🔴 Intro to 'Divided Kingdom- വിഭക്ത രാജ്യം' | Fr. Daniel & Fr. Wilson

0:00 [സംഗീതം] പ്രിയമുള്ളവരെ നിങ്ങൾ കേട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത് ബൈബിൾ ഇൻ ഇയർ ഒരു വർഷം കൊണ്ട് വിശുദ്ധ ബൈബിൾ വായിച്ചു മനസ്സിലാക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന ഈ ദൈവവചന വായന പദ്ധതി നിങ്ങളിലേക്ക് എത്തിക്കുന്നത് അസെൻഷൻ ഞാൻ ഡാനിയൽ അച്ഛൻ വചന വായനയിലൂടെ ദൈവസ്വരം കേൾക്കാനും ദൈവത്തിൻറെ കണ്ണുകളിലൂടെ നമ്മുടെ ജീവിതത്തെ നോക്കിക്കാണാനും ബൈബിളിലൂടെ മനോഹരമായ ഒരു യാത്രയ്ക്ക് നിങ്ങളെ ഞാൻ ക്ഷണിക്കുകയാണ് വിശുദ്ധ വേദപുസ്തകത്തിലെ 73 ഗ്രന്ഥങ്ങളിലായി പരന്നുകിടക്കുന്ന മനുഷ്യരക്ഷയുടെ മഹാസംഭവം ഒറ്റപ്രമേയമായി വായിക്കുന്നതിന് ദഗ്രേറ്റ് അഡ്വഞ്ചർ ബൈബിൾ ടൈംലൈൻ എന്ന വായന സഹായി നമ്മൾ ഉപയോഗിക്കുന്നുബിഐവൈഇന്ത്യകോം മലയാളം എന്ന ലിങ്കിൽ ഈ റീഡിങ് പ്ലാൻ ലഭ്യമാണ് ഇന്ന്

0:48 പുതിയ ഒരു വചന വായന കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് നമ്മൾ കടക്കുന്നതിന് ഒരുക്കമായി നമ്മൾ സാധാരണയായി ചെയ്തു വരാറുണ്ടായിരുന്നതുപോലെ ബഹുമാനപ്പെട്ട വിൽസന അച്ഛനുമായി ചേർന്ന് ഒരു ഡിസ്കഷൻ നമ്മൾ നടത്തുകയാണ് പുതിയ വായനാ കാലഘട്ടത്തിന്റെ പേര് വിഭക്ത രാജ്യം ദ ഡിവൈഡഡ് കിംഡം കഴിഞ്ഞ വായന കാലഘട്ടം രാജകീയ ജനം എന്നതായിരുന്നു ഈ പുതിയ വായന കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നതിന് ഒരുക്കമായി ഈ ചർച്ചയിലേക്ക് നിങ്ങളെ എല്ലാവരെയും ഏറ്റവും സ്നേഹത്തോടെ ഞാൻ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു എനിക്ക് ശബ്ദത്തിന് ഒരല്പം പോരായ്മ ഉണ്ട് പക്ഷേ അത് നിങ്ങളുടെ വായനക്ക് തടസ്സമാകാതിരിക്കാൻ ശബ്ദത്തിന്റെ പ്രതിസന്ധി കണക്കില എടുക്കാതെയാണ് ഇപ്പോൾ ഈ റെക്കോർഡിങ് നടത്തുന്നത് അതുകൊണ്ട് ആ ശബ്ദത്തിന ഉണ്ടായിരിക്കുന്ന നേരിയ

1:33 വ്യതിയാനം അതുകൊണ്ടാണ് എന്ന് നിങ്ങളെ ഓർമിപ്പിക്കുന്നു ഈ പുതിയ വായന കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് ഏറ്റവും സ്നേഹത്തോടെ നിങ്ങളെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു വിൽസൺ അച്ചാ ഇന്നത്തെ ചർച്ചയിലേക്ക് അച്ഛനെ ഏറ്റവും സ്നേഹത്തോടെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു അച്ഛൻറെ വചന വായന എവിടെ എത്തിനിൽക്കുന്നു വിശുദ്ധ മർക്കോസിന്റെ സുവിശേഷമാണല്ലോ നമ്മൾ ഇപ്പോൾ പൂർത്തിയാക്കിയത് വിശുദ്ധ മർക്കോസിന്റെ സുവിശേഷം കുറച്ചുകൂടെ ഹൃദയം തുറന്ന് വായിക്കുവാൻ അല്ലെങ്കിൽ ഈശോയെ വിശുദ്ധ മർക്കോസിന്റെ സുവിശേഷത്തിൽ കുറച്ചുകൂടി വ്യക്തമായിട്ട് കണ്ടെത്തുവാനായിട്ട് ഈ സുവിശേഷ വായന നന്നായിട്ട് സഹായിച്ചിട്ടുണ്ട് പ്രത്യേകിച്ച് നടന്ന സംഭവങ്ങളൊക്കെ അച്ഛൻ വ്യത്യസ്തമായ ഒരു കോണിൽ വിശദീകരിക്കുമ്പോൾ അതിന്റെ അർത്ഥം പറഞ്ഞു തരുമ്പോൾ അത് കുറച്ചുകൂടി നമുക്ക് സ്വീകാര്യമായിട്ട് അല്ലെങ്കിൽ അത്

2:19 കുറച്ചുകൂടി ഈശോയോട് ഒത്തുള്ള ഒരു യാത്ര പോലെ ഒരു അനുഭവമായി മാറുന്ന ഒരു കാഴ്ചയാണ് അല്ലെങ്കിൽ ഒരു അസാക്ഷ്യമാണ് എനിക്ക് നൽകാനുള്ളത് നമ്മൾ മർക്കോസിലേക്ക് യഥാർത്ഥത്തിൽ കടന്നത് പഴയ നിയമത്തിൽ നിന്ന് ഒരു വലിയൊരു ജമ്പ് നടത്തിയിട്ടാണ് നമ്മൾ വായിച്ചു നിർത്തിയിരുന്നത് രാജകീയ ജനം എന്ന ആ വായന കാലഘട്ടമായിരുന്നു അതായത് രാജ്യം വിഭജിക്കുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പ് വരെ സോളമന്റെ ഭരണകാലം വരെയാണ് നമ്മൾ വായിച്ച് പഴയനിയമം അവസാനിപ്പിച്ചത് ഇന്ന് അച്ഛാ ഈ പുതിയ കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് നമ്മൾ കടക്കുമ്പോൾ അച്ഛൻ വരാൻ പോകുന്ന വായനാകാലത്തെകുറിച്ച് ചിന്തിച്ചോ അച്ഛന്റെ മനസ്സിൽ എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടോ വിഭക്ത രാജ്യം എന്നുള്ള ഒരു ടൈം ലൈനിലേക്കാണ് നമ്മൾ പോകുന്നത് എന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു അതെ അതെ വിഭക്തരാജ്യം

3:04 യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇസ്രയേലിന്റെ നാശത്തിന്റെ ഒരു തുടക്കമാണോ എന്ന് ഞാൻ സംശയിക്കുന്നു അങ്ങനെയാണോ അച്ഛൻ അതിനെ വിശദീകരിക്കാൻ ആയിട്ട് പോകുന്നത് അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ എന്താണ് ഈ വിഭക്ത രാജ്യത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ അല്ലെങ്കിൽ എന്താണ് അതിൽ നമുക്ക് പ്രത്യേകമായി കാണാനായിട്ട് പോകുന്നത് എന്നൊന്ന് പറഞ്ഞാൽ നന്നായിരിക്കും അതായത് അച്ഛൻ പറഞ്ഞത് വളരെ കറക്റ്റ് ആണ് അതായത് അച്ഛൻ ആന്റിസിപ്പേറ്റ് ചെയ്തത് ഏതൊരു വായനക്കാരനും യഥാർത്ഥത്തിൽ വളരെ ഭയത്തോടെ നോക്കി കാണുന്ന ഒരു കാര്യമാണ് ഇസ്രായേലിന്റെ എനിക്ക് തോന്നുന്നു ചരിത്രത്തിൽ ഏറ്റവും സഭയുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഡാർക്ക് ഏജ് എന്ന് പറയുന്ന പോലെ ഒരു ഇരുണ്ട കാലഘട്ടത്തിലേക്കാണ് നമ്മൾ കടക്കുന്നത് മാത്രമല്ല ഇരുണ്ട കാലഘട്ടം എന്ന് മാത്രമല്ല ഇതൊരു വളരെ ക്രിട്ടിക്കൽ ആയ പീരിയഡ് കൂടിയാണ് ഞാൻ നമ്മൾ വായിക്കാൻ പോകുന്ന കാലത്തെക്കുറിച്ച് ഒന്ന് സൂചിപ്പിച്ചിട്ട് അതിലേക്ക് കടക്കാം അടുത്ത 22 ദിവസമാണ് നമ്മുടെ ഈ വായനകാലം

3:51 വായിക്കുന്നത് രാജാക്കന്മാരുടെ ഒന്നാം പുസ്തകം 12 ആം അധ്യായം മുതൽ 17ാം അധ്യായം വരെ പിന്നെ രണ്ടു ദിനവൃത്താന്തം 10 മുതൽ 28ട്ടആമത്തെ അധ്യായം വരെ നമ്മൾ ഈ ചരിത്രം വായിച്ചു പോകുന്ന കൂട്ടത്തിൽ ആ കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രവചിച്ച പ്രവാചകന്മാരെ കൂടി കാണാനായിട്ട് പരിശ്രമിക്കും അപ്പോൾ ഓസിയ ആമോസ് യോനാ മീക്ക ഈ പ്രവാചകന്മാരെ കാണുന്നതോടൊപ്പം തന്നെ നമ്മൾ സോളമന്റെ ഉത്തമഗീതം അതുകൂടി വായിക്കാനായിട്ട് പരിശ്രമിക്കും ചരിത്ര കാലഘട്ടം പറഞ്ഞാൽ രാജ്യം വിഭജിക്കപ്പെടുന്നത് മുതൽ വടക്കൻ ഗോത്രങ്ങൾ അസീറിയ രാജാവിനാൽ നാടുകടത്തപ്പെടുന്നത് വരെയുള്ള ഒരു ചരിത്ര കാലഘട്ടമാണ് നമ്മുടെ ഈ വായനകാലത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത് നേരത്തെ അച്ഛൻ പറഞ്ഞപോലെ ഇതൊരു വളരെ ക്രിട്ടിക്കൽ

4:36 പീരിയഡ് ആണ് ഡാർക്ക് പീരിയഡ് ആണ് ഈ രാജ്യം രണ്ടായിട്ട് വിഭജിക്കപ്പെടുകയാണ് പശ്ചാത്തലം നമുക്ക് അറിയാം കാരണം സാമുവേലിന്റെ പുസ്തകം എട്ടാം അധ്യായമായിരുന്നു ഇവരുടെ ഒരു വഴിത്തിരിവായ അധ്യായം അവിടെ നമുക്കറിയാം രാജാവിനു വേണ്ടി മുറവിളി കൂട്ടിയ ജനം ദൈവത്തിന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം അല്ലെങ്കിൽ രാജാവിനെ നിയമിക്കുന്നതിന് വേണ്ടിയുള്ള ആ മുറവിളി എത്തിനിൽക്കുന്നത് സാവൂൾ രാജാവായി നിയമിക്കപ്പെടുന്നതിലാണ് എന്നാൽ സാവൂൾ തിരസ്കരിക്കപ്പെട്ടു ദാവീദ് രാജാവായി ദാവീദിന്റെ കാലം ഇസ്രായേലിന്റെ ഏറ്റവും മെച്ചപ്പെട്ട അവരുടെ ഏറ്റവും ഒരു വെൽഫെയർ പീരിയഡ് എന്ന് പറയാവുന്ന കാലമായിരുന്നു അവിടെ വെച്ചാണ് നമുക്കറിയാം നിത്യനായ ഒരു രാജാവ് യൂദാ വംശത്തിൽ ഉണ്ടാകും ദാവീദിന്റെ പരമ്പരയിൽ ഉണ്ടാകും എന്നുള്ള ആ ദാവീദിനോട് ചെയ്ത ഉടമ്പടി നമ്മൾ വായിക്കുന്നത് രണ്ട്

5:23 സാമുവേൽ ഏഴാമത്തെ അദ്യായത്തിൽ അതുകഴിഞ്ഞിട്ട് ദാവീദിനു ശേഷം സോളമൻ രാജാവാകുന്നു ഈ സോളമൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു കിരാതനായ നിർദ്ദയനായ ഒരു ഫറവോയെ പോലെ ഒരു രാജാവായിട്ടാണ് അവസാനിപ്പിക്കുന്നത് അദ്ദേഹം ഈ ജോസഫിന്റെ ഗോത്രത്തെ അടിമവേലക്ക് നിയമിച്ചതായി നമ്മൾ വായിക്കുന്നുണ്ട് മാത്രമല്ല ഒരുപാട് കപ്പം ചുമത്തി ആഡംബര ജീവിതത്തിനു വേണ്ടിയുള്ള പണം കണ്ടെത്തുന്നതിന് ഈ വടക്കൻ ഗോത്രങ്ങളെ അമിത ചുങ്കം പിരിക്കുകയും അതുപോലെ ജോസഫിന്റെ ഭവന അടിമവേലക്ക് നിയമിക്കുകയും ചെയ്തു ആ ജോസഫിന്റെ ഭവനത്തിലെ അടിമവേലക്ക് നേതൃത്വം കൊടുത്തിരുന്ന ആളാണ് ജെറോബോവ അപ്പോ അങ്ങനെയുള്ള സോളമന്റെ ഏറ്റവും നിർദയമായ ഭരണകാലം സത്യത്തിലെ ജനം വളരെ പൊറുതിമുട്ടി ജീവിച്ച ഒരു കാലമാണ് അപ്പോ

6:10 ദൈവത്തിൻറെ എല്ലാ നിയമങ്ങളും സോളമനെ തെറ്റിച്ചു രാജാവിനെ സംബന്ധിക്കുന്ന നിയമങ്ങൾ ഒന്ന് നിയമഗ്രന്ഥം അദ്ദേഹം വായിക്കുമായിരുന്നില്ല പിന്നെ രാജാവ് കുതിരകളുടെ എണ്ണം വർദ്ധിപ്പിക്കരുതെന്ന് പറഞ്ഞിരുന്നു അത് അദ്ദേഹം അനുസരിച്ചില്ല പിന്നെ അദ്ദേഹം സ്വർണം വെള്ളി ഇവ കുമിഞ്ഞു കൂട്ടുന്നതിന് അദ്ദേഹം പരിശ്രമിച്ചു അത് ദൈവം നേരിട്ട് പറഞ്ഞിരുന്നതാണ് അങ്ങനെ ചെയ്യരുതെന്ന് പിന്നെ അനേകം ഭാര്യമാര് അതുകൊണ്ടുതന്നെ ഈജിപ്തിലേക്കുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻറെ ബന്ധം വിഗ്രഹാരാധന പിന്നെ ജെറുസലേം ദേവാലയത്തിന്റെ നിർമ്മാണം നടത്തിയെങ്കിലും അദ്ദേഹം ദേവാലയത്തിലും അതിന്റെ പരിസര പ്രദേശങ്ങളിലും വിഗ്രഹങ്ങളെ പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നതിന്റെ സൂചനകൾ നമ്മുടെ വായന കാലഘട്ടത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു അതുപോലെ പിന്നെയുള്ളത് പൂജാഗിരികളിലുള്ള വിഗ്രഹാരാധന ഇങ്ങനെ എല്ലാ അർത്ഥത്തിലും ദൈവത്തിന്റെ നിയമം ലംഘിച്ച് സോളമൻ ഒരു

6:56 ദയനീയമായ അന്ത്യത്തിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ രാജ്യം ആ സോളമന്റെ കാലത്ത് തന്നെ യഥാർത്ഥത്തിൽ വിഭജനത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങൾ കാണിച്ചു തുടങ്ങിയിരുന്നു നമ്മൾ അവസാനം കണ്ടതാണ് ഒരു രണ്ടുമൂന്നു പേര് സോളമനെ എതിരെ ഉയർന്നു വരുന്നുണ്ട് അതിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ആളായിരുന്നു ജെറോബോവാം ജെറോബോവാമിന്റെ നേതൃത്വത്തിലാണ് റഹോബോവാമിന്റെ അടുത്ത് വന്നിട്ട് ജനം ചോദിക്കുകയാണ് ഞങ്ങൾക്ക് സോളമൻ ചുമത്തിയ ആ ടാക്സ് കുറച്ചു തരണം അപ്പോ അപ്പോ റഹോബോവാം സോളമന്റെ മകൻ റഹോബോവാം അത് അതിന് തയ്യാറാകുന്നില്ല അദ്ദേഹം ഉപദേശം സ്വീകരിക്കുന്നത് സോളമന്റെ ഉപദേശകരോട് അല്ല അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൂട്ടുകാരോടാണ് ചെറുപ്പക്കാരോട് അങ്ങനെ അസ്വസ്ഥരാകുന്ന ജനമാണ് ഈ സോളമൻ എതിരെ ഒരു കാലത്ത് കലാപത്തിന് നേതൃത്വം നൽകിയ സോളമൻ കൊല്ലുമെന്ന് തോന്നിയപ്പോൾ നാട് വിട്ടു

7:42 ഈജിപ്തിലേക്ക് പോയ ആ ജെറോബാവാം ജെറോബാമിന്റെ അമ്മ ഈജിപ്തുകാരി ആയിരുന്നു അപ്പോ അതുകൊണ്ടുതന്നെ അയാൾ എഫ്രായിം വംശജനാണ് എഫ്രാം എന്ന് പറഞ്ഞ ജോസഫിന്റെ മക്കൾ ഒരാളാണ് അപ്പോ ഈജിപ്ത് ബന്ധം ഈ ജെറോബോവാമിന് ഉണ്ട് അങ്ങനെ ജെറോബോവാം ഈജിപ്തിലേക്ക് പോവുകയും സോളമന്റെ മരണശേഷം മടങ്ങിയഎത്തുകയും ചെയ്യുന്നു അതിനുശേഷമാണ് ജെറോബോവാമിന്റെ നേതൃത്വത്തിലാണ് 10 ഗോത്രങ്ങൾ പിരിഞ്ഞുപോകുന്നത് അപ്പോൾ നമ്മൾ കാണുന്നത് രണ്ട് രാജാക്കന്മാര് പേരിനസാമഉണ്ട് ഒന്ന് ജെറോബോവാം മറ്റേത് റഹോബോവാം അപ്പോ ഇവര് രണ്ടുപേരുടെയും കാലത്ത് ദേശം വിഭജിക്കപ്പെടുന്നതാണ് ഇതിനകത്ത് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ഭാഗം 930 ബിസിയിലാണ് രാജ്യം വിഭജിക്കപ്പെടുന്നത് 10 ഗോത്രങ്ങൾ വടക്കു ഗോത്രങ്ങൾ ജെറോബാമന്റെ

8:27 നേതൃത്വത്തിൽ പിരിയുന്നു പിന്നീട് യൂദായും ബെഞ്ചമിനും ചേർന്ന യൂദാ രാജ്യമായിട്ട് റഹോബവാമിന്റെ ദാവീദിന്റെ പരമ്പര നിലനിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്നു അപ്പോ ഈ ഒരു ചരിത്രമാണ് യഥാർത്ഥത്തിൽ നമ്മൾ ഈ വായനാ കാലഘട്ടത്തിൽ ചർച്ച ചെയ്യുന്നത് ഈ രാജ്യം വിഭജിക്കപ്പെടുമ്പോൾ ജനവും വിഭജിക്കപ്പെടുകയാണ് ദൈവം യഥാർത്ഥത്തിൽ ഈ വിഭജനത്തിലൂടെ ഇവരെ കൈവിട്ടോ അല്ലെങ്കിൽ ദൈവം ഈവി ഈ വിഭജനത്തിൽ ആരുടെ പക്ഷത്തായിരുന്നു അതായത് വളരെ ക്രിട്ടിക്കൽ ആയ ഒരു ചോദ്യമാണത്. നമ്മൾ വായിക്കുമ്പോൾ കാണുന്ന ഒരു ഭാഗം ഈ അഹിയ എന്ന് പറയുന്ന ഒരു പ്രവാചകൻ ഈ ജെറോബോവാമിനെ വഴിയിൽ വച്ച് കാണുന്ന ഒരു രംഗമുണ്ട് അപ്പോ അവിടെ വെച്ചിട്ട് ഈ പ്രവാചകൻ ജെറോബാമിനോട് പറയും ഒരു ഒരു കഷണത്തുണി 10 കഷണങ്ങളായി കീറികൊണ്ടാണ് അത്

9:13 കൊടുത്തുകൊണ്ടാണ് പറയുന്നത് രാജ്യത്തിൻറെ നല്ലൊരു പങ്ക് നിനക്ക് ദൈവം തരികയാണ് അപ്പോൾ നീ വിശ്വസ്തനായിട്ട് നിലനിന്നാൽ നിൻറെ രാജ്യം ദൈവം സ്ഥിരപ്പെടുത്തും എന്ന ഒരു പ്രവചനം അഹിയ പറയുന്നുണ്ട് ജെറോബോവാമിനോട് അപ്പോ അതിൽനിന്ന് നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് ഈ ദാവീദിന്റെ സിംഹാസനം യൂദാ വംശത്തിൽ നിന്ന് തന്നെയാണ് വരുന്നതെങ്കിലും ആ രാജ്യത്തെ ആണ് ദൈവം തൻറെ മിശിഹായിലേക്കുള്ള ലൈൻ ആയിട്ട് പരിഗണിച്ചിരുന്നത് എങ്കിലും ഈ വടക്കൻ ഗോത്രങ്ങൾ നശിച്ചുപോകുക എന്നത് ദൈവപദ്ധതിയുടെ ഭാഗം ആയിരുന്നില്ല എന്ന് വേണം നമ്മൾ മനസ്സിലാക്കാൻ അപ്പോൾ ജെറോബോവാം വിശ്വസ്തനായിട്ട് തുടർന്നിരുന്നെങ്കിൽ ഒരുപക്ഷേ കാലാന്തരത്തിൽ ഇവർക്ക് ഒരുമിക്കാനുള്ള സാഹചര്യങ്ങൾ ഉണ്ടാവുകയും വിഭജിക്കപ്പെട്ട ഈ രണ്ടു രാജ്യങ്ങൾ ഒരു

9:58 രാജ്യമായിട്ട് നിലനിൽക്കുകയും ചെയ്ത് ഇസ്രായേലിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ ഒരുപാട് അനിഷ്ട സംഭവങ്ങൾ ഒഴിവാകുന്ന വിധത്തിൽ ദൈവത്തിൻറെ പദ്ധതി മറ്റൊരു വിധത്തിൽ വെളിപ്പെട്ട അപ്പോ നമുക്ക് പറയാൻ സാധിക്കുന്നത് ഈ രാജ്യം രണ്ടായി വിഭജിക്കപ്പെടുന്ന സമയത്ത് യഥാർത്ഥത്തിൽ ദൈവം ഇവർ രണ്ടുപേരുടെയും കൂടെ ആണ് ദൈവം ഒരാളുടെ മാത്രം പക്ഷത്തഎന്ന് പറയാൻ പറ്റില്ല പക്ഷേ യഥാർത്ഥത്തിൽ ദൈവം അകന്നുപോയതല്ല ദൈവത്തെ അവർ അകറ്റിയതാണ് അതിന് വളരെ ചരിത്രപരമായ ഒരു പശ്ചാത്തലമുണ്ട് ഈ രാജ്യം വിഭജിക്കപ്പെട്ടു പോയി കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ജെറോബോവാം 10 ഗോത്രങ്ങളുടെ തലസ്ഥാനമായിട്ട് ആദ്യം ഷെക്കേമും പിന്നീട് സമരിയായും തലസ്ഥാനമായിട്ട് പരിഗണിച്ചു അപ്പോ അവിടെ കേന്ദ്രമാക്കി സമരിയ കേന്ദ്രമാക്കി അദ്ദേഹം ഭരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് വലിയ ഒരു ആൻസൈറ്റി തോന്നി അതെന്താന്ന്

10:44 വെച്ചാൽ ജനം ആരാധനയക്ക് വേണ്ടി പോകുന്നത് ജെറുസലേമിലാണ് കാരണം ടെമ്പിൾ ജെറുസലേമിലാണ് അപ്പോ ഈ വർഷത്തിൽ മൂന്നു പ്രാവശ്യം തിരുനാൾ ആഘോഷിക്കാൻ ജെറുസലേമിലേക്ക് പോകുന്ന ജനം ജെറുസലേമിലേക്ക് കയറി പോവുക എന്നാണ് ബൈബിളിലെ പ്രയോഗം അപ് ടു ജെറുസലേം എന്നാണ് അപ്പോ ജെറുസലേമിലേക്ക് കയറി പോകുന്ന ജനം ഇറങ്ങി വരുമ്പോൾ അവരുടെ ഹൃദയം രാജാവിലേക്കും ദേവാലയത്തിലേക്കും ആകർഷിക്കപ്പെട്ട് തൻറെ അധികാരം അവർ തള്ളി പറയുമോ എന്നൊരു ഭയം ജെറോബോവാമിന് ഉണ്ടായി അപ്പോ ആ സമയത്ത് അദ്ദേഹം ചെയ്തത് അദ്ദേഹം ദാനിലും ബെദേലിലും ദാനിലും ബഥേലും എന്ന് പറയുന്നത് ഈ മാറിപ്പോയപ ഗോത്രങ്ങളുടെ രണ്ട് അതിർത്തിയാണ് ആ രണ്ട് അതിർത്തിയിൽ അദ്ദേഹം ഓരോ കാളക്കുട്ടിയെ ഉണ്ടാക്കിവെച്ച് ഇതാണ് നിങ്ങളെ ഈജിപ്തിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുവന്ന ദേവന്മാർ എന്ന് പറഞ്ഞ്

11:30 അദ്ദേഹം അവിടെ വിഗ്രഹാരാധന ആരംഭിക്കുകയാണ് മാത്രമല്ല ലേവ്യർ അല്ലാത്തവരെ പുരോഹിതന്മാരാക്കുകയും ചെയ്തു എന്നിട്ട് അദ്ദേഹം ഈ രണ്ടു സ്ഥലങ്ങളിലും പൂജാഗിരികൾ ഉണ്ടാക്കി ജനത്തെ വിഗ്രഹാരാധനയിലേക്ക് നയിച്ചു അപ്പോൾ ദൈവം ഈ വടക്കൻ ഗോത്രത്തെ തള്ളി പറഞ്ഞതല്ല അവര് ദൈവത്തെ ഡയറക്റ്റ് ആയിട്ട് റിനൗൺസ് ചെയ്തതാണ് അവർക്ക് വിഗ്രഹങ്ങൾ മതി എന്ന് പറഞ്ഞ് പോകുന്നതാണ് അപ്പോൊ ഇനിഷ്യലി ഇപ്പോ അച്ഛന്റെ ചോദ്യത്തിന്റെ ഉത്തരം ആരംഭത്തിൽ ദൈവം ഇവരുടെ രണ്ടുപേരുടെയും കൂടെ ആയിരുന്നു എന്നാൽ അല്പ സമയം കഴിയുമ്പോൾ വടക്കൻ ഗോത്രങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ഇസ്രായേൽ അവരുടെ ദൈവത്തെ തള്ളിപ്പറഞ്ഞു ഈ വിഭക്ത രാജ്യത്തെ കുറിച്ചുള്ള വിശദീകരണങ്ങളിൽ നമ്മൾ വായിക്കുമ്പോൾ ഒത്തിരി കൺഫ്യൂഷൻ ഉള്ളതുപോലെ നമുക്ക് തോന്നും അച്ഛൻ അങ്ങനെ

12:16 പ്രത്യേകിച്ച് അച്ഛൻ ഇത് വായിച്ചൊക്കെ തുടർന്നു വരുമ്പോൾ ഈ കൺഫ്യൂഷൻസ് ഒക്കെ അച്ഛനും അനുഭവപ്പെടുന്നുണ്ടോ അല്ലെങ്കിൽ അതിനഒരു പരിഹാരം എന്താണ് അതായത് ഏത് വായനക്കാരനെ സംബന്ധിച്ചും ഈ ഭാഗം വായിക്കാതെ വിടുന്നതിന്റെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു കാരണം എന്ന് പറയുന്നത് ഈ രാജാക്കന്മാരുടെ ചരിത്രം പറയുമ്പോൾ ഇതിങ്ങനെ ആദ്യം ഒരു രാജ്യത്തിലെ രാജാവിന്റെ കാര്യം പറയും അതുകഴിഞ്ഞ് ആ രാജ്യത്തിലെ രാജാവിനെ കുറിച്ച് അല്ല അടുത്തു പറയുന്നത് പിന്നെ ഉടനെ അപ്പുറത്തേക്ക് പോകും നമുക്ക് ഈ കൺഫ്യൂഷൻ ഒഴിവാകുന്നതിന് രണ്ടുമൂന്നു കാര്യങ്ങൾ ഒന്ന് നമ്മുടെ മനസ്സിൽ കൊണ്ടുവരുന്നത് നല്ലതായിരിക്കും ഒന്നാമത്തേത് ഈ രാജ്യങ്ങളുടെ പേര് അപ്പോ യൂദായെ പരാമർശിക്കുമ്പോൾ യൂദാ എന്ന് പറയുമ്പോൾ യൂദാ ബെഞ്ചമിൻ ഗോത്രങ്ങൾ തലസ്ഥാന നഗരം ദാവീദിന്റെ സിംഹാസനം ഉള്ള സ്ഥലം യൂദായെ പരാമർശിക്കുമ്പോൾ ചിലപ്പോൾ യൂദാ എന്ന്

13:02 പറയും ചിലപ്പോൾ ജെറുസലേം എന്ന് പറയും അപ്പോ ജെറുസലേം എന്ന് പറഞ്ഞാലും യൂദാ എന്ന് പറഞ്ഞാലും അത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് യൂദാ രാജ്യത്തെയാണ് ഇസ്രായേലിനെ 10 ഗോത്രങ്ങളുടെ വടക്കൻ ഗോത്രങ്ങളുടെ ഇസ്രായേലിനെ കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ പല പേരുകൾ പറയും ഇസ്രായേൽ എന്ന് പറയും എഫ്രായും എന്ന് പറയും അതുപോലെതന്നെ സമറിയ എന്ന് പറയും അപ്പോ സമറിയയിൽ ആഹാബ് രാജാവായി എന്ന് പറയും അപ്പോൾ നമ്മൾ വിചാരിക്കും അത് ഇത് ആരെകുറിച്ചാണ് പറയുന്നത് ഒരു സംശയം തോന്നും അപ്പോ നമുക്ക് ആദ്യം ഈ കാര്യങ്ങളിൽ കൃത്യത വരുത്തുക ഒന്ന് യൂദാ അല്ലെങ്കിൽ ജെറുസലേം എന്ന് പറഞ്ഞാൽ അത് യൂദാ രാജ്യം ഇസ്രായേൽ എഫ്രായിം സമരിയ എന്ന് പറഞ്ഞാൽ അത് ഇസ്രായേൽ രാജ്യം ഇനി എഫ്രായിം എന്ന് പറയുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാന്ന് വെച്ചാൽ ഇജറോബോവാം എഫ്രായിം വംശജനായിരുന്നു അപ്പോ അതുകൊണ്ട് ഇനി 10

13:48 ഗോത്രങ്ങളെ മൊത്തത്തിൽ എഫ്രായിം എന്ന് വിളിക്കും ഉദാഹരണത്തിന് പ്രവാചകന്മാരുടെ രചനകളിൽ എഫ്രായീം എൻറെ വത്സല പുത്രൻ എൻറെ ഓമനക്കുട്ടൻ എന്ന് പറയുമ്പോൾ അത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഇസ്രായേലിൻറെ 10 ഗോത്രങ്ങളെയാണ് നോർത്ത് കിങ് ആണ് അപ്പോ അതാണ് നമ്മൾ കൺഫ്യൂഷൻ ഒഴിവാക്കാൻ മനസ്സിൽ സൂക്ഷിക്കേണ്ട ഒരു കാര്യം പിന്നെ വേറൊന്ന് നമ്മൾ ഒരു ഹോംവർക്ക് പോലെ ഇസ്രായേലിലെ രാജാക്കന്മാരുടെ ലിസ്റ്റ് യൂദാ രാജാക്കന്മാരുടെ ലിസ്റ്റ് ഇത് ഒന്ന് എഴുതി സൂക്ഷിച്ചാൽ നമുക്ക് കുറെ ആശയകുഴപ്പം ഒഴിവാം അപ്പോ അതാ നമ്മുടെ ബൈബിളിൽ തന്നെയുള്ള വിവരണങ്ങൾ വായിക്കുമ്പോൾ ആദ്യം അവർ എവിടെ രാജാവായി എന്ന് കാണുമ്പോൾ നമുക്ക് അത് കാണാൻ പറ്റും അത് യൂദായിലെ ആണോ ഇസ്രായേലിലെ ആണോ എന്ന് അപ്പോ ഇസ്രായേലിൽ ഇന്ന ആൾ ഭരിക്കുമ്പോൾ യൂദായിൽ ഇന്ന ആൾ രാജാവായി എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ടായിരിക്കും എഴുതുന്നത് അപ്പോ

14:34 നമ്മൾ ഒരു രണ്ട് ലിസ്റ്റ് സൂക്ഷിച്ചിട്ട് ഇസ്രായേൽ രാജാവിന്റെ ലിസ്റ്റ് യൂദാ രാജാവിന്റെ ലിസ്റ്റ് അങ്ങനെ നമ്മൾ ഒരു സെപ്പറേറ്റ് ലിസ്റ്റ് സൂക്ഷിച്ചാൽ എളുപ്പമുണ്ട് മനസ്സിലാക്കാൻ പിന്നെ വേറൊരു കാര്യം എന്ന് പറഞ്ഞാൽ ഒരു രാജാവിനെ തന്നെ ചിലപ്പോൾ രണ്ടു പേരായിരിക്കും വൃത്താന്തത്തിൽ ഒരു പേരായിരിക്കും പറയുന്നത് രാജാക്കന്മാർ വേറൊരു പേരാണ് ഉദാഹരണത്തിന് ഉസിയ ഉസിയയുടെ വേറൊരു പേരാണ് അസറിയ അപ്പോ നമ്മൾ അസറിയ എന്ന് വായിക്കുമ്പോൾ അത് ഉസിയ ആണോ എന്ന് ചിലപ്പോൾ നമ്മൾ വളരെ ശ്രദ്ധിച്ചു വായിച്ചാലേ മനസ്സിലാകത്തുള്ളൂ ഇത് രണ്ടും ഒരാളാണ് പിന്നെ ഒരേ പേരുള്ള രാജാക്കന്മാര് രണ്ടു സ്ഥലത്തും ഒരേ സമയത്ത് രാജാവായിട്ടുണ്ട് അങ്ങനെയുണ്ട് ഒരേ സമയത്ത് രണ്ടു രാജ്യവും ഭരിക്കുന്ന ഒരേ പേരുള്ള രാജാവായിരിക്കും അപ്പോ അതുകൊണ്ടാണ് നമ്മൾ ഈ പേരുകൾ കൃത്യമായിട്ട് എഴുതി സൂക്ഷിച്ചാൽ ഈ കൺഫ്യൂഷൻ ഒഴിവാകും എന്ന് പറയുന്നത് ഞാൻ അത് ഈ രണ്ട്

15:19 രാജ്യങ്ങളെയും മനസ്സിലാക്ക വേണ്ടി കുറച്ച് കാര്യങ്ങൾ ഒന്ന് പൊതുവായിട്ട് സൂചിപ്പിക്കാം അപ്പോ അത് നമുക്ക് മനസ്സിൽ വെച്ചു കഴിഞ്ഞാൽ കുറെ കൺഫ്യൂഷൻ ഒഴിവാകും മൊത്തത്തിൽ നമ്മൾ ഈ വായിക്കാൻ പോകുന്ന ഭാഗം പറയുന്നത് 20 രാജാക്കന്മാരുടെ ചരിത്രമാണ് അപ്പോ നമ്മൾ ഈ പറയുന്ന ഭാഗത്ത് കാണാൻ പോകുന്നത് 20 രാജാക്കന്മാരുടെ ചരിത്രം അപ്പോ ഈ 20 രാജാക്കന്മാരുടെ ചരിത്രത്തിൽ ഇസ്രായേലിന്റെ വടക്കൻ ഗോത്രങ്ങളുടെ കാര്യം എടുക്കുമ്പോൾ ഒമപത് ഡൈനാസ്റ്റികളിൽ നിന്നുള്ള രാജാക്കന്മാരാണ് അവിടെ ഉള്ളത് എന്ന് പറഞ്ഞാൽ ഒമപത് രാജവംശങ്ങൾ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നാൽ യൂദാ രാജ്യത്തിലേക്ക് വരുമ്പോൾ ഒരു ഡൈനാസ്റ്റി ഉള്ളൂ അത് ദാവീദിന്റെ പരമ്പര മാത്രമാണ് എന്നാൽ മറ്റേടത്തെല്ലാം മാറി മാറി സ്ഥാനത്തിനു വേണ്ടിയുള്ള യുദ്ധം നടന്ന് ഒമപത് ഡൈനാസ്റ്റികളായി ഇതിനകത്തെ ആറ് രാജാക്കന്മാര് കൊല്ലപ്പെടുകയാണ് ഇസ്രായേലിലെ ഇനി ഇസ്രായേൽ രാജാക്കന്മാരിൽ

16:06 എല്ലാവരും തന്നെ മോശപ്പെട്ടവരായിരുന്നു അതിൽ ഒരു രാജാവ് പോലുമില്ല നല്ല രാജാവ് ഇസ്രായേലിലെ എന്നാൽ യൂദാ രാജാക്കന്മാരുടെ കാര്യം വരുമ്പോൾ യൂദാ രാജാക്കന്മാരിൽ ആറ് നല്ല രാജാക്കന്മാരുണ്ട് രണ്ട് വളരെ വളരെ നല്ല രാജാക്കന്മാരുണ്ട് ഒരു വളരെ മോശപ്പെട്ട രാജാവുണ്ട് അപ്പോ അത് നമ്മൾ ആ പേരുകൾ മനസ്സിൽ ഒന്ന് വെച്ചിരുന്നാൽ നമുക്ക് കുറെകൂടി ശ്രദ്ധ അതിനകത്ത് കൊടുക്കാൻ പറ്റും അതായത് യൂദായിൽ ആറ് നല്ല രാജാക്കന്മാരുണ്ട് നല്ലത് എന്ന് പറഞ്ഞാൽ ഏറ്റവും നല്ലതല്ല അവർക്ക് കുറെ ബാഡ് ഗ്രേഷഡ് ഉണ്ട് പക്ഷേ പൊതുവേ നല്ലവരായിരുന്നു പ്രത്യേകിച്ച് ആരംഭകാലത്തൊക്കെ വളരെ നല്ലതായിരുന്നു ചിലപ്പോൾ അവസാന ഭാഗം എത്തുമ്പോൾ കുറച്ചു മോശമായിട്ടൊക്കെ മാറിയിട്ടുണ്ടാകും അപ്പോ ആ പേരുകളാണ് ഒന്ന് ആസ രണ്ട് യഹോഷാഫാത് മൂന്ന് യോവാഷ് നാല് അമസിയ അഞ്ച് ഉസിയ ആറ്

16:52 യോധാം യൂദായിലെ ഈ ആറ് രാജാക്കന്മാർ പൊതുവേ നല്ലവരായിരുന്നു ഇനി വളരെ നല്ല രാജാക്കന്മാർ രണ്ടുപേരാണ് ഒന്ന് ഹെസക്കിയ രണ്ട് ജോസിയ അപ്പോ ഹെസക്കിയായും ജോസിയായും വളരെ നല്ല രാജാക്കന്മാരാണ് യൂദായിലെ ഏറ്റവും മോശപ്പെട്ട രാജാവായിരുന്നു മനാസേ ഹെസക്കിയയുടെ മകനായ മനാസേ അദ്ദേഹം 55 വർഷമാണ് യൂദായെ ഭരിച്ചത് ബാബിലോൺ അടിമത്വത്തിലേക്ക് പോകുന്നതിന് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാരണം മനാസേ ആയിരുന്നു ഇനി യൂദാ രാജാക്കന്മാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ ഒരു രാജ്ഞയുണ്ട് അത് ദൈവപദ്ധതിയുടെ വിരുദ്ധമായി നടന്ന ഒരു കാര്യമാണ് അവളുടെ പേര് അത്താലിയ എന്നാണ് ഈ അത്താലിയ ഇസ്രായേലിലെ ഏറ്റവും മോശപ്പെട്ട രാജാവായ ആഹാബിന്റെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ ജസബലിന്റെയും മകളായിരുന്നു അപ്പോൾ നമുക്ക് സംശയം വരും അവൾ എങ്ങനെയാണ് ഇവിടുത്തെ രാജ്ഞ ആയത് അതെങ്ങനെയാന്ന് വെച്ചാൽ

17:38 ഇടയ്ക്ക് ഈ രാജ്യം വിഭജിക്കപ്പെട്ടു കഴിഞ്ഞ് ആദ്യം ഒരു 80 വർഷം ഇവര തമ്മിൽ യുദ്ധമാണ് അങ്ങോട്ടും ഇങ്ങോട്ടും ഇസ്രായേലും യൂദായും തമ്മിൽ യുദ്ധമാണ് അപ്പോ അന്നേരാണ് സമരിയായ കൂട്ടുപിടിക്ക അസീറിയയെ കൂട്ടുപിടിക്കും എന്നിട്ട് യൂദായെ ആക്രമിക്കും ആദ്യത്തെ 80 വർഷം പിന്നെ അടുത്ത 80 വർഷം ഇവര തമ്മിൽ സമാധാനത്തിലാണ് അതായത് ആഹാബിന്റെ ഒക്കെ കാലം വരുമ്പോഴേക്കും ഈ യൂദായും ഇസ്രായേലും തമ്മിൽ സമാധാനത്തിലാകും അപ്പോൾ ഈ രണ്ട് രാജകുടുംബങ്ങൾ തമ്മിൽ അങ്ങോട്ടും ഇങ്ങോട്ടും കല്യാണം കഴിക്കും അങ്ങനെയാണ് ആഹാബിന്റെ മകൾ അത്താലിയ യൂദാ രാജ്യത്തിൽ വിവാഹിതയായിട്ട് അവിടെ എത്തുന്നത് എത്തിയിട്ട് അവൾ എന്ത് ചെയ്യും അവൾ പരമ്പര നശിച്ചു പോകാൻ വേണ്ടി തന്റെ കുടുംബത്തിലുള്ള എല്ലാവരെയും കൊല്ലാൻ നോക്കും പക്ഷേ അതിൽ ഒരു കുഞ്ഞിനെ മാത്രം പ്രധാന പുരോഹിതൻ ദേവാലയത്തിൽ ഒളിപ്പിച്ചു

18:24 വളർത്തും അങ്ങനെ അദ്ദേഹം പിന്നീട് വന്ന് ഇവളെ വധിക്കുകയും അങ്ങനെയാണ് ത്താലിയ നീക്കം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നത് അപ്പോ ഒരു സ്ത്രീയും ഉണ്ട് യൂദാ രാജാക്കന്മാരുടെ ചരിത്രത്തിൽ വളരെ വിചിത്രമായിട്ട് നമുക്ക് തോന്നുന്ന ഒരു കാര്യമാണ് ഈ സേക്രഡ് ലൈനിൽ ജെസബെലിന്റെ മകൾ മകളെ ഒളിച്ചു കടത്താൻ സാത്താൻ നടത്തിയ ഒരു പരിശ്രമം കൂടി ഈ ലൈനില ഉണ്ട് അപ്പോ ഇത്രയും കാര്യങ്ങളാണ് യഥാർത്ഥത്തിൽ നമ്മൾ ആ രാജാക്കന്മാരെ കുറിച്ച് പൊതുവായിട്ട് ജനറൽ ആയിട്ട് മനസ്സിലാക്കിയാൽ ഈ കൺഫ്യൂഷൻ ഒഴിവാം ഇങ്ങനെ ഞാൻ ചെയ്തതുകൊണ്ട് എനിക്ക് വായന വളരെ എളുപ്പമായിരുന്നു കാരണം ഞാൻ വായിക്കാൻ പോകുന്ന ഭാഗത്ത് ആദ്യം തന്നെ ഞാൻ രണ്ട് ലിസ്റ്റ് ഉണ്ടാക്കി വെച്ചിട്ടുണ്ട് അപ്പോ ഇത് എവിടുത്തെ രാജാവാണെന്ന് നേരത്തെ തന്നെ തയ്യാറാക്കി വെച്ചിരിക്കുന്നത് കൊണ്ട് എനിക്ക് ആ കണ്ടിന്യൂവിറ്റി മിസ്സ് ആയില്ല ഇല്ലെങ്കിൽ ഉറപ്പായിട്ടും നമ്മൾ തൊട്ടുമുമ്പ് വായിച്ച് നമ്മൾ മറന്നു പോകും പ്രത്യേകിച്ച് ഒരു ദിവസം

19:09 കഴിഞ്ഞായിരിക്കില്ല വായിക്കുന്നത് വായിക്കുമ്പോൾ ചിലപ്പോൾ വേറെ അപ്പുറത്തെ രാജാവിന്റെ ആയിരിക്കും അടുത്ത ദിവസം വായിക്കുന്നത് അപ്പോ വിട്ടുപോകും അപ്പോ ലൈൻ വിട്ടുപോകാതിരിക്കാൻ സൂക്ഷിക്കേണ്ട ഏറ്റവും വലിയ കാര്യം എന്ന് പറയുന്നത് ഇതാണ്. നമ്മൾ ഒരു രണ്ട് ലിസ്റ്റ് സൂക്ഷിക്കുക എന്നുള്ളതാണ്. നമ്മൾ ഇതെല്ലാം വായിച്ച് വട്ടുപിടിച്ചിരിക്കുന്ന സമയത്താണ് ഏലിയാ അങ്ങനെയുള്ള പ്രവാചകന്മാരുടെ ചരിത്രം കടന്നുവരുന്നത്. വളരെ കുളിർമ നൽകുന്ന ഒരു വചനഭാഗമാണ് അതൊക്കെ. അച്ഛൻ ഏലിയായെ കുറിച്ച് ഒത്തിരി പഠിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഏലിയായുടെ പ്രവാചകന്മാരുടെ പ്രതിനിധിയായിട്ടാണ് വചനത്തിൽ നിയമത്തിന്റെ പ്രതിനിധി മോശയും പ്രവാചകന്മാരുടെ പ്രതിനിധി ഏലിയായും ആണെന്ന് നമ്മൾ മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ട് ഏലിയായുടെ ഒരു പ്രസക്തി അല്ലെങ്കിൽ ഏലിയായുടെ ഒരു പ്രാധാന്യം അതായത് താബൂർ മലയിൽ ഇറങ്ങി വരത്തക്ക വണ്ണമുള്ള ഒരു പ്രാധാന്യം എന്താണ് ഏലിയായ്ക്ക് അതായത്

19:54 നമ്മൾ ഏലിയായെ കുറിച്ച് പറയുന്നതിനു മുമ്പ് പ്രവാചകന്മാരെ കുറിച്ചുള്ള ഒരു കാര്യം ഒരു സൂചന പറയുന്നതല്ല എന്ന് തോന്നുന്നു പ്രവാചകന്മാരുടെ ഉദയം യഥാർത്ഥത്തിൽ ഈ രാജാക്കന്മാരുടെ ആ കാലഘട്ടത്തിലാണ് പക്ഷേ അതിനു മുമ്പ് പ്രവാചകന്മാർ ഇല്ല ചോദിച്ചകൊണ്ട് മോശ പ്രവാചകനായിരുന്നു മറിയാം പ്രവാചകായിരുന്നു അങ്ങനെയൊക്കെ ഉണ്ടെങ്കിലും യഥാർത്ഥത്തിൽ പ്രവാചകൻ എന്ന ആ ഒരു ദൈവിക സംവിധാനം ഒരു തുടർച്ചയായി നിലവിൽ വരുന്ന സാഹചര്യം സൃഷ്ടിച്ചത് രാജാക്കന്മാരുടെ അവിശ്വസ്തതയാണ് അതായത് എപ്പോഴും ഇസ്രായേലിന്റെ ചരിത്രം കിടക്കുന്നത് അവരുടെ നേതാക്കന്മാരുമായി കെട്ടുപിണഞ്ഞാണ് നമുക്കറിയാം മൂന്നുതരം നേതൃത്വമാണ് ഇസ്രായേലിന ഉണ്ടായിരുന്നത് ഒന്ന് പിതാക്കന്മാരുടെ ഒരു നേതൃത്വം അബ്രഹാം ഇസഹാക്ക് യാക്കോബ് മോശ ജോഷ്വ

20:39 ജോസഫ് ഇവരെ എല്ലാം നമുക്ക് ആ പേട്രിയാർക്കൽ ലൈനിൽ കാണാവുന്നതാണ് പിന്നെ വരുന്നതാണ് രാജാക്കന്മാര് പിന്നെ പിന്നെ വരുന്നതാണ് പ്രവാചകന്മാര് പിന്നെ അവസാനം വരുമ്പോഴേക്കും പുരോഹിതന്മാര് നമ്മൾ ഈ മക്കവായരുടെ കാലമൊക്കെ വരുമ്പോഴേക്കും ലീഡർഷിപ്പ് പ്രീസ്റ്റ് വുഡിലേക്ക് മാറും അപ്പോൊ യഥാർത്ഥത്തിൽ ദൈവം ഈ ജനത്തെ നയിക്കുന്നത് മുഴുവൻ ഈ ലീഡർഷിപ്പിലൂടെയാണ് പക്ഷേ രാജാക്കന്മാരുടെ കാലം വരുമ്പോഴേക്കും സംഭവിച്ചത് ഈ നേതൃത്വം ദുഷിക്കാൻ തുടങ്ങി ആ രാജ്യത്തിലെ രാജാക്കന്മാരാണ് ഏറ്റവും ബാഡായ ആളുകൾ അപ്പോ ഈ ഒരു സമയത്ത് ദൈവിക തലം നിലനിർത്താനും ദൈവത്തിന്റെ സ്വരം ജനങ്ങൾ ങ്ങളെ അറിയിക്കാനും ആ ജനതയെ ദൈവം തെരഞ്ഞെടുത്ത ഒരു തെരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ പരമ്പരയിൽ നിലനിർത്താനും ദൈവം ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു സംവിധാനമാണ് പ്രവാചക ദൗത്യം അപ്പോ അവരിൽ നമ്മൾ കാണുന്ന ഏറ്റവും

21:28 ശക്തനായ പ്രവാചകനാണ് ഏലിയാ ഏലിയായെ കുറിച്ച് നമ്മൾ കാണേണ്ടത് ഏലിയായും ഏലീഷായും യഥാർത്ഥത്തിൽ പ്രവചിക്കുന്നത് വടക്കൻ ഗോത്രങ്ങളായ ഇസ്രായേലിനോട് ആണ് പ്രവാചകന്മാരെ വായിക്കുമ്പോൾ നമ്മൾ ആദ്യം ചോദിക്കേണ്ട ചോദ്യം ഇവർ ആരോടാണ് പ്രവചിച്ചത് എന്നുള്ളത് മൂന്നു തരത്തിലാണ് പ്രവാചകന്മാരുടെ പ്രവചനം നടന്നത് ഒന്ന് ചില പ്രവാചകന്മാർ നോർത്തിനോട് അതായത് ഈ വടക്കൻ ഗോത്രങ്ങളോട് അല്ലെങ്കിൽ ഇസ്രായേലിനോട് പ്രവചിച്ചു അതിലെ പ്രധാനികളാണ് ഏലിയ ഏലീഷ ആമോസ് ബോസിയ ഇവര നാലുപേരും നോർത്തിനോട് അതായത് ജെറോബോവാം വിഗ്രഹാരാധനയിലേക്ക് വലിച്ചഴിച്ചു കൊണ്ടുപോയ ആ വടക്കൻ ഗോത്രങ്ങളോടാണ് അവർ പ്രവചിച്ചത് ഇനി അതുപോലെ മിക്ക അല്ലെങ്കിൽ യശയ്യ അല്ലെങ്കിൽ എസക്കിയൽ ഇവരെല്ലാം പ്രവചിച്ചത് യൂദാ ഗോത്രത്തോടാണ് അപ്പോ

22:13 ആദ്യം ആദ്യം പ്രവാചക ഗ്രന്ഥങ്ങൾ വായിക്കുമ്പോൾ ആദ്യത്തെ ചോദ്യം ഇത് ആരോട് പ്രവചിച്ചു ഏലിയായെ കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ ഈ വടക്കൻ ഗോത്രങ്ങൾക്ക് തങ്ങളുടെ അനിവാര്യമായ അല്ലെങ്കിൽ തങ്ങൾ എത്തിനിൽക്കുന്ന സംഭവിക്കാൻ ഏറ്റവും സുനിശ്ചിതമായ സാധ്യതയുള്ള നാശത്തിൽ നിന്ന് തിരിച്ചുവരാനുള്ള ദൈവത്തിൻറെ ക്ഷണമായിട്ടാണ് ഏലിയായും ഏലീഷായും ഒക്കെ രംഗപ്രവേശനം ചെയ്യുന്നത് ഏറ്റവും മോശപ്പെട്ട രാജാവായ ആഹാബിന്റെ കാലത്താണ് ഏലിയായുടെ പ്രവചന ശുശ്രൂഷ അതിന്റെ അർത്ഥം ഏറ്റവും അങ്ങേയറ്റത്തെ എക്സ്ട്രീമിലേക്ക് രാജ്യം പോകുമ്പോൾ ഇങ്ങേ അറ്റത്തെ എക്സ്ട്രീമിലേക്ക് അവരെ വലിച്ചുകൊണ്ടുവരാൻ അത്രയും കരുത്തനായ ഒരു പ്രവാചകനെയാണ് ദൈവം എഴുന്നേൽപ്പിച്ചത് എപ്പോഴും ഓർക്കേണ്ടത് പ്രവാചകന്മാരുടെ ഉദയം എപ്പോഴും ഈ തിന്മയുടെ ബാഹുല്യവുമായിട്ട്

23:00 ബന്ധപ്പെട്ടതാണ് അതായത് തിന്മ വർദ്ധിക്കുന്നിടത്ത് ദൈവം അത്രയും ദൈവകൃപയുള്ള ആളുകളെ ഈ മറുവശത്ത് ദൈവം സമ്മാനിക്കുന്ന രക്ഷ ഏറ്റെടുക്കാനായിട്ട് അതിന്റെ സ്വാധീനം ചെലുത്താനായിട്ട് നിയമിക്കും അപ്പോ അതാണ് ഏലിയായിൽ പ്രവർത്തിച്ച ദൈവശക്തിയുടെ ആധാരം കാരണം ഇതുപോലെ ദൈവശക്തി വെളിപ്പെട്ടില്ലെങ്കിൽ ഈ വടക്കൻ ഗോത്രങ്ങൾ വിചാരിക്കും വിഗ്രഹങ്ങളാണ് ശരിയെന്ന് അവർക്ക് മടങ്ങി വരാൻ ഒരു സ്വാധീനം ഇല്ലാതാകും അതുകൊണ്ടാണ് ഈ കാർമലമലയിലൊക്കെ ഏലിയാ വിളിക്കുമ്പോൾ അഗ്നി ഇറങ്ങുന്നു എന്ന് പറയുന്നത് ദൈവത്തിൻറെ അവസാനത്തെ ക്ഷണമാണിത് അതായത് നിങ്ങൾ എത്രനാൾ രണ്ടു വഞ്ചിയിൽ കാല് ചവിട്ടു എന്നൊക്കെ പറഞ്ഞ് ഏലിയാ ഈ കർമ്മല വെച്ച് ജനത്തോട് പറയുന്ന കാര്യമുണ്ടല്ലോ അപ്പോ അതാണ് ഏലിയാ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം നമ്മൾ കാണേണ്ടത് അത്രയും തിന്മ വർദ്ധിച്ച്

23:45 ജനം നശിച്ചു തുടങ്ങിയ സമയത്ത് ദൈവം മടങ്ങിവരാൻ കൊടുത്ത ഒരു ആഹ്വാനത്തിന്റെ ആൾരൂപമായിരുന്നു ഏലിയ അതേ ടാസ്ക് തന്നെയാണ് ഏലീഷായി നമ്മൾ ഏലിഷായുടെ ജീവിതം വായിക്കുമ്പോൾ എല്ലാം ഈ വടക്കൻ ഗോത്രങ്ങളുടെ നിരർത്തകതയാണ് ദൈവം തെളിയിക്കുന്നത് നമുക്ക് വളരെ കൗതുകരമായ ഒരു കാര്യമുണ്ട് നമ്മൾ ഈ സറബ്തായിലെ വേദവയുടെ കാര്യം വായിക്കുമല്ലോ വായിക്കുമ്പോൾ അവിടെയാണല്ലോ ഏലിയായെ ഒളിപ്പിച്ച് താമസിപ്പിച്ചത് ആരിൽ നിന്നാണ് ഒളിപ്പിച്ചത് ജസബല ജെസബെലിന്റെ ഗ്രാമമാണ് സറത്തും അതായത് ഈ സറത്തയിൽ നിന്നുള്ള സീദോനിലെ രാജാവിന്റെ മകളാണ് ജസബൽ അവളുടെ നാട്ടിലാണ് ഏലിയായെ ദൈവം കൊണ്ടുവന്ന് ഒളിപ്പിച്ചു താമസിപ്പിക്കുന്നത് എന്ന് പറഞ്ഞാൽ അതാണ് ദൈവം യഥാർത്ഥത്തിൽ അവരെ ചലഞ്ച് ചെയ്യുക നിങ്ങൾ കൊല്ലാൻ നോക്കുന്ന പ്രവാചകനെ നിൻറെ ബന്ധുക്കളുടെ ഇടയിലാണ്

24:32 ഞാൻ കൊണ്ടുവന്ന് ഒളിച്ചു താമസിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത് അപ്പോ എന്ന് പറഞ്ഞാൽ അങ്ങനെ അത്രയും ഈ ടഗ് ഓഫ് വാർ നമുക്ക് ദൈവവും വിഗ്രഹങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ഈ ഒരു വടംവലി നമുക്ക് നമുക്ക് പ്രവാചകന്മാരിലൂടെ കാണാനായിട്ട് പറ്റും ഇനി ഇതൊക്കെ വായിച്ചു വരുമ്പോൾ അച്ഛൻ കുറച്ചുകൂടി വിശദീകരിക്കുമായിരിക്കും എങ്കിലും ഞാൻ ചോദിക്കുകയാണ് പ്രവാചകന്മാരെ കുറിച്ച് അച്ഛൻ പറഞ്ഞല്ലോ ഏലിയ ഒരു മോഡൽ ആയിട്ട് എടുക്കുകയാണെങ്കിൽ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ചെയ്യുമ്പോഴും ഭയപ്പെടുന്ന ഒരു ഏലിയായെ കാണുന്നുണ്ട് എന്താ ഈ പ്രവാചകന്മാർക്ക് ഭയമുണ്ടാകാൻ കാര്യം അതായത് നമ്മൾ പ്രത്യേകിച്ച് നമ്മൾ ഏലിയായുടെ കാര്യം പറയുമ്പോൾ നമ്മൾ കാണേണ്ടത് ഏലിയ മാത്രമല്ല മോശ മോശ ഈജിപ്തിലേക്ക് പോയപ്പോൾ ദൈവം മോശയെ കൊല്ലാൻ ഒരുങ്ങി എന്നൊരു ഭാഗം നമ്മൾ നമ്മൾ വായിക്കുന്നുണ്ട് അപ്പോ സിപ്പോറ കൽക്കത്ത അപ്പോൊ അത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് വിശദീകരിച്ചപ്പോൾ നമ്മൾ പറഞ്ഞിരുന്നു അതായത് ഇവൻ യുദ്ധം ചെയ്യാൻ പോകുന്നത് ഒരു

25:18 പൈശാചിക സാമ്രാജ്യത്തോടാണ് അവിടുന്ന് നീ പ്രൊട്ടക്ടഡ് ആയിരിക്കണം നമ്മൾ ഏലിയ ഭയപ്പെടുന്നതായിട്ടും അല്ലെങ്കിൽ ഏലിയ ഭയപ്പെട്ട് ഓടുന്നതായിട്ടും ഒക്കെ കാണുന്നത് ഈ കാറമ്മ മലയിൽ അഗ്നി ഇറങ്ങിയതിനു ശേഷമാണ് അഗ്നി ഇറങ്ങിയതിനു ശേഷം ഈ ബാലിന്റെ പ്രവാചകന്മാരെ എല്ലാം ഏലിയ വകവരുത്തി ഇപ്പോൾ ഏലിയാ നിൽക്കുന്നത് ടോട്ടലി എക്സോസ്റ്റഡ് ആയിട്ടാണ് എന്ന് പറഞ്ഞാൽ ഏലിയായിൽ ദൈവം നിക്ഷേപിച്ച എല്ലാ കൃപകളും ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടു കഴിഞ്ഞു അയാൾ എക്സോസ്റ്റഡ ആയി ഈ സമയത്താണ് ഏലിയ അയാൾ ഒരു സാധാരണ മനുഷ്യനായിട്ട് നിൽക്കുകയാണ് പഴയ നിയമവും പുതിയ നിയമവും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വ്യത്യാസം ഇവിടെയാണ് പഴയ നിയമത്തിൽ പ്രവാചകന്മാരുടെ മേൽ പരിശുദ്ധാത്മാവ് ദൗത്യ നിർവഹണത്തിന് വേണ്ടി മാത്രം വരികയും അതിനുശേഷം അവരെ

26:03 വിട്ടുപോവുകയും ചെയ്യുന്നതാണ് പഴയ നിയമത്തിന്റെ പരിശുദ്ധാത്മ ആവാസത്തിന്റെ ഒരു ചരിത്രം പുതിയ നിയമത്തെ മാത്രമാണ് മനുഷ്യരിൽ ദൈവാത്മാവ് വസിക്കുന്നത് ആത്മധൈര്യത്തിന്റെ ആത്മാവ് പ്രവാചകന്മാരിൽ അവരുടെ ഡ്യൂട്ടി ബൗണ്ട് ആയിട്ട് മാത്രമാണ് വസിച്ചിരുന്നത് അപ്പോൾ അവര് ഒരു ദൗത്യം നിർവഹിക്കുമ്പോൾ അവരെ നമ്മൾ കരുത്തരായിട്ട് കാണുകയും ദൗത്യം ഇല്ലാത്ത സമയത്ത് അവരെ നമ്മൾ സാധാരണ മനുഷ്യരായി കാണുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു വിവരണമാണ് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഏലിയായിൽ നമ്മൾ ഏലിയായുടെ ഭയം ഏലിയ പേടിച്ചോടുന്നത് അതാണ് ദൂതൻ കൊണ്ടുവന്ന് യാത്രാമധ്യ ഭക്ഷണം കൊടുത്തിട്ട് പറയുന്നത് നിനക്ക് ഇനിയും കുറച്ചുകൂടെ കരുത്ത് ആർജിക്കാൻ ഉണ്ട് എന്ന് പറഞ്ഞ് ശക്തിപ്പെടുത്തി അയക്കുന്നതിന്റെ പശ്ചാത്തലം അതാണ് അപ്പോ ജറമിയ എന്തിനാണ് എന്നെ ജീവിപ്പിക്കാൻ

26:48 അനുവദിച്ചത് എന്നെ കൊന്നു കളഞ്ഞു കൂടായിരുന്നു എന്നൊക്കെ ചോദിക്കും ജറമിയ നമ്മൾ കണ്ടില്ലേ അപ്പോ എല്ലാ പ്രവാചകന്മാർക്കും ഇതുണ്ടായിരുന്നു അതായത് അവർ അറിയിക്കേണ്ട ദൈവിക വെളിപാടുകൾ അറിയിക്കാനും ചെയ്യേണ്ട ദൈവ ശുശ്രൂഷ ചെയ്യാനും വേണ്ടി വരുമ്പോൾ ഇവർ അസാധാരണ കരുത്തരായിട്ട് മാറും അല്ലാത്ത സമയത്തൊക്കെ അവർ സാധാരണ മനുഷ്യരായിരുന്നു ഈ സ്വർഗ്ഗാരോപണം ഏലിയായുടെ അത് അച്ഛൻ പറയുമായിരിക്കും എങ്കിലും ഞാനൊന്ന് മുൻകൂട്ടി ഒന്ന് അറിയാൻ വേണ്ടി ചോദിക്കുകയാണ് അങ്ങനെ ഒരു ഒരു ഒരു പ്രാധാന്യം ഏലിയാക്ക് എന്താ ഉള്ളത് സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് മനുഷ്യനായിരിക്ക തന്നെ അങ്ങ് എടുക്കപ്പെടുകയാണ് അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്തെങ്കിലും ഒരു മുൻസൂചനയാണോ അതായത് ഈ ഏലിയായുടെ ജീവിതത്തിൽ നമ്മൾ പ്രധാനമായിട്ടും കാണേണ്ട ഒരു സംഗതി എന്ന് പറഞ്ഞാൽ ഈ ഒരുതരത്തിലും ദൈവത്തോട് ചേർന്ന് നിൽക്കേണ്ട ബാധ്യതയില്ലാത്ത ഒരു സമൂഹത്തിൽ കാരണം അവര് ഓൾറെഡി യഹോവയെ തള്ളിപ്പറഞ്ഞു

27:35 കഴിഞ്ഞ ഒരു ജനമാണ് എല്ലാ അർത്ഥത്തിലും അപ്രീസിയേഷൻ കിട്ടുന്നത് ഇതിന ഓപ്പോസിറ്റ് സൈഡിലേക്ക് തിരിഞ്ഞ് ജീവിച്ചാലാണ് അങ്ങനെ സാധിക്കുന്നത് പിന്നെ ഈ മനുഷ്യൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ യുദ്ധം ചെയ്യുന്നത് ഒരു സാമ്രാജ്യത്തിനെതിരെയാണ് ഇൾ ഒറ്റക്കാണ് യുദ്ധം ചെയ്യുന്നത് അയാളുടെ കൂടെ വിലപിക്കുന്നുണ്ടല്ലോ ഞാൻ മാത്രമേ അവശേഷിച്ചുള്ളൂ എല്ലാവരും കൊല്ലപ്പെട്ടു അപ്പോ അവസാനത്തെ പട്ടാളക്കാരനായി നിൽക്കുമ്പോഴും വിശ്വസ്തനായിട്ട് നിൽക്കാൻ ഇദ്ദേഹം കാണിച്ച ഒരു സമർപ്പണം അനാദൃശ്യമായ മറ്റ് നമുക്ക് താരതമ്യം ചെയ്യാൻ ഒരുപക്ഷേ വേറൊരാളില്ല ഇല്ലാത്ത വിധം അത്രയും ഒരു എന്താ പറയുക അൺപാരലൽ ആയ ഒരു സമർപ്പണം ഏലിയായുടെ സമർപ്പണം ഏലീഷായി പോലും അത്രയും നമ്മൾ കാണുന്നില്ല അപ്പോൾ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് എടുക്കപ്പെടുക അല്ലെ കൊണ്ടുപോവുക എന്ന് പറഞ്ഞാൽ അത് ഈ മനുഷ്യൻ

28:23 കാണിച്ച ഒരു സമർപ്പണത്തിന്റെയും വിശ്വസ്തതയുടെയും പ്രതിഫലം ആയിരുന്നിരിക്കണം അതായത് അങ്ങനെ ഒരു തലം ഈ വിഗ്രഹങ്ങളുടെ നാട്ടിൽ ഒരു സിസ്റ്റം മുഴുവൻ എതിരായി നിൽക്കുമ്പോൾ ഇനി ആരും തന്നെ കൂട്ടത്തിലുള്ള ഇസ്രായേലിലെ ആരും തന്നെ യഹോവയുടെ ചേർന്ന് നിൽക്കുന്ന ഒരു നല്ല കാര്യമായിട്ട് പരിഗണിക്കാത്ത സമയത്ത് എത്ര രാജാക്കന്മാരോടാണ് ഇയാൾ ഫൈറ്റ് ചെയ്യുന്നത്. ആഹാബിനോട് മാത്രമല്ല അത് കഴിഞ്ഞിട്ട് വരുന്ന രാജാവിനോട് രാജാവ് വിളിക്കാൻ വരുന്ന സമയത്ത് പട്ടാളക്കാരെ വിടുന്നു. അപ്പോൊ അത്രയും വിശ്വസ്തനായിട്ട് നിന്ന ഒരു മനുഷ്യനോട് ദൈവം കാണിക്കുന്ന ഒരുപക്ഷേ ഒരു പ്രതിഫലം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു കരുണ തീഷ്ണത കൊണ്ട് ഞാൻ ജോലിക്കുകയാണ് എന്നൊക്കെ പറഞ്ഞ് മലയുടെ ഗുഹക്കത്തിരിക്കുന്ന ഒരു ഏലിയയെ നമ്മൾ കാണുന്നില്ലേ ആ ഗുഹ എന്ന് പറഞ്ഞാൽ എവിടെയാണ് ഹോറേബിലാണ്. ഒരേവ് എന്ന് പറഞ്ഞാൽ ഏതാണ് മോശ മുൾപ്പടർപ്പ് കണ്ട മലയാണത് എന്ന് പറഞ്ഞാൽ ആ ഉറവിടങ്ങളോട്

29:09 അത്രയും അയാൾ ചേർന്നു നിന്നു സോഴ്സസിലേക്കാണ് അയാൾ പോകുന്നത് മുഴുവൻ ഒരിക്കലും ഈ കണ്ടമ്പററി വേൾഡ് വെച്ചുനീട്ടിയ തന്റെ കാലം ഇങ്ങനെ നീട്ടി കൊടുത്ത പ്രലോഭനങ്ങളിലേക്ക് വീഴാതെ ഉറവിടങ്ങളിലേക്ക് പോയി ഒളിച്ചു നിൽക്കുന്ന അല്ലെങ്കിൽ അവിടുന്ന് എനർജി സ്വീകരിക്കുന്ന ഒരാളായിട്ടപ്പോ ഒത്തിരി തലങ്ങൾ ഉണ്ട് അതിന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു ആ ഒരു സമർപ്പണത്തിന്റെ മൂല്യം സൂചിപ്പിക്കാൻ ആവണം അദ്ദേഹം സ്വർഗത്തിലേക്ക് എടുക്കപ്പെട്ടത് ഏലിയായുടെ മേലങ്കിയെ കുറിച്ച് ചോദിക്കാതിരിക്കാൻ പറ്റത്തില്ല മോശയുടെ വടിപോലെയാണ് ഏലിയായുടെ മേലങ്കി വടിപോലെ കട്ടിയായ മേലങ്കി ആയതുകൊണ്ടാണോ ഈ വെള്ളത്തിലൊക്കെ അടിക്കാനായിട്ട് സാധിക്കുന്നത് അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ അർത്ഥം എന്താണ് അതായത് ഇരട്ടി പങ്ക് അഭിഷേകം എന്ന് പറയുന്നത് യഥാർത്ഥത്തിൽ നമ്മൾ സാധാരണ വിചാരിച്ചു വെച്ചിരിക്കുന്നത് ഏലിയാ ചെയ്തതിന്റെ ഡബിൾ എനിക്ക് ചെയ്യണം

29:55 എന്നാണ് അതല്ലത് ഇരട്ടി പങ്ക് എന്ന് പറഞ്ഞാൽ ഇരട്ടി പങ്ക് എപ്പോഴും കിട്ടിയിരുന്നത് ആദ്യജാതനാണ് മൂന്നിൽ രണ്ട് ഓഹരികിട്ട അപ്പന്റെ അപ്പോ ഏലീഷ ഇരട്ടി പങ്ക് ചോദിച്ചാൽ അതിന്റെ അർത്ഥം അടുത്ത പ്രവാചകൻ അങ്ങയെ പോലെ തന്നെ ഈ രാജ്യത്ത് വിശ്വസ്തനായി ശുശ്രൂഷ ചെയ്യാൻ പോകുന്ന അടുത്ത പ്രവാചകൻ ഞാൻ ആയിരിക്കണം ബാൻഡ് ഓഫ് പ്രോഫിറ്റ്സ് ആണ് കുറെ പ്രവാചകന്മാർ ഉണ്ടല്ലോ അപ്പോ ഇനി അങ്ങ് എന്നെയാണ് ഈ ബാറ്റൻ ഏൽപ്പിക്കേണ്ടത് അപ്പോ ബാറ്റൻ കൈമാറുന്നതാണ് മേലങ്കി വീഴുക എന്ന് പറഞ്ഞാൽ അതിന്റെ സിംബോളിക് ആയ മീനിങ് അതായത് ഏലിയായുടെ മേലങ്കി ഏലിഷയുടെ മേൽ വീണു എന്ന് പറഞ്ഞാൽ ഇനി ഏലീഷയാണ് പ്രവാചകൻ എന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നതാണ്. അതായത് ഇയാളുടെ ഓതറൈസേഷൻ ലെറ്റർ ആണ്. നമ്മൾ സ്ഥലം മാറി പള്ളിയിൽ പോകുമ്പോൾ പിതാവ് തന്ന കല്പന കൊണ്ടുപോകുന്ന പോലെ ഏലീഷായുടെ ഈ

30:41 കല്പനയാണ് ഈ മേലങ്കി അപ്പോ ഏലീഷായുടെ മേൽ വ്യാപരിച്ച പ്രവാചകൻ എന്ന ഓതറൈസേഷൻ ആണ് മേലങ്കി സൂചിപ്പിക്ക അതുകൊണ്ടാണ് ആ മേലങ്കി അടിക്കുമ്പോൾ ജോർദാൻ പിരിയുന്നത് മനസ്സിലായല്ലോ അതിന് ഒരു ദൈവം അംഗീകരിച്ച ഒരു അധികാരം ഇന്ന് നമ്മൾ പറഞ്ഞാൽ അപ്പസ്തോലിക അധികാരം എന്നൊക്കെ പറയത്തില്ല ഇപ്പോ അച്ഛന്മാര് എന്തെങ്കിലുമൊക്കെ എക്സോർസിസം ചെയ്യുമ്പോൾ അവർക്ക് പറ്റുന്നില്ലെങ്കിൽ പിതാവ് വന്ന് ചെയ്യാ പിതാവ് കൊടുക്കുന്ന അധികാരത്തിൽ ഞാൻ ഈ അടുത്ത ദിവസങ്ങളിൽ മനോഹരമായ ഒരു കാര്യം കേട്ടു. എനിക്കറിയില്ലായിരുന്നു. അതായത് പിതാവ് കൊടുത്ത ഒരു അധികാരപത്രവും കൊണ്ട് അച്ഛന്മാര് പോയി എക്സോസിസം ചെയ്യുന്ന പതിവ് സഭയിൽ ഉണ്ടെന്ന്. എന്ന് പറഞ്ഞാൽ നമ്മൾഇപ്പോ ഒരു സ്ഥലത്ത് ചെല്ലുന്ന പ്രാർത്ഥിക്കുമ്പോൾ നമ്മൾ പ്രാർത്ഥിച്ച് അങ്ങോട്ട് പൈശാചിക ശക്തിയെ പുറത്താക്കാൻ പറ്റുന്നില്ലെങ്കിൽ പിതാവ് ഇങ്ങനെ ഒരു കൽപന ഇത് അച്ഛന് ഞാൻ അധികാരം തന്നിരിക്കുന്നു എന്ന് പറഞ്ഞ് ആ ഒരു

31:27 വീടിനു വേണ്ടി മാത്രം അങ്ങനെയൊക്കെ എഴുതി സീൽ ചെയ്തു തന്നാൽ അതുകൊണ്ടുപോയി എസോസിസം ചെയ്യുമ്പോൾ ആ പവർ അവിടെ വ്യാപരിക്കുന്നതിനെകുറിച്ച് ഈ ദിവസങ്ങളിൽ ഞാൻ കേട്ടു കാത്തലിക് ചർച്ചിലെ ഒരു നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു സംവിധാനമാണ്ത് അതുപോലെ മത്രേസിയ മറ്റും ആരാണ തോന്നുന്നു ഓർമ്മ കറക്റ്റ് അല്ല അതായത് ഇങ്ങനെ കിട്ടിയ ഒരു കലപന കഥകൽ ഒട്ടിച്ചു വെക്കുമ്പോൾ പിശാച് ഓടി പോകുമായിരുന്നു എന്ന് പറയുന്ന ഒരു സൂചന ആ കണ്ടു അപ്പോ ഇനി ഓതറൈസേഷൻ ആണ് മേലങ്കി ഏലീഷയിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഈശോയുടെ ഒരു മുന്നിടൽ അതായത് ഏലീഷ അപ്പം വർധിപ്പിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ ഏലീഷ കുഷ്ഠരോഗം ഉൾപ്പെടെയുള്ള രോഗങ്ങൾ സൗഖ്യപ്പെടുത്തുന്നു ഒരു മരിച്ച കുട്ടിയെ ഉയർപ്പിക്കുന്നു ഇതൊക്കെ അങ്ങനെ ഒരു സാധ്യത അവിടെ ഉണ്ടോ ഏലീഷായിൽ അങ്ങനെ ഒരു ഒരു നിഴൽ ഉണ്ടോ തീർച്ചയായിട്ടും നമുക്ക് പഴയ നിയമത്തിലെ എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളിലും

32:13 ഉണ്ട് എലീഷായും ഈശോ ഈശോയും തമ്മിലുള്ള ഒരു പ്രധാനപ്പെട്ട കണക്ഷൻ എന്ന് പറയുന്നത് ഇവര രണ്ടുപേരും ഏതാണ്ട് ഒരേ സ്ഥലത്താണ് ശുശ്രൂഷ ചെയ്യുന്നത് ഈശോ നോർത്തിലാണ് തുടങ്ങുന്നത് ഗലീലിയിലാണ് ഈ സെബിലോൺ നഫ്താലി പ്രദേശങ്ങൾ എന്നൊക്കെ പറയുന്നത് അസീറിയ രാജാവ് നാടുകടത്താൻ വരുമ്പോൾ ആദ്യം കീഴടക്കുന്ന പ്രദേശമാണ് ഈ സെബിലോൺ നഫ്താലി അതുകൊണ്ടാണ് ഈശോ തന്റെ പുതിയ നിയമ ശുശ്രൂഷ ആരംഭിക്കുന്നത് ഈ വടക്കൻ ഗോത്രങ്ങൾ നാടുകടത്തപ്പെട്ട സ്ഥലത്തു നിന്നാണ് റസ്റ്റോറേഷൻ ആരംഭിക്കുന്നത് ഈ തകർച്ച ആരംഭിച്ച അതേ സ്ഥലത്തു നിന്നാണ് അപ്പോ ഇവര് രണ്ടുപേരും ശുശ്രൂഷ തുടങ്ങുന്നത് നോർത്തിലാണ് ഗലീലിയിലാണ് ഏലീഷ എന്തുകൊണ്ട് അത്ഭുതങ്ങൾ പ്രവർത്തിച്ചു എന്നതിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാരണം ഈ വിഗ്രഹങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചു ജീവിക്കുന്ന മനുഷ്യന്റെ മുമപിൽ യഹോവയുടെ ശക്തി

32:58 തെളിയിക്കുക എന്നത് അന്നത്തെ ഒരു പ്രവാചകന്റെ ബാധ്യതയായിരുന്നു അപ്പോ അതുകൊണ്ട് എലീഷായക്ക് മറ്റു പ്രവാചകന്മാർ ചെയ്തതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ അത്ഭുതങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കാൻ ദൈവം കഴിവ് കൊടുത്തു അപ്പോ അതാണ് അത്ഭുതങ്ങളുടെ ഒരു കോൺടെക്സ്റ്റ് ഈശോ ആണെങ്കിലും അത്ഭുതങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നത് പരസ്യ ജീവിതത്തിന്റെ ആരംഭകാലത്താണ് ഒരു സെക്കൻഡ് ഹാഫിലേക്ക് വരുമ്പോൾ പിന്നെ മിറക്കിൾസ് അധികമില്ല കാരണം ദൈവശക്തിയാണ് നമ്മളെ ഭരിക്കുന്നത് എന്ന് സൂചിപ്പിക്കാൻ അത്ഭുതങ്ങൾ പ്രസക്തമായിരുന്നു അപ്പോൊ അപ്പം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതും അതുപോലെയുള്ള അത്ഭുതങ്ങളും ഒക്കെ ഈശോയിലേക്ക് കൃത്യമായ ഡയറക്റ്റ് ആയ ഒരു കണക്ഷൻ തീർച്ചയായിട്ടും ഉണ്ട് പഴയ നിയമത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ എല്ലാം തന്നെ ഈശോയുടെ ഒരു നിഴലായിരുന്നു എന്ന രീതിയിൽ പിന്നെ ഞാൻഈ പറഞ്ഞപോലെ ഒരു നോർത്തേൺ കണക്ഷൻ ഇവര തമ്മിൽ ഉണ്ട് യാഹാബും ജസബിലും അച്ഛൻ ഒരിക്കൽ പറഞ്ഞു യാഹാബും ജസബലും ദുഷ്ടതയുടെ അല്ലെങ്കിൽ

33:46 പൈശാചികതയുടെ ഒരു അടയാളമായിട്ടാണോ അല്ലെങ്കിൽ പ്രത്യേകിച്ച് ജസബൽ നൽകുന്ന ഒരു സൂചന പ്രത്യേകിച്ച് നമ്മുടെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിൽ നമ്മൾ സൂക്ഷിക്കേണ്ട ഒരു കാര്യം അതായത് ഈ ജസബെലിനെ പിന്നീട് വെളിപാട് പുസ്തകം ആണ് ജസബെലിന്റെ അരൂപിയെ കുറിച്ച് പറയുന്നത് അത് പ്രധാനമായിട്ടും ഇപ്പോൾ എക്സോസിസത്തിന്റെ ഒക്കെ മേഖലകളിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നവർ പറയുന്ന ജസബെൽ സ്പിരിറ്റ് ജസബൽ സ്പിരിറ്റ് എന്ന് പറഞ്ഞാൽ അതാണ് ജസബലിയിൽ നിന്ന് വരുന്ന ഒരു പൈശാചിക രൂപി അത് എന്താണ് ജസബൽ സ്പിരിറ്റ് അച്ഛൻ ചോദിച്ച ഒരു ചോദ്യത്തിന്റെ ഒരു കണ്ടെന്റ് ഒരുപക്ഷേ അതായിരിക്കും അതായത് ഈ ജസബൽ സ്പിരിറ്റ് എന്താന്ന് വെച്ചാൽ പ്രവാചകന്മാരെ വേട്ടയാടുന്ന അരൂപി അതാണ് ജസബൽ സ്പിരിറ്റ് അതൊരു സ്ത്രീ ആവണമെന്ന് മാത്രം നിർബന്ധമില്ല അതായത് പ്രവാചകന്മാരെ ദൈവശുശ്രൂഷ സമാധാനത്തോടെ ചെയ്യാൻ

34:32 അനുവദിക്കാത്ത ഏത് അരൂപിയും വിളിക്കുന്ന പേരാണ് ജസബൽ അപ്പോ അത് ജസബലിൽ നിന്ന് വരാൻ കാരണം ഒരു ഏലിയായെ പീഡിപ്പിച്ചത് ബൈബിളിൽ വിവരിക്കുന്ന ആ സംഭവങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് അതായത് ഒരു കാരണവശാലും ഏലിയായെ ജീവിക്കാൻ അനുവദിക്കരുത് എന്ന ഉഗ്രശദം എടുത്ത പിന്നെ ഇവരൊരു ഉവിച്ചായിരുന്നു ഒരു മന്ത്രവാദിനി കാരണം സീദോൻ രാജാവിന്റെ പുത്രിയാണ് വിജാതിയ സ്ത്രീയാണ് യഹൂദ സ്ത്രീ അല്ല അപ്പോ അതുകൊണ്ടുതന്നെ മന്ത്രവാദികളുടെയും പ്രത്യേകിച്ച് ദുർമന്ത്രവാദികളുടെ എല്ലാം ഒരു സ്വാധീനം ഉണ്ടായിരുന്നത് അതാണ് അവര് കൊട്ടാരത്തിൽ നിന്ന് തന്നെ ചെലവ് കൊടുത്ത് വളർത്തിയിരുന്ന പ്രവാചകന്മാരെയാണ് ഏലിയാ നിഗ്രഹിക്കുന്നത് അപ്പ ആ മന്ത്രവാദം ആഭിചാരം വിഗ്രഹാരാധന എന്നിവ സൂചിപ്പിച്ച പൈശാചിക ശക്തികളെ സ്പോൺസർ ചെയ്തിരുന്ന ഒരു സിസ്റ്റത്തിന്റെ പേരാണ് ജസബൽ അപ്പോ

35:18 തീർച്ചയായിട്ടും അതൊരു പൈശാചിക ശക്തിയുടെ ജസബൽ എന്ന ഒരു സ്ത്രീ മനുഷ്യ സ്ത്രീയായി നിലനിൽക്കുമ്പോൾ തന്നെ ജസബൽ സൂചിപ്പിച്ച ഒരു അരൂപി പൈശാചികത തന്നെയാണ് ഇന്നിപ്പോ കണ്ടമ്പറി ചർച്ചിൽ നമ്മുടെയൊക്കെ ജീവിതത്തിൽ പറയുകയാണെങ്കിൽ നമുക്ക് പലപ്പോഴും ജസബൽ സ്പിരിറ്റിനെ ഒരു ലസ്റ്റിന്റെയോ അഡൾട്ടറിയുടെയോ അല്ലെങ്കിൽ സ്ത്രീകളിൽ നിന്ന് വരുന്ന അങ്ങനെ ഒരു സാധനത്തിന്റെ കാര്യമായിട്ടാണ് പൊതുവെ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത് ഞാൻ അതിനെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ വായിക്കാനും പഠിക്കാനും ശ്രമിച്ചിട്ടുണ്ട് അത് മാത്രമല്ലത് ഇപ്പോൾ എന്താ പറയുന്നേ ഞാൻ ഒരു മനസ്സിലാകുന്ന ഉദാഹരണം പറഞ്ഞാ ചില ആളുകൾ ഉണ്ട് എന്താണ് പ്രാർത്ഥിച്ച് സന്ദേശം പറയുന്നു പ്രാർത്ഥിച്ച് സന്ദേശം പറഞ്ഞിട്ട് സ്ത്രീകളാണെന്ന് ആലോചിച്ചോ സന്ദേശം പറഞ്ഞ് ദൈവശുശ്രൂഷകരെ ഇടം വലം തിരിയാൻ അനുവദിക്കാത്ത മനുഷ്യരുണ്ട് അതായത് അവര് പറയുന്ന സന്ദേശങ്ങളിലൂടെ മാത്രമേ ഇവര് ജീവിക്കാവൂ ഇത് ജസബൽ ആണ്

36:06 അപ്പോ അതായത് ദൈവാത്മാവിനെ കേൾക്കാൻ അനുവദിക്കാതെ പറയുന്ന ഡോമിനേഷൻ അങ്ങനെ ഒരു ആ സ്പിരിറ്റ് ആണത് അപ്പോ ആ സ്പിരിറ്റ് നമ്മൾ പലരും അറിയില്ല ഇത് ജസഫല എന്ന് അറിയില്ല ഞാൻ നല്ല സന്ദേശങ്ങൾ പങ്കുവെക്കുന്നവരുടെ ഒരു ശുശ്രൂഷയെ വിലയില്ലാതെ പറയുല്ല എനിക്ക് ഒത്തിരി ഞാൻ സ്വകാര്യ സംഭാഷണങ്ങളിലും വ്യക്തിപരമായി പലരും പങ്കുവെച്ച അനുഭവങ്ങളിലും ഒക്കെ ഒത്തിരി ഞാൻത് കേട്ടിട്ടുണ്ട് അതായത് ചില ആളുകളുടെ നല്ല പ്രാർത്ഥിക്കുന്നവരൊക്കെ ആയിരിക്കും ചിലപ്പോൾ ആളുകളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ ചെന്നിട്ട് പിന്നീട് അവര് ഇവര് പറയുന്നതുപോലെ മാത്രമേ മൂവ് ചെയ്യൂ യഥാർത്ഥത്തിൽ പിന്ന പിന്നെ ഈ ഡോമിനേഷൻ സ്പിരിറ്റ് ജസബല ആണ് ഞാൻ പറയുന്നത് അതാണ് അത് മറ്റേത് ഈ സെക്ഷ്വൽ ആയ കാര്യങ്ങൾ മാത്രമല്ല ഇത് അതായത് ഒരാളെ ദൈവം പരിശുദ്ധാത്മാവ് നയിക്കുന്ന വഴിയിലൂടെ പോകാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം കൊടുക്കാതെ

36:52 കൺട്രോൾ ചെയ്യുന്ന ഒരു അരൂപിയുടെ പേരാണ് ജസബൽ നമ്മൾ ചെറിയ പ്രവാചകന്മാർ എന്ന് വിളിക്കുന്ന ഏതാനും പ്രവാചകന്മാരെ കുറിച്ച് തന്നെ ഈ സമയത്ത് നമ്മൾ കാണാൻ പോകുന്നുണ്ട് അതില ഹോസിയ ആമോസ് യോനാ മിക്ക ഇവരൊക്കെ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇത് പഴയ നിയമത്തിലെ പ്രവാചകന്മാർ എന്നുള്ളതിനേക്കാൾ ഉപരിയായിട്ട് ഇന്നും നമ്മുടെ ക്രിസ്തീയ ആത്മീയ ജീവിതത്തിൽ ഇവർക്കൊക്കെ ഇവരുടെ സന്ദേശങ്ങൾക്ക് വലിയ ഒരു പ്രസക്തി പലപ്പോഴും നമ്മൾ എടുത്ത് വായിക്കുകയും സന്ദേശങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന വളരെ ചെറിയ പുസ്തകങ്ങൾ ആണെങ്കിൽ പോലും അതിലെ ഓരോന്നും വളരെ വ്യക്തമായി ചില സന്ദേശങ്ങൾ നൽകുന്നതാണ് അങ്ങനെയൊരു സാധ്യത അവർക്ക് ഉണ്ടോ അത് പ്രവാചകന്മാരുടെ പ്രവചനങ്ങൾ കാലാധിവർത്തിയാണ് എപ്പോഴും അതിനൊരു ഇമ്മീഡിയറ്റ് കോൺടെക്സ്റ്റ് ഉണ്ടെങ്കിലും ഇപ്പോ എമ്മാനുവേൽ പ്രോഫസി

37:38 അതിനപ്പം ഒരു അർത്ഥമുണ്ട് പക്ഷേ അതിന് വരാൻ പോകുന്ന കാലത്തിന് വേണ്ടി ഒരു അർത്ഥമുണ്ട് പ്രവാചകന്മാരുടെ എല്ലാ പ്രവചനങ്ങളും അങ്ങനെ തന്നെയാണ് പ്രവാചകന്മാർ യഥാർത്ഥത്തിൽ ജനത്തെ ഓർമ്മിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചത് അവര് ദൈവം പറഞ്ഞ ഏതെല്ലാം കാര്യങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഡീവിയേറ്റ് ചെയ്യുന്നത് അപ്പോ നമുക്ക് ഇന്ന് വായിക്കുമ്പോൾ നമുക്ക് ഒരു മനുഷ്യന് ആത്മശോധന ചെയ്യാനുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളും പ്രവചന ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ഉണ്ട് അതായത് ഒരു മനുഷ്യൻ എവിടെയൊക്കെയാണ് ദൈവം വരക്കുന്ന ഒരു വരയുടെ വെളിയിൽ പോകുന്നത് എന്ന് കൃത്യമായിട്ട് ചൂണ്ടികാണിച്ച വഴികാട്ടികളും സൂചനകളും അടയാളങ്ങളും ആയിരുന്നു പ്രവാചകന്മാർ അതുകൊണ്ട് എനിക്ക് തോന്നുന്നു സത്യത്തിൽ ഒരു ആത്മീയ വായനക്ക് ഉപയോഗിക്കാവുന്ന ഏറ്റവും നല്ല ബൈബിളിലെ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ പ്രവചന ഗ്രന്ഥങ്ങളാണ് പ്രവചന

38:24 ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ നമുക്ക് കൂടുതൽ നമ്മളെ കണ്ടെത്താൻ പറ്റും ഒരുപക്ഷേ നമ്മുടെ ബലഹീനതകളെ കണ്ടെത്താൻ പറ്റും പ്രവാചകന്മാര ബലഹീനതകൾ ചൂണ്ടികാണിക്കുക മാത്രമല്ല രണ്ടു കാര്യമാണ് എല്ലാ പ്രവാചകന്മാരും ഒന്നവര് കഠിനമായ ദൈവത്തിൻറെ ശിക്ഷാവിധി ദൈവ നിയമങ്ങൾ തെറ്റിക്കുമ്പോൾ അതിനെക്കുറിച്ച് അവർ പ്രവചിക്കും അതേ പ്രവാചകൻ തന്നെ ആശ്വാസത്തിന്റെയും തിരിച്ചുവരവിന്റെയും മനോഹരമായ പ്രത്യാശയുടെ പ്രവചനങ്ങൾ നടത്തും അതായത് ഒരാള് തൻറെ തെറ്റിന്റെ തൻറെ ബലഹീനതയുടെ ആഴം തിരിച്ചറിയുമ്പോൾ എങ്ങനെ ദൈവം റിസ്റ്റോർ ചെയ്യും എന്നതിന്റെ മനോഹരമായ സാക്ഷ്യങ്ങൾ പ്രവചന ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ഉണ്ട് പ്രത്യേകിച്ച് യേശയ്യയുടെ ഒക്കെ ആ 40 കഴിഞ്ഞിട്ടൊക്കെ വരുന്ന അധ്യായങ്ങൾ എന്ന് പറയുന്നത് എന്തോ ഒരു ബ്യൂട്ടിഫുൾ ആയ അധ്യായങ്ങളാണ് നമ്മൾഇപ്പോ ഈ ഒരു പീരിയഡിൽ ചർച്ച ചെയ്യുന്ന പ്രവാചകന്മാരിൽ ആമോസ്

39:10 ഭയങ്കര കാർക്കശ്യത്തോടെയാണ് പക്ഷേ ആമൂസില് എന്തോ ഒരു മനോഹരമായ ഒരു ഭാഗമുണ്ട് അതായത് ദൈവം പറയുകയാണ് ഞാൻ ഇസ്രായേലിനെ ശിക്ഷിക്കാൻ പോവുയാണ് അപ്പോൾ ആമൂസ് പറയും ദൈവമേ യാക്കോബ് തീരെ ചെറിയവനല്ലേ അവന് എന്ത് ചെയ്യാൻ പറ്റും അപ്പോൊ ദൈവം താൻ ചെയ്യാനിരുന്നതിൽ നിന്ന് അനുതപിച്ചു എന്ന് പറഞ്ഞാൽ പറയുകയാണ് ദൈവമേ യാക്കോബ് ഒരു തീരെ ചെറിയ ആളല്ലേ അവന എന്ത് ചെയ്യാൻ പറ്റും എന്ന് പറഞ്ഞാൽ അവന് ഒരു ചെറിയ ആളല്ലേ അവന അപത്തോക്ക് പറ്റി എന്ന് പ്രവാചകൻ ഇങ്ങനെ നല്ല നല്ല മനോഹരമായ ആമോസില ഹോസിയ രണ്ടും ഇസ്രായേലിനോടാണ് ആമോസ് കുറച്ചുകൂടെ കാർക്കശയ ഭാഷ ഉപയോഗിച്ചു ഹോസിയ കുറെകൂടെ തന്റെ ജീവിതം കൊണ്ട്തന്നെ വേശയ കല്യാണം കഴിച്ചു അങ്ങനെ അപ്പോ യോനായുടെ ഒരു ജീവിതം നമ്മൾ ഇപ്പോഴും ഓർക്കുകയും സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ജീവിതമല്ലേ യോനാ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇസ്രായേലിന് വെളിയിലാണ് ഞാൻ പറഞ്ഞിരുന്നല്ലോ ഒന്നുകിൽ

39:57 ഇസ്രായേലിനോട് അല്ലെങ്കിൽ യൂദായോട് അല്ലെങ്കിൽ വെളിയിലുള്ള ഏതെങ്കിലും രാജ്യത്തോട് അപ്പോ യോനാ പ്രവചിക്കുന്നത് അസീറിയയോടാണ് നിനവയോടാണ് ഈ പറഞ്ഞപോലെ യോനാ കഥാവ് പോലും ഉത്തരിച്ച പ്രവാചകനല്ലേ യോ കർത്താവും യോനായും ഒരു നാട്ടുകാരായിരുന്നു അത്ശരി അതായത് ഈ നസറത്തിലെ ഗലീലയിലെ നസറത്തിൽ നിന്നുള്ള പ്രവാചകനായിരുന്നു യോന ഈ പരിസയന്മാരുടെ ഇടക്ക് ഒരു കാര്യം പറയും നസറത്തിൽ നിന്ന് ഗലീലയിൽ നിന്ന് പ്രവാചകന്മാർ വല്ലവരും ഉണ്ടോ എന്ന് നിക്കോദമോസിനോട് യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷത്തിൽ ചോദിക്കുന്ന ഒരു ഭാഗമുണ്ട് യഥാർത്ഥത്തിൽ അവർ പറയുന്നത് തെറ്റാണ് ഈ ഗലീലയിൽ നിന്ന് പ്രവാചകന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു ഒരു പ്രവാചകനാണ് യോനാ ഈശോ യോനായെ കോട്ട് ചെയ്തതിന്റെ കാരണം ഈ നാട്ടുകാരൻ ആയിരുന്നുകൊണ്ടാണ് നാട്ടുസ്നേഹം അതെ നമ്മള് ഈ ഒരു ടൈം ലൈനിൽ ഉത്തമഗീതങ്ങൾ വായിക്കുന്നുണ്ടെന്നാണ് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നത്. അതെ ഈ ബൈബിൾ പണ്ഡിതന്മാരൊക്കെ പറയുന്നത് ബൈബിളിൽ

40:43 ഏറ്റവും വായിച്ചിരിക്കേണ്ട പുസ്തകം ഉത്തമഗീതങ്ങളാണെന്ന്. അച്ഛൻ അത് എത്രമാത്രം വിശദീകരിക്കാൻ സമയം കിട്ടുന്നുണ്ടെന്ന് എനിക്കറിയില്ല. പക്ഷേ എന്താ അങ്ങനെ പറയാൻ കാരണം എന്താ? നമുക്ക് ഓടിച്ചൊന്ന് പറഞ്ഞു പോകാനുള്ള ഒരു സമയമേ കിട്ടത്തുള്ളൂ. കാരണം മറ്റു പ്രധാനപ്പെട്ട ചരിത്ര കാര്യങ്ങൾ പറയാനുള്ളതുകൊണ്ട്. യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉത്തമ ഗീതത്തെ കുറിച്ചുള്ള പഠനം ആണ് ബൈബിളിലെ ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള പഠനങ്ങളിൽ ഒന്ന്. കാരണം ഉത്തമഗീതത്തെ കുറിച്ച് ഈ ചെറിയ ആ ഗ്രന്ഥത്തെക്കുറിച്ച് എഴുതപ്പെട്ട വ്യാഖ്യാനങ്ങൾക്ക് കയ്യും കണക്കും ഇല്ല ഞാൻ അത് പഠിപ്പിക്കുമ്പോൾ ആദ്യം അതിന്റെ ആമുഖത്തിൽ കുറച്ച് കാര്യങ്ങൾ പറയുന്നുണ്ട് എന്താണത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഈ സോളമൻ രാജാവിന് കൺട്രി സൈഡിൽ ഒരു തോട്ടം മുന്തിരിത്തോട്ടം ഉണ്ടായിരുന്നു അപ്പോ ആ തോട്ടത്തിൽ രണ്ട് സഹോദരന്മാര് കൃത്യമല്ല എന്നാലും തോന്ന രണ്ട് സഹോദരന്മാരുടെ ഒരു സഹോദരിയുള്ള ഒരു ഫാർമർ മക്കളായിട്ട് മൂന്നു പേരുള്ള ഒരു

41:30 കർഷകൻ ആ കർഷകന്റെ മകളാണ് ഇതിനകത്തെ കഥാനായിക അപ്പോ അവൾ സോളമനെ രാജാവാണെന്നറിയാതെ രാജാവിനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു പ്രേമിക്കുന്നു അങ്ങനെ കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് എന്നെ കൊണ്ടുപോകാത്തത് എന്താണ് എന്ന് കാതരെയായിട്ട് കാത്തിരിക്കുന്നു അങ്ങനെ രാജാവ് വന്ന് കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു അപ്പോൾ അവിടെ ഉണ്ടാകുന്ന ഇതാണ് അതിൻറെ ഒരു പ്രമേയം ഇത് മണവാളനായ ദൈവവും മണവാട്ടിയായ ആത്മാവും തമ്മിലുള്ള ഒരു സ്നേഹസംയോഗത്തിന്റെ ഏറ്റവും മനോഹരമായ ഒരു ദൃഷ്ടാന്തമായിട്ടാണ് യഥാർത്ഥത്തിൽ ബൈബിൾ പണ്ഡിതന്മാർ അതിനെ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നത് അതായത് ഒറ്റപ്പെട്ട ഒത്തിരി വാക്യങ്ങൾ വോളിയംസ് വിശദീകരിക്കാൻ പറ്റുന്ന ഉത്തമഗേതത്തിൽ ഉണ്ട് പൊതുവേ ആളുകൾ അതിനകത്തെ ചില ലൈംഗിക പരാമർശങ്ങൾ സ്ത്രീ പുരുഷ ബന്ധത്തിലെ പരാമർശങ്ങൾ ഉള്ളതുകൊണ്ടാണ് വായിക്കാതെ വിടുന്നത്

42:16 പക്ഷേ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു പോയറ്റിക് ആംഗിളിലും അതുപോലെതന്നെ ഈ പറയുന്ന ഒരു ദൈവവും മനുഷ്യാത്മാവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലും ഉത്തമഗീതം തീർച്ചയായിട്ടും നമ്മൾ ഒരുപക്ഷേ നിരന്തര വായനയക്ക് വിധേയമാക്കേണ്ട ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഈ വിഭക്ത രാജ്യത്തെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ നമ്മൾ ഈ ടൈം ലൈനിൽ ചർച്ച ചെയ്യുമ്പോഴേ ആനുകാലിക സാഹചര്യം ഒരു വിഭക്ത സഭ അല്ലെങ്കിൽ വിഭക്ത ദൈവജനം അതുണ്ടാക്കുന്ന കെടുതികൾ അല്ലെങ്കിൽ ദൈവത്തിൻറെ പദ്ധതിയെ അത് എത്രമാത്രം താറുമാറാക്കുന്നുണ്ട് എന്ന് ഇതിൻറെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അച്ഛൻ എന്താ അച്ഛൻ എന്ത് പറയാൻ സാധിക്കും അതായത് നമ്മൾ ഈ ബൈബിൾ ഞാൻ എപ്പോഴും ബൈബിൾ പഠിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ പറയുന്ന ഒരു കാര്യം ഇത് അവരുടെ കഥയല്ല ഇത് നമ്മുടെ കഥയാണ് അതായത് നമ്മളിൽ നിന്ന് വേറിട്ട ഒരു കഥയല്ല നമ്മൾ വായിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത് ദിസ് ഈസ് ഹൗ സ്റ്റോറി എല്ലാ കാലത്തെയും

43:03 എല്ലാ മനുഷ്യന്റെയും ജീവിതകഥയാണ് ബൈബിൾ. അപ്പോ നമ്മൾ ഇതിന്ന് വിഭജിക്കപ്പെട്ടുപോയ ഒരു രാജ്യത്തിൻറെ അതിലെ ദൈവത്തിൻറെ ക്രമത്തിൽ നിന്ന് മാറിപ്പോയ ഒരു രാജ്യത്തിൻറെ നാശമാണ് സത്യത്തിൽ ഈ വിഭക്തരാജ്യം എന്ന ടൈം പീരിയഡിന്റെ വായനയിൽ നമ്മൾ അവസാനം എത്തിനിൽക്കുന്നത് അസീറിയയിലേക്ക് ഈ വടക്കൻ ഗോത്രങ്ങൾ നാടുകടത്തപ്പെടുകയും അവരെ പിന്നീട് വിളിക്കുന്നത് ലോസ്റ്റ് ട്രൈബ്സ് ഓഫ് ഇസ്രായേൽ എന്നാണ് ഇസ്രായേലിലെ നഷ്ടപ്പെട്ടുപോയ ഗോത്രങ്ങൾ ചരിത്രത്തിൽ ഓർമ്മകൾ പോലും ശേഷിപ്പിക്കാതെ മാഞ്ഞ് അലിഞ്ഞ് ഇല്ലാതാകുന്ന ഒരു ജനതയുടെ ചരിത്രമാണിത്. അപ്പോൊ ദൈവം ഒരുക്കുന്ന പദ്ധതിയുടെ ഭാഗമാകാതെ വിഭജിച്ചു പോകുന്ന എല്ലാ സമൂഹങ്ങളെയും കാത്തിരിക്കുന്ന അനിവാര്യമായ ദുരന്തം നാമാവശേഷമാവുക

43:50 എന്നതാണ്. ലോകത്തെ ഏറ്റവും പുരാതനമായതും മുടക്കമില്ലാതെ നിർബാധമായിട്ട് ചരിത്രത്തിലൂടെ തുടരുന്നതുമായ എല്ലാകാലത്തുമായി നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു സിസ്റ്റം കാത്തലിക് ചർച്ച ആണെന്ന് പറയും അത് നിലനിൽക്കുന്നതിന് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാരണം ഈ ദൈവം സ്ഥാപിച്ച സംവിധാനങ്ങളോട് ചേർന്നു നിന്നു എന്നതാണ് നിലനിൽക്കാൻ പോകുന്നത് ദാവീദിന്റെ രാജ്യമാണ് വരാൻ പോകുന്നത് ദാവീദിന്റെ പരമ്പരയിലെ രക്ഷകനാണ് അപ്പോ ആ പരമ്പരയോട് ചേർന്നു നിൽക്കാത്തവർ ചരിത്രത്തിന്റെ ഏതെങ്കിലും ഒരു ഇടവഴിയിൽ വെച്ച് തിരോഭവിക്കും കാഴ്ചയിൽ നിന്ന് അവര് വിസ്മരിക്കപ്പെട്ടു പോകും ഇല്ലാതായി പോകും എന്ന് ഉള്ള ഒരു സൂചന ഒരുപക്ഷേ ഭയാനകമായ ഒരു സൂചന ഇത് നൽകുന്നുണ്ട് ഈ ചിന്നഭിന്നമായി പോകുന്ന എല്ലാ സമൂഹങ്ങളുടെയും ഒരു ദുരവസ്ഥ ദുരന്തം

44:36 കാത്തിരിക്കുന്ന ഒരു പ്രതിസന്ധി തീർച്ചയായിട്ടും അതാണ് അപ്പോ അശാ നമ്മൾ ഇപ്പോ ഈ ചർച്ച തുടങ്ങിയിട്ട് ഏതാണ്ട് ഒരു മണിക്കൂറോളം ആകുന്നു അപ്പോ സമയം പോയത് അറിഞ്ഞില്ല ഞാൻ ശബ്ദം കുറവായതുകൊണ്ട് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു 10 20 മിനിറ്റ് കൊണ്ട് ഇത് തീർക്കണമെന്ന് ഓർത്തണം. ദീർഘമായ ചർച്ചയാ അപ്പോ ഇന്നാണ് സത്യത്തിൽ സ്വരം ഏറ്റവും പോയിരുന്ന സമയത്താണ് ഏറ്റവും നമ്മൾ ദീർഘമായിട്ട് സംസാരിച്ചത്. പക്ഷേ ഇത് നഷ്ടമല്ല. ഇത് നമ്മുടെ വായനക്കാർക്ക് നമ്മുടെ കേൾവിക്കാർക്ക് ഒത്തിരി ഒരു ആത്മീയ ബോധ്യങ്ങൾ പകരുന്ന ചർച്ചയായിട്ട് മാറുമെന്നാണ് എന്റെ പ്രതീക്ഷ. അച്ഛനെ കുറിച്ചുള്ള ഞങ്ങളുടെ സന്തോഷം ഞങ്ങൾ ടീമിൽ ഒരുമിച്ചു കൂടുമ്പോൾ പറയാറുണ്ട് അതായത് അച്ഛൻ റെപ്രസന്റ് ചെയ്യുന്നത് നമ്മുടെ ലക്ഷക്കണക്കിന് വായനക്കാരെയാണ് അതുകൊണ്ട് അച്ഛൻ എന്തെങ്കിലും ചോദിക്കാതെ പോയാൽ അതിൻറെ മുഴുവൻ ഉത്തരവാദിത്വവും വായനക്കാര അച്ഛന്റെ മേലാണ് വെക്കുന്നത് ഇനി അച്ഛൻ

45:23 എത്ര മനോഹരമായിട്ട് ഓരോന്ന് ചോദിച്ചാലും അവര കൈയടിക്കുന്നതും അവരാണ് അപ്പോ അച്ഛന്റെ കോൺട്രിബ്യൂഷൻ ഈ ഒരു ചർച്ചയിൽ ഒത്തിരി ആളുകൾ നമ്മുടെ വായനക്കാര അല്ലെങ്കിൽ നമ്മളോടൊപ്പം ഇത് കേൾക്കുന്നവര അപ്രീഷിയേറ്റ് ചെയ്യുന്നതാണ് ഞാൻ ആ സന്തോഷം കൂടി പങ്കുവെക്കാൻ ഈ സമയം ഉപയോഗിക്കുന്നു പ്രിയപ്പെട്ടവരെ പുതിയ ഈ വായന കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് ഏറ്റവും സ്നേഹത്തോടെ നിങ്ങളെ ഞങ്ങൾ സ്വാഗതം ചെയ്യുകയാണ് നമുക്ക് ഈ പുതിയ വായന തുടങ്ങുമ്പോൾ ഇത് നമ്മൾ നേരത്തെ പറഞ്ഞ പോലെ ഇത് അവരുടെ കഥയല്ല ഇത് നമ്മുടെ കഥയാണ് ഇത് അവരുടെ ജീവിതമല്ല നമ്മുടെ ജീവിതമാണ് എന്ന ഓർമ്മയിൽ നമുക്ക് മുന്നോട്ട് പോകാം ദൈവം നിങ്ങളെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ പിതാവിന്റെയും പുത്രന്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെയും നാമത്തിൽ ആമേൻ [സംഗീതം]