0:00 Saya Syafiq Salleh. Kita nak teruskan lagi untuk siaran ilmu di Ikim FM. Jom tengah hari ini kita nak ikuti lagi rancangan Minda Madani. Seperti biasa setiap hari Isnin tengah hari kita akan bawakan rancangan ini. Belajar tentang kenegaraan a ketinggian ilmu, peradaban. Dan inilah tempatnya yang sama-sama kita boleh faham dan kita nak bentuk eh masyarakat yang terus berwibawa, berjiwa madani itu. Okey dan aa rancangan Minda Madani ini juga anda boleh tonton sekarang dekat Facebook, dekat YouTube live Ikim FM sama-sama sertai kita. ruangan komen pun ada di Facebook, di YouTube. Er mungkin kita boleh bawakan sesi soal jawab, pandangan yang penuh hikmah yang kita boleh bincang sama-sama di situ. Okey, menerusi rancangan Minda Madani untuk sesi kali ini, jom kita nak
0:46 sama-sama ikuti perbincangan ilmu dengan panel tetamu kita yang dah pun berada dekat talian waktu ini. A jom kita nak sama-sama raikan kehadiran Yang Berusaha Dr. Fatin Nur Majina merupakan pensyarah kanan di Jabatan Fiq usul dan sains gunaan Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya dah pun ada bersama kita dekat talian ni nak mengalu-ngalukan kehadiran Dr. Fatin. Assalamualaikum doktor. >> Waalaikumussalam. >> Masya-Allah. Apa khabar doktor? >> Baik. Alhamdulillah. >> Syukur. Ini kali pertama ni saya bertemu dengan Dr. Fatin Majdina. Masya-Allah. Har >> ya ya betul betul ya Allah kan rasa macam er kenal lama bila berjumpa dengan
1:33 Dr. Fatin ni walaupun dalam sesi online pun tapi kita rasa keakraban tu sebab mungkin doktor berkhidmat dekat UM kut kan jiwa dekat kita kat konti Ikim ni. Allahuakbar. Semua okey keah doktor di sana? >> Okey alhamdulillah. Alhamdulillah dan er pastinya doktor pun er terlibat juga dalam sesi pengajaran eh di UM dengan kuliah-kuliahnya. Namun pemua nak ucapkan terima kasih untuk doktor sebab sudi a berikan sedikit ruangan masa bersama kita di Ikim FM. Baik doktor, untuk sesi rancangan Minda Madani pada kali ini kita nak bincang tentang tajuk yang saya kira sangat a patut dan kena bincang isu ni eh. Sebab kita nak cerita tentang masyarakat ni doktor. Ha kan. Kalau kita tengok masyarakat kita, kita ada lapisan-lapisannya eh. Orang muda,
2:20 orang dewasa ada sekarang ni apa gen apa jen ha kan dia ada jenah. Jadi pelbagailah dia punya rencah-rencahnya. Namun bagaimana situasi ini adalah membawakan kepada kemajuan negara kita yang mana dibawakan oleh masyarakat itu sendiri. Jadi tajuk kita pada sesi kali ini doktor kita bawakan tentang masyarakat berjiwa madani. Apa maksud sebenarnya doktor masyarakat berjiwa madani dalam konteks kehidupan hari ini doktor? Bagaimana? >> Okey. Bismillahirrahmanirrahim. Assalamualaikum warahmatull wabarakatuh. Terima kasih kepada DJ Syafiq eh memberi peluang untuk bersama pada sesi ini. Selalu dengar hari ini kena berkongsi kan. Jadi >> terima kasih banyak. Er saya ingat topik ni juga menarik bila disebut masyarakat berjiwa madani.
3:07 Saya minat bila disebut jiwa tu. Ah so jiwa ni dia tak nampak. Ah jadi jiwa ni dekat mana? Ah so kalau dalam apa ni apa ni kamus dewan eh disebut jiwa itu batin er rohani roh er apa lagi dia sebut tadi ya? Er nyawa roh batin. Ah benda ataupun semangat. Jadi dia tak nampak. Jadi bila kata masyarakat berjiwa madani, jadi dia bukan dalam madani ni kita bukan cerita tentang material semata-mata ataupun fizikal. Dia ada elemen kejiwaan, ada elemen dalaman, kerohanian. Jadi a bila kita sebut madani, kemajuan, apa lagi kita sebut er kemajuanlah a berdaya saing, peradaban tadi. Ah jadi peradaban
3:54 itu dibina bukan hanya dengan material tapi dia ada jiwa. Ah dia ada roh, dia ada hati. Jadi masyarakat berjiwa madani ni mesti akalnya hidup, hatinya hidup. Bukan hanya fizikal kita. Saya suruh cakap ni dalam kelas kan kelas saya kelas falsafah sains Islam. Jadi kata kita ni biasa makan >> makan nasi yang lepas raya kan, makan rendang, ketupat semua tu sedaplah. Ah tapi adakah kita memberi makanan jiwa kita, roh kita? Jadi begitu juga negara ini. Er jadi er saya suka ungkapan ni saya dengar saya tak ingat kat mana tapi saya rasa menarik untuk disebut bersama bila kita sebut madani negara peradaban disebut negara dibina a dengan manusia dan manusia dibina
4:40 dengan adab. Jadi manusia tu elemen utama dalam negara. Jadi manusia tu dan kalau ingat Ikim dekat dengan Pak Lah kan bagaimana Perdana Menteri Pak Lah ketika itu mengutamakan apa ni modal insan. Pembinaan modal insan. Jadi itu menunjukkan keutamaan membina manusia itu a sebagai sumber dalam membina negara. Jadi masyarakat itu bermula dengan seorang individu. >> Ha. >> Dan jadi masyarakat berjiwa madani ni seharusnya hidup er seluruh elemen manusianya. >> M >> ah jadi bila kita sebut a kita memang biasa fizikal kan a diri kita manusia tapi elemen dalaman kita. So kalau a kalau apa manusia itu bukan hanya ada
5:26 fizikalnya. Kalau macam sekolah kita ada jersey ataupun apa kita sekarang ni sebut jeris. Jaris ada jasmaninya kita ada emosinya yang perlu dibangunkan, dihidupkan kita ada >> apa rohaninya kita ada sosialnya juga. Ah jadi dalam >> er madani ni kita bukan hanya tentang individu tapi perkembangan sosial tu juga perlu dibangunkan termasuk juga intelektuallah, ilmu dan sebagainya. Dalam ini saya ingat ada satu ungkapan ya dalam konteks hari ini >> er jadinya er masyarakat berjuang madani ni dia ada satu ungkapan kita mengembalikan memanusiakan manusia. >> Okey. >> Jadi manusia tu kalau hilang kemanusiaan dia tak jadi manusia.
6:12 >> Faham? Hmm. >> Ah kadang kita dengan dunia sekarang dengan digital semuanya telah ada. Sepertinya kita tak perlu buat apa-apa kan. >> Allah. Jadi kita hilang >> ah semua AI semua orang takut kan AI ambil kerjalah apa semua. Tapi hakikatnya yang buat AI tu manusia kan. Jadi jika kita hilang kemanusiaan memang kita kalahlah dekat AI dan robot. Ah jadi dalam pembangunan masyarakat berjiwa madani ni kepentingan elemen utama dalam apa er peradaban kemajuan negara itu sendiri adalah manusia tu dan masyarakat tulah yang membangunkan. Jadi er masyarakat berjuani ni harus hidup sifat manusianya. >> Ah kemanusiaannya. Kemanusiaannya apa? Ada kasih sayang, ada kerohanian, ada
6:58 tadi er di situ ada nilai madani tu. Mungkin ada banyak madani ni apa orang kata nilai dan akhlak nilai-nilai ni banyak tapi bagaimana diberi keutamaan kepada enam nilai yang ada dalam madani ni sebagai teras. Yang lain-lain tu er menjadi elemen yang menyokonglah. Tapi penting juga. Tapi enam ni yang utama. Bagaimana menghidupkan nilai ihsan? Dalam Islam ni kita ada kalau kata Islam sebenarnya dia ada tiga >> apa? Iman, Islam dan ihsan. Tapi kadang-kadang kita lupa tentang ihsan yang melengkapkan kan? Jadi er bagaimana menghidupkan kemanusiaan tu tadilah. Jadi ihsan itu bukan hanya kepada er diri kita tapi dia membentuk kemanusiaan
7:45 tu. Ah jadi kemanusiaan ni bukan hanya apa orang kata sekarang kita dah hantar apa semut fartila yang kedua dan sebagainya kan. Ah jadi saya >> dia itu juga sebahagian tak ramai orang yang mungkin berkehendak tapi tidak berkemampuan untuk pergi kan. Tapi walau bagaimanapun setiap kita ada orang kata peranan masing-masinglah. Ah tapi setiap individu dan setiap ahli masyarakat tu perlu membangunkan nilai kemanusiaan. Jadi dalam konteks sekarang kita nak mengembalikan sifat-sifat kemanusiaan itu. Kasih sayang, ihsan, hormat. ini sangat penting. Keyakinan kadang kita jarang sebut tentang keyakinan tapi yakin ni penting juga kerana dengan yakin itu kita dapat bergerak lebih mungkin lebih jauh, lebih maju. >> Er begitu saya ingat. Jadi dalam konteks sekarang a menghidupkan jadi kemajuan itu bukan hanya fizikal tapi juga
8:31 bersifat internal kejiwaan keseluruhan hidup manusia dengan mengembalikan sifat kemanusiaan tulah pada saya. Jadi masyarakat berjiwa madani ni harus begitu. aa dia bukan hanya tentang material tapi aa secara seimbanglah kita sebut. >> Baik. Okey, jelas eh doktor bila doktor berikan pengenalan tersebut baru kita fahamkan macam mana jiwa itu di awal tadi doktor ada cakap tentang yang paling utama tu perkataan jiwa itu. Maksudnya apa? Bukan hanya nampak daripada sudut fizikal, luaran tetapi dalaman itu juga yang perlu dibangunkan oleh sesebuah generasi masyarakat supaya kehidupannya itu akan mengikut ada asasnya, ada laluannya, ada a bertepatan dengan objektifnya kan. Kenapa kita
9:17 perlu hidup dalam suasana yang penuh er madani itu sendiri? Masya-Allah. Baik doktor, kita nak berehat seketika dan kembali selepas ni kita nak bincang sedikit tersentuh tentang nilai pula. A dalam sudut masyarakat ni kenapa nilai seperti adab, aa hormat, tanggungjawab boleh bentuk masyarakat madani. Nampak macam simple sebab berkaitan dengan adab eh perangai seseorang tingkah laku seseorang dan saya suka bila doktor sebut tadi tentang ilmu tu ha takkan berpisah dengan kita sesebuah masyarakat tu. Kalau dilengkapi dengan ilmu dia lebih eh luar biasa sesuatu masyarakat itu. Nanti kita bincang insya-Allah. Okey kita akan berehat seketika akan sambung lagi selepas ni untuk fahami dengan lebih lanjut masyarakat berjiwa madani. Okey kita lihat seketika. Anda kena kekal bersama kami di Ikim FM.
10:07 Bismillahirrahmanirrahim. Sabda Rasulullah sallallahu alaihi wasallam, "La yukminu ahadukum hatta akuna ahabba ilaihi min walidihi wadihi wasasi ajmain." Maksudnya, tidak beriman seseorang itu dengan iman yang sempurna sehinggalah aku menjadi paling dicintai olehnya lebih daripada anaknya sendiri, ayahnya dan daripada seluruh manusia. Dalam sebuah firman Allah Subhanahu Waala, auzubillahis samiil alim minasyaitanirrajim. Qul inana abaukum wa abnaukum wa ikhwanukum wa azwajukum wa asiratukum wa amwalunumuha watijaratun taksyauna kasadaha wa masakinardunaha
10:53 ahabba ilaikum minallahi wa rasulihi w jihadin fi sabilihi fatarabbasu fatarabbasu hatta yatiallahu biamrih wallahu la yahdilal fasiqin maksudnya katakanlah wahai kekasih Allah. Jika bapa-bapa kamu dan anak-anak kamu dan saudara-saudara kamu dan isteri-isteri atau suami-suami kamu dan kaum keluarga kamu dan harta benda yang kamu usahakan dan perniagaan yang kamu bimbang akan merosot dan rumah-rumah tempat tinggal yang kamu sukai. Jika semuanya itu menjadi perkara-perkara yang kamu cintai lebih daripada Allah dan Rasulnya Sallallahuaihiwasallam dan daripada berjihad untuk agamanya,
11:38 maka tunggulah. Tunggulah sehingga Allah mendatangkan keputusannya kerana Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik. Manusia itu asal usul mereka itu dinamakan manusia itu sendiri insan kerana kalimat kerana sifat anis mereka kerana jinaknya mereka tidak boleh hidup bersendirian mereka mesti hidup dalam komuniti. Dan sebab itulah bila manusia perlu hidup dalam komuniti maka Allah Subhanahuwataala menurunkan peraturan-peraturan yang sesuai dengan fitrah manusia itu sendiri. Dan Nabi sendiri bukan sekadar membacakan al-Quran tetapi menjadikan apa yang ada
12:23 dalam al-Quran itu darah daging kepada para sahabat. Untuk kita yang walau hidup 1400 tahun daripada Nabi. Tetapi kita mesti menjadikan apa yang diperjuangkan oleh Nabi itulah perjuangan kita. Ertinya apa pun yang datang di hadapan, sebutlah apa pun bencana. Tetapi roh kasih sayang. roh untuk kita itu merasai bahawa perlunya persaudaraan ini kekal walaupun kita berbeza. Ikuti alam reaksi kecil secara langsung di Ikim FM bersama Kak Aina dan DJ Cilik Farishah. >> Kita ada segmen teladan abi, kerjaya, pendapat si cilik >> dan juga banyak aktiviti untuk
13:09 kawan-kawan sertai sepanjang kita bersiaran. Jangan lupa dengarkan Alam Ra Kecil bersama saya Kak Aina >> dan saya Farishah secara langsung di Ikim FM dan di live Facebook serta YouTube setiap Sabtu jam 9:00 pagi. Jangan lupa temu janji kita setiap minggu. Okey. >> Lembah Klang 91.5. Ikim FM inspirasi utama anda. Syukur kita masih lagi berada di rancangan Minda Madani. Jom tonton sekarang dekat Facebook, dekat YouTube live Ikim FM. Nak bincang sama-sama ni dengan panel tetamu kita yang berada di talian ketika ini iaitu kita ada Dr. Fatin Nor Majdina merupakan pensyarah kanan di Jabatan
13:56 Fiqh Usul dan Sains Gunaan Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya. Dan kita bincang tentang tajuk masyarakat berjiwa madani. Oh masya-Allah. Di awal tadi doktor dah sebut tentang ilmu. Doktor sebut juga tentang nilai dalaman seseorang itu. Ha kan. Kalau orang tu pun nampak dia biasa-biasa kan doktor? Tapi nilai dalaman tu hebat tinggi. Masya-Allah. Kita pun rasa macam hormat dan juga rasa macam tenang aje kan dapat berurusan dengan orang itu. Masya-Allah. Itulah dia menggambarkan sesatu masyarakat itu supaya dapat membangunkan eh daripada organisasi, keluarga sehinggalah dapat bangunkan negara yang baik, negara yang maju berasaskan daripada masyarakat itu. Ha macam kena pula ayat tu. Okey doktor, bercakap
14:41 tentang nilai doktor a bagaimana adab, hormat, tanggungjawab boleh bentuk masyarakat madani. Nampak macam simple kan perkara tu tapi macam mana boleh bangunkan masyarakat tu doktor? Bagaimana? Silakan. Okey terima kasih DJ Syafiq. Menariknya tadi bila DJ Syafiq sebut e tentang masyarakat itu bermula dengan individu kan sehingga menjadi negara dan dunialah. >> Saya berbalik tadi apa yang saya sebut tadi kan satu ungkapan ni saya rasa menarik untuk dikongsi. Negara dibina dengan manusia, manusia dibina dengan adab. Ah jadi asas kepada er kemanusiaan tadi kita sebut tentang kemanusiaan ya. Jadi adalah adab tu sendiri. Dan ini terkait juga eh kita dalam Islam bagaimana tujuan utama diutuskan Nabi
15:26 Muhammad Sallallahualaihiwasallam itu >> aa untuk menyempurnakan akhlak kan? Ah dan adab itu terkait dengan akhlak. Dan kalau secara apa yang diterjemahkan oleh a Profesor Ustaz Naqib kan dia sebut tentang adab itu adil meletakkan sesuatu pada tempatnya. Jadi kita tahu adab dekat radio macam mana, adab raya rumah orang macam mana, adab orang tua dengan orang muda macam mana. Jadi kadang-kadang a tadi dia sebut Jenzi kan, sekarang dah ada alfa. Alfa kan? Dah dah dah genzy semua dah masuk bekerja dah. A so kita a jadi kita bertemu dengan janjan yang baru ni >> a ada perbezaan orang kata apa? Perbezaan budaya tapi akhirnya adab kita
16:12 tetap sama. >> Bagaimana itu dibawa oleh Nabi kan? A jadi er bagaimana adab, hormat dan tanggungjawab ni oleh itu asas. Ha itu asas dalam menjaga keharmonian, kesejahteraan dan kemajuan. Ah kita nak maju, kita tak naklah duduk ah sama a kan. Kadang-kadang orang kata duduk sama a status ko ni bagus tapi tak juga. Ah sebab dalam dunia ni secara fitrahnya semua orang berubah kan. Pokok kan dia akan hidup kemudian dia layu dia hidup baru. Ah kita pun akan hidup. Jadi jadi kita kena berkembang. Adik begitu er adab ni bagaimana tadi saya sebut asas er diutuskan Nabi Muhammad Sallallahualaihiwasallam itu adalah untuk membina >> akhlak asas kepada peradaban dan kemajuan. Ah jadi macam mana dia dapat
16:59 dibangunkan? A yalah kalau kita sebut tentang masyarakat. Jadi masyarakat ini bukan seorang. Masyarakat ini kelompok kan individu bagai. Jadi a kita tahu bagaimana untuk tadi berakhlak, berkomunikasi berinteraksi. Ah kita secara umum kalau orang baru jumpa kan tadi macam DJ Syafiq pertama kali jumpa online tadi SQ kata kan. Jadi rupanya a ada persamaan begitu kan. Jadi kita rasa er kita rasa er lebih dekat untuk berkomunikasi dan sebagainya. Jadi kadang-kadang itu itu pentingnya adab tu tadi dia er sebab kita bersosial, kita ada interaction. Er tak kira sama ada a kita sama bangsa
17:46 kalau kita tak sama. Kalau sebenarnya dalam masyarakat yang banyak ni kan, >> kita mesti ada satu yang yang mungkin ada titik persamaan. Ah itu sebenarnya yang menjadikan kita boleh berkomunikasi berinteraksi saling menghormati. Ah jadi kadang-kadang kita suka yang 10 benda yang tak betul tak sama tu tapi yang satu ni kita tak nak tengok yang sama dan apakah yang sama tu sama tuah kita manusia ah bagaimana tadi selain daripada adab itu mulia bagaimana disebut a kita mesti sedar bahawa manusia itu nilainya tinggi. Ah a ini yang disebut dalam ayat a apa ni walaqad karamna bani Adam itu karamah insaniah. Jadi sebab itu masyarakat yang beradab dia sentiasa
18:32 menghormati menjaga maruah setiap orang bernama manusia. >> Kan kalau kita manusia ini diri dan jiwanya mulia. Jadi walaupun dipelarian ke dia ni tak ada mak ayah ke apa lagi yang kita rasa dia kuranglah. Ah kita ni lebih kan. Ah tapi sebenarnya secara umum kita semua sama. Tadi Syafi ada sebut apa? Kalau orang tu nilainya tinggi kan dia dia ada nilai kerohanian kita rasa senang untuk berinteraksi. Sebenarnya itu juga disebut oleh Allah kan. Jadi yang beza tu bukannya dia kaya ke dia miskin ke itu bezalah secara material. Tapi internally dari dalam Islam yang bezanya adalah ketakwaan. Jadi sejauh
19:20 mana kita er dekat dan melakukan apa-apa yang disuruh oleh Allahlah. Ah jadi dalam kita sebut pembinaan masyarakat madani tadi macam mana adab, hormat dan tanggungjawab ini dapat er apa membentuk masyarakat yang harmoni dan sejahtera. Itu pertama adalah asas dia. Jadi kita kena faham bahawa manusia itu nilainya tinggi. Walau siapa juga dia a walau dia non muslim pun dia masih manusia. Kita perlu menghormati dia. So dalam Islam kita ada tanggungjawab menyatakan kebenaran. Ya. >> Bukannya dengan tadi persamaan kan kita suka makan nasi goreng contohnya dengan kawan Cina kita pergilah makan nasi goreng kan. So kita ada kita masih lagi apa ni mungkin bekerja benda yang sama dan sebagainya dan kita sebenarnya
20:06 penting kat sini berkongsi negara yang sama. Ah ini dalam saya ingat dalam sebut madani ni saya suka bila membaca a buku madani tu pada prakata. Datuk apa? Datuk Seri Anwar Ibrahim ada sebut tentang kita bermula dengan ke kekuatan. >> Hmm. >> Apakah kekuatan kita? Kekuatan kita adalah sejarah kita. Bagaimana kita bersama-sama membangunkan Tanah Melayu Malaysia ini er sebagai rakyat Malaysia. >> M >> kita ada pelbagai warisan er dan kita ada kemajmukan yang harmoni dan sejahtera. M >> hm. Ah mungkin kita ada ramai lagi negara-negara yang yang harmoni kan yang majmuk. Ah tapi kita ini dapat hidup majmuk, harmoni dan sejahtera dan
20:51 bersama-sama membangunkan negara. Jadi saya ingat ini satu asetlah yang perlu kita jaga. Jadi aset itu dapat kita pelihara dan apa orang kata apa ni kembangkan apa orang kata harmonikanlah. Maksudnya kita bloom kan kita jadikan apa bajai dia dengan lebih baik itu dengan adab dengan hormat. Hormat ni saya ingat penting sebab dia selain kita apa perbezaan dan persamaan ni sentiasa berlakulah. Jadi macam mana kita tidak sebab tu Allah kata kan er perbezaan tu sentiasa ada. bagaimana kita saling menerima er dan kita yang lebih utama kalau benda tu salah kita
21:37 cakap salah er dan kita cuba menerima er secara lebih terbuka. Ah itu kan jadi hormat tu kan. So perbezaan itu sentiasa ada tapi bagaimana kita dapat mengungkapkan ataupun menyatakan dengan cara yang lebih baiklah dengan dengan hormat tu tadi dengan mengamalkan hormat tu dan tanggungjawab ni sangat pentinglah saya ingat itu asas juga tu. Kalau kita tak tahu tanggungjawab kita bermasalah. Kita rasa semua hak kita nak tuntut a tapi kita tak pernah buat apa-apa yang tanggungjawab kita kan. Ha contoh kita ni apa >> contohlah kan kita kata pelajar kan pelajarlah senang ya belajar >> kita nak a aje tapi kita tak belajar kita datang sekolah kita tak datang kelas >> tak ada usaha kan. Jadi sebenarnya dalam hidup ni dia ada keseimbangan antara hak
22:24 dan tanggungjawab. Ah jadi kita kena hormat hak orang lain juga supaya orang hormat hak kita. Tapi kita juga harus menjalankan tanggungjawab kita. Er dan daripada situ kita juga mendapat hak dan kita memberi hak kepada orang lain. Nampak tak? Jadi jadi di situ dan dan itu perlu ada adab tu adil. Jadi kita kena faham a nilai manusia dan er tanggungjawab-tanggungjawab yang seiringlah. Ah supaya ah setiap orang ni itu yang harmoni kita duduk kat tempat kita. Kita tak sibuk orang lain punya. Ah jadi dari situ kita bersamalah secara harmoni dan sejahtera. Ah kalau sainsah sikitlah. Kalau sains kita kalau apa orbit kan dia berpusingan. Ah itulah >> itu kita kena buat. Ah kita jangan pergi
23:11 masuk orbit orang lain. Ha itu yang kita apa keseluruhan tulah. Ah jadi saya ingat er saya ingat er itu dari sudut tulah penting er dalam adab, hormat dan tanggungjawab ni dalam kita memastikan er kekuatan dan kesejahteraan kita di Malaysia ini terpelihara dan terus suburlah. >> Ya. Masya-Allah jelas sekali kan? Saya suka bila doktor sentuh tentang aset. Ha sebab bila adanya seseorang tu nilai akhlaknya baik eh dia punya adabnya baik, malah tanggungjawabnya tu pun baik kan. dia ada satu nilai ataupun satu aset yang sangat-sangat menguatkan masyarakat kita kan. Hari ini tengok kalau kita hari ini jiran tetangga kita bukan sahaja di kalangan orang Melayu tapi kita ada Cina, India kan ada aunti, ada uncle Sabah, Sarawak bersama kita
23:58 kiri kanan ni kadang-kadang kita keluar hai uncle, hai aunti ha semua itu adalah satu keharmonian dan ada nilai hormat menghormati kan. Masya-Allah kita harapkan semoga aa aset itu dijaga dengan sebaik mungkin. Baik, nanti kita nak bincang sikit doktor. Kita akan sentuh macam mana pula peranan individu. Apa nak buat ni? Ha kalau tengok hari ini kan apa nak buat dan nak jayakan negara kita ni sebenarnya a perkara mudah aa apa yang masyarakat perlu ada. Jangan kita rasa ah ni pihak pentadbiran kerajaan kita tak ada apa-apa. Ha nampak macam tu pula. Padahal asas tu daripada ni ha komuniti kita sesama jiran tetangga kita yang nak menjayakan aspirasi negara kita ni. Nanti kita bincang sikit di situ insya-Allah. Okey kita rehat seketika doktor dan akan kembali selepas ni bincang dengan lebih lanjut tentang masyarakat berjiwa
24:44 madani. Okey rehat seketika. >> Ikim FM >> Masjid Diraja Sultan Sulaiman. Masjid Diraja Sultan Sulaiman telah dibina pada tahun 1932 sempena pemasyuran Klang sebagai pusat pentadbiran kerajaan Selangor. Ia adalah satu pemberian dari kerajaan Inggeris kepada Sultan Ali Sulaiman Shah, Sultan Selangor yang kelima. Perasmiannya disempurnakan oleh baginda pada tahun 1934 dikenali dengan nama Masjid Sulaiman Jamaar Ar-Rahmah. Masjid ini pernah dijadikan masjid besar Selangor sehinggalah terbina Masjid Sultan
25:29 Salahuddin Abdul Aziz Shah di Bandar Shah Alam. Sekarang dirasmi sebagai Masjid Diraja Sultan Sulaiman, Klang. Terletak bersebelahan dengan Istana Besar Selangor, Istana Alam Shah dan Kolej Islam Sultan Alam Shah ataupun KISAS yang dahulunya termasuk dalam perkarangan istana. Reka bentuk masjid ini agak berlainan dari mana-mana masjid yang ada di negeri Selangor mahupun di Malaysia. Daripada hasil bacaan buku-buku sejarah Malaysia, ada yang mengatakan Masjid Sultan Sulaiman mempunyai pengaruh campuran seni bina Islam Murij dan Seni Bina Inggeris. Ada pula yang mengatakan Masjid Sultan Sulaiman berkonsepkan art dekor elemen dekoratif yang minima diguna pakai di
26:16 sini. Masih terdapat unsur-unsur klasikal terutama pada tiang namun ia agak minimal. Kubah masjid berbentuk separuh bulatan ataupun separuh hemisfera berwarna kuning telur. Kubah besar ruang solat utama dikelilingi oleh beberapa kubah yang lebih kecil. Terdapat lapan menara kecil di sekeliling masjid dan satu menara besar lagi tinggi di bahagian tengah laluan masuk dari anjung utama. Menara ini juga dihiasi dengan kubah kuning di puncaknya. Arkitek yang mereka bentuk masjid ini ialah El Castvan. Masjid ini boleh menampung lebih kurang 1000 jemaah dalam satu masa. Ruang solat utama pula berbentuk oktagon di bahagian bawah dan mula bertukar ke bentuk bulat pada arah
27:03 10 m. Manakala di tepi masjid terdapat tangga yang digelar tangga diraja iaitu tangga yang menghubungkan istana Alam Shah dan makam Diraja Klang. Unsur-unsur lama yang masih dikekalkan ialah cermin berwarna-warni yang boleh dilihat di bahagian atas kubah masjid. Walaupun sudah berusia lebih separuh abad, bangunan masjid ini masih kukuh dan teguh seperti pintu besi yang terdapat di sekitar masjid dan juga mimbar yang diperbuat daripada kayu cengal dan cendelia masih bertahan sehingga ke hari ini. Batu bata dan marmar yang diimport dari negara-negara Islam seperti Turki menjadikan suasana pengudaraan dalam masjid nyaman dan menenangkan.
27:53 25 tahun, sebuah perjalanan yang tidak mungkin bermakna tanpa anda. Terima kasih pendengar dan pelanggan kerana sentiasa setia menjadikan Ikim FM pilihan utama anda. Ikim FM 25 tahun inspirasiku. >> Ikim FM inspirasi utama anda. Terima kasih yang buka pasang Ikim FM. Tak kira walau di mana saja berada di pantai timur, pantai barat ke, utara selatan ke, Sabah, Sarawak. Alhamdulillah juga di luar negara yang terus dengar pantau siaran Ikim FM menerusi radio dalam talian. Alhamdulillah sekarang kita masih lagi berada di rancangan Minda Madani bersama dengan panel tetamu kita Dr. Fatin Nur Majdina merupakan pensyarah kanan di Jabatan Fiqh Usul dan
28:39 Sains Gunaan Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya. Kita bincang tentang tajuk masyarakat berjiwa madani. Alhamdulillah doktor sentuh banyak perkara doktor tadi. Alhamdulillah satu persatu saya cuba catat nota ni kat sini ni. Alhamdulillah. A antara yang saya suka sekali iaitu nilai eh peradaban kita, akhlak kita dan juga santun menyantuni antara kita sangat-sangat penting untuk kita nak bina a sebuah masyarakat madani itu sendiri. Baik doktor, bila melihat kepada peranan pula doktor, bagaimana peranan kita kalau kita sebagai pelajar? Apa nak buat? Kita sebagai seorang penjawat awam, pekerja swasta, walaupun kita ni bekerja berniaga sekalipun, pasti ada peranannya untuk kita nak jayakan eh masyarakat yang berjiwa madani itu. Sebab dalam
29:26 sistem madani itu dia wujud daripada pelbagai perkara asasnya doktor. Jadi doktor bagaimana kita nak terapkan perkara tersebut? Nak bangunkan sebuah masyarakat yang hebat. maju dan juga dapat kita berdaya saing tu untuk nak untuk nak ke hadapan kehidupan kita. Bagaimana doktor? >> Okey terima kasih DJ Syafiq. A peranan eh yang ni pentinglah kita duk cakap banyak-banyak apa kita nak buat kan. Penting. Saya suka juga mengambil eh tadi dekat dalam masih di prakata dalam buku madani tu kan PMX sebut tentang er saya baca sikitlah. Dia kata seharusnya kita mesti ubah dari sikap pasif yang terperangkap dalam pemikiran keadaan pasti berubah. Ah ni biasa kan alah keadaan mesti berubah kan. Tapi dia kata kita harus secara lebih ghairah
30:11 bertindak untuk merubah keadaan. Ha ini kan jadi kadang-kadang kita rasa tak apalah ikut a apa ikutlah apa yang berlakuan tapi a kita mesti ambil inisiatif. Ha ini tentang peranan individu ni. Jadi dalam madani ni sendiri dia bukan hanya tentang individu tapi dia ada collectif er apa ni responsibiliti lah tanggungjawab secara kolektif bersama ah DJ Syafiq hari ini membuka ruang untuk berkongsi itu juga perananlah dalam kita membina >> er masyarakat ataupun berjiwa madan tapi sebab tadi awal kita sebut kan jadi >> er masyarakat berjiwa madani ni bukan hanya fizikal material ada duit boleh makan dan sebagainya tapi kita juga mesti mengambil elemen dalaman sejauh mana jiwa kita hidup,
30:57 hati kita hidup, akal kita hidup, itu semua. Jadi dia mesti bermula dengan saya suka letak benda niilah tiga perkara. Mesti sedar, mesti mahu, mesti tahu. Jadi kita kena sedar kita ada tanggungjawab. Ah kita selalu cakap, "Alah tak apalah orang lain dah buat a kerajaan dah buat. Ini tanggungjawab kerajaan macam tadi sebut kan. Ataupun yang ni er pihak pentadbiran. Jadi saya ni hanya pekerja ataupun saya hanya berniaga dekat pasar malam. So saya tak ada kaitan. Tidak. Sebenarnya tadi kita sebut tentang masyarakat itu setiap individu dalam negara itu membentuk masyarakat yang membentuk kepada negara tu kan. Kalau kalau contoh eh apa ni kalau perniagaan kan perniagaan lokal perniagaan apa semalam ke apa ni jual sayur ke apa dia tetap memberi kepada er
31:45 ekonomi >> ya >> keperluan k er orang lain kan. Jadi itu betapa pentingnya kita di setiap individu dalam komuniti dan masyarakat itu menyumbang kepada kemajuan dan pentadbiran negara. Jadi saya ingat er jadi kita kena sedarlah benda tu. >> Saya >> a kalau tak sedar kena mulakan dengan kesedaran. Jadi saya saya ingat platform-platform sebegini penting. >> Penting sebab sedar itu bermula dengan >> er hati dan akal. Ah tadi kan jadi kita dah makan dah cukup dah. Tapi kita bagi makan juga pada hati dan akal kita untuk kita sedar apakah tanggungjawab kita dalam membangunkan negara itu dalam kapasiti dan ruang kitalah. >> Bangunkan diri kita, keluarga kita dan sebagainya. Dan kita mesti mahu. Ada orang dia sedar tapi dia tak mahu. >> Tak mahu takah
32:34 >> ah dia tak mahu kan. Jadi peranan ni kadang-kadang kita hmm tak apalah a saya biasa-biasa aje kan. Ah jadi sebenarnya kita kena mahu untuk melakukannya ah kerana setiap orang boleh buat ah kan. Ah dan dan seterusnya kita tahulah. Jadi tahu ni kita ambillah contoh er individu kita sebut tentang sejahtera tadi kan tentang adab dan sebagainya. Kita mula dengan mempraktiskan tadilah adab tadi tu dalam diri kita, dalam kehidupan kita, dalam keluarga kita, dalam kerja kita. M >> hm. Saya ingat cerita tentang contohlah kan k cerita tentang rasuah ni kan saya ingat cerita tentang rasuah ni dah 10 tahun lepaslah cerita dan bagaimana semasa saya ingat masa di universiti disebut pelajar-pelajar yang er universitiah kan kud akhir nak masuk bekerja ditanya okey tak kalau diberi
33:21 macam duit tambahan ah kita tak sebutlah perkataan rasuah >> so dikatakan dia okey aj ah maksudnya dekat situ individulah tadi bagaimana kita memahami er kepentingan untuk er berakhlak dengan akhlak yang baik ya >> jujur, amanah itu semua kan dalam kita membangunkan diri kita dalam yang masa yang sama kita membangunkan negara dan keluarga kitalah. M. >> Jadi dekat situ saya ingat er >> dia er pertama tu tentang diri kitalah dan kita sebut mungkin kita menjadi ejen perubahan, ejen keharmonian, >> ejen kesejahteraan kan. Kita jadi ejen macam-macam kan. Ada banyaklah produk-produk. Tapi ini lebih penting
34:07 kita menjadi ejen kepada akhlak yang baik. Ah mungkin kita tak ada tapi ejen perubahan tu kan. Jadi maksudnya kalau benda ni salah kita cuba untuk merubah. Macam tadi kan disebut kadang-kadang kita rasa tak apalah nanti mungkin ada orang buat. Tapi kenapa tidak kita secara drastik mencuba >> a mungkin pertama dari sudut kapasiti kita kalau ada apa-apa isu membuat laporan sekiranya ada salah laku ataupun kalau kami kan maksudnya masyarakat kami er saya juga terlibat dengan isu-isu apa ni hamil luar nikah ataupun keganasan rumah tangga. >> Hmm hmm. er yang sangat orang kata susah nak keluar daripada isu-isu begini. Er >> pertama mungkin kita bagi ruang dan juga
34:53 kita bantulah untuk membuat laporan, membawa membuat checkup dan sebagainya kan. Jadi kita mesti rasa m kita boleh menjadi ejen itu >> ataupun dalam isu-isu aa kenegaraan, kesejahteraan, keharmonian kita membuka ruang interaksi. Contohnya kadang-kadang kita ni m salah faham >> h >> apa orang kata sebab kita tak ada pengalaman. Contoh macam kita juga ada buat di sekol contoh kan di sekolah kita ada sekolah agama kadang-kadang ada orang apa sekolah rendah Cina dan sebagainya kan jadi kita tak ada ruang interaksi pelbagai harmoni bangsa dan agama kita boleh >> buka ruang-ruang interaksi
35:39 >> dan pengalaman ah itu sebenarnya penting juga sebab saya ingat kalau macam dalam er dalam pengalaman sayalah kan contoh kita ada program-program kepimpinan bersama er bangsa-bangsa yang lain ataupun kita buat program-program interaksi antara pelajar pelajar sekolah. Dia belajar kaligrafi Cina, kita pun kenalkan er kaligrafi Jawi. Ah contohnya kaligrafi Jawi eh kita punya kita punya warisan budayalah. Jadi saling oh kita sebenarnya ada benda yang sama. Kita ini ini budaya yang masing-masing eh. Ah contoh sekarang saya ingat banyak >> pengalaman bertudung. Sebelum ni kami ada buat program pengalam apa hijab day untuk pengalaman bertudung. Kadang-kadang kita salah faham kerana kita tidak pernah merasa
36:25 pengalaman berpuasa. Jadi ini kita sebut tentang membuka ruang tadi. Selain sebagai ejen kan kita membuka ruang mungkin atas kapasiti kitalah. Ah mungkin kita ada kita seorang cikgu atau kita seorang pekerja yang mungkin kita ada kawan-kawan yang tak pernah berinteraksi dengan kawan-kawan non muslim. So kita ada sedikit kelebihan. Jadi kita cuba untuk a buat apalah apa interaksi apa makan-makan ke macam mana kan. Ah jadi itu sebabah >> membuka ruang tu kan untuk kita berinteraksi. Pengalaman tu penting kerana daripada situ kita dapat merasai oh begini dapat apa dapat saling mengenalilah. a tak kenal maka tak cinta kan. Ni saya ingat a selain daripada itu yang penting juga ilmu tadilah. Aa
37:11 semuanya berasaskan ilmu kan. Jadi kalau kalau kita buat a kita mesti menambahkan ilmu kita a dan kita juga er apa orang kata eh er sentiasa mencari kebenaran itu berdasarkan ilmu. Ah kadang-kadang kita ni terlalu banyak informasi sekarang ni kan. Jadi misin jadi kita mesti >> er tambahkan ilmu untuk menentukan kebenaran itu berdasarkan ilmu. >> Hmm. Masya-Allah. Jelas sekali kan? Betapa pentingnya melihat kepada hati minda akal kita iaitu membawa jiwa yang hidup. Ah hati akal minda jiwa yang hidup. Dan saya suka bila doktor sebut tentang sedar, mahu dan tahu. Ha itulah perlunya ilmu untuk kita kan doktor supaya kita ni dapat jadi ejen perubahan
37:57 ke arah kebaikan yang sangat-sangat diperlukan oleh negara kita kan hari ini iaitu masyarakat bijak, pandai, hebat dan santun menyantuni, hormat menghormati. Masya-Allah. Terima kasih doktor atas perkongsian yang saya kira sangat memberikan manfaat kepada kita panduan supaya kehidupan kita ini baru nampak hala tujunya. Ha bukan hanya sekad hidup ni oh kita kita saja kita kita dia tak macam tu dia ada lagi kaitan dengan seka-serka lain juga barulah negara tu dia menyeluruh dan membangun masya-Allah thank you doktor terima kasih banyak-banyak atas perkongsian ini. Insya-Allah kita akan jumpa lagi doktor untuk sesi yang akan datang. Mana tahu kita dapat lagi ketemu untuk pelbagai lagi perbincangan menarik eh berkaitan dengan isu-isu yang sebegini. Terima kasih doktor. Jumpa lagi. Semoga baik-baik untuk doktor di sana. Assalamualaikum doktor. >> Waalaikumussalam. Terima kasih. >> Syukur alhamdulillah. Sama-sama. Terima
38:44 kasih juga kepada anda sama-sama ikuti Bal bercad kita menerusi perkongsian di rancangan ini. Dan saya Syafiq Salleh berakhir tugasan saya di sini untuk inspirasi ilmu bersiaran dari jam 10 pagi tadi sehinggalah menghampiri jam 1 tengah hari ini. Terima kasih untuk anda dan selepas ni akan bersama pula dengan Siti Rohani Surani untuk inspirasi jiwa bermula jam 1 tengah hari sampai 4 petang nanti. Paling penting, anda kena kekal bersama kami di Ikim FM sebab banyak lagi pengisian dan juga perkongsian yang kita bawakan kepada anda di Inspirasi Ilmu di Ikim FM. Ipo 102.7. H
