0:00 والموضوع هو بعنوان حلول لتاديب حلول ذكيه او افكار ذكيه لتاديب ابنك من غير عصبيه افكار ذكيه لتاديب ابنك من غير عصبيه طبعا احنا لعله مرتبط عندنا موضوع التاديب انه الواحد اذا بدب لازم يعصب بينما هو في الحقيقه الموضوع ما له علاقه ابدا يعني النبي صلى الله عليه وسلم ربى اجيال وربى اولاده وربى احفاده وربى الامه من غير عصبيه فال التربيه ماالها ارتباط مالها علاقه التاديب والتربيه ما لها علاقه في العصبيه ابدا يعني حتى المنهج القراني لما الله عز وجل يامرنا امر حتى احنا نزكي النفوس اعطانا ترغيب واعطانا
0:46 ترهيب فاذا المساله هي كيف انا اتعامل مع ابني او طفلي بحكمه ورفق ولذلك اليوم راح نناقش مع بعض مجموعه افكار بحدود تسع عش افكار راح اعرضهم عليكم وهذه الافكار كفيله بانه احنا نقوم سلوك الطفل ونؤدي الولد او البنت من غير ما نعصب وجربوها في حياتكم يعني انا جربتها شخصيا و يعني نصحت ناس انهم يجربونها وفعلا عند النتائج والنتائج يعني حقيقه مؤثره جدا طبعا انا نشرت مقال اليوم تعرفون كل يوم ثلاثاء انشر مقال والمقال اللي نشر اليوم كان عنوانه اللي هو هو عشر افكار ذكيه ا
1:33 لتاديب ابنك من غير العصبيه وما شاء الله يعني تم قراءه المقال ونشره نشرناه بالفيسبوك وال انستغرام وتويتر وكل وسائل التواصل وهو موجود في موقعنا على الانترنت ممكن ترجعوا له لو حبيته و على دكتور جاسم دت ك خلونا نبدا مع بعض طبعا انا استقبلت مجموعه من المشاكل كثير من الاباء والامهات يقولون احنا نشتكي من العصبيه اثناء تاديب الطفل ولذلك احنا خصصنا هذا الموضوع ما هي الحلول الذكيه رقم واحد القاعده الاولى اولا لابد ان الاب والام يكون عندهم قناعه قناعه وهذه مهمه جدا هذه 50% من علاج المشكله انه يكون عندهم قناعه ان العصبيه لا تعالج المشكله يعني اذا اب او ام الان قاعد
2:20 يتابعون هذا اللقاء وفي قراره انفسهم انه انا ولدي ولا بنتي والله ما يقوم سلوكه الا الغضب والعصبيه واني احيمر العين معناته من الان انا اقول لكم اللقاء هذا ما راح يفيدكم لان اول شيء لازم نغير العقيده اي واحد فينا عنده عقيده ان العصبيه مفيده هذا ما هو صاحبنا في هذا اللقاء ابدا تغيير العقيده هو قرار رقم واحد طيب شلون نغير العقيده انه احنا ما نؤمن ولا نعتمد على اعتبار انه العصبيه تغير السلوك طبعا يمكن بعضكم الان يقول طيب يلا انا انا مستعد ومستعد الغي قناعاتي ومستعد الغي التربيه اللي انا
3:06 تلقيتها ابوي وامي والمعلم اللي انا درست عنده كانوا لما يعصبون كنا نصير سيده يعني هذه قناعات موجوده عند كثير من الناس انا مستعد الان بمشي معاك وبغير ه القناعات وبغير هال العقيده وبشوف بشوف ولدي فعلا يتقوم سلوكه ولا لا طبعا بعض الاباء والامهات يتبنى العقيده الجديده ه ويبدا يعامل ولده بالحوار والنقاش وشوفه ما نفع اسبوع اسبوعين ما نفع يرجع مره ثانيه للعصبيه يقول والله انت ما يدبك الا العصا والعصبيه لا هذ انا بالنسبه لي ما هي تجربه ابدا لانه انا اذا ابي اغير شخص او انسان او طفل اسبوع اسبوعين شهر شهرين
3:54 بالنسبه لي يعني الوقت هذا قليل في التغيير وفي تقويم السلوك يعني النبي صلى الله عليه وسلم في مكه المكرمه ظل 13 سنه 13 سنه في التربيه على قضيه واحده بس اللي هو العقيده التوحيد 13 سنه اذا احنا نبي نغير في الطفل امور سلوكيه وامور اجتماعيه وامور تربويه وامور صحيه وامور ايمانيه وفي التربيه الجنسيه وفي التربيه الماليه هذا يعني حتى لو نقعد مع الطفل سنه وسنتين ثلاث البرنامج هذا كله ما يتغير اذا 13 سنه النبي صلى الله عليه وسلم ركز على قضيه واحدها فاذا هذه قناعه لابد ان ننطلق منها في البدايه اذا الام ما تبي تعصب والاب ما
4:40 يبي يعصب هني نبدا التربيه هاي رقم واحد القاعده الثانيه انه لابد ان نوجد بديل للعصبيه يعني اذا ام او اب يتنرفز بسرعه يتوترون يعصبون الان لازم نتخذ قرار اليوم طالما احنا اتخذنا جددنا العقيده في موضوع التاديب بعدم استخدام العصبيه اذا من تيني انا فوره الغضب لازم اعرف شلون اتعامل مع نفسي والا الخطه كلها ضاعت طبعا في افكار كثيره في بعض الناس مثلا اذا جاتهم فوره الغضب يروحون يتمشون مثلا في البيت حتى يطلعون التوتر بعضهم يروح يتوضى ويصلي ركعتين بعضهم يلعب رياضه بعضهم يروح ينام
5:27 طبعا النوم خطر صراحه بعد الغ المهم فاذا في وسائل لازم احنا نستخدمها حتى نطلع الغضب والغضب ما يطلع على الطفل انت انتبهوا اي ام او اب يعصب على الطفل فالغابه لا يخدم المغضوب يعني ما قاعد يخدم الطفل قاعد يخدم العصبي نفسه هو قاعد ينفس عن نفسه وهذه نقطه ثانيه لابد ان احنا نؤمن فيها وبالتالي ما هو البديل عن العصبيه يعني انا بغير سلوك طفل شو البديل طيب اذا انا مابي اعصب وانت تقوللنا لا تعصب طيب ماشي انا الحين قررت اني ما اعصب شو البديل البديل انه في وسائل في ترغيب في الترهيب اللي هو المنهج
6:12 القراني الترغيب والترهيب ممكن احرمه من شيء هو يحبه او اني اكافئ اخوانه او زملائه فيعرف ان هو يعني في موقف تجاهه فاذا في وسائل عقوبه حرمان مكافاه هذه كلها بدائل العصبيه هاي النقطه الثانيه النقطه الثالثه من الحلول الذكيه في تقويم سلوك الابن غير العصبيه انه اذا انا اتخدت قرار تاديبي لازم ما اتردد يعني مثال ا خلنا نقول مثلا يعني انا حاط قانون
6:59 في البيت ان ولدي لما يمسك الهاتف النقال انا قايل له تلعب جيم او تلعب كذا مده نص ساعه مثلا طيب الولد سحب لعب ساعه ساعتين فلما جيت انا اكتشفت ان هو غلط هال الغلطه طيب انا الحين في عندي اكثر من طريقه في علاج هذه المشكله الطريقه الاولى اللي تعرفونها كلكم العصبيه ها العصبيه واغلب ردود الافعال نعصب ناخذ التلفون منه ونقول له خلاص بعد ما نعطيك اياه مره ثانيه وبعدين يقعد يلح يلح يلح يلح فنعطيه اياه مره ثانيه طبعا كذ احنا خربنا التربيه كلها وهذا هو الدارج في البيوت اليوم اللي انا قاعد اتكلم فيه
7:46 مختلف تماما انا قاعد اتكلم عدم التردد في نفس القرار انا اتخذت قرار ما اتردد ولا اتراجع ولا ان سحب خلاص انا اذا اخذت قرار بس طبعا لا يكون قرار ظالم انتبهوا قرار عادل واقول له خلاص انا بسحب منك الهاتف النقال مده يومين ما راح اعطيك اياه لانك انت لعبت ساعتين وانا قايل لك نص ساعه اذا كل يوم تلعب نص ساعه معناته لازم تلعب اربعه ايام بالساعتين فانا التلفون هذا راح اسحبه اربعه ايام نص ساعه نص ساعه نص ساعه نص ساعه خلاص هذا القرار طيب الحين شو يسوي الطفل يقعد يستخدم كل الحيل اللي موجوده
8:35 في العالم لكسر هذا القرار يبي يطلع استثناء الاخ يبي يطلع استثناء ويطلع حيل وحيل ذكيه مره يستعطف مره يبكي مره يتاسف مره يكلم الجده يدخلها واسطه تكلم بنتها المهم حيه الكثيره هني الاب ولا الام المفروض القرار هذا ما يتزعزع خلاص قرار يعني قرار تعرفون لو انتم تعاملون اولادكم وبناتكم بالطريقه اللي انا قاعد اتكلم فيها القرار يعني قرار بس انتبهوا قرار عادل ها مو ظالم اذا ظالم تراجعوا انا
9:21 اتكلم عن القرار العادل استمر على المدى البعيد بعد عر سنين من التربيه بعد 15 سنه من التربيه احنا راح نستفيد من هالصفه في عدم التردد في اتخاذ القرار التاديبي انه شخصيه الطفل راح تكون مستقره ما قاعد يتعامل مع اب وام مزعزع مترددين اضعاف الشخصيه لا قرار يعني قرار ابدا اولا شخصيته راح تكون قويه الطفل هذا الكلام بعد ال 15 سنه ها بعد ما يكبر راح تبين الثمره زائد انه شخصيته مستقره زائد انه اذا كبر وتم اتخاذ قرار
10:07 مثلا راح اشتغل ولا في شركه ولا في مكان وتم اتخاذ قرار ضده يعرف شلون يتعامل معه فتكون عنده شخصيه قويه وهذا استقرار نفسي مهم جدا وين الضياع الضياع اذا الام او الاب يرقصون الولد شنو يرقص يرقص يعني يطلع قرار بعدين يطلع استثناء يطلع قرار بعدين استثناء يطلع قرار بعدين يضعف ها يعني يقوله خلاص اربعه ايام التلفون ما اعطيك اياه تلعب فيه بابا الله يخليك يقعد يبوس راسه يقعد بحضنه شن خمس دقائق راح القرار ش ايش سوينا كذ معناته السلوك الخاطئ اللي انتم شفتوه خاطئ انتم عززت توه معناته قاعد تربون الطفل ان يكون
10:54 مجرم ان يكون هذ التربيه على الانحراف قاعد اربي ابني ان يكون منحرف من غلطه صغيره يغلط الاب والام احنا الحين ليش نشوف اكو مجرمين او اشخاص منحرفين في المجتمع ليش لو تبحثون في التربيه وهم صغار تشوفونهم تربوا على الاجرام بس من حيث لا يعلم يعني انا عندي اسره مثلا مطلقه ابو زوج وزوجه طلقوا فالزوجه تبي تنتقم من طليقها فتقول حق ولدها جيب لي معلومات طبعا الطليق تزوج واحده ثانيه يبلي معلومات فصار لما يب لها معلومات تعطيه مكافاه صار بعدين الولد شو يسوي عمره سبع سنين يقوله ماما عندي خوش معلومه اعطيك اياها بس تعطيني المبلغ الفلاني فالاخ هذا ابو سبع
11:41 سنين قام يبيع المعلومات من اللي عرف بالقصه اللي عرف الطليق اللي هو الرجل الزوج اللي متزوج واحده ثانيه لما عرف قام يقول له اسمع اقوللك اذا تيبلي معلومات عن امك انا اعطيك اكثر منها فصارت الام تعطي على المعلومه والاب اب يعطي على المعلومه هذا الطفل انا اعرفه شخصيا اعرف اسمه واعرف فصله واعرف امه واعرف ابوه هذا لما صار عمره 21 سنه صار من يعني شو اقول لكم من من اكثر الشباب في جي المجرمين في مجتمعه صار مجرم وصار يتعامل بالرشوه اذا القضيه قضيه تربويه هي في الاساس فاذا احنا ما ربينا عيالنا صح اذا
12:28 احنا قاعد نربيهم على الاجرام قاعد نربيهم على الانحراف ولذلك انا قاعد اقول لكم الان في حلول ذكيه تساعدنا ان ما نربي على العصبيه من اجل تغيير السلوك واحد اعيد مره ثانيه لازم ان نغير عقيدتنا في تربيه ابنائنا ان العصبيه لا تفيد العصبيه ما تفيد ولا تغير سلوك رقم اثنين انه لابد في بديل عن العصبيه اكافئ احرم اجازي ارغب ارهب في بدائل رقم ثلاثه النقطه الثالثه اذا اتخذت قرار التزم بهذا القرار ولا اتردد تمام
