0:01 بسم الله النهارده 21 20 25 يعني هناخد الحلقه ديت بتاعه العلاقات معرفش هناخد على حلقه ولا حلقتين العلاقات وبعدين هنريح شويه عشان الناس تهضم يعني وعشان اكون امين هو مش بس عشان الناس تهضم عشان الاكزوستشن يعني الارهاق الحديث في الامور النفسيه وبالاخص في الاد العامه او يعني بابلكلي يعني مش قصدي العامه دي تتكلم عن التقليل قصدي يعني بالشكل للجمهور يعني ا من الامور اللي فعلا احيانا بتبقى مرهقه شويه على المتحدث و و يعني احيانا مع الوقت ممكن تعمل بعض الاحتراق او البرن اوت يعني فالمهم ان سواء المتحدث او المستمع ياخد كل فتره كده اجازه يعني اسبوعين لاثه شهرين لاثه عادي
0:52 من الحديث في الايه في الامور النفسيه يعني فغالبا احنا هنخلص العلاقات يبقى كده خلصنا تقريبا ثلتين الكتاب وهيتفضل لنا بقى ملاحظات حوالين التعافي يمكن احنا ماشيين بطريقه مختلفه ان احنا كل موضوع بنتطرق لهبنتكلم عن التعافيه فهنتكلم بقى في الاخر كده على بعض الامور المتعلقه بالايه بامور التعافي ولكن دي يعني هتبقى منفصله شويه بس هيبقى في فسحه في الوسط ما بين العلاقات وبين الملاحظات الاضافيه اللي حوالين التعافي اا الله اعلم هتاخد وقت قد ايه بس انا يعني عشان اكون امين انا مشغول بمشروع معين يعني كتابي وفي نفس الوقت الواحد محتاج ياخد باله من نفسه كده شويه ويعني خصوصا السنه اللي فاتت كده كان فيها كثير من الارهاق وانهاء الكتاب وكثير من يعني ا من الظهور اللي احيانا ممكن ي انا بخاف
1:43 منه شويه رغم ان بحبه طبعا اا بس احيانا ممكن يرهقك وممكن يبعدك عن نفسك فانت بتحتاج طول الوقت كده ان انت تفضل تقف مع نفسك شويه الميديا حارقه يعني الميديا صعبه جدا ف فبتحتاج كل فتره كده تقف مع نفسك وتعيد تعيد ترتيبورك وتعيد مسائله ذاتك ويمكن النهارده حتى من غير اضاءه بقى ومن غير الحباشكانت دي انا هطلع زي ما انا كده عشان افتكرني يعني اللي هو النظام القديم بتاع سلسله التعافي يعني زي ما بدانا في الاول فهناخد اجازه شويه عارف الموضوع ممكن يعني بالنسبه لبعض الناس مش قل الطفى في حاجه بس راجعوا اللي فات اا يعني لحد ما الواحد ايه يعني متوقع قد ايه متوقع عده اسابيع بصراحه وبعد كده نرجع ان شاء الله هقول لكم برده هنعلن عن يعني سميه بقى الموسم الثاني من سلسله التحرر من الماضي اللي هنختم فيه التعافي وبعد كده بفكر بقى في ايه؟ في سلسله اخرى يعني بفكر يمكن نتكلم عن الكتاب الجديد
2:32 وعن الكماليه وعن جلد الذات وعن مشاعر الدمب بس برده وقت ما الواحد يحس ان هو واخد باله من نفسه بما فيه الكفايه بالشكل اللي يؤهله ان هو ايه ان هو يتكلم كحديث جماهيري يعني طيب اا تحدثنا عن تاثيرات الاساءات وتاثيرات الصدمات و واتكلمنا عن الرباعيه المهمه جدا رباعيه الهجر والخزي والايه والخوف والاستياء وتخلصناها وتحدثنا عن التعافي منها وكلمناكم عن مجموعات الدعم وعن فكره ان انتم يعني ازاي تشحنوا بعض وازاي تساعدوا بعض وغيره ا صحيح من الامور برض المهمه اللي يعني تم لفت انتباهي ليها هي ا اني لم اوفق في او كنت مخطئ بلاش اسميها لم اوفق بلاش نجمل الكلام كنت مخطئ في اشاره دينيه اشرت
3:22 اليها في الحلقه بتاعه انت عمل رائع ا وظن الناس ان اني انا بشرح ايه او بفسر ايه لكن طبعا ده ما كانش المقصود نهائي بس انا مخطئ لان انا ما وضحتش المقصود انا كنت بدي مثال حوالين فكره ان الخزي دائما بيدعونا وكاننا من عريانين فبيدعونا للتغطيه فزي اي انسان كرده فعل طبيعيه فسيولوجيه انسانيه محضه لما يتعرق يروح رايح مغطي ايه مغطي عورته على طول فرحت قايل وطفق يخصاني عليهما من ورق الجنه ف فظن الناس يعني ان ده تفسير للايه طبعا يعني وكان الايه ليها علاقه بالخزي او ليها طبعا ده ما كانش المقصود نهائي بس انا مخطئ في ان انا لم اوضح ساعات الواحد كده في غمره الحديث وبالذات الموقع ده مش سهل والله فكره ان انت تتكلم الناس وتتكلم
4:09 بدون تحضير وبدون ما تقرا من حته معينه احيانا طبعا اللغه بتبقى حاكمه وبتسحبك والانجراف وغمره الافكار والمشاعر والوجدان وحاله الحضور في الموضوع وتقاطعات الحديث اللي انت بتتحدث فيه مع اشياء اشياء من عندك واحترازاتك لانها بتوصل لبني ادمين ف الحاجات دي كلها احيانا بتلخبط يعني فانا اعتقد ان انا يعني الجزء ده كان فشكرا للناس اللي نبهتني بلطف يعني واكث من حد بعت لي شكرا جزيلا على النقطه ديت فانا اسف لم طبعا لم يكن ده المقصود ابدا هحاول اخد بالي بعد كده يعني حينما اتطرق للنصوص الدينيه بالاخص حسيت طبعا الامور دي بالذات اني يعني اقف ما انجرفش كده لان انا ساعات بنجرف مع اللغه مع مع الكلمه مع اشتقاق معين فساعات الواحد بينجرف كده
4:58 جوه دماغه فبيدي امثله يعني حمصي خالص امثله بتبقى غريبه شويه فسامحوني يعني دي من النقط اللي ممكن يكون فعلا لدي عيب فيها يعني فانا هاخد بالي جدا جدا بعد كده حينما اتحدث عن تنزيها طبعا للنصوص الدينيه ا حين نربطها بالايه بالامور النفسيه وحينما حتى نستانس بيها او يعني لكن الموضوع ما بيبقاش مقصود ب ابدا ابدا تفسير ولا استشهاد يعني ف شكرا على الايه على التبيه هنتكلم كلم عن العلاقات بقى وعن تاثيرات الاساءات وتاثيرات الصدمات وتاثيرات المشكلات الطفليه او او سوء المعامله احيانا او حتى التخيلات مش بالضروري يكون الموضوع احيانا اساءات مباشره بس احيانا بيكون الموقف الطفلي الموقف اللي انا عشته يعني او حتى تبنيته او القراءه اللي انا بقدمها لحياتي القديمه لطفولتي على
5:46 العلاقات ما فيش مونتاج ولا في امن بقى المره دي فانتوا اتفرجوا على حاجه رو كده اللي هي ماده خام يعني فهنتكلم عن الجزء الايه ال الثاني من الكتاب وكتاب ثلاث قتلات ده الجزء الايه يعني التلت الثاني منه يعني بادئين الموضوع بجمله مهمه انا اعتقد انها من الجمل المهمه جدا جدا ككوت لسبينوزا بتقول ان اقصى وارقى نشاط يمكن للانسان ان يقوم به هو الفهم فان تفهم يعني ان تصبح حرا انا ما كنتش مقتنع براحه في وقت الاوقات يعني ايه؟ يعني هل الوعي بيساعد؟ هل الوعي بيفيد؟ هل اللي احنا بنعمله ده بشكل من الاشكال بيساعد ولا هو مجرد تنبيش ا قد يؤدي الى مزيد من الالم؟ وبالاخص مع
6:34 الموجه والموضه بتاعه الجمله التي لا اوافق عليها على الاطلاق وهي ما يسمى بجحيم الوعي طبعا هو الوعي ليس بجحيم بالاطلاق بالعكس هو الوعي هو نعمنا اصلا هو اللي بيدخلنا اصلا على الراحه والمستراح والسكينه ليه؟ لان احنا ما قبل الوعي احنا بنتحرك في الدنيا بس دون ما نعي الدوافع الحقيقيه لافعالنا احيانا كتير جدا جدا نوايانا ما بنبقاش واعيين بيها يعني بنبقى واخدين بالنا من الايه من الجزء الملموس القريب من نيتنا من غرضنا من دافعنا من محركنا من باعث الفعل ولكن كتير جدا بيبقى بواعث افعالنا بتكون خفيه عنها نفسنا بتعرف تجري علينا الخداع التطبيب وتخبي علينا احنا عايزين ايه من الفعل دوت فاحيانا ممكن ناذي نفسنا ونخرب
7:21 حياتنا عشان نحقق حاجه معينه او نفعل فعل سلوك ظاهره جيد ظاهره كويس ولكن في الحقيقه هو بيكون منطلق من محاوله تصليح محاوله ترميم محاوله تعويض ا ا عن شعور معين عارفين احنا كلنا مثلا عارفين المثال السهل البسيط بتاع الاوفر كومبنسيشن التعويض المفرط لما شخص بيبقى حاسس انه مهزوز بزياده او ان هو حاسس انه انسكيور فتلاقيه يبقى مثلا استعلائي بزياده يفضل انا جامد وانا ويحاول طول الوقت انه ينتزع اعتراف الاخرين بان هو جامد او يستشعر مثلا نوع من انواع التهديد من اي حد ممكن يكون مميز او انه ا يبقى حساس جدا جدا للنقد مثلا او انه طول الوقت يحاول يبان اقوى من حقيقته اكبر من ايه من يعني من اصله يعني فتلاح
8:13 كده ان هو في نوع من انواع الاوفر كومبنسيشن يا ترى الحاجه اللي هو بيحاول يعوض قصادها دي ايه فاحيانا كتير قوي احنا ممكن نبقى بنلهث وراء راء انجازات معينه ولكن الانجازات دي بتكون محاوله تعويض لشعور معين بالنقص او بالضعف او بالعوار او بايه او بالخزي او بازمه معينه موجوده فينا يعني فاكرين المثل القديم بتاع كل ذي عاهد جبار طبعا هو مثل غير حقيقي تماما بس وكانه برض بيحاول يوصل لك فكره ان ايه ان الشخص اللي بيحاول عنده نوع من انواع الانفريوريتي كومبلكس او مركب النقص اللي طول الوقت بيحاول ان هو يعمل شكل من اشكال التعويض فاحيانا احيانا كثير من افعالنا مرتبطه بالانجازات وبالسعي واللهاث ومحاوله اثبات الذات وكثير جدا من صراعاتنا وازماتنا احيانا تبنينا لبعض الافكار بتكون في محاوله تعويض فقبل الوعي
9:03 احنا بنفضل نلهس ورا الانجاز ونلهث ورا التحقيق ورا النجاح ورا الصراع ونخش في صراعات ونتخانق مش واعيين بان احنا بننطلق في اللحظه ديت من ايه من محاوله تعويضيه كتير جدا ما بنبقاش واعيين بالدو فمش فاهمين ده فايه اللي بيحصل؟ اللي بيحصل ان احنا بشكل ما نظن انفسنا احرار بنظن انفسنا بنسعى بنظن انفسنا عندنا همه عاليه لكن الحقيقه ان احنا مقهورين مدفوعين دريفن من قبل هذه البواعث النفسيه الخفيه هذه البواعث وهذه الدوافع لا ترفع عنا المسؤوليه يعني ما تفكرش الموضوع عشان ساعات الناس بتفكر ان دي معناها حتميه او ده نوع من انواع الجبر الداخلي لا طبعا هو في الاخر هو عارف انت النيه مدخوله اللعبه في لعبه نفسيه بتحصل عليك في نوع من انواع
9:51 الدفاع اللاواعي في في حركه كده انت بتيه يعني عارف بتخدع نفسك بشكل ما عشان يعني ده صراع حقيقي يعني ده لوهات حقيقي يعني ده طموح حقيقي لكنه في حقيقته هو عباره عن ايه عن محاوله تعويض فاحنا نبان من بره عندنا ايه عندنا اراده نبان من بره ان احنا مختارين نبان من بره ان احنا متبنيين هذا الايه هذا الامر لكن الحقيقه ان احنا مدفوعين من قبل دافع اخر خفي عننا فالنيه اللي احنا متخيلينها محرك للفعل ليست هي النيه الحقيقيه اللي موجوده يمكن ده طبعا ايه ده حديث يعني ذو شجون فيما يتعلق بفكره الاخلاص والنيه يعني قصه طبعا كبيره جدا بس احنا بنتكلم على الجزء الايه اللي يخصنا دلوقتي يعني فلما تفهم ولما تعرف ولما تواجه نقصك ولما تواجه ا جرحك
10:45 تواجه المك وتكتشف ان انت بتحاول تثبت حاجه لحد لان انت من جوه جعان لهذا الشعور بالاثبات او الشعور بالاعتراف او احيانا مدفوع بقصاص بانتقام بانتزاع اعتراف الاخر احترف بيا ان انا كويس فاحيانا لما تكتشف ده مؤلمه في الاول مؤلمه اه موجعه موجعه احنا الناس بقى تقف هنا تقف عند جحيم الوعي واكتشفته وعرفته وبقطع شراييني لما بتفرج على كذا ولما بسمع فلان ولما بقرا في الكتب الفلانيه لكن الحقيقه ان انت لما تيجي تنجز ثاني دماغك مش هتعرف تلعب عليك اللعبه بقى مش هتعرف انها الدافع الخفي اصبح ظاهر ففي اللحظه دي اصبحت قادر على ترجيح اختيارك الحقيقي اديك مثال ثاني لما
11:31 اكتشف مثلا مثلا ان انا عندي جرح معين وليكن مثلا من تعال نتخيل اي تخييل مثلا اختي الكبيره من امي مثلا خلاص وان هي كانت بتقلل مني وانها طول الوقت بتحاول تشعرني بان ان انا عاجز وان انا قليل وان انا مش على المستوى المطلوب واني مش راجل بيبقى فيه كفايه مثلا ده جرح موجود وشائع على فكره وبعدين امشي في الدنيا فارتبط بواحده تستعملني لامضاء رغباتها ولتحقيق احتياجاتها ولتسديد ما تريد وابضل طول الوقت شغال بنظام مستر نايس جاي اللي عمال يدي ويعطي احنا نسميها الاعتماديه العاطفيه وت وتسحبني وتسحلني وتمتصني وتقتت عليا وبعدين افوق او اتساب وبعدين ادخل علاقه
12:19 ثانيه اوصل اروح نفس الحاجه برده واحده مقلله مني ومستخدماني وعماله تقتات على ا ما اغذيها بيه من غزل ومن عطاء ومن منح فيفضل الموضوع يتكرر في باترن باترن نمط فانا مش قادر افهم النمط ليه ففكر نفسي عشان انا لطيف بزياده وعشان انا معطاء بزياده وعشان انا مشدود لفكره دمز الانستريس مثلا او المراه في المحنه فانا عمال ايه احاول انقذ العالم لحد ما اكتشف ان انا ببساطه بعمل ايه انا بحاول استعيد الموقف الاصلي ابتغاء الحصول على نتيجه مختلفه فاروح ادور على ستات عندهم نفس شكل اختي ديت نفس نظامها بيقلل مني مثلا او نفس نمط امي مثلا بيقلل ايه مني واحاول
13:04 ارتبط بيهم واخليهم يقللوا مني وبعدين جوه دماغي تخييل ان حبي وعطائي هيخليهم يعترفوا بيا وايه ويرفعوني فانا فانا ابتغاء الحصول على نتيجه مختلفه ومحاوله التحكم في الايه في ما تلقيته وانا صغير عاجزا فانا بعمله دلوقتي بايه بمزاجي خلي بالك عشان دي نقطه مهمه جدا مرتبطه بفكره العلاقات فكاني باعيد تخليق النمط القديم المرض الموقف اللي كان مؤلم بالنسبه لي ابتغاء ان انا احله فعمال ادخل في علاقه ورا علاقه ورا علاقه خلي بالك اثناء ما بدخل في العلاقات دي بيبقى في انس بيبقى في انسانه كويسه موجوده بس ما تبصلهاش ليه؟ لانما ما بتكذبنيش اللي بيكذبني اللي هيقدر يحقق الحاجتين مع بعض انه يحقق العلاقه فهي واحده وجميله وبتاع
13:52 نمره اثنين انه هيحقق التعويض بتاع الطفوله التعويض الطفلي بتاعي فانا عايز الزوجه يبقى فيها النقطتين تبقى زوجه وفي نفس الوقت تبقى نفس نظام امي عشان اقدر من خلال العطاء التخييل ده بقى والبذل والحب ان انا احصل معاها على اللي ما قدرتش احصل عليه مع امي عارفين القصه بتاعه ان انا اروح اتجوز واحد شبه ابويا او ارتبط بواحد ورا الثاني ورا الثالث كلهم بنفس النمط ليه؟ لاني من جوه بعمل حاجه اسمها ريبيتيشن كومبلجن الاجبار التكرار اني اكرر تخلي اعاده تخليق وتصنيع النظام الاول اللي تالمت فيه من البدايه ابتغاء ان انا احصل على ايه على نتيجه مختلفه غالبا النتيجه المختلفه دي بتبقى مرتبطه بالايه بالحب وبان هو اخيرا بدل ماما قدرت
14:38 تكتشف جمالي لا هيبقى ديت اللي هتكتشف قد ايه انا كويس او ان عارف كلنا مستنيين اللحظه اللي يجوا يعتذروا لنا مثلا او اللحظه اللي يجوا يقولوا لنا احنا اسفين او مش لازم يكون ابويا وامي ممكن يكون علاقه اللي فاتت ممكن تكون طليقي ممكن تكون طليقتي فانا مستني اللحظه اللي يجي يكتشف فيها ان انا ايه ان انا كويس فاحيانا انا بستنقذ نفسي عن طريق ان انا اخش علاقه ثانيه فيها نفس النظام بالضبط فيجحدني ويكفر بعطائي وبعدين في لحظه بقى يتغير ويقدر يشوف الحاجات الكويسه اللي فيا هي دي بقى الفكره ان انا ادخل علاقات قات متعدده الدافع ظاهريا اني بحب ادي لكن الحقيقه الدافع الحقيقي هي محاوله لايه بقى؟ لاعاده التخليق ابتغاء الحصول
15:24 على نتيجه مختلفه لاستنقاذ هذا الطفل الايه الداخلي وتحقيق احتياجه فلما تعي يا نهار اسود ايه اللي احنا بنعمله دوت ايه ده يعني انا فوتت كم راجل كويس فوتت كم ست كويسه ا وفضلت انجذب للولاد دي لاختياراتي مدمره حياتي عشان في الاخر اللعبه النفسيه اللي هنا بقى حاصل حاجه مختلف عارف على العلاقه الجديده بقى لا استنى بقى انا اصلا حضرتك بنجذب للستات الشريه حضرتك انا نزلني المول اللي انجذب لها ارميها على البوكس حضرتك نزلها المول اللي تنجذب له يلا على الايه معسكر اعتقال عارف انا معايا مجسات تجيب لك اي واحده قادره على ان تقلل من الرجل او قادره على ان هو مثلا يقلل من الست او غيره ففي ناس نتيجه انها اتربت في بيئات حارمه اصبحت تبحث عن
16:12 الحرمان اللي يشبه حرمانها القديم فلما تدخل الحرمان ده تحاول تغير النتيجه عن طريق الايه وكان ماما بتعتذر لي وكان طليقي بيعتذر لي عن طريق هذا الشخص لكن طبعا ولا ده هيعتذر ولا ده هيعتذر كل اللي بيعمله ان احنا بنضيف خايبه جديده الى سلسله الخيبات هنا بقى نقطه الوعي يدخل يعمل بقى تاثيره هنا اللي كان بيحصل ان احنا كنا بنروح بمزاجنا اه ما فيش حد بيضربنا على ايدينا وعي ومسؤولين طبعا عارفين احنا بنعمل ايه طبعا عارفين يعني رايحين للخزوق عارف انت نازلين بدماغنا كده ولكن في نفس الوقت مش واخدين بالنا للدافع الخفي اللي موجود في اللعبه دي هو انا ليه بحب الباد بوي هو انا ليه بحب الباد جيرل ولا هو صح مين لاف بيتشز ولا
17:01 يسموها ايه ف يعني لماذا يحب الرجال الشواطئ انا قلت بيتشز يعني ليه الرجاله بيحبوا الشواطئ ليه الرجاله ف ليه بقى عشان كان في شواطئ قديمه كانت موجوده عنده اديت له ديت فهو رايح لشاطئ جديد عشان يحصل في النهايه على نتيجه مختلفه فهو عمال يقع في الشواطئ وهي عماله تقع في الايه في في يعني في السيئين والباد بوي من اجل الحصول على فالدافع الخفي كان يعني مش واعي فكان يبان وكان والله دول اللي بيكذبوني نصيبي الاسود اول ما تعي ايه ده طب الراجل المحترم دوت الراجل اللي عايز يفديكي بعينيه دوت البنايه اللي لك صوابعها 10 شموع الناس دي انت مش شايفها ازاي نتيجه ان انت اللي بيحركك ماضيك عشان كده نقول التحرر من الماضي التعافي من
17:47 الماضي التحرر من الماضي احنا ما بننبش في الماضي عشان نعيش دور الضحيه او نعيش دور المتالمين او ان احنا نفتح الابيار المعفنه لا طبعا ما فيش حد ايه ايه الهم ده لكن ببساطه لان الماضي لازال يلقي بظلاله على اختياراتنا يبان ان احنا نختار اختيار عقلاني لكن الحقيقه بيبان ان احنا بننجذب انجذاب لنوعيات معينه ولتفضيلات معينه في العلاقات ولكن الحقيقه ان احنا لا زلنا محكومين بالام وحرمانات قديمه لازالت بتؤثر على قراراتنا فلما تفهم وتتعلم فتعرف اللعبه فلما تعرف اللعبه تختار تقول لا هنا الانجذاب ده مش حقيقي الانجذاب ده لعبه نفسيه من الطفل المحروم جوايا مش هي دي اللي هتديني حاجه مش هو ده اللي هيديني
18:33 حاجه اللي عندها عمره ما هيشبعني اللي عنده عمره ما هيشبعني ده ما بيعرفش يحب دي ما بتعرفش تحب مش هينفع العلاقه ديت انا هروح واجاذف في نوعيه اخرى من العلاقات نوعيه اخرى لا تقوم على الانجذاب الانطباعي الانجذاب اللحظي انت عارف دايما الام الماضي وبالاخص فيما يتعلق بالعلاقات بتيجي على هيئه انطباعات الله ده جميل على فكره اللي تحس الله ده جميل ده في الاول اعرف انه غالبا ليه علاقه ببلاويك ليه علاقه بمشاكلك القديمه الانطباعات دي عارف اكت حاجه تظهر فيها امراضنا الحب من اول نظره عارف ان الكلام ده انت بتقول كفريات يا عم دلوقتي دلوقتي حضرتك بتحطم مبادئ رئيسيه ربينا عليها في الافلام واتربينا عليها في المسلسلات وفي افلام الكرتون وايه ده يعني ما فيش الامير اللي هيجي ياخدني على حصان ابيض ولو جاه هيبقى سارقه
19:24 الحصان ده مش بتقعه اصلا سارقه من اللي قبل منك ايه ده يعني ما فيش البنايه اللي هتيجي بلمستها تجعل الامور على ما يرام وتشفي هذا القلب المهترئ وانه تعيد يعني التقاام هذا الرجل الممزق داخلي اه والله ما فيش لا ما فيش يعني الخياطه اللي انت مستنيها تخياطك دي مش هتيه مش موجوده اصلا الانجذاب انت بتنجذب غالبا لاكث واحده شبه الايه شبه الليتك قبل كده وتنجذبي غالبا لاكث واحد الانجذاب المبدئي ده عشان كده على فكره حتى في الدين لا يتم التعويل كتير على الانطباعات المشاعر اللحظيه ديت يمكن للاسف من ازمات الخطاب النفساني هي الحالي هو فكره ال حاول ان هو يصادق على المشاعر ويخلي الناس تبدا تحترم مشاعرها لحد ما اطلعها لدرجه درجه التقديس لا ما
20:09 هو انا بحبه امم لا ما هو انا انجذبت له ما هو قلبي دق وجسمي اترعش وحسيت بالسبار غالبا الكلام ده كله للامانه بيبقى يعني بيبقى لعبه فلما تعي وتفهم السباركل والسبارك والشراره ليست الا ناحه العرض المرضي بتاعك حضرتك حضرتك دي شراره الاعتماديه العاطفيه بس حضرتك ده شراره الجوع بتاع الحته البايظه اللي فيك حضرتك ده محرك الادمان حضرتك ده هنا بقى ايه ده؟ ده الوعي الوعي ده جحيم ليه جحيم؟ لانه مره واحده الحاجات اللي كانت ممتعه بالنسبه لك بس بتلبسك في النهايه قال لك اسفين مش هينفع تمتعكاني اصبح الدماغ او الجسد عايز يروح للنمط المرضي بس العقل بقى فاهم اللعبه فاتفتحت
20:55 فمش هتعرف تضحك على نفسك ثاني فزمان كنت بتبنج نفسك بقوصه كده وروايه ترويها لنفسك عن الشخص المعطاء اللي ما حدش يعني قدر عطاه واللي عمال يلبس ازمه ورا الثانيه واللي خذله الكثير من الاخرين ويعني واختياراته ودمرت ح اللي عشان تكتشف في النهايه لا خالص ده هو واحد حرم فبدا يختار اكث حد قادر على صناعه مثل هذا الحرمان ابتغاء ان يحصل منه على شيء مختلف ابتغاء اعتذار او قصاص ابتغاء تعويض او تلطيف او اعتراف ابتغاء انه يجيب حد تيبيكال اليوم شفت واحده بتشبهك بس بالمره ما بتشبهك صح بتاعه جدل دي اغنيه مشهوره انا
21:44 احنا نروح دايما نجيب واحد شبه النموذج اللي جوه عندنا شبه قالب العلاقات اللي تكون في الايه في القلم القديم فلما تكتشف حضرتك ايه اللي يحصل تصبح حر ليه حر عايز تروح تعمل نفس الحركه روحش تضحك على نفسك هتروح وتنجذب انت واخد بالك ان الانطباع ده لحظي واخد بالك ان الحب من اول نظره ده الايه اللبس من اول نظره ده حضرتك حبك للخزوق المنتظر ده حضرتك حبك للايه للنموذج هو اكت حد قادر على ان هو ايه يؤلمك انت غالبا بتنجذب لاكث حد مش شبيه بالاشخاص الجيدين في حياتك للاسف احنا ما بننجذبش لاكثر حد الانجذاب اللحظي المؤقت القائم على المشاعر او الرغبه اللحظيه واحيانا كمان بيكون انجذاب جنسي بصراحه شوف لدرجه ايه فالانجذابات دي ما بنعولش
22:32 عليها الانطباعات اللحظيه دي ما بنعولش عليها ليه لان احنا غالبا ما ننجذب الى اكثر اشخاص يشبهوا الاشخاص اللي خوزؤونا خزوؤونا خوزؤونا ايه الاشخاص اللي بهدلونا الاشخاص الليونا الاشخاص اللي حرمونا فبالتالي نحن لا نعول على اعلان اكس عارف اعلان اكس اللي هو اللحظه اللي اتخبطوا فيها في بعض ووقع الكتب وبصوا في عين بعض وبعدين بقوا هابلي ايفر افتر دولت واتجوزوا بقى بتاع بسبب رائحه البتاع ده مش منعول عليه للاسف مش عندنا الكلام ده خالص خالص طب هل قال معنى كده ان نقصد بقى الحب الحقيقي بينمو بالايه؟ بالتعرف بمعرفه الاخر بالنظر الى نفسه باكتشاف المساحات المشتركه والمساحات المختلفه ومساحه الفجوه اللي موجوده واحنا الاثنين
23:19 اتضحنا ان احنا بنحسن جوده حياه بعض وفي هناك قدر من السكن والسكينه مش الانفعال الجارف والمضطرب والحب الملعلع والس ما فيش الكلام ده اول ما تلاقي عارف ان حنيح تزيد اول ما تلاقي الحراره رهيبه اهلا وسهلا اعرف ان دي حضرتك ده فيفر ده دي حراره الحمهى دي حمى المرض بتاعتك دي حمى النقص ده حمى الحرمان اول ما تدق قلبي يدق دقه ديت اول ما تحس بدقات القلب والمعه اعرف ان جت لك النوبه يا معلم جت لك النوبه انت اخدتش النهارده جلسه الكهراء بتاعتك لا ما اشتغلتش على نفسك بقى في كفايه النهارده ايه ده انت بتدور على احنا اتربينا تربيه ثقافيا غلط للاسف اتربينا ان الحب هو وللاسف يعني يشارك فيها الادباء من غير ما يقصدوا بتوع الروايات
24:05 تربينا ان ان الحب الحقيقي المعامل الرئيسي ليه الحراره الانفعال الجارف اتضح لنا بعد كده المصيبه وكان في ناس بتنادي من كده من زمان وتقول لكم بلاش تعيشوا الوهم ان ده للاسف الانفعال الجارف حقيقي لكنه لا يعبر عن الحب وانما يعبر عن المرض يعبر عن العرض يعبر عن حرمانات وانسكيورتيز وامراض بتتجوز بعض لحد ما تعي لا واحده واحده بقى كده يبدا يدخل مساحه اخرى مساحه الوعي هو انا ليه انجذبت لفلانه هو انا ليه انجذبت لفلان هو ليه دوت هو مش لازم على فكره الانجذاب يكون تفكرون احنا بنتكلم عن الجواز بس ولا العلاقات ولا لا لا ممكن يكون صداقه ممكن والله العظيم عادي جدا انت عمال تطلع من صديق لصديق تاخد خطوه ما هو انت حضرتك مع عايزك تفهم ما هو اللي مكتوب على كل تكاتك العالم ده مش صدفه اللي مكتوب على كل
24:55 ميكروباسات مصر ان ما فيش صاحب يتصاحب ما هو ده مش صدفه ده دليل على ان في نمط موجود حتى عند سائقي الميكروباس وسائقي التكاتك انهم بيروحوا يصاحبوا الناس اللي شبه الصديق القديم شبه الاب القديم شبه الاخ القديم فعشان كده عمالين ايه فتحولت الى قوانين ولا قواعد ان كل الرجاله اشرار وان كل مافيش صاحب يتصاحب وان يا بخت اللي صاحبه راجل وان مش عارف ليه لان احنا عمالين نورث لبعض هذه الفكره ونحولها الى قواعد وقوانين لحد ما يجي الوعي ققول لك لا لحظه كده اسكت مش طلعت امراض اسكت مش ما طلعش حب من اول نظره ده طلعت نوبه الكهرباء مش طلعت يعني ناقحه عليك مش القالب بتاع
25:42 الشخص ا المنوط بالحرمان هو اللي نائح مش طلع ان اصلا التجربه القديمه عملت قولبه قالب معين لنموذج الانجذاب بتاعي فاللي بينقح دلوقتي دلوقتي هو الايقونه الاسطوره القديم اللي بينقح دلوقتي الشبه اللي ما بينهم هما الاثنين نفس الصبه على نفس عل نفس العلق لا قلم زاد ولا قلم نقص هي هي بالملي فرايحه في الاول ولا رايح في الاول جايب يبان زي الفل بس انت من جوه عارف انت عندك مجسات شممها لا واعيا ان ده اكت حد هييه يعني هيظبطك اكت حد هيطلع القديم والجديد طب يلا بينا ايه يمكن يحبني حضرتك يمكن نعوض كل اللي فات سنا
26:31 نكتشف في النهايه ما فيش فلما نكتشف ونفهم ونعرف ان احنا ما كناش مجرد ضحايا ان ما كانش صدفه علاقه ورا الثانيه ورا الثالثه ما كانش صدفه وجود هذا النمط والنمط ده بيقول على حاجه في انفسنا اول جزء من الجحيم ان المتعه الزائفه هتبطل تمتعنا ان المخدرات هتبطل تعمل لك دماغ ليه هتبطل تعمل لك دماغ اكتشفت ان الدماغ دي دماغ فلصه دماغ زائفه فالجحيم بتاع الوعي ليس جحيما في الحقيقه وانما في الحقيقه هو انه بيشيل المتعه الزائفه بيبدد اللذه العابره الفلسو المفبركه المصطنعه اللذه الكاذبه تنهار فاول ما اللذه الكاذبه تنهار ايه ده
27:18 ده الوعي طلع وحش لو سمحت يا باشا رجعني لجحيم الجهل ما فيش حاجه اسمها كده احنا ما كنتش في نعيم بطل نضحك على بعض بقى انا نفسي امسك واحد من بتوع نعيم الجهل دول والله العظيم اللي هو اعيدوني الى نعيم تعالي بقى تعالي تعال انت كده تعال اقف هنا بذمه امك انت كنت في نعيم اخش اجيب لك سطر الجلاليب من جوه اخش اجيب لك ادمانات واعتماديه عاطفيه وخذلان متكرر والام اخش اجيب لك امكاناتك اللي محطوطه على الرف اللي لسه لحد دلوقتي ما فعلتهاش اخش اجيب لك قد ايه امال مؤجله واحلام مبطوره ومشاريع لم تكتمل اخش فين نعيم الجهل يا ابن الكذاب فين يا ابني نعيم نعيم الجهل انت كذاب قوي يا كابتن والله نعيم جل ايه ده احنا يا دوب بدانا ناخد بالنا ان احنا ما كناش في نعيم ولا حاجه ان احنا كنا
28:06 بنفسد حياتنا بايدينا باسماء لمفاهيم مرفرفه هايفه من العطاء والبذل والمش عارف ايه واحنا يعني اصلا اللي بيحركنا محاولات تعويضيه لا قديمه وحرمانات ايه نحاول ان نسددها بشكل ملتوي وبشكل ا تلاعبنا في نفوسنا هي دي الحقيقه وانا نعيم تعالى بقى فعلا تعال بص نتكلم انا مش هضربك مش هدي عليك اهي مش مش ها نتكلم مع بعض فعلا هل فعلا كنت في نعيم واحد نعيم جهل قصدي الجهل فعلا في نعيم افتكر كده الالام افتكر اللي حصل ببساطه ان انا او مش انا يعني اللي حصل ان حضرتك حد جا قال لك والله اسكت مش الحاجات اللي انت مستمتع بيها وعمال تتخزوق في اخرها دي
28:54 مش اصلا متعتها متعه زائفه فما سابلكش غير خذو ما سابلك كش غير القلم ور لك ان المتعه المنطويه على الم ليست كمان في حقيقتها متعه ان الامور اللي كنت بتستخدمها لتخريب ذاتك لم تكن ممتعه ان الاباحيات مش محتاجه تعول عليها وانها متعه مؤقته وذائفه وان العلاقات الهايفه والعلاقات المؤذيه والمؤلمه والمرهقه واللي عماله تمص طاقتك يا ريتها حتى بتديلك حاجه كويسه ده كل اللي بتديهول لك كذب ده هو اصلا مش شايفك ده انت اصلا مش شايفه وانتوا كل واحد فيكم اصلا بيعانق و ويعني ويتعامل مع الامه هو وحرمانات ونموذج داخلي عنده فروحنا داخلين كده لا مؤاخذه انتوا مش شايفين بعض اصلا حضرتك عمال تقول
29:41 لي مش عارف ايه وبيطلعني لفوق وبينزلني لتحت وخدني لحنانك ما فيش ما فيش خدني لحنانك خالص ده هو اصلا الحنان اللي حضرتك شايفه واللي حضرتك شايفاه ده ده كله فيستيك طلع مش حقيقي تماما وطلع ايه طلعت لعبه نفسيه فتقف كده ايه ده لا رجعوني النعيم الوعي فين النعيم انا حضرتك انا ما عملتش اي حاجه خالص انا جيت قلت لك ان يعني ما كانش في نعيم ولا حاجه انت كنت تضحك على نفسك خالص انت عمال تضرب حقن و ومتخيل ان هي ان انت سعيد وان انت جامد وان انت ما حصلتش وان انت محلق فمره واحده للمره الاولى هتكون هذه النوازع او البواعث او الدوافع او الاغراض الخفيه اللي بتحرك سلوكك هتبطل تقوم بدورها فالاول مره هتبقى حر حقيقي تختار تار تروح
30:28 للمرض او تختار تجاذف بالتعافي فتقرر للمره الاولى تنجذب لحد مختلف تفكر تدي فرصه لنوعيه مختلفه من الاشخاص تفكر للمره الاولى يعني تدخل علاقه تحترم فيها تتحب فيها تقدر فيها فتدوق حاجه مختلفه العجيب ان اخر مكان بنتخيل فيه ان احنا نلاقي لاقي الشيء اللي احنا بندور عليه هو ده غالبا اللي بنلاقي فيه هي دي المصيبه في الاخر تروح تجار ايه ده طب ما هم طلعوا كويسين اهم انا كنت ليه رامي نفسي في في المستنقع بتاع النوعيات ديت لما فتحت الشبكه لما فتحت الباب لما لقطت شبكه لما فتحت الراديو فلقطت اذاعه مختلفه عن الاذاعه النتنا اللي كنا طول النهار
31:18 بنسمعها من العلاقات ورا بعض اللي هي نفس الشكل فالاول مره بقى عندي الخيار بالوعي بقت عارف ان في موجه ثانيه في اف ام 92.6 ست بقى في موجه ثانيه فالوعي خلاني اروح لها فسمعت حاجه على مزاجي لقيت اللي بدور عليه بدل ما انا كنت طول الوقت بسمع مارشات عسكريه يعني واخبار نعي بسمع بسمع اذاعه مش شبهي متخيل ان هلاقي فيها حاجه فحضرتك انا عايز دلوقتي اضحك فانا داخل على الاذاعه بتاعه النعي داخل على صفحه ال عايز انت بتدور في المكان الغلط ومتخيل ان بطريقه ما لانك يعني القادر على التغيير هتلاقي لاقي الحاجه اللي انت بتدور عليها في المكان ده على فكره ودي موجوده بيلعبوا عليها كتير جدا جدا في افلام ديزني فكره القدره المغيره لقبلتي التي تحيل الضفضع
32:09 الى الامير والتي تحيل الوحش الى الامير والتي تحيل هذه الساحره الشريره فاهم او شريك اللي هي طول الوقت قدره الحب على ان يغير فيكتشف الجميل داخل القبح دي اللعبه المكرره الرمزيه لكن الحقيقه وليه يا ابني ليه يا حبيبي تكتشف الجميل داخل القبه ما في جميل لوحده موجود ب يعني ايه غايه اهلك في ان انت تخش تدور على الورده في وسط البيبي يعني لا ما انا هطلع ورده من ده هنظف طب وليه يا ابني ليه تكح تراب وليه تتبهدل نفسك وليه ليه كلنا مش انت لوحدك كلنا عملنا الحركات دي وندخل بدماغنا كده في الحته الايه ومتخيل هتلاقي حاجه حلوه عظك على اي حاجه انت في هطلعها لك انا حضرتك انا لان دي بيبقى ليها لذه التروفي لذه الجائزه انا قدرت اجيب حاجات جامده
32:56 منخر اخر مكان بص من القرف كان في فيلم زمان اعتقد اسمه طريق الامل الفيلم ده اثر فيه وانا صغير قوي ز بتاع فاتن حمامه ب والله ما فاكر بس هي كانت ايه كانت بروستيتيوت وهم يعني عن طريق محبتها ل مش فاكر كان مين حتى والله ا قدر ان هو يغيرها وقدر انها تخليهاخليها تحبه وتتوب النموذج ده للاسف موجود في داخيليات كتير من الرجاله نموذج اي كان فيكس هير نموذج هي انا اقدر اغير مش لازم تكون احولها من بروستيتيو كيوت يعني لقديسه لا مش ده المقصود طبعا يعني بس يعني حضرتك انا هخليها تحبني رغم انها مقل النموذج بتاع اي كان فيكسهم النموذج ده ليه مكرر احنا عمالين نعمل كده انا حضرتك تعالى نتخيل ان انا مثلا كان عندي هذه الاخت او هذه الام
33:42 وقررت ان انا اروح لواحده بنفس الشكل فتجوزتها فراحت بقت هي نفس النظام بالظبط فبقت ام لواحداني عمال فهي ماشيه كده لحضرتك ما هو سوقهم شغال ما هو سوق الناس الخربانه شغال ليه ما هو حضرتك ما هو انا ما قلتلكش ما هم الناس الخربانه بينشئوا اعراض بتحرك اصلا اختياراتنا في الحياه فاللي بيحصل ان الخربان بيتكاثر اكتر من الكويس من المحطوط على الايه على الرف من الشيء الجيد يعني طب انت بتقول كده ليه بقول كده لسببين السبب الاولاني ان هذا الوعي مغير في ذاته ليه مغير لانه بيجعلك اكثر حريه قادر على ترجيح اختيارك الحقيقي رغبتك الحقيقيه مش رغبه مرضك قادر على ترجيح
34:27 الجزء الاصيل من اختيارك انا عايز ايه فعلا الجزء الحقيقي فيا عايز ايه فعلا يا ترى دي لعبه نفسيه ولا هي الست ديت ولا هو الراجل دوت ولا هو الصاحب دوت يا ترى دي حاجه حقيقيه ولا مجرد لعبه نفسيه بتلعبها عليا نفسي شكل من اشكال الخداع التلاعب التطبيب بص العصفوره ويلا بينا انا اصلا بحقق حاجه مختلفه تمام في الموضوع يبقى اول حاجه ان الوعي مغير نمره اثنين عشان افهمك نقطه مهمه بقى وهي اساس كلامنا النهارده ان نموذج العلاقات القديمه لو كان مبكر بزياده او لو كان شديد الانفعال يعني مثلا
35:13 علاقه طولت معاك قوي احيانا بيصنع قالب للشخص اللي انت عايزه انا كنت وانا صغير متوهم ان غالبا اللي هيمر بتجربه مؤلمه اول حاجه هيدور عليها في التجربه اللي بعدها انها ما تبقاش شبهها اه طلعت طلعت سازق جدا والله طلعت مش حاجه حقيقيه طلعت الدنيا والله ما بتمشيش كده صح عارف هي لو تمشي كده كان زمان كل الناس تمام كان زمان عارف هم اوهمونا ان الانسان يتعلم من خلال ترايال اند ايرور من خلال يجرب فيغلط فيعمل الصح اكتشفت ان الانسان يجرب فيغلط فيروح يعمل الغلط فيتحول حضرتك ده اكت حاجه بتكيفني مش دخلت العلاقه دي ودخلت العلاقه انا هروح نفس الشكل وهو بالظبط طب لحد ما اقعد عمري كله في نفس لحد ما تحصل معجزه ربانيه و حد يجي يفوقني كده او من
36:00 كتر الالم امر بتجربه تعافي من كتر الالم في علاقه من العلاقات ديت افوق واكتشف ان المشكله في القالب المشكله موجود مش قصدي المشكله يعني انت الغلطان لا ان في جزء من الموضوع من الاختيار متعلق اصلا بعطب داخلي تيجي نحله تعالى نفكر كده يا ترى قالب العلاقات عندي متكون ازاي؟ عشان كده ببساطه نحن نكون تصوراتنا عن انفسنا وعن العلاقات من خلال ثلاث تصورات مهمين جدا اول حاجه تصور الاخر المهم عنا نمره اثنين تصور الاخر المهم عن نفسه نمره لاثه تصور الاخر المهم عن الاخر المهم ايه الكلام المجعلظ ده يا عمده هقول لك انا احنا ا هديك مثال صغير كده عشان تفهم القصه ديت
36:50 عارفين لما تشوف شخص هو عنده ثقته بنفسه مهزوزه جدا جدا وبعدين يقول لك والله اهلي كانوا ياما بيقولوا لي ان انت كويس بس انا برده طلعت ان انا حاسس ان انا مش كويس انا علاقتي بجسمي سيئه رغم ان طول الوقت امي كانت بتحاول تقول لي ان انا كويسه وبعدين تكتشف ان الام نفسها علاقتها بجسمها هي كام مش منضبطه مش كويسه هي اصلا شايفه نفسها وحشه عماله تقول لبنتها انت حلوه انت جميله لكن هي الام شايفه نفسها وحشه البنت مش بيشكل نموذج علاقتها مع نفسها او تصورها عن نفسها وبالتالي تصورها في العلاقات عن ذاتها من خلال ما تقول ليها الام بل احيانا من خلال تصور الام دي عن الام
37:37 تصور الاب ده عن نفسه تصوره عن الرجوله تصوره عن ذاته كراجل مهما قال لك انت اجدع واحد بس هو من جوه مهزوز ده في الاخر بينتقل فبالتالي تصوره عني بيفرق بس اوعى تفكر ان ده لوحده اللي بيفرق لا انت عندك ثلاثيه هي دي اللي بتشكل تصورك عن نفسك فتصوري عن نفسي كراجل او تصوري عن نفسي كانثى بتتشكل من خلال تصور بابا وماما عني مفهوم بس ده مش كفايه ده التلث بس تصور بابا عن نفسه وتصور ماما عن نفسها بيفرق جدا لاني بتماهاه معاه النقطه الثالثه تصور بابا عن ماما وتصور ماما عن بابا يعني ايه تصور تصوري انا عن نفسي كراجل هيتحدد من خلال تصور ابويا عني كراجل تصور
38:23 ابويا عن نفسه كراجل تصور ماما عن بابا كراجل انا بتهى مع الثلاثه بتتشكل صورتي عن ذاتي وعلاقتي بنفسي وعلاقتي بجسدي ومن ثم علاقتي بالاخر داخل العلاقات من خلال هذه التصورات الثلاثه عشان كده بنحتاج احيانا ان احنا نفك التشابك كان بيتقال لي طول الوقت اني حلوه بس طول الوقت حاس ان مش حلوه ما هو الاثنين الثانيين هتلاقي في مشكله يا اما هي ماما نفسها كانت شايفه نفسها مش حلوه يا اما بابا نفسه كان بيشوف ماما مثلا بنظره انتقاصيه شويتين او انا مش حاسس ان انا راجل بما فيه كفايه وطول الوقت خايف وحاسس بالتهديد وحاسس ان ممكن تكون قصدها تقلل مني وشايفه راجل ثاني افضل مني طب تعالى رغم ان كان بيتقال لي ان انا جدع ومسؤول وبتاع اه ما ممكن يكون لها علاقه بتصور بابا عن نفسه وتصور ماما عن بابا تعالى نتكلم في دولت ونفضهم تعال نفضم بمعنى ايه بمعنى نفهم فنعي ففي الاخر
39:13 يبقى عندنا بدل ما انا طول الوقت شايل حمل مش بتاعي بسد الدين مش بتاعي ما تيجي نشيل شيلتنا ما تيجي نشوف فعلا هو احنا نوزن قد ايه بس احنا بس وتيجي نربي صح ما تيجي نفكك من التربيه التشجيعيه المحضه اللي هي حبيبي انت جامد حبيبي انت جميل واسال نفسك السؤال الحقيقي انت كاب شايف نفسك كويس ولا لا انت كاب شايف نفسك راضي عن نفسك عندك يا عم بلاش راضي عن نفسك عندك حد الكفاف او حد الكفايه من الرضا عن الذات ولا لا عمال تقول لي ابني مهزوز ابني مهزوز ابني مش واثق في نفسه عيني في عينك كده تفتكر ليه ما هو خدها منين اه لا ده انا طول الوقت بشجعه ممكن نحط ابنك على جنب ممكن تتاكد انك لو ركزت في تعافيك اقسم بالله ابنك هيتعافى ممكن تتاكدي انك
40:00 لو ركزتي في تعافيكي بنتك هتبقى كويسه طبعا مش في كل الحالات يعني بس بتكلم ان احيانا احيانا تلاقي طفل غاضب ويطلع غضب ابوه وامه تعرف تتعامل انت مع غضبك فهتلاقي ابنك بقى يتعامل مع غضب احسن مش في كل الحالات مش احنا ما بنعممش بس في بعض الحالات بتبقى الازمه الحقيقيه ان ولادنا مرايه بتعر لنا نواقصنا بتعرلنا عورنا احنا بتعر لنا مشكلاتنا التي لم تحل عشان كده من الطبيع نفتح في الماضي لانه مش بس ماثر على حاضرنا ده ماثر على مستقبل ولادنا ودي من اجمل الحاجات في الدنيا والله العظيم لما بيقولوا لي ان صورتي عن نفسي بتاثر على اولادي ده بيحبطني بس لما اقعد افكر فيها بتبسط قوي ليه لاني للمره
40:45 الاولى بعرف ان فعلي له ليه قيمه انا ما بعرفش اغير ولادي مستحيل تعرف تغير الماضي او الاشخاص الاخرين ما ينفعش بص ثلاث حاجات ماينفعش تغيرها في الدنيا قوانين هذه الدنيا سنن الله في الكون اعمل اللي تعمله عمرك ما هتغيرها الاشخاص الاخرين والماضي فانا لما بحب مثلا بحب عيالي بحب زوجتي فلما يبقى عندهم مشكله نفسي اغيرها فيهم فبضغط عليهم بس ما فيش حاجه بتتغير لاني عاجز عن احداث التغيير التام في الاخرين لان هم ليهم اراده لكن لما اكتشف ان تغييري من نفسي ممكن يغير من اولادي دي بايدي الحمد لله عشان انا عارف ان في ناس هتحبط لما تسمع الموضوع ده هتحبط لما تسمع ان كتير من مشاكلنا بتروح لولادنا بس بالله عليك ما
41:33 تنساش الجزء الثاني وبالتالي كتير من مشاكل ولادنا بتتحل عندنا احنا بتتحل لما انت تشتغل على نفسك لما تركز في تعفيك فافرح يا ابن الفقريه افرح ما تبصش للحته الوحشه بس ايه ده يعني ا مشاكلي بتاثر على اولادي تبا لقد كان اصحاب الله انجابيه على حق لم اكن من المفترض ان انا اجيب عيال في الدنيا دي وابدلهم بمشاكلي وواحده واحده واحده مشاكلك بتاثر على اولادك اذا هذه المشاكل الموجوده عند الولاد تقدر تغير فيها من غير ما تتعامل معاهم اصلا حضرتك بنتك اللي مش حاسه بشعور كويس تجاه نفسها وتجاه جسمها وعندها ثقتها مهزوزه حضرتك لو اشتغلت على ثقتك بنفسك اقسم بالله العظيم لا تؤثر فيها مش هقول لك هتغيرها تماما بس احنا قلنا اكث من 30 35%
42:20 ورؤيتك لزوجتك وحسن العلاقه ما بينكم ادي 30 ثانيين اهم فانت عندك 70% من علاقتي بنفسي وعلاقتي بزوجتي الاثنين خاضعين لارادتي اه ايه ده يعني انا اه والله العظيم عشان كده الولاد هم محتاجين ايه محتاجين اب سالك بيتعامل كويس مع نفسه وبيشوف نفسه بشكل من اشكال الانصاف الجيد جيد والسيء سيء اللي هو طول الوقت في حاله جلد ذات ولا هو يعني مغرور ومتنك على العالم وفي نفس الوقت بيعامل الزوجه دي كويس وما بينهم ما يكفي من من حسن العشره والله العظيم هيطلعوا انا بقول لك اهو والله لو ما عملتش معاهم حاجه خالص شوف ما حطيتش فيهم اي بتاع انت كسبت 70% من سواء هؤلاء الاطفال من سواء هؤلاء الاشخاص 70% جايين من اشياء خاضعه لتحكمك انت متعلقه
43:09 بشغلك على نفسك انت وشغلك على علاقتك مع زوجتك شغلك على ما يشهدوه في نفسك وما يشهدوه في تعاملك مع العالم ده احنا بنسميه التماهي والتماهي هو الاساس الحقيقي للتربيه مش هو الاوحد مش هقول لك ان التربيه بالقيم والكلام ما بيفرقش مع الولاد وان انت تحط فيهم قيم لا الكلام ده طبعا مهم جدا بس بالله ما تنسى بالله ما تنسى وتقعد تدي في العيال في وعظ وتوجيه وتربيه وخناق وصراع وتشتكي وتروح تاخد مش عارف استشارات وانت اللي محتاج تشتغل على نفس الحاجه اسال نفسك ودي من الحاجات الصعبه جدا لما تشوفها في ولادك هي عندي ولا لا عارف هي لو عندك او عند زوجتك او في موجوده في العلاقه انت عارف ان سهله قوي تغيرها لو
43:55 اشتغلت على نفسك عشان كده احد الكلمات المهمه جدا قالها لي يعني احد اسدتي اذا تعافى واحد في البيت والله العظيم لا يصل لا يصل اثر تعافيه لكل البيت مش معناها ان كل البيت هيتعافى مش بالضروري بس الاثر هيوصل عشان كده لما يجي يجي حد كده هو بدا يتعافى والله العظيم لا هتشوف اثره على اخواته وعلى امه وعلى عياله وعلى زوجته هي كده فاحيانا طب افرض ان احنا موجودين في علاقه ومش عارف وهو مش عايز يشتغل على نفسه وهي مش عايزه تشتغل على نفسها او مش عارف ايه او اشتغل على نفسك انت ركز في تعفيك هيجوا لك جميعا بعد كده يقول لك عايزين من اللي عندك واحيانا من غير ما يقولوا لك عايزين من اللي عندك يبداوا ياخدوا من اللي عندك بالتماهي معاك بانهم يتشبهوا بطريقه نظرك للايه للعالم دي خلاصه القصه اللي احنا بنتكلم فيها فيما
44:44 يتعلق بالاساءه وتكوين قالب العلاقات ان القديم الماضي يكون علاقتنا وتصوراتنا عن انفسنا وتصوراتنا عن الاخر وبالتالي جزء كبير جدا جدا من تحسين علاقتنا متعلق بتحسين انفسنا متعلق بالايه بالدور اللي بيعمله الوعي هنقف هنا يعني ده كده الخلاصه ربما يعني نعدي كده ايه على الاشكال المختلفه مثلا من فوبيا الحميميه وبتاع ربما في في فيديو اخر لكن هناخد اجازه شويه صح اتفق بقىنا كده تعالوا على الحته اللي احنا اكلم او على الحتت اللي احنا قلناها ديت ارجعوااني اسمعوها مره واثنين الله اعلم يعني هناخد وقت قد ايه ان شاء الله مش هنطول يعني لكن ا يعني خدوا وقتكم كده في هضم الايه في هضم ا ما مضى اتمنى ما نكونش النهارده دوسنا على
45:29 حاجه مش يعني مش الطف او تكون مؤلمه للبعض ولكن رجاء رجاء خد الحاجه حتى لو كانت مؤلمه واطلع بيها لفوق ا اتذكر يعني في مرحله ممكن هقولها يعني مرحله مبكره من عمري كان في شخص كده كنت بحب اسمعه طبعا يعني مش مين عشان انت عارف كل حد دلوقتي بقى ايهبقى في مجموعه من المناوقين ليه والليض وبتاع ومش عايز برده في نفس الوقت ان انا يعني ايه اجبر الناس على حد بعينه يعني او ا على اعتبار حد بعينه ممكن يكون ده اختياري وتفضيلي بس ما يكونش ملائم للاخرين المهم كان حتى يعني حتى صوت نفسه كان يعني بيريحني مجرد ان انا اسمعه من كتر ماحد يعني تاثر كان مجرد سماعه كده كان حد يخلي النفس تبدا تهدى كده وتخلي الواحد يبدا يفكر فيما له قيمه ما بحق في البدايه كان الموضوع مؤلم في البدايه يخرب بيتك انت
46:15 بتعري ايه وبتودي بتتوريني ايه و وبعدين ده كان احيانا بعدين مع الوقت بدا ينمو لدى الواحد فكره لطيفه قوي شكرا يا رب انك وريتها لي شكرا اني شفتها الحمد لله ان انا اخدت بالي النهارده من كذا واخدت بالي من العوار الفلاني ليه ده بيزود حريتك بيزود قدرتك على ان تختار بيزود قدرتك على انك تبطل تلاعب نفسك هذه الالعاب السقيمه بتكتشف ان انت النهارده اكثر اصاله من امبارح حتى لو لسه في حاجات مزيفه فيك بس انت اكثر اصاله من امبارح عارف لما لما يعني اللي هي رحم الله رجلا اهدى الي عيوبي وريها لي شكرا ربنا يرحمك ان ايه ان يعني وربنا يرحم من سبقونا والله العظيم واللي ورونا جوه انفسنا مشاكل واحيانا واح فعلا الواحد بيفتقد ده واحيانا بيتلمسهم كده ويشمشم عليهم وروني كده الحاجه اللي ممكن يكون الواحد بيخدع
47:04 نفسه فيها بس برحمه بالله عليكم بلاش القسوه اللي بتبقى موجوده وشائعه يعني برحمه ورونا الحاجات اللي ايه اللي ممكن نكون محتاجين ناخد بالنا منها ولكن وانت بيوروك وانت ربنا بيبعت لك رسائل واشارات و يعني الماحات كده لاشكال لمشاكل موجوده فيك افرح خدها واطلع بيها لفوق خدها واعمل بيها حاجه ما تاخدهاش وتبتس يا ايه ده قد كده انا كنت وحش قد كده الحاجات وحشه فيا قد كده النفس دي كبيره قد ايه الرساله بتاعه النهارده كذا اشتغل عليها واحمد ربنا انساقها ليك النهارده شكرا جزيلا اشوفك على خير يعني ما تستناش حاجه الخميس القادم تس اللي انا متاكد منه يمكن بعد كده يعني
47:51 اشوفكم على خير يا ح
