Breve Resumo
Este vídeo explora o pensamento de Martinho Lutero, figura central nas polêmicas religiosas do Renascimento e influenciador de diversos pensadores. Apesar de não ser tradicionalmente considerado um filósofo, Lutero impactou profundamente a filosofia e a religião, marcando o início da modernidade com a Reforma Protestante.
- Lutero verbalizou o desejo de renovação religiosa, influenciando pensadores modernos como Hegel e Kierkegaard.
- Sua teologia enfatiza a salvação pela fé (sola fide), a autoridade exclusiva da Bíblia (sola scriptura) e o livre exame das Escrituras.
- O pessimismo luterano destaca a incapacidade humana de alcançar a salvação por meio de obras, dependendo unicamente da graça divina.
Abertura
O vídeo inicia com uma introdução ao tema da filosofia no Renascimento, focando nas polêmicas religiosas e na figura de Martinho Lutero. Lutero, embora não seja considerado um filósofo no sentido estrito, é reconhecido como uma figura crucial para o pensamento e influenciador de muitos pensadores posteriores. O apresentador convida os espectadores a apoiarem o canal financeiramente através de diversas formas, como links da Amazon, doações via PIX e Apoia.se, agradecendo aos apoiadores atuais.
Dados gerais
O vídeo aborda a importância histórica de Martinho Lutero, contrastando sua postura com a de Erasmo de Rotterdam, que também criticava a igreja, mas de forma mais branda. Lutero, nascido em 1483 e falecido em 1546, desencadeou a Reforma Protestante, rompendo a unidade do mundo cristão. Seus escritos, como "Comentário à Carta aos Romanos" e "As 95 Teses sobre as Indulgências", são destacados como manifestos da reforma. A Reforma de Lutero teve um impacto significativo na Europa, alterando a fisionomia social e política do continente.
Lutero na história do pensamento
Lutero merece um lugar na história da filosofia por verbalizar a renovação que os filósofos da época defendiam, pelas valências teóricas intrínsecas ao seu pensamento religioso e pelas consequências da sua religiosidade nos pensadores modernos. Sua visão do homem e de Deus impactou a filosofia, influenciando pensadores como Hegel e Kierkegaard, além de correntes como o existencialismo e a nova teologia. A posição de Lutero em relação aos filósofos é negativa, desconfiando da capacidade humana de se salvar sem a graça divina.
A desconfiança na razão
Lutero não valoriza a investigação racional autônoma, pois acredita que a natureza humana é incapaz de se salvar por si só. A filosofia é vista como sofisticação e fruto da soberba humana, que busca basear-se em suas próprias forças em vez da fé. Aristóteles é considerado um exemplo dessa soberba humana. Guilherme de Ockham é parcialmente absolvido por Lutero, pois, ao separar fé e razão, abriu caminho para a posição luterana.
Lutero e o pensamento renascentista
Lutero, no contexto do Renascimento, expressa o desejo de renovação religiosa e regeneração, características da Renascença. Ele retoma o princípio do retorno às origens, como os humanistas fizeram ao retornar aos clássicos. No entanto, o retorno ao Evangelho, que Erasmo buscava com equilíbrio, torna-se revolução e subversão em Lutero, que rejeita a tradição cristã como peso sufocante. A tradição mortifica o Evangelho, e o acordo entre ambos é impossível.
Pontos principais da teologia de Lutero
O humanismo é rejeitado em bloco, pois a teologia luterana nega valor à razão humana diante de Deus, confiando a salvação inteiramente à fé. Os três pontos básicos da teologia de Lutero são: a justificação pela fé (sola fide), a infalibilidade da Escritura (sola scriptura) e o sacerdócio universal, com o livre exame das Escrituras. Todas as outras proposições teológicas de Lutero derivam desses princípios.
A salvação pela fé
Lutero contesta o valor das obras na salvação, apresentando razões psicológicas e dogmáticas. Ele se sentia frustrado e incapaz de merecer a salvação com suas obras, o que o atormentava. A solução foi afirmar que a fé basta para salvar, libertando-o da angústia. Para Lutero, os homens são criaturas feitas e não podem fazer nada de bom que tenha valor aos olhos de Deus. A iniciativa de Deus é gratuita, e o homem decaiu a tal ponto que tudo o que deriva dele é concupiscência.
A autoridade exclusiva da Bíblia
Tudo o que sabemos de Deus e da relação homem-Deus é dito pelo próprio Deus na Escritura. A Escritura é a fonte última e única, devendo ser entendida com rigor absoluto, sem interferência de raciocínios e glosas metafísico-teológicas. Somente a Escritura constitui autoridade infalível, e o Papa, os bispos, os concílios e toda a tradição não beneficiam, mas obstaculizam a compreensão do texto sagrado.
O livre exame da Escritura
O clero havia perdido a credibilidade, não havendo distinção efetiva entre padres e leigos. A lógica interna da doutrina luterana prega que não há necessidade de intermediários entre o homem e Deus. Um cristão isolado pode ter razão contra um Concílio se estiver iluminado e inspirado diretamente por Deus, não sendo necessária uma casta sacerdotal. No entanto, a liberdade de interpretação abriu caminho para perspectivas não desejadas por Lutero, que se tornou dogmático e intransigente.
O pessimismo luterano
Os componentes pessimistas do pensamento de Lutero são evidentes no "Servo Arbítrio", que se contrapõe ao livre arbítrio defendido por Erasmo. A dignidade do homem é subvertida, apresentando-se com sinal oposto. O homem só pode se salvar se compreender que não pode ser o artífice de seu próprio destino, que depende de Deus. O homem precisa aprender a desesperançar-se de si mesmo para abrir caminho para a salvação.
Finalização
O apresentador encerra o vídeo, agradecendo aos espectadores e convidando-os a apoiar o canal financeiramente, deixar um like, inscrever-se e divulgar o vídeo. Ele anuncia que os próximos vídeos abordarão outros reformadores protestantes e a contrarreforma católica.
