0:00 Selam her varlık ilahi yasanın kendisine hatırlattığı üzere bildiklerinden sorumludur ki her bilgi aynı zamanda bir şahitlik ve şahitliği gizleyenin kalbi günahkardır hele ki bu şahitlik kur'an-ı Kerim'de yer alan deliller ve Hidayet ise onu gizleyenlere Allah lanet eder açıklayanlar müstesna Öncelikle yüce Allah'a Beni şahit kıldığı bilgilerden ötürü şükranlarımı sunarım bu şahitlik içindeki doğrular ona eksik ve yanlışlar bana aittir Bunun için ondan af ve mağfiret dilerim ve her şeyin en doğrusunu bilen bütün noksanlardan uzak olan yüce Allah'a sığınırım ee ilk söz bu kitap 2014 ve 2019
0:48 yıllarında tebliğ edilmiş hakikat kitabı ve hakikat planı sahifeler yer alan sistem işleyiş malumatlar ek müteşabih ayet teviller daha önce tebliğ edilmiş kitaplar içerisinde yer alan bu bilgiler hakkında herhangi bir malumat sahibi değilseniz Bu kitabı okumanız tavsiye edilmez kitap içerisinde yer alan her bölüm ve onların içinde yer alan geçiş fazları bilgilerin verilişi açısından belirli bir sistematiğe sahiptir bir konunun anlaşılması diğerini görünür kılacağı için yazıldığı sıradan okumanız bilgilerin idraki açısından önemlidir Ayrıca konuların içerdiği yoğun Ener sebebiyle fiziksel ağırlık uyku hali ve benzeri ve bilinçsel olarak değişimler
1:36 yaşamanız hem Okuduğunuz sırada hem de sonrasında rüyalarınızda olağandır kitabın size sunduğu tek şey hakikatler bu yüzdendir ki bunun sorumluluğunu alabilecek ve uygulayabilecek nefislerin okuması tavsiye edilir bizlerin sizden istediği şey size verilecek olan bilgiler içerisindeki her cümleyi ve kelimeyi iyice gönülsüz gezden geçirerek Düşünmeniz amaç Her insanın parmak izi gibi eşsiz olan bakış açısını değiştirmek değil Onu desteklemek ve beslemektir böylece Siz bu kitap içinde verilmiş bilgileri idrak ettikçe bugüne kadar size atalarınız aktarılmış olan Doğru bildiğiniz şeylerin kaynağın kendisi olan Kur'an ile ne kadar alakalı
2:22 veya alakasız olduğuna kendiniz karar vereceksiniz 1 bölüm din bir fikir veya ideolojiyi hayatımıza doğru şekilde sokabilmek için onu var eden temel kavramların ne olduğunu hem etimolojik hem de içerisinde barındırdığı kendi öznel anlamlarıyla öğrenmemiz gereklidir Bu din için de geçerlidir Eğer dini var eden kavramlar yok sayılır veyahut içi boşaltılırsa O din uydurulmuş başka bir şeye dönüşür ve artık burada kaynak o değil kavramları boşaltan ve onların rivayetleri olur Muhammed'in ö ölümünden sonra varlıklar tarafından uygulanan yaklaşım budur ve maalesef günümüze kadar aktarılarak gelen şeyler bu düşüncenin yansımalarıdır fakat
3:09 hakikatin peşinde olan varlık için kavramlar çok önemlidir ve O bilir ki kavram temelinin sağlamlığı çıkmaya çalıştığı basamakların yıkılmaması o oranda sağlayacaktır konumuz din olduğuna göre ilk sorumuz da dinin ne olduğunun bilinmesidir Bunun için ilk bakacağım şey kelimenin Kök anlamıdır ikinci kaynak ise Tabii ki vahiydir din inanç ve ibadet kuralları sistemi anlamına gelmektedir Aslında bu tanım kendi içerisinde diğer üst kavramlara bağlıdır Bunlar inancın bağlı olduğu düşünce ibadetin bağlı olduğu davranış kuralların bağlı olduğu ise yasalar tanımları dır bu malumatlar göre din düşünce ve davranış yasaları sistemidir Neden böyle genelleyici bir tanım
3:56 yaptığımızı anlamanız için evrenin genel iş prensibini idrak etmek gereklidir iyi bir gözlemci iseniz veyahut araştırmacı isan Evren içinde yer alan her şeyin çeşitli yasalara tabi olduğunu görebilirsiniz momentumun korunumu yasası enerjinin korunumu yasası elektrik yasaları bunlardan bazılarıdır daha özel bir örnek verecek olursak herhangi bir tohumun Ekim havalandırma sulama ve gübreleme zamanlaması da çeşitli yasalara bağlıdır eğer doğru zaman ve sıralamayla bu işlemler yapılmaz Ekin büyümez ve çürür insan da tabi olduğu bilinç Evrim Planlarında sağlam çizgide yani sırat-ı müstakime ilerleyebilmesi için bu düşünce ve davranış yasalarına yani dine uygun
4:42 şekilde yol almalıdır bu yasalara göre Varlığın arzda ne şekilde yürümesi gerektiğinin karşılığı olan veriler bütününün tanımı İslam'dır Dolayısıyla din yol yani yasa yola yani yasaya göre doğru şekilde yürümeyi gösteren pusula ise İslam'dır Nitekim İslam'ın kelime olarak karşılığı yaratıcının yoluna teslim olma ve O yola Boyun eğme anlamındadır her kim bu yola adımını atmış ise onun adı ona teslim olandır ve bu kavram binlerce yıldır onun yolunda ilerleyen varlıkları tanımlamak için kullanılmıştır Dolayısıyla vahiy içerisinde ilk resulden Son resule ve onlara uyanlara teslim olan tanımı yapılmıştır bu kavram aynı zamanda Ali
5:30 İmran suresinin 102 ayetinde Ey iman edenler Allah'a karşı Onun hak takvası yla Takva sahibi olun ve sakın Siz teslim olmadan ölmeyin olarak iman edenlere teslimiyet yolunda olanlara ulaşmaları gereken ayrı bir mertebe olarak işaret edilmiştir ki bu arındırılma planının ilk aşama ve basamaklarının yani 3 aşamanın 6 basamağı ve 8 basamaklarının tamamlanmasıdır İslam'ın verileri arza iki kaynak üzerinden kodlanmıştır yani tecrübe edilir ilk kaynak varlığın yaratılış özüne işlenmiş Fıtrat tohumudur ikinci kaynak ise varlığın
6:16 dışında yer alan işaretlerdir ikinci kaynak da kendi içinde iki ana Başlığa ayrılır Bunların ilki arzda ve semada yer alan ayetlerdir İkincisi ise ilahi planın görevlileri aracılığıyla arzlar tebliğ ettiği sahifeler ikinci kaynağın oluşturulma amacı ilk kaynağı aktifleştirmek Çünkü Fıtrat tohumunun yani dinin aktifleşmesi dimdik ayakta duran ve hiçbir zaman eskimeyecek olan Denge pusulasına varlığın ulaşımı demektir bu bilgi Rum suresinin 30 ayetinde Öyleyse sen yüzünü Allah'ı birleyen olarak dinine Allah'ın o fıtratına çevir ki insanları bunun üzerine yaratmıştır Allah'ın yaratışı için hiçbir değiştirme yoktur işte
7:03 dimdik ayakta duran din ancak İnsanların çoğu bilmezler olarak işaret edilmiştir Fıtrat mekanizmasının gerekliliğini anlayabilmek için öncelikle insan denilen varlığın temelini oluşturan parçayı bilmek önemlidir bu malumat Ey insanlar sizi tek bir nefsten yaratan ondan eşini yaratan ve her ikisinden birçok erkek ve kadın üretip yayan rabbinizden korkup sakının şek şe Nisa suresinin 1 ayetinde nefs olarak bildirilmiştir nefs her varlığın özüdür ve herkes için tektir herhangi bir cinsiyete kutba sahip değildir Ne iyi ne kötü olup ikilik aleminde iki enerjiyi kapsayan bir enerji türüdür Bu sebeple
7:48 varlıkta her iki kutbun yani pozitif ve negatifin yansıması olan düşüncelerin temelini hazırlar nefs aynı zamanda onu bilip arındıran bu dünyan artacak yoldaş ya da tam tersi şekilde Arzu ve heves ile onu yücelten bu dünyadan kurtuluşuna engel olan gardiyanı dır Dolayısıyla o kendi kitabını oku bugün nefsin hesap Sorucu olarak sana yeter İsra suresi 14 ayetinde bilgisi verildiği üzere günü geldiğinde varlığa hesap soracak bir hükme sahiptir insan zihninde yer alan iyi ve kötü gibi kavramların nefsin yaratılış özü bakımından bir anlamı yoktur bu sebeple insanın yaratılış özüne eklenen Fıtrat programı sayesinde nefsin menfi çekim kuvveti yani enerjisi
8:36 üzerinden oluşan düşünceleri kontrol etmek kolaylaşır Çünkü Fıtrat varlığın nefsinden gelen negatif düşünceleri kontrol eden denetleyen ve dengeleyen bir programdır dengeleyici olma özelliği o ki seni yarattı Sonra seni dizayn etti Sonra da düzen üzere Seni dengeli kıldı dilediği bir surette seni terkip etti Hayır b lak hissiz dini yalanlıyorsunuz İnfitar suresi 7 8 ve 9 ayetlerinde varlığın ilk yaratılış sürecinden sonra ona uygulanan işlem bilgisi üzerinden tafsil edilmiştir Bu program üzerine yaşam sürmek değişmeyen dinin ta kendisidir Fıtrat üzerine yol almamak ise dinin inkarı Adır bu düşüncenin ete kemiğe bürünmüş Hali olan inkarcı İslam
9:24 için örneki imiz iki ana kaynağı reddeden varlıktır kur'an-ı Kerim kur'an-ı Kerim dinin yani yasaların pusulası olan İslam'a göre yol almak isteyen varlıklar için tebliği gerçekleştirilmiş düşünce ve davranış verileriyle birlikte bu yasaların arka planında çalışan programların İkmal yani [Müzik] bütünlenir ki bu Kur'an iki şehirden birinin büyük bir adamına indirilmeli değil miydi rabbinin Rahmetini onlar mı paylaştı dünya hayatında maişet lini aralarında Biz paylaşırdık ve onlardan bir bölümü diğer bir bölümünü teshir etmesi için bir bölümünü bir bölümü üzerinde
10:11 derecelerle yükselttik rabbinin rahmeti toplayıp yığdım daha hayırlıdır Zuhruf suresinin 31 ve 32 ayetlerinde tebliğ edilen onun insanlara karşı rahmetidir Kur'an 114 adet sureden ve bu Sureleri oluşturan 136 adet ayetten yani cümleden oluşturulmuştur sure kelimesi yüksek rütbe Şeref yüksek olarak yapılmış bina anlamındadır ayet kelimesi Kanıt işaret ve mucize anlamındadır Bunlar muhkem ve müteşabih ayetlerdir muhkem kelimesi sağlam kusursuz dayanıklı tam eksiksiz mükemmel ustalık gerektiren kabiliyet gerektiren boşluksuz dengeli sıkıca
10:57 kapatılmış güçlü geçirimsiz Berk kuvvetli perçinli sıkı anlamlarında muhkem ayetler Kur'an'ın indiği dönemde anlamı kolaylıkla Anlaşılan farklı bir yorum yapılmaması için manası açık tam eksiksiz ve boşluk bırakılmadan verilen perçinlenmiş ayetlerdir müteşabih kelimesi benzer analog aynı aynı türden Özdeş uygun mutabık tamamen aynı eşdeğer benzeşen birbirine benzeyen benzetilmiş bakışık yani simetrik bağdaşık yani homojen anlamlarında müteşabih ayetler kendilerine has bir formatta yani analog
11:43 bir şekilde Kur'an içine işlenen birbirleriyle simetrik ve tamamen eşdeğer olması sebebiyle büyük resmi oluşturan eşit Özdeş parçalarıdır ilahi plan iki farklı ayet yapısının oluşturduğu bu bütünlükleri tasin Bunlar Kur'an'ın ve kitab-ı mübinin ayetleridir Neml suresi 1 ayet ve Elif Lam ro İşte bunlar kitabın ve kur'an-ı mübinin ayetleridir Hicr suresi 1 ayet detaylarıyla vererek Kur'an içinde yer alan iki ayrı kitap Yapı program bilgisini arz planına açıklamıştır kur'an-ı Mübin yaşanılan arz planındaki işleyişin temel bilgilerini yine bu sistem içinde geçmiş ve gelecek örnek le
12:30 muhkem ayetler ile veren yaşanılan ana hitap eden mükemmel bir bilgi yani Hikmet ve yasa yani hüküm kitabıdır aynı zamanda kendisinden önce indirilmiş olan ilahi kitaplarda yer alan teslimiyet yolu aşamaları ve de bu yolda varlıkların ihtiyacı olan tüm arındırılma basamaklarının detaylarını barındırmaktadır kitabı Mübin arzlar üzerinde çalışan görevli sistem malumatlar ana kitap yani program üzerinden analog bir program dahilinde alınarak müteşabih ayetler üzerinden bilgilerinin verildiği bölümdür bu Detay Zuhruf suresinin 2 ile 4 ayetleri arasında kitab-ı mübine And Olsun muhakkak ki biz onu Arapça Kur'an
13:17 kıldık umulur ki Böylece akıl edersiniz ve muhakkak ki o katımızda ana kitaptadır olarak verilmiştir ana kitap alemlerin rabbi Yüce Allah taraf Tarafından yaratılan bilgi güç ve yasa işleyişler bağlı olduğu Arş katındaki ana programdır Kur'an titizlikle muhafaza edilen ana kitaptan çeşitli bölümlere sahiptir ve tekrar zikrederse bu bölümler birbirleriyle bağdaşık Özdeş ve simetrik olan müteşabih ayetler üzerinden analog yani kesintisiz sürekli bir program dahilinde kur'an-ı Kerim'e işlenmiştir bu ayetler indiği dönem veya sonrak zamanda anlamı çözülemeyen Lakin Zamanı gelince anlamı bilinebilir
14:05 müteşabih ayetlerde yer alan malumatlar ikiz ikişer anlama sahiptir Zümer Suresi 23 ayet ve bu anlamlar semboller ve misaller üzerinden verilmiştir Rad Suresi 17 ayet İbrahim Suresi 24 25 ve 26 ayetler müteşabih ayetler sembolik dilin üst düzeyde kullanıldığı ve içerdi bilgiye ulaşmak için o sembolik ifadenin karşılığı olan anahtar yani analog bilgiye ihtiyaç duyulan ayetlerdir sembolik ifadeler ve ikiz anlamlar aynı zamanda muhkem ayetler ile müteşabih ayetler arasındaki en temel farklılıktır Çünkü bir sistem bilgisi ve manasını vermek için sembolik yapıda verilen müteşabih ayetler herhangi bir olayın
14:52 karşılığı olan tarihi bir söz ve olay bilgisi veren muhkem ayetler arasındaki ayrımı ortaya koymak ilahi plan müteşabih ayetlerin tevil mekanizmasının ne şekilde işlediği malumatın kitabı sana indiren odur Onun bir kısmı muhkem ayetlerdir Onlar kitabın esasıdır ve diğerleri müteşabihtir fakat kalplerinde eğrilik bulunanlar Bu sebeple müteşabih olanlara tabi olurlar ondan fitne çıkarmak için onun tevilini yapmak isterler ve onun tevilini Allah'tan başka kimse bilmez ve ilimde rusuh sahipleri ise biz ona iman ettik hepsi Rabbimizin katındandır derler sadece ulul elbab tezekkür
15:38 edebilir Ali İmran suresi 7 ayetinde müteşabih ayetlerin tevilin yalnızca Allah tarafından bilinebilir sadece Bu ayete göre bilgiyi yorumlarsanız Kur'an içerisinde yer alan yüzlerce müteşabih ayet bütünlüğünün hiçbir insan tarafından bilinemeyeceği öğren emeceği ve öylesine kitaba konulduğu sonucuna ulaşırsınız Lakin durum gerçekte Böyle midir yoksa Yüce Allah'ın bu konuda işleyen bir başka sistemi mi vardır konunun anlaşılması için gaybın ve gayp bilgilerinin arz planı ile ne şekilde paylaşıldığı malumatın verildiği gaybın anahtarları onun katındadır ondan başka hiç kimse gaybı bilmez Karada ve denizde olanların
16:24 tümünü O bilir O bilmeksizin bir yaprak dahi düşmez yerin karanlıklarından yaş ve kuru dışta olmamak üzere hepsi ve her şey kitab-ı mübinde Enam suresi 59 ayetini idrak etmek çok önemlidir Görüldüğü üzere gaybın Tıpkı müteşabih ayetlerin tevil olduğu gibi yalnızca Allah tarafından bilinebilir bilginin ortak bir dil ile verilmesinin sebebi müteşabih ayetlerin tevilin gayp ile olan bağlantısı sebebiyledir Çünkü gayp kelimesi ilahi Kutsi sır Kayıp olan gizli olan görünmeyen ve bilinmeyen nesne gizli şey göze görünmeyen gizlenen
17:11 görünmeyen doğaüstü görünmeyen dünya doğaüstü metafizik anlamlarında Dolayısıyla müteşabih ayetlerin içeriği ve anlamları gayb kelimesine diğer manada gayp işleyişine tabidir ve gaybi bilgiler bu ayetler üzerinden indirilmiştir ilahi plan gayp malumatlar aktarım sürecini Ali İmran suresinin 179 ayetinde Allah size gaybı bildirecek değildir velakin Allah Resuller inden dilediği kimseyi seçer gaybı o Resulüne Bildirir O halde Allah'a ve onun Resuller iman edin detaylarını ekleyerek gaybın aktarımında vazifeli olan Resul programının malumatın tafsil etmiştir programın
17:57 amacı ise onlar m deley ve uyarıcı Resuller ki insanların Resuller sonra Allah'a karşı bahaneleri olmasın Nisa Suresi 165 ayetinde tebliğ edilerek vazifelerin ne amaçla gönderildiği malumatı eklenmiştir Emin olunuz Hiçbir insan o büyük gün geldiğinde yaratıcısına karşı Sen bizlerle ihtiyacımız olan şeyleri paylaşmadım bizi neyin beklediğini hatırlatmadan kürsünün sisteminin genişliğini işleyişini zikretmeden diyemeyecek çünkü Allah'ın ordusunun askerleri olan vazifeler gayp bilgisi olan Kutsal kitapları ve onların içinde yer alan ayetlerin Hak teviller bir plana göre açık belgeler yazılı sayfalar ve nurlu
18:42 kitaplarla Ali İmran suresi 184 ayet arza aktarmış ve kıyamete kadar aktaracak lardır bu görevler onlar henüz arza gönderilmeden Önce kader planlarına eklenir zamanı geldiğinde ise üzerlerine yüklenmiş bir bilgiler açığa çıkar ve görevlerini yerine getirirler ilahi Plan bu işleyişin genel bilgisini vahye her an tanesinde muhatap olacak olanlar için Ey ademoğulları sizin içinizden size ayetlerimi anlatan Resuller geldiği zaman bundan sonra kim Takva sahibi olur ve nefsini ıslah ederse artık onlara korku yoktur ve onlar Mahzun olmazlar Araf suresi 35 ayet detayıyla vererek onun semada arzda ve kitaplarında olan
19:28 ayet etlerini resullerin anlatacağını son kitapta bildirmiştir gayp yani vahiy mekanizmasında görevli olan resullerin vazifeleri içinde yer alan ayet teviller ne şekilde hangi yöntemlerle arza tebliğ ettikleri malumatı Muhammed Aleyhisselam üzerinden artık seni yalanlarsa Üzülme Halbuki Senden önceki açık belgeler yazılı sayfalar ve nurlu kitaplar getiren Resuller de yalanlanmıştı Ali İmran suresi 184 ayet detaylarıyla tafsil edilmiştir ilahi plan vahiy içerisinde yer alan müteşabih ayetlerin tevil sürecinin hangi zaman diliminde tebliğ edileceğini içeren bilgilerin tüm detaylarını Kur'an içerisinde eksik bırakmamıştır konu ilk olarak kitabın
20:14 indirildiği dönem içindeki varlık diyalogları üzerinden Yoksa onu uydurdu mu diyorlar de ki eğer doğru söyleyenlere çağırın ve onun gibi bir sure getirin Hayır onlar ilmini Kuşat amadı ve kendilerine henüz tevili gelmemiş bir şeyi yalanladılar onlardan öncekiler de böyle yalanlamış lardı zulmedenlerin nasıl bir sonuca uğradıklarını bir bak Yunus Suresi 38 ve 39 ayetler detayıyla verilerek hem Kur'an hem de öncesindeki vahiy bilgilerinin bazı varlıklar tarafından anlaşılamadığı için yalanlandı bildirilmiştir Bunun sebebi ise henüz o ayetlerin tevilin gel mesi olarak açıklanmıştır bu ayetler Biraz önce
21:02 ifade etmiş olduğumuz kitabı sana indiren odur Onun bir kısmı muhkem ayetlerdir Onlar kitabın esasıdır ve diğerleri müteşabihtir fakat kalplerinde eğrilik bulunanlar Bu sebeple müteşabih olanlara tabi olurlar ondan fitne çıkarmak için onun tevilini yapmak isterler ve onun tevilini Allah'tan başka kimse bilmez ve ilimde rusus sahipleri ise biz ona iman ettik hepsi Rabbimizin katındandır derler sadece ulul elbab tezekkür edebilir Ali İmran suresi 7 ayetinde kitab-ı Mübin yani sistemsel işleyiş yasalarının apaçık bilgilerinin verildiği müteşabih olanlardır Nitekim ilahi plan Kur'an'ın
21:48 indirildiği dönemde tevili gelmeyen ayetler için Geleceğe yönelik Hem bir projeksiyon yansıtmış hem de bir ahit vermiştir bu bilgiler onu yalanlayan varlıklara Muhammed'den söylenmesi istenen sizden Ona karşılık bir ücret istemiyorum ve ben mükellefiyet koyanlardan değilim o Kur'an ancak alemlere zikirdir ve Onun haberini bir süre sonra mutlaka öğreneceksiniz Sad suresi 86 888 ayetlerinde işaret edilerek müteşabih ayetlerin haberinin bir süre sonra alınacağı açıklanmıştır bu surenin detayı İsa Fussilet suresinin 53 ayetinde Biz ayetlerimizi hem afakta hem kendi nefislerinde onlara göstereceğiz Öyle ki Şüphesiz onun hak
22:35 olduğu kendilerine açıkça belli olsun her şeyin üzerinde rabbinin şahit olması yetmez mi olarak tafsil edilmiştir Afak kelimesi ufuklar uzak ülkeler dünyanın dört bucağı anlamlarına gelmektedir ayetlerin teviller nin uzak olan gelecekteki ülkelerde dünyanın dört bucağında ve de varlıkların ufukları olan bilinçler gösteril bildirilmiştir Çünkü her haberin kararlaştırılmış gerçekleşeceği bir zaman mekan vardır Enam Suresi 67 ayet ve de her şey hazinesi bizim yanımızda olmayan hiçbir şey yoktur bilinen bir kaderi planı olmaksızın onu indirmeyi Hicr suresi 21 ayetinde malumatı verilen daha önceden belirlenmiş Kader planına ve de zamana
23:22 mekana göre tebliğ edilir Kader planı varlık bilinci ve onun gelişimi ile orantılı çal çalışmaktadır Çünkü bilinç iki unsura yani zamana ve mekana göre değişkenlik gösterir Örneğin 1800 yılında yaşayan bir insanın bilinci ile şu anda yaşayan insanın bilinci aynı değildir Bu yüzden zaman bilinci etkileyen en temel faktördür yaşanılan mekan veya coğrafi konum ise aynı zaman diliminde yaşayan insanların bilincinde farklılık yaratan diğer önemli etkendir bu Türkiye Kanada veya Afrika arasında Hatta aynı ülkedeki Şehirden şehre bile farklılık gösteren bir durumdur mesajlar Resuller üzerinden verildiği için kullanılan benzetmeler ve örnekler yaşanılan Çağın realites bağlıdır bilinç
24:09 düzeyi anlamın sınırını belirler ama anlatımın sınırı verilen bilginin sınırı değildir bilinç geliştikçe bilginin manası derinleşir Vahyin Ardında örtülü olan müteşabih ayet bilgileri sadece onu anlayabilecek bilinç frekansına gelene kadar kendini gizler bütün bilgi Aslında en başın beri oradadır yalnızca onun algılanabilecek oluşunca manası anlaşılır bilinç geliştikçe sonsuz olan ilahi bilgi yeniden yorumlanır ve mesaj derinleşerek alınır Bu uygulamanın kimler tarafından yapılacağı malumatı yine Muhammed üzerinden inkarcılar Derler ki onun üzerine rabbinden bir mucize indirilmeli değil miydi Sen sadece bir uyarıcısın ve bütün Kavimler için Hadi vardır Rad
24:56 suresi 7 ayetinde Teil edilerek hadil Erin malumatı ve bunun mucize ile olan bağlantısı arz planına bildirilmiştir Hadi Kelimesi doğru yolu gösteren rehberlik eden anlamındadır hadil Kur'an ve İslam mucizesini anlatan ve anlatacak olan rehberler vazifeler ve gayp ve buna bağlı olan tevil tebliğleri ancak vahiy mekanizmasında vazifelendirdi nedir ve ne şekilde uygulanır konusunu açıklamamız gereklidir tevil kelimesi dönmek yerine varmak yerini bulmak anlamındadır müteşabih ayetlerin tevil edilmesi onların hem müfret bilgilerinin verilmesi hem de birbirleriyle olan
25:43 organik bağlantılarının yapılması sonucunda ilahi mesajın Öz anlamına varması ve de Öz anlamını bulmasıdır Çünkü her müteşabih ayet bir diğeri ile bağlantılıdır ve bu bağlantıların tevili ardından müteşabih ayetlerin sistemsel bilgiler içindeki yerini bulması sonucu ilahi plan tarafından arza verilmiş olan Yüce Allah sistemi ve içindeki planların bütünsel malumatları varlıklara açılır ilimde derinleşenler ve ulul elbar ise tevili yapılmış ayetlerin bilgilerini alırlar ve tezekkür ederler Kur'an içerisinde yer alan müteşabih ayetlerin oluşturduğu bütünlük ve buna tabi Olmanın Önemi vahiyde eksiksiz şekilde açıklanmıştır temel işleyiş bilgisi de ki ey nefsi
26:30 üzerine israf yüklemiş kullarım Allah'ın rahmetinden ümit kesmeyin Muhakkak ki Allah günahların hepsini mağfiret eder sevaba çevirir o muhakkak ki o gafurdur rahimdir ve rabbinize inabe edin ve size azap gelmeden önce ona teslim olun sonra yardım olunmazsa ve rabbinizden size indirilmiş olan şeyin Ahsen tabi olun size farkında olmadan ve ansızın azap gelmeden önce Zümer Suresi 53 54 ve 55 ayetlerinde insanların bağışlanması için gerekli olan iki yöntem üzerinden tafsil edilmiştir inabe etme fiili hakka dönmek vekalet etmek temsilci yapmak sık sık gelip gitmek anlamlarına gelir ilk
27:17 yöntem hakka yani gerçeğe dönerek Allah'ın yardımcısı olma vekalet etme farkındalığının Saf Suresi 14 ayet varlıkta aç çıkmasıdır Ahsen kelimesi en güzel en faydalı en mükemmel hedefe en uygun en hoş anlamlarına gelir İkinci yöntem ise ayette yer alan indirilmiş olan şeyin ahzen tabi Olmaktır ayette yer alan bu cümle Kur'an'da yalnızca bu ayette geçmektedir ve orijinal metnindeki M Ünzile ifadesi indirilmiş şey anlamına gelir bu ise Allah tarafından indirilen söz olan kur'an-ı Kerim'dir indirilmiş olan Kur'an'ın ahseni ise Allah sözün ahseni ikişer ikiz müteşabih bir kitap halinde indirdi
28:05 rablerine karşı haşyet duyanların ondan ciltleri ürperir sonra onların ciltleri Ve kalpleri Allah'ın zikriyle yumuşar sükunet bulur yatışır İşte bu Allah'ın hidayeti dilediğini onunla hidayete erdirir ve Allah kimi dalalette bırakırsa artık onun için bir Hidayet çi yoktur Zümer Suresi 23 ayetinde Allah sözün ahseni ikişer ikiz müteşabih bir kitap halinde indirdi ve İşte bu Allah'ın hidayeti dilediğini onunla hidayete erdirir detayıyla verilen müteşabih ayetlerin bütünlüğünü oluşturduğu kitab-ı Mübin bölümüdür bu bölüm aynı zamanda Gerçekten beyin elerden yani kanıt delil tanıklık ispat
28:54 tanıt aydınlık şahit mucize Kur'anı bölümü indirdiğimizi ve hidayeti kitab-ı Mübin bölümü insanlar için kitapta beyan ettikten sonra gizlemekte olanlar işte Onlara hem Allah lanet eder hem de lanet ediciler Bakara Suresi 159 ayetinde işaret edilen ve Kur'an'da yer almasına rağmen varlıklar tarafından gizlenen Allah'ın hidayeti Hidayet kelimesi hak dine girme yol gösterme doğru yolu göstermek doğru yola gitmek Hidayet bulmak hidayete erdirmek doğru yolu bulmak kılavuzluk etmek Hidayet etmek İrşat olmak İrşat etmek hediye vermek doğru yola iletmek anlamlarına gelir
29:40 müteşabih ayetlerin oluşturduğu sistemsel bütünlükleri tebli edilmesi sonucu ilahi plan tarafından arza verilmiş olan Yüce Allah sistemi ve içindeki planların bütünsel malumatları Hidayet üzere varlıklara açılır sadece yolu bilmenin tek başına bir anlamı yoktur yolu Gördükten yani kavradıktan sonra o yollarda ilerlenmeli için varlıkların kendilerine tebliğ edilmiş kitabın Nur bölümüne Yani doğru düşünce ve davranış yasalarının çeşitli şekillerde açıklandığı kur'an-ı Mübin bölümüne uyması da bir zorunluluktur Çünkü kitab-ı Mübin Yolları anlatır kur'an-ı Mübin ise o yollarda Nasıl ve ne şekilde yürünmesi gerektiğini gösterir Zira yolların karanlıkta olduğu dönemleri de
30:26 vardır dolayısı o zaman dairesinde kur'an-ı Mübin bilgisi varlıkların çevresini aydınlatan onun nurudur ilahi plan Hidayet yolunu ve onda yürümek için gerekli olan nurun temel işleyiş malumatın size Allah'tan bir nur kur'an-ı Mübin ve kitab-ı Mübin gelmiştir Allah rızasına Tabi olan kişiyi onunla teslim Yollarına ulaştırır kendi izniyle onları karanlıklardan aydınlığa çıkarıp sırat-ı müstakime ulaştırır Maide Suresi 15 ve 16 ayetlerinde tebliğ etmiş nurun detayını ise Ey insanlar rabbinizden size bir Burhan hak ile batılı birbirinden ayıran kesin delil gelmiştir ve size apaçık bir nur indirdik işte Allah'a iman edenler
31:14 ve ona sarılanlar onları kendisinden olan bir rahmetin ve bir fazlın içine yerleştirecektir ve onları sıratı müstakime Hidayet edecektir artık Allah'a onun Resulüne ve indirdiğimiz Nura iman edin ve Allah yaptıklarınızdan haberdar olandır Nisa suresi 174 175 ve tegabün Suresinin 8 ayetlerinde tafsil etmiştir hiçbir şeyin eksik bırakılmadığı kitabın içinde İnsanı bekleyen tüm gerçekler tek gerçek vasıtasıyla müteşabih sistem dahilinde bildirilerek buna hazır olanlara sunulmuştur kendilerine verilen yaşamlarda gerçeği arayanlar ile Kur'an içerisinde yer alan Ahsen bölüme yani kitabı mübine uymanın gerektirdiği Ali
32:01 İmran suresi 7 ayet haddini bilenler farkındalığını Şiar edinenler sonraki yaşamlarında bu bölümün bilgisi ile karşılaştırılır ve bunları görebilenler bilginin geçirdiği dört aşama sonunda gerçeği de yani Hakkı bilirler boş işlerden yüz çevirmek Allah'ın yardımcısı olma farkındalığıyla hayatı yaşamak ve o gerçek tecelli ettiği şeyi Özgür kı hidayete erdirir hakikat kitabı planı Yani hakikat kitabı versiyon 2 ve Tebliğler onun sistemlerini yine onun ayetlerinde anlatıldığı tevil yöntemleriyle sunan ve akıl ile kalbin kullanılması sonucu kişiyi parçaların oluşturduğu bütüne tevil delil algı
32:47 Tefekkür idrak mana süreciyle şahit kılan yazılı sayfalarda Kur'an ve kader planlamaları bağlantısı daha önce bilgisi verildiği üzere istisna ız her varlığın Kader planlaması Kur'an ile tanışacağı bir zaman devresi üzerinden yapılır ve varlık o süreçte arza gönderilir Eğer varlık o hayatında kendilerine verdiğimiz kitabı gereği gibi okuyanlar işte ona iman edenler bunlardır kim de onu inkar ederse artık onlar hüsrana uğrayanların ta kendileridir Bakara suresi 121 ayetinde bilgisi verilen müspet şuurda hareket ederse Kur'an'a ve direkt olarak ona iman etmiş olur işte Böyleleri onlar ki kitaba sımsıkı sarılırlar ve Salatı ikame ederler
33:34 muhakkak ki biz muslih olanların ecrini zayi etmeyiz Araf Suresi 170 ayet detayıyla tafsil edilen Kur'an'a sımsıkı sarılan lardır ve onların ecirleri takdimleri edilmez muslih kelimesi ıslah eden ıslahatçı barışçı doğrultan düzenleyen ayarlayan telafi eden eskisinden iyi hale getiren tertip eden reformcu yenilikçi yenileyen restore eden çözüm bulup sıkıntıyı gideren Ara bulucu reformist barıştıran barıştırıcı tamirci onarımcı toprak verimini artıran toprağı işleyen birleştiren uzlaştıran sertliği kıran onultan yarayı hastayı
34:22 iyileştiren onuran Başaran onduran başarması sağlayan anlam L gelir bu şuurun varlığa geri dönüşü olacak en büyük Kazancı ise onlar ki yanlarındaki tevratta ve İncil'de yazılı buldukları Ümmi Nebi resule tabi olurlar onlara Maruf ile emreder onları münkerden nehyeder ve onlara Tayyip olanı helal kılar habis olanları onlara haram kılar ve onların ağırlıklarını kaldırır ve üzerlerindeki zincirleri kaldırır artık onlar ona İman ettiler ve ona saygı gösterdiler ve ona yardım ettiler ve onunla beraber indirilen Nura tabi oldular işte onlar onlar felaha
35:07 kurtuluşa erenlerdir Araf Suresi 157 ayetinde tebliğ edilen o Nur olan Kur'an'a tabi olmanın getirdiği arzdan kurtuluştur Çünkü kitap günü geldiğinde kendisine ne şekilde bakıldı İsa O da varlıklara o şekilde bakacak ve rablerine Haşr olunmaktadır onunla Kur'an ile uyar onların ondan başka bir dostu ve şefaat edeni yoktur Böylece onlar Takva sahibi olurlar Enam suresi 51 ayetinde bilgisi verilen dostluğu ve yardımı yani şefaati günü geldiğinde hak eden varlıklara gösterecektir kim ondan Kur'an'dan yüz çevirirse Şüphesiz kıyamet günü o büyük bir günah yüklenecektir Taha Suresi 100
35:54 ayet ve inkarcılar için O gün gerçekten Kur'an bir pişmanlık olacaktır Hakka Suresi 50 ayet Kur'an ve takva bağlantısı varlıklar kitaba göre yaşarlarsa dünya zamanları da onlar için kolaylıkla geçecektir Bu sebeple onlara faydası olacak Çok önemli bir bilgi ve tezevvüc evv de şüphesiz zadin en hayırlı olanı takvadır Ey ulul elbab bana karşı Takva sahibi olun Bakara Suresi 197 ayetinde tebliğ edilmiştir tezevvüc donanmak azığı bulunmak İkmal yapmak erzak temin etmek öğrenmek kendi ihtiyacını temin etmek anlamlarına gelir zadi kelimesi donanım erzak yiyecek azık
36:41 amel insanın yaptığı Hayır ve şer demektir ilahi plan varlıklara donanınca en önemli donanımın Takva olduğunu tebliğ etmiştir bu öğüt aslında bir yönteme işaret etmektedir Çünkü varlığı sonsuz olanı anlamak için gereken bilgiler buna mukabil sonsuz ise öğrenim hiçbir zaman bitmeyecektir bu sebeple öğrenmek ve gelişmek Yani donanmak insana bahşedilen ve uygulaması için zikredilen en hayırlı filtredir ve bu şuur halinin insanı
37:27 karşı Takva sahibi olursanız sizi Furkan sahibi kılar ve sizin günahlarınızı Örter ve size mağfiret eder Ve Allah büyük lütuf sahibidir Enfal suresi 29 ayetinde bilgisi verilen Furkan hak ile batılı ayırabilme potansiyelinin aktivasyon sudur furkanın aktifleşmesini sebebiyet veren takvanın tamamlanması için varlığın izlemesi gereken yol Ey insanlar rabbinize kul olun ki o sizi ve sizden öncekileri yarattı umulur ki Böylece Siz Takva sahibi olursunuz Bakara Suresi 21 ayetinde tafsil edilen ona kul Olmaktır kulluk ise onun bilinç Evrim sürecine Tabi olan insanlar için yaratmış olduğu düşünce ve davranış
38:14 yasalarına yani dine göre yol almaktır ki bu Allah katında din islamdır ayetinde işaret edilen ona ve onun yasalarına boyun eğmek anlamına gelen İslam Olmaktır ve tekrar yazarsak varlıklar bunu iki şekilde tecrübe edebilirler ilki Fıtrat programı üzerinde yol almaktır Diğeri ise vahiy planına bağlı tebliğ edilen kitaba yani Kur'an'a uygun şekilde yol almaktır Eğer varlık kitabın gereğini yapar ise Fıtrat aktifleşir ve varlık Takva yolunda ilerlemeye başlar Böylece öğrenimi ve donanımı sürekli güncellenerek ideal insan olma yolunda Emin adımlar atar bu hal kendisine yapabileceği en önemli
38:59 yatırımdır ve ona olan kulluğun karşılığıdır Dolayısıyla son dönemine giren insanlık için Takva sahibi olmanın anahtarları zikir için kolaylaştırılmış Kamer Suresi 17 ayet ve Kur'an içinde açıklanmıştır ve bunun gereğini yerine getirenler günü geldiğinde Mahsun olmayacaklardır kur'an-ı Kerim ve indiriliş mekanizmaları ilahi plan Kur'an'ın arştan arza indirilme süreci içinde yer alan farklı mekaniz onların işlevlerini ve bu mekanizmaların bağlı olduğu yasaları kitap içerisinde eksik bırakmamıştır konunun genel malumatı Hakkı Kur'an'ı onu biz indirdik ve hak için indi seni müjdeleyici ve uyarıcı olmandan başka bir şey için göndermedik Kur'an onu kısımlara ayırdık
39:47 insanlara onu mukin olarak Uzun sürede okuman için tenzilen kısımlara ayırıp Uzun sürede okunabilecek şekilde bir indiriş indirdik İsra suresi 105 ve 106 ayetlerinde Kur'an'ın önce hak için indirilmesi yani indirilme amacı Ardında kısımlara ayrılması üzerinden tebliğ edilmiştir Hakkı göstermek için tebliğ edilen kitabın indirilme mekanizması Kur'an'ın bir bölümü olan kitab-ı mübinin indirilme süreci üzerinden kitab-ı mübine And olsun Gerçekten biz onu mübarek bir gecede indirdik Gerçekten biz uyaranları ki on da o gecede Hi emrin hepsi ayrıl katımızdan indim bir emr ile
40:35 doğrusu Biz gönderenler Duhan suresi 2 ile 5 ayetleri arasında mübarek bir gece ayrıntısıyla bildirilmiştir Emir kelimesi iş oluş buyruk Ferman komut kuvvet izin otorite bildiri yazılı Emir talimat anlamındadır fiili paralara aı bölünmek kur'an-ı Mübin kitabı Mubin parçalara bölünmek ayrılmak fasıl edilmek anlamlarında gece sembolü Kur'an içerisinde Berzah boyutu ve Ondaki süreçleri tanımlayan kelimedir varlıkların sonraki yaşamlarının Kader planlamaları da Berzah Yani gece boyutunda yapılır bakınız hakikat planı 93 ile 116 sayfa aralığı ayet arştan
41:22 özel bir planlama dahilinde Berzah Yani gece boyutuna indirilmiş olan bütünsel kitabın yine Berzah gece boyutunda fasıl edilerek parçalara ayrılma sürecinin bilgisini içermektedir bu uygulama indim isden bir emr ile detayıyla verilen 19 boyuttan gelen Emir ile ilahi plan görevlileri tarafından yerine getirilir ilahi Plan bu malumatı inkarcılar Kur'an ona bir defa bütün olarak indirilmeli değil miydi dediler işte bu onu senin idrakine tespit etmemiz içindir ve onu kıs kım kısım Tertil üzere Tertil ettik Furkan suresi 32 ayetinde Vahiy ile varlığın idrak şuur uyumlanması önemi ve de kitabın bütünsel olarak varlığa
42:08 indirilmesinin mümkün olmadığı üzerinden tebliğ etmiştir Kur'an mesajlarının indiği kat saf enerji katıdır ve saf enerji formatında olan Emir iş oluşları bütünsel ve direkt olarak İnsan bedeninde yaşayan bir varlığın alması mümkün değildir bunun için saf enerji formatında Berzah Yani gece boyutuna indirilen Kur'an ilahi plan görevlileri tarafından kelime vahiy formatına çevrilmiş fasıl bölümlere ayrılmış Tertil edilmiş ve onu alacak olan insan bedenine ve bilincine uygun hale getirilmiştir bu uygulama biz onu mübarek bir gecede indirdik ifadesindeki gece süreci olan ve Kadir suresinde biz onu Kadir gecesinde indirdik ve Kadir
42:56 gecesinin ne sana bildiren nedir Kadir Gecesi bin Aydan daha hayırlıdır melekler ve ruh rablerinin izniyle o gecede her emr için iner de iner bir Esenlik ve huzur vardır sürüp gider o tan yeri ağarıncaya kadar olarak bilgisi verilen Kadir gecesinde yapılmıştır Kadir kelimesi kapasite güçlü olma gücü yetme değer kıymet nicelik ölçü anlamındadır arz boyutunda Dünya zaman planına göre uygulanan Kadir Gecesi programıyla Kur'an'ın Berzah gece boyutuna bir indiriliş le indirilmesi farklı işley işlerdir arz üzerinde tatbik edilen Kadir Gecesi kur'an-ı Kerim planının devreye alınmasıyla
43:41 birlikte son dönemine girmiş insanoğluna bahşedilmiş hızlı gelişim ve bilinçlendirme programıdır bir diğer anlamda kelimenin içeriğinde yer alan kapasite nicelik ve ölçü geliştirme uygulamasıdır bunun için sadece teslimiyet aşamasına ulaşan kullarda aktif şekilde çalışan ruh ilahi bilgi kanalı mekanizması Rabb'in emri ile ve de melekler vasıtasıyla o gecede tüm varlıklar için aktifleştirilir Muhammed'in Aleyhisselam arzda tabi olduğu Kadir Gecesi uygulaması ise arştan berzaha mübarek bir gecede yani berzaha indirilmiş kitabın yine gecede berzahta o daha dünyaya doğmadan önce onun Kader programına yüklenmesi ve
44:28 işlenmesi sonucu arzda zamanı geldiğinde açığa çıkmasıdır arzda Bu programın onun hayatında aktifleştirilmiş böyle mükafatlandırır Yusuf Suresi 22 ayet kuvvetli çağına eşu erişip Kemale erdiği zaman ona Hikmet ve ilim verdik Ve muhsinleri biz işte böyle mükafatlandırır Kasas Suresi 14 ayetlerinde bilgisi verilen kuvvetli çağına eşut DEU ulaşması sonucunda gerçekleşmiştir varlıkların kuvvetli çağına hangi yaşta ulaştığı malumatı bu Arap lisanıyla tevrat'ı tasdik eden bir kitaptır zalimleri uyarmak ve muhsinleri
45:16 müjdelemek içindir muhakkak ki onlar Rabbimiz Allah'tır dediler sonra onlar istikamet üzere oldular artık onlara korku yoktur ve onlar Mahzun olmazlar işte onlar Cennet ehlidirler orada ebedi kalacak olanlardır yapmış olduklarının karşılığı olarak biz insana anne ve babasını İhsan üzere tavsiye ettik annesi onu güçlükle taşıdı ve onu güçlükle doğurdu ve onun taşınması ve sütten kesilmesi 30 aydır Nihayet kuvvetli çağına ulaştığı zaman 40 yaşını tamamladı şöyle dedi Rabbim bana anne ve babama verdiğin nimetlere şükretmek de senin razı olduğun Salih amel yapmakta beni başarılı kıl ve zürriyetimi ıslah
46:02 et muhakkak ki ben sana Tövbe ettim ve muhakkak ki ben teslim olanlardanım işte onlar ki onlardan yaptıklarını en güzel şekilde kabul ederiz ve onların günahlarına Cevaz vermeyiz onlar cennet ehli arasındadır onların vaat olunduk şey gerçek bir vaattir Ahkaf Suresi 12 ile 16 ayetleri arasında açıklanarak hüküm ve ilim ve verilen eşut DEU kuvvetli Çağın 40 yaş olduğu bildirilmiştir eşut de kelimesi şiddetli olmak kuvvetli olmak çekmek asılmak kuvvetlendirmek sağlamlaştırmak sağlam sıkı yapmak bağıntı Bir nesneyi başka bir nesne ile uyarlı kılmak anlamlarına gelen şed de fiil kökünden türemiştir Bu
46:49 fiilin mastarı şiddet zorluk yoğunluk kuvvet zor güç durum dayanma gücü bir cis şekli bozulmadan dayanabileceği azami zorlama gibi anlamlara gelir Muhammed'in kuvvetli çağı Onun ruh bilgisi olan ilahi bilgiyi çekme kuvvetine ulaştığı zaman dilimidir ve vazife nebi resul planına ulaşan her varlık bu Çağa ulaştığı zaman kendisinin Kader programına eklenen ilim açığa çıkar ve vazifesini yapmaya başlar Muhammed için bu süreç Kur'an'ın bütün olarak indirildiği gece yani Berzah sürecinde vahiy formatına dönüştürülmüş olan enerji paketinin onun bedenlere ceği yaşam döngüsüne berzahta gecede yüklenmesi ve bu programın gündüz
47:35 sürecindeki yani dünya yaşamındaki yansıması olan Kadir Gecesi ile birlikte onun yaşamında aktifleştirilmesi Böylece kuvvetli çağına ulaşmış olan Muhammed Aleyhisselam o kendilerine ilim verilenlerin göğüslerinden apaçık olan ayetlerdir Ankebut suresi 49 ayet malumatın tecellisine Mazhar olmuştur mübarek gecede inen kitabın dünya boyutundaki tebliğ işleyişi uzun zaman içerisinde ve parça parça gerçekleşmiştir bu malumat inkarcılar Kur'an ona bir defa da bütün olarak indirilmeli değil miydi dediler işte bu onu senin idrakine tespit etmemiz içindir ve onu kısım kısım Tertil üzere Tertil ettik Furkan suresi 32 ayet bir
48:22 sure indirildiğinde onlardan bazısı bu hanginizin imanı artırdı der ancak iman edenlere gelince onların imanını artırmıştır ve onlar müjdele şmek dirler tbe suresi 124 ayet bir sure indirildiğinde bazısı bazısına bakar ve sizi bir kimse görüyor mu derler sonra sırt çevirir giderler gerçekten onlar kavramayı bir topluluk olmaları Dolayısıyla Allah Onların kalplerini çevirmiştir Tevbe suresi 127 ayet onu Kur'an'ı Aceleye kapılıp onun hareket durma Şüphesiz onu toplamak ve onu okutmak bize aittir Şu halde biz onu okuduğumuz zaman sen de Onun okunuşunu izle sonra muhakkak onu
49:08 açıklamak bize aittir Kıyamet Suresi 16 ile 19 ayetleri arasında tafsil edilmiştir Kur'an'ın içerik programları ve indirilme tebliğ kanalları Kur'an Ana program kitap nemesi 1et ve hies 1 ayet bilgisine ve bunlara bağlı şekilde tatbik edilmiş üç farklı tebliğ sistemine sahiptir tebliğ işleyişinin genel malumatı andolsun size mübeyyin ayetler sizden önce gelip geçenlerden bir mesel ve takva sahipleri için bir meviza indirdik Nur suresi 34 ayetinde mübeyyin ayetler sizden önce gelip geçenlerden bir mesel ve takva sahipleri için bir mevize olarak üç farklı içerik
49:56 üzerinden tafsil edilmiştir mübeyyin kelimesi açıklık getiren izah eden gösterilen gösteren açıklanmış duyuran belirtilmiş belirtilen beyan edilen ortaya çıkaran aydınlatan işaret eden görünür yapan tayin eden ilan eden anlamlarına gelir mesel kelimesi örnek ibret özlü söz ders darbı mesel Aforizma Atalar sözü aynı değiş efsane güne hikaye renk şahit sav türlü vecize anlamlarına gelir meviza kelimesi vaaz öğüt nasihat ibret dersi dini öğüt vaizin sözleri atasözü darbı mesel anlamlarına gelir iki ana programın
50:42 arzda tebliğ süreci farklı ruh ilahi bilgi kanalları üzerinden sağlanmıştır 1 ana kitaptan alınan her varlığın alemde tabi olduğu sistemler yasalar ve süreç bilgileri ruhül Kudüs kanalıyla indirilmiştir Kur'an içerisinde bu bölüm kitab-ı mübinde her aşamanın Takva eşiği vardır ve her birinin algı eşiğine göre anlaşılacak müteşabih ayet bütünlükleri vardır bakınız Takva eşikleri mübeyyin ayetler 2 levh-i mahfuzdan alınan geçmiş döngüleri ümmetlerin ve yaşanılan döngüdeki ümmetlerin takdimleri bulunduğu bilgiler ruhül Emin kanalıyla indirilmiştir Kur'an
51:28 içerisinde bu bölüm kur'an-ı Mübin sizden önce gelip geçenlerden bir mesel mübeyyin ayetler 3 indirildiği dönemdeki varlıkların takdimleri göre aktarılan interaktif Tebliğler mübeyyin ayetler ana kitap levh-i Mahfuz programları tüm alemler ve boyutlar 19 boyut olan Birlik planına bağlı çalışmaktadır ana boyutlarda Arş hak arz yer alan program ve kayıt sistem de aynı şekilde bir işleyişe tabidir tümü ana kitap olarak bilgisi verilen programa göre yürütülmektedir tasin Bunlar Kur'an'ın ve kitab-ı mübinin ayetleridir Elif Lam ra İşte bunlar kitabın ve kur'an-ı mübinin ayetleridir Neml suresi 1 ayet ve Hicr
52:15 suresi 1 ayetlerinde yer alan kur'an-ı Mübin ve kitab-ı Mübin programları iki ayrı sisteme bağlı olmakla birlikte hepsi ana kitap üzerinden çalışmaktadır kitabı Mübin işleyişi kitab-ı mübine And Olsun muhakkak ki biz onu Arapça Kur'an kıldık umulur ki Böylece akıl edersiniz ve muhakkak ki o katımızda ana kitaptadır Zuhruf suresi 2 3 ve 4 ayetlerinde katımızda detayıyla verilen 19 boyutta bulunan tüm programların kitapların bağlı olduğu ana sistem üzerinden alınarak Kur'an'a eklenmiştir Kur'an'ı Mübin işleyişi ise o kesinlikle şerefli bir kur'an'dır titizlikle muhafaza edilen bir kitaptandır ona arındırılmış lardan başkası dokunamaz
53:02 alemlerin rabbinden indirilmiştir Vaka suresi 77 78 ve 79 ayetlerinde 19 boyuttan yani Arş boyutundan yapılan planlamayla 18 boyutta yani hak boyuta kurulan ve ana kitaba bağlı olarak çalışan ara programa tabidir kitab-ı Mübin için ana kitap ve katımızda detayı verilirken kur'an-ı mübinin titizlikle muhafaza edilen bir kitaptan olduğu arındırılmış lardan başkasının ona dokunamayacağı ve onun alemlerin rabbinden 19 boyut Arş boyutundan indirildiği tafsil edilmiştir 18 boyutta yer alan Bu kitap yani program Hayır o Kur'an mecir levh-i
53:47 mahfuzdur Buruç suresi 21 ve 22 ayetlerinde korunan levha olarak bilgisi verilen sistemdir ve mana alemi sınırı 18 boyuttur arz ve hak boyut ile ilgili bireysel ve Kolektif tüm kayıtlar levh-i mahfuzda yer almaktadır Bu sebeple vahiy içerisine eklenen geçmiş ile ilgili tüm kayıt bilgileri levh-i mahfuzdan alınarak Kur'an'a eklenmiştir ana kitap levh-i mahfuzu kapsar Lakin kitabı Mübin bilgileri ana kitaptan direkt olarak Kur'an içerisine eklenmiştir ruh ilahi bilgi kanalı Kur'anı Kerimin yer alan farklı programların Muhammed'e indirilme vasıtası kullarından dilediğine
54:32 Melekleri emrinden olan ruh ile şöyle diyerek indirir benden başka ilah yoktur Öyleyse bana karşı Takva sahibi olun nahil Suresi 2 ayetinde ruh kavramı üzerinden tebliğ edilmiştir ruh sana ruhtan sorarlar de ki ruh Rabbimin emrindendir size ilimden yalnızca az bir şey verilmiştir is 85 ayetinde bilgisi verilen onun emrinde olan ve ilim işleyişi ile direkt bağlantılı olan kanaldır bu malumat Mümin suresinin 15 ayetinde vahiy mekanizması üzerinden o dereceleri yükselt arşın sahibidir buluşma günü hakkında uyarmak için emrinden olan ruhu kullarından
55:18 dilediğine ilka eder ayrıntısıyla verilerek ruhun Kalbe indirilen ilahi bilgi olduğu tafsil edilmiştir ruhül Emin vahiy içerisinde yer alan kur'an-ı Mübin bölümü gerçekten o Kur'an alemlerin rabbinin bir indirmesi onu ruhül Emin indirdi uyarıcılardan olman için senin kalbinin üzerine indirmiştir apaçık Arapça bir dille ve hiç şüphesiz o geçmişlerin kitaplarında da vardır Şuara Suresi 192 ile 196 ayetleri arasında bilgisi verilen ruhül Emin kanalıyla indirilmiştir bu kanal ile aktarımı gerçekleştirilen geçmişlerin kitaplarında da olan şeyler yaşanılan arz planındaki işleyişin temel
56:03 bilgilerini içermektedir aynı zamanda kendisinden önce indirilmiş olan ilahi kitaplarda yer alan teslimiyet yolu aşamaları ve de bu yolda varlıkların ihtiyacı olan tüm arındırılma basamaklarının detaylarını doğru düşünce ve davranış şekillerini barındırmaktadır ruhül Kudüs vahiy içerisinde yer alan kitab-ı Mübin bölümü de ki iman nedenleri sağlamlaştırmak Müslümanlara bir müjde ve Hidayet olmak üzere onu hak için rabbinden ruhül Kudüs indirmiştir nahil suresi 102 ayetinde bilgisi verilen ruhül Kudüs kanalıyla indirilmiştir bu kanal ile aktarımı gerçekleştirilen iman edenlerin
56:56 Yollar yasalar ve süreç malumatları dır ki Daha önce bilgisi verildiği üzere kitab-ı Mübin bölümü Allah'ın hidayeti interaktif Tebliğler kitab-ı Mübin ve kur'an-ı Mübin bölümleri Arş boyutundan hazırlanarak bütünsel şekilde Berzah boyutuna indirilmiştir Lakin Bunun dışında Kur'an'ın indirildiği dönemde olan olaylar üzerinden de interaktif Tebliğler gerçekleştirilmiştir bu işleyiş andolsun size mübeyyin ayet sizden önce gelip geçenlerden bir mesel ve takva sahipleri için bir meviza indirdik Nur suresi 34 ayet zikrinde mübeyyin ayetler olarak verilen İşte bu bizim sana okuduğumuz ayetlerden ve
57:41 hikmetli zikirdir Ali İmran suresi 58 ayetinde ise bizim sana okuduğumuz ayetlerden tafsilatıyla işaret edilen kısımdır hikmetli zikir bölümünün tebliğ sistemi Biraz önce bilgisini Vermiş olduğum kitabı Mübin ve kur'an-ı Mübin bölümleridir okunan ayetler olarak verilen kısım ise Ey iman edenler size açıklandığında sizi üzecek şeyleri sormayın Kur'an indirildiği zaman sorarsanız size açıklanır Maide Suresi 101 ayetinde tafsil edilen Kur'an'ın dünya zamanındaki indirilme sürecinde tebliğ edilen aktarımlı ayet kelimesi örnek işaret model belirti emare mucize harika Şah Eser Sembol belirti kitapta
58:28 kısım kitapta ifade özel adam kitapta bölüm ibret delil anlamlarına gelmektedir Resulün içinde bulunduğu bir duruma veyahut varlıkların getirdikleri sundukları ve sordukları şeylere karşı ayetlerden modellerden örneklerden Tebliğler Kur'an'a eklenmiş ve resule aktarılmıştır sürecin tatbik yasası onların sana getirdikleri hiçbir örnek yoktur ki biz ona karşı Sana Hakkı ve en güzel açıklama tarzını getirmiş olmayalım Furkan Suresi 33 ayet olarak işaret edilmiştir Bu mekanizmanın ve bunda görevli olan vazifelerin malumatı o Kur'an Mükerrem sayfalarda merfu mutahhar kılınmış katiplerin yazıcıların ellerinde ki onlar Üstün değerli iyilik
59:16 ve dürüstlük sembolü Abese suresi 13 ile 16 ayetleri arasında tebliğ edilmiştir Mükerrem kelimesi saygı göstermek yükseltmek göklere çıkarmak yüceltmek hürmet göstermek ikram etmek anlamlarına gelen kerame fiilinden türemiştir ve yükseltilmiş göklere çıkarılmış Saygın ikram edilmiş Saygı değer anlamlarında suhuf kelimesi sahifenin çoğuludur sahife kelimesi sayfa kitap kitap yaprağı mektup anlamlarına gelir merfu kelimesi rafea fiil kökünden gelmektedir Bu fiil Yüksel meek yüceltmek yukarı çıkarmak taşımak sunmak götürmek kaldırmak anlamlarına gelir
1:00:03 merfu ise yükseltilen yüceltilen yukarı çıkarılan sunulan gibi anlamlara gelir mutahhar kelimesi temizlenmiş arınmış paklanmak bilgisini verdiğimiz interaktif Tebliğler göklere yani ona çıkarılmış arz edilmiş yükseltilmiş kitap yapraklarıdır bölümleridir bu konuda vazifeli olan varlık Üstün değerli iyilik ve dürüstlük sembolü olan katipler ve yazıcılardan çıkanlar menfi olan her şeyden arındırılmış ve yukarı çıkarılarak ona sunulmuştur sonrasında ise saf şekilde arıza tebliği gerçekleştirilen kitaba eklenmiştir interaktif Tebliğler iki ana program içeriğine sahip olan Kur'an'ın kur'an-ı
1:00:50 Mübin bölümüne dahildir an
