത്തിന്റെ രാജാവായിരുന്നെങ്കിലും അന്നത്തെ പ്രബല സാമ്രാജ്യങ്ങളെ എല്ലാം അതായത് അസീറിയയെയും പേർഷ്യായെയും
20:52 അതുപോലെതന്നെ ബാബിലോണിനെയും എല്ലാം കീഴടക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് സാധിച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹം അതൊക്കെ യഹോവയായ ദൈവത്തിൻറെ ശക്തിയാൽ ആണെന്ന് വിശ്വസിച്ചു എന്ന ഒരു വായന ഞാൻ കണ്ടിട്ടുണ്ട് എന്തുമാവട്ടെ ഈ വിജാതിയ രാജാവിന്റെ ഹൃദയത്തെ ദൈവം പ്രചോദിപ്പിച്ചു. നമുക്ക് ഇതിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കേണ്ട ഒരു പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം ആരാണ് നമ്മളെ ഭരിക്കുന്നതെങ്കിലും ഈ അന്തിമമായി ചരിത്രത്തിന്റെ മേലുള്ള അധികാരം ദൈവത്തിൻറെതാണ് ദൈവം ഏതു സമയത്തും ആരെയും ആരുടെയും ഹൃദയത്തെ സ്വാധീനിച്ച് തൻറെ ജനത്തെ സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിവുള്ളവനാണ് ഈ ഒരു ദൈവത്തിൻറെ പരമാധികാരത്തെ അംഗീകരിക്കുന്നിടത്താണ് ഒരു ജനത്തിൻറെ അസ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് അടിമത്വങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള മോചന യാത്ര മടക്കയാത്ര ആരംഭിക്കുന്നത് ഞാൻ ഒരിക്കൽ കൂടി പറയാം
21:38 ദൈവത്തിൻറെ പരമാധികാരത്തെ അംഗീകരിക്കുന്ന ഒരു നിമിഷം മുതലാണ് നമ്മുടെ ജീവിതത്തിന്റെ പാരതന്ത്ര്യങ്ങൾ അടിമത്തങ്ങൾ അസ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളുടെ ചങ്ങലക്കെട്ടുകൾ ഭേദിച്ച് നമ്മൾ നമ്മുടെ മടക്കയാത്ര വിമോചനത്തിന്റെ യാത്ര ആരംഭിക്കുന്നത് രണ്ടാമതായി നമ്മൾ ഇവിടെ കാണുന്ന ഒരു പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം ബാബിലോണിൽ നിന്ന് എല്ലാവരും ജന്മനാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി പോകുന്നില്ല അതിൽ ഏറ്റവും പരിതാപകരമായ കാര്യം ലേവ്യരുടെ എണ്ണം എടുക്കുമ്പോൾ ഏതാണ്ട് 70ന് അടുത്ത് അല്ലെങ്കിൽ 70ന 80ന ഇടക്ക് ുള്ള ഒരു നമ്പറാണ് ലേവ്യരുടെ മടങ്ങി പോകുന്നവരുടെ എണ്ണം എന്തുകൊണ്ടാണ് ജനത്തിന് ദൈവം മോചനം പ്രഖ്യാപിച്ച് വാഗ്ദത്ത ദേശത്തിലേക്ക് പോകാൻ ഒരു യാത്രയുടെ ഒരുക്കങ്ങൾ തയ്യാറാക്കി കൊടുക്കുമ്പോൾ ജനം മടങ്ങി പോകാത്തത് അത്രമേൽ സുഖപ്രദമായി ജീവിക്കാൻ കഴിയുന്ന
22:26 ഒരു നാടായി അവർക്ക് ബാബിലോൺ അന്ന് മാറിക്കഴിഞ്ഞിരുന്നു ബാബിലോണിന്റെ ഈ കംഫർട്ട് സോൺ വിട്ട് ജെറുസലേമിന്റെ ഈ ഇല്ലായ്മകളിലേക്ക് പോകാൻ അത് തങ്ങളുടെ ജന്മനാട് ആണെങ്കിലും അത് അവശേ വിശേഷിപ്പിക്കുന്ന പരിതാപകരമായ ദാരിദ്ര്യം നിറഞ്ഞ ആ അന്തരീക്ഷത്തിലേക്ക് പോകാൻ ആരാണ് ആഗ്രഹിക്കുക ഇത് ഇന്ന് വിശ്വാസിയായി എന്നെയും നിങ്ങളെയും വേട്ടയാടുന്ന അതേ ദുരന്തമാണ് ഈ ലോകം അത്രമേൽ നമ്മെ മോഹിപ്പിക്കുന്നതുകൊണ്ട് നിത്യതക്ക് വേണ്ടി ഒന്നും കരുതി വെക്കാൻ നമ്മുടെ മനസ്സും ശരീരവും സഹായിക്കുന്നേയില്ല അല്ലെങ്കിൽ അനുവദിക്കുന്നേയില്ല എന്നുവെച്ചാൽ ഈ ലോകം അത്രമേൽ സുഖപ്രദമാണ് ഈ ലോകത്തിൻറെ മോഹങ്ങൾ അത്രമേൽ ശക്തമായ ആകർഷകത്വം ഉള്ളതാണ് ഈ ബാബിലോൺ നമ്മളെ ജെറുസലേമിലേക്ക് പോകാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല ഇവിടെയാണ് നമ്മൾ
23:12 സ്വർഗ്ഗത്തിൻറെ സന്തോഷവും ആനന്ദവും തിരിച്ചറിയുന്ന ഒരു ജനതയെ രൂപപ്പെടുത്തേണ്ടത് വാഗ്ദത്ത നാടിൻറെ നന്മയെ തിരിച്ചറിഞ്ഞവർ മാത്രമാണ് അവിടേക്ക് പോകുന്നത് മറ്റൊന്ന് നമ്മൾ ഇവിടെ കാണേണ്ട പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു സംഗതി ജന്മനാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി പോകുന്നില്ലെങ്കിലും ചില ആളുകൾ ജെറുസലേമിന്റെ പുനരുദ്ധാരണത്തിന് തങ്ങളാൽ ആവും വിധം സഹായിക്കുന്നത് നമ്മൾ കാണുന്നുണ്ട് നമുക്കൊരു ദൈവരാജ്യ ശുശ്രൂഷ ഉത്തരവാദിത്വത്തോടെ നേരിട്ട് ചെയ്യാൻ കഴിവില്ലെങ്കിൽ അതിനെ പ്രാർത്ഥന കൊണ്ടും പ്രയത്നം കൊണ്ടും അധ്വാനം കൊണ്ടും സമ്പത്തുകൊണ്ടും ഒക്കെ സപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നത് ദൈവരാജ്യ നിർമ്മിതിയെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യും നമ്മൾ ഈ അധ്യായങ്ങളിൽ നിന്ന് വായിച്ചെടുക്കേണ്ട മറ്റൊരു പ്രധാനപ്പെട്ട ചിന്ത എന്ന് പറയുന്നത് ഇനി നമ്മൾ ഹഗ്ഗായിയുടെ പ്രവചനം കൂടി വായിച്ചു ഹഗ്ഗായി ഈ സന്ദർഭത്തിൽ
23:58 വായിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് ആമുഖത്തിൽ പറഞ്ഞിരുന്നു അതായത് ജെറുസലേമിൽ നിന്ന് മടങ്ങി എത്തിയ ജനമാവട്ടെ ആ ജനത്തിന് ദേവാലയം പണ പണിയുന്നതിനേക്കാളും ശ്രദ്ധ തങ്ങളുടെ വീടുകൾ പണിഞ്ഞ് അതിൽ താമസിക്കുന്നതിൽ ആയിരുന്നു ഇവിടെയാണ് പ്രവാചകൻ ഇടപെടുന്നത് അവരുടെ ഹൃദയത്തിലുള്ള ദേവാലയത്തെ സംബന്ധിക്കുന്ന ആ മന്ദതയും അലസതയും ഉദാസീനതയും ആണ് പങ്കായി പ്രവാചകന്റെ വിമർശന വിഷയമായി മാറുന്നത് അവരുടെ ആ ഒരു അലംഭാവത്തെ അദ്ദേഹം കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു അദ്ദേഹം പറയുന്നു നിങ്ങൾ ദേവാലയത്തിന് കല്ലിട്ടു കഴിഞ്ഞാൽ പിന്നീട് നിങ്ങളുടെ ഭൗതിക ജീവിതം സമൃദ്ധമായി മാറും ആ രഹസ്യ മനസ്സിലാക്കാതെ നിങ്ങൾ ഭവനങ്ങൾ മൂടി പിടിപ്പിക്കുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ അല്ലെങ്കിൽ തിടുക്കം കാട്ടരുത് എന്നാണ് ഹഗായിയുടെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ
24:44 മാത്രമല്ല അദ്ദേഹം ഓർമിപ്പിക്കുന്ന രണ്ടാമത്തെ കാര്യം വന്നെത്തിയ മടങ്ങിയെത്തിയ ജനം വീണ്ടും അധാർമികതകളിലേക്ക് പോകാനുള്ള ഒരു പ്രവണത കാണിച്ചു തുടങ്ങുമ്പോൾ അതിനെതിരെയും ഹഗായി പ്രവാചകൻ കൃത്യമായ ചില നിരീക്ഷണങ്ങളും പ്രവചനങ്ങളും നടത്തി ജനത്തെ പിടിച്ചുനിർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നുണ്ട് മറ്റൊരു തലം നമ്മൾ ഇവിടെ കാണുന്നത് ഹഗായി സെറുബാബേലിനെ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയാണ് ഈ ആലയം പണിയാനുള്ള സമ്പത്തിനെ ഓർത്തും നീ ആകുലപ്പെടേണ്ട ഞാൻ ജനതകളെ പിടിച്ചുകുലിക്കുകയും അവർ തങ്ങളുടെ ധനവുമായി നിങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് വരികയും ചെയ്യും എന്ന ആ അരുളപ്പാട് അതായത് ഇവിടെ സെറോബാബേൽ ആവട്ടെ ജോഷുവാ ആവട്ടെ അല്ലെങ്കിൽ ഹഗായി ആവട്ടെ ഇവരെല്ലാം ഈ ഒന്നാം ഘട്ടത്തിൽ മടങ്ങിയെത്തുന്ന ജനത്തോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നത് വിശ്വസ്തതയിൽ
25:32 നിലനിൽക്കാനും ദേവാലയം പണിത് ദൈവാരാധനയിലേക്ക് മടങ്ങി വരാനും ആണ് വാഗ്ദത്ത നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങിയഎത്താനുള്ള ഒരു ആഹ്വാനം സ്വീകരിക്കാതെ ബാബിലോണിൽ അവശേഷിച്ചവർ നമുക്ക് നൽകുന്ന മുൻകരുതലുകളും അല്ലെങ്കിൽ നമുക്ക് തരുന്ന ഓർമ്മപ്പെടുത്തലുകളും വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതാണ് നല്ല ഒരു ദിവസം നിങ്ങൾക്ക് ഉണ്ടാവട്ടെ വചനവായനയിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിന് പ്രത്യേകം ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് നന്ദി പറയുന്നു നാളെ വീണ്ടും ഈ വചനസ്വരവുമായി നിങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് എത്തും വരെ മറക്കരുത് ഞാൻ ഡാനിയൽ അച്ഛൻ ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിച്ചുകൊണ്ടേ ിരിക്കുന്നു നാളെ നിങ്ങളെ കാണാൻ കൊതിയോടെ ഞാൻ കാത്തിരിക്കുന്നു സർവ്വശക്തനായ ദൈവം നിങ്ങളെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ പിതാവിന്റെയും പുത്രന്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെയും നാമത്തിൽ ആമേൻ [സംഗീതം]
