0:00 Nghe nhạc Mua các cha thật ra quán cho ra 100k vuông thật và câu châm trong cuộc tham gia nặng montag tác và câu ra và tôi chăm chăm cuộc sạc xa video khác và sẵn ngày hôm nay tôi thông báo như lớp vì trong tuần này đưa có thông tốt của người cái thời khóa biểu do đó cho nên chúng ta theo quy định cũ sáng học kinh nghiệm Pháp Chiều nay học Pháp
0:46 ừ sáng mai hoặc hiệu Pháp Ừ chiều mai học ở học vấn đề nhưng mà bắt đầu kết Vì sao a 18,7 tăng cao học Luật và chiều thứ bảy học tập học chuyên đề là ngày sinh nhật thì cả khám bệnh tình yêu và các buổi chiều chúng ta sẽ học vui pháp nên các vị phật tử chú ý đã vị phật tử chúng ta chỉ tham dự với Đức Phật học chuyên đề vào buổi chiều thứ 7 II A và chọn ngày sinh nhật trường học giáo dục pháp còn chai sinh nhật từ 87 thì tăng cao học Luật Thành báo cho quý vị về Tuần này chúng tôi giữ riêng trong các buổi học đầu tiên mà học vi Diệu Pháp ở đây có một chú khổng tử và một
1:32 chú bị các vị sư chị đã có dự học hôm nay kiểu Pháp từ trước đến nay I tham dự đoán cho nên có gì đã biết thế nào là có được ví dụ pháp tính giá trị của Giáo Lý môn thi Ngữ Pháp ạ và chúng ta biết như thế nào là hình thức nội dung của Đảng và pháp như hôm nay từ mở đầu của lớp được khai giảng 2001 đến 2003 và công túi này có một số phần lớn là nó bị tâm sinh chúng ta không có không có được nghe có nội dung kinh nghiệm phát và cũng có một số công
2:19 tử mới đến tham dự buổi học đó bộ môn này lần đầu tiên như vậy cho nên chúng ta sẽ dành ra thời gian có khoản chuyện nửa giờ đồng hồ hay là một vị hợp đầu để chúng ta nói về cái vấn đề đó trong giáo lý của Đức Phật Nếu chúng ta nói hay của đức Phật này tuyên bố ở trong cái lời dạy với đại đức ananda Yoga ananda marga tham mưu cho Windows sẽ đi tokyo auto show vào mấy chuyện gì nó ra ta phát là lúc nào mình như like đã biết dạy đẹp trình bày hiến pháp được ấy là thay của là đậu tiêu của các đuôi sau khi tăng nhiệt độ tại tam giác và việc liên quan không học môn này này
3:05 chúng ta thương giáo lý của Đức Phật chỉ gồm 02 cộng hai bộ bơm rất là pháp luật thành nó với giá mini giá cực tức là gồm những điều mà Đức Kitô đã chết định và chúng hàng nghĩa là ngày cấm kế lần này cho phép Ừ Để chị tăng thực hành anh ta quỳ cũ trong cả đời sống ở cùng chị heo hai của việc thai nhi thế giới thiết là tăng đồ ăn với các trật tự a cho các tiểu đoàn kết nhạc vàng Chỉ đường đến Phạm Hạnh Phúc Tăng lực đó lên nền tảng của vô lý là tuổi hộ Quỳnh ú Giáo Pháp a Window Star Connect ảnh một tí
3:55 Khi lực lượng tuổi thọ của Giáo Pháp hãy mà lúc con Thành năng tăng hãy mệt tăng lực con thì gió Pháp được do đó cho nên tặng luật theo truyền thống phục giống nằm trong việc hết sức quan trọng bên anh Công 3 Tạng thì để tặng lực Đầu Tiên II ở trận nước trong trận đất sản sinh và trong Nghiệp Và Phát ở đây khi mà Đức Phật ngài dùng từ thâm mắt là pháp để chỉ tiêu những giáo lý mà nước khi tôi thuyết dạy để cải Chánh kiến thức cho trong hàng đệ tử các tổ chức cho đệ tử Có một cấp Hương Trâm tương tu tập thì trong các phần Giáo Lý đó em có những tóc môn dễ và có những pháp
4:43 môn khó đã có những phát ngôn tiện Tiến Đức Phật dẫn để từ từ thực hành để đuôi đến nuôi đúng kết quả Ừ nhưng mà có những tóc môn Vì ngày thiết để dành cho người tí thì nhớ ở đây là dành cho người kiến chứ không phải thiết để ý a cho cái hạn Bồ Tát Đại thừa sẽ được có quan điểm như vậy Ở Mỹ Dành cho người tiếng nói chung anh anh Bởi vì những cái khuôn giáo lý này có những con người Chính vì em mới hiểu cái điều đó thì Đức Phật này không có thể không tái khẳng định là tiểu đường hay đời thường nên chỗ nào mà nói rằng các bạn kênh này rất hoặc ngày Tiếc cho cái hạn Huỳnh Văn Đại thừa hay là hàng Tiểu thừa thì chúng ta biết là có bộ
5:29 phim đó những lời nói đó là kẻ phạm khu cục Tứ muốn biết thì giống nhau tôi cũng yêu các đạo quân Pháp em mặc dù tao không hiểu pháp card phẩmthanh vi Diệu nhưng mà đi chỉ nơi núi rằng các tặng của vụ pháp Đức Phật là thiết cùng với trí thức những người có trí tuệ có thể thấu đáo có thể hiểu được Ừ chứ không phải là nó căng cơ kiếm thường hay để thử gì cả chúng ta đừng có quan điểm như vậy thì pháp và rất thích công nghệ thiết con hai cái nội dung như thế đó tức là ổn thông đến quần chúng và đặc biệt với người khiếm thị cho nên sau này sau cái lần tâm kết hợp tâm trạng lần thứ hai lần thứ ba kiểu đi thì lúc
6:17 bây giờ gió pháp mới được chia ra được chia ra làm ba tặng tấn nước là quyết mới giáp với các nguyên những cái hệ thống giáo lực và nước thi công này đã viết trong thời kỳ đó không có tao ví dụ các bạn quên thử tắt ra những lời dạy của Đức Phật Và khi đó các ngài ghép hình ảnh xinh gọi là chú tâm phát đi tập các cũng là giáo lý của Đức Phật nhưng mà phần giáo lý đặc biệt nặng về lý luận kỹ năng về phân tích năng về các thực tại và What từ Hóc Môn Giáo Lý đó được ghép thành các cảnh Apo make a pact toàn chả biết cách áp cao mát với tất cả Đúng
7:03 là Pháp nhưng mà Apple Kỳ Diệu ba tháng sau chợ này không trong các trường hợp nào mà bây giờ chúng ta học thì chúng ta còn phân biệt cái nào là giáo lý cơ bản cô giáo lý chuyên đề là cái nào là vi diệu pháp học từ môn nhưng mà còn thời Đức Phật thiên hạ không có phân bổ bao nhiêu cái đó có phân theo bộ môn sinh sản và vi Diệu Pháp Bạn là người tao này các vị thời các tập tâm trạng cách này với phân ra như thế đó biểu diễn trong chuẩn bị nghiên cứu tham khảo học hỏi mình có gì lạ cả Đó là chúng ta nói về giáo lý D làm hai và vòng ba và giáo lý
7:49 của Đức Phật Nếu nói người nói một duyên phận thì cần có chính quy Phật mà chúng ta gọi là chính phần giáo lý bí mật đầu tư nhạc con gái tao cũng tạp khả năng những phần Giáo Lý đó trong các phần đầu trước tác Chắc là thấy bên trong có phần thuyết trình này những cái đầy trên văn xuôi những là hợp pháp và đức phật Như con văn xuôi từ lúc Anh lớp 8 unit 10 phần kịch còn việc cái phần visa tan nát tin tức là những tóc mua một có tính cách Đức Phật là phân tích lý luận chẳng hạn như tặng toàn bộ tạm quân Pháp được nằm ở trong phần với gia các nước chúng được lý thuyết từng quý giá rất là Phần ấn tượng 2 làn da Thoa Kệ ngu thì đó là
8:38 những giáo pháp những tóc nơi mà Đức Phật là thiết bằng các thể loại thơ văn năm nên những bài kệ đọc lên những bài cạn nhưng mà nói là những bài kệ này thì nó có hai loại mới mà Kệ ngu mày Đức Phật này thiết cho một người nhảy Thiết có ngoại cảnh thì chúng ta gọi là Nguyên Giáp 2 làn da pha nhưng mà Đức Phật ngài năm lên cái bài Kệ đó là tự ngày cảm xúc đối với một hiện tượng Duy một cái phụ kiện gì thời sự ngày 5 lên cái này chị đó thì phải kiểu này không được ghép vào rafa hai người gặp Tú tụng hay được nhu và cũng từ web một thử của da nát rất là cảm hứng và trong đó cũng trong chính hai con thằn có lợi ích mua chắc chắn rất là như chị thiết tức là gom lại
9:26 những các bạn kính nào chính do các đệ tử của ngài từ thực vật khi cường thuật thì câu đầu ôm ở đâu vậy cái câu kết luận đều có nói đằng Điều này đã được đức thế tôn thiết tôi đã được nghe rồi là người biết không thể phân chết tất cả các lệnh gom lại những cái sự kiện những cái bài pháp mà nước 20 ngày Thiết có tính cách là nghe tiết về tiền thân từ tiết của ngày anh là tiền chiết của các vị đệ tử này Nhưng trong những cái câu chuyện đó Khi mà đứa con thiết để cái gì ghét của ngài thì chắc chắn là trong đó không thể kết luận đúc kết Hiện tại thì trong đời Quốc có liên quan đến vị đó là có mặt của ngài có khi lại làm vua chúa Sofia lành nay chúa đồng kia Chúa Cao
10:13 Vân khi làm việc khỏa thân ở trên cây để chứng kiến cái cảnh đó thì cái phần này không phải là cái phần giáo lý mà chúng ta cần phải tìm ở trường đại học bởi vì chúng ta vô trường lớp đến 8 còn không có chúng ta trí thường xuyên để chúng ta hiểu được Còn những cái phần mà thuộc về anh thu tao thăm má hay là quê đang lắc Rất là hấp thụ tác phẩm mát được vị bằng hữu là những những cái điều lạ không phải là những cái thời Pháp và tư pháp và khi đề cập đến những nhân vật nào đó hay là Đức Phật ngài đề cập đến chính bản thân ngài có những việc phi thường xảy ra chẳng hạn như vụ có vốn người phi thường Hữu những cái đập bánh Hữu có nơi đẩy cái năng đang rất khi tung là thiết bị thì
10:58 những cái những cái bài Trinh nó được ghép vào áp dụng trong tầm mắt rất là vị thần của Pháp không những cái bài những cái bài kinh không tránh tạng mà không phải là một thời pháp lý do Đức Phật thuyết Mà là một cái cuộc vấn đáp chúng ta thường gọi là thuyết vấn đáp một chút có người hỏi thì ngày đá hay là có người hỏi thì bị ông rãi nói Ừ từ những cái này cho nó được ghép bào Ridielac rất là phương quản nó chính phần giáp như vậy chúng sẽ nói về giáo lý của Đức Phật chúng ta nói hay cũng được mà chúng ta nói ba cũng được mà chúng ta nói Chính cũng được chúng ta nói hai này chúng ta nói để chúng ta nói về nội dung nói về nội dung thì chúng ta chỉ có hai và pháp luật mà nếu mà chúng ta nói về các hình thức thì chúng ta
11:45 hình thức dưới định thì chúng ta nói ba là ba bạn sẵn rất là trước hay những chúng ta các kiểu tặng những cái ta cá có nghĩa là cái giỏ đựng bởi việc nhưng mà Cách tập tâm trạng lần thứ những thứ tư lúc bây giờ các này các vị la hán nghĩ rằng sau này chúng sanh cái bể hết hoàn cảnh cỡ và cái trí nhớ không thể nào Nhã kém do đó cho nên cách mới nghĩ đến sự nghiệp mà ghi lại những vật ngôn họ tên mình là buồn ghi lại bằng chữ viết như vậy thì đỡ phải cho chúng sanh mệt mỏi trong dạy học là con ô phim gì bị sấy tóc thì tất các tập tâm trạng lần thứ nhất lần thứ hai lần thứ 33 việc với cạnh đó 500 vị a-la-hán vật Mỹ trong vị A la hán quả
12:30 chính trong vị A La Hán lần thứ ba rồi là những vị quan đầy đủ chị Phân tích quyết định đi nhớ nhưng mà gió Pháp Liền từ khi nước thải công nghiệp liên tịch cho đến khi thật là được 1000 năm thì từ bật lịch 1.000 trở về trước thì có những phần lớn là các vị La Hán là có đủ lực không và tự phân tích Do đó cho nên cái việc mà thuộc lòng đối với các ngài không có Do đó cho nên những kiểu kết hợp này chỉ là truyền thống như truyền thống như sau cái lần kết tập lần thứ nhất ở đây biết Canada này có cái Nhiệm vụ là ngày sẽ cho đệ tử này dạy cho đệ tử này học thuộc lòng mất phải tặng kinh và tạo ví dụ pháp con để đức của Poly trong dỡ vali thì ngày có cái nhiệm vụ gia tăng
13:18 giao phó là phải về dạy cho đệ tử của ngài học thuộc độc hết năng lực thì trong khi đó những chúng ta này những vị này những vị thánh tăng này thì các vị tớ vẫn đang học học thuộc lòng mà không bị ai khóc lần thứ nhất các tập tâm trạng sau 3 tháng kể từ khi Đức Phật niết-bàn các vị thuộc đầu của Như vị mà kéo dài cho đến 100 năm sau với tập tâm tặng lần thứ 2 thì cách này cũng thuộc dòng này như vậy trí nhớ cũng cảnh lúc đó còn ghi rất vậy chứ đến lần thứ ba nhưng mà phật lịch trải qua được 235 năm để có tập phẩm tặng người thứ ba thì lúc mấy giờ cũng vẫn còn thuộc lòng nhưng mà có đến lần thứ Tư Cách tập ở tại cái Thạch Lam Thì lần thứ Tư này không Không dễ vậy ạ
14:03 À bởi vì nó đã cắt mí đã phát biết thời điểm mà chân vị a-la-hán có luật không là chị không thích mất do đó cho những cách này buộc lòng phải biết thì là buộc bí quyết để nỗi buồn Mặc dù lúc đó có 900 tỉa lá cho đến lần thứ Năm có thật tâm trạng và có lúc và phật phật giáo đã được trải qua bốn trăm năm mươi năm e 450 năm lúc bây giờ các ngày trong một chú thuộc hết tâm trạng còn một chú thì thuộc nhất bạn hoặc là thuộc từng bộ cho đến lần thứ năm thì kết hợp ở Miến Điện lần thứ 6 của mỗi Miến Điện lúc bây giờ các ngày hoạt động ghi chép ở trên Vịnh Lâm Rồi sau đó các bạn khác trên dây đá cho đến ngày hôm nay chúng ta sẽ in ra thành tất cả Giáo Lý Đức Phật mà dựa
14:50 trên rủi nên các hình thức hình thức thuyết giảng chúng ta nhớ ngựa trên hình thức với định hình thức chứa đựng thì nói là ba cái bà ba tặng lúc bây giờ khi mà ghi chép thì làm luôn như vậy thì quý vị tiến nó đâu có gọn như là cái quyển sách của chúng ta thế này một cái nó mua dài tới khoảng 96 tất và việc nhanh độ khoảng chừng tám phân một cái + lá dài như thế này như một lá đó không thể nào viết hết một cân như thế này được do vậy cho nên nhiều lắm em có thịt trong 11 nhà như thế này không phải giảm lượng cái này người kia mà duyên nhưng mà Cách tập trong từng cái hang động này trở đi về các vua vị chua để mà tất cả Thế mà tớ chuyển hiện lúc bây giờ các ngài phải sẽ thân ra mỗi
15:37 một tạng mỗi mục vụ giáo lý được rước từ một cái vỏ Cái vỏ lớn là cái giỏ lớn là được hồ ở trên một con voi phục hồi nó nó phải được Đang nghe anh bạn ở đây khi mà chúng ta nói hình thức chứa đựng thì chúng ta nói là ba bạn mà chúng ta nói hình thức thuyết giảng chúng ta phân theo hình thức giúp giảm thì chúng ta nói làm chi vậy thôi Nếu mà chúng ta nói nhiều hơn nữa chúng ta nói theo pháp môn gọi là canh tác phẩm mắt hãy là tan nát tan phát Hóc Môn thì chúng ta nói là giáo lý của Đức Phật vật có 84 ngàn Pháp môn cái con số 81 Ngàn Cho đến bây giờ vẫn còn nằm mỗi câu cái sự bạn Thảo bàn em vẫn chưa có nhãn ngủ chưa có quyết
16:24 được cái gì cả đang có sự bàn cãi công nghiệp bởi vì muốn tìm Pháp môn của đức Phật muốn trị pháp môn hội trong giáo lý thì không thể nào nói là tính đoạn mỗi đoạn lại phát ngôn bởi vì nhiều phiên ở trên khi mình trình bày thì đi Pháp rồi ở phía dưới cho thần dưới cái đoạn dưới là giải nghĩa thì các thực thi pháp đó thì hương vị nếu gọi ở trên là một Pháp Môn dưới là phát ngôn như vậy thì chúng ta không không thể nào mà tôi tập hết 84 là có một đâu có cần thiết chẳng hạn như cái câu nói trong các bài kinh Từ từ tao nói quan đây có kinekun sáng mai Văn pháo hoa ta quá Văn Quyến Hà xí nghiệp tập quanh nay anh thông minh được cách làm mọi người ta chỉ mở Đậu cái con kinh là chút xíu trước khi công nghệ cũ ở trong quá tôi lúc bây giờ ngày đó chúng
17:11 chị khéo 500 vị Vy Oanh dấu chấm hết lòng nếu mà chúng ta kể cái đoạn khởi đầu đó là một pháp môn là bậy quá bởi nhiều quan quan ở trong đó không có cái gì là Pháp Môn A và rất nhiều bài kinh được mở đầu bằng cái đoạn bằng cái đó nữa sinh năng này như vậy thì chúng ta các Hóc Môn bị trùng nhau ở quê nhà chúng ta không thể là phân đoạn mà chúng ta nói rằng lấy theo đoạn chấm xuống dòng là một bát một khỏi Nếu mà chúng ta nói về chi Pháp là Pháp môn thì trong khi đó nó cũng có vấn đề mà chúng ta khó hiểu cái dụng bây giờ trước mặt ngài thiết bị bố thí là một pháp môn chúng ta cho anh vậy khiến bố thí thì với Trung Kính khung kính phục vụ chính Pháp thuyết pháp Mỹ Phước thị Mỹ Phước Đó là một pháp môn đó là mười các môn ta
17:58 nói vậy thì khi mà trước khi tôi là thuyết về mười kì não tham-sân-si mạnh như tài tiến Cao Vân thì chúng ta cũng cho rằng tham là một pháp môn sân là một tóc màu thì không như vậy thấy như thế này khó quá thầy giáo lý của Đức Phật tánh u vú nhà cấp 4 84 ngàn Pháp môn mà trong đó chúng ta phân điều nào cũng rất là phí của chi phát cũng ta kể là Pháp môn như vậy thì ngày thiết về những chi phát thì não thì cũng lập những quy tắc mua cái gì những tắc mu đầu lá thể tụ tập môn đánh từ đó như vậy thì kia mà chúng khi Active nút dây China ê ê thik nhờ quen được có 80 vú là Pháp môn mà chúng ta phân ra kiểu đó là do nhờ quay lực của người thì nó nữa mọi
18:44 người nào cũng có thể ngườiphát do đó cho nên cái vấn đề này rất là khó chúng ta hãy biểu thức mà theo một chút bị ra tà Lê thì các cắt này giải thích như thế này các con số 84 ngàn Pháp môn bởi vì giáo pháp mà rất khiêm tốn thiết thì rất là yêu khó mà có thể lấy được do đó cho nên người ta dùng một cái thành ngữ ở dưới xấu cũng giống như bên trung-hoa em bên Việt Nam chúng ta thường khi mà chúng ta nói gì nhiều quá thì chúng ta nói tràng giang đại hải Còn khi mà và đầy chúng ta nói nhiều quá chúng ta nói hàng hà ta tốt là nếu số cát sông Hằng không sao đếm được thì bên Ấn Độ quý vị xem cái thông tin quý vị ta thấy cái gì nhiều quá người ta nói 81.000 anh cứ vậy Làm gì mà có 84 nhà nó trùng
19:31 hợp nhau giữa trị do đó cho nên trong số vấn đề này chúng ta không cần phải quan năng đã bắt được đó chúng ta chỉ nắm bắt được hai loại giáo lý phật pháp luật hoặc là ba tặng giáo lý để tặng truy tặng kim tăng lực thần kinh Pháp Hoa thầy chúng ta nói chính quy phần các là thấy trên ứng dụng lý thuyết cảm hứng nữ như chị tiếc 4 chân kinh bị tăng Hữu và phương quản ạ khi chúng ta chỉ phân vậy thôi chúng ta không cần đó là chúng ta nói cơ qua về cái vấn đề nội dung của tụ Dân Lý bây giờ chúng ta nói về cái chút xứ cái nguồn gốc của các tông diệu pháp thực ra ngay vào cái thời Đức Phật ở đầu tiên mà ngày trước khi tạo kiểu pháp này không phải là khuyết ở những
20:16 loại nhà giấc ngủ pháp và ngày kinh nghiệm về cách tạo kiểu Pháp với bị mở ở của nhân loại Nhưng mà lúc bây giờ coi như loại chưa có chúng sanh nào và chưa có trường hợp nào để ý đức và cần thiết tạo nghiệp Mắt Hai thiết các môn vì được bắt tại sao tôi giáo Đặng Đức Thế Tôn này suy nghĩ và nghe tiếng nổ phát ví dụ Pháp ở cổ nhân loại thưa quý vị nhớ như con tôi bồ đề khi mà đứt khi con người nhắc bộ rồi thì lúc bây giờ người thầm nghĩ về cái lý Duy Trinh Ngô Minh Duyên thành thành viên chức Tất nhiên sắc với tóc lụt ngập Đồng Văn vui niềm vui và dung tích Nếu có cái bồ đề mà ngày tắm nghĩ về các nguyên lý
21:02 mà cấu tạo ra phát hành chúng ta gọi đó là các bộ vị trí của phát thanh Á lúc bây giờ hào quang táo màu chói sáng chiếu tỏa những người trong cuộc đời Đức Phật Thích thích có sự họp hội quan táo màu mà xảy ra chỉ có trường hợp này và nó Dũng ký đến mức tối đa thì lúc bây giờ là Quan sát màu mới hỏi là nếu cần bình thường hào quang của đức Phật chỉ là cấm trong thanh tịnh và tỏa ra từ thân ngày 1 tỷ ai không một ai không ở bên đây ra một sải tay bên trong thể tay và khi mà nước hai con người ngày thử nghiệm tuyệt vời giáo lý Vi Diệu thuộc về thật như Trinh và liên hệ thì lúc bây giờ họ quan táo bạo mới có khác bởi thế thì khi mà rất công hệ thống nhiễm tóc đó rồi sau đó ngày khác thấy
21:48 rằng trong chúng sanh chưa phải lúc mà Ngày thứ nhất được các bạn này vừa thiết để Pháp Môn này Bây giờ phải làm sao mà gửi cho họ một cái niềm tin và cho họ được cái đời sống phẩm Hạnh của một quốc gia và thấu kịp đưa đến thế là ngày dùng cách tắt môn khác Chẳng hạn như quyến rũ nước cho này hay là tóc không đừng tự khiếp gọi là nút Pika khiến để vũ khí Huyền nhớ thiết này cái quả báo an lạc ở các cuộc đời thiết về cái sự Trúc Ly biết đội ngũ đơn và thiết về các chị xuất linh chi tiết bao nhiêu đó này đủ làm tôi tính tam giác ngủ đâu Nơi Ngài không có thiết cho đến 10 ngày trở về anh các chị đã bị ngày chiếc đầu cho nước dùng dầu cá hoàng thân Quốc thích của ngài đều là những cái vị xung
22:35 đột có một chút vị xuất gia và chứng được quả a-la-hán và riêng về rất vô tình bạn là cụ Vương của ngài cũng chứng quả a-la-hán và guitar giết bạn tao đó một cái hạ thứ Bảy thì trước khi con rồi mới nghĩ đến ẩn Đức của thân mẫu mà bây giờ phụ vương của ngài thì ngài đã hết các con ăn rồi trở về thăm ngủ của ngày sau khi tân người ta được 7 ngày thì mất e Băng Hà ạ Bây giờ trước khi câu nè phải thiết pháp để đủ Phật Mẫu lý do đó cho nha ngày nhượng trên cung trời đạo lợi để người khuyết tắt những nghĩ rằng bây giờ khi bác môn gì để cho xứng đáng với cái công đức của bà mẹ thì lúc bây giờ hẹn thứ rằng chỉ có thắt lưng phẩm thăm quý diệu của âm thanh mát mới lại cảm hết công ơn của bà mẹ với
23:22 hơn nữa trong khi lại phía Pháp như thế đó đã bị chua thêm họ sẽ nghe và họ sẽ hiểu với chữ ký hay sao ở trên các hỗ trời đã bị Thiên các vị đó không cần có cái sự khổ như lệ nghèo đói hiểu cái đó cần gì sẽ thuyết pháp vũ khí ở cái nó không từng có thể chém giết thằng phạt lẫn nhau à trâu chọi đánh đập do vậy cho nhân ngày cần gì phải thiết để phát triển nhất mời các vị sư khi này là những người có đầy đủ phước đức đầy đủ phước Tóc do đó cho nên viết những các pháp môn nào khó sáng khách đã phát huy trí tuệ Nhà Thiết vì giờ đó cho nên ngày biết đâu cần thiết mà rất hay công nhận lên trên con tàu đã lỡ Thật ra thì Thân mẫu của ngài
24:08 khi mệt băng hà không tái xanh vậy khối tạo lợi hồi tái tê người bỏ thuốc tác là một hỗ trợ cung cấp cao hơn và cũng đã hơn bật nữa và lúc đó qua mẫu mahamaya hậu kiếp không phải là một người nữ nữa mà là một như Nam lúc bấy giờ trước khi công này thiết phải cần hỗ trợ đạo lại nhà lên trên đó là mới nhờ Đức cách đi lên hỗ trợ lưu chút để thính khi Nam đó rất là hậu kiếp bố của thân mẫu này cái thúng em tắt để dẹp dẹp bỏ cái tất cả mạnh bởi vì thường thường một người họ rất là hãnh diện việc người con của họ do đó cho nên nước này Linh tận nơi thì lúc bây giờ cái bị tiêu thiên đó sẽ khởi lương cái tâm kiêu ngạo mình là mẹ của
24:53 của Đức Phật U Minh Trần Văn Đức Phật vô đó cho nên không thể nghe pháp được thể tích khí công là phải như ở trên cơ sở đó gió hơn nửa khi mở cõi trời đạo Lợi Có Duyên Lành Để chứng đầu quá rất nhiều nếu một ngày khí và trên hỗ trợ cũng sẽ tá thì các thì kêu thiên hạ thấp các vị nó không dám lên cân hỗ trợ chung 8 để con giáp Thế là ngày ở bên rừng đó Nó bây giờ các mục tiêu Thiên mới tụ họp lại để nghe phát và đức sẽ công nghiệpthiết ta tạo liệu pháp chỉ Nội trong vòng kéo dài vài phút thôi Anh Giải Phóng Và trên con trời mà tính theo cái thời gian của người chúng ta là ba tháng tính theo cờ chúng ta còn người chúng ta là ba tháng chú các món ăn cơm tí hả trong chú rể có nói rằng cứ mỗi một một ngày chứ mọi người đó đứng chơi
25:40 trong ngày khuyết ở trên đó trong cái này đi khóc thật hai đứa thấp thực thi này đi đến cái hồ anh nó tắt ở trên núi gì vậy làm đơn đó thì lúc bây giờ để rút ta đâu có 8 ngày thường xuyên ngày theo dõi thì có dịp thuyết pháp của đức Phật hiện ngày sau khi cất thật trong ngày cũng đi đến đó và khi này đi đến đó thì Đức Phật ngài Thiết lại do đại đức sao đưa có tán nha Chắc là ngày ta được bắt nên sẽ là phát nhanh trong ngày mất đỡ về ngày mới viết lại cho năm trăm đệ tử của ngài mà 500 vị này có duyên lành với cấu tạo của vụ pháp với Pháp Môn này tư dự gói cước Và cứ như thế đó cho đến khi hết cải tạo khu vực Bắc Còn riêng về khách sạn vi Diệu Pháp mà Thuộc Về có mũ cặp tin tức là bụng ngữ tâm vũ thứ năm của
26:27 Tạ Minh Phương pháp đó Thực ra lúc thi công này không có Thiết đến 1.000 bị ai đó nghe chữ ký của 500 đề tài thôi vì Ngài biết rõ là vì sau này đến cái kết tập tam tạng lần thứ tư sẽ có một miệng thì heo đệ tử của ngài mà Quyên Bác Anh tên gọi là máu Kali I was tuyết trắng bị đó trẻ Chú gọi các tập tâm trạng hiệu này sẽ hiển thị thêm 500 đề tài nữa Đức Phật là đây tivi trước lý do đó cho nên ngày kiến thiết bị 500 đề tài để làm nghề sẵn Thành thử ra khi mà chúng ta đọc tới các vụ thâu cách uống bù nước tâm của tạo dưỡng pháp chúng ta thấy một nhan đề tài Ừ thì chúng ta phải biết trong đó Đức
27:14 Phật khi có 500 rệp 500 đề tài khác là do Đức vô Công giả móc Linh có tốt như vậy trong trường hợp này chúng ta có được 7 tạ 7 bộ Ví dụ pháp và trong bể bụng vô pháp đó thì lẽ ra thì các vị cần phải chép nhưng mà cái việc mà di chuyển của tôi bây giờ hơi khó khăn quá do đó cho nên chỉ ngồi mà nói chung cái điện nghe rồi sau này có duyên chúng ta sẽ em đi trước mắt mấy cái đó thì bị nói về chơi như vậy để cho chúng ta trong các khái niệm rồi chúng ta đi thẳng vào công mùa mưa vì pháp của mình đang đi vô Pháp Như Ra Là Mỹ bộ ở trong đó có bộ thiết là bộ thân máy Thành Cái ni là bộ phát thụ cái bộ phát tủ này hai là Nêu lên những cái đề tài
28:03 ở căn bản chẳng hạn như Quốc shiratama thành phố shiratama và Qatar ma tất cả pháp tất cả phát hiện tất cả pháp luật ký ngày hôm nay chúng ta Nếu như các đề tài đó để chúng ta làm các bài kinh tụng cụ tiêu đó còn có mủ phân tích thì đi lên 10 đề tài trong 10 ngày tệ phân cách phân tích giữa phân tích ý nghĩa chủ nghĩa giảng kinh và tăng và Pháp Ví dụ như khi mà đề cập đến sách giá quy Tango là giấy phân tích Tứ Diệu Đế mà nói sẽ tặng kinh ý nghĩa như thế nào em và nói theo tặng video phát thì cái phát như thế nào cho nên có một phong cách cũng hết sức bạn mấy cái bộ quan trọng nó Cái quan trọng để bố pha thuốc
28:49 spa rất là cũng lý những cái pháp của hai bộ đầu nhưng mà đặc biệt là các đại rút lại Đức mặt này rút là thống kê lại ví dụ như bây giờ nó về các phát biểu của shiratama thủ tục liên quan đến cái mũ thứ ba thì những phát hiện này nếu mà nói thì vẫn nói thật chứ nói thế giới nhỏ đến là cái gì cho ví dụ phát hiện chỉ gồm có tâm thiện và sở hữu có hợp thì lúc bây giờ chị muốn vững bốn viên uống cho phong cách nhiệt anh cứ thì chưa có hai xíu Vĩ chứ phát triển cái thôi nó phát hiện ra mình còn cái mũi thứ 3 ở bộ thứ tư là bộ nhân quyết định thuốc lại nghe tiếng thì cái vụ đó trình bày Nếu chúng ta học viên
29:35 Pháp những vụ khác chúng ta thấy khó hiểu chúng ta mình diễn lên ngủ thứ tư tư nhân chế định nguyên nhân chết định sao dễ học tự nhiên quyết định thì dễ quá kỹ thuật đầu tiên có những hạng người có 42 người cũng giống như là cái xoài bố thằng người giống như chuột giống như bò vậy đó dễ hiểu giống như xoài nữa sao em có cái phải thì ở ngoài sang nhiễm mỡ trong ngọt có những có những cái xoài ở ngoài thấy là vàng chứng như mở trong nó chua còn có những trái xoài ở ngoài thấy vỏ xanh ở trong cũng chua ngoài giỏi là vàng mại trong cũng ngọt cũng giống như bố mọi người vậy Ở ngoài thì thấy nghi nghi cái Hạnh ghê lắm nhưng mà ở bên
30:20 công thì trúc khi kiến mục nát không có những hạng người ở bên ngoài Nhìn thoáng qua cái hình thức bên ngoài thì không có gì là quý như cái Hạnh cả Nhưng mà bên trong có chi trí của họ là đã đạt đến mức cao tức là họ hiểu đúng thấy đúng em không có những người thì ở bên ngoài cũng chẳng cái gì mà quên trong cũng chẳng ra gì mà có những hạng người như là các bậc thánh nào la hán thì bên ngoài vui như thế hạnh ở phía bên trong thì các này khiến đã tuyển tương tránh những chúng ta học cách đó con diễn học vui vô pháp học đó bộ đó chị dễ nhất họ của nó đơn giản nhất ví dụ Đức Phật nói về người có bốn hạt giống như bò hung dữ ở trong đàn nhưng mà hiền nói bộ ngoài bà ngoại rằng còn có những hạn người
31:06 giống như bò mà hiền ở trong đàn nhưng mà hung dữ với ngoài đời không có những ảnh bò thì ở trong trong bài cũng không giữ em ở ngoài nó cũng không giữ không có những hạnh Bò ở cánh tay thì nó cũng hiền ở ngoài nó cũng thì quân Pháp mà Đức Thế Tôn ngài chỉ vụ vì người rất dễ đó là nội dung của của các bộ bước lại nghe tiếng Ý U40 đẹp và quái thú là bộ thứ năm một nửa tâm nêu lên những cái địa tài căn bản rồi mình lập luận để mà mình bài báo những mình đã phái những cái gì tiếng khác những câu chuyện Kiến sai lầm mà lấy cái này nữa thằng chú làm tiêu chuẩn lấy cắp mà em này làm tiêu chuẩn mà nói
31:52 rứa và Pháp môn đó mà mình mới bài bát những các những cái chi phí nào sai và chúng ta chấp nhận những cái trí được nó phụ nữ tâm toàn vụ dễ mắc cái rồi bận tâm đối thì có mũ này nước sẽ đâu có tính nhất có tính cách làm nước đá vẫn đáp theo hai chiều chiều thuận nghịch nghĩa là câu hỏi ngựa và con hỏi tôi Ừ cái nó cắt luận cho ví dụ nhiên khi mà hỏi rằng này khổ đế là Đế Phải chăng thì chả là phải rồi Khổ Đế Nó nằm nó cũng sang đến khổ lý là thánh đế hay chăng không phải rồi nhưng mà nói là thánh đế là khổ đấy tay chăm học xong khi mặt đấy nhiệt kế đầu đấy cũng là thánh đế nhưng không phải là khổ đen chỉ có khổ đến
32:38 Ừ anh vừa là khổ đấy dù là thánh đế đã lập luận theo kiểu đâu cho nên câu hỏi nhựa phải trả lời khác mà con hổ chui vào trả lời khác anh cũng giống như bây giờ chúng ta hỏi rằng thì khâu để nhà sư phải chân không phải mà hỏi nhà chứ là tiền thu mấy trăm mơ thấy bị tay của nhà chưa vậy à mà đâu phải tự túc hai con gấu khác nhau Hai con trả lời khác nhau à ở bên em ghi mã đề gái cũng nhớ bắt cá chúng ta học ở bên trong là chúng ta sẽ thấy ăn ở trong cách lập luận của đức Phật rất là chặt chẽ à rất là chặt chẽ gắn thẻ cho Bây giờ nói người nào nhất từ tham thì người ấy cũng những từ xanh tay chân à
33:24 nó hay là người nào viết được tin người đó cũng giết - chả Thanh Hải Tặc chúng ta thấy người mà đó anh cầu được tham quan hệ của em thì người đó cũng là nhịp trường Tân Hoạt bởi vì tình nghĩa lắm nhưng mà người nào diệt được tên Hoàng của ai thì người đó giữa trường tham quan tài hết Nói vị đến vị a-na-hàm thanh niên đại việt hoàn toàn nhưng mà tham Vẫn còn à ở ngoài đó thể thao cũng như việc bên công ty dịch chẳng hạn của hàm hai là hãng Phạm Phú cá hả anh ra khi mà chúng ta học bộ Giáp Bát cái tùy theo các chương trình học đó thì vụ cho mắc cái này được nhét vào tắm trong các chương trình gọi là trung học với vụ pháp trung cấp còn các bộ phát thanh âm của phát
34:10 thanh Nói thật đến hai vấn đề chính là kinh và vui hệ vi sinh lại đề cập đến những cái nguyên lý nhân quả tương quan cấu tạo thành trong quá trình Luân Hồi của chúng sanh vì có văn minh nơi mới có hàng có hàng mới có thức danh sách lục nhập chúc thọ thì phố vắng lực gì não Khi nào đó nó mới uống rút cho nhịp phát nhanh nguyên chất là những hành động hiệu hay là phát triển Hạnh này nó mới phát thanh lương quả các bạn đã tạo nên sức testing Anh đào tạo nhân dân xác của kiếp sống đó mới tạo nên lục nhập tức là mắt tai mũi lưỡi thân ý rượu vì có lục Nhập cho nó có xúc chụp ảnh thấy cảnh sát cảnh thân vẫn chỉ cần những cái Sóc Trăng hãng rồi vì trúc mới phát thanh thỏ như
34:59 vậy đó là tiền ảo luân trợ cho nghiệp lưng cả hàng luôn rồi nó nhưng nó ngay trong hiện tại họ này rất đợi cho ấy khắp mình khi mà chúng ta gặp cái gì mà chúng ta ưa thích khi chúng ta quan Hỷ thứ Khởi thì chúng ta thấy cây cảnh đo mãi riêng cho thủ Vì ái cho nên chúng ta mới chấp lấy ai phủ hai cái loại gì não thì nói lưng và chí ngay thủ do có sự sát thủ cho nó mới đưa để tự do nhiệm vụ này đời sau này mới có cái kiểu Tác Thành Và Sự Tái Sanh đó sẽ dẫn đến già chết trong tương lai hiện như vậy cứ là kìa não tạo ra nghỉ thì não thúc đẩy công nghiệp thanh đồng Nguyễn mới Đỗ Thanh quản rau quả này là
35:44 môi trường có gì não tiếc cái là thủ cho thì não này mới tạo ra nhiệt dịch thủ tướng nghiệp Hữu này mới tao đau quá của chưa phát tang về các thầy cũ nữa ở Điện Biên để chúng ta thấy thật nhân viên nó 12G cái thật chữ cái chỉ có ba chúng ta muốn điện bộ quần áo lương nhịp lương và quả luôn chị đó bạn nhưng mà ba cái lưỡi vì quá khứ và ba cái hướng về tương lành có ba cánh được quá khứ lẫn tương lai thích thích cao như thế này thông minh khi trở thành thành viên thứ cực sẽ phát đột nhập chúc thọ môi trường này mới tạo ra ác thủ cái thủ này mới tạo ra nghiệp hữu nhiều lúc nào mới tạo ra tranh và chế tạo phụ nữa tương lai chúng ta học đến mức độ như thế nào mà khi nói đến các phát như vậy chúng ta có thể hệ
36:30 thống một cách tóm tắt hiểu ta tóm tắt thì lúc đó là chúng ta đã thông suốt đã tương đối rồi chứ còn bây giờ nói tới nhiều quá hoặc nhân viên mà muốn hiểu được phải không đã vấn đề nó phải duyên hệ là gì hồi nãy trình bày 12 pháp đó là dưỡng sinh và chắc chắn Facebook và đắt nhưng bây giờ trình bày bị liên hệ bị khác như là duyên hệ Tức là những cái phát là những trung nguyên tắt những cái công thức để tạo ra dư sinh ví dụ nó umi viên Thành mà nói riêng và khách nào nhưng cách nào chẳng hạn như bây giờ chúng ta nói nhờ có tiền cho nên mới có được nhà nhờ cấp được nhà rộng em mới có thể sống được thoải mái cái đó chúng ta nói không quát thôi nhưng bây giờ có tiền
37:16 Ừ có gì mà Cất được nhà phải qua mấy giai đoạn rất nhiều Ừ Trước hết bản của đất trời đi sinh thép không thép xây dựng rồi thầu họ đến họ đo đạc họ đầu mốc này kia vân muốn giữ được cái nha Chứ hiện như vậy chúng ta nói cách tổng quát là có tiền mới cất nhà đó là chúng ta nói theo kiểu Quyên sinh nhưng mà có tiền mà cất nhà một bây giờ phải là những hủ tục những chi tiết như thế nào với những được ở nhà chứ không phải nhé chúng ta biết ta thì cái nguyên tắc đó là duyên liên hệ bây giờ nói của mình như hàng hình thức vì do kì não cho nó chúng sanh mới tạo khác biệt hay sự nghiệp ác nghiệp hay chỉ việc đó mới dẫn đi Thái Bình nó cách lại khán giả được nghiên tin không phải dùng khi
38:02 não này chị nào Vũ Minh nó trở hình mà nó đỡ bằng cách nào em hỗ trợ bằng cách là câu xanh riêng hay là tượng lẩn Yên nhiên rồi Hành Nghi thức đó chính trong dịp này nó tạo ra cái kia gọi là gì Thời Nghiệp duyên vậy đó thành gửi ra mấy cái vấn đề để chúng ta phải chúng ta phải nhớ ví dụ bây giờ nói rằng khi mà có cái mặt trăng chúng ta sẽ đem trưng bày giữ cho bàn hay những cái ghế cho lớp học nó phang lại khác vậy nhưng mà hỏi cái bàn bây giờ cái bàn mà muốn để cho lớp học nó phải nhờ cái gì để được phải nhờ 49 Nếu mà cắt hết hai chân còn chưa Hai chân để được đọc được bên kia chúng ta nói cái tổng quát thì chúng ta nói có mặt bằng thì cứ để bàn ở chỗ đó đó là chúng ta
38:48 nói gì khi một cái bàn mà Muốn được điểm muốn để được chỗ đó là phải có bốn trăm nó hỗ trợ để có được các hết thì cái này sợ cho cái này hay Cái này trợ cho hai cái này có cái gì đó là nói theo liên hệ giữa đó đó là chúng ta nói cao tổng quát về cũng đèn cái với người yêu xinh và duyên hệ của các bộ phát thẳng rồi rẽ tóc hết rồi hết hả tao như vậy hả anh đi sâu vào kiểu pháp thì chúng ta phải học qua 22 Cực Anh ở trong thế gian này có hai sự thật một sự thật được gọi là trong tiếp tới chắc hay là tục đến tức là sự thật khái
39:35 niệm chúng ta chỉ có cái khái niệm hai chúng ta quy ước với nhau để chúng ta chỉ đổi Chúng ta sử dụng trong đời sống hàng ngày thì sẽ sự thật này nó còn bị giới hạn nó bị hạn chế bởi không gian hạn chế bởi thời gian cho chữ khảo thì tại sao gọi là hạn chế bởi không gian bởi thời gian đầy không gian thì cái cục thật đó là nó hạ thế bởi tốc độ trên đất nước Niên chứ Tôi thường ví dụ nó hạn chế bởi không gian sử dụng và bây giờ một cái loại trái cây mà các hộ nó nằm ở phía trên đó cái hộp nó lồi ra ngoài chứ thương tủi Hổ của cái nằm ở phân công không Bây giờ nó nằm ở ngoài cái Phú nó nằm ở dưới cái trên đầu cái Cái trái đó
40:22 Ừ ông địa Tây thì chúng ta gọi lại cái đào đào lãnh thổ nhưng mà cái bị mà miền Đông thay đổi ra ngoài người ta gọi đó là cái điều mà trong khi cái điều trị ở trong này khác cái điều nó giống nhiều cái cái Mận mà nó đỏ cái hộp bự ăn chua thì chúng ta nói cái nào sai không có nào tay thế nào cũng đúng rồi chúng ta về miền Tây mà chúng ta gặp những cái cái đó mà chúng ta nói là cái điều thì người ta sẽ nói rằng chúng ta nói sai nhưng mà cái người miền Tây mà lên nó cho miền đông mà gặp cái cái đó rồi chúng ta nói cái đào thì hỏi nói rằng mình sẽ nói sai ra ngoài điều đó nếu bạn chúng ta nói chúng ta nói đó là cái điêu thì họ chấp nhận cho là đúng còn khi về miền Tây mà chúng ta nói đó là cái nào để họ cho mà chấp nhận và coi là mình
41:08 đúng Tất cả những cái danh danh từ thường thức nguyên Từ khái niệm quy ước nhau để xài a tiếp theo quy ước nào để chúng ta tại cái nào cũng đúng cả nhưng mà đúng vị thể dùng đúng nhìn thấy bị phương truyền thông quốc độ xài ngôn ngữ đó ví dụ người mẹ nếu mà chúng ta xài cái ngôn ngữ tiếng Anh thì người mẹ Rồi mai đây nó khác một khi mà chúng ta qua bên Ấn Độ chúng ta phải chúng ta live mà túc mà chúng ta ở Việt Nam thì mình gọi là mẹ thì thông quốc đỗ ngoài tay Cái nào cũng nhức cả em chẳng có cái nào sai đấy nhưng mà Đúng đó là đúng theo cái hiện đúng theo các quy ước như vậy trong trường hợp này chúng ta nên hiểu đó cũng là một sự thật
41:53 nó cũng là một sự thật Nhưng mà cái sự thật đó bị hạn chế ở trong không gian Hạn chế thời gian này sao rất là quá khứ hiện tại chị Lan trước và sao khi những danh từ đó trước đi thì người ta xài nhưng mà bây giờ người ta không xài Trước đây người ta phải rồi bây giờ tao không sạc người ta sẽ xoay trở lại hoặc là nó không dùng các từ ngữ các trở lại thì như vậy trong trường hợp với chúng ta nói như thế nào tùy theo trường học thì theo trường hợp cũng như khi xưa phần lớn là người ta xài những từ ngữ dụng từ khốn nạn người ta xài để chỉ cho cái gì chỉ cho một cái sự xót xa một cái sự than thở mà than thở cho người khác ví dụ mày thấy em bé nghèo khổ Mình nói
42:40 em bé hút mạnh quá à mà than rực với nói gì nhưng mà gặp trong cái thời buổi hiện tại này thì Cái chữ đó tại có nghĩa là để chửi à em mình gặp nhau khóc là tính là người ta cái đọc này nhá Cái túi theo cách thời gian chứ Ừ chứ đừng nói rằng xài không ý nghĩa của từ điển Có Đâu trong từ điển mà từ điển trước giải Phúc hồi xưa đó thì chuyển từ đó đẩy gì khác mà tự đi thì nghĩa khác do đó cho nên cái vấn đề trục Đế hay là các thủ thuật khác nhượng cho nó còn bị giới hạn bởi không gian và thời gian còn bây giờ chúng ta đề cập đến các vấn đề chân đế hay là đệ nhất nghĩa đấy Cái danh thực Panama cũng vậy thì nhất khóa ở đây để ý nghĩa và mặt
43:28 khác là ý nghĩa không tốt chúng ta gọi là đệ nhất nghĩa thanh chắn là để các bạn cái sự thật mà khi mà chúng ta xài cái ý nghĩa để nhất nghĩ đến hai người chân đến tức là chúng ta chỉ cho những cái gì là thực tính Pháp hay lịch có bản thể trong sài cực tính pháp này không thể ở đây nhưng mà chúng ta xài trong cái nghĩa độc thế thì chúng mình nên nhớ như thế này tốt tế các trạng thái của nó ở bệnh nhân đích thân nhất với thoáng mát tức là phát thì phát ký để đi thôi giả thiết chế định hay là một cái quy ước đó là ý nghĩa của của thượng đế có ý nghĩa của chân đấy là gì tao qua tầm mắt
44:15 ạ anh Lập em à Có thật tính ở Pháp có thể tích anh không bị chi phối bởi thời gian không bị chi phối bởi không gian ví dụ bây giờ chúng ta nói chết xác đã tâm mà chúng ta xài cái tiếng Việt của chúng ta tâm hai bên kia sẽ viết tắt ai muốn cày sao tại cục thuế thì muốn xài hao tài nhưng mà trên phương diện giải nhất vậy đấy thì cái người ấy hỏi tại cái xác cũng nằm ở trong ý nghĩa là năm anh ăn kim chi phí giúp anh cái chữ viết cảnh cái sự nhẫn cực đối tượng liên quan hữu quan thấy cực nhận thức được đối tượng khi qua ngũ quan thì cái đó gọi là kết tác còn quên chúng ta cũng vậy chúng ta sẽ tâm tâm là Duy là sự biết cảnh gọi là
45:01 tâm như vậy Mình xài tiếng t ới em ở hà nội tâm chúng ta phải dị ứng nằm ở Cao có ý nghĩa là sự nhận thức đối tượng thành ngữ ra trong trường hợp này nó không có không có pin thay đổi chỉ có cục thuế Thay đổi cái chân đế cũng phải thay đổi chơi đấy là nó là bản thể chẳng hạn như bây giờ trước nhà nước hay là qua cần Anh ta muốn cải xanh ta phải từ ngữ mà tao có sạc hả một người Hán và chữ Hán ta gọi là thủy thủy hai nước hay là hoa càng cũng được nhưng mà tài trong có ý nghĩa gọi là xử lý hiệu H2O rất lại nó vừa có cái khí micro và Oggy ở dưới đất người đó là nói trên nó vui bạn phản trắc của nó bản chắc cứu đạo
45:48 Bản chất cấu tạo nên nước để cái bản chất không thay đổi bản chất không thay đổi nhưng mà Dung khí danh từ để chỉ cho nước thì có sự thay đổi cũng là cái chắc đó Nhưng mà nếu mà chúng ta pha cái gì vô luôn đó thì chúng ta gọi là nước ta mà để không thì tao gọi nước lã đường vô thì tao gọi lúc đường ta muốn gọi là nước muối chúng ta gọi danh từ theo tục đấy thì chúng ta muốn đặt sao chúng ta đặt nói tao để cho Hiếu nhau không ngồi trên phương diện chơi đấy thì chúng ta phải nhìn vào cái cái cách cấu tạo nên nhà nước Ừ thì các cấu tạo đó là muốn đề cập đến trong ta quá tầm mắt rất là tác phẩm Bản thể cho phép bản thế cho đến bây giờ những
46:34 cái chất cấu tạo sử dụng bây giờ cái bụng đeo tay có người thì gọi lại cái gì Lắc hay là pinen gì đó Anh nói lung tung mà nó ghi cái gì bây giờ nói cái chung là cái đồ trang sức bằng vàng đủ rồi chúng ta nói dù tăng sức vẫn vàng là đúng rồi đâu có ai đâu mà sự hình thành của nó sẽ không bao giờ xa mà nếu mà chúng ta nói từ từ quy ước thì có câu khi có những quy ước chúng ta quy ước gặp nhau chúng ta gọi thì tôi đâu có yếu thì chúng ta cái mà đeo tay đây coi vợ chúng ta gọi là Cái đồng hồ thì ai cũng biết cái đồng hồ với mình gặp trong cái thế giới đầu trộm đuôi cướp đặt cái động cũng được hết chị em rủ nhau ta hiểu luôn nhưng mà trên bạn thể thì cái
47:23 đó dùng để coi giờ để giết thời gian ý thì cái đó không ai phủ nhận cái không ai cũng nhận hết lâu địa phương này điện phương khác người ta cũng không bao giờ muốn nhận cái đậu có hai cái đồng hồ Đó là cái nghĩa khác không phải cái cổng để ý nghĩa khác mà cái đồng hồ để ý gì khác chúng ta xài Người ta xài danh sự khác nhau nhưng mà cái dụng của nó thì giống nhau khi sử dụng côn Ôi giống nhau các bạn thể giúp nhau Do đó cho nên chúng ta nên phân biệt giữa hai giữa hai loại chúng ta biết cái đấy vừa hay chữ dưới ra à Nghe giọng hát đám sinh nhật tục đấy ế à Có nghĩa là phát cái đỉnh
48:08 anh ấy giả lập các chế định giả lập E71 tựa quy ước hãy gọi đó là phát chế định bởi đó là pháp chế định Em nói anh nghe thích thơm mát ba nhé Tít mắt chấm có hai chữ trí định cho hai vị trí định hai tấm chế định về ngôn ngữ trí định vị ngôn ngữ - 2 gói là dân chế định hay của Lệ doanh thu ý định mở ngoặc đơn viết câu này viết chữ thì vui fire Nam AK mà nghe tiếp Nam ở bạn nghe tiếng
48:57 chị sẽ biết những nỗi nhớ Thấy không chữ thì sợ quên đó em nên phải nút chim ăn bữa này không có thể quên không có thể có được đóng ngoặc đơn lắm phải trí định theo ý nghĩa chế định theo ý nghĩa hay gọi là nghĩa chế định Em hãy gọi là ghép cố định khi mở ngoặc đơn affleck và matt kiến ở tập và nhật ký chứng từ ghi chữ luôn chấm thấy nhục à Anh nói sự chế định ngôn ngữ ở vị trí thị ngôn ngữ anh cũng có hai cách cũng qua 2 cách
49:45 mà lạ về ngôn ngữ diễn cho về ngôn ngữ cho các thật khó hay là cái có thật Ừ cái có thật giữ cho cái có thật ấy A Gọi lạc Nghe danh Chơn trí định khi được gọi là Vinh chơi chứ Định anh nghe hack hết chỗ viết đây hết tục viết này dành trơn cái định quyết tâm Anh 7 Lê Văn Ngôn ngữ em chỉ cho cái không thật có những cho cái không thật có phải gọi là quý Nhân dân Gia Định là phiên nhân trong chỉ định chấm dứt dọc ngang chân trái Thịnh
50:35 cho xem ở vú lệ quy ước ngôn ngữ là từ quy ước ngôn ngữ để gọi phải có thật như là ấy có thật 300 anh ấy em tắt nghiệp em Cô ấy uống Có chứ thế giới bếp con vật anh rất muốn thế giới đấy chấm ba chấm hỏi chấm Anh muốn ngắm anh chẳng nói tóm lại Nói tóm lại ngôn ngữ
51:20 anh được chứ Định Anh dựa theo pháp Bản thể tham dự heo Peppa Bản thể có khoảng thể sức lực vào quán Sapa song ca của Thành tức là dựa vào các chân đế mà gọi khi chúng ta gọi là gọi là dân cư quy định áp dụng theo bản thiện A gọi là danh chân chế định gọi là danh trơn chế định Ừ trắng siêu nhân chơi quyết định sau khi nhân dân trí định là sẽ chế định ngôn ngữ thủ tục quy định ngôn ngữ em chỉ cho cái không có thật những cái không có thật như là đàn ông
52:09 khi đàn bà có phải con chó con mèo một con chim à à ở xóm lại các ngôn ngữ được chỉ định Anh dựa theo ở pháp giải Anh dựa theo pháp giả lập Ừ thì gọi là phía dân kêu trên những Cô Sinh Viên Chế Linh hai chấm khi chúng tôi bước tới đó thật Thực ra cái thì hãy gọi là ngôn ngữ cho tất cả ngôn ngữ tất cả tiếng nói tất cả những danh từ những tỉnh từ những động từ đều là khắc phục đế cả
52:56 Ê mi cả cái từ Lebanon danh từ Vespa nát hai danh từ niết bàn mà chúng ta biết hoặc chúng ta nói cho nhanh từ đó cũng là chế định chứ không Cái danh từ đó không không có thật Ừ nhưng mà vì sinh danh từ đó để ám chỉ trong các bạn Thể Tịnh vắng lặng không có thì não không có khổ đau thì như vậy cái từ đó người ta mới gọi lại gọi là danh trơn Cái định yêu cầu mà chúng ta dựa vào một cái gì sử dụng bây giờ chúng ta dựa vào con người Anh ở cái xứ đó Ừ ừ cái xíu đó chú đó nên chúng ta mới gọi là người Khmer người Thái Lan Người Việt Nam
53:41 chị đã là cái tí gọi là con người em nói là không có thật rồi bị viêm ngủ quấn mà em không có cái gì gói là người đó Ừ nhưng mà chúng ta gỗ cái từ mà nút xác là con người chúng ta dựa vào con ta mới quy định ra anh cứ maz của Thái Lan gửi Lào vẫn hay người Nam hay người nữ gì đó Ê thằng Tuấn có điện cũng có mắt Ừ nhưng mà hết mộc nhĩ bài đi đợi chúng ta gọi là con chim mà đi với đất thì chúng ta gọi là gọi là con thú Ừ nếu không phải là con người Ừ thì chúng ta dựa vào các con có thật để chúng ta gọi khác không có thật Ừ thế giới
54:27 cho ví dụ như bây giờ chúng ta đi đến một cái vượt qua Em đã gọi là cái vườn quá anh lập không có bạn thế rồi ở trong khi Pháp xâm nó phát đâu có chỗ nào là vườn quan à anh cứ chỉ là đất nước lửa gió thôi đừng hoài cũng vậy là đất nước lửa gió thôi thảo mộc đất hứa của gió thôi nhưng mà chúng ta dựa vào Bông qua đó là chúng ta đặt tên của anh này là hoa cúc qua chứa đầy hoa hồng qua nọ là là quá bông chút hay là qua Thủy Tiên gì đó chúng ta dựa vào các không thật để chúng ta đặt cái ngâm từ mà chúng ta gọi hiện Dị cái đâu rồi thiếu niên chơi cái gì khi chúng ta gọi phim trong gia đình chúng ta hiểu đây
55:12 anh ở đi Ừ thì chúng ta chỉ học có hai đủ rồi khi nào nó vệ máy tính là dân trí điểm chúng ta chỉ học có hai được là nhân dân trí định và phía dân chơi giới thiệu là đúng rồi Ừ nhưng mà tao đó các nhà chú giải còn thêm ra đúng cái nữa ý là để chúng ta nói từ ghét chúng ta nói từ ghép chẳng hạn như là danh trơn khi dân trên ghế Định em Vân Sơn phiên chế định cho ví dụ bây giờ chúng ta nói tâm người thì rõ rằng tâm lại ảnh của cho cái này nhưng mọi người là chúng ta cũng cho chúng sanh chế định chúng ta chỉ cho cái này như vậy một một danh từ hay là một
55:59 thành ngữ mà chúng ta nói chuyện mà thấy trước hay là cái từ trước chỉ cho cái này mà Từ từ tao chỉ cho cái này thì cái đó ta gọi là kinh doanh cho nhân dân Trân Thiên Trang chế được cái vụ chúng ta gặp một người nào đó chúng ta nói người này người này tham ô có người tha Mùa Xuân khi chúng ta gọi như này có nghĩa là kinh doanh trơn dang chân cái định bởi vì người mà chúng ta ấn tượng cho cái này bí mật tham của sân Thì 98 tuổi cho cái này khi chúng ta hiểu không cho nên từ hai mà chúng ta triển khai ra thẳng thành 6A ý tưởng từ từ từ từ Nhưng mà từ đơn này chỉ cho các thực sự lương này là chỉ cho
56:45 cái giả mà tư này được ghép từ ghét thật giả ghét bị giả thật anh cũng là từ ghép mà thật đúng là tôi ghét người giả giả cho ví dụ như nói hoàng tử Lê Hoàng là vua tử là con Ừ ông vua cũng là cái tự chế định không thật bí mật người con Ừ cũng được những con thật dù trong vua hay là người con mua đi nữa cũng lạ cũng gần quấn thôi mà không nói không nó ngủ vẫn nó cũng chứ với nét mà chúng ta nói lòng cái này là vua cái này Hoàng Tứ là Con vua thì có chiến con vua đó cả hai đều là đều là không thật sự là không
57:32 thật cho con khi mà chúng ta nói đến thức cũng thích rất là chỉ cho tâm nó cuốn là cũng chỉ cho một khối thì như vậy cả hai cái gì cái danh từ gọi là thức Uẩn họ vẫn đủ quân hình vân vân vân Thì cái đó Thì phía trước đi sao điều lạ những điều chính trang trí được 2 kẻ thù ghét đó Bên trái đẹp Khi bữa nay trong trường hợp này chúng ta thấy chúng ta phải biết chúng ta có chị có gì không hiểu không ạ thủ tục đấy chúng tao hiểu nữa hoài nó chơi ấy thôi chịu thua như chúng ta sống đâu Cái giả quen rồi
58:19 chợ đêm nhiều bây giờ Nói nó cái giả chúng ta cũng không biết nữa thôi không biết làm sao mày nói thật đi trên đấy là cái tóc có thật anh thật bẩn thỉu bà cụ đấy là cái giả bí thư dài lắm Nhưng mà thường thường chỉ có chỉ có những bật trí tuệ thì chúng ta mới thường sử dụng về doanh chân kẻ địch chúng ta hiểu cho biết con còn các hãng hiểu biết hoặc là hạ lưu hay là đời sống bình thường của chúng ta thì chúng ta xài phần nước là cái dân trong gia đình Ừ nếu mà không tải phim trên cái định làm sao mà chúng ta có thể chúng ta nói dối nhau và hiểu nhau được khi nhún này lấy chân ngũ huấn luyện kia
59:06 coi tao biết chúng ta dùng dành cho giới thiệu chữ cho biết nó phải nói là tia phân tâm lấy dùm tôi cái này coi thì thấy thân tâm cũng là siêu nhân trong chế định mà tôi cũng là cư dân trên ghế định thì trong đời tóc này thì phải sử dụng quy ước Hãy sử dụng cục đấy mới hiểu chứ ngay cả như đức phật này cũng phải sử dụng là ăn Thiệt không ạ em thích không Bên này chưa thịt heo cũng được yên cho Gia Định anh ta thuyết pháp cho các girl nha Ừ thì chúng ta đến hay là tiếng tập 2 là con như lai cũng là phiên Chế Linh Ừ tôi nên không thể nào mà chúng ta tách rời khỏi cái cái cái gọi được luôn đến cái gọi là cậu bé nhưng mà
59:54 Anh chỉ có một cái điều sai lầm là khi mà chúng ta sử dụng cục thuế chúng ta bấm chấp vào tục đấy và chia nó vui là một tấn thể ý thì cái đó là tay khi sử dụng cụ khí mà không xem không bấm chấp vào cục đấy thì cái đó mới được đúc Anh Đức Phật vẫn thấy cảnh sắc vẫn nghe tiếng mình cũng thấy cảnh sát vẫn nghe tiếng nhưng mà sự thấy sự nghe của đức Phật và chư vị a-la-hán thì không có lỗi lầm Bởi vì các ngài không có các này không có chất mình con cá thể biết rõ đây là chỉ là tục lý để mượn tệ thôi Anh rất thật sự làm tất cả đều là giả danh vô thường của não của hãng tàu như
1:00:40 chúng ta chúng ta xài cái đó chúng ta biết khi chúng ta thấy ta bự quá ở ngã nó bự hơn cái ngã bảy luôn đi khi chúng ta chấp nhận nếu chúng ta Trắc nghiệm mới là một điều hết sức nguy hiểm Khi bữa nay nói đi chúng ta họcvẫn học Em xài vẫn tay nhưng mà không có chi phí của chúng ta hiểu một cách một cách chính xác là được rồi chứ không phải học như thế này để từ nay thì tao quý vị bỏ tục đến với phòng kế nó cũng đem theo quyết định cặp đôi ta xa mạch ngũ quân ngũ buổi thì mới về nó bị đâu vậy đó mà bạch ngủ những ngày mới này rồi chết rồi
1:01:26 lúc đấy Tôi chả hiểu tưởng đâu mấy bị bữa nay là nắng quá rồi ốc cho nên chúng ta phải biết là muốn Dũng chúng ta phải tận dụng những tập phát âm Ừ cái đó là cách khéo léo như tạo rồi cô sao lách cách hiện sau đó là chúng ta nói vậy vì góp ý định rồi chúng ta học trong những chỉ định người nghĩ để tránh tiêu độc đế Chơi game Ghét thì nó chân đến anh không Em nghỉ chưa ở Anh Quốc tại thủ tục đấy chúng cặp đầu tiên đến khi làm bỏ cái đây này để ý nghĩa cái đỉnh để nghĩa chế định
1:02:14 khi nãy giải người dân vớt được nhưng dễ viết những chế định là sự quy ước là chuyện vui rước 12 khái niệm về sự vật để hiểu với nhau bộ điều khiển với nhau gì chấm nghĩa cái đỉnh này Nguyễn Chí Định này nó 6 hoặc 7 số 67 thứ Ở dưới có 7 Quận 8 cứ có bảy mười tám thứ II 17 18 phút U23 Thái Lan thi học kì nghỉ chứ định như người ta đâu có 8 Ừ nhưng mà thật ra chúng ta xài có đầy đủ rồi cần phải có bảy cái này đủ rồi
1:03:01 nhưng là ta tắt ra cho tất cả hết ra thêm một cái viên chuyên môn nào hạn như cái cuối cùng tức là tiêu biểu cho Định mục tiêu biểu chế định thì tiêu biểu cho định ở đây cái là nói theo hay lẻ có cái hiện tượng thông thường hai thí dụ như bây giờ cái bảng hiệu em biết Ừ để cho người ta nhìn vào đó mà người ta thấy nhìn vào đó mà người ta hiểu vấn đề Ừ Hình như vậy đó cũng là một cách mệt mỏi các chế định gọi là nếu nếu cách tắt và giao tiếp anh như một cách chế định thứ hai chỉ có tính cách như môn hơn tức là à
1:03:50 ở các vị mà có quyền muốn phát triển ý em về thiên thực hiện đỉnh Chị có thể đưa trí định anh ra à có một cái điện múc em chẳng hạn như là đấy Đất sét nắm tròn lại để phía trước để ký trước mặt cái nhìn đất đất đất đất bí quyết tập trung tư tưởng vào cái rĩa đất nó thôi A và cái Quang ảnh cơ quan ảnh của đất đó để mà tâm định em vào trong này không có bị sóng thần ở nơi khác thì như vậy cái vật dụng này Ừ cái vật này để mà Vinh để mà suy nghĩ để mà tập trung tư tưởng thì người ta
1:04:36 gọi cái đó cũng là nhưng bác sáng và nhớ tiếng nhưng mà có tính cách đặc biệt không có phủ tộc a Huy người ta gọi theo pin em heo ở trong Sắc Thái Lan thì người ta tách ra làm hai người ta gỗ Cái đó là các các vết nám bằng nhất thiết là không đi một cái định em gọi là đề một cái bệnh ở đâu bây giờ ý nghĩa chế định theo ghi đâu mà tới đâu rồi 7 và có 82 chấm tục xử trí định dựa vào hình thể em dựa vào hình thể khi mở ngoặc đơn hình thức chế định nói là hình thức vẻ đẹp hình thức chỉ định
1:05:28 ấy anh giấu mặt ô vuông tròn dài ngắn A vuông tròn dài ngắn xe đẩy cao áp khi nướng nhỏ sau khi mà chúng ta mô tả con vật đó ạ Bây giờ chúng ta phải chế định ra Ừ để dựa vào các hình thức cho chúng ta nói cho hiểu theo Còn nếu như mà chúng ta không có cái chữ chế bệnh nói thì chúng ta nói ra không ai hiểu gì cả sau khi chúng ta nói đến cái bang thì người ta hỏi phép anh là cái gì chúng ta
1:06:13 nói đó là ở cái cầu Cò Mà nó nhẹ nó còn là người ta hiểu Ê thằng ông Cảnh sát là ở các hình thức chế định là người ta chỉ cho cái danh cho các tỉnh từ miêu tả tính từ miêu tả bên nhận thức ý định chấm xuống dòng ở vị trí định dựa vào dựa vào cách kết hợp em dựa vào cách kết hợp của thực vật em nấu thực đơn chợ Hiệp Thành ý định trở thành Kỷ Niệm Anh mù hát bài Ngày Tết cách diệt thành ý định ạ Anh ấy như thế nào ạ bây giờ một đống gạch một đống cát một
1:07:00 đống đá Anh Mất 100 bao xi măng để làm đó khi chúng ta có cái gọi cái đó là cái gì này chỉ cho cái này thì chúng ta nói đi rồi ra đây là khác đây rồi đá đây này xi măng tôi gọi rồi vậy nhưng mà ký cái đó em sắp xếp lại và Tây lên thành Ngũ Sắc một cái chỗ ở chúng ta gọi nó cả nhà khi ngủ như vậy cái danh từ cái nhà đó là để điều chỉnh cho cái gì để chỉ cho một cá cược tập hợp một sự tập hợp của các vật thể khác của các quần thể khác hai thí dụ như những cây gỗ a What HiTech anh Hoặc là những cái Bùn non
1:07:47 Anh nghỉ rồi rồi ra đó thì người ta không gọi là không gọi lại chiếc xe được nhưng mà kiếm mấy cái nó ghét lại họp lại và hình thành lên một thực vật để mày Nãy đi mà khi sở cho những bánh quy nó lăng đó trở đi người ta gọi để cái mình cái nó gọi làm chiếc xe Ừ như vậy tiếng Chiếc xe đó không phải là để chỉ cho các thân gỗ không phải để chỉ cho những ván gỗ đó hỏi danh từ gọi là xe không phải để chỉ cho những các thanh sắt hay là những ống sắt số mà chiếc xe đó lại để chỉ cho những cái thành phần này ghét hợp lại chúng tôi tôi chưa cũng chẳng hạn như bây giờ thế này
1:08:32 những cây gỗ về chúng ta sẽ ra mấy từ một em muốn đi cái chân có gì có mặt mà nó cao dùng để giết Hay là để gì đó người ta gọi là cái đó không Cái định là các bạn nhưng mà bây giờ nếu như cắt chân ngắn lại và cái mặt cái mặt nó nhỏ lại dùng để ngồi thì phải chính là cái ghế cũng được chữa bệnh nhưng mà sẽ giữ chuột các bạn hãy cái là do cái sự ghép hộp cái kiểu ghép hộp của của những thành phần của những thành phần cây gỗ Như vậy chúng ta phải biết rằng ở trên trên thế gian này cái gì cũng có hợp cái hộp được một cái Tảng Đá Nhỏ một cái bạn đánh như thế này thì chúng ta gọi là đá Ừ nhưng mà có nhiều thật nhiều đá mà nó
1:09:20 trong chồng lên nhau thì người ta gọi là quả núi em quá núi là biết sao chết được như tao hiểu đi Ừ thì như vậy đó như là em ở đâu chúng ta sử dụng cho ở đó ngọt hơn ý nghĩa tình của định như là cái nhà chiếc xe phải bàn ghế ở động vật đó là chúng ta nó bị hạn chế định chiều nay chúng ta sẽ giải quyết 35 phát này chúng trên cái bụng Ê phương án quy định thời gian trí định không khiến anh thoải mái bị chịu hả có rất nhiều mệt quá nặng bạn để không
1:10:07 Mình nhờ mình chơi cho trường học hay sao nước học cỡ khoảng chừng ba bốn năm muốn lớn hiện nay chúng ta học tiếp ví dụ pháp phần cục đến chú ý nghĩa chứ định hạ chúng ta cũng nên biết rằng tục đến nó có hai loại Một đầy trí định vì ngôn ngữ hay là chế định về nghĩa lý thí định vì ngôn ngữ là tùy theo mũ quốc lộ thì thêm mỗi thời kỳ mà người ta định đặt ngôn ngữ để để nói chuyện và hiểu Khi bữa gõ trị viên ở ngay cả khi mà Đức Thế Tôn ngài thuyết pháp cho chúng sanh
1:10:53 cả ngày cũng phải sử dụng dân trí định tức là thuyết pháp em có một số kiểm sát nói rằng đức phật một hôm ngài em cầm cái đó qua xem ở nhà đưa lên lúc bây giờ để đức và cách phá để được bài viết này miệng cười như vậy là mà đã trao tiền ô tô đẹp nhất cái nhíp làm xấu sau khi nhiệt độ Chỉ có điều này không tìm thấy ở trong kiểm điểm tại V.League những gì Đức phía trong là tiên 4 thế này không phải là một vị đạo sư có bàn tay nắm giữ giáo pháp này Không cười chứ không phải là mặt tiền à cha mẹ dạy cho chúng sanh ngày dùng ngôn ngữ để thuyết pháp cho chúng sanh thì
1:11:39 theo cân tánh của chúng-sanh em nghe chế độ police domestic khi Viettel mỗi một căng cơ thắp cao và cơ sở hàng của chúng sanh đó cũng như kỳ nấu ngủ lầm của chúng sanh đó có khuynh hướng vẽ tham nặng còn là khuynh hướng về Tân nặng hay là khuynh hướng về tâm sự nặng hoặc là có khuynh hướng về Đức Vinh hoặc là tâm tư bị dao động hoặc là có khuynh hướng vị trí tuệ A6 sẽ bị tính trời đẹp lắm mà trước khi câu này tùy theo trường hợp ngày tiếp giảng thế nào mà Đức Thế Tôn này cao quyền lực đừng hiến pháp cho một bị keo cá nhân nào ngay cả như để trước khả
1:12:24 năng đây là tỷ giá của ngài nghiệm của thị giả Honda sẽ là bị trùng kiêng giáo lý kinh điển nhưng mà những bài pháp mà Đức cái con đã biết cho đại đức Anna đắng những bài pháp đó ngài cũng đã từng biết cho các buổi tiệc heo do đó cho nên ở đây không có vấn đề là biết liền hay là mặt tiền ở trong giáo pháp này khi chúng ta cũng nên lưu ý đó là khi mà đến cho người thuyết pháp thì người phải sử dụng dân kế Định Ê mày chinh chiến đỉnh nữ đi khi mình rất suy tôn thuyết pháp cũng tùy theo trường hợp có những vấn đề dùng tới nhân dân quyết định thì ngày dùng Nhân dân Gia Định còn có những trường hợp đại đa
1:13:11 đa phần nào thể dùng đến khu dân cư chỉ định bởi Diệp chúng sanh trong bước đầu họ không thể hiểu được những lít áp khi mà dụng doanh chế định do đó cho nên chúng ta học về các phát tục đến chúng ta đừng có nghĩ rằng cái pháp tục bé này là cấp Hạ liệt khách hàng anh muốn chúng tôi đã nấu đồ ăn sáng Ừ nếu mà chúng ta biết cách sử dụng doanh chơi cái niệm hai phiên nhân trên ghế Định cho chúng tôi biết cách dùng phương tiện tục lý để chúng ta diễn đạt và chân đế Hình như vậy đây là một tí các phương tiện tốt đẹp một cái trí cụ hữu hiệu cho chúng ta trong cái việc Hoằng Pháp và xuyên thường Chính pháp đó là việc quy định danh chữa bệnh còn việc với người
1:13:56 nghĩ tới đỉnh anh ở đây để nghĩa chế định thì chúng ta cũng nên biết rằng mặc dù nó có phát lộc biếc nhưng mà chúng ta với cái tay cò du lịch Pháp Như Lai chứ Hình như là sự là những vị khuyến mãi như lai thì chúng ta cũng phải biết dùng diễn trong các vấn đề đi đến các địa phương nào mình rất sử dụng các phần tục đến hai cái phận chế định như thế nào thì chúng ta cũng phải nắm bắt điều đó Tôi đang muốn bị phân tích trong đó có người nói tiếp ta đi sang cây đa các loại ngứa Đạt không trong ngôn ngữ mà người ta chế bệnh thì đối với vị đầy phải biết sử dụng Nguyễn có như vậy mới có thể thuyết phục được người ta Ừ nếu bạn Linh thuyết pháp này chúng ta
1:14:42 sử dụng từ không khéo quá mà không thích hợp với địa phương khiến cho người ta hiểu lầm chính Pháp và khiến cho người ta không hiểu được cái gì cả khi chúng ta đừng có nghĩ rằng chúng ta dùng cái từ giao to búa lớn danh từ chia học mà chúng ta có thể làm cái công việc triển khai chính phát có được Ừ nhưng mà nếu chúng ta thuyết pháp này chúng ta chỉ sử dụng rằng là khu dân cư quy định thì cái điều này cũng không dám Bởi vì nếu mà chúng ta tá Văn tại đạo tức là chúng ta dùng cái băng Trương Ngôn ngữ của thế gian để mà chúng ta Ừ nếu phải hợp pháp thì cái điều này là nơi À có nghĩa mà chúng ta live thật mà tôi
1:15:29 điểm qua thì cái điều này không đây thì mình nên chúng ta dùng phương tiện phục đế chúng ta cũng phải biết cách dùng buổi sáng chúng ta đã học công về doanh chế định và các phần nghĩa cái đỉnh chúng ta đã học trong hai phần đã học trong hai đều rất là về hình thức chỉ định và Hiệp Thành chế định phân tích xác định trong lập lại là dựa vào các hình thức của sự vật à mà người ta chết định những hội để nói thân chỉ khi khẩu điểm thi của chúng ta hiểu Mày làm cái kia định các vụ nổ biểu tin tức là chúng ta diễn đạt bằng cái ngôn ngữ Ừ nhưng mà chúng ta mua cái gì đó thì chúng ta phải biết cái nói là nó còn hai
1:16:15 là nó vuông rồi nhóm thì nó về cao hay là thấp gò hay nó cũng như phải sử dụng phải chính xác ở công viên Hiệp hạn chế định Ừ chắc bà nói về những cán sự vật mà người ta dựa vào các chữ cái sự kết hợp giữa thứ này với thứ khác mà trở thành nhịp thành ý định bây giờ chúng ta sẽ ghi nhận về thời điểm thứ Ba đến khi dòng cho bà thì trí định thì chế định dựa theo những huấn dựa theo ngũ uẩn phải hư tứ đại phải gọi là chúng sanh chế định gọi là chúng sanh kế Định cetafenac
1:17:01 A gọi là chúng kênh quy định đóng ngoặc như là nhân loại Chư Thiên Phạm Thiên Thủy Thượng cầm hạ thú nhân vật nó thì chúng ta chỉ định viện thì chúng sanh ở dựa vào ngũ huấn là chế định sau khi mà chúng đang học cái này thì chúng ta nhớ nữa Nhưng cái định gọi là phát ra nó tăng tin tức là làm cho hiểu em coi cái này gọi là ba cha đi ăn tin tức là làm cho bị nhiễm cái bị nhiễu bị giết đến em làm cho biết lấy bị giết khi chúng ta xác định cái này là nhằm vuông chúng ta chế điểm Cái này là con
1:17:49 ở dưới đây là những bậc mà bị bị giết đến nhưng mà bây giờ tao đưa cái này lên thì quý vị sẽ không hiểu gì cả ở bên anh có phải dùng đến cái danh cái định cái từ gọi là Vương bộ phim Ngôn ngữ danh từ gọi là cho thì chúng ta mới hiểu như vậy thì doanh cái Định Ừ nó dùng để nói lên nghĩa chế định chúng ta hiểu không em chẳng hạn với bây giờ dựa vào các hình của quận này thân ngũ uẩn này 27 tấn pháp giống như nhau hết Ừ nhưng mà 278 đó nhóm 27 cắt pháp đó anh có khách nữ tính có sắc nam tính thì 27 sắp nào một cái phát nữ kính thì
1:18:34 người ta Ừ thì người ta nói là đàn bà ta nói là người nữ người ta chế định giữa gọi là chúng ta chỉ định nhưng mà có tiếng gọi là đàn bà đó là người ta dựa vào kinh doanh trên cái này người ta dùng các từ khi dân chơi cái Định nghĩa người ta chỉ trên động vật ở trên đời này không có cái gì từ cái hình thức cho đến một khối tổng hợp hỗ trợ đến cái gọi là chúng sanh phạm 2 tháng khi tất cả những điều đó muốn hiểu cho nhau không phải mà lặng tin rồi chúng ta hiểu nhau được mà chúng ta phải dùng hết dùng đến dân chỉ định Ừ nhưng mà nếu danh cái định mà không có dựa vào nghĩa chỉ định thì không biết
1:19:19 nói sao giờ không biết nói sao giờ các bị chưa từng biết cây cam chưa từng biết cả thì bây giờ cái mà tôi diễn tả thì cái quýt tôi nói cái quý cho giống như cây cam quý vị không hiểu cái danh từ cái cam đó rảnh chỉ cho cái gì khi chúng ta chơi được từng thấy mà mà nếu có cái cam ở phía trước mà các anh ở phía trước mặt tôi để đi đó là Nguyễn Chí Định nhưng mà tôi muốn giết đã về cái quy định hỏi cái web là sao thì tôi nói nói giống như cây cam nhưng mà cái muối cái muốn quýt thì nó nên mái hơn nó dễ tách rời hơn là cái cặp vì chúng ta kì biết được những chế định do đó cho nên khi sử dụng dành cho định thì chúng ta hiểu hiểu rõ nên trong các vấn đề này
1:20:05 giữa tục đứng danh chế định nghĩa khái niệm đó cũng có các phần liên quan với nhau một cách mà biết chứ không phải là không có sự liên quan không anh chàng này nếu mà chúng ta học khác hơn ký thể chúng ta đau tư thì lúc đó sẽ ta sẽ nhận xét vấn đề này đám cưới được chứ dựa theo hành trình Anh dựa theo hành trình nhà máy gạch Ê Thằng xu hướng cài đặt hình phương hướng nó mắt lên thương hướng chế định xu hướng chế độ nước ta và nhắn tiếp em gửi sách đá ở đây là một cái danh từ
1:20:52 nam kích nên chúng ta thấy Ở Đây Rồi sáng tác à Còn kiến thiết tha thứ ở tận cùng nó lạ cho nên chúng ta gọi là ở đó là danh từ thử sức ở chúng ta nhắn
…
