0:01 gaan u vert alle glorie van de gl van de Heer van
8:32 ສ
15:04 Terwijl eh de laatste nog een eh plekje zoeken, wil ik u alvast eh hartelijk welkom heten in eh deze dienst. Of het nu vaste gasten, vaste leden zijn of u misschien hier op vakantie bent. Hartelijk welkom. Ook eh degene die thuis met ons verbonden zijn via de livestream en misschien wel heel ver weg als je op vakantie bent. Ook welkom in deze dienst. We beginnen deze dienst met fotum en groet. En als u daarbij eh kunt gaan staan zou dat heel fijn zijn. Want wij belijden dat onze hulp is van de Heer die de hemel en de aarde heeft gemaakt. Die trouw heeft trouw houdt tot in eeuwigheid en die nooit laat varen het werk wat zijn hand begon. Genade en vrede van hem die is, die was
15:49 en die komen zal en van de zeven geesten die voor zijn troon zijn. En van Jezus Christus, de getrouwe getuigen, de eerstgeboren uit de doden en de overste van alle koningen der aarde. Amen. Gaat u zitten. Spreker vanmorgen is eh Henk Intoorn. We hebben elkaar al gezien. Henk, welkom ook. En dan ben ik bij de mededeling en vanmorgen is er een crash voor de kleinste. Vanwege het eh zomerrooster is er tijdens de preken opvang voor kinderen van groep 1 tot en met 4 en de rest mag hier in de zaal blijven. Na de dienst is er ministry hier achter in de zaal. En tussen de eerste en 2ede dienst, dus dat is dat is zoteen aan het eind van deze dienst, bidden voor Israël in zaal
16:34 6. Dat is daarboven. Dan kunt u via de trap komen. Mocht u verder nog vragen hebben over deze gemeente over toetreden of dopen, ga dan naar het infopunt hier in de foyer. De mensen die daar staan, die staan nu graag te hoort. U kunt ook mij naar de diensten aanspreken. Mijn naam is Jaap Neiging. Ik mag dienen als oudste in deze gemeente. Bij het infopunt kunt u zich ook melden als u hulp nodig heeft bij het actualiseren van uw foto op de app. Want er zijn nog heel veel eh mensen die hebben hun eh foto niet in de app gezet. Eh soms is dat fijn om als er eh gebed gevraagd wordt door iemand zit soms te kijken van ja, wie is dat? Ken ik die? is toch wel handig als je daar ook een gezicht bij hebt. Dus als u daar hulp bij nodig hebt of dat u zegt van ik weet
17:20 niet hoe dat moet. Ook bij de mensen in de foer zij beter de weg. Dan wil ik u nu voorgaan eh in gebed. Almachtige God, trouwe Vader in de hemel, zo komen we voor uw troon en we zijn eh dankbaar dat we hier mogen zijn. dat we het leven hebben. Omdat we beseffen en erkennen dat ons bestaan broos is en dat er zomaar wat op ons pad kan komen waardoor het anders gaat als anders. We zijn u dankbaar dat we hier zijn en dat we mogen weten op grond van uw woord
18:07 naar uw eigen belofte dat U hier bent. Want U heeft ons beloofd waar twee of drie in mijn naam bijeen zijn, daar ben ik in het midden. Kom dan met uw geest. Vervul dit huis. Vervul dit gebouw. Vervul ons hart. Vervul mijn hart met uw geest. Dat het merkbaar zal zijn dat U aanwezig bent door de woorden zomerheen van Henk. dat het merkbaar zal zijn dat die woorden wat doen. Omdat uw woorden komen met kracht. Want ook dat heeft u beloofd. Uw woord zal nooit leeg tot u weerkeren,
18:52 heeft u gezegd. Laat het niet zo zijn dat we hier onze plek innemen omdat het nou eenmaal zo hoort. Dat is fijn. Maar dat is niet alles. Geef dat we hier wat ook naartoe brengen. Onze warmte, het aanspreken van iemand die naast je zit. Maar dat heb ik ook mogen weten dat U ons leven wilt veranderen en dat we niet alleen consumeren, maar er ook wat mee doen. En als we straks hier vandaan gaan, dat we dat meenemen de wereld in in het leven van elke dag. Of dat nu in de kerk is, op ons werk, in de straat of in de ontmoetingen met wie
19:39 dan ook. dat we u meedragen omdat u ook heeft gezegd: "Weet u niet dat uw lichaam een tempel is van de geest, van mijn geest waar mijn geest in woont." Als we dat beseffen dat u in ons wilt wonen. Wat een wonder is dat en hoe groot is dat? En dat we dat beseffen iedere dag opnieuw als we opstaan en u danken voor die dag. Dank u Heer voor deze nieuwe dag. voor deze nieuwe kans, voor alle ontmoetingen die u geeft en op de plekken waar u ons brengt. Heer, kom zo met uw geest en werk
20:24 krachtig. En we denken ook aan de mensen thuis, mensen die ziek zijn. We hebben ze vorige week genoemd. U kent ze allebei naam. En we bidden om herstel, om genezing, om wonderlijk ingrijpen. Want ook dat heeft u laten zien. Ook dat doet u doet u soms door het gebed heen. En als de weg moeilijk is, wil u dan de mensen laten ervaren dat u erbij bent, dat U draagt. Want soms bidden we voor herstel en gaat het anders. Maar geef dat we dan ook onze handen in uw handen mogen leggen en dat we u mogen vertrouwen omdat we
21:11 weten U bent te vertrouwen. En iemand zei ooit eens: "Er is geen put zo diep of U bent erin. U komt eronder en U draagt ons dwars door alles heen. En U neemt ons mee. Geeft dat we dat mogen ervaren juist als we het moeilijk hebben, als we ziek zijn, als we misschien dat ene woord nodig hebben. En dat is ook het wonderlijke van hoe uw geest werkt. We hebben soms al bijbelteksten al 1000 keer gelezen, maar juist nu die ene keer treft het ons hart. Een mysterie, dat is het wonderlijke ervan. dat U ons zomaar opeens kan raken. Wilt U dat juist ook vanmorgen
21:57 doen. Bed ook voor uw volk Israël. En als we daar naar kijken en alles wat er in de media gedeeld wordt, iedereen heeft een mening. Iedereen weet het beter. Maar één ding staat vast. Het is uw volk en u zult het niet verlaten. Geef hem bescherming. Geef hem wijsheid en verstand. om goede beslissingen te maken. Maar we bidden ook voor vrede zoals U ons heeft opgedragen. We bidden voor de vrede van Jeruzalem dat U zal komen en zich zal verspreiden. Maar tegelijkertijd weten we ook dat er een dag zal komen dat U uw voet zal zetten op de Olijfberg. Geef dat we daarna uitkijken met verlangen.
22:47 Wat een dag zal dat zijn. En geef Heer dat we letten op de tekenen van de tijd. Ook dat heeft u in uw woord gezegd. Jullie weten wanneer het zomer wordt of wanneer het gaat regenen. Want dan zeggen jullie: "Kijk eens naar de wolken. Kijk eens naar de lucht. Let dan ook op wat er in de tijd gebeurt. Kijk om je heen en gebruik die media aan die krant om het naast uw woord te leggen. Omdat het zichtbaar wordt door alles heen, door alle rampen en wat er ook gebeurt in de wereld heen. Dat het tempo daarvan zich versnelt en dat uw voetstappen steeds dichterbij komen. en hoorbaar zijn. En geef dat we er klaar voor zijn, dat we lampen olie hebben in onze lampen.
23:33 Zoals U dat heeft gezegd in uw woord. Let op, wees er klaar voor, zodat we met u mee kunnen. Heer, we vragen zo om een goede dienst en we wensen elkaar wel eens een fijne dienst, maar laat het vooral een dienst zijn die schuurt waarin uw woorden blijven hangen tot het vervelens dan toe, om het maar zo te zeggen, dat we er last van krijgen en dat we ermee aan het werk gaan. Zegen zo, Henk. En hoor ons gebed in de naam van Jezus. Amen. Zijn we nu bij de collecte. De
24:20 emmers gaan zo rond en die staan is mij verzekerd en ik heb zelf ook gekeken, ze staan nu aan inderdaad aan de buitenkant van de rij. Dus als je ze door wilt geven en dan weer terug en eh zo verder naar achter, dan eh gaat het goed komen. En willen we zo eh beginnen met de aanbieding, geef ik eh Mike de leiding. Aangezien het vakantie is en er ook wat kinderen in de zaal zijn, gaan we zo een kinderlied doen die zegt: "Je bent bijzonder, je bent een wonder, je bent heel
25:06 speciaal." Weet je dat? Uiteraard mogen de volwassenen ook uit volle bos meezingen. vraag zelfs bent bijzonder. Oh ja, je bent een wonder. Ja. Ja, je bent heel speciaal, weet je dat? Oh ja, ja, ja, je bent bijzonder. Oh ja, je bent een wonder. Ja, ja, je bent een hele grote schat. Oh
25:54 ja ja, soms denk je: "Ach, wat stel ik voor? Stel ik voor. Ben ik niet een hele grote dor een banaan die niemand ziet staan? Maar nee, dat is niet waar. Luister maar. Je bent bijzonder. Oh ja, je bent een wonder. Ja. Ja, je bent heel speciaal. Weet je dat? Oh ja. Ja. Je bent bijzonder. Oh ja, je bent een wonder. Ja. Ja. Je bent een hele grote schat. Oh ja ja. Soms denk je: "Ach, wat stel ik voor? Wat stel ik voor? Ben ik niet een hele grote domoren banaan die niemand ziet staan? Maar nee, dat is niet waar. Luister
26:40 maar. Nog één keer uit volle borst. Komt hij hoor. Je bent bijzonder. Oh ja, je bent een wonder. Ja. Ja, je bent heel speciaal. Weet je dat? Oh ja. Ja. Ja. Je bent zonder. Oh ja, je bent een wonder. Ja. Ja. Je bent een hele grote schot. Je bent een hele grote schot. Je bent een hele grote stad. Oh ja ja. Nou heerlijk toch?
27:30 Zullen we gaan staan? Wie is ons he? De leeuw over het lam. De zet op de troon. Ja, bergen buigen zich neer. De zever heeft haar stem voor de allerhoogste Heer. Amen. Wie is als hij de leeuw, maar ook het lam gezeten op de troon? Bergen buigen neer. De Zever heft haar ster voor de allerhoogste Heer. Prijonai. Wanneer de zon opkomt totdat zij
28:19 ondergaat. Prijatonai. Alle naties van de aard, alle heiligen aanbied hem. Wie is als hij de leeuw, maar ook het lam gezeten op de troon. buigener zever hecht aan stem voor de allerhoogste Heer is Adona wanneer de zon opkomt totdat zij
29:06 ondergaat bij Adonai alle naties van de aard Alle heiligen aanbied hem. Hij zatai wanneer de zon opkomt totdat zij
29:53 ondergaat bij Adona. Ar alle naties van de aard alle heiligen aanbied en prij naar wanneer de zon opkomt totdat zij ondergaat. Hij zat door mij. Alle naties van de aard, alle heiligen lied heen. He
30:57 God van Abraham, u bewijst al even uw beloftes houden stand. En door de jaren heen was wat U zei, ook wat U deed. U liet ons nooit alleen. Dwars door stormen heen in de diepste zee blijf ik stevig staan. Omdat mijn hart weet dat wanneer u spreekt het gebeuren gaat. Groot is uw trouw aan mij. Oh Heer,
31:48 groot is uw trouw aan mij. Oh Heer, van het ochtend licht tot het avond rood zing ik van uw naam. Groot is uw trouw aan mij. Oh Heer. God van eeuw tot eeuw. Ook als alles hier verdwijnt, staat uw woord nog overeind. Uw geschiedenis bewijst. Niemand is aan
32:40 u gelijk. Uw woord is voor altijd. Dwars door stormen heen in de diensten zee blijf ik stevig staan. Omdat mijn hart weet dat wanneer u spreekt het gebeuren gaat. Groot is uw trouw aan mij. Oh oh oh groot is uw trouw aan mij. Oh Heer, van het ochtend licht tot het avond groot z uw naam.
33:31 Groot is uw trouw aan mij. Ik houd mij vast aan Jezus, mijn hoop en zekerheid,
34:19 het dan mijn leven. Een sterke rots is hij. Ik houd mij vast aan Jezus, mijn hoop. en zekerheid. Het anker van mijn leven. Een sterke rots is hij. Ik houd mij vast aan Jezus, mijn hoop en zekerheid. Het van mijn leven. Een sterke rots is hij. Ik houd mij vast aan Jezus.
35:06 Mijn hoop en zekerheid. Het anker van mijn leven. Een sterke rots is hij. Groot Heer is in trou. He groot is trouw aan mij. Oh van het ochtend tot het avond dan zing ik van uw naam. is je trouw.
35:53 Oh heer, groot is uw trouw aan mij. Oh groot is uw trouw aan mij. Oh groot is uw trouw Heer. U bent groot Heer. U bent de eeuwige. U bent de almachtige. U bent de Heer. U bent Schepper van hemel en aarde.
36:41 We danken U Heer voor wie U bent. We danken U voor uw liefde, Heer. We danken U voor uw zoon. Zonder Hem, Heer, kunnen wij niet leven. Zonder Hem hebben wij geen vergeving. Heer, dank U wel dat U voor ons aan het kruis ging. Dat U opstond uit de dood en dat U leeft tot in eeuwigheid. Uw naam willen wij verkondigen deze ochtend, Here. U willen wij aanbidden. U willen wij onszelf geven. Waar we ook zijn, waar we ook staan op dit moment in ons leven. In ziekte, in pijn, in vreugde, in verdriet. Heer, hier zijn wij. Geef ons alleen.
37:26 Er is een plek waar liefde heerst en nooit vergaat. waar mijn God vergeving geeft en ons aanvaart. Genade als een waterval stroom van God stroom en was ons schoon.
38:13 Bij het kruis, bij het kruis geef ik alles aan u voor ons zag. Voor u vol liefde rood was mij wit als sneeuw. En ik leef door U. En ik leef door U. Jezus. Er is een plek waar zonde sterft
39:00 en schanden wijt. Maar mijn hart vergeving vindt en vrede genade als een waterval stroomt van Gods stroom en was ons schoon bij Het kruis. Bij het kruis geef ik alles aan u. Voor ons zag voor u.
39:47 Voor ons zach voor u. Hier kleur liefde rood was mij wit als sneeuw. En ik leef door U. En ik leef door U. Heilig is de grond waar ik hoop ervond. Hier knieel ik meer. Hier knieel ik. Armen uitgestrekt. Heer waar U mij hebt. Hier knie lig hier kegel
40:34 bij het kruis. Bij het kruis geef ik alles aan u. Onzag voor u. Onzaag voor u. Ik de liefde dood was mij wind als sneeuw. En ik leef door U. En ik leef door U bij het kruis. Bij het kruis geef ik alles aan u. Volag voor U. Vol. Ikut liefde
41:19 rood was mijn wit als ik leef door U. En ik leef door U. En ik leef door u Jezus. Vader, we mogen leven door. We mogen opnieuw levend worden door uw woord, Here.
42:06 Henk zal spreken deze ochtend. Vader, we bidden hem ook woorden van wijsheid, woorden van kracht, woorden van leven toe, Heer, dat Uw geest hem zal leidden. Vader, dank U wel. In de naam van Jezus. Amen. Ja, de kinderen kunnen dus eh tot met groep 4 kunnen naar de kinderkerk.
42:59 We gaan het vanmorgen we gaan vanmorgen met elkaar Johannes 3 lezen. Als het goed is komt het ook op de beemer. Kijk Johannes 3 vers 1 tot en met 10. En er was een mens uit de Farizeën. Zijn naam was Nicodemus, een leider van de Joden. Deze kwam 's nachts naar Jezus en zei tegen hem: "Rabbi, wij weten dat u van God gekomen bent als leraar. Want niemand kan deze tekenen doen die u doet als God niet met hem is. Jezus
43:44 antwoordde en zei tegen hem: Voorwaar, voorwaar, ik zeg u, als iemand niet opnieuw geboren wordt, kan hij het koninkrijk van God niet zien. Nicodemus zei tegen hem: "Hoe kan een mens geboren worden als hij oud is? Hij kan toch niet voor de tweede keer in de buik van zijn moeder ingaan en geboren worden?" Jezus antwoordde: "Vo waar voor waar ik zeg u, als iemand niet geboren wordt uit water en geest, kan hij het koninkrijk van God niet binnengaan." Wat uit het vlees geboren is, is vlees. En wat uit de geest geboren is, is geest. Verwonder u niet dat ik tegen u gezegd heb: "U moet opnieuw geboren worden. De wind waait waarheen hij wil en u hoort zijn
44:30 geluid. Maar u weet niet waar hij vandaan komt en waar hij heen gaat. Zo is het met iedereen die uit de geest geboren is. Nicodemus antwoordde en zei tegen hem: "Hoe kunnen deze dingen gebeuren?" Jezus antwoordde en zei tegen hem: Bent u de leraar van Israël en weet u deze dingen niet? Tot zover de schriftlezing. Laten we nog kort eh bidden voor de opening van Gods woord. Dank u Heer voor uw woord. Dank u Heer dat we uw woorden mogen overdenken. Heer. Niemand sprak zoals U, Here Jezus.
45:20 Geen mens op aarde had de woorden die U had. En wat een wonder dat we uw woorden vrijelijk bij ons hebben, Heer. Dat we uw woorden elke dag kunnen lezen en overdenken. Wat een wonder, Heer. Spreek zo door uw woord heen. Laat uw woord levend en krachtig zijn. Open onze hart Heer, dat we uw woorden mogen verstaan. dat de wind van uw geest door deze zaal mag waaien. Heer, Heer. En dat we ja, U mogen gaan zien als nooit tevoren. Heer, spreek zo tot ons in Jezus naam. Amen. Johannes 3, misschien wel het meest evangelische
46:07 hoofdstuk in heel de Bijbel. Ik las van de week las een citaat van Spein die zei: "Als als ik naar iemand toe moet gaan die op sterven ligt en hij is niet zeker van zijn redding en ik kan maar één hoofdstuk lezen, dan lees ik dit hoofdstuk." Johannes 3. Het bevat natuurlijk het bekendste vers in de Bijbel. We hebben hem niet gelezen, maar Johannes 3 vers 16 en waarin we eigenlijk het evangelie samengevat zien in één vers. En daarvoor wat we wel gelezen hebben, het thema van de wedergeboorte, van het opnieuw geboren worden. Alles te maken heeft ook met het evangelie. En dat wil ik met jullie over denken vanmorgen. En de laatste twee keeren hebben we het
46:53 over geestelijke groei gehad. Maar geestelijke groei is onmogelijk als je niet eerst geestelijk geboren bent. Dus misschien was het logischer geweest als ik hiermee begonnen was. Maar nou, we moeten doen eh met wat eh wat jullie krijgen. Maar geestelijk geboorte is essentieel. En Jezus zegt: "Als je niet opnieuw geboren wordt, kan je het koninkrijk van God niet zien. Dan kan je het koninkrijk van God niet binnengaan." Dus verwonder u niet dat ik u gezegd heb: "U moet opnieuw geboren worden." Dat is essentieel. En daar gaan we dus met elkaar over nadenken. Dat doen we in drie punten. En goede prek drie punten. En dat is wat is de wedergeboorte?
47:41 Waarom is de wedergeboorte nodig? En hoe kan ik wederom geboren worden? Eerst is dat eerste punt. Wat is de wedergeboorte? En misschien zit je hier en en weet je dat niet precies. Nicodemus snapte er niks van, hè. Die komt 's nachts naar Jezus toe. We weten niet precies waarom 's nachts, hè. Misschien is het wel omdat hij het in het geheim wil doen. Kan ook gewoon zijn omdat ja, 's nachts de tijd was van hè van overdenking, van studie. Want dan werd je niet afgeleid door de dingen van de dag, hè, dat in de avond. Maar in ieder geval hij komt 's nachts naar Jezus toe en hij zegt best wel bijzondere woorden deze farizeër zegt: "Rabbi tegen Jezus, rabbi, wij weten dat u van God gekomen bent. Want niemand kan
48:28 deze tekenen doen die u doet als God niet met hem is." Eervolle woorden voor Jezus. Maar Jezus die negeert het eigenlijk allemaal en die valt eigenlijk met de deur in huis. Je zegt: "Voor waar, voorwaar, ik zeg als iemand niet opnieuw geboren wordt, kan hij het koninkrijk van God niet zien." En Nicodemus die ja, die snapt het niet. Die denkt: "Hè, hoe die doet een beetje ja, misschien wel een beetje belachelijk maken, een beetje de draak steken. Hoe kan je nou opnieuw geboren worden als je oud bent? Je kan toch niet opnieuw ingaan in de buik van je moeder en voor de tweede keer geboren worden?" Dat dat dat snapt dat begrijpt ja dat dat slaat toch nergens op.
49:13 En Jezus zegt eigenlijk nog een keer voor waar voorwaar ik zeg u als je niet geboren wordt uit water en geest kan je het koninkrijk van God niet binnengaan. Hè, de fout die Nicodemus maakt, die ook heel veel mensen, ook mensen in de kerk gemaakt hebben en soms nog maken, die denken dat wederom geboren worden dat het eigenlijk een soort tweede kans is, een soort schone lei, hè. Je hebt allemaal slechte dingen heb je gedaan, je hebt fouten, maar ja, als je wederom geboren wordt, dan krijg je als het ware een nieuwe kans. Kijken of je het nu wel goed kan doen. Hè, dat denkt Nicodemus zei: "Moet ik opnieuw geboren worden? Moet ik een tweede keer geboren worden?" Maar Jezus zegt dat daar heb ik het helemaal niet over. Het gaat niet om alleen maar een tweede
49:59 keer geboren worden. Het gaat over een totaal andere geboorte. Wat uit het vlees geboren is, is vlees. En wat uit de geest geboren is, is geest. Een mens kan 1000 nieuwe kansen krijgen. Iedere dag opnieuw, maar als hij vlees blijft, zal die iedere keer weer varen. Het grootste voorbeeld in de Bijbel is eigenlijk de zondvloed. Hè, de zondvloed zou je denken: "Nou, dan krijgt de wereld een nieuwe kans. Het wordt helemaal schoongewassen, een nieuwe kans." En eigenlijk direct na de zonvloed. Dat hebben aan het begin in in Genesis 6 zegt God dat hij de zondvloed stuurt. Waarom? Omdat de gedachtespinsels van de mens in hun hart van een jeugd af aan constant slecht is.
50:44 En dan na de zondvloed zegt God: "Ik zal niet meer de zondvloed sturen." Want ondanks dat de gedachtespins van de mens nog steeds van een jeugd af aan constant slecht is, zal ik het niet meer doen. En hij doet het niet meer omdat hij op dat moment het offer, geur van het offer ruikt dat Noah geeft. Maar als Jezus het heeft over een nieuwe geboorte, heeft het niet over een schonei, een nieuwe kans. Hè, in de kerkgeschiedenis dachten sommige mensen dat, hè, die dachten die koppelen dan de wedergeboren ook met de doop. Die zeiden als je gedoopt wordt, dan automatisch op dat moment ben je wederom geboren en dan krijg je een schone lij. En dus dachten mensen: "Nou, dan laat ik me dopen op mijn sterfbed zo laat mogelijk. Als ik me dan laat dopen om me sterven, dan krijg ik schoonij en dan heb ik als
51:31 het ware geen tijd meer om nog te zondigen. Sommige mensen deden dat, maar dat is totaal niet wat Jezus hier bedoelt. Jezus zegt: "Het is een totaal andere geboorte. Het is een geestelijke geboren. Geboren uit de geest. Geboren uit water en geest." Nou, wat bedoelt Jezus daarmee? Nou, één hint is dat Jezus aan het eind zegt en Nicodemus snapt het niet, zegt Jezus: "Bent u de leraar van Israël en kent u deze dingen niet?" Jezus verwacht, gaat ervanuit dat Nicodemus snapt waar hij het over heeft. Dus Jezus gaat zegt eigenlijk dat al deze dingen zijn al verteld in het Oude
52:16 Testament. Bent u de leraar van Israël? Kent u de tagach? En weet u niet waar ik het over heb? En je ziet inderdaad dat in het Oude Testament constant God laat zien dat er een werk van God nodig is in ons hart. In Deuteronomium 30 zie je dat we hè ons hart moet besneden worden. Niet alleen ons lichaam, maar ons hart moet besneden worden. En in Jeremi 31 lezen we over het nieuwe verbond waarin God zijn wet in ons binnenste legt en dat we het wet op ons hart geschreven wordt. Ik denk dat misschien wel de tekst waar het meest gesproken wordt over geboren worden uit water en geest is Ezegiël 36. En dat zal ik met jullie lezen. Ezegiël 36. Staat niet op de
53:02 piemer, dus goed luisteren. Ezegiël 36 vers 25 tot en met 27. Waarin God ook zegt van: "Mijn volk is weer van mijn afgedwaald. En die keert zich weer tegen mij, keert zich weer naar de goden toe. En dat God zegt: "Ik ga een werk in hun doen. Ik ga een werk in hun doen." Dan zegt hij in Ezegiël 36: "Ik zal rein water op u spenelen en u zult rein worden. Van al uw onreinheden en van al uw stinkgoden zal ik u reinigen. Dan zal ik u een nieuw hart geven en een nieuwe geest in uw binnenste." Ik zal het hart van steen uit uw lichaam wegnemen en u een hart van vlees geven.
53:48 Ik zal mijn geest in uw binnenste geven. Ik zal maken dat u mijn verordingen wandelt en dat u mijn bepalingen in acht neemt en ze houdt. En dat is een werk van God. constant staat hier: "Ik zal ik zal ik zal God zal het doen." En hier zie je dus dat dat water en geest God zal ons reinigen, ons volledig reinigen van al onze stinkgoden, van al onze onreinheden. En hij zal ons een nieuwe geest geven. Een nieuw hart. Het hart van steen gaat eruit en het wordt een hart van vlees. Misschien een beetje verwarrend, want in Johannes 3 is vlees een negatieve term, hè. Er staat vlees tegenover tegenover
54:34 de geest, hè. Vlees staat daarvoor dat wat de mens kan doen. En geest is dat wat God doet. En maar hier gaat het over een hart van steen, een hart dat dood is, een hart van vlees. Dat is een hart dat levend is. Dat is een andere metafoor dat de Bijbel gebruikt. En maar wat is dus wederom geboren? Wederom geboren is dus dat we op ja geboren worden uit de geest. dat we geboren worden uit de geest. En dat is ook wel een beetje mysterieus. En Jezus zegt ook: "Het is als de wind." En je hoort zijn geluid, maar je weet niet precies waar hij vandaan komt of waar hij naartoe gaat. Hij zegt: "Zo is het ook met iedereen die uit de geest geboren is." En misschien zitten hier wel mensen die
55:19 eh misschien was je ook wel ben je wederom geboren zonder dat je eigenlijk precies wist wat wedergeboorte was, hè. Je hoort het evangelie. Je aanvaarde Jezus, jouw redder en verlosser. En je wordt wederom geboren. Misschien had je daar nog niet over gehoord, hè. Maar God doet een werk in je. En wat je wel ziet, je hoort de wind en je gaat zien dat er iets anders is in je leven. En dat in de eerste brief van Johannes schrijft Johannes daar heel veel over. En je gaat veranderen. En hij uit of hij en zij die uit de geest geboren zijn, hè, die kunnen niet meer leven in de zonde, want ze zijn uit de geest geboren. Gods zaad is in hen. Ik las een uitspraak van van Binnedijk die zei: "We hebben als het ware degene van God gekregen.
56:06 Je kunt niet meer in zonde leven." Ik wil niet zeggen dat we nooit meer zondigen. Zeker wel. Dat begint ook de eerste brief van Johannes ook mee hè. Want hij die zegt: "Ik zondig niet meer." Ja, die leeft in een leugen. H die leeft niet in de waarheid, hè. De waarheid is niet in hem. Maar we leven niet meer in de zonde. Het is het mooiste voorbeeld wat ik eigenlijk altijd gehoord heb is, het is misschien heb ik hem wel vaker verteld ook, het is als een als een varken of als een lam die in een modderpool valt, hè. De varken die in de zeug die in de modderpool zit, die ja, die vermaakt zich daar kostelijk, hè. En die zit daar en die zit lekker in het zonnetje en die vindt het geweldig. En lam kan ook af en toe in de in de monterpoel vallen. Maar een lam voelt zich daar niet thuis en die kruipt er als het goed is direct
56:52 weer uit. En zo is het ook met ons. Wij zijn als het ware opnieuw geboren. Wij zijn een lam geworden. Van een zeug naar een lam. Hè de rechtvaardige struikelt zeven maal, maar iedere keer staat hij weer op. Jezus zegt: "Je moet wederom geboren worden." Nou, nu dat tweede punt. Waarom is dat nodig? Het had ook wel alles te maken met het eerste punt, maar toch waarom is het nodig? Want dit woord van Jezus moet als een schok geweest zijn voor Nicodemus. En Nicodemus als hij geïnteresseerd wordt, dan staat er: "Hij is een farizeër." Hij is een farizeër. Hij is een leider van de Joden. En Jezus zegt: "Je bent zelfs de leraar van Israël." En hij moet wederom geboren worden.
57:37 Het feit dat Nicodemus alleen al Jood was, zou kunnen denken van: "Nou, ik ik zit goed. Ik ben Jood." Hè, maar Nicodeus nog meer. Hij was ook farizeër. Hij was niet alleen maar een Jood. Hij was een zeer godsdienstige Jood. Ja, hij leefde naar de wet. Hij overdacht de Tor, de de ten nacht, hè. Die kende die waarschijnlijk uit zijn hoofd. En toch dat hij niet veel dingen snapte dat deze zien. Maar hè, dus hij denk ook, waarom moet ik wederom geboren worden? Hij was zelfs een leider van de Joden, een leraar. Toch zegt Jezus: "Jij moet wederom geboren worden." Hè, de meest godsdienstige mens op aarde moet wederom geboren worden. En de meest goddeloze mens op aarde kan wederom geboren
58:23 worden. Ik vind het zo mooi hoe de Heilige Geest dat doet, hè. We zien in hoofdstuk 3 zien we het gesprek van Jezus met Nicodemus. In hoofdstuk 4 zien we het gesprek met Jezus met de Samaritaanse vrouw. Nou, een grote contrast kan er niet zijn. En hier in hoofdstuk 3 zien we een man waar iedereen tegenop kijkt. En hoofdstuk 4 zien we een vrouw waar iedereen op meer kijkt. In hoofdstuk 3 zien we een Jood. In hoofdstuk 4 een Samaritaan. Hoofdstuk 3 een farizeër, een leider, een leraar. En hoofdstuk 4 een vrouw die vijf mannen gehad heeft. En de man waar ze nu mee samenleeft is haar man niet. die 's nachts of die 's nachts die op het heetst van de dag het heetst van de dag gaat ze water halen want ze wil door niemand gezien worden. En Jezus zegt: "Als je toch eens wist wie het was die
59:10 jou om water vraagt, zou je het hem vragen en hij zal je levend water geven." En er zal een bron worden in je binnenste die opspringt tot eeuwig leven. Het nieuw weer, die water en geest. En Jezus koppelt dat heel vaak ook in Johannes 7. En wie gelooft uit hem, zoals de Schrift zegt, zullen stromen van levend water uit zijn binnenste vloeien. En dat sprak hij over de geest die komen zou. Dus Nicodemus moet wederom geboren worden, net zoals die Samaritaanse vrouwen. Ze zitten eigenlijk in precies hetzelfde schuitje. Want ons probleem, ons kernprobleem van de mens is niet ons gedrag. Als een kerk dat gaat denken dat wij hè dat ons gedrag het probleem is, dan
59:55 worden we eigenlijk een soort veredelde padvindersclub, hè. Elke dag moeten we een goede daad verrichten, hè. Als we nou zorgen dat we als we ons gedrag nou even een toom houden, als we nou stoppen met vloeken, stoppen met dronken worden, stoppen met pornografie kijken, dan gaat het goed. Dan dan zijn we er. Nee, Efez 4 zegt: "Ons probleem zit veel dieper. Het is niet onze handen dat wat we doen. Het is ook niet slechts ons hoofd, hè. Dat is wat de zelfhulpgisch allemaal in deze wereld en ook heel veel andere godsdiensten zeggen hè, we moeten ons ons denken veranderen, hè. We moeten ons anders gaan zien, hè. Dus dus ja, de reden dat jij vloekt is omdat je opgekropte woede hebt en je kan je frustraties niet kwijt. Dat moet je in toom houden. En en ja, je moet gewoon
1:00:41 zorgen dat je meer zelfverzekerd wordt, hè. zelfverzekerd, zodat je niet met de groepsdruk meegaat, zodat je niet dronken wordt. Als je zelfverzekerd bent, dan stop je ook met dronken worden. En ja, de reden dat jij pornografie kijkt, dat is omdat je eenzaam bent en dat is omdat je je hebt geen doel in je leven. Dus als je nou gewoon een doel krijgt en als je niet meer eenzaam bent, als je doel krijgt, dan lost dat ook op. Maar ons probleem zit veel dieper dan onze handen, veel dieper dan ons hoofd. Ons probleem is ons hart. En je kan van buiten heel erg opgepoest zijn. Nicodemus was veel meer opgepoetst dan de Samaritaanse vrouw. Die deed veel betere daden, die dacht veel betere gedachten dan die vrouw. En toch zat hij precies hetzelfde schaatje. Toch moest
1:01:27 Nicodemus opnieuw geboren worden. Want ons probleem is ons hart. Ons hart van steen moet levend worden. Efes 2 is waarschijnlijk het hoofdstuk, het begin, die eerste drie verzen die misschien wel het helderst het beeld van de mens schets. Wij zijn dood in onze overtredingen en zonde. Wij zijn dood van nature zegt zegt Efezë 2 zijn wij kinderen des toorns. Kinderen waar de toorn van God waar het oordeel waar de wraak van God op rust. Wij zijn totaal hopeloos, totaal
1:02:13 verloren. En dan komt vers 4. Maar God, maar God die rijk is in barmhartigheid heeft ons door zijn grote liefde waarmee hij ons heeft liefgehad ook terwijl wij dood waren in onze zonden. Levend gemaakt in Christus. Door genade bent u behouden. God die groot die door zijn grote liefde ons heeft gered. Door genade bent u behouden. Ja, nu komen we bij dat laatste punt. Hoe word ik wederom geboren? En ook dat is iets wat in de kerk heel veel mensen
1:02:58 in de kerk niet snappen, hè. Die die denken: "Oh, die weten wel." Oh ja, het is een werk van God. En dus gaan ze wachten. Wachten tot God iets doet. Want ja, wij wij zijn dood. Wij kunnen het niet. En die gaan navel staan kijken naar hemzelf van oh begint die windel te waaien? Begint die windel te waaien. Maar Jezus gaat nu dat uitleggen aan Nicodemus. En hij laat hem totaal niet navel staan. Hij laat hem niet naar zichzelf kijken. Hij laat hem kijken naar de zoon des mensen. En dat is de sleutel. Ook wel bijzonder dat Jezus nog verder gaat. Je zou zeggen: "Waarom gaat Jezus nog verder met Nicodemus? Hij snapt er niks van. Hij hij maakt het een beetje belachelijk, hè. Voor de tweede keer in de buik van mijn moeder. Hij gelooft
1:03:45 niet. Jezus zegt: "Als ik aardse dingen tegen u gezegd heb en u gelooft niet, hoe zult u geloven als ik hemelse dingen tegen u zeg?" Hij gelooft het niet. Je kan denken dat Jezus zegt van: "Nou, ik eh laat me gaan, Nicodemus. Het is eh hopeloos." Misschien heb je ook wel eens dat je spreekt met iemand, met iemand in je familie of of iemand die je kent en dat je denkt van nou, hij snapt er niks van. Hij zij snapt er zij snapt er niks van. Maar ge ik geef het wel op. Ik ik weet het niet. Maar Nicodem Jezus gaat door met een gesprek en Jezus wat ik zei, die gaat hem nou de sleutel geven en die gaat een verhaal gebruiken die Nicodemus heel goed wist. En want hij kende het nog. Een verhaal in Numeri 21.
1:04:31 Je kan het thuis kan je het eh nalezen voor jezelf. Staat heel erg op zichzelf dat verhaal. Numeri 21 waarin het volk aan het einde van de woestijnreis is tegen ze zit al het 40e jaar aan het einde van de woestijnreis. Ze staan vlak voor beloofde land. God wil een leider naartoe. En ze beginnen opnieuw te klagen. Opnieuw te klagen. Waren we maar in Egypte gebleven, hè? U hadden we daar maar hè, U geeft ons wat manna. Dat komt ons de neus uit. We willen uw voedsel niet, Heer. We willen weer terug naar Egypte. Daar hadden we het beter. En ondanks dat God 40 jaar lang staat er voor hun gezorgd heeft, hun al gedragen
1:05:17 als een als een vader zijn kind draagt, hè. Er staat hun kleren sleten niet. Hun voeten hè kregen geen blaren. God hè die had een wolkolom boven hem om de zon tegen de zon te beschermen. En 's nachts tegen de kouw was het een vuurkolom. En ondanks alles wat God doet, klagen, klagen, klagen. En God stuurt slangen, doderlijke slangen die het volk wijten en velen sterven. En dan komt het volk en die komt bij Mozes en die zegt: "We hebben gezondigd. We hebben gezondigd tegen God. Wilt u voor ons pleiten?" En Mozes doet het. En ze hadden Mozes daarvoor ook afgewezen, hè. Ze hadden hem ook aangeklaagd. Maar toch zie je dat Mozes weer iedere keer voor het volk pleit. En hij pleit voor het volk. En God zegt iets heel wat
1:06:03 merkelijks. Die zegt: "Maak een slang, een bronze slang, koper een slang en stopt hij op een paal en doe die opheffen." En iedereen die gebeten is, hè, die het gif van de slang in zich heeft, die doodgaat, die moet kijken naar naar die die slang die opgeven is. En die zal gered worden, die zal leven. Jezus zegt tegen Nicodemus: "Zoals Mozes de slang verhoogd heeft in de woestijn, zo moet zo moet de zoon des mensen verhoogd worden. Opdat ieder die in hem gelooft niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft." En Jezus zegt: "Dat is de sleutel."
1:06:53 Dus niet kijken naar onszelf, maar kijken op Jezus. Dat is de sleutel. Als we beseffen dat het slangif in onze aderen stroomt, dat we totaal verdorven zijn. Dat niets onszelf kan redden. Geen zelfhoeperie, geen goede daden. Dat we beseffen we hebben een redder nodig. En als we zien op hem die zij doorstoken hebben. Als we zien op Jezus die voor ons de vloek gedragen heeft, die voor ons tot zonde gemaakt is, opdat wij de gerechtigheid Gods zouden worden. Als we kijken in geloof, dan zul je het eeuwig leven ontvangen, zegt Jezus. Want dat is de sleutel, hè. In het eerste gedeelte
1:07:38 wat we gelezen hebben, dat is het thema geboren worden. Acht keer komt het woord voor. geboren worden, geboren worden, geboren worden. En in de volgende 10 versen is het thema geloof. Zeven keer komt naar voren. Geloven. Geloven. Want zo lief heeft God de wereld gehad dat hij zijn eniggeboren zoon gegeven heeft. Opdat een ieder die in hem gelooft niet verloren gaat, maar het eeuwig leven heeft. Want God heeft zijn zoon niet gestuurd omdat hij de wereld zou veroordelen, maar opdat de wereld door hem behouden zou worden. Wie in hem gelooft wordt niet veroordeeld, maar wie niet gelooft is al veroordeeld. Omdat
1:08:23 hij niet geloofd heeft in de naam van de eniggeboren zoon van God. Dat is de sleutel. Geloof. Dan zijn er toch nog mensen die zeggen van: "Ja, maar zelfs dat kan ik niet. geloven. Ik ben dood. Ik kan niet geloven. Moet je gegeven worden door God. En het is inderdaad, het is een werk van God. Maar toch kunnen we het. En waarom? Omdat Jezus het zegt. En die man die een verschroeiende hand had. Jezus zegt: "Strek je hand uit." Had die man kunnen zeggen: "Ja, dat kan ik juist niet. Ik heb een verschroeiende hand. Ik kan hem niet uitstrekken." Maar hij kon het. Waarom? Omdat Jezus het zei en hij geloofde hem en hij strekte zijn hand uit. En de man die al 38 jaar daar
1:09:10 bij de pool van Betesta lag, nooit niet gelopen had. Jezus zegt: "Sta op." Die man zegt: "Ja, dat kan ik." Die had kunnen zeggen: "Dat kan ik juist niet." Maar Jezus zegt iets wat hij niet kan. Maar hij kan het omdat Jezus het zegt. En als Jezus zegt: "Kom tot mij alle vermoeid en belast zijn en ik zal je rust geven, dan kunnen we dat." Omdat Jezus zegt zoals Jezus zei tegen Petrus kom. En Petrus liep over het water en kwam naar Jezus. Iets wat dat niet kan. We kunnen niet over het water lopen. Maar hij kan het omdat Jezus zegt. En daarom staat er ook in Romeinen hoe kunnen zij horen? Hoe kunnen zij geloven als zij het woord niet horen? En daarom is ook zo belangrijk dat wij het evangelie prediken. Dat wij Jezus woorden
1:09:56 prediken. Want daar zit de kracht in om tot hem te komen. En dat is de sleutel. En dat is niet alleen de sleutel om wederom geboren te worden, om naar hem te zien. Dat is het sleutel van ons hele geestelijk leven. Want Jezus is niet alleen de auteur van ons geloof. Hij is ook de voleinder van ons geloof. Ons leidsman. Hè, Petrus die keek naar Jezus en hij kon op het water lopen, maar toen hij wegkeek zakt hij weer. Wij moeten constant ons blik op Jezus gehouden houden en dan kunnen we wandelen door de geest. Nou, tot slot, hoe liep het af met Nicodemus? Hoe liep het af met
1:10:41 Nicodemus? Ik vind het wel frapant dat aan het eind dat Jezus het gesprek heeft met de Samaritaanse vrouw, is de Samaritaanse vrouw gered en ze neemt het aan en ze gaat het iedereen vertellen. Iedereen gaat ze vertellen hè, dat ze de Messias gezien heeft. Bij Nicodemus is dat niet zo. Dat is vaak zie je hè mensen die heel godsdienstig zijn. Die denken dat ze best wel goed zijn. Dat ze misschien wel hele leven in de kerk gezeten hebben. Daar is er soms ja vaak is het daar moeilijker om het te beseffen dat jij volledig verloren bent dan iemand die in de wereld leeft. Maar toch lezen we ook in het evangelie dat Nicodemus ook gered wordt. Want we komen nog twee keer tegen in Nicodemus. In Johannes 7 en in Johannes 19. En dus hier weten we niet precies wat er gebeurd is, maar we
1:11:27 zien in Johannes 7 dat dat de woorden van Jezus iets ja losgemaakt hebben bij Nicodemus. Want in Johannes 7 daarin zijn de farizeën bij elkaar en dan willen ze Jezus arresteren. Dus ze hebben mannen hebben ze uitgestuurd om Jezus te arresteren. En ze komen terug met lege handen en zeggen: "Waarom hebben je Jezus niet meegebracht?" En dan zeggen die mannen: "Er is geen mens die spreekt zoals hij. Niemand heeft ooit de woorden gesproken die hij spreekt. Dan worden ze boos. Die farizeër zijn jullie nou ook al ja behekst door die man. En wij jullie kennen de wet niet. Jullie zijn vervloekt, maar wij kennen de wet. Wij weten het beter. En dan zegt Nicodemus, dan gaat Nicodemus spreken en
1:12:13 die zegt: "Zeg de wet niet dat wij eerst een man moeten horen, hè, verhoren voordat we hem veroordelen, hè? Dat we eerst moeten kijken wat hij doet en dan vallen ze Nicodemus aan en zeggen: "Ben jij nu ook al, kom je soms ook uit Galilea en ben jij nu ook al behekst door die man? Kijk maar goed naar de schriften. Er komt geen profeet uit Galilea." En daar zie je al dat dat Nicodemus Ja. een beetje meer in het licht treedt. En dan zit het het ja in hoofdstuk 19 zien we dat hij volledig in het licht getreden is. Want in hoofdstuk 19 dan is Jezus gekruisigd en zijn discipelen zijn weggegaan. En dan komen er twee mannen. Jozef van Armetea en daar staat er die in het geheim een discipel van Jezus was
1:12:59 hij was bang voor de Joden en Nicodemus. Met zijn tweeën komen ze en dan vragen ze aan Pontius Pilatus of ze het lichaam mogen ontvangen van het kruis mogen halen en dat ze het lichaam mogen balsemen en in linnen eh ja wikkelen en begraven. En dat mag hè daar treden ze volledig in het licht als discipelen van Jezus. Iedereen kon dat zien. Nou voor de rest zegt de Bijbel niks meer over Nicodemus. We uit eh kerkgeschiedenis, uit de traditie. Ze weten dan niet of dat helemaal allemaal klopt, maar in ieder geval daarin zien we dat hij alles kwijt raakte. Hij raakte zijn positie, zijn joodse positie raakt hij kwijt als farizeër, hè, als als leider van de Joden, als de leraar.
1:13:45 Hij was ook een zeer rijk man. En hij ook ja, al zijn rijkdom verloor hij of gaf hij op. Hij verloor als het ware alles. En als dat ook een latere traditie is dat hij ook de martelaarsdood stierf. dat er een meute was die hem doodgeslagen heb onder zijn getuigenis over Christus. Je zou zeggen: Nicodemus is menselijk gesproken alles verloren hier op aarde. Maar de werkelijkheid is dat hij alles won in de wereld die komen zou. En nu is het de vraag aan ons. Hoe zit het met jou? Hoe zit het met mij? Bent u wederom geboren? En misschien als je hier bent en je twijfelt, twijfelt of je wel wederom geboren bent, dan is het antwoord: je
1:14:30 hoeft alleen maar te kijken, alleen maar te zien op Jezus, te zien en te vertrouwen op hem. Johannes 1 vers 12 zegt en dan zegt eerst in je vers 11: "Hij is tot de zijnne gekomen en de zijnne hebben hem niet aangenomen." Dat gaat over Jezus die kwam tot de zijn. zijn hebben hem niet aangenomen. Dan staat er: "Maar een ieder die hem heeft aangenomen, die in zijn naam geloven, hun heeft hij de macht gegeven om kinderen van God te worden. Die niet geboren zijn uit bloed, niet uit de wil van het vlees, niet uit de wil van de man, maar uit God geboren zijn." uit God geboren zijn. En ik geloof dat ja, ik vermoed dat de meeste die hier zitten weten dat ze wederom geboren zijn. Want dan is het
1:15:17 ook goed om weer opnieuw te beseffen wie we zijn in Christus, hè. Dat we blijven kijken op hem. Dat we leven uit de geest. Dat we niet de dwaasheid hebben om weer terug te keren naar het vlees. Om God te dienen in het vlees, maar dat we weten wie we zijn. Dat we beseffen Godsgene zijn in mij. En dat we daaruit gaan leven. En dat we daarin roemen. Laat Hij die roemt. En laat de wijze niet roemen in zijn wijsheid. Laat de rijken niet roemen in zijn rijkdom. Laat de held niet roemen in zijn kracht. Maar laat hij die roemt roemen in dit. Dat hij God kent. Dat hij God kent. God gekend is. Laat hij daarin
1:16:04 roemen. Dat hij begrijpt en mij kent dat ik de Here ben. Laten we bidden. Vader in hemel, wat een wonder, Heer. Wat een wonder, Heer. Dat U een God bent. Rijk in barmhartigheid. dat U door uw grote liefde waarmee U ons heeft liefgehad toen wij dood waren in onze zonden en overtredingen levend gemaakt heeft in Christus. Mannen wonden Jezus dat U verhoogd werd. Dat U verhoogd
1:16:49 moest worden zoals die slang verhoogd werd. Dat U de vloek gedragen heeft. dat U als het ware ons gif gedronken heeft, Heer. En dat de toorn van God op u neergedaald is, Heer. En als we dat geloven, als we U aannemen als onze redder en verlosser, Heer, dan worden we opnieuw geboren. Wat een wonder. Wat een wonder. Heer, dan gaat de wind waaien in ons leven. Heer en ik bid Heer en ik geloof dat U krachtig met uw wind gaat waaien Heer in onze levens.
1:17:36 Heer dat we U mogen loven en prijzen elke dag voor dat grote wonder. Het werk dat U in ons begon. Dat U in ons bewerkt heeft. Heer, wat bent u toch een groot God. Heer en geef ons een verlangen naar U. Meer en meer. Geef ons een verlangen naar uw woord, Heer. Dat we ons denken mogen vernieuwen, Heer. Heer, op basis van wat U bewerkt heeft in ons leven. Heer, en als er mensen zijn die misschien deze boodschap voor het eerst helder horen, Heer, Heer, laat ze U zien. Laat ze kijken op
1:18:22 U. Laat ze beseffen dat ze niks hoeven te doen. Want U heeft alles gedaan. Het werk is volbracht. Enige wat hoeven te doen is te kijken naar U. Is U te belijden als onze Heer en Verlosser. Dank U Heer voor uw woord. Dank u Heer dat U in ons leven zult werken. In Jezus naam. Amen.
1:19:43 เ Muziek vervaart. Langzaam wordt het stil. Dan kom ik bij U met mijn grootste wet iets te geven. Heer waar U blij mee bent. Ik geef u meer dan een lied,
1:20:34 want een lied op zichzelf is niet waar u naar verlat. U kijkt veel dieper in mij door de buitenkant heen. Door grond het diepst van mijn hart. Ik wil terug naar het hart van aaning. En dan gaat het om u. Om U alleen Jezus, ik heb zo spijt van hoe ik ermee omging. Want het gaat toch om U.
1:21:24 Om U alleen Jezus. Ho prijzen Heer, U bent zoveel meer dan ik zeggen kan. Maar al ben ik zwang, alles wat ik heb leg ik voor u neer. Ik geef u meer dan een lied.
1:22:14 Want een lied op zichzelf is niet waar u naar verandt. U kijkt veel dieper in mij. Door de buitenkant heen, doorgrond het die van mijn hart. Ik wil terug naar het hart van aanbidding. En dan gaat het om u, om u alleen, Jezus. Ik heb zo spijt van hoe ik ermee omging. Want het gaat toch om U,
1:23:02 om U alleen Jezus. Ik wil terug naar het hart van aanbidding. Want het gaat het om u, om u alleen Jezus. Ik heb zo'n spijt van hoe ik ermee want het gaat toch om U. Om U alleen, Jezus. Ik geef u meer dan een lied.
1:23:54 Meer dan een voor U alleen. Jezus, ik geef u meer dan een lied. Meer dan een lied voor U alleen. Jezus, ik geef U meer dan een lied. Meer dan een leer. He
1:24:54 zijn we aan het eind gekomen van eh deze dienst. Laten we doen wat eh Maria deed. Staat in Gods woord dat ze al deze woorden bewaarde in haar hart. Ik wil de zegenbeden uitspreken als u daarbij eh kunt gaan staan. En daarna zingen we nog een slotlied. En u bent eh van harte uitgenodigd om na deze dienst eh een tijd van ontmoeting te hebben. Koffie en thee in de foyer. Hartelijk welkom. De genade van God, onze Here Jezus Christus, de liefde van God en gemeenschap van de Heilige Geest zijn met u allen. Amen.
1:26:30 Zie op die berg volmaakte recht. Zie op die dag zijn grote trouw. De straf die wij zelf hadden moeten vragen was op hem. Ja, op hem en op zijn hoofd een doorkroon. En op zijn hart al onze nood de dood het land als straf voor onze
1:27:17 zonden was op hem. Ja, op hem. Christus die wij zijn vergeven en geest leven door wie wij leven en Christus komt terug. Prijs de Heer. En op ons hart is zijn naam geschreven. De grote kon
1:28:05 de hoogste Heer. We zingen uit en gieten onze liefde. Op hem. Ja, op hem. Christus die wij zijn vergeven en leven. Christus leest door wie mijn leven in Christus komen u prijs de Heer. Prijs de Heer. Christus
1:28:50 die wij zijn vergeven de Christus leef door wie wij leven in Christus. Prij de Heer. Prijst de Heer. Jezus geen God zo groot als wij. Jezus wij voor hem neer. Erkennen hem als Heer. Jezus.
1:29:36 Jezus, na liijden wij. Jezus, geen God zo groot als hij. Jezus blijf vel heer en kennen hem als ziel. Jezus. Jezus Christus. Wij zijn vergeven in Christus lij.
1:30:22 Door wie wij leven in Christus komen. De Heer. Hij is de Heer. Christus Heer. Wij zijn gegeven in Christus leef door wie wij leven. In Christus komt terug. Prijst de Heer. Christus die
1:31:09 wij zijn vergeven en Christus leefd door wie wij leven. En Christus kom. Prijs de Heer. Halleluja. Amen. Zie op hem. Ga met hem. Halleluja.
1:32:12 jou foren youed af anyish you freed i won back any
1:32:59 se
