0:00 Cái con dẫn chứng để quý vị thấy được cái lợi ích, cái hiệu quả, cái sự tốt đẹp để quý vị nỗ lực mà nhớ đừng có quên thực hành cảm giác toàn thân và như lý tất ý tâm hiền. Mình cứ đòi những cái gì cao siêu mà cái nền tảng mình không vững, tất cả chỉ là ảo mộng, sự tu hành của mình sẽ trống không.
0:48 Cho nên là phải thành tựu được một cảm thọ an tịnh, lắng dịu, hiền hòa, ngọt ngào và lan tỏa được tình thương. Đây là tiếp tục bài bốn hạt ngọc như ý. món quà vô giá để còn chứng minh cho chư tôn chư hiền thấy cái lợi ích, cái an lạc, cái hiệu quả, cái sự thành tựu khi mình tu tập cảm giác toàn thân và một cái tâm hiền đức là bao gồm cả lòng biết ơn, lòng kính trọng.
1:39 Những bài này con đọc đều là từ nơi sự thực hành cảm giác toàn thân và tâm hiền tờ. Một mình ngồi lặng giữa núi rừng. Tỉnh quán cuộc đời kiếp nhân sinh rối ren náo loạn luôn vội vã gấp gáp hấp tấp hối hạ nhanh
2:28 vội vội vàng V thúc dục mau đăng săn tất bậc chạy lanh quanh quay cuồng tham dục điên đảo mãi dừng lại an tịnh thật khó khăn đây là diễn tả người không biết tu rối ren náo loạn luôn vội vã gấp rút hấp tấp hối hả vội vội vàng vàng thúc dục lăn săn tất bậc lanh quanh quấy cuồng thì cái người tu mình không thực hành an
3:13 tịnh lắng dịu cũng giống vậy thôi à nhiều khi không có chuyện gì hết trơn mà lúc nào cũng gấp gấp lẹ lẹ mau mau nhanh nhanh cái dục nó thúc dục áp đạo nó sai khiến nó điều khiển dừng lại an tịnh thật là khó khăn. Nên con mong là chúng ta chỉ thực tập cho con mấy cái câu mà đọc hoài đó an tịnh, lắng dịu, dễ chịu, ngọt ngào, dễ thương thành tựu những cái đó ít nhất là 80%. Tại sao mới tu được những pháp sâu sắc?
4:02 Làm tới làm lui làm hoài cho nó thành tựu được những cái pháp lệnh đó, những cái pháp hạnh đó, những đức hạnh đó. Dầu cho trình pháp có cao siêu cỡ nào con nghe con nghe chơi gì á chứ con nhìn mấy cái đó đó mấy cái an tịnh, lắng dịu dễ chịu hền hòa và trong cái sinh hoạt bình thường á chứ không phải con nhìn cái lúc trên thiên đường. Giờ sao? Đây là cái tâm nguyện của con thành lập các rừng thiền để làm gì? Mong sao rừng thiền giúp mọi người
4:48 sống chậm lắng dịu dễ chịu yên. ngồi xuống lặng lẽ nhìn tâm chuyển nhận ra năm uẩn thấy dục liền. Không nhận diện năm uẩn không thực tập cảm giác toàn thân thì không thấy sự thúc dục đó có nhận diện có thực tập toàn thân thấy liền thấy ngay lập tức. Đó gọi là gì? thiết thực hiện tại có hiệu quả tức thời đó là thấy được cái ngấm ngầm đang hoạt động
5:41 mình không thấy được cái ngắm ngầm đang hoạt động đang chỉ huy ở bên trong người thì mình tu cái gì? Nó t gì hết sáng làm cho mình khổ ngoài đời rồi về vô chùa tiếp tục nó nó làm cho mình khổ nữa. Lúc nào cũng hối hả? Lăng sanh chưa thấy mặt là đã nghe tiếng rồi. Đi thì giống như là có ai rượt vậy đó. Nói thì hấp tóc nhanh lẹ, suy nghĩ thì cẩu thả qua loa không cẩn trọng.
6:27 Mình quên cái bài Đức Phật dạy La Hồ La rồi. Trước khi nghĩ, trong khi nghĩ, sau khi nghĩ, trước khi nói, trong khi nói, sau khi nói, trước khi làm, trong khi làm sau khi làm tất cả phải xét đi xét lại, nghĩ tới nghĩ lui quán chiếu chiêm nghiệm suy tư. Thiện hay bất thiện, nên hay không nên lợi hay là hại, đó chính là gì? là an tịnh lấn dịu đó cảm giác toàn thân quán chiếu đó mà những cái này mình không có để tâm cho nên á thực tập cảm giác cả toàn thân đầy
7:14 cảm nhận đánh tóc tới gót chân toàn thân an tịnh được lắng dịu Dễ chịu nhẹ nhàng tâm hiền lương ngọt ngào mát mẻ. Ánh nắng mai thanh lương tươi trẻ dưới trăng ngà tập sống hòa mình cùng trời đất thiên nhiên cây cỏ hiền hòa thai. Nói nghĩ làm bình tĩnh trầm tư điềm đạm nhẹ nhàng định tỉnh yên.
8:01 Tâm hiền tâm hiểu, tâm thương ngọt biết mấy, tâm an tâm vui đẹp làm sao đẹp không? Ngọt không? Dễ chịu không? Phải thưởng thức được cái này không thực hành sao thưởng thức sao tận hưởng được. Cho nên nhiều khi đó là cái hạnh phúc mà nó trào nó tràng mà con không biết có dùng cái lời nào để mà diễn tả được hết á. Ở trong cái cảm giác toàn thân, ở trong cái tâm hiền và cái tâm tự á
8:47 là không đủ lời để diễn tả. Dầu cho có viết ra 1 triệu bài, 1 tỷ bài kệ nữa cũng không hết nữa. Chứ đừng nói chi mới có ngàn bài. Đó là công đức của cảm giác toàn thân, công đức của tâm hiền, công đức của tâm tà. Đó là công đức của sự an tịnh lắng dịu. Đây là cái câu nè. Coi có giống kinh không. Có phải từ trong kinh không? Nói nghĩ làm bình tĩnh trầm tư. Tiềm đạm nhẹ nhàng định tĩnh yên. Tâm hiểu, tâm thương ngọt biết mấy, tâm
9:32 an, tâm vui đẹp làm sao. Cho nên nếu mình sống được như vậy ở trong chúng mình à mi mốt ở đây không có đủ chỗ ở cỡ 1250 vị thôi, được không? Được không? Nếu mà ai cũng thực hành được vậy đó. ráng mà thực hành được hết trơn. Cái này không có khó. Kêu chứng các thánh quả thì coi bộ là chưa được chứ còn cái này là được trong tầm tay thôi. Không lẽ tu mà không hiền? Trời nhất chí không? Nó tu mà làm người hung dữ.
10:20 Tu một chữ thôi. Hiền dễ thương. Cho nên cái từ mà khả ái của Đức Phật hay lắm, hay lắm. Thiền quán hai chữ này thôi. Có cái mặt mình đang làm có mặt nhìn cái dễ thương không? Mình để cho tô cái chén nhà bếp đó có nhẹ nhàng không? Lúc mình mệt á mình có làm tô chén nồi niêu son chảo rầm rầm không? Đó đó dễ thương. Hai chữ dễ thương an tịnh lắng dịu dễ chịu hiền quả ngọt ngào dễ thương. Mà nếu mình thực hành được cái này đó thì con thương nguyên cái núi này đó không đủ chỗ ở. Cho nên con chuẩn bị thêm làng tu Nikay ở đó
11:08 chỗ chỉ cỡ ngàn thôi. Bên Đại học Nalanda là tới 20.000 20.000 Mỹ. Đó chúng ta đang ban văn hóa linh quy pháp ấn các chư tôn đức chiều nay với con là đang hợp để mà soạn ra giáo trình đi ca gia căn bản và vân năm là giáo trình đi c gia trung cấp và giáo trình đi ca gia chuyên sâu quý như vậy đẹp như vậy an lạc hạnh phúc như vậy không học thì học cái giống gì nhất chí Không đi học cái gì?
12:00 Tập tâm rộng mở giữa đại nghèn che hòa núi rừng cỏ cây sương nước chảy gió thoảng mưa từng hạt. Nhìn nghe cảm nhận tâm dễ thương. Tỉnh giác sáng trong cảnh núi đòi trà xanh xương ngọt thấm tim tươi. Trời xanh mây trắng hòa vạn vật cõi lòng an lành tâm thảnh thơi.
12:46 thực tập tâm hiền trí hiểu thương, thương mình, thương người khắp thế gian. Hiền hòa từ ái, lòng thông cảm, thấu hiểu niềm đau nỗi khổ nhau. Tất chia sẻ với cảm thông, tha thứ bao dung dạ chân thành, giúp đỡ lẫn nhau cùng vượt khó, từ bi hỷ xả khắp cộng đồng.
13:34 Ánh nhìn thiện cảm, hiểu và thương. Nụ cười từ ái thật dễ thương, nói lời lợi ích và chân thật. Chạm đến tim người gởi tình thương. Ánh nhìn, nụ cười, lời nói chạm đến tim người gởi tình thương. Lắng nghe thấu hiểu khổ trong nhau.
14:21 Khích lệ học tu pháp thiện lành. Biết sống hòa thuận và kính trọng. Đoàn kết an vui đẹp cả đời. Mọi bước chân đi thật nhẹ nhàng. Từng hơi thở chăm sóc tâm can. Tưới tẩm tâm hiền bằng sửa pháp. Từ bi nhuận thấm mát ruột gan. Mát không? Mát tới ruột chưa?
15:07 Mát ruột chưa? Nói vậy là hết lời rồi đó. Không biết diễn tả sao nữa đó. Nè tu nè từ cái ánh nhìn nè ánh nhìn thiện cảm hiểu và thương. Rồi tu cái miệng nè nụ cười từ ái thật dễ thương rồi tu lời nói nè lời nói nói lời lợi ích và chân thật nè. Rồi tu cảm thọ nè, chạm đến tim người gởi tình thương. Mắt nè, miệng nè,
15:55 lời nói nè, cảm thọ nè. Rồi bây giờ nghe nè, lắng nghe tu lỗ tay nè. Lắng nghe thấu hiểu khổ trong nhau. Có tu có lỗ tay không? Lỗ tay có tu không? Người ta khổ, người ta đang là đau thương, mình chỉ cần nghe thôi, mình lắng nghe thôi là đại từ đại bi rồi là Quán Thế Âm rồi, lắng nghe cái khổ của người ta thôi. Là tại đại từ đại bi cứu khổ cứu nạn linh cảm ứng Quán Thế Âm Bồ Tát mà chỉ ngồi nghe cái khổ người ta thôi. Hiểu được cái khổ người ta, thông cảm được cái khổ người ta đó đại từ đại bi, quán xét âm thanh đau khổ của thế gian là Quán Thế Âm.
16:43 Cho nên lắng nghe thấu hiểu khổ trong nhau rồi sao? Khích lệ học tu pháp thiện lành chứ không phải rồi nghe ta khổ. Trời ơi em cũng khổ còn hơn chị nữa. Rồi bắt đầu rồi túm vô bà bảy bà tám. Có không mà sao cười đúng ý vậy? Có không? Cái này có nhiều không? Đó mình bị nhận chìm trong cái cảm thọ của người khác. Người ta đang chìm mình phải thảy cái phao. Người ta đang bị trôi mình phải níu cái tay người ta kéo lên cái thuyền chứ không phải rồi mình nhảy xuống mình chìm chung với người ta đang chết chùm. Nãy chết chìm giờ chết chùm. Nếu lên không? Nếu kéo lên hay không?
17:34 Biết sống hòa thuận và kính trọng. Cái này hay đoàn kết an vui đẹp cả đời. Lục hòa kính hòa thuận và phải biết kính trọng những người sống chung với mình. Mình không trọng người ta là sao người ta trọng mình? Mình không kính người ta là sao người ta kính mình? Mình kêu người ta trọng mình, mình kêu người ta quý mình, mình kêu người ta thương mình, mình không để ý gì người ta hết. Mình không để ý cảm xúc gì của người ta hết. Mình cứ sống ích kỷ, sống tự tung tự tác, muốn làm gì làm. Mình kêu người ta thương mình, mình kêu người ta quý mình, mình kêu người ta trọng mình, kêu người ta kính mình. Phi nhân quả
18:21 mình phải đặt mình hoán đổi vị trí. Mỗi khi mình nói mình làm mình đặt vào người khác coi mình sẽ cảm nhận như thế nào, người ta sẽ cảm nhận như thế nào. Đó là tu cảm thọ đó chứ có cảm thọ gì xa đâu. Tại sao mà hổm đài nó con nhắc các vị trong trách nhiệm rất là nhiều lần đi kiếm cái nệm rồi bây giờ đang mua mền rồi đang đóng đơn cho chư tôn đức nó lạnh
19:06 mà nón hay là vớ mỗi khi mình lạnh mình phải nhớ tới cái lạnh của những người xung quanh mình mỗi khi mình bệnh mình đa Mình càng cảm thông cho người bệnh đau ở cạnh mình. Mỗi khi mình buồn mình khổ, mình biết người sống chung mình cũng buồn khổ có khi còn hơn mình. Rõ là tâm từ rõ là tâm hiểu. Hồi nãy con có nói cái câu gì? cùng nhau vượt khó đó.
20:04 Đây nè. Sớt chia sẻ với cảm thông tha thứ bao dung dạ chân thành giúp đỡ lẫn nhau cùng vượt khó. Từ bi hỷ xả khắp cộng đồng. Cộng đồng ở đây là đại chúng của mình, là tăng đoàn mình, là trái tim của con. Mỗi quý vị ở đây là mỗi nhịp đập trái tim của con.
20:50 Con nhìn từng người đó, con để ý từng chút ở sau lưng quý vị á, mỗi khi quý vị ngồi thiền, mỗi khi quý vị nghe pháp, từng cái biểu hiện ở trên cái ánh mắt con đều nhìn hết á. Mỗi khi quý vị đi con ở xa xa con nhìn coi quý vị có an trú pháp hay không. Mỗi khi quý vị trình pháp, con nghe không sót một chữ. Thậm chí có những người con thấy tuến bộ đôi chút. Con muốn giúp cho tiến thêm nữa nhưng con vừa chạm tới một cái là bật cái bản
21:37 ả ra liền. thì chừng hai ba lần thì con sẽ không có góp ý nữa. Và những lần đó là con đau lắm, tim con nhói đau lắm mà nước mắt con chảy vào bên trong. Có thể con không biết tên hết quý vị, nhưng không có một người nào ở tại đây mà con không nhìn ngó sự tu học của quý
22:22 vị. Tu trong mỗi bước chân nè, mọi bước chân đi thật nhẹ nhàng. Tu trong hơi thở nè, từng hơi thở chăm sóc tâm can. Như lý tắc ý nè. Tưới tẩm tâm hiền bằng sửa pháp.
23:09 Từ bi nhuận thấm mát ruột gan. Tôi trong hoai nghi cử chỉ hành vi. Allah
23:59 nhất cử nhất động mọi oai nghi chánh niệm khi đi đứng nằm ngọt Biết rõ việc mình đang hành động, an tịnh lắng dịu dễ chịu yên. Lan tỏa tâm hiền từng hơi thở sao gởi yêu thương tận trái tim. Cử chỉ thân thiện, tâm lành thiện trao nhau hòa quý nhất trên đời.
24:47 Không cần chúng ta đem bánh, đem trái, đem quà, đem cáp cho con hay là cho những người đi đến đây. Có thì tốt, không có cũng không sao. Cái quan trọng là lan tỏa tâm hiền từng hơi thở, trao gửi yêu thương tận trái tim. Cử chỉ thân thiện tâm lành thiện, đó là trao nhau hòa quý nhất trên đời. Món quò tinh thần siêu vật chất, món quà vô giá của tâm hiền. Món quò tâm thương vô số lượng. Món quò
25:35 hỷ xả vượt tình thường. Mỗi người tu tập thật thấm nhuần, rèn luyện thuần thục bốn tâm thiền. Ai cũng thành tỷ phú tâm linh. Mặc tình ban phát từ vô lượng. Chịu không? Tỷ phú tâm linh giàu chưa? Giàu chưa? Em ru vậy. Giào tâm hiền tâm từ chưa? Dỗ làm sao? Giàu chưa? Có nhiều chưa?
26:21 Ta cười trừ làm sao? Nhiều chưa? Bự bằng cái hồ này chưa? Đây đem bùi ngọt đem tình thương trao tặng đem bi tâm đem lân mẫn cho người. Đem hoan hỉ đem hạnh phúc trao đời. Đem buông xả đem nhẹ nhàng trao gọi. Đây là diệu dụng của tứ vô lượng tâm. Khi mình tu tập, mình có được một cái nội tâm phong phú thì mình mới đem bùi ngọt, đem tình thương trao tặng, đem bi
27:09 tâm, đem lân mẫn cho người, đem hoan hỷ, đem hạnh phúc trao đời, đem buông xả, đem nhẹ nhàng trao gửi. Không có sao trao có ít cho không đủ phải có nhiều có thật nhiều đây là bốn món quà vô giá đây là tứ thánh bảo vượt thế gian đây là bốn báo vật thánh hiền đây là bốn hạt ngọc châu như Ý tứ vô lượng tâm này là từ cảm giác toàn
27:55 thân, từ nơi nền tảng của tâm hiền. Hãy nỗ lực ngày đêm tu tập, hãy tin cần dốc sức hành trì. Sự thành công là bất khả tư nghì, đem lại lạc như trời cao biển rộng. Pháp âm vang dội mà lá rụng luôn, lá đổ luôn. Cái cây nó cũng cảm nhận được từ bi, cảm nhận được tình thương, cảm nhận được tâm hiền.
28:42 Hồi sáng chúng ta thấy không? Trời đất còn cảm nhận được cái sự phát nguyện chân thành, cung kính thiết tha của mình đối với tam tôn tối thượng. Chứ đừng nói chi là con người có nhận thức, có hiểu biết, có cảm xúc, có cảm thọ, có cảm động. Bốn tâm vô lượng từ bi, hỷ xả là gia tài bậc thánh truyền trao là thánh sản Như Lai để lại là kho tàng vô giá thánh nhân. Hãy gắn tu thể nhập chân truyền ta với
29:29 người đồng một tâm không khác. Ta với Phật nhất như không sai biệt. Mình với người là một thể khổ đau. Hãy gắn công diệt tận tham sân si, chúng ta sẽ cùng chúng hội nhập, thể nhập vào pháp thân bất diệt. Vô ngã vô tướng rỗng rang thanh tịnh. Thên than vĩ đại khắp ba ngàn, bất động vô vi không còn sinh tử.
