0:00 muito bem meus queridos Vamos então agora pra última dessa série de quatro videoaulas sobre o edital de sociologia da UFPR e a última das obras que vamos trabalhar é uma obra escrita em coautoria por três acadêmicas dona quintaneiro dona Barbosa e dona Oliveira que vão escrever um toque de clássicos marxim veba e aí e aí estamos no no Carro Chefe né aí estamos na de conforto de todo aquele que já estudou um pouco de sociologia né da mesma maneira que a filosofia ela é fundamentada em cima do tripé Sócrates Platão Aristóteles a sociologia vai vai se rificar inteira em cima do
0:47 que esses três sociólogos escreveram Marx Gim e veba eu não acredito que a prova vai exigir conhecimentos muito aprofundados e muito específicos porque afinal de contas são três autores diferentes mas cabe aqui que ao menos você relembre aquilo que deve ter aprendido no ensino médio sobre esses caras né então a a UFPR ela deve deve se focar nos aspectos mais gerais dos Pensamentos de cada um desses três os três são pensadores do século XIX Marx e veba alemães dekim francês e vamos a que então nos propor a dar uma uma visitada
1:33 revisitada rápida no pensamento desses três só para você aquecer os motores e chegar na hora da prova tendo mais fresco na cabeça o que que esses caras propuseram começando com Carl Marx Por que não Carl Marx ele vai escrever acima de tudo né A resenha do que podemos chamar obra dele é uma crítica ao sistema capitalista né é um cara que vai perceber que o sistema capitalista tá é um sistema que produz explorados e exploradores aquilo que ele chama de proletariado e burguesia e é um sistema antiético porque produz mais explorados do que exploradores e portanto era era uma pessoa que entendia
2:20 que era uma questão de ética uma criar desenvolver uma revolta do proletariado Vamos acabar com esse sistema que estruturalmente só cria injustiças toda a sociologia de Carl Marx pode ser descrita academicamente como materialismo dialético ou materialismo histórico como você preferir que que é esse materialismo dialético dialética significa a contraposição de opostos certo então ricos e pobres cara e coroa em cima e embaixo tudo isso são relações dialéticas opostos que tem que dar um jeito de conviver porque tão no mesmo
3:06 lugar assim como uma moeda só é uma moeda se tiver cara e se tiver coroa é nessa dialética entre Cara e Coroa que vai se dar a existência da moeda então ele vai descrever que todas as sociedades humanas podem ser compreendidas sob o prisma econômico sobre a dialética do materialismo ou um materialismo dialético ou seja analisando quem tem e quem não tem os meios de produção os bens materiais quem possui e quem não possui em todas as épocas você consegue descrever como todas as sociedades foram evoluindo foram se desenvolvendo foram se transformando surgindo e acabando toda a história da humanidade pode ser explicada pelos bens materiais e como
3:53 eles são distribuídos por isso materialismo dialético ou materialismo histórico né lá no sistema de produção escravista você tinha o senhor e o escravo depois no sistema feudalista você vai ter o senhor feudal e o servo No sistema capitalista você vai ter o burguês e o proletário todas as todas as histórias todas as diferentes épocas em que se deu a história humana podem ser compreendidas por essa relação material histórica e dialética entre quem possui e quem não possui as os os meios de produção legal um outro conceito muito interessante em Karl Marx
4:38 que é bom você ter em mente porque Karl Marx foi um cara que cunhou jargões muito próprios né na no pensamento dele e relembrar o que significam esses conceitos pode ser muito muito importante para você entender o que tá sendo colocado nas diferentes alternativas da prova então um outro desses conceitos é você pensar na infra a estrutura do capitalismo e na superestrutura do capitalismo que que é a infraestrutura do capitalismo muito simples Você conhece desde que é criança certo é o modo como o capitalismo de fato opera eu acordo cedo vou trabalhar recebo um salário em troca dessa força de trabalho uso esse dinheiro para adquirir bens e serviços ou seja redistribua esse
5:26 dinheiro por outras pessoas que vão receber esse dinheiro usar para comprar adquirir bens e serviços e dessa maneira a gente vai movimentando a roda da economia simples simples você estudando para entrar numa faculdade para sair de lá com um canudo ingressar no mercado de trabalho um dia até a sua independência financeira e movimentar a roda da economia essa essa infraestrutura do capitalismo sem mistério o que que ele traz de novo o conceito de superestrutura a superestrutura seria um discurso uma polifonia discursiva todo um repertório ideológico por trás da infraestrutura do capitalismo que faz com que a gente ache
6:13 natural e aceite o capitalismo do jeito que ele é do jeito que ele opera do jeito que a coisa funciona sabe quando você vai à missa e ouve o padre dizer que é mais fácil um camelo passar pelo buraco de uma agulha do que um rico adentrar a Reino dos Céus típico discurso de superestrutura né Yes eu que que tô todo zoado eu que tô aqui na merda que tô no substrato social um dia vou receber o meu você pode ser rico agora e ter tudo que queria mas um dia o que é meu tá me aguardando e você você você vai comer o pão que o diabo amassou né já já vai ser a minha vez esse tipo de discurso introjetado na população faz com que uma parcela significativa da população aceite a condição de explorado
7:01 diante da Promessa de uma recompensa posterior quer el exista quer não né quando quando você ouve dizerem feliz aqueles que têm sede pois eles serão saciados Yes Esse sou eu tô morrendo de sede felizes aqueles que são humilhados pois eles serão exaltados Nossa humilhado é comigo mesmo ninguém é mais humilhado então então o que é meu tá me aguardando vai valer a pena e Claro não é só a igreja a responsável pela superestrutura por esse tipo de discurso em boa parte é a igreja tanto que Carl Marx um ateu fervoroso é dele a frase a religião é o ópio do Povo né ou seja uma droga alucinógena que faz você
7:48 ver a realidade de um jeito surreal e não Como de fato ela se apresenta em toda a sua materialidade dramática eh você encontra esses discursos também em Sao trabalhe enquanto os outros dormem estude enquanto os outros dormem Você não ouve isso o tempo inteiro que aí meu um dia você vai obter o sucesso vai dar tudo certo você vale a pena trabalhar empenha dormir nada meu trabalho dobro o triplo que os outros se empenha Faz melhor Faz mais que os outros que você vai receber lá na frente o que lhe é devido é esse discurso meritocrático tudo isso faz parte de superestrutura um discurso feito para alienar as pessoas e colocarem elas numa situação de
8:33 aceitação do seu estado de exploradas pela infraestrutura Ficou claro um outro conceito importante já que falamos de alienado alienação do trabalho ou trabalho alienado melhor ainda é assim que costumam colocar né trabalho alienado a que se refere a ideia de trabalho alienado quando o modo de produção determinante na humanidade era o artesanato a manufatura o artesão ele participava de todas as etapas do processo de fabricação de algo né imagina que sei lá eu eu eu eu eu artesanal artesanalmente
9:19 Produza sei lá vasos de de de de argila e subsista vendendo esses né então eu vou ser o cara que vai acordar de manhã pegar o carrinho de mão vou até ali a terra onde tem o barro necessário e melhor para modelar trago esse Barro pra casa modelo ele no formato que quero ponho para secar depois de seco sou eu que pinto eu que invernizio eu que coloco a venda pronto eu participei de toda todas as todos os estágios de produção para conseguir transformar Barro em jarro Ficou claro a partir do momento em que a manufatura foi substituída pela maquinofatura na industrialização no desenvolvimento
10:04 Fabril o homem não passa mais a atuar em todos os aspectos da produção agora Quem produz é a máquina não é o homem o homem opera a máquina paraa máquina produzir então se você olhar por exemplo uma indústria automobilística né Você tem o cara que aperta parafuso Você tem o cara que coloca o para-brisa aí você tem o cara que coloca a roda aí você tem o o cara que coloca se você pedir a qualquer um desses funcionários Ô monta um carro aí para mim por favor o meu quebrou você pode fazer um carro para mim por gentileza você que trabalha nisso ele não vai saber montar um carro por quê Porque ele é só ele é só uma engrenagem na máquina que produz o carro ficou Claro ele é apertador de parafuso não é
10:50 fabricante de carro Esse é o trabalho alienado o trabalho que tira do autor da obra n seu o seu significado último de produtor dela ele não é mais produtor ele é operador de uma máquina de um sistema fabo que sim produz Ficou claro trabalho alienado como último conceito aqui em Carl Marx acho que é o é o suficiente pelo menos abordamos aqui as as principais os principais aspectos a ideia de mais valia cai bastante também mais valia muito simples de entender mais valia dois pontos diferença entre o lucro do patrão e o salário do empregado É nesse GAP a
11:37 diferença entre o lucro do patrão e o salário do empregado que Carl Marx encontra o que ele chama de mais valia né então sei lá eu trabalho para um número grande de escolas em em todo toda Santa Catarina eu não faço a menor ideia de quanto dono dessas escolas ganha cara eu não faço a menor ideia a eu sei o quanto eu ganho todo mês a questão é a diferença entre o lucro do empresário do burguês para aquilo que eu recebo deles é é isso que ele chama de mais valia né ou seja o fato de que é o meu esforço Concorde você com isso ou não tá isso é Carl Marx Você não concorda com ele você
12:22 não deve nada paraesse cara ele tá morto você não então vida que segue mas é o que pode cair na sua prova então entenda o modo como o patrão se beneficia da força de trabalho do empregado e lucra em cima do esforço daquele que recebe muito menos que ele para fazer com que aquele aquele aquele ganho exista tá claro conseguiu entender se você pegar esses conceitos e tiver ele mais ou menos claro em mente a chance de você conseguir acertar qualquer coisa que caia sobre Marx é grande Tá bom como próximo dos nossos autores vamos falar sobre Emil Durkheim Durkheim é considerado por muitos o pai da sociologia né porque Embora tenha sido
13:08 Augusto conte o cara que desenvolveu as regras científicas do do método sociológico vai ser dur o primeiro a colocá-las em prática e de fato extrair com elas alguma resposta concreta pra gente sobre nossas relações sociais Qual é o aspecto mais importante da sociologia de fato social fato social que que é o fato social a sociedade molda o indivíduo é isso é isso tudo o que você é tudo o que você pensa tudo que você faz tudo que você sente nada mais é do que um subproduto do que a sociedade imprimiu Em você moldou em você colocou em você
13:55 né Então as relações que você você estabelece com o seu meio determinam todo o seu modo de pensar todo toda a sua essência quem é você olha olha para mim isso que você tá vendo São 44 anos de relações que Fred estabeleceu com o mundo sabe cada pizza que eu comi que deixei de comer Cada noite que eu dormi Cada noite que eu varei as pessoas que conheci as pessoas que deixei de conhecer estão todas de uma forma ou de outra mais ou menos evidentes mas de uma forma ou de outra impressas em mim e fazendo de mim ex quem eu sou a a instituição sociedade se imprimindo sobre o indivíduo é dele a frase a sociedade anterior ao indivíduo com isso
14:40 ele quis dizer o qu Quando você nasceu seja L Onde você nasceu você nasceu que em Florianópolis Quando você nasceu Florianópolis já tava lá né com suas regras com suas normas com sua moral e a partir do momento em você nasce numa Florianópolis já existente essa Florianópolis começa a imprimir seus fatos sociais em você transformando você nessa pessoa que você é Você não é cristão porque Deus chamou e você atendeu esse chamado Não não você é cristão porque nasceu num país de Cultura majoritariamente Cristã conviveu com pessoas que tendem mais ao cristianismo tivesse você nascido no Iraque Provavelmente você seria islâmico fato social é a sociedade que produz você se você acha Megan Fox Chris Evans Bonito não é você que acha eles bonitos
15:25 a sociedade diz que gente com aquele rosto aquele aquele ombro aquela altura aquele busto aquele quadril aquela coxa tem capital estético favorável você compra você compra o combo e segue junto Por que então eu e você somos tão diferentes um do outro porque eu não me relacionei com o meio do jeito que você se relacionou eu não conheci as pessoas que você conheceu eu não comi as coisas que você comeu não Mori não morei no lugar em que você morou E eu e meu irmão a gente morou no mesmo lugar conviveu com as mesmas pessoas é mas o modo como eu me relacionava com a minha mãe não é o modo como meu irmão se relacionava com a minha mãe o modo como eu lidava com a professora na escola é o modo como meu irmão lidava com a professora na escola tudo isso vai se imprimindo em nós
16:12 lapidando noos de maneira diferente porque todas as nossas relações com o meio são diferentes legal tudo bem O fato social ele tem três características Pode ser que is caia tá é um aspecto tecnicista da do da sociologia do cara mas pode ser que caia o fato social ele possui o aspecto da exterioridade da generalidade e da coercitividade exterioridade o fato social ele vem de fora para dentro aí não fui eu que me moldei assim não não é de fora para dentro a sociedade me moldou assim exterioridade generalidade não é só com você é todo mundo cada um de nós
16:57 resultado do fato social ele pega geral tudo bem e por fim coercitividade ele se impõe o fato social ele se impõe a você ele não Pede licença antes de de te lapidar de se imprimir em você quando você percebe ele já tá atuando em você e fazendo de você quem você é tudo bem um outro aspecto da sociologia do beheim que é muito possível que caia são os dois tipos de solidariedade que identifica né Por solidariedade não entenda o que a gente entende por solidariedade né ajudar o outro não não solidariedade são organizações sociais o modo como uma sociedade se mantém Coesa unida certo
17:44 existindo enquanto corpo coletivo de pessoas então dizer que existem dois tipos de solidariedade equivale aí para você entender que ele tá dizendo que existem dois tipos de sociedade as mecânicas e as solidariedades orgânicas O que são solidariedades mecânicas sociedades mais simples sabe uma tribo indígena é mecânica homem caça pesca coleta mulher cuida das crianças cozinha protege a oca sa manda o resto obedece os mais velhos ensinam os mais novos ouvem aprendem ponto é isso isso uma
18:31 solidariedade mecânica simples mecânica né como como é fácil entender o funcionamento de uma maquininha é simples agora uma solidariedade orgânica certo algo orgânico é muito mais complexo que algo mecânico é muito mais fácil consertar um relógio do que curar o câncer né então solidariedades orgânicas são solidariedades como a nossa solidariedades mais complexas já tem tentou cancelar a sua assinatura da team para você ver o número de burocracia e de 0800 que você tem que ligar e de musiquinha de elevador que você vai ouvir no telefone e e ramais diferentes para onde vão te enviar até você Talvez um dia quem sabe com sorte resolveu o seu problema você na escola
19:17 né um professor para cada diferente tipo de disciplina eu Poo da aula de matemática eu nem saberia isso eu do aula de Filosofia e Sociologia e o outro professor ele cuida de história e se o assunto for física po então chama o outro e por aí vai uma solidariedade orgânica os indivíduos ele tem mais individualidade características próprias numa solidariedade mecânica homem é tudo mais ou menos cumprindo o mesmo papel fazendo mais ou menos a mesma coisa mulher todo mundo mais ou menos fazendo a mesma coisa os mais jovens todo mundo mais ou menos a mesma coisa os mais velhos uma solidariedade orgânica cada indivíduo vai ter que encontrar o seu caminho sua especificidade dentro dessa desse órgão
20:04 complexo para se destacar para ter uma chance de agir socialmente tudo bem comk para encerrar vamos para Max Weber Max Weber que vai ler o fato social de nurk vai aplaudir Óbvio for não tem como negar o fato social claro que a sociedade molda o indivíduo isso é evidente parabéns tá tudo certo mas por que que você só foi até a metade do caminho amigo porque porque você não continuou a história porque não é só isso Sociedade mold do indivíduo ponto se são as minhas relações com o meio que estabelecem Quem Sou Eu ora se as relações têm todo esse
20:50 poder O que significa relacionar-se relacionar significa a transforma B enquanto B transforma a Ah isso é relação certo tudo bem isso é uma relação mútua transformação quando você se relaciona com seu namorado com sua namorada ele tá lapidando você moldando você transformando você e você ao mesmo tempo que está sendo transformado tá sendo uma força transformadora dele também hava de Mão Dupla então durkin se você diz que nas minhas relações com a sociedade a sociedade me molda Isso significa que eu moldo sociedade ao mesmo tempo que tô sendo moldado por ela então Além do fato social que sim tá
21:35 corretíssimo existe o outro lado da moeda a relação dialética que a gente falou antes aquilo que Weber vai chamar de ação social que que é ação social o modo como o indivíduo age no meio então enquanto para durkin a análise sociológica dele tá muito mais preocupada em como as instituições moldam o indivíduo ver tá mais jogando luz em cima de como o indivíduo é responsável por mudar o seu meio por meio de suas ações sociais legal ele vai explicar que nós Agimos no meio motivados por quatro tipos ideais ações tradicionais ações
22:22 afetivas ações Racionais com relação a valores ações Racionais com relação a fins Essas são as quatro né O que são as ações tradicionais toda a ação que você exerce no meio por força do hábito da tradição eu sempre fiz assim meu por que que eu tô gravando essas aulas porque eu Fred estou agindo no meio social do jeito que eu tô agindo agora gravando essas aulas todo ano todo ano eu faço isso todo tá aí no canal os últimos TR anos todo ano eu pego as obras da UFPR e disponibilizo por quê porque sei lá porque eu espero que você passe nessa prova aí então então eu poderia ser professor por uma ação tradicional faz
23:09 16 anos que eu dou aula meu vou parar agora por quê continua continua tá fazendo direitinho não tem por parar viu que é uma ação tradicional aquela motivada pelo hábito pela pela rotina pelo continuar fazendo aquilo que você um dia começou a segunda vão ser as ações emotivas quando o motor da sua ação é um sentimento é uma emoção certo é passional por exemplo eu poderia dizer que sou professor por uma ação emotiva se eu gosto de dar aula se eu gosto de falar desses palhaços se eu gosto de me encontrar em sala de aula e conversar sobre Aristóteles até niet isso me fascina eu acho acho
23:55 gostoso ter um espaço onde eu possa falar sobre isso não é não tem muitos interlocutores Hoje em Dia com que eu posso ficar falando de Weber tenta tenta chegar na fila do McDonald's bater no ombro de alguém e falar com licença o senhor já ouviu a palavra de descar você apanha então Eh se eu sou professor por uma ação afetiva ISO significa que eu sou motivado pelas minhas emoções esse seria o gatilho primordial para eu agir do jeito que eu ajo e não de outro jeito agora pode ser que o gatinho motivador das minhas ações sociais não sejam nem a tradição nem a emotividade certo seja uma ação racional seja seja uma coisa lógica eu pensei cheguei à conclusão de
24:42 que vale a pena se for uma ação racional ela se divide em duas uma ação Racional com relação a valores e uma ação Racional com relação a fins se for uma ação Racional com relação a valores não fingir que eu sou um professor que faz o que faz por uma questão racional ligada a valores sei lá seria o caso de eu fazer o que faço porque acredito no futuro do Brasil e acredito que dá a minha contribuição mesmo que seja uma gota no oceano para desenvolver o pensamento crítico e social nos meus alunos possa ser a minha forma de de contribuir de alguma maneira para um país melhor entendeu seria a minha ação guiada pelos Vales por trás dela afirmo
25:30 que de todos os quatro é o único na qual eu não me encaixo ou pode ser que eu faça o que eu faça por uma ação Racional com relação a fins eu dou aula por porque porque no dia dia 10 tá o salário ali na minha conta isso é legal porque eu tenho as contas para pagar e tenho filho Tenho esposa tenho casa tenho carro preciso continuar mantendo isso financeiramente de alguma maneira então fazer o que eu faço é um jeito de extrair um dinheiro regular e mensal que me permite racionalmente dar conta das questões financeiras que me são apresentadas ao longo do do meu cotidiano consegui entender se Vocês pegaram esses conceitos Gerais de Max diur heim Weber
26:18 a chance de você se dar bem na questão referente a eles vai ser muito grande Tá bom eu espero que você vá muitíssimo bem nessa prova destroi mes sempre se lembrando essa prova não existe não perca uma noite de sono pensando aí antecipando ansiando como será que vai ser essa prova e tal cheio de ansiedades inseguranças incertezas bobagem Cara essa prova não existe só existe na tua cabeça Man presta atenção me mostra essa prova ela não é real ela só vai existir no domingo dia 22 quando aquele Calhamaço de folhas aquela resma na tua frente e lá sim a prova vai ser real só lá nenhum segundo
27:04 antes então relaxa fica tranquilo estuda descansa e na prova você cuida da prova nemum segundo antes tá bem muito obrigado por tudo meus queridos um grande abraço e até a próxima
