1:38 2
3:22 staan [Muziek] nee hey
4:28 [Muziek]
5:25 ja en toch
6:13 ja
7:32 [Muziek]
9:24 het [Muziek] iedereen hartelijk welkom over te spreken no bleef harte welkom ook ik stel voor dat we beheren met het zingen van psalm 119 het zeven en negen
10:12 er andere al berichten van uw mond met lust verteld en vlijtig onderwezen en het ledigen vers doel bij uw gerecht weldadigheid o heer op dat ik leef u wordt een hoop bewaring zeilen bij de zeven en negen van zal 100 nee [Muziek]
11:59 ja [Muziek] [Applaus] [Muziek] ooit een [Applaus] [Muziek]
12:45 aan [Muziek] oh [Muziek] oh nee [Muziek]
13:34 he [Muziek] home [Muziek] ja [Muziek] ja [Muziek] nee [Muziek] hallo [Muziek]
14:20 ja [Muziek] ik al eerste het zeker heren groot en heerlijk god brengt ons midden in de week hier in uw huis u hebt ons bewaard en gespaard en hier aan deze plaats gebracht en nu willen we eten avond gaan luisteren naar beneden boer die ons iets ook te vertellen over de statenvertaling er over de herziene statenvertaling
15:06 heer we bidden om uw zegen op uw nabijheid op uw heilige geest met mij zonder ook geef uw geest aan dominee te boer omdat hij door uw heilige geest geleid ons iets daarvan mag vertellen we zijn bevoorrechte mensen heren u hebt ons uw heilig woord gegeven en daar mogen we iedere zondag van oren maar ook iedere dag thuis uitlezen hoeveel en in deze wereld moeten dat missen
15:52 en wij zijn niet beter nu hebben we al eeuwenlang die geliefde statenvertaling waaruit mogen lezen heren dat is een wonder dat die er mocht komen en dat er ook zo veel gebruik van gemaakt is dat op de dag van vandaag heren geef dat het mogen beseffen hoe rijk we zijn dat we nu woord mogen hebben en daar ook elke zondag om per week heb mogen ontvangen heren geef wat nodig is vanavond zegene ons allen en ook degenen die met
16:40 ons mee luisteren geef ook er een zegen en geef dat heel deze avond of zijn tot eer en tot verheerlijking van uw grote aan je bewaren voor die zonden waren voor verkeerde dingen zegen ons alle uit genade om jezus mail ik wil met u lezen uit de zaal die boot is 2 timoteus 3 de vijf cent 10 tot wet 17 2 timoteus 3
17:27 te beginnen bij vers team marga je hebt achtervolgd mijnheer wijze van doen voor nemen geloof lankmoedigheid liefde lijdzaamheid mijn vervolgingen mijn lijden zelfs als mij overkomen is in antiochië in eco liam en er lee strip hoedanige vervolgingen ik geleden heb en de here heeft wij uit alle verlost en ook alle die god zou eigenlijk willen leven in christus jezus die zullen vervolgd worden
18:13 nog de boze mensen en bedriegers zullen tot erger voortgaan verleidende en wordt en de verleid maar blijft hij in hetgeen gij geleerd hebt en waar van uw verzekering gedaan is wetende van win ga je het geleerd hebt en dat gij van kinds of de heilige schriften geweten hebt die uw wijs kunnen maken tot zaligheid door het geloof het wel ik in christus jezus is al de schrift is van god ingegeven er is nuttig tot lering tot wederlegging tot verbetering tot onderwijzing die in de rechtvaardigheid is ook dat de mens
19:00 god volmaakt zijn tot alle goed werk volmaakt geluk toegerust tot zover de schriftlezing ik geef nu het woord aan dan ledeboer het is de bedoeling dat na de lezing van doden de boer pauze zal zijn en drinken koffie en voor of denk ik en dan kan er in de pauze kunnen liggen hier is tel je briefjes kunder schriftelijke vragen opgeschreven worden voor de dan perfect beantwoord door gq thor
19:53 en u het goed als ik achter deze tafel gaan zitten ja fijn als ik nou op de kansel gaan staan dat is zo hoog en kijk ik zo op jullie neer dat helemaal niet de bedoeling hoe kan dan ook rustig zitten en dat is ook wel fijn ook voor mijn knieën ik heb toch wel even een tijdje moeten nadenken over hoe ga ik vanavond het onderwerp waarvoor ik gevraagd ben aanvliegen ik denk ik houd niet bij maar ik weet zeker dat ik in de achterliggende jaren dat ik predikant en ook dan vooral student al tientallen lezingen gehouden heb en dan het werd vanavond ook zo aangekondigd een lezing en dan in ik altijd een uitgeschreven
20:39 lezing mee en die houd ik van dan hun de over een bepaald onderwerp dat lees je dan deels voor en deels doet dat dan uit mijn hoofd ik heb dat ik heb dat niet gedaan mijn lezing is dit papiertje en dat zal zo meteen ook wel duidelijk worden waarom waarom ik voor deze vorm kies wat ik ook nog nooit gedaan hebt met het houden van een lezing is dat ik 3 verschillende bij bosch het meegenomen en aan de hand van deze drie verschillende bijbels ik zal zo meteen ook uitleggen waarom ik deze bijbels hebt meegenomen wil ik vanavond lezing houden lezing gebruik dat woord dan wat u gebruikt en alles creëert dat de veel verwarring
21:27 maar voordat ik dat ga doen wil ik eerst een brief voorlezen ik was vanmiddag bezig aan het werk en ik kwam een brief via de mail binnen van het vgs dat is de overkoepelende schoolorganisatie van onze reformatorische scholen waar onze kinderen en ook jonge mensen naartoe gaan en ik denk dat uw kerkraad die ook heeft gekregen of anders zal de kerk dat ie nog wel ontvangen en was ook geadresseerd aan onze kerk gaat en ik wil daar een klein stukje uit lezen dan plaatst ook meteen deze avond en denk ik ook wel in een context waarvan ik hoop dat we dat niet uit het oog verliezen
22:13 het begint als volgt ik zal niet die hele brief lezen maar wel belangrijkste delen er is alle reden om via een extra nieuwsbrief u van informatie te voorzien via de media heeft u wellicht een en ander vernomen over de ontwikkelingen die de vrijheid van het onderwijs dus het christelijk onderwijs raar voor een paar zaken vraag ik uw aandacht zal er is twan voor het rapport van de onderwijsraad dit rapport over de modernisering van artikel 23 dat artikel gaat over de vrijheid van het christelijk onderwijs dus mogen jullie naar een school gaan we morgenochtend de dag weer wordt geopend met gebed en met bijbel lezen en vos
23:00 meisje man meester en waar uw man verteld dat de wereld in zes dagen is schapen en dat het huwelijk voor bedoeld is voor man en vrouw daar gaat eigenlijk dit artikel over mogen wij nog in nederland zo'n onderwijs hebben nu dat is in de achterliggende dagen in het tweede kamer fel bediscussieerd en dat ook de aanleiding voor deze brief ik lees hem even ver als vgs zijn we niet louter negatief over het rapport van de onderwijsraad de raad benadrukt dat de overheid zich op onderwijs terrein terughoudend moet opstellen en de tweede kamer wil heel graag de invloed uitoefenen op het onderwijs en ook gewoon dat scholen in goes dan ook hier in deze omgeving op het eiland tholen dat niet meer doen en als het wel doen dan krijgen ze geen geld meer van de overheid
23:47 en dat betekent dat wij als ouders ik ben vader van negen kinderen zelf het onderwijs moeten gaan bekostigen ook wordt duidelijk gemaakt dat het huidige stelsel vitalis en met zorg bewaard moet blijven punt van zorg in dit rapport aldus de onderwijsraad is de plaats die de identiteit van de school krijgt toebedeeld en de streef en tori's onderwijs bijvoorbeeld ons uitgangspunt is dat de identiteit bepalend is voor het onderwijs ook dat is in lijnen moet in lijn zijn met de democratische rechtsstaten met de waarde die daarbij horen onderwijs daarintegen onderwijs naar a daarintegen neemt niet langer het eigen verhaal om de school als vertrekpunt
24:33 de raad stelt dat alle scholen eerst een gemeenschappelijke kern moeten overdragen nou ik kan wel raden wat die gemeenschappelijke kern is natuurlijk dat als op school wordt verteld dat het huwelijk bedoeld is voor mannen vrouwen dat mag dus meer je moet gewoon kunnen vertellen dat dat voor twee mannen ook bedoeld zijn voor twee vrouwen de raad stelt dat alle scholen eerste gemeenschappelijke kern moeten overdragen daarnaast mag de school dan eigen identitaire accenten plaats die omkering vinden wij volstrekt ongewenst nou dat is een van de grootste zorg en lees ik het slot van deze brief en daarmee wil ik deze avond ook in mede boven dat slot staat oproep tot gebed waarom deze brief in de eerste plaats om
25:19 de urgentie van de tijd waarin we leven te benadrukken essentie dat we als school en kerk schouder aan schouder staan en daartoe u nader informeren over onze reactie standpunten echte daarvoor verwijs ik eveneens naar onze website nieuwsbrief en media belangrijk belangrijker is uw gebed persoonlijk maar ook openbaar dat we alstublieft voorzichtig zijn met groter worden laat u niet boos worden of verontwaardigd zijn ons past schuldbelijdenis wij zijn niet geweest die we voor god en voor onze medemensen hadden moeten zijn enkel genade dat hij ons tot op deze dag nog spaart en draagt en onze scholen laat gebed om bekering dat is nodig voor onszelf onze gezinnen
26:06 en onze scholen voor de overheid en onderdanen gebed om wijsheid voor onze vertegenwoordigers in de kamer voor alle kamerleden voor de minister slot de schoolbestuurders en voor het vgs dan wordt er geweest op de regering van de heere is ondertekend door peter moens voorzitter van de vs waarom lees ik deze brief vanavond aan het begin van een avond die gaat over de statenvertaling de zenith statenvertaling het kan zomaar zijn dat de discussie over de herziene statenvertaling de statenvertaling ontaardt in een ordinaire ruzie dat erwin achterliggende jaren meer dan eens gemerkt ook op het kerkelijk terrein er zijn hele harde woorden gesproken over en weer tussen voor en
26:53 tegenstanders van de herziene statenvertaling als ik deze discussie dus de zenith straat vertaling de kom ik zo meteen op terug en dit is de statenvertaling uitgave van de gps en ik deze discussie plaatst nou wat er op dit moment in nederland aan de hand is en wat er ons en onze kinderen zijn jonge mensen te wachten staat dan valt de discussie die ik helemaal weg wanneer we het eigenlijk over hele andere dingen en ik denk dat we vanavond ook op dito met elkaar in gesprek moeten raken anders gaat het en de meest grootste gevaar is niet de lhbt een ideologie maar dat de interne verdeeldheid binnen de kerk en de gemeente eigenlijk ons uiteindelijk ten gronde zal richten en dat zal heel erg zijn en
27:40 dan heeft de wereld meer dan één reden om te lachen de tweede reden waarom begon met het lezen van een brief en kom ik meteen ook bij het onderwerp is dat ik deze bijbel het meegenomen dit is mijn bijbel jullie gekregen bij het afscheid van lagere school er staat een tekst voor ingeschreven vraag naar de heer en zijn sterkte zoek zijn aangezicht geduren geluk en die werd overhandig toen ik afscheid nam met mijn klasgenoten van groep 8 zo uit mijn hoofd gerekend is dat al meer dan 30 jaar geleden nou ik was toen een jaar of elf twaalf toen dat gebeurde ik licht het bijbel menen huizing in dat jullie dat ook hebben gehad van de lagere school of biedt mij belanden de
28:28 bijbel op de plank en daar heeft hij jarenlang gelegen ik heb een nooit meer uit geleden toen ik hem kreeg vroeg gisteravond op de katten relatie groep twee groepen van 16 jaar en ouder wie van jullie leestraat de bijbel en waar we hele fijne betrokken katten gezanten echt positieve jongeren 80% van de groepen die ik het vroeg leest niet uit de bijbel dat zou je als je ze ziet niet zeggen we gaan het retorisch onderwijs naar de chiro de brengen rotterdam of naar de horenbeeck in rotterdam maar ze deze niet of nauwelijks uit de bijbel ik was ook een van zo'n jongeren
29:13 tot een jaar of 16 je kreeg een bijbaantje in de vis in harderwijk waar ik opgegroeid ben in de palingrokerij en dan moet je de vroeg uit mijn werken stond een om vier uur in de zomer een normaal lukt het wel je gaat als aan het werk naar huis als je klaar bent met je werk dat is of zeven half 8 's avonds dus je maakte lange dagen maar ik kom op een avond niet slapen en denken ja hoe moet dat nou we moeten wekken die staat hier om 4 uur hoe kom ik nou zo snel mogelijk ik slaap ik denk weet je wat ik ik pak van een heel saai boek nou was het saaiste boek dat de bijbel de bijbel is het saaiste boek dus ik had de bijbel opgezocht dit
30:00 bijbel tube ergens op een plank lag die dus na jaar had ik hem weer in mijn handen en ik dacht bij mezelf wat moet ik nou gaan lezen nou als je snel in slaap vallen dan lees je natuurlijk het moeilijkste bijbelboek wat ik een keer ergens gehoord je kon me niet meer herinneren waar maar dat het moeilijkste bijbel boek van de bijbel de brief van paulus aan de gemeente van roma rome is en weet je wat ik ik begin dan gewoon in romeinen 1 verzin ik heb het hier ook vormen en ik ben die vissen gaan lezen en ik kwam bij een vers in romeinen 1 zijn de woorden van paulus in vers 22
30:46 zich uitgevende voor wezen zijn zij het was geworden nou ik heb dat hoofdstuk voor de rest uitgelezen en inderdaad ik zie niet slapen en 's morgens werd ik wakker om 4:00 4:15 toen kwamen die woorden terug zich uitgevende voor wezen zijn ze dwaas geworden en de hele dag in de vis cirkel de uw woorden domme hoofd 's avonds lag ik neer op bed en ik denk ja mijn moeder zei altijd lezen uit de bijbel voordat je gaat slapen en daarna je weet je wat om een geweten te sussen ik ga dan vanaf die dag ben ik dagelijks uit de buik we gaan lezen achteraf gezien is dat het moment waarop de heren ingrepen in mijn leven en jullie zien ook dit bijltje gebruik
31:32 ik nog steeds ik hoop dat het voor de rest van mijn leven mee gaat en kom ik te overlijden dan gaat het mee in de kist dat betekent dat je een band krijgt met de bijbel als de heren door het woord je hart gaat werken en dan krijg je god wordt ook lief deze bij bol dus een uitgave van de gbs heeft mijn leven gestempeld op mijn gevoelsleven en zijn teksten hier in de schrift die door de heer in mijn hart zijn gegrift en die zullen de waarschijnlijk ook nooit bier uitgang als je een bepaalde tekst hoort dat hebben jullie misschien ook wel dan roep dat soms ook bepaalde herinneringen op nou dat geldt ook van teksten uit deze bijbel dit is de
32:19 statenvertaling deze bijbel heb ik lief gekregen dat is de ene kant nu is er ook een andere kant dan krijg je god soort lief dan zijn er ook momenten in de bijbel dat je tenminste ik heb dat en dat je niet begrijpt wat er staat dat heb ik nog steeds ik praat niet graag over mezelf als het gaat om mijn opleiding ik wil dat vanavond voor een keer doen dan hebben jullie denk ik ook wel wat meer achtergrondinformatie en naast mijn opleiding in aantal doden op de universiteit heb ik ook op vier andere universiteiten gestudeerd onder de andere om een kennis van het grieks meer te verdiepen en te verruimen en ik heb daarnaast ook tweede studie gedaan semitische talen en cultuur dat is hebreeuws syrisch
33:06 arm mee eens en oud arabisch en nog een aantal talen daar omheen dus metalen heb ik wat en zeker ook met vertalen nog steeds tot op de dag van vandaag dat helpt me echt ook steeds bezig maar ondanks dat je zo'n kennis hebt meegekregen bagage hebt meegekregen gehoord als het gaat om de talen van de bijbel en het oude testament in het hebreeuws voor een groot gedeelte geschreven heel klein deel in parijs en het nieuwe testament in het grieks ondanks dat heb je soms al bijbel lezend momenten ik heb dat meester nog steeds dat ik echt niet weet wat de staat en ik denk dat ik niet de enige ben die dat zo heeft sterker nog ik weet het wel
33:51 zeker ik pakte twee de bijbel klik mee heb genomen je kunnen jullie denk ook dus de bijbel met uitleg samen met de paar andere mensen heb ik aan het begin gestaan van dit project ik kreeg op een dag een telefoontje vanuit apeldoorn wijlen gerit roos belde me op hij is aan jaar geleden vrij plotseling overleden jarenlang ook redacteur geweest van het reformatorisch dagblad met de vraag om hieraan mee te gaan werken eens mee te gaan denken vanaf het allereerste moment ben ik hier bij betrokken geraakt
34:38 een van de eerste samenkomst en de was in amersfoort operatoren bacon en hem hebben beloofd dat we niet de namen van de mensen die daar aanwezig waren naar buiten zouden brengen nou jullie weten dat er nu van een aanwezig was en dat ben ik maar vertel ik dan zelf vanavond ik ga die namen ook niet noemen maar ik zat daar aan tafel met alle belangrijke mensen uit alle kerkverbanden die hieraan hebben meegemaakt dus dat zijn de kerkverbanden de oud gereformeerde gemeente griffie meer de gemeente in nederland en gereformeerde gemeente hersteld hervormde kerk en de gereformeerde bond in de protestantse kerk in nederland alle predikanten ouderlingen en diaken grote groep dat een powerpoint-presentatie gepresenteerd door iemand dat was heel
35:27 eenvoudig hij projecteerde steeds een aantal vers uit de statenvertaling op het scherm en en vroeg aan ons dat tot vers betekenen 10 meer dan 10 verse kwamen langs 10 verse of uitdrukkingen of woorden uit de statenvertaling en elke keer schrik niet bleef het stil we wisten het echt niet wat dat vers of die woorden of uitdrukkingen uit de statenvertaling betekenen maar nu mag je ervan uit gaan dat een dominee en ouderling of een diaken dagelijks uit de bijbel leest en je kan dan denk ik ook wel de
36:13 conclusie trekken als zij het met elkaar niet weten dan weet de mijn lieve catechisanten die niet of nauwelijks uit de bijbel lezen vaders en moeders thuis in het gezin ook niet dat het bedekt dat ging om woorden uitdrukkingen en verse zo is eigenlijk dit project begonnen bijbel met uitleg bedoeling van het project was om de bijbel verstaanbaar te maken nou dat is dat kennen jullie denk ik ook wel hier tussen die middenkolom daar staan dan de oud-hollandse woorden die worden dan met nieuwere woorden weergegeven en hieronder wordt parafraserend uitgelegd wat wat er in de
37:00 tekst staat en had de gedachte dat als de bijbel met uitleg uit zal komen dat er ongeveer 10 tot 15 duizend exemplaren zouden worden verkocht en dan ze zeiden toen ook bij de eerste bijeenkomst na veel meer predikant aanwezig waren dan schatten we het ruim in het laatste getal wat ik heb gehoord en dat is nu al denk ik anderhalf jaar geleden is dat er meer dan 65.000 zijn verkochten we kunnen zeggen dat natuurlijk een groot succes dan dat ik nee ik denk niet dat je dat zou zeggen dat betekent dat er heel veel vraag naar is en waarom omdat jongeren en niet alleen jongeren maar ook oudere mensen ik zie ook heel veel bij oudere mensen liggen in de
37:46 gemeente waar ik heb gestaan of maar die sta en die je muis gebruiken de staat vertaling van eigenlijk soms heel erg moeilijk vinden om te lezen en daarom ook zo'n bijbel met uitleg daarbij hebben en wat natuurlijk ook mooi is en de hsv de kom ik straks nog op terug heeft ook zoiets de staan natuurlijk ook prachtige platen in inleidingen bij een bijbelboek achtergrondinformatie over bepaalde gebruiken of landkaarten en dat bijvoorbeeld alleen maar het bijbellezen heb je hem nog niet schaf hem aan of de studiebijbel van de hsv dat is ook gewoon een beetje alternatief nou wat wil ik hier eigenlijk mee aangeven dat wij in 2021 langzaam maar zeker tegen een probleem aanlopen dat is de verstaanbaarheid van
38:31 de bijbel begrijpen wij dan bedoel ik nog niet eens geestelijk naar begrijpen wij woorden uitdrukkingen uit de staat daling of deze me die woorden en uitdrukkingen en begrijpen ze niet meer hoe komt dat het komt denk ik om een paar redenen in de eerste plaats om heel eenvoudige reden dat ik denk ik de enige ben hier op dit moment in deze avond en ik kijk ook even naar huis die regelmatig uit de statenvertaling mees jullie lezen de statenvertaling niet jullie kijk me aan vanaf dat geloof ik niet ik zal het ook uitleg hier ligt de statenvertaling en ik denk dan nog eens een keer een iets latere druk dan de oorspronkelijke
39:18 statenvertaling want die kost een vermogen die ligt op dit moment alleen maar in uw museum met een herdruk ik weet niet van welke uitgeven maar dit is de oude drukken en ik denk dat een van de weinige predikanten ben jullie kunnen dat controleren als voorkant de gemeente die de kans op buien gebruik de eerste keer dat ik hier kwam kon ik hem gebruiken [Muziek] en ik een paar jaar later kwam de lacht er een plastic over heen heb ik eraf gehaald dan heb je misschien ook al gezien ja en de laatste keer dat je kwam te lag dit eh ik denk dat jullie dat voor mij hebben gehad ik denk jij dat dat is de opzichtig die laat ik nu liggen dus ik leg gewonden bij brand maar ja het roept natuurlijk ook een beetje het beeld op met alle respect ik heb dat ook wel eens in mijn eigen kerk had gezegd van
40:04 is de kerk oude museum je kan ze bijbel ligt daarom als het goed is gebruikt te worden ik heb er zelf ook heel erg moeite mee maar dat mijn persoonlijke mening worden dat predikanten allerlei papieren en zo voort op de wij beleggen ik weet niet hoe jullie thuis zijn opgevoed maar ik werd opgevoed met dit idee de bijbel dat leg je hoop een stapel boeken maar wagen niet om een boek te leggen op de bijbel dat doe je gewoon niet ik heb echt geen strenge ouders ik kom uit een doorsnee christelijk gereformeerd gezin open maar er was eerbied en respect voor de bijbel en je mocht er nog niet zomaar even gooien over de tafel of nou dan denk dat u doet het ook niet mogen maar dan ga je met eerbied om je leg je netjes weg enzovoort dus ja dat als een krul
40:50 soms in de kerk zitten en ik zie je collega daar staan in de weg van ons op de bijbel we krijgen beeld van mijn moeder me tegen voor logisch zijn van dat mag niet dus god spoort ga de eerbiedig mee mee om wat is dit eigenlijk voor en na het geef ik heb je de uitgaven van de gps het zou mij niet verbazen ik hoop dat eigenlijk ook wel dat iemand de uitgave van jongbloed bij zich heeft is dat zo stream of met jongbloed bijbel dat hebben zometeen nog even nodig om het uit te leggen nee thuis oké nou dan leg ik het zo martijn wel zo uit nu dat betekent dat er twee soorten staten vertalingen ik gebruik nog even die uitdrukking staat daarin konden zo meteen op terug in nederland in omloop zijn eén van de uitgever jongbloed uit leeuwarden en dan die chip volg mij op
41:37 dit moment in heerenveen vroeger worden en een van de gereformeerde bijbelstichting hier de staat nog in dordrecht maar en nu is tegenwoordig ook het kantoor in leerdam daar zit verschil tussen deze twee uitgaven ik zal zo meteen uitleggen waar het verschil in zit als je de uitgaan van de gbs legt naast die of misschien heeft u thuis ook een hele oude uitgave van een staat vertaling doe dat maar eens leg ze maar gewoon is naast elkaar welke bladzijde je ook open slaat je zult meteen verschillen gaan zien dat heeft natuurlijk ook te maken met het nederlands weergave van het nederlands letten tip maar ook hoe zinnen zijn opgebouwd hoe bepaalde woorden vervangen zijn
42:23 en soms ook teksten veranderd zijn toen de gps besloot om de statenvertaling opnieuw uit te geven omdat de nieuwe vertalingen 1953 in omloop plan en er ook vanuit een groot deel van onze kerken grote moeite waren met de nieuwe is nieuwe vertaling van 1953 en die moeite heb ik zelf ook nog steeds met de vertaling van 53 besloot men om de statenvertaling opnieuw uit te geven alleen mijn stond wel voor een hele praktische vragen aan welke versie gaan we uitgeven doen we de aller eerste uitgave van de statenvertaling dus die gepresenteerd werd aan de nederlandse overheid door de dordtse synode 1618 1619 was de synode en kort daarna
43:09 verscheen de is het staat vertaling enkele jaren later of doen we een herziening want wat was nou het geval toen de staat vertaling met uitgegeven kreeg je al heel snel verschillende versies van de statenvertaling heeft ook gewoon mee te maken met een stukje techniek waarbij het allemaal door en kopieer automaat werkt en scannen je krijgt iets ergens op is gemaakt in scan en je meteen de fotokopie van de pagina mijn vader heeft zijn hele leven gewerkt in de grafische industrie nu als 14 toen moest hij gaan werken in een drukkerij maar boeken worden gedrukt en hij begon als 14 jarig jongetje maar ik ben nu ook jij bent excuus
43:54 die moest in een drukkerij ging werken dan werden boeken gedrukt en er werd pagina voor pagina we de led is gezet met stukjes noot misschien heb je dat wel eens gezien tot moet dat was zijn werk dus allemaal stukjes lood naar je kan worden voorstellen als daar een jongen van 14 of 15 jaar achter staat dat er wel eens wat mis gaat en de spellingsfout in het wordt helemaal lastig mijn vader heeft dat niet maar dat zit wel in ons familie de kom ik straks ook nog het terug het wordt helemaal als er als daar een jongen achter staat die dyslexie heeft we gaan er dingen normaal is dat dit ook med de herdruk van de statenvertaling gewoon gebeurt miss 17e en 18e eeuw en er zijn verschillende uitgaven uit die tijd je kan het ook via internet gewoon controleren
44:40 waar heel veel druk fout in zijn geslopen spellingsfouten dan soms ook gewoon teksten fout zijn weergegeven omdat de tijdens het drukproces van de statenvertaling dingen zijn misgegaan nu de mensen van een gps en ook de uitgeverij jongbloed kan natuurlijk voor die vraag te staan welke fashy zullen ze hebben toen de laatste herziening genomen die uit het einde van de 19de eeuw stamt en ze zijn die herziening gaan corrigeren dus gewoon nagegaan op spellingsfouten enzovoort en die hebben ze meegenomen in deze uitgave in de loop van de jaren dat geldt ook voor de gps bijbel zijn er opnieuw correcties uitgevoerd in de
45:25 tekst dat betekent dat we op dit moment in nederland niemand de statenvertaling leest de eerste versie die verscheen in het begin van de 17e eeuw hebben allemaal een herziene versie ja wat is nou het verschil ik maak de volgende stap tussen deze gps uitgaven en de uitgaven van jongbloed daar zit verschil dus ik nee ik wil een paar vers even met jullie opzoeken ik ben eerst even kijken naar 2 kronieken twee unieke 34
46:11 2 kronieken 34 van affaires cvk horen zeg ik dat goed het twee unieke 33 2 kronieken 33 en ik wil met jullie vers 13 zometeen lezen in vers 12 geschiedenis van de bekering van mijn assen misschien heb je dit wel eens gehoord op een momenten bepaald moment kan ook zijn dat ik dat zelf hier wel eens ik in gezichten maar in onze taal mijn vest 12 en 13 zie
46:57 je dat een sim begint met een hoofdletter en stopt met een punt en in viel ver ze staan daar dan muziek komma's en tussen elk woord staten een spatie je ruimte in de tijd dat de bijbel geschreven werd tot en met de vijfde eeuw na christus schreef men een zin zonder hoofdletter zonder kleine letter zonder punt zonder komma zonder spatie dat moet je voor de grap maar eens doen dat je dat allemaal weghaalt uit een tekst dus alle hoofdletters kleine het allemaal gewoon een dezelfde lettergrootte waren vroeger allemaal hoofdletters waarmee geschreven werd geen punt en geen kommen dus je kon een blok allemaal letters en ga dan de tekst maar eens lezen en vraag dan eens aan elkaar van waar
47:44 zou jij naar de punt gaan zetten nou als je dat in een groepje van een man of acht doet die ook nog eens een keer wat vieringen met taal ik weet zeker dat je zes verschillende antwoorden zult krijgen zodat een paar misschien dezelfde plek een punt zetten maar op enig moment zit je dat het vijf jaar begint als je nou weer de volgende zin moet ik hier nou we komen aanzetten of een puntkomma nee dat is later gekomen dat is tot daar aan toe het wordt wel spannend en dan kijk ik wil even met jullie naar vers 12 dan staat het volgende mijn assen is dan meegenomen naar syrië zit in de gevangenis en dan wordt er het volgende gezegd en als hij hen beneden wat hij het aangezicht van de heere zijn
48:31 schots ernstig geluk aan vernederde zich zeer voor het aangezicht van de god van zijn vaderen in mijn bijbel dus mijn persoonlijke bijbel staat er in vers 12 en als hij met een hoofdletter hij met een over het maar jullie ook allemaal je de bijbel van jongbloed hebt staat daar hij een kleine letter om je gratis dienen om de heren hoofdletter die manasse belt of om de koning van assyrië die man als het benauwd
49:17 nou dit hoofdstuk wordt elk jaar bij mij te belijdeniscatechisatie groepen behandelt moet ze thuis ook bestuderen bijbelstudie van maken elke avond is er een bijbelstudie die door hun verzorgd wordt en dat doen zijn hand van twee vragen vertellen je eigen woorden wat er staat in de tweede vraag wat betekent dit bijbelgedeelte op dit moment voor jou en dan elk jaar ik hoef dat zelfs niet eens te vragen maar komen ze met elkaar erachter van hey en jou bij wat de staat een hoofdletter en bij mij niet nou als je dan een beetje aan doorpraten zijn jonge wij onze jongens en buitengaan slim met respect dat is gewoon echt zo maar dan zullen ze al heel snel bedenken met elkaar ja wacht even eigenlijk maakt het in diepste niet uit god kan gebruikmaken van de koning
50:04 om een assen tot bekering te brengen en dat is wat hier ook beschreven wordt of de heer doet dat rechtstreeks de heer de benauwd moerassen of hij doet dat indirect door de koning van aan siri dan is het probleem inderdaad opgelost het wordt anders en de tijd ontbreekt maar daarvoor van de avond ik zat even te twijfelen zal ik dat wel met jullie namen lopen of niet maar ik wil nog een paar andere dingen zeggen het wordt anders als je het oude testament messiaanse belofte leest dat zijn teksten waarin bijvoorbeeld je zahaan profiteert over de persoon en het werk van god zo'n de messias de here jezus christus sommige van die teksten roepen best wel veel discussie op gaat
50:50 het hierna over de messias of gaat het hier over israel of over de knecht of over iemand anders en met respect voor de gps dit is mijn bijbel waar ik persoonlijk uit lees maar moet ik wel toegeven dat jongbloed bij op vaak het aan het goede het rechte eind heeft ze het gaat om messiaanse belofte in het oude testament in de weergave van het hoofd led hoofdlettergebruik ik ben naar de keer kijken tegen aangelopen tijdens een preek dat was in werkendam ik zal het nooit meer vergeten en ik preekte dus uit de kanselbijbel en daar stond een hoofdletter dus ik leg dat ook gewoon zo uit ik was om er nauwelijks in de kosten
51:35 story of een van de kerk las realiseerde om mee in onze bijbel staat geen ook peter kleine letter ik kan me totaal niet bij stil gestaan in de voorbereiding van de preek want ik had konden blozen tekst vormen met de kreeg voorbereiden had niet gekeken naar de verschillende nederlandse vertalingen dat was wel even een les voor mij dat zullen jullie waarschijnlijk ook wel hebben op een andere manier kom je ook nog tegen ik wil even kijken met jullie naar jona was ik vanmorgen mee bezig moest weer een van de bijbelstudies inleveren voor het blad te tegen waar ik op die momenten serie over jona schrijf en ik was aangekomen bij jona 3
52:21 maar jona voor de tweede keer de beveel krijgt van de heer om naar nineve te gaan en daar staat het volgende in vers 2 en 3 van jona 3 god zegt tegen josephus twee en jona 3 maak uw op ga naar de grote stad nineve predikt tegen naar de prediking die ik tot u spreken toen maakte zich jona op en ging naar nineve naar het woord van de heere dan komt de zin nineve nu was een grote stad gods' van drie dagreizen dan staat bij mij in de bijbel gods' met een hoofdletter
53:06 denk dat jullie nu ook het zo nou als je aan een jongere zou vragen maar ook gewoon aan een volwassene wat staat er nou precies dan is waarschijnlijk de reactie nadine vezels hele grote stad van god van de here god maar dan hebben we wel een klein probleem want als deze stad een stad van god is van de here god terwijl god zegt van deze stad ik klaar om net als sodom en gomorra want de stad is zo verschrikkelijk goddeloos geworden ze hebben het recht verspeeld om nog langer te blijven leven dan daar gaat het denk ik een klein beetje mis wat is hier nou aan de hand
53:52 we hebben in onze taal kun je vergelijkingen maken je kan zeggen nou iemand is groot zijn broer daarboven is groter en de oudste is het grootst toch klopt hè in het nederlands trappen van vergelijking groot groter grootst taal van het oude testament en de bril scant nog een vergelijking en ik zeg het maar letterlijk zoals de hebreeuws staat dan zeg je groot groter grootst gods' groot als mensen wel eens in amsterdam zijn geweest en het bargoens hebben gehoord het straattaal van amsterdam kom je deze uitdrukking daar ook in tegen komt eigenlijk uit het hebreeuws uit de juridisch en is op zo'n manier in onze taal teruggekomen nou als ik zeg zo maar ik ga zal ook even om dat te zeggen god
54:39 is groot dat ervaren wij als een als een vloek en je mag de naam van de here god niet zo gebruik in te briels is een gebruikelijke uitdrukking dat doe je alleen een situaties waarin wij iets niet meer kunnen meten met onze lengtematen dus nineve is zo'n ontzettend groot als je er één mee te laat na zo'n leggen nou ja dat is gewoon onmeetbaar geworden dat wil eigenlijk de bijbel i zeg alleen god of de goden beter de maat vandaar dat er in vers 3 ook staat nineve nu was een grote stad god en er komt niet het aantal meters of kilometers maar dan wordt het uitgelegd in tijd van drie dagreizen dus je al drie dagen nodig om door de hele stad we kunnen reizen had je stad in een keer gezien
55:26 ruzie in de bijbel dat liegen met een hoofdletter hier de naam van god wordt geschreven terwijl als je het letterlijk zo'n vertalen op het hier eigenlijk gewoon staat dan zou het anders moeten vertalen heeft het niet met god de here god te maken maar met de figuurlijk taalgebruik in het hebreeuws nou hier meer raak ik eigenlijk een hele belangrijke kwetsen kwestie wat is nu precies vertalen ben idee wat vertalen is ja zeker ja ja ja aanbod aan mij gewoon vertalen nee wij gaan de engeland moet je bent engels gaan praten nou dat gaat misschien net niet of net
56:11 wel en zoals een dag van vandaag ik ben ik hoorde net van afdeling van gorsel dat het hier ook verschrikkelijk hard geregend heeft en dan bij ons ook en dan zeggen wij een nederlandse het regende verdacht pijpenstelen nu kom je in londen en dan ga je dat vertellen hoe ga je dat vertalen regende goed zo hoe noemen ze een uitdrukking en spreken hoort of zoiets over gezegd dus dan zeggen we dat het niet letterlijk dat is figuurlijk het engels kent dat natuurlijk ook toch als een engelsman aan ons gaat vertellen dat het in londen verschrikkelijk hard regent dan zegt hij oké
56:57 nou wij weten dat omdat we contact hebben met engelse en die kunnen dat we als wij dat voor het eerst zouden horen wat wat is dit toen ik als kind het voor het eerst horen en ik wist wel dat kerk dat betekent en dorp rond dat is het raar natuurlijk een adres heel snel uit gerecht dat ik dat toch anders moest begrijpen hoe weten we dat omdat natuurlijk contact hebben met engelse de tafel de bijbel het hebreeuws is een hele oude taal van duizend jaar oud is ook niet te vergelijken met het hebreeuws wat op dit moment in is er wordt gesproken dat is echt een andere talen die friet en je hebt soms momenten in het bij wil dat je iets vertaald en je bent dan heel zorgvuldig en maar dus ik u bezigen je zet het 1 op 1 over
57:42 wat jaren later een spreekwoord blijkt te zijn dat we op het moment dat we dat aan de vertalen waren groei door hadden maar omdat er bijvoorbeeld belangrijke teksten zijn gevonden of andere boeken erger zijn gevonden door opgravingen weten we dat opeens van al wacht even bijvoorbeeld als een raar toen het letterlijk met overgezet we snapten het verband niet meer maar dit is dus gewoon figuurlijk taalgebruik dat is voor scheidende kennis steeds de statenvertaling de het werk van de staat vertalers is afgerond zijn er heel veel teksten weer gevonden in het land van de bijbel in de wereld van de bijbel zijn hele mooie analogie jullie hebben allemaal wel eens gehoord van die herdersjongen die zwerft en daar in het noorden
58:28 vinden door buurt van de dode zee en die uit verveling wat steentjes gooide in de grot en europees gerinkel in die denkt wat is dat hij naar boven qrow zijn grot in en ontdekt daar allemaal oude stenen kruiken dan heel spannend verhaal geworden zijn de 1947 1948 rondom de stichting van de staat van is er ook gebeurt zij noch de geheime diensten bij betrokken geraakt nadat zijn uiteindelijk de dode zee rollen die daar ontdekt werden en door de dode zee rollen waar bijvoorbeeld een rol van jesaja werd aangetroffen hemel compleet uit de eerste eeuw na christus die tekst uitrolt benefietduel is en is er al zijn geweest in jeruzalem maar dan zie je in het stro museum ook zijn uitgeholde tekst liggen dat is niet oorspronkelijke tekst maar een kopie de
59:14 van ruim 7 meter dan teksten op prachtig uit de eerste eeuw na christus uit de tijd van de races en als jullie textrol uitrolt en je legt die naast de hebreeuwse tekst die de statenvertalers hebben gebruikt dan zijn er soms kleine verschillen van woorden dat kan ook niet anders hadden toen geen kopiëren en tomaat het moet allemaal met de hand worden overgeschreven zoals ze dat in de traditionele stromingen van het jodendom nog steeds op nu we weten veel meer van teksten weten meer van taal weten nog lang niet alles bijbelboek job bijvoorbeeld daar weten we eigenlijk heel weinig van omdat er heel veel woorden in staan die met een keer in de hele wereld voor komen alleen in het bijbelboek dan is het soms echt
1:00:00 heel moeilijk om die woorden out of over te vertalen betekent dat dat er bij bedan onduidelijk is nee als het gaat om wat de bijbel wil zeggen wie is de here wie ben jij hoe leer je de heren kennen dan is de bijbel heel klip en klaar en duidelijk en heeft nodig maar het zit hem vooral op bepaalde woorden die specifiek ergens in het bijbelboek voorkomen over en soms echt niet precies weten wat dat betekent dat zie je ook als je de staat vertalen slee stylisten kanttekeningen bij de statenvertaling om het is ons ook gegist en dan wordt er sophia het kan dit betekent kan dat betekenen en misschien ook soms maskeren derde betekenis nou dat vraagt ook om voortdurende studie en dat vraagt ook om jonge mensen die de heere vrezen in die
1:00:47 graven van de heer hebben gekregen om bijvoorbeeld bijbelvertaler te worden of van andere plaats in god's koninkrijk ook meehelpen om de bijbel zo duidelijk mogelijk ook in de nederlandse taal meer te kunnen geven ik wil nog een paar dingen zeggen en dan ga ik afronden want het is de je goed dat is zo veel mogelijk tijd zonder tin is voor het stellen van van vraag ik kom bij mijn laatste bijbel de herziene statenvertaling de eerlijkheid gebiedt te zeggen dat dit niet de eerste herziene versie is en ik heb net al duidelijk gemaakt eigenlijk hebben we allemaal een herziene versie die van de gbs kijk hij zo vaak gebruikt dat en alle bladzijden uitvalt maar ik wil hem echt niet wegdoen daarvoor is voor mij veel te lief geworden
1:01:34 nou er is nog een herziene versie van jongbloed maar tussen de gbs uitgaven en deze van de stichting herziene statenvertaling is er nog een enzym versie heeft iemand een idee wel ik ook alweer zogenaamde tukker bijbel kijk nou drock en en ziening ja drukken bijbel is niet zo ver gegaan als de herziene statenvertaling stukken bijbel is een project van wijlen dominee ca drukker hele bekende predikant in de voormalig nederlands hervormde kerk een groot schriftgeleerden staan nog best wel veel preken van heb op internet dus ik zal ze echt willen aanbevelen die samen met dominee peet een putter die kennen jullie wel die ook in middelharnis heeft gestaan van de chriske familie kerk van ons kerkverband
1:02:20 zogenaamde tukker bijbel heeft geschreven en nog een paar mensen hebben er aan meegewerkt omdat zij in hun gemeente en in de omgang met hun cutteren santen tegen aanliepen dat veel mensen gewoon soms niet begrepen wat te laat en ze hebben zich vooral beperkt tot het weergeven van de naamvallen dus des den berg en zo overgezet met van de of aan de en soort niet eens zo heel erg ver zijn gegaan maar helaas is de turken bijbel in de gereformeerde gezindte toen praat ik over de jaren tachtig en negentig van de vorige eeuw niet geaccepteerd en als achteraf gezien eigenlijk heel erg jammer want ondertussen ging dat proces van vervreemding onder jonge mensen maar ook
1:03:06 onder volwassenen wel door dat is de aanleiding geweest waarom een aantal mensen op een gegeven moment dat ben ik die bij betrokken geweest toen was ik denk ik ook gewoon nog een puber toen het echt begon gezegd hebben wij moeten een herziene versie gaan uitgeven van de staten vertalen klazina statenvertaling bijna alle kerken hebben daar aan mee genomen op een paar kerkverbanden na die officieel daar afstand van hebben genomen dat is de griffie meer de gemeente de oud gereformeerde gemeente en de gereformeerde gemeenten in nederland wel is het zo geweest dat mensen uit je kerkverbanden op persoonlijke titel aan de herziene statenvertaling hebben meegewerkt nu de herziene statenvertaling is uitgekomen
1:03:52 en ik vermoed zo maar ik ga dat nu niet vragen maar dat hij ook onder jullie wordt gebruikt in mijn gezin ook [Muziek] wat ik net al aangaf ik heb een aantal kinderen zijn op van aantrekkelijk de dat zijn jongens aantal jongens die dyslexie de behoorlijk fors leesprobleem dat zit in mijn familie komt van mijn kant niet van mij vrouws kant komt de probleem dyslexie voor sommige van onze kinderen is het geluk heel vroeg onderkend dan op de kleur schoonmaak bij eentje is dat pas bevestigd op de middelbare school en wat mij opviel met de je hoort het soms het zit hier ook mensen denk ik in het onderwijs geef kinderen maar gewoon
1:04:38 in zijn lees buurt laatste maar eens lezen uit de statenvertaling al heel snel veel te je eruit van begrijpt wat ze lezen en ook heb ze niet misschien dyslexie als je echt wil snel weten of iemand dyslexie heeft dan moet je maar eens goed uit laten lezen uit de statenvertaling ik hoor dat soms ook niet hier in oud-vossemeer ik ga smelt zeggen maar bij afdeling voor lezers die voorin de kerk staan en voorlezen achter de lessenaar en dan dan hoor je soms een adem in deze denkkader valt mij tijden dyslexie nu dat komt onder ons veel voor dat is helemaal niet erg mijn broertje heeft het ook die is op bepaalde terreinen veel en veel geleerden dan ik die al zich bezig met kernenergie en metafysica zoekt u dingen dus
1:05:23 dat is het probleem dan ook niet maar je merkt gewoon dat mensen met dyslexie ik zie dat ook aan mijn eigen kinderen gebaat zijn bij herziene statenvertaling die dan wel een vertaling lezen en en vaak ook begrijpen wat de staat en als het niet begrijpen is het vaak op de plaatsen waar ik het ook niet begrijpen omdat het een oud holland woord je toch eventjes bijvoorbeeld de kanttekening daarbij moet gaan park of te buigen met uitleg om te zien wat er nou precies betekent nu de herziene statenvertaling die is in onze gereformeerde gezindte op enig moment ook in gebruik genomen op onze gino dus daar ook een uitspraak over geweest de synode de commissie die werd toen voorgezeten door professor baas heeft unaniem geadviseerd om dakine
1:06:11 staat vertaling ook gewoon vrij te geven in de kerken en in de gezinnen hoe gaat dat nou in de praktijk van het kerkelijk leven ik beperk me alleen tot de drie gemeenten waar ik of gestaan heb of op dit moment staan dat zijn drie totaal verschillende gemeenten ik ben begonnen in werken dan daarna naar europa renata en nu dan in in sliedrecht in werken dan heb ik denk ik net niet meegemaakt dat de herziene statenvertaling ik vrij kwam maar dat weet ik niet helemaal zeker maar in in urk maranata wel erg maranata is een gemeente van 35 100 leden waarvan de helft onder de 20 jaar is dus hadden zo'n 800 catechisanten ik zat
1:06:59 in dat deel van de gemeente waar de meeste jongeren waren dus was gewoon lokaal zal ingediend dus ik had in de week soms ruim twee en half honderd kattig santen dus heel veel jeugd dus je kan je voorstellen dat in zo gemeente punt vertaling een herziene statenvertaling al heel snel actueel is vallen al die jonge mensen die willen dan zo'n vertaling dat dacht ik tenminste op blake nouw het werd in de bulk marina te met het vrijgegeven om op de kat rotatie in een de jeugdvereniging dus 16 is die jasine statenvertaling mee te nemen en bij een deel van de kerkraad ik zelf ook dacht van nou ja terwijl dat in de gezinnen waar ze waren gewoon werd vrijgegeven en ook op de catechisatie
1:07:46 weet dat losgelaten en wat je meeneemt of herzien of statenvertaling allebei is goed we zitten idee wat hier en daar wel eens leeft en dan de jeugd wil dit zo graag en de ouderen willen niet dat geldt niet voor deze gemeente waar ik me renate en ik zie nu hetzelfde gebeuren is phaedra battle waar ook de lijn is ik had gezaaid je op de jeugdvereniging laat het over aan de jongeren wat ze meenemen zien of staat vertaling ook daar geldt dat de meeste en soms zon in groepen allemaal alle jongeren de statenvertaling meenemen komt dat dan omdat ze de statenvertaling zo goed begrijpen dat denk ik niet en dat heb ik net ook verteld aan de hand van de voorbeeld ik denk dat er met een paar andere dingen te maken heeft en dan raak ik een ander punt namelijk met het onderwijs waar onze jongeren naar
1:08:33 toe gaan het reformatorisch onderwijs de meest in ieder geval waar ook de staat vertaling wordt gebruikt in het onderwijs en dat ze eigenlijk willen van in maar nu spreken voor de jongeren sliedrecht hoor ik weet niet hoe het hier ligt tot ik zometeen wel jongeren hebben bij beetje mee naar school nemen die mee naar de kerk en hopelijk gebruikt u die thuis ook en ze lezen gewoon steeds uit de zelfde vertalen is dit het laatste ik denk zelf dat de bijbel met uitleg en de zie je de statenvertaling een tussenstap is ik ben geen profeet maar wat ik zie en hoor ook achter de kerken van achter de schermen van het kerkelijk leven dat daar zondag hem zien echter over doen kan ik wel wat over
1:09:18 vertellen is dat binnen nu en tien jaar denk ik een nieuwe vertaling gaat komen het is op dit moment een item aan het worden in de grieven meer de gemeente de klassen zeeland dus hier in deze contreien heeft het via de particuliere synode van het zuiden en het zuidwesten dus de regio rotterdam ingebracht op de synode van de griffie meer de gemeente dat men constateert dat de verstaanbaarheid van de statenvertaling gewoon steeds lastiger aan het worden is ze zien dat bij jongeren ze zien dat bij de volwassenen eigenlijk is er daar net als mails en ze hebben verschillende keren geprobeerd om bij de gbs ik heb hier deze lijst dat hebben jullie denk ook wel eens
1:10:04 gezien achter in je barbecue van de gps staat een verklarende woordenlijsten ik geloof van ongeveer 300 woorden oud-hollandse woorden ik heb hem hier waar een hele dag woord voor staat en soms ook een hele korte uitleg bij dus hebben gevraagd aan de gps of deze lijst doorgevoerd kan worden in de statenvertaling dat is volgens mij tot drie keer toe gevraagd en nog niet gebeurd helaas en nu is daar de discussie gaan of het gesprek gaande van jij moet me niet ook gaan nadenken over alle een nieuwe vertaling ik weet niet of dat gaat gebeuren ik weet het niet dat dat lichten bij de
1:10:49 griffie miele gemeente om die reden ben ik blij dat kan christus meer dan hoeven die discussie van dit niet te voeren maar het geeft wel iets aan dat we met z'n alle wel tegen aan beginnen te lopen van ja onze nederlandse taal verandert we leven in de begin van de 21ste eeuw onze woordenschat veranderd teken is er van woorden verandert als ik letterlijk zal voorlezen op zondag wat die staat dan weet ik zeker dat bij bepaalde verse of een deur van de gemeente in de lach schiet of een deel van de gemeente boos op mijn woord ik denk alleen maar aan het woord wijf je deze vertaling leest en staat gewoon het woord wij van al was ik dat zal lezen dan weet ik niet wat er gaat gebeuren dus daarom lees ik als ik het lees van vrouw maar de staat gewoon
1:11:34 bleef maar dat geen natuurlijk aan dat onze hemelse vertalen aan het veranderen is en daar lopen met z'n alle tegenhouden zijn dit nou de grootste problemen nee daarom begon ik vanavond ook met het lezen van deze brief dit zijn de echte problemen het voortbestaan van ons onderwijs en dat het onderwijs is aangepakt door partijen als de d66 enzovoort dan zijn de kerk aan de beurt zo gaat het de eerste signalen symbool dat predikant worden aangesproken op wat ze zeggen omdat ze schrijven totdat ze een mening hebben over bepaalde onderwerpen ik denk dat het ook niet lang meer zal duren of de is de predikant wordt voor wat hij zegt voor de rechter gedaagd dat
1:12:20 is trouwens al een keer gebeurd door meneer van amstel drift de keer een proces al gehad dat was in de jaren negentig toen hij in een dienst butt voor iemand die anders geaard was in de gemeente had verlaten dan rechtszaak worden als al in de jaren negentig van de vorige eeuw en wij gaan dat ook meemaken dit zijn de echte vraag waar we voor staan en wat ik ook hoop en ik hoop dat ook voor jullie als gemeente is dat je op een verstandige manier hier mee omgaat want als je hier elkaar er niet in kan verdragen of kan vinden dan hier helemaal niet meer en dan hebben we het nakijken en heeft de wereld het lachen dan is gemeten ook hier in oud-vossemeer en ook het kerkelijk leven in ons vaderland uiteindelijk ten onder gegaan
1:13:06 niet door de wereld waardoor interne twisten en laten we dat niet gebeuren in een goed moment om te pauzeren of niet ja ik zie dat het vijf over half negen is ik weet niet wanneer gaan we verder minuut of 20 jaar en er zijn mensen die met ons mee luisteren thuis of meekijken die willen misschien ook wat vragen dan kunt u denk ik het beste even bellen stille ze maar via de telefoon en vraag over oude hij hebt oké goed ja nee maar doe dat ook rustig ik denk dat ook onze oudere mensen graag iets willen dragen voren dan heb je die gelegenheid ook kan ik de microfoon uitzetten of doe jij
1:13:51 dat daar achterin dat niet eerder gehoord dat ik een pakje
1:15:07 ja ik ga ook niet ja
1:16:08 [Muziek] ja [Muziek] vergoedingen
1:16:57 ja hij is oké
1:17:50 ja [Muziek] ja
1:20:36 [Muziek]
1:21:44 goed mee hoor maar en dan deze kant
1:22:42 ja vanuit training die is hier waar
1:23:40 tuin ja natuurlijk bestellen van sneeuw onderwijs ja wij vinden we zagen we zijn
1:24:30 zo kweekten in een beker 5 bestel ja mee houden geluid ja [Muziek]
1:26:18 ja
1:27:05 veranderen
1:28:37 ja nee dat was we
1:30:09 en ja echt niet
1:31:31 en ook een beetje toch
1:32:23 ja nou
1:33:36 ja 7 hey nou ja
1:34:34 [Muziek] een
1:35:43 ja ook [Muziek] kwaliteit [Muziek] en [Muziek] dat
1:36:42 beginnen ja goed fijn dan gaan we snel verder ik heb horloge niet meer bij mijn zoon en broer door de week vlees zonder rollo's ja dus nu de olie jij de tijd in de gaten fijn ja dan geef maar een seintje nee ook zondag heb ik wel een horloge voor me liggen maar dat wordt ook niet altijd en als ik dan thuis komt dan zeggen mijn kinderen dus wat kleine waren het was er vier minuten en 36 seconden te lang dus ja maar ik heb moeten afleren om als je op erg op bezoek ben om dan het pure loge te kijken dat je gaat dat er erg zittende heb je gewoon ergens alle klok in de kamer hangen dan doe je toch zo meneer goed ik dank voor de vragen die hier liggen
1:37:28 en die ook binnen zijn gekomen via de app en het zou zo maar kunnen dat zo meteen nog een paar vragen gesteld word ik wil daarmee beginnen een van de vragen die vier de app binnenkwam was van de wordt van een predikant vereist missen dat zijn ijs in onze kerken dat u de grond halen we eerst en de wordt in de opleiding veel aandacht aan gegeven ik zeg dat niet om te pochen maar apeldoorn en is de enige opleiding in nederland waar heel veel geïnvesteerd wordt in kennis in het hebreeuws en grieks meer dan in andere opleidingen ook in de opleiding waar ik nu zelf doosje voor de stelt de vorm de kerk moet een fractie aandacht gegeven aan de grond halen in vergelijking met met wat er in apeldoorn studenten in hiervan meekregen
1:38:14 dat is in onze kerken vanaf het begin van onze kerken ook in de afscheiding altijd een harde eis geweest predikanten die via de kerkelijke weg predikant worden moeten doorgang galen beheersen dat is de taal van de bijbel maar dat is ook met het oog op de schrift uitleg nu is de vraag klopt het dat wanneer het hebreeuws of het grieks leest dat je dan soms dingen ontdekt in onze vertaling niet terugkomen dat klopt inderdaad en dat heeft ook te maken met gewoon de verschillen tussen onze taal en de brielse taal in de hebreeuwse taal kunt met een woord soms zes verschillende dingen zeggen dat lukt in onze nederlandse taal niet en in het hebreeuws wordt er soms ook heel sterk gewerkt met getallen ik wil
1:39:01 jullie twee hele eenvoudige voorbeelden geven om dat duidelijk te maken is dus uit genesis waarvan je eigenlijk moet zeggen als je het hebreeuws daar niet beheerst dan zul je nu merk je gewoon niet wat daar gebeurt dat is de geschiedenis van the naam dochter van van jacob volgens mij stad genesis 33 nee kijken nee dat is eerder ze gekakel 34 bedankt ja juist het eerste vers 34 fles een stand in onze vertaling en
1:39:49 die na de dochter van lea de jacob gebaard had ging uit om de dochter van dat land te bezien het gaat met name om dat laatste stukje om de dochter van dat land te bezien als een correcte weergave van wat er in het hebreeuws staat alleen de uitdrukking die herent in brug wordt gebruikt betekent ook nog iets anders ze wil niet alleen de dochters zien ze willen ook zelf bekeken worden nu heb ik zelf ook vijf dochters en ik merk dat daarna eigen dochters op een bepaalde leeftijd en dan ga je natuurlijk zo kleden want je wil opvallen nog niet eens voor je vriendinnen maar misschien voor die ene jongen in de klas die juist wel geweldig leuk vindt en omgekeerd ben je natuurlijk ook razend nieuwsgierig hoe je vriendinnen gekleed gaan uit school en wat heb je aan dat maar eens op weg
1:40:35 naar misschien dat jullie dat wel herkennen als je morgen op school bent eerste waar je naar kijkt is natuurlijk wat heeft mijn vriendin voor kleren aan diana new york mooi of niet mooi heb je meteen je mening over dat zo oud als dat wij bestaan hier ontmoeten we meisje die na nou schat kon in de puberteit dat is in de taal van de puberteit bestond niet in de land van de bij mixgat dat siri jaar of dertien veertien is meisjes in deze tijd trouwde rond om 15e jaar 16 jaar en die gaat naar de stad om te kijken en bekeken te worden dat staat hij momenten bril alleen als je die twee de tweede aspect van jouw druk hem een hem te moeien de tekst gaan aanvullen en de staat vertalers hebben steeds ze verkozen om zo letterlijk mogelijke die bril op het grieks weer te geven met zo
1:41:20 letterlijk mogelijk is ook gewoon woord voor woord terwijl in de briels met een uitdrukking soms twee verschillende dingen kunt zeggen die tweede betekenis hebben ze dus bewust of onbewust laten liggen nou tweede voorbeeld van snap ik dat hier met is een keer gezegd is psalm 23 sanne me zijn ook gedichten en gedichten kunnen op verschillende manieren maken de er door mijn trein gisteren las ik hem sun met een catechisatie groep ik ze nauwer kunnen ook gedichten maak ik zeewier dichte wel eens het zijn jonge ja ik maak binnenkort weer een gedichten voor de kon ingrijpen zij die
1:42:06 sinterklaas zat te denken wat hij jou zou schenken en dus dat het nou ja goed dat zijn onze ruwe stam maar maar eigenlijk gebeurt er natuurlijk eindrijm en denk en schenken nou dat heb je het hebreeuws ook eindrijm je heb ook beginnen rijn maar je kan ook met getallen werk en dat doet het hebreeuws pack zal hem 23 middelste gedeelte letterlijk het middelste gedeelte van deze psalm zijn de woorden in vers 4 grijsheid met mij dus in terug zijn dat twee woorden voor die woorden staan 26 browsen woorden en na die woorden gij zijt met mij staan 26 worden dan moet je genade ik hey wacht even 26 woorden voor 26 woorden naar waar heeft
1:42:52 dat mee te maken het thema van deze psalmen is de naam here.com us een een vis de zes eerst en het laatst vesta de naam heren met vijf hoofdletters en als je de letters die brunettes overzetting getallen dat doen wij ook wel eens een paar is een b is 2 series 3 enzovoort tot en met 26 nu als je de hebreeuwse letters van hera overzetting gevallen je telt die getallen op heb je het getal 26 dus het getal 26 is de getalswaarde van de naam heren met vijf hoofden het is de dichter van psalm 23 heeft daar dus rekening mee gehouden thema van deze psalm is de naam heren hij legt uit aan de hand van het beeld van een herder wie de heer is en hij laat het ook in het aantal woorden terugkomen voor mij schei uit met mijn
1:43:41 26 en nou ga jij met mij 26 worden de naam heerlijk betekent je weet het ik ben met je nou ik vind het echt prachtig dat je op zo'n manier een gedicht maakt dus door letters door getallen en door een naam is plan 23 gemaakt het is de meest bekende persoon zal 23 sport tijd hebben vertel ik daar nog een mooie anekdote over we gaan snel verder met de vraag dus ja hebreeuws van cruciaal belang en dat geldt ook voor het grieks om de schrift uit te leggen ik heb alleen wel grote moeite met predikanten die te kust en te keur steeds op de kansel zeggen in het hebreeuws staat of in het grieks laten dit dan moet je echt
1:44:27 alleen maar doen als het nodig is om de mensen die je voor je te kunnen bereiken als er een predikant dat de veel doet staat hij misschien ze kennis te etaleren dan kan het ook soms om er zijn dat hij de plank misslaat ik denk aan de kerk gaat er ook rustig op mag wijzen ze hun dominique voorkomt die dat zo vaak zegt in de terug naar dit gemeente in die brief staat dat dan denk ik dat je op gegeven moment ook niet zeggen nou dom in het mag ook iets minder maar dat mijn eh mijn mening ik geest naar deze vragen die doen maar van heel willekeurig als we dan mogen zeggen dat het niet het belangrijkste is welke vertaling we pakken dan moet hoe moeten we dan verklaren dat de kern van bepaalde teksten wel veranderd
1:45:14 nou ik denk dat die vraag iets iets te snel gaat ik denk dat dit juist wel heel erg belangrijk is om te net op welke vertaling je pakt en gebruikt en bij de jongeren aanbeveelt naar mijn overtuiging zijn er in nederland maar twee betrouwbare vertalingen en dat is wat we hier en nu heeft de men wat we gaan zeggen this de statenvertaling van de gps of de jong bloed en de herziene statenvertaling en aan mijn katten gezant en ook aan mijn kinderen ze ook geen andere vertaling willen aanbevelen omdat dat dan echt op de inhoud misgaat je kan het ook gewoon controleren kijk maar eens naar de nieuwe bijbelvertaling nieuwste uitgave is een deze dagen uitgekomen en lees die maar is parallel aan de sinus staat vertaling ontstaat straling en kijkt of er altijd naar de brief aan de romeinen
1:46:01 en let op de belangrijke theologische woorden of het het woord gerechtigheid het woord verdoemenis andere woorden in de mbv de beneden ze bij bestraling beroep dat is het woord verdoemenis de eeuwig rampzaligheid vaak weg vertaald dan heb je het niet meer over vertalen dan heb je het echt over belangrijke keuzes die je maakt en dat zijn de verkeerde keuze en dus natuurlijk wees als het daarom gaat ook echt cree kritisch als het gaat om welke vertaling je gebruikt het is god soorten zijn gids onderweg door het leven en ik heb niets aan iemand die zegt van nou ja als u in oud-vossemeer wilt komen moet je ongeveer die kant op gaan ik heb een wel aan iemand die zegt winnaar als u een oud vossemeer we gaat neem dan die afslag en ben je bij dat
1:46:48 kruispunt gaat naar rechts af en zo voort en die je dan exact ook de weg wijst dat geldt ook voor een vertaling dus deze wat dat betreft wel kritisch die is niet meer in de verkoop nee ja ja zeker ja ja maar die kunnen we het wel een tweedehands nog krijgen ja dus maar misschien staat hij ook al op internet dat weet ik niet is de herziene statenvertaling niet wat te ver gegaan in het veranderen van de tekst zo luid en vraag ja en nee de zijn momenten bij de zenith statenvertaling wat is mijn persoonlijke mening dat ik denk van nou dit is misschien niet meer ten herziening dit is een vertaling dan moet ik wel meteen zeggen dat is op die momenten dat we en dat kun je kan
1:47:36 controleren aan de hand van de kanttekeningen dat de kanttekening duidelijk maakt van de statenvertaling we weten niet helemaal zeker omdat die staat of u heeft de keus tussen die betekenis betekenis aan betekenis bij of betekenen in zee wij zijn nu vier of vijf eeuwen verder en door de tekst fondsen die we hebben weet het soms wel zeker dat er staat heel kan mij ervan mooi voorbeeld vind ik later om haar opzoeken dans gelaten de drie eens even kijken laten 3 ja vers 13
1:48:21 laat de drie verzen dit staat in de staat vertaling christus heeft ons verlost van de vloek der wet een vloek geworden zijn de voor ons de kanttekeningen bij pakt dan merk je dat de staat vertalen zal dat zoiets hebben via wordt hier eigenlijk wel voor los bedoelt of wordt er ook iets iets anders bedoelt iets in de zin van vrije koop omdat er een grieks woord wordt gebruikt wat wel die kant op gaat volgens mij en nu kijk ik even meteen naar de sinia zie je de sier heeft die staan christus heeft ons vrijgekocht van de vloek der wet en de kus in haar verlosser vrije kopen dat is toch wel een belangrijke tekening verschil wat is hier aan de hand
1:49:09 als je slaaf was in de tijd van het nieuwe testament kon je op twee manieren vrijgekomen dat kon je zelf probeerde te doen door in de loop van de jaren het bedrag op te sparen waar voor jou meeste die op de slavenmarkt had gekocht en stel dat ik als slaaf voor 100 euro was gekocht op de slavenmarkt en iedere week lukt het nog een uur oh nou ja ergens apart te leggen dus na honderd weken kon ik mezelf vrij koop dat was een recht in deze tijd het kan ook op een andere manier als ik bijvoorbeeld het leven van mijn meester had gered en die man die was zo ontzettend dankbaar dat is en vanuit mijn leven gered ik ga jouw leven nu redden ik geef jou vrij dan kon je dat niet zo moet doen maar het zegt van nou ik vanaf dit moment ben ik vrij natuurlijk wel mooi maar dan loop ik het huis uit en ik heb een slaven brandmerk
1:49:55 op mijn voorhoofd of op een bovenarm op de hoek van de straat worden gearresteerd wat de weggelopen slaven vogelvrij je gaat of de gevangenis in of die wordt de plekken doodgeslagen als we gaan kijken wie ze meeste nano pro kunnen we man terugsturen en dan wacht maar ook een afstraffen dus ik moet op een andere manier op een heerlijke wettelijke manier vrijgekomen wat was dan het gebruik dan ging mijn meeste met mij naar de tempel van de goden en die bood mij aan aan de goden en die gaf aan het geld bedrag wat die formaat gegeven op de slavenmarkt 100 euro aan de goden daarbij de contract voor opgemaakt op een steen niet op een papiertje ik denk dat het bij jullie net zo gaat
…
