0:00 السلام عليكم ورحمه الله وبركاته كل عام وحضراتكم بخير رمضان كريم يا رب على الكل جميعا بالمناسبه دي طبعا هنتكلم في حاجات كتيره ان شاء الله حلوه ونتعلم منها في الشهر اللي انزل فيه القران شهر رمضان بغض النظر عن الاختلافات الكثير الناس بتقول هو مش شهر رمضان اللي دلوقتي دي ما فيهاش قلق ما فيهاش خوف يعني القلق والخوف من الشهر اللي حرمه ربنا سبحانه وتعالى في الاشهر الحرم اللي هي عشان ايه عشان فتره الصيد بتاعه البر حرم فيها سبحانه وتعالى
0:47 قتل الانعام او وقف عمليه المصطلح مهم المصطلح الحقيقي ده عشان نفهم كتاب الله العظيم المصطلح السليم اللي هو ايه القتل للانعام او القتل للصيد يعني ايقاف عمليه التزاوج للانعام ده اللي محرم عشان الكلمات دي مهمه نحطها في دماغنا ان القتل غير القتل ده تمام لانه في فعل اماته في كتاب الله والكلام ده مشروح سابقا يبقى الشهور اللي في كتاب الله سبحانه وتعالى جل في علاه هي فترات هي فترات انت ممكن تحددها لوحدك بناع على الايه مرتبطه بحركه الكون نفسه اللي انت موجود فيه يعني
1:33 فتره التزاوج بتاعه الانعام انت بكل سهوله تقدر تحددها سواء كانت في الصيف كانت في في في الشتاء في الخريف اديك انت عرفت ان الرحمن جل في علاه اعطاك تحذير في القران بيقوللك التزاوج بتاعه الانعام ما تقتلها فيه او توقف عمليه التزاوج سيبها تتزوج الاول وده ينطبق على كل شيء ينطبق على الانعام ينطبق على الاسماك لو في اسماك ليها موسم معين لتزوج تسيبها فييه تتزوج كل ده علشانك انت كل ده علشانك انت يبقى حته شهر رمضان ده مش شهر رمضان نطلعها من الموضوع ليه لان هو كل زي ما قلنا اتفاق طيب لما هنفهم بقى ليه
2:22 الصيام ليه الصيام ايه السبب وايه هدفه هتفهم على طول ان هنا مش محتاج ان انت ايه مش محتاج تعرف ان شهر رمضان ده امتى اي شهر تتفقوا انتم عليه خلاصه يعني وتقول عليه ده هو رمضان يبقى هو رمضان لانه الغايه من الصيام للبشر مش لله لان اول سؤال هنساله نفسنا دلوقتي والرحمن جل في علاه ايه هيستفاد هو لو جوعك طول اليوم تبقى بتضحك على نفسك طبعا ضحك كبير جدا لو انت ايه فاهم كده انه هيجي يروح اول ما تجوع انت على طول كده روح يجيب لك الحسنات يفضل يعد لك حسنات لا جل في علاها
3:07 مش كده خالص مش كده خالص حتى في الايام دي بالذات يعني بعد الامور اللي يعني اراد الله سبحانه وتعالى انها تظهر والعلوم دي نكتشفها في كتاب الله سبحانه وتعالى سخ تماما تماما انه كتاب الله بيعتمد على ده بيعتمد على ده لان خلاص يعني وصلت لمرحله من الفهم والادراك انك عارف انك لو بتوهم نفسك ان اي حاجه هتعملها لله عشان هو محتاجها منك هو مش هو غني عنك لازم نستحضر كده في دماغنا ان الرحمن غني عننا ومش بيسجل لك على الحاجات اللي انت بتعملها لنفسك هو بيسجل لك ايه بيسجل لك على القدره والشر اللي انت ممكن تاذي بيه
3:54 حد تاني وتمنع نفسك بيه يعني انك توصل لمرحله تعرف ان في حاجه اذى للناس وتروح رايح عليها تعملها دي بيحسبها عليك بقى لانها بتتكون في نفسك تبقى هنا اصبحت نفسك عارفته انه ده غلط وراحت عملته خلاص اتثبتت فيك طب ليه كده عشان النفس دي نظامك البرمج اللي في عقلك هنا للرحمن سبحانه وتعالى بعد ما انت تتوفى في الدنيا تموت تنقطع حياتك بالحياه الماديه اللي احنا عايشن فيها دي النفس بتاعتك دي الرحمن هياخدها اللي انت شكلتها اذا كان فيها تشكيل انت برمجت نفسك عليه ان انت تاذي تبقى عارف انه ده اذى وتروح تعمله دي هي
4:39 اليه الحساب يبقى عشان نشيل من دماغنا ان الرحمن جل في علاه لما يجي يقول لك انه بيزيد الحسنات او بيرد لك الحسنه معناها ايه دي معناها اذا انت فعلت شر في حد ولكن فعلت خير في حد تاني بعدها وتبت كده انت بتحتاج الرحمن بقى ايه مساعدته بقى في الموضوع ده ليه عشان يظبط لك نفسك وهي دي اليه النار والحساب وجهنم والايام اللي بتيجي يوم الدين يوم الحساب يوم القيامه يوم تقوم الساعه كل دي مراحل بتدخل فيها النفس عشان تحصل عمليه الحساب وترجع تاني تستوي زي ما كانت او زي ما خلقها الرحمن
5:25 سبحانه وتعالى عشان بعدين تقيم بقى تشوف انت هتت خد في النار على طول او وخلت في الجنه على طول اذا كان ما ما يعني اذا كانت الحاجات اللي انت عملتها في الحياه الدنيا صلحت انت منها كتير وزودت مش صلحت ان انت قعدت سبحان الله سبحان الله سبحان الله وتقعد تستغفر لا تعمل تعمل عشان ايه عشان نفسك تتعلم ظلمت واحد تروح عند واحد تاني او نفس الشخص اللي انت ظلمته ده تروح تعمل له حاجه عشان نفسك نفسك تتعود على خير تعمل عمايل مش تروح تقول له حتى انا اسف وتسيبه وتمشي لا اذا حرمت واحد من
6:13 وظيفه وتضر بسببك بسبب القرار اللي انت عملته ده مثلا او بسبب النصيحه اللي انت نصحته بيها دي روح رجعه وساعده اذا حصل له ضرر ولا حاجه روح ساعده اذا انت بتروح مثلا او كنت مسؤول لان القران كله بيخاطب الساده المسؤولين الكلام اللي احنا مع بعض ده يعني ايه من باب النصائح ما بيدرش حد ولا بياذي لكن لما تكون في موقف سلطه وبتاخد قرارات هتاذي حد واذيت فعلا روح الحق الناس اللي انت اذيتهم دول يبقى افضل لك بقى ان انت تعمل خير تعمل تعمل بايدك تعمل عمايل مش بالكلام تروح تستسمح الناس اللي انت ظلمتهم لو كنت مسؤول مثلا وخدت معاهم قرار مش كويس تروح تسمعهم تعمل
6:59 لهم حاجه عشان نفسك عشان تعمل تعود نفسك انها تعمل الخير بدل ما كان بتعمل الشر بالعمائم العمايل دي هي اللي ههيا نفسك عند الله سبحانه وتعالى ان هيتم اصلاحها يعني قابله للاصلاح لان في نفوس غير قابله للاصلاح مع الله سبحانه وتعالى وهنيجي في حلقه تفصيليه يبقى اللي نفهمه هنا ايه بقى ان القران الكريم زي ما قلنا كتير بطابق للواقع اسف معلش انا عارف ان انا احيانا بمسك نقطه كده بفضل اتكلم فيها كتير بس لغرض ايضاح عشان نربط الكلام ببعضه عشان نفهم الصيام ليه بيقوللك صوم ليه بيقوللك صوم ايه
7:44 هدفه اول حاجه بقى لازم نفهمها دلوقتي انه اي انسان فينا موجود في الكون ثق تماما انه الكون اللي موجود انت فيه دلوقتي ده مش بيساعدك على الايمان بالله ابدا نهائي لذلك الرحمن جل في علاه يدعونا للايمان به من ضمن الحاجات اللي بيعرض عليك في الحياه الدنيا طيب ازاي احنا الكون ده اللي احنا موجودين فيه دلوقتي لا يدعونا للايمان بالله ابدا عشان انت مقرم من الله عندك تكريم عظيم هنا من الله التكريم
8:31 ده فيه ايه في ان انت زي الانعام مختلف تماما عن الانعام بتفكر وحدك بتصرف وحدك مكرم وبتختار لنفسك افضل الاشياء وبتحافظ على نفسك بافضل الطرق ودايما عندك خوف على نفسك وكل ما بتدور في عقلك هنا بتختار لنفسك دايما الافضل ما بتقبلش انت تنام في الشارع الا للظروف القاتله لكن واحدك كده هبقى عن عندك بيت وتنزل تنام في الشارع زي الحيوانات لا هو ده التكريم ان الرحمن مكنك من الوسائل اللي موجوده في الكون ان انت تقدر تحافظ على نفسك وتعيش وتتحدى الطبيعه وتتحدى كل
9:18 شيء وتشغل ده وتقدر تحط نفسك في مستوى غير الانعام ادي التكريم اهو الانسان الوحيد اللي على كوكب الارض اللي يقدر يبدي لنفسه بيت قي بيت كريم الطيور تقدر تبني بيت اخرها تبني عشه النم اخره يحفر حفره في الارض بس هيفضل في الارض برض الاسد في الغابه ممكن يشوفله كهف يعيش فيه ده اخره لكن الانسان مش كده خالص الانسان غير كده يقدر يعمل لنفسه بيوت ومباني ويحوطها ويصنع لنفسه تكف الحاجات دي كلها موجوده فين موجوده في الكون اللي انت موجود فيه مين اللي علمك البناء هنا
10:03 مين اللي قاللك طب هات الحاجه دي الحيطه او الطين امسكوا كده جمده حطه في الشمس هي دي اليه الوحي من الله اللي هي نفخه الروح نفخه الروح اللي هي ايه اللي هي الوسيط ما بين العالم المادي الذي خلقه الله سبحانه وتعالى اللي هو العالم اللي احنا موجودين فيه وعالم الروح او العالم اللي هو الاني الخافي عنك اللي هو ايه اللي انت هتتحاسب فيه ده اللي هو ماعرفش بيسموهم عالم الشهاده وعالم الغيب انا صراحه احترت في الاسماء دي ولكن بسميه ايه بسميه العالم المادي والعالم الغير المادي لكن كله عالم الله
10:49 كله من خلق الله سبحانه وتعالى فاللي عايزين نوصل لله هنا ايه بقى ان الكون نفسه بيدعمك وبيساعدك انك تبقى فيك بعض الكفر بالله كده عشان تعرف تعيش لانك مقرب من الله عشان ما تبقاش عايش في الحياه دي خايف ازاي يعني شرحتها سابقا ولكن اخدها سريعا انت دلوقتي لو انت فلان الفلاني ايا كان اسمك ايه يعني الكريم لو جيت دلوقتي انا اديتك منوم واحت خدتك انت ونايم حطيتك في بيت في بيت البيت ده كبير وانت لوحدك
11:36 فيه وانت كل ما تصحى في البيت ده يعني انت مثلا صحيت النهارده في البيت الجديد ده نزلت تحت كده في الصاله لقيت اكل كلت لقيت شورب احت شارب ميه والشور ده نقي جدا ومخصصه ليك يعني لقيت كوبايه ميه ولقيت اكل كلت انت من الاكل ده وشربت انت من الميه اللي موجوده دي وفي ابوا بتحميك وعندك ده بتفكر الحاجات دي طبيعيه طبعا صح لكن اللي مش طبيعي معاك هنا بقى ان انت هتنام هتصحى هتلاقي الاكل ده موجود تاني غير اللي انت اكلته امبارح وهتلاقي الميه اللي انت شربتها زادت يعني لو كوبايه الميه كده انت اخدت
12:22 منها حبه شويه ميه هتلاقيها زادت تاني طب ايه ده في حد معاك كده في حد معاك في البيت انت مش شايفه وهو ده الكون اللي انت موجود فيه الكون دقيق جدا الكون دقيق جدا ارفع راسك كده للسماء شوف السحاب بيجي في وقته السحاب في اليه بتنزل لك الميه نقيه جدا ميه السماء نقيه جدا مش بذيك ابدا مخصوص
13:09 [موسيقى] ليك في فصول بتتغير طول السار عشان تحافظ عليك كل الدراسات اكدت ان انت بتحتاج الفصول دي واذا انت ما احتاجتها او اذا ما اتغيرتش عليك انت لازم تعيش في درجه حراره متوازيه اسف الب مره بيلعبوا مع بعض معلش [تصفيق] ف بلازم تظبط او لازم تقعد في مكان جسمك يتوازن فيه في درجه الحراره لا تكون بارده قوي ولا تكون سخنه قوي والميه اللي موجوده دي مخصوص ليك تشربها انت وحدك وانت والباقي المخلوقات
13:56 الثانيه ما تعرفش تشرب حاجه تانيه غيرها وما تقدرش تعيش على حاجه تانيه الا المياه بس ممكن تشرب حاجات تانيه لكن لازم جسمك يدخله ميه واي مشروب تاني مش هينفع انت تشربه الا الا يكون معاه نسبه من الميه عشان يتحلل في جسمك فكل دي حاجات انت محتاج تكفر بها بقى محتاج تكون مغطيه معاك هنا محتاج تكون عندك قيه في عقلك هنا تخليك تتجاهل الكلام ده عشان تعرف تعيش لانك مقرب من الله هي دي هي دي طب مين اللي بيعمل فيك كده مشروحه سابقا مش عايز اوقف عند النقطه دي يعني اطول فيها معلش انا بتستفيد في الكلام
14:43 عشان بس المعلومه لازم توصل ده ابليس والشيطان ابليس هنا والشيطان برض هنا تمام ومشروحه سابقا مين هو ابليس ابليس اللي كافر وبيتكلم مع الله اول ما ابليس يتكلم مع الله تعرف ان هو نظام في عقلك زي نظام الملائكه الملائكه بتسجد لادب يعني انت عندك هنا بعض الامور كده في عقلك تسجد معاك عايز تمشي ماشي بتساعدك اللي هي بيتم بها التوفيق الملائكه توفقك وملائكه الموت يعني ايه ملائكه الموت والملائكه ع ناخدها سريعا برض يعني يا سيدي الفاضل انه انت في جسمك عندك امور هنا وفي جسمك كله تشتغل
15:31 وحدها انت لما بتيجي بتاكل دلوقتي هل في زرار بتدوس عليه كده تقول له يلا اهضم لا ده جسمك لوحده بيشتغل انت ونايم بالليل جسمك لوحده بيفرز لك الهرمونات اللي انت محتاجها الموضوع دقيق جدا فنفهم من هنا ان الملائكه موجوده معاك هنا لكن تساعدك عندها تدخلات معاك الملائكه في عقلك تساعدك على الحاجات اللي تخليك تحتفظ على نفسك وتحافظ على نفسك عايز تقوم تاكل النظام اللي في جسمك هنا بيقوللك انت جعت قوم كل او اشرب بتساعدك في الامور دي وبتسجيل
16:18 دي تقدر ما تتغير انت مثلا نوعه الاكل ما تكلش تقدر تختار نوع محدد تاكله تقدر ترفض نوع تاني تسجد معاك الملكه لا تجبرك على حاجه معينه لكن في واحد بقى هيرفض معاك السجود ابدا مش هيمشي معاك على طول الخط ده مين ده ابليس ايه دور ابليس هنا لما الرحمن اتكلم معاه زي ما تاكدنا بعدد الدلائل يعني انه مستحيل يكون في مخلوق الرحمن خلقه ومش عارف هو هيعمل ايه ويعصى كل الدلالات دي مشروحه سابقا باكد عليها انها ابليس ده في عقلك هنا موجود علشان خاطر يخليك تغفل عن الدقه العظيمه اللي موجوده دي عشان انت مكر من الله دي
17:04 وظيفه ابليس وظيفه الشيطان يخليك تحب نفسك جدا وتتعلق بنفسك وممكن تعمل اي حاجه في اي حد اهم واحد انت ده الشيطان لذلك الرحمن بيحذرك من الشيطان دايما خلي بالك منه ليه لانه الشيطان ده القدره اللي عندك هنا مشروح كلام ده سابقا في حال تمكن منك او انت سمحت له يسيطر عليك سيطره كامله هتبقى مؤذي مش هيهمك حد وهتبقى مؤذي بذكاء يعني مش هتضر حد انت كده في العالم لا ده انت هضره في الخباء مشروحه كده في حلقات سابقه كتير زي الشيوخ وزي تجار المخدرات وزي الناس اللي هي ممكن تح فيك اي حاجه بشعه لانها بتحب نفسها جدا مستحد ي في اي شيء لانه
17:49 بيحب نفسه ف عايزين نصله هنا بقى ايه بقى في خلاصه الكلام ده كله ان انت يا سيدي كتاب القران الكريم مطابق جدا للواقع ومشابه جدا للواقع وتصرفاتك انت وافضل واسلم طريقه تفهم بها القران الكريم وتفهم بها الصيام ايه هو انك تسقط القران الكريم ده على الواقع وتشوف الواقع فيه ايه طيب اول حاجه هنا عندنا في كتاب الله سبحانه وتعالى الصيام قاللك ايه كتب عليككم
18:34 وهنا ستوب شويه ليه كتب عليكم علشان في في القران العظيم في كتبنا [موسيقى] يكتبوا يعني في حد لما يقوللك كتبنا يبقى نظام الله سبحانه وتعالى حرمنا يبقى نظام الله سبحانه وتعالى لكن كتب مبني للمجهول وما فيش حد موجود مين اللي كتب الكلام ده دي معناها ايه معناها ان الامر ده انت حر في تعمله او ما تعمله ولكن الامر ده لو انت هتعمله ثق تماما انك هتحتاج فيها نظام الله سبحانه وتعالى لكن الرحمن لا يفرض عليك على
19:23 الاطلاق مش فرض انت تتفعل حاجه او تتفعل حاجه معينه لما تيجي معاها كتب كتب لما تيجي او حر يعني انت هتستخدم قدره الله عشان تعمل الحاجه اللي حرمت عليك او كتبت عليك لانك انت الوحيد اللي في الارض اللي تقدر تعمل الحاجه دي مش حد تاني انت الانسان او الشخص او البشري الوحيد يعني البشر الوحدين في كوكب الارض وفي المكان تعيشين في ده ايا كان هو كوكب ولا مش كوكب لان في ابحاث كتير وناس كتيره بتتكلم تقوللك مش بيلف وبتاع ومشروحه سابقا برض
20:10 المهم البشر الوحدين اللي في المكان اللي احنا عايشين فيه ده الارض احنا اللي نقدر نعمل كده بقدره الله يبقى كتب وحرم يعني انت هتستخدم حاجه وهتعمل حاجه ولكن الحاجه دي انت او البشر الوحيدين المخولين يفعلوا الحاجه دي قدره الله لذلك بتيجي صيغه مبن المجهول حرم عليكم وكتب عليكم طيب ناخد مثال من كتاب الله سبحانه وتعالى حرمت عليكم الميته والدم ولحم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به والمنخنقه والموقوذه والمترديه والنطيحه وما اكل
20:56 السبع الا ما ذكيتم وما ذبح على نصو حرمت مين اللي حرم هنا هنا الايه اللي قبلها بقى مش موجود مين اللي حرم تق تعاونوا على الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب حرمت على الول ما فيش حد هنا حرم قبلها ما فيش الله ما فيش حرمت لا ابن المجهول يعني تم وضع فيك بعض الاليات من الله سبحانه وتعالى عشان انت تقدر تعمل عمليه التحريم دي لانها مش من الله مباشره ولكن وضع فيك ما يؤهلك انك تفعل الفعل ده طب ايه اللي حرم هنا حرم عليك الميته والدم ورحمه الخنزير وماه
21:43 لغير الله يعني انت بما انك مقرم من الله عمرك ما هتروح تاكل حاجه ميته حاجه ميته ايه طب ما السمك ميت ما هو السمك ميت بس مش بيطلع ريحه وحشه عشان نعرف انه التحريمات والكلام ده كله محتاج تشغل ده لانك ايه الاساسي ده مش محتاج انت حد يجي يقول لك دلوقتي مثلا اذا في اكل طيب قدامك كويس سمك مش محتاج انت حد يجي يقول لك السمك ده معفن مش معفن بما انه قدامك سوي ريحته كويسه جدا مش فاسد مش بايظ فكله ادي اهي يبقى لما اقول حرمت
22:29 يعني وضع فيك الرحم سبحانه وتعالى كل الاليات اللي تخليك تقدر تحرم ده انت على نفسك باليات الله سبحانه وتعالى لان دي غير حرمنا حرمنا لما بتيجي مع نظام الله سبحانه وتعالى او بتيجي من الله نحرم عليكم او حرمنا عليكم او كتبنا عليكم معناها ايه دي معناها انه التحريم في الحاله دي انت برض تقدر تعمله ولكن خلي بالك في الحاله دي ان انت حت هتحاسب عليها دي لانك هتعملها بده باقتناع يعني هتعملها وانت عارف انك بتعمل الغلط يعني حرمنا
23:15 وحرمت حرمنا يعني الحاجه دي محرمه لكن انت بما انك انسان مكر من الله تقدر تتجوز التحريم ده وتقدر تعمله وتقدر تعمل الحاجه البشعه دي لكن حرمت عليكم يعني انت هتحرم على نفسك بنفس الاليه اللي وضعها لك الرحمن سبحانه وتعالى في نفسك انك تقدر تحرم الحاجه دي على نفسك لانها ليك انت مش لله خالص يبقى حرمت عليكم ميتت والدم ولحم الخنزير طبعا لحم الخنزير هنا تشمل ايه تشمل الخنزير المخلوق حيوان ليه لانه في عله العله اللي فيه انه ده بياكل الضيل وبياكل القذرات وبياكل اي حاجه وحشه ممكن ياكل انسان ميت عادي ما عندوش مشكله فيه خالص مش نقي زي
24:02 الانعام الانعام ما بتعملش كده الانعام ما بتاكلش الحاجات اللي هي ايه اللي هي وحشه او معفنه او كذا وبتاع مابياكلش اللحوم خالص الانعام لا تاكل اللحوم تاكل الخضروات وتاكل الحاجات الخضرا وتكون كمان طازه حتى اذا فسدت او باظت ما تقربش عليها ده ده ده التحريم اهو يبقى لحم الخنزير هنا يشمل يشمل المخلوق ويشمل اي لحم يخنز او يس عليه فعل خنزره يعني ايه خنزره يعني فسد اصبح بايظ اي لحوم يتم التلاعب فيها حتى اذا كانت حلال لحوم عجل لكن دخلت فيها هرمونات سامه او حاجات بايظه او مواد مصنعه يعتبر
24:50 خنزر كده لانها فقدت فقدت ما فيها فقدت ما فيها من فيتامينات وفقدت ما فيها من معادن بسبب اللي هو المواد الحافظه اللي بيحطوها فيها زي السندوتشات البايظه اللي بتيجي من عند الجماعه اللي بره دول تنطبق عليها صفه الخنزير تخيل حتى اذا كان لحمه البقري تنطبق عليها صفه الخنزير ليه لان انا خنزر يعني اصبحت سمه انتفعت او اترفعت عنها صفه انها نقيه مش لحمه طازه ابدا ففي الحاله دي تشغل عقلك وتروح تجيب لحمه من عند الجزار تاكلها نقيه احسن شويه الطوابل دول اللي انت بتجيبهم بيضحكوا عليك بيهم وريحتهم حلوه هاته انت في البيت ده شويه طوابل ببع في كل حته انت عملهم كده في بيتك وبتاع وشويه لحمه مفرومه كده وخلطهم بالتوابل دي وهتعمل احلى
25:36 ساندوتش بدل الساندوتش الثاني ده فلحم الخنزير هنا يشمل ايه بقى يشمل انه الخنزير مخلوق ويشمل اي لحوم تفقد صفاتها وتفقد الفوائد اللي فيها يبقى ل عايزين نوصل هنا بقى ايه حرمت عليكم يعني انت تفعل ما اعطاه لك الله من قدرات وامكانيات انك تشغل عقلك عشان تحر مع نفسك الميته لانك انت مقر من الله مستحيل تاكل حاجه ميته انت او حاجه فاسده او حاجه بايظه وتشم ريحتها كده او دم مسفوح مش هتروح عليه خالص انت نهائي هي دي هي دي اللي هو هتفل عندك اليه اليه الوضاع الله سبحانه وتعالى فيك
26:23 عشان تقدر تعمل الامر ده بقدره الله برض ده الفرق ما بين حرم وحرمنا وكت كتب عليكم وكتبنا عليكم يبقى كتب عليكم وقبلها يا ايها الذين امنوا يبقى التحديد هنا لمين لاي انسان دخل في نظام الامن والامان يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم زي ما قلنا احنا فرق طبعا ما بين كتب وكتبنا كتب يعني انت تفعل حاجه وضعها فيك الرحمن سبحانه وتعالى بقدرته عشان تقدر تعملها دي وانت الوحيد او الانسان او البشر الوحدين اللي في الارض اللي يقدروا يعملوا الامر ده لانهم مكلفين من الله او عندهم المقدره على الحاجه دي ايه هي الحاجه دي بقى اللي كتبت
27:09 علينا اللي هي الصيام يبقى الانسان المخلوق الوحيد ككب الارض اللي يقدر يعمل اليه الصيام ايا كانت هي ايه يعني ايه الصيام ناكد ت اني الصيام يعني تمنع نفسك طباعيه عن امر معين الاسود ما تقدرش تمنع نفسها من الاكل لو جاعت وقدامه طفل صغير سنتين هيدخل عليه ياخده وجبه على طول يعتبره سناكس خفيف كده مش هيترد فيها لو في ثعبان وانت بتحاول تاذيه او بتضايقه روح على طول مديك شويه سم مش هتردد فيها برضو ما يقدرش يمنع نفسه عنك اي مخلوق تاني غير الانسان ما يقدرش يمنع نفسه عنك سواء في الاكل وفي الشور او في
27:56 حي حاجه تانيه تمام اذا في مجموعه من الجمال او الابل دير كده وبتجري مثلا في مكان وانت روح توقف قدامها مش مش هتوقف ممكن تدوسك لو لو في تدافع وتدوس فوق دماغك مش تتردد فيها ما عندهاش اليه تمنع نفسها عنك او تحجب نفسها عنك اذا يعني اي مخلوق غير الانسان اذا تحاصر في مكان وفيش مفر هيدخل عليك في ذك ياكلك ياذيك يعملك اي حاجه مافيش حد يقدر يعمل صيام يمنع نفسه بمعنى اصح او يتوقف عن الحاجه دي انه يعملها ويخالف فطرته الطبيعيه فيها يعني الاسد ممكن يدربه ان انت ما ياكلك بس سخ تماما لو جاع مش هتردد عليك خالص وممكن يتمرن يتدرب انه يعرف ان انت هتجيب له اكل
28:46 بعد ساعه ساعتين يستنى لكن لكن يجوع على طول كده وجوعه اسبوع ولا حاجه ادخل عليه مش هيترد فيك مش هيترد يبقى الانسان الوحيد اللي على كوكب الارض بقول تاني كوكب الارض مش اتعودت عليها الظاهر انا عايز اقول الارض لانها زي ما قلنا موضوع الكوكب دهده فيها فيها شك كبير ان هي سطح هي فعلا سطح مش مش كوره بتلف جيلها في حلقات تانيه ان شاء الله المهم الانسان الوحيد اللي يقدر يعمل الحركه دي يقدر يمنع نفسه تحت اي ظرف يقدر عنده القدره هي دي الصيام بقى اكل وشرب ولا حاجه تانيه عشان في فيديوهات كتيره بتقوللك لا الصيام مش اكل وشرب تعال نجيب الدلاله من كتاب الله كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم
29:32 تقون طالما فيها انك الامر ده لعلك يعني يمكن انك توصل لمرحله الاتقاء يبقى الامر كبير فعلا وممكن يك واحتمال كبير لا يختصر على الاكل والشرب بس يعني هيكون في معاه حاجات تانيه او في رساله عظيمه جدا سواء كان هو اكل وشرب الامتناع او كان حاجه تانيه طيب ايام المعدودات فمن كان منكم مريضا او على سفر هنا بس استب شويه بقى عشان الناس ايه نبقى واحده واحده كده مع بعض اللي بيقوللك ان هو مش اكل وشرب طب لو هو مش اكل وشرب المرض هنا حدد لك قاللك مرض لان كلمه المرض جت مع العقل برض تمام او جت مع القلوب عفوا اسف اسف جت
30:18 مع القلوب المرض جت مع القلوب فهل هنا حدد لك الدلاله قبل ما تقول ان ده مريض عقلي او مريض يعني اذا ما كانش اكل وشرب ليه بيقوللك ادى تصريح او رخصه للمريض ياجل خلي بالك ياجل عشان في ايام اخرى يبقى هنا ستوب اول ما في كلمه مريض او على سفر يبقى السفر والمرض السفر في شقاء في تعب المرض كذلك ايام اخر بيقول لك دي رخصه كمكمل في فتره تانيه يبقى اكل وشرب اكل وشرب خلاص واضحه اهي مافيش داعي يعني ايه نقول فيها ممكن تكون حاجه تانيه لا طالما
31:05 حطلك المريض ما قالكش مريض القلوب يعني مريض نفسي او مريض كذا او يعني المره صح حطين لك كلمه المرض وسفر وموضح ش تاني يبقى تاخد المرض بالدلال بتاعته الاساسيه والسفر وعلى سفر كمان يعني تكون بتسافر مش اللي هوح يعني على سافر يعني على طول مسافر يعني ايه يعني مسافر مثلا كده بجمل ولا ح حاجه شاقه جدا وعلى طول لا مصرح لك ممكن توقف الصيام بتاعك وتعوده في ايام تانيه ف التوضيح هنا واضح جدا اهو يقوللك مريض سفر يعني اكل وشرب طيب نتاكد تاني اتاكد زياده فعادت من الايام اخر وعلى الذين
31:51 يطيقونه هنا يطيقونه من الطاقه من الطاقه يعني ايه يعني الامر ده اصبح انت شق عليك اصبح عليك طاقه منه يطيقونه يعني شديد عليك شويه الامر ده بسبب ايه طيب باي سبب في حال الصيام هنا تاكدنا ان هو اكل وشرب القاطع فين انه بيقوللك مريض او على سفر وهنيجي في الايات اللي جا توضحلك ان اكل شرب و الذين يطيقونه فيج طعام مسكين بس استب شويه هنا ليه بيقولك طعام مسكين طيب اذا كانت حاجه ثانيه ققول لك فيديا يبقى هو اكل وشرب ليه لانه المقابل اللي يعالج الامر
32:40 ده عشان تاخد الرخصه او تطيق الامر ده عفوا تطيقه يعني اصبح عليك شاق او ممكن ياذيك الصيام او واصل لمرحله من المرض عاليه جدا ما تقدرش تصوم مره تانيه ولك على الذين يتقونه في طعامه مسكين فما تطوع خير له طيب اذا كان مش اكل وشرب ليه بيقول لك هنا فيضيه طعام ومسكين وطعام جايه وحدها هنا مالكش اطعام المال او اطعام حاجات بيب انها طعام مسكين يبقى في غرض في هدف بقى الصيام كله معمول ليه بقى معمول علشان انت تفعل عندك الاليات اللي وضعها لك الرحمن جل في علاه سبحانه وتعالى لانك انت الوحيد اللي على الارض
33:26 اللي تقدر تعمل الحاجات دي اللي هو ايه اللي هو انت الرحمن كرمك يعني تقدر تخالف فطرتك وتخالف نفسك وتخالف الحاجات اللي موجوده فيك لانك مكرم وال الله تقدر تعملها تقدر تمنع نفسك عن الطعام والشراب ادي واضحه ا بارادتك مافيش حد غيرك في الارض يقدر يعمل كده غيرك انت يبقى ده اللي طالبوا منك الرحمن بقى امنع نفسك عن الاكل والشرب طيب الفتره وان تصوموا خي لكم ان كنتم تع شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس وبيناته والقران فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا يعني نكرر لك تاني اهو ها عشان الايام اللي فاتت دي كانت
34:11 ايام معدودات هنجي في حلقه تانيه عشان مخبطش الدنيا بسفي صيام في ايام معدودات تقدر انت تفرض على نفسك تتطوع تصوم ايام معدودات ولكن الشهر ده لازم تصومه ليه لان زي ما قلنا كتب عليكم ومع الذين امنوا الذين ام امنوا اللي هم ايه دخلوا في نظام الامن والامان دي مهمه جدا طبعا نعرفها انه ليه الخطاب هنا بيخطب الذين امنوا اللي هم دخلوا في نظام الامن والامان تمام وتحديدا ليه معاهم كلمه الصيام لان احنا كلنا نعتبر من الذين امنوا الذين امنوا بايه امنوا باي حاجه يعني بمعنى صح الامن والامان ده مافيش غير الانسان برضو اللي هيقدر يصدره
34:56 للناس انت الوحيد اللي تقدر تصدر نظام الامن زي ما جبنا الجذر اللغوي بتاع الفعل قبل كده وفي مجموعه حلقات صحيح افتكرت في مجموعه حلقات ممتازه جدا عن الامن والاسلام في القران العظيم في صفحه الاستاذ الدكتور خالد سيد حسن تقريبا خال سيد حسن قناته اسمها الايمان في الايمان في الاسلام شرح موضوع الايمان والاسلام بدقه شيده من كتاب الله كلمه كلمه نرجع تاني هنا بقى ايه الامن هنا او الذين امنوا يعني ايه يعني منع نفسه عن اذى غيره ده الذين امنوا مشروحه سابقه مش عايز افط فيها يعني الذين امنوا اللي هو اي انسان
35:41 يمنع نفسه ان ذي غيره لانه يقدر ذيه لو عايز ويصدر له الامن ده اسمه مؤمن اذا استمر على طول يبقى مؤمن من الذين امنوا ممكن تصدر الامن والامان ده خوف من القانون انت خايف من القانون وممكن تصدر الامن والامان ده خوف من الله طب انت اي واحد فيهم دلوقتي احنا نعتبر من الذين امنوا ليه لان احنا بنخاف من سلطه القانون فقط تخاف من سلطه الله لما تبقى الامر اللي انت امنت بيه ده او الاذى ده تبقى حتى بينك وبين نفسك كده في حاجه تقدر تعملها تاذي الناس وما تعملهاش يبقى انت كده من الذين عفوا من المؤمنون وكمان اللي امنوا
36:27 بالله وباليوم الاخر ودي هنجي لها ان شاء الله في انواع الايمان بالله في في القران العظيم يبقى هنا الذين امنوا اي مجموعه من الناس قدرت او وصلت لمرحله انها تقدر تمنع نفسها من اذى غيرها سواء خايفه من القانون او سواء خايفه من الله ينطبق مع بعض هنا ولكن الاساسي او الدارج معان هنا الخوف يبقى من القانون بس لان احنا بنشوف يعني كده في حالات كتيره في الدول بتاعتنا لو اي مجموعه من الناس فرضوا مجموعه تانيه ما بيرحمش بيعملوا معاهم كل حاجه بشعه ما بيصدر هش الامان ابدا وشوفنا امثله كتيره في الدول بتاعتنا يبقى هنا الذين امنوا يعني بمعنى صح نرتقي شويه بالفهم القران يبقى اللي قدر يسيطر على نفسه وعقله ويصدر ويفعل حاجه هنا ويسيطر على نفسه ان ياذي
37:13 غيره سواء سيطر على نفسه عشان خايف من القانون او عشان خايف من الله مش هنختلف فيها دي دلوقتي سواء كان من دول او كان من دول فهو وصل لمرحله انه يقدر يفعل قدره الله اللي عنده هنا علشان خاطر يصدر الامن والامان لغيره يبقى دول من الذين امنوا طيب ليه يصوموا دول عشان تفعل عندك حاله او تفعل حاجه عندك بقديه الله اللي هي تمنع نفسك عن الاكل والشرب طب ليه كده علشان لو انت مش ه مش هتعرف تعمل الامر ده يبقى لازم تطعم مسكين يبقى دي الهدف يبقى الرحمن عايز يقول لك انت هي ايه بقى
37:59 هنا انك لازم تشعر انك بشري لازم تكون عندك فتره او شهر في السنه يبقى الغرض انك تفتكر انك بشري بتفعيل الاليات والامور اللي الامور اللي بتفعل البشر فقط تاني الغرض من الصيام انك تفعل القدرات اللي وضعها فيك الرحمن سبحانه وتعالى با لانك الوحيد اللي في الارض اللي تقدر تمنع نفسك بنفسك لان السر هنا سر البشريه كله هنا اذا توصل الانسان
38:44 انه يمنع نفسه بنفسه عن كل حاجه ويمنع نفسه عن الاذى الناس يمنع نفسه انه يعني يقدر الانسان يقول كلمه وحشه يعني في ناس بتختلف معايا في الكلام او في اللي بقوله دايما او في اللي بطرحه ممكن يختلف معايا باحترام يقوللي انا متضايق مثلا من النقطه دي لكن هو بيروح شاتم يا ابن كذا هو ليه بيعمل كده عشان هو يقدر يشتم عشان انا مش شايفه قدامي هو متخبي ورا التليفون فبما انه توفر له الامان عايزين يوصلوا هنا وتوفر ان انا مش هعرفه مش هقدر اشتكيه عند القانون مثلا او
39:30 ان انا ارفع عليه قضيه فبروح شاتم بيروح شاتم ليه كده هو تصرف على طبيعته لانه يقدر يعمل كده لكن في ناس ثانيه تختلف معايا برض لكن بيدخل بكل احترام ققول لي انا مختلف معاك في هذه النقطه مجرد ما انا وضحت له مثلا رايي فيها خلاص هو بيقول لك يعني انا قلت لك ان انا مختلف معاك وضحت له وجهه نظري ممكن اخت ممكن ما اقتنع لكن لا يصل الامر عازين نصل له هنا يعني وده الاغلبيه من حضراتكم يعني وجزاكم الله كل خير على الكلام ده تشكروني كتير يعني في التعليقات ما بيوصلش الامر للشتيمه لكن في ناس بتشتم تعلق تكتب وتحط تعليقات شتيمه ويا ابني كذا ويا ابني كذا ويا ابني كذا
40:20 هي دي انك لازم تحتاج انك تفتكر انك انسان والرحمن بيفرض الصيام دايما في الكتب السابقه او مش بيفرض عشان نكلمه هو بيقول لك افعل الحاجه اللي انت تقدر تعملها بقدره من الله عشان تفتكر عشان تفتكر ان انت مش زي الانعام انت مميز الانسان مميز تقدر انت تمسك نفسك عندك القدره الحيوان ما يقدرش يمسك نفسه الحيوان لو جيت زعقتله كده و خبطت بعصايه يهجم عليك على طول مش هيفرق ان انت بتخبط او بتخوف لكن الانسان يقدر يعمل كده فالرحمن جل في علاه بيقوللك كتب عليكم الصيام يعني فعل عشان تفتكر انك انسان
41:06 مقرب من الله وبتعمل حاجات انت الوحيد اللي تقدر تعملها مافيش غيرك يقدر يعمل كده يقدر يمنع نفسه بنفسه طب ليه يا رب الصيام ده عشان خاطر لك الحاجه اللي تشيل عنك الصيام لو كنت عندك ظرف اطعام مسكين يبقى عشان تشعر بغيرك لما امنع نفسك بنفسك عن طعام وشراب لفتره معينه في النهار هتدي لنفسك الفرصه انها تشعر بغيرها من الناس اللي هي ايه المساكين اللي مش لاقيه تاكل وتشرب واللي مش قادر
41:52 يتجوز واللي مش قادر ياسس بيت لازم انت تشعر بيه بالاليه دي لذلك جت الصيام مع الذين من كتب عليكم بيطه مبني المجهول يعني فعل ما وضعه الرحمن لك من امكانيات وقدرات بشريه انت الوحيد يا بشري تقدر تعملها علشان تحس بالتكريم اللي عمله معاك الرحمن سبحانه وتعالى انك انت تقدر تعمل كده فعملها ليه طيب عشان تهزب نفسك وتشعر بغيرك ادي الصيام اهو ما فيش داعي نكمل بق الايات انها واضحه وناس كتيره استفاضت في الموضوع ده يبقى كده معانا هو امتناع عن الطعام والشراب تمام والهدف منه انك تشعر بالمسكين لان
42:39 الكفاره بتاعته اطعام مسكين يبقى المفروض تجوع نفسك او تجوع نفسك عشان تشعر بغيرك من المساكين اللي هم ايه اللي هم بيجوع ولكن مش تطوعا هو بيجوع عشان هو مش قادر ياكل ولايشرب زيك مش قادر يعيش حياته طيب اما توصل فق في مجتمع تحتاج فيه تطعم المسكين والمسكين بيحتاج اطعام معناه انه في خلل في الميزان معناه انه في خلل في الميزان يعني اذا انت في مجتمع في مساكين او بمعنى اصح في ناس محتاجه منك انك
43:24 تطعمها او تشارك معاها الطعام او الشراب او مازالوا مساكين انت محتاج تهز بنفسك لانك بتحصل لانك عايش في مجتمع بشع اذا وصلت لمرحله انه في مساكين عندك وانت غفلت عنهم وسبتهم يبقى انت محتاج ترجع لانسان تك بقى عشان تفتكر ان انت مكر من الله ما ينفعش تتجاهل واحد جعان بقى او مسكين ما ينفعش تعى عليك كده مرور الكرام ما ينفعش مثلا تروح كده اماكن فيها ناس عايشه حياه صعبه جدا وتعدي عليهم كده كانك مش شايفهم وخصوصا لما تكون من المسؤولين يبقى الغرض من الصيام للذين
44:12 امنوا طب الذين امنوا دول هم مين هم الذين فعلوا قدره الله عندهم وصلوا لمرحله ان هم قدروا يخافوا بقدره الله اللي عندهم سواء من القانون او من الله ينتبهوا عليه يعني يفعلوا قض عندهم صدروا الامان لغيرهم فدول يصوموا فتره شهر في السنه علشان يشعر بغيره من الفقراء ويكون ايه يفعل عنده الحاجات اللي تفكره ان هو انسان مش حيوان مبرمج او مش حتى مش مخلوق مبرمج يصحى ياكل يشرب ينام يصحى ياكل يشرب ينام يصحى لا انت انسان معاك رساله في الحياه وتفكر برساله في حيدي انه في حساب من الله معاك لانك انت الوحيد اللي في
45:00 الحياه دي حت حاسب ليه كده لانك انت الوحيد اللي اخدت التكريم العظيم ده اللي هو بتفكر وعايش بقدره الله وعايش في ملكوت الله وانت اللي اخدت الخليفه بقيت اصبحت في مقام الخليفه اي انسان فينا اصبح في مقام الخليفه يعني ايه في مقام الخليفه يعني بتتحكم في نفسك وتتحكم في اسرتك ممكن لو بقيت مسؤول تتحكم بقى في الناس وفي الشعب وفي الدنيا كلها فانت على مدار حياتك بتبقى خليفه خليفه على نفسك و خليفه على بيتك وخليفه على عصرتك خليفه على شغلك تاخد في قرارات وخليفه على الناس في حال ما كده كان الرحمن سبحانه وتعالى انك تكون مسؤول عن الناس يبقى الصيام شر عليه شر عشان الانسان يفتكر انسانيته وما ينساش ان
45:45 هو انسان وانه بيعمل امور مافيش غيره هو الوحيد اللي يقدر يعملها اللي هي ايه الامتناع لفتره من الزمن من الطعام والشراب عشان يفتكر ان هو انسان طب ليه كده علشان يشعر بغيره من البشر اللي مش معاهم النعمه العظيمه دي اللي هي الاكل والشرب اللي هو متوفر معاك على طول في ناس ما عندهاش اكل وشرب لازم تحس بيهم طب الموضوع ده كله مش اجبر على حد لانك برده بنقدر نفهم كده من الحياه اللي احنا عايشينها ما فيش حد مقبر على الايمان ولا الكفر ولا حد مقبر انه يجو على نفسه ولا حد مقبر ان هو يفهم كتاب الله ولا حد مقبر ان هو يؤمن بالله ولا حد مقبر ان هو يعمل اي حاجه لله اننا كلنا مكرمين من الله سبحانه وتعالى على يبقى الامر ده
46:30 ممكن اختياري انت ما تعمله عادي جدا ولكن في حال انت ما عملته قطع مسكين لانه كتب عليكم كتب عليكم يعني ايه كتب عليكم يعني انت تفعل حاجه الرحمن وضحها عليك لكن الخ تماما لما تيجي كلمه كتبنا او حرمنا يعني الحاجه دي اللي اتحرمت انت اذا عملتها في حساب معاك هيحصل عليها في الاخره اذا منعت نفسي عن الاكل والشرب ايه ممكن افهمه تاني من الصيام تقدر تفهم يا سيدي ان انت اذا اذا وصلت للمرحله دي انك تقدر تمنع نفسك بنفسك معناها ان انت فعلت عندك بعض الاليات اللي وضعها فكر الرحمن سبحانه وتعالى اللي هتهلكو انك تتحكم في حاجات تانيه ممكن تتحكم في
47:16 غضبك ممكن تتحكم في طريقه كلامك مع الناس بما انك عملت الامر العظيم ده وقدرت تعمله بارادتك يبقى سخ تماما انه اجبارا في عقلك هتنزل لك بعض الامور من الله سبحانه وتعالى اللي هي تهديه وتخليك تقدر تتحكم في نفسك انك بتتعلم التحكم في نفسك هو ده الغرض انك اول حاجه تتعلم التحكم في نفسك انك تقدر بعض الاليات عندك تقدر تتحكم في نفسك انت بشري انت انسان تقدر تتحكم في نفسك الحيوان ما بقدرش يعمل كده وبعدين بقى المرحله التانيه بقى نفسك ح تفهم تلقاء نفسها ان هي كمان تقدر تمنع نفسها عن الغضب عن العصبيه الزياده وكمان ايه اتناقش مع الناس بهدوء وايه تاني وانك ممكن تتعلم كمان من الصيام ده انك تاخذ
48:01 سلاح راضع لاي تاجر جشع اذا انت عايش في مجتمع مثلا والتجار بيتفقوا عليك كل شويه وبيغلط اللي انت عايش فيها بتسلك ضرايب تعمل ايه انت هنا تفعل الصيام ليه كده عشان تو رساله اذا كان للحاكم او اذا كان للناس التجار الجشعه تقدر انت توجه له رساله انه مش عايز المنتج بتاعك ده انا انسان مكرم من الله تقدر تعيش انتع سده وتشوفوه وضع فيك الرحمن سبحانه وتعالى
48:48 الاليات اللي تمكنك انك تعيش على اي نوع عام مش تضر من حاجه لو كلت عيش وشويه ميه مش هتموت لو كلت اي نوع خضار مره واحده في الاسبوع جسمك يقدر يتكيف مع الموضوع ده يعني شوف الرحمن جل في علاه بيعلمك ايه يقولك بس فعل وفهم شغل عقلك طب ليه احنا غفلنا على الحاجات العظيمه دي مفهمهاش كده ليه طيب من زمان عشان ماحدش ويوجهنا لان برض تماما اذا انت ما دورتش على نفسك في الكتاب اللي ح تتعلم فيه سخ تماما تماما تماما نادرا ما يجيلك حد يفهمك حاجه من
49:33 كتاب الله صحيحه لانه كل شيوخنا بيتبعوا ابائهم الاولين بس بيخافوا يتكلموا ويقولوا حاجه تعكس تفسيرات الاولين بيخافوا يطلعوا اي حاجه تخالف الاولين اللي هم بيعبدوا الاولين عشان تفهم من الرحمن سبحانه وتعالى خلقك في الكون ده حر تفعل زي ما انت عايز لكن اياك تغفل عندهها السر كله في ده لازم اذا في حاجه فهمتها من القران العظيم تشغل معاها ده عشان تعرف ابعدها وتعرف ليه تعرف ليه يبقى الغرض من الصيام انك ايه دوره تدريبيه تفتكر منها انك انسان وانك تقدر تعملها وبعدين عشان تشعر بغيرك من البشر اللي هم مش معاهم اكل وشرب تبقى عندك في
50:20 نفسك كده تعذر الناس ولما تلاقي انسان كده في الشارع فقير تفتكر الصيام وتعرف انه ده صايم على طول مش لاقي ياكل ويشرب على طول ده غصب عنه على طول مش طبيعيه ده غصب عنه مش زيك تشعر بيه كده تفعل الانسانيات اللي جواك دي لانك انت الوحيد تفعلها لو انت عايز تفعلها وبعدين ايه تاني رقم لاثه بتتعلم نفسك انك اذا قدرت امسك نفسي عن الاكل والشرب فتره معينه في النهار يعني امسك اقدر امسك نفسي عن الغضب ماخليش حد يستفزني بسهوله وافعل انسانيتي كده وارتقي بنفسي واعمل الحاجات اللي
51:05 وضعها للرحمان لانك انت عباره عن مخلوق الرحمن كرمه وضع فيك حاجات قويه جدا في عقلك بس فعلها بعدين ايه تاني من الصيام انك تقدر ترضع اي حد ماحدش يقدر يكسر دراعك او يكسر ايدك بمعنى اصح يكسر ايدك انه يكبرك على اكل معين تقدر تقول له لا مش هاكله اللحوم تقدر تمنع نفسك عنها عادي جدا الاكلات الغاليه دي بتاعه المطاعم ممكن تمنع عنها نفسك عنها برض اعملها في البيت ولا هلش نفس لحد ولا زلش في الشارع زي المعتوه اشتغل شغله اثنين وثلاثه عشان في
51:51 الاخر اجيب كوبايه قهوه امسك امسكها في الشارع كده براند معين وامشي بيها في الشارع كده فشخره قدام الناس كل يوم ليه كده تعمل كده في نفسك ولا اقول وعل ككل في المطعم الفلاني ليه تعمل كده في نفسك او يضحكوا عليك يقول لك روح اشتري الجاكيت الفلاني بمبلغ الفلاني ده كله صيام صوم امنع نفسك امنع نفسك وفر وفر فلوسك عشان لما توفر فلوسك هتحس بامت سانتك س تعمل اي راجل غني اي راجل غني لازم يعدي على مرحله يوفر وبعدين اللي ما بيوفر بقى بيعرف انه كان سازج وبيضحك عليه بكل سهوله فبي مسك نفسه فبن هنا بيعمل فلوس بعدين بقى بيفضل يشغل مشاريع
52:37 بقى بس بيحان بيدخلوا في مرحله ان الجشع ينسى المرحله اللي كان فيها دي خالص ينسى انه انسان وينسى وينسى وينسى ويبتدي يكنز الاموال على الباطل كده فانت اعمل ايه بقى خلي بالك من نفسك ادي الصيام اهو ادي الصيام اهو تقدر تستفيد منه نفسك دوره تدريبيه انك تفعل انك انسان وتفتكر ان انت انسان على طول تمام وت الوحيده اللي على الارض تقدر تعمل كده تقدر تمنع نفسك بارادتك يعني تقدر تدرب على اي حاجه تمنع نفسك عنها حتى الاكل والشرب تقدر تمنع نفسك عنه لفتره محدده من الزمن عشان ترضع اي حد تاني او انت تتعود ان ما تكسرش نفسك لحد تقدر تاكل اي اكل انت تكسرش نفسك لحد وده الصيام جل في علاه فرضنا عشان الحاجات
53:25 دي كلها او معنى صح ما فدوش علينا ولكن جل في علاه بقوللك فعل ما اوتيت بقدره الله لانك الوحيد اللي تقدر تفعل الحاجات دي في نفسك انت فعملها لنفسك عشان تنجو في الدنيا ولما تفعل الحاجات دي يكون عندك الاحساس ده سخ تمام هتنو في الاخره لان الكون ده زي ما قلنا لا يشير على العباسيه ابدا لا يشير لكون عشوائي لا يشير له صدف لا يشير على اي حاجه يبقى في اله هيحاسب وفي نظام موجود ولكن سخت تما ان انت اللي هتحدد مصيرك بنفسك في الح حياه الدنيا هيبقى ايه مصيرك وانت هحدد برض مصيرك في الاخر هيبقى ازاي والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
