0:00 السلام عليكم ورحمه الله وبركاته في شويه صور كده وشويه فيديوهات بحب اتفرج عليها دايما لما اكون متضايق يعني بتفرج عليها ليه بقى بتمنى يعني ايه انه نوصل للمرحله دي في يوم من الايام ويكون عندنا او نعيش الناس البسيطه يعني تعيش في حاجات زي دي وبي زي دي تكون حياتهم هاديه كده يعني ما فيش حد بيضايق ا ما فيش حد بيزعلهم اا وسائل الحياه العاديه جدا البيطه متوفره اللي هي الاكل الاكل يعني الشرب
0:48 يعني يعيش في بيت كويس حياه كويسه وياكل ويشرب ويبقى كويس ومبسوط اللي هو مش ضوان في الدنيا في حاجه يعني اللي عايز يعيش حياته كده زي حياه عاديه يعني يعيش ده اللي انا ايه بحلم بيه ونفسي فيه ونفسي الناس كلها تعيش وكده زي اللي قدام حضراتكم ده تعيش الحياه الكريمه دي ودي اللي بتصبرني ان هو ايه انه الحياه دي جايه يعني الحياه الكريمه دي دي جايه دي دي وعد من الله سبحانه وتعالى انه لن يبقي على الكافرين في الارض ابدا مش هيخلي الكافرين موجودين ولا هيخلي النفوس السيئه تكمل او النفوس
1:36 الكافره تكمل وهيوصل الناس للحياه الكريمه دي اللي هيترتب عليها اللي هيترتب عليها الاخره يعني اللي قدام حضراتكم دي دي الجنه اللي الرحمن وعد بها ادم او خلق ادم عشان يعملها ادم مش يعملها يخلقها يعني لا يصنعها من اعماله وافعاله يعيش فيها فالخروج من الجنه لادم كان بمثابه اختيار ادم مجموعه ادم و شرحنا قبل كده مين هو ادم هو مش فرد هو مجموعه ا ادم اللي هو ايه اللي هو حصل على نفخه الروح وحصل على
2:23 النفس وكان معاه ابليس رفض يسجد له والشيطان غواه زي ما قلنا معه نفخه الروح معه النفس واصبح في مقام الخليفه اني خالق بشرا من طين ف سويت نفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين والايه الثانيه اني جاعل وفعل الجعل في الارض خليفه يبقى مجموعه ادم دول كلهم البشر بدايه البشريه بالكامل لما حصلوا على الحاجات الكريمه دي من عند الله سبحانه وتعالى بكرر تاني هنا ابليس مين ابليس حاجه في عقلك هنا عشان تخليه ليك تكفر ببعض الامور تبقى كافر بيه عشان تعرف تعيش زي ما شرحناها في الحلقه السابقه ان انت بتحتاج ابليس في ايه بقى ابليس يخفي لك الحاجات اللي انت عايش فيها
3:10 الدقيقه انت الشمس كل يوم بتطلع لك في وقت الميه موجوده لك مخصوص ا اذا مردت بتشفى من تلقاء نفسك اذا اتضايقت او زعلت بتنام تصحى تلاقي نفسك كويس جدا اذا حد زعلك او عمل معاك اي حاجه في الدنيا دي بيومين ثلاثه وتعدي تبقى كويس ترجع تاني طبيعي يبقى الافعال دي كلها الغير طبيعيه اللي في الدنيا اللي انت شايفها قدامك انت مش هتعرف تعيش في الحياه الا لما حد يخفي لك الدقه العظيمه اللي في الكون دي لانه اي حد فينا بيسال نفسه كده في سن معين مجرد ما بيكبر وانا ليه بفكر وانا موجود هنا اعمل ايه الدقه ليه انت بتسال كده عشان الدقه العظيمه ليل ونهار
3:57 وشمس وميه وفواكه موجوده لك مخصوص وكل حاجه موجوده لك مخصوص فابليس بقى دوره هنا بقى ايه ب كافر نظام في عقلك كافر يعني ايه كافر يعني بيخفي الحقائق عشان تعرف تعيش الكلام ده بشو في حلقه سابقه الشيطان مين الشيطان انت في حب نفسك ان انت في حاجات هتشوفها في الدنيا دي هتط فيها وحتظلي اللي قدامك تتمسك بيه يعني نظام الشيطان والحاجات اللي بيعملها انه وبيخليك تتمسك بالدنيا ليه لانه ده نظام وضعه بكر الرحمن سبحانه وتعالى عشان ما تياس من الحياه وتتمسك بيها ولكن كان بيحذرك منه جل في علاه انه بيام برك بالبغضاء وبيا امرك
4:43 بحاجات بشعه وبيا امرك بحاجات وحشه ده في حال الشيطان شطه وشطه دي الافعال بتاعته ولما اصبح شيطان على وزن فعلان يعني مفعل الشيطانه يعني اصبح شيطان يعني يعني حب نفسه فعل كل حاجه عملها صح لكن ذات في الشيطان اصبح بيكره غيره بيهتم بنفسه يهتم ببيته ما يقبلش حد يضحك عليه ما يقبلش اصته حد يضحك عليها لكن عنده القدره يكره غيره عنده القدره يشتم اي حد بيختلف معاه ده شيطان ويامر بالبغضاء يعني ايه يعني عنده القدره يفعل اليه الشياطين اللي عنده دي ويكفر ويضل الناس كمان يشوف حاجات دقيقه قدامه يكفر بيه ويضل الناس عنها
5:31 ياخدهم على حته بعيده ليه عشان هو مستحقر لذلك لما قلناها في الحلقه السابقه انه نظره الشيطان ان هو الشيطان او الشياطين يروك هو وقبيله من حيث لا ترونهم يعني نظره الشيطان للانسان او البشري لما يسبح شيطان لما بينظر لحد قدامه بيشوفه اقل منه بيشوفه صده سهله يضحك عليه يضلله يجيب له كتاب الله يشرحوا له غلط عشان عباده البشر عشان يشرع او يشرعن تقديس البشر يفهم يشرح يشرح كتاب الله غلط ويفهم الناس انه في قطعيات بالسارق وفي نكاح اطفال ما يفكرش مسكين في الطفله طفله ايه اللي انت بتشر عليها دي بنكاح الاطفال اهو يراكم هو وقبيله يعني شايفكم بنظره قليله انتم مش
6:18 هتعرفوا تشوفوا ده فيه لانه هيبقى قدامكم عامل نفسه راجل دين لكن هو مش راجل دين ولا حاجه هو شيطان بشري تمام متمثل في هيئه بشر بمر الناس بالبغضاء وبيمر الناس بالفتن الناس بحاجات بشعه وده الشيطان طيب ادم اللي هو خد كل الحاجات من عند الله سبحانه وتعالى لذلك كان بتيجي ادم وزوجه ط مدق العظيمه اللي في القران برض ان زوج ادم هنا مين مش زوجته مثيله ودي تنطبق على شخصين مع بعض كلمه الزوج او فئتين مع بعض او في الشخص نفسه الواحد يبقى هو وزوجه اللي هو ايه هو ونفسه لانه ادم لما خد التكليف واصبح في مقام
7:04 الخليفه يعتبر كان زي الانعام لما قال الرحمن اصطفى ادم يعني ايه اصطفى ادم يعني اختار نوعيه من البشر او بمعنى صح النوعيه دي من البشر كانت جاهزه انها تفعل عندها قدره الله وتفكر فهو ده الاصطفاء طب لما اصطفى ادم بقى اصطفاه ازاي اتنزلت عليه النعمه من الله اللي هي الروح د ما اصبحش وحده اصبح هو ونفسه نفسه اللي هي فيها ايه فيها السيستم اللي بيتحرك بيه ادم وانا بكرر ادم مش واحد يعني مجموعه ادم ذكور واناث يبقى ادم ليه كانت معاه صيغه عفوا صيغه بخاط بشخصين
7:49 فكلى منها رغدا وجت مردين ويا ادم اسكن انت وزوجك الجنه ويا ادم اسكن انت وزوجك الجنه يعني ايه يعني جنتين لادم مع زوجه مع نفسه اصلح نفسك نفسك فيها كل حاجه انت عارف الخير من الشر عارف الحاجات الغلط عارف الحاجات اللي هتضرك عندك عقل مفروض تشغله هو ده نفسك فليه عشان كده كانت بتيجي بصيغه ايه صيغه الاثنين مع بعض ادم وزوجه مش مش الذكر والانثى الذكر والانثى دي جت من الاسرائيليات والاسفار اليهوديه هم اللي فهموها فهم خاطئ واسقطه فهموهم خطا على القران الكريم لما جم علمائهم حرفوا كتاب الله عشان يكون زي
8:36 الكتب اللي معاهم اللي هم لعبوا فيها برض عشان يخلوا القران لان القران دقه عظيمه جدا يستحيل تحرك في حرف يستحيل تش تلعب فيه يستحيل تضيف فيه ك ماشف حلقات سابقه فعشان يحرفوا القران الكريم حرفوا معانيه وقدره الله برض لازم تؤمن ان التفكير والحاجه اللي عملوها البشعه دي عملوها بقدره الله وهو ده اسمه الكفر بالله يعني ايه الكفر بالله يعني الوسيله اللي استخدموها للكفر الله ازاي يعني حد يستخدم الله للكفر تستخدم قدرته تكفر بها زي يتوفاكم بالليل مش في الليل تختلف تختلف
9:23 يا اخواني واخواتي الاعزاء تختلف اختلاف عظيم كلمه فيه في القران عن بختلف لقول يتوفاكم بالليل يبقى الليل هو الوسيله للتوفي وشرحت في حلقه سابقه اللي هو الليل في ماده مظلمه بيرتاح فيها الجسم بيتوفى فيها الجسم بتصلح الجسم بالكامل الجسم بالكامل بيفرز بعض الهرمونات بالليل فقط يجدد نفسه يجدد خلاياه يبقى التوفيه بالليل الليل هو الوسيله يبقى الكفر بالله يبقى الله هو الوسيله والله في القران منظومه الله في القران يعني ايه الله في القران يعني القدره الخلق لذلك بتيجي
10:08 دايما خلق مع الله والكلمات تجمع من كل القران الكريم جميع الكلمات اللي فيها الله هتلاقي تعني القدره يبقى الكافر بالله الذي فعل قدره الله للكفر ولل التضليل يبقى اللي راحوا على كتاب القران زمان البخاري واتباعه ومسلم والناس دي لما ظهرت راحوا على القران عشان يحرفه وي شقلبو معانيه يقلبوا معانيه خلوا ادم زي ما كتبوها في الاسرائيليات ادم ده كانت واحد وامراته حواء اه فما فيش حواء عندنا في القران فيش ززن محارم واطل عليهم نب ابني ادم مش اولاد ادم تختلف شايفين الدقه
10:55 العظيمه في القران كلمه اولاد من فعل ولده يعني اللي انت ولدت لكن ابنك وابناء ولما تيجي مع ادم يعني انت متكفل ب فقط يعني ايه يعني ابناء ادم زي انا وانت كده ابناء ادم ما فيش قبيل وهبيل في القران ما فيش زنا محارم دي كلها اسرائيليات اسفار يهوديه هم اللي شقلبو المعاني دي كلها وجابوها من صحيح البخاري يبقى صحيح البخاري كانوا القائمين عليه يهود بيتبع المله اليهوديه لذلك حرفوا القران زي ما عمل في الكتب اللي معاهم انك لازم تؤمن ان التوراه صحيحه وسليمه من عند الله لكن ما فيهاش الخرافات دي لذلك هم شالوا التوراه شالوا الانجيل راحوا راح على القران دقه مستعصيه صعبه جدا تحرك في
11:43 كلمه زي ما شفنا بالليل بالله غير من الله وغير في الله تختلف تختلف يبقى اللي عايزين نوصل لله هنا بقى ايه الكفر بالله يعني ايه الكفر بالله يعني يعني بتستخدم قدره الله اللي عندك ولكن غلط زي ما استخدموها بتوع البخاري استخدموا كل الذكاء اللي عندهم لتحريف الكلمه عن مواضعه وشقلبت الاحداث ولكن اللي راح ضحيتها للاسف مين رسول الله ماعرفوش يطعنوا في القران ويحرف راح طعنوا فيه بطريقه خبيثه جدا هي الاحاديث اللي جمعوها كتير تناقد
12:28 القران وت قض الرساله وتناقض كل حاجه زرعوا في عقل المسلمين البسطاء اللي مش فاهمين ان رسولهم بينكح اطفال من غير ما يشوفوه ادي هي بالله طب اللي اقتنع بكده ان رسوله بينكح اطفال ماكش فاهم في كتاب الله وكان بيلعب فيه والايه اللي متعجبوش بيشيلها طب ما الايه موجوده قدامك اهي يعني ما اتشالت مش هم قالولك ان رسول الله عمل نسخ ومنسوخ كان بينسخ طب ليه جت الايات دي قدام عينك الايه اللي كذبوا عليك فيها يا اخي الفاضل اختي الفاضله اللي هي قالك ايه الرجم اللي بره القران ليه مش موجوده في القران لو كانت هي من عند رسول الله يعني نزلتله بوحي من الله ليه مش في القران ما تسال نفسك
13:15 السؤال ده يا اخي الفاضل يا علماء يا شيوخ ما تسالوا نفسكم السؤال ده ليه مش موجوده في كتاب الله لما هي من عند رسول الله مش موجوده في القران عشان جت بعدين تاليف كلمه الشيخ الكبير في السن في القران اهو قدره الله لكن عشان للتضليل مستمرتش لانه الدقه العظيمه اللي في القران كلمه الشيخ الشيخ والشيخ اذا ذن فارجموهما البت نكال من الله تاليف خد الايه ب السارق والسرقه فتعد جز كسب نكال من الله راح مشقلب حط مكان السرس الشيخ والشيخه طب الشيخ في القران ت الكبير السن مش راحه فقه سابقه
14:01 يبقى هل الرحمن هيعمل قبك بار السن لذلك حطوها من بره لما لقوها مفضوحه قوي الا خليها بره وطبقوها برض طبقوها برض يبقى الدقه العظيمه في القران دي توضح لك كل حاجه و تكشف لك كل شيء لو انت فكرت يبقى اللي بيكفر بالله يعني بيستخدم قدره الله للكفر وقدره الله عظيمه جدا لما الانسان يفعلها هنا لكن يفعلها في الشر بتبقى مؤذيه جدا طب ليه الرحمن بيسمح بكده بيسمح ب كده علشان انت اللي عايز كده ازاي يعني انا عايز كده يعني اه ما انت لما ما تغفل عن القران وما تفهمش كلمه الشيخ في القران معناها ايه والعموم الكتيره مايفهموش كلمه الشيخ في القران معناها ايه معناها ان انت
14:48 مش عايز تفعل قدره الله اللي عندك فواحد تاني فعل قدره الله اللي عنده عشان ياذيك ويضرك ويخليك تعبد رسول الله اللي انت مش شايفه وده اعظم اختبار من الله سبحانه وتعالى لما تظن انه بارسل لك رسول كريم عشان تعبده من دون هو يعني لما تظن ان الرسول الكريم اللي جالك ده انت عايز تعبده وعمال تصدق العلماء وتحرف في ايات الله وتقول واقطعوا الله واطيعوا الرسول دي تعن رسول الله روح بها روح بها ليه انت كده رافض النعمه العظيمه دي مش عايزها انت كده ولا احنا كنا عايزينها فجاب لك الناس بقى اللي تقوللك تعالى يع رسول الله وهو ميت حطولك
15:34 بقى احاديث نكاح الاطفال واحاديث البلح وهموك ان الرحمن بيقوللك لما تقول سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله هيدخلك الجنه بس يعني اله سازج لو انت اقتنعت او اي حد اقتنع انه هيقول كده سبحان الله سبحان الله دخله الجنه يبقى اله سازج عبيط تضحك عليه فهل الرحمن كده هل خالق الشمس كده هل اللي بيحافظ عليك كده هل اللي بيتوفاكس بيجدد لك هرموناتك في جسمك عشان تعرف تعيش كده سازج لا لا لا لا حاشاه جل في علاه وحشاه رسول الكريم من الاداعات الباطله دي ومشروحه سابقا واطيعوا الله واطيعوا الرسول دي تعني ايه تعني اللي كانوا عايشينه وشايفين بس ده انت مطلوب منك ايه تؤمن بالقران كله
16:21 ما تعملش من القران عضين تعض عض تاخد بعض تجز كده منه وتاخد على جنب اطيعوا الله واطيعوا الرسول لوحدها وتفصلها من السياق وتنسى مين هو الرسول وتنسى الايات العظيمه مرات بيقول لك ايه ورسوله ومرات بيقول لك ورسوله مرات بيقوله يا ايها النبي يعني في خطاب محدد مره بيخاطب بس الرسول حامل الرساله ومره بيجي القران كله هو الرسول القران كله هو الرسول القران نفسه هو الرسول من عند الله لكن معان الرسول المتكلم الناطق بالرساله اللي هو رسول الله انت مش مكلف بعبادته كشخص مكلف في ان
17:11 انت تؤمن لو عايز تؤمن تؤمن بالقران بس المفروض تشغل عقلك اللي انت مش شايفه قدام عانك يبقى جميع المواضع اللي فيها واطيع الله واطيع الرسول دهلا ماتخصكش في حاجه خالص اللي كانوا شايفين رسول الله بيعرف وتفهم حتى من سياق الايات وتفهم حتى من سياق الايات كله كان في جدل بيحصل ما بين المؤمنين واللي كفروا والرسول فكان الرحمن عشان يحسب الجدل مع المؤمنين يقوللهم اطيعو اعوه عشان هو اللي فاهم الرحمن بيصفي زي ما قلنا الاصطفاء من الانبياء ومن الرسل يعني الاختيار الافضل فهل الافضل اللي اختار الرحمن ماكش فاهم كانش عارف يفرق ما بين فعل قطع وفعل بتك
17:56 في القران عشان يقطع اليد على كده كانش فاهم عشان يروح ينكح طفله هذا اهو يبقى الكافر بالله اللي استخدم قدره الله وفعلها هنا ولكن استخدمها غلط واللي ضحك عليه كفر بالله برض ازاي ما فعل ش القدره العظيمه اللي هنا ما فكرش حتى زاي رسول عظيم ينكح طفله ما فهمش حتى يعني ايه الفرق ما بين النساء وامراه وبنات وفتاه وفتيات وطفله وطفل في القران والانثى ما هو الكلام ده مش عبس لو ما عرفتش تفرق ما بين النساء والامراه يبقى
18:45 مش حتى عرف تفهم القران كله بقدره الله اهي لانك غفلت عنه لذلك الايه اللي ضحكوا علب قنا ايه لا يس من المحيض من نسائكم من نسائكم ان ارتبتم فتنا ثلاث اشهر واللا لم يحض مشروحه سابقا مش ستفيض فيها الكلام كله كان عن النساء والتي لا تحيض يعني في فتره انقطاع الحيض في واحده هتجي لها الدوره واحده هتتاخر شويه و عشان زمان ماكانش عندهم سونار يقدروا يعرفوا لذلك حتى في السياق الايات هتلاقي لو رجعت قبلها هتلاقي يقوللك ايه لعل الله يحدث بعد ذلك امرا امرا هو ايه يعني استنوا شويه الموضوع ده كله مش هتحتاجو انه احدث الرحمن امرا اللي هو اكتشفنا السونار بفضله هو وجت لنا اطبا ف تعرفنا مين اللي بحيد ومين اللي مش بحيد
19:32 ومين اللي عندها مشكله متاخره فيها الدوره الكلام كله كان على المتاخرين فيهم الدوره مش الاطفال خالص مش الاطفال خالص فهل الرسول الكريم اللي كان بينزي عليه الول العظيم ده ماكش فاهم يبقى الكفر بالله هو ده واحد هفر بالله يعني ايه يعني هيشغل ده شر واحد هيكر بالله هيغفر هيسيب الكافر يضحك عليه لذلك الصور دي تاني افضل افرج عليه عشان اهدى شويه وادع الله يعني ايه يكون سبب انه ناس تفهم عشان تقدر توصل او يكونوا من المحظوظين في الدنيا اللي هم ايه يقدروا يعيشوا الحياه دي او لو ما عشوش يقدروا
20:18 يتجنبوا الكفر اللي بيحصل بالله سبحانه وتعالى ويكون على قال لي قادر يحفظ نفسه ويحافظ على نفسه ويكون ايه مسيب الحساب للاخره يعني اللي ماشافوش في الدنيا من الخيرات ده الرحمن يعوضه بيه في الاخره لانه ايه امن دخل في نظام الامن والامان خلاص شايف الكفر قدام عينه شايف البغضاء قدام عينه فعايز يعمل ايه بقى عايز يتجنب الكلام ده مش عايز لا يبقى مع الكافرين اللي كفروا بالله وكفروا بالرسول وكفروا بكل حاجه ولا عايز يتاثر بيهم فيحافظ على نفسه فدي تبقى م مهمه صعبه جدا برض يبقى لو سالنا اي حد دلوقتي من المسلمين اهل
21:04 القران و ايه وضعك في الناس دي هيقول لك دول كفره دول كفار طب فين الكفر هنا طيب فين الكفر في في الحاجه دي ايه هو الكفر ايه مفهوم الكافر بالنسبه لك من القران هتلاقي مش ده خالص شرح لها كتير قبل كده الكافر لما ظهرت مع نوح قاللك كفار ولا تزع على الكافرين ولا ت لما دعى على الكفار وقال مش عايز منهم حد خالص وقال لك مشيتم كانوا استكبار فقط مستكبر بس لذلك العقاب كان جماعي مشروحه برض في
21:49 حلقه سابقه مفاهيم الاغراق الاغراق مش بالميه اغراق انك تغفل عندهها الاغراق انه حد يشغل ده ويضحك على مجموعه تانيه يستكبر عليهم يشوف نفسه عليهم زي الحياه الصعبه اللي احنا عايشينها احنا مش عارفين نعيش زي كده فهل دي استكبار ده مش استكبار خالص ده فين الاستكبار هنا فين الاستكبار بيوت شبه بعض بيت السباك جنب بيت الطبيب جنب بيت الوزير كلهم عايشين في مكان واحد فين الاستكبار مافيش استكبار كلمه الكافر والكافرين جت برض مع مع قوم شعيب قاللك خلل في الميزان خل في الميزان يعني ايه يعني ما
22:36 تعرفش تعمل زي كده ما تعرفش تعمل حاياه عادله ما بين الناس ده اسمه خلل في الميزان مش كيلو طماطم تاخد منه مش طماطم مش طماطم ولا كيلو ولا تخل بالغش في الميزان في الشارع لا خلل بالميزان انك تمسك ناس وظائف معينه اللي زقوا فيها ما يسيبوها هم مش اهل ليها ده اسمه خلل في الميزان فهل هنا في خلل في الميزان بالراحه بالراحه هل ده الخلل هل ده ناتج عن خلل في الميزان الحياه الكريمه دي هل فيها خلل في الميزان لما الانسان يعيش في مكان زي كده معناها ايه معناه انك تقدر تستمن على
23:21 حياتك لان بما انه عايز يحافظ على الشارع بالشكل ده والبيوت بالشكل دي والرئيس او المجموعه اللي بتحكم عادله جدا لدرجه انها هتساوي الناس ببعض بالشكل ده وتحافظ عليهم ده قمه الايمان بالله ده الايمان بالغيب ده الايمان بالغيب احنا عارفين اغلب الناس دي ملحده ولكن قدره النفس البشريه اللي من عند الله سبحانه وتعالى في حال لما تجرب كل البشاعه تظبط نفسها بنفسها لذلك العقاب اللي كان بيجي مع الاقوام قوم نوح قوم شعيب قوم لوط كل الاقوام اللي انت تفهم انها تم تدميرهم تدمير كامل مش تدمير جسدي تدمير للنفوس النفوس دي مش
24:08 هتكمل مش هتستمر في الحياه لان الحياه اللي ارادها الرحمن واللي خلق عليها الناس عشان ايه تجعل من يفسد فيها ويسفك الدماغ عشان ما يكونش في فساد في الارض وسفك الدماغ هتكون الحياقه كده يبقى النفوس اللي بيهلك الرحمن يقولك اهلكناهم اغرقناهم دمرناهم مش هتكمل يعني لذلك مافيش مالك ملك ظالم بيكمل بيفنى والشعب اللي سمح له بكده بيهلك معاه لان بيكون الحاكم اهلك الشعب واهلك نفسه معاه فراحه كله والل بيتبقى المؤمنين مين المؤمنين اللي شغلوا ده ورفضوا ان حد يستكبر عليهم ويشوف نفسه عليهم وارادوا ان هم يعيشوا حياه كريمه
24:56 وضعوا قوانين تحاسب الرؤساء تحاسب الحكومات وتحاسب المسؤول وتحاسب رئيس الحي عشان يعيشوا في حياه الكريمه يبقى الجنه فين هنا الجنه اهي اللي في الارض اللي اتظبطت اللي اذا ظبطت نفسك وعرفت تعيشها في الارض ل الجنه عند الله سبحانه وتعالى واذا ما عرفتش تعيش الجنه في الارض حاول املك الوحيد في نفسك تصلح من نفسك تصلح من نفسك قد ما تقدر قبل ما ترجع لله لان فرصتك الوحيده في الحياه الدنيا يعني ايه يعني اشغل ده لازم اشغل ده وافهم القران العظيم مابقاش وحش مع الناس وابقا غبي
25:41 لازم اشغل ده عشان افهم واعرف اني مقرب من الله واذا في مستكبرين انا عايش وسطيهم مابقاش زيهم مستكبر واستكبر على غيري افهم مفاهيم الاستكبار اللي هي هتدي للهلاك عشان احافظ على نفسي للاخره اده اهي اده اهي يبقى طلعلي من كتاب الله بقى انه الكافر هو اللي بيعمل العدل ويوصلك للحياه دي طلعها لي من القران دي مش هتلاقيها مش هتلاقيها طلعي ان الكافر الذي يعيش الحياه الكريمه ويحافظ على غيره ويحافظ على حياته ويحافظ على شارعه ويحافظ على بيتي الله عارف القران مافيش يبقى الكافر
26:27 مين الكافر الذي كفر يعني غطى الشيء ردمه مش عايز يشوفه مش عايز يقبل بيه مش عايز يشغل ده مش عايز يشغل عقله هو ده الكافر لذلك كانت بتيجي معاه الكافر ومستكبر ونرجع تاني ناكد ان القران العظيم عشان تفهموا اسقطوا على الواقع بدون الواقع مش ترف تفهم حاجه لازم تسقط على الواقع فهل الناس دي لو رحنا لها احنا بالقران القران تفتكر هيسمعو لنا لا ليه طيب هل كره في القران هو ممكن يكونوا بيكرهوا القران فعلا بس ليه بيكرهوا القران بيكرهوا القران علشان خاطر السوره اللي صدرنا لهم عن اهل القران بشعه احنا بتوعنا كح اطفال ورسولنا بينكح
27:15 الاطفال وفرحانين بيه حد ينكرها دي عندنا في عقلنا الباطن هنا ان احنا ايه اسياد العالم بالباطن بالكلام بس وعندنا ك مفتوح من الوعي البشري بتاعنا اسقطه رجال التين ان الناس دي ناخدها من السباي عادي ننكح نسائهم عادي نغتصبه عادي فهمونا كده رجال الدين فهل اذا شخص اتوهم انه ده من عند الله تفتكر ده في عقله في حاجه غلط ولا في حاجه صح اكيد في حاجه مليون غلط فلذلك اكره القران ليه عشان الناس اللي مها القران ناس بشعه ناس حطوا نفسهم اولياء على العالم كله بدون وجع حق بالغباء اسف ما احترام الكام الكل احنا
28:02 ظنين ان دول كفره واحنا اهل الدين واهل الصلاح والحياه عندنا مش عاييز اتكلم كتير يعني احنا عارفين الحياه اللي احنا عايشينها فيها مش واصله لده خالص فاحنا شايفين دول كفار شايفين الحياه الكريمه دي كفر يجي حد يقول لك دلوقتي لا ما هو البلاء في الدنيا عشان خاطر الدين في الاخره وده يبقى لها بشع كده لو انت فهمت نفسك يعني ان هو هيعيشك في حياه بشعه انت اللي حياه نفسك الحياه البشعه دي بعدم تشغيل العقل وتقديس البشر وتقديس البشر بدون وجه حق ما قالكش قدس حد ما قالكش تعبد حد ما قالكش يعني خل خالف سنه الله ايه سنه الله
28:47 ما خلقك تعبد بشر ما خلقش تعبد الرؤساء وتخاف منهم ما خلقك تعبد الرؤساء وانظمه الحكم خد المثال من فرعون فرعون استخف قومه فاطاعوه يعني ايه يعني فضل يستغل في يستغل فيهم يبشع فيهم ويقتل فيهم ويعمل فيهم حاجات بشع في بني اسرائيل لدرجه ان بني اسرائيل بصل مرحله مش قادرين يكلموا حتى فرعون ويقولوا له ستوب كفايه احنا بشر مش قادرين حتى يعملوا كده ولا قادرين يبعدوا عنه يعني شفت فرعون عمل فيهم ايه يبقى اللي عمله فرعون عمل بقدره الله اللي عنده هنا لانه كان بيقسم ناس شيعا يعني ايه شيعا يعني من اساليب الكفر عشان تقدر تتحكم في الناس لازم
29:32 تقسمهم اقوام عشان يكرهوا بعض لازم انت عشان تنشر البغضاء ما بين الناس لازم تقسمهم اقوام تعمل ايه تجيب جماعه السنه او تجيب لهم الناس ده اللي عمله فرعون يعني من القران برضو الرحمن هو اللي قال ايه استخف قوم فطو قال في موضع تاني ايه انه كان بيقسم الناس الشيعه يعني بيجيب لهم حد يقول لك ايه مثلا اسخط عن عشان نفهم احنا اهل السنه ولازم نتبع النظام الفلاني في الدين ففي ناس مجموعه عقلها مغيب تقول له ماشي يلا بينا وينسوا ان هم بشر وينسوا ان قهم واحد وينسوا ان رسولهم واحد وينسوا ان كتابهم واحد وينسوا كل حاجه يجي واحد تاني او مجموعه تانيه 10 شخص 10 12 شخص كده يقوللك احنا جماعه
30:18 تشيعه لازم نتشي ونبقى باع عليه اللي اتظلم وكذا فالناس توافق مجموعه من الناس توافق تيجي مجموعه تانيه تقوللك احنا جماعه المالكيه واحنا جماعه مش عارف مين واحنا جماعه مش عارف مين في تقسموا كده اقوام اقوام اقوام اقوام طب ليه كان بيعمل كده فرعون عشان يقدر يسيطر عليهم هي دي عملهم الشيعه اللي قسمهم تخيل الذكاء العظيم ده كان من ايام فرعون فرعون نفسه مين خلقه مين خلقه مش الرحمان خلقه نظام اللي حوالين فرعون ده مش ده نظام الله موجود بس بيتم تطبيقه على مين بيتم تطبيقه على اللي مش فاهم اللي كفر
31:04 بنعمه العظيمه ده وظن انه يخضع نفسه كده بسهوله لاي حد انه بشري يعني ايه يعني ايه يعني ايه الايات العظيمه بقول كرمنا بني ادم كرمنا بني ادم كرمنا يعني كرمك كان عندك ده لكن الناس الشيوخ بتيجي تضحك عليك ققول لك لا احنا اللي فهمنا عنك وعقلك تلغيه وتوافق بسهوله ادي ا فت التكريم وبناء عليه بيحصل في حاجات بشع بتجي لك اقوام تعذب فيك وتعقب فيك زي فرعون لذلك حتى من الدلالات العظيمه اللي مع فرعون قال لك فرعون منتظر وحسابه يوم القيامه واكد تاني هنا المفاهيم العظيمه دي في القران يوم القيامه غير يوم الحساب غير يوم تقوم الساعه كل دي مراحل للنفس مش كلهم واحد فقال لك فرعون منتظر يوم القيامه عشان
31:49 يتقدم يبقى ليه فرعون ينتظر عشان النفوس اللي اسسها فرعون والطريقه اللي ابتكرها فرعون بقدره لها لسه اثارها بيتردد في الكون لغايه دلوقتي صدى صدى النفوس دي اللي تم اهلاكها سابقا لكن صداها وافعالها بتترتب يعني موجوده وما زالت فعله في الكون فعاله لسه ففرعون منتظر ليه عشان هو المؤسس فلذلك فرعون يوم القيامه هيتقدم قومه و هيتقدم الانظمه الحكم الفاسده في العالم كله لان هو اللي اسسها هو اللي اسس انواع دي من النفو الحاجه اللي نفهم القران العظيم انه الاحداث اللي بيشرحها لك الرحمن دي بيشرح لك عن انظمه فاسده وناس بشعه هيعملوا
32:39 حاجات بشعه وصداء افعالهم هتردد في الكون لذلك ينتظر فرعون يوم القيامه يوم التقييم وشرحتها سابقا يعني ايه يوم القيامه مين اللي هيقوم هنا القيامه اللي كانت يوم يقوم الروح دي موضع خاص بها يوم يقوم الروح لكن القيامه مين هيقوم ما فيش حد هيقوم يبقى تفهمها منين القيامه القيامه يعني التقييم قيم ذلك الدين القيم والقامه يقوموا قائمين مستمرين يبقى يوم القيامه يوم التقييم اللي هو ايه بقى كل واحد راح على نفس او نوع من انواع النفوس البشعه اللي تم ايجادها في الكون من اشخاص ثانيين هيحاسب معاهم ولكن اللي اسس كده بعلم
33:24 وبذكاء ده ليه النصيب الاكبر لذلك هنلاحظ ان في الايات الكلمات دايما مع الكفار او اللي كفروا او الشياطين البشريه لما بيقولوا ايه تم ضعفين من العذاب دول يا رب عذبهم ليه هم بيقولوا كده عشان شافوهم عرفوهم ان ضحكوا عليهم بس هم مش بيقولوا نجنا احنا ليه لانه عرفوا ان الغلطه فيهم ما شغلو ده ما شغلو ده يبقى فرعون منتظر عشان في نفوس ثانيه دخلت في نظامه كفرت بالله ودخلت تعمل الحاجات البشعه دي بقدره الله ويبقى هنا ايه الكافر بالله يعني استخدم قدره الله غلط سواء للزياده للتضليل او للاخضر على نفسه
34:10 ظن ان هو ما عندوش عقل وظن ان هو كلمه الكافر يعني اللي ما بيقولش اشهد محمد رسول الله وعاش في حياه صعبه بشعه ما تشوش في حياه كريمه زي كده يبقى ده مش كافر خالص يبقى ده مش كافر خالص يجي حد يقول لك ماهم بيشربوا خمره ط ما في خمره في الجنه ليه الرحمن قال لك انه في خمر وكلمه الخمر في في القران برض مش دايما بتبقى الخمر كده هي من ضمن دلالاتها دي لكن كلمه الخمر في القران تعني اي حاجه تخليك تفعل اي يعني اي مشروب اي حاجه اي نظام اي شيء يخليك عقلك يغيب ده من ضمن الخمر لذلك لما جت الخمر في
34:56 الاخره في الجنه قاللك لذه للشاربين حددها لك قاللك في خمره هتشربها لو انت عايز طب ليه كده عشان دول اللي بيشربوا خمره ما بيدوش حد يعني الاذى في النفس الانسان بيبقى مسيطر عليه عايز ذي وعايز يب عمل بغضاء وعايز عايز حاجات ماسك نفسه النوع ده من اللي هو بيسطر على نفسه ده امن بالقانون ما عندوش ايمان بالله امن بالقانون امن بصوره القانون فلذلك عنده كبت لنفسه لكن هو مؤسي جدا فلذلك جه التحريم هنا ليه بشبش الخمره ليه عشان لما تغيب عقلك حتعمل البلاو السودا فالناس دي بقى على ما بتشرب الخمر ما بيوش حد لان هو من اساس من جواه
35:43 مش عايز ز حد لكن ممكن يدور نفسه فيه بقى يغيب عن الوعي يعمل حادثه يتقلب بالعربيه بتاعته الحرايه بتاعته ولذلك ايه مافيش خوف منها الخمره مع الناس دي طب ما شواز دول شواز جنسيه فيهم شذوز شذوز الجنسي الرحمن قاللك عليه في القران انه عقابه من عنده هو دي حاجه بشعه ما تعملهاش لذلك جت معاها الاهلاك توضحلك حتى هي يعني ايه الاهلاك هنا يعني بما انك انت اتحكمت او وصلت لمرحله في نفسك اتحكمت فيها واشتهيت ذكر تاني ثقت تماما انك مش هتعمل حاجه في ذكر سليم يعني اللي هيروح مع القوم اللي هم الشواز جنسيا هيبقى زيهم بالظبط يعني واحد
36:30 يتلعب في دماغه واحد يتلعب في دماغه فراحوا مع بعض الاهلاك هنا فين اللي بيتكلم عنه الرحمن يقوللك ايه فيجعلنا عليها سافله اهي جعلنا عليها سافله ومرمط الحجاره الكلام ده كله مشف حق سابقه مش عايزه استفيض فيه دي دلالات كلها على انه الفعل كله حصل في النفس تدمير نفسي تدمير نفسي فين في الواقع اللي انت عايش فيه تشوفه المناس دي اولا ما بتكملش في الحياه لانه ذكر مع ذكر مش بيخلف انثى مع انثى مش بتخلف يبقى اهو الاستمراريه مافيش منها مش هيكمل تاني او ال دي مش هتكمل تاني ابدا لذلك الرحمن قال لك ايه قال لك دابر هؤلاء مقطوع مصبحين يعني ايه يعني اللي هيعمل الفعل ده فعله من نفسه اذا حتى كان متجوز او اذا حتى اتجوز او خلف اولاده م لهمش علاقه بيه مش هيطلعوا زيه ابدا طب الاهلاك
37:17 فين هنا جعلنا عليها سافلها وال والتحديد الفعلي ده الحياه اللي عايشينها الشواز جنسيا اللي هي ايه اللي هي كلها امراض بشعه كلها حاجات بشعه جدا على مستوى النفسي وعلى مستوى الامراض لانها بتنقي الامراض بشعه لانه ذكر مع ذكر بيعمل علاقه في مكان مف ما يعملش فيه علاقه تمام فكل دي بتقضي على نفسيته وبيكون نفسيه هشه ضعيف جدا مش بيقدر يواجه حاجه لذلك في عدد ضخم جدا كبير منهم بينتحر سنويا ويبحثوا عن الاخبار بتاعتهم بينتحر دي حاجه ما تفرحش حد يعني ولكن بينتحر ليه هو بينتحر عشان لاعب في السيستم بتاعه الرحمن كان بيحذر منه واي واحد بيلعب في السيستم ده الحته دي بالذات تغيير الشهوه بالذات مابيعرفش يرجع
38:03 تاني طبيعي لذلك لما جت مع قوم لوط ناخدها سريعا ل امضوا حيث تؤمرون امشوا انتم من هنا لان في عقاب بيحصل يعني ايه يعني النجا من الموضوع ده مش عايزه يبعد عنه مكن تتاثر بيه لو انت عايزه لو انت عايزه بكرر مشروح في حلقه سابقه يبقى كل المفاهيم رحم بقولك ايه ان النفوس مش هتستمر اهلاك للنفوس واهلاكه البشعه يبقى الناس دي لو عندها شذوذ الشز ضر نفسه لكن ماضش حد في الناس ماضش الجران بيخاف عليه بيخاف عليه بيخاف يوسخ الشارع فلما تكون العقليه بالشكل ده هل ده كافر يعني لما يكون رئيس دوله بالمنطق بس
38:49 عشان عشان القران العظيم محتاج ده لما يكون رئيس دوله اتعين الرئيس البلاد دي وخد السنتين بتوعه ولا الثلاث سنين بتوعه ولا الاربعه وخلص وسلام عليكم مشي راح قعد في بيته خلاص مش عايز حاجه تاني ده كافر لما يسيب فرصه لناس تانيه تشغل بلد ده كافر لا طب لما يجي وزير عندهم يتعين يدخل وزير ويطلع وزير برض ما يطلعش السيد الفلاني بعدها بفتره يبقى راجل الاعمال المعروف ومشهور ومش مش عارف ايه لا يدخل موظف يطلع موظف ده وحش بالراحه بس ده وحش ده كافر
39:35 لا لما توصل الضريبه عند الناس دي ان يم ضرايب الدوله بلاخ الضريبه تصل ل 88% او 70% على الدخل من الغني من الغني يعني ايه دي يعني لو في واحد هناك رجل اعمال بيعمل مشروع كسب مليون الدوله بتاخد منه 700000 تدخل خزينه الدوله عشان الشعب ويعملها ويوافق ويدفع ده وحش ده وحش ده كافر هو ليه عمل كده عمل كده عشان فاهم ان لو عمل فلوس كتير والمكان اللي عايش فيه مش حلو زي كده
40:24 يبقى هو في خطر اولاده في خطر مش هينفع يعيش في مجتمع فييه بلطجيه في فقراء ممكن ممكن يتهجم عليه في اي لحظه فشغل عقله فقال لك لا نبسط كلنا مع بعض افضل عشان بمن على حياتي مع الناس اللي انا عايش فيها وبقى امن على اسرتي فهدا كافر ده كافر يدفع 700000 من المليون للدوله ويبقى مرتاح نفسيا ويعملها ويعمل مشاريع ثانيه ويعمل مشاريع ثالثه ويدفع للدوله برض ده كافر ده مين اللي فاهمك ان ده كافر مين فاهمك ان ده كافر فالنظام ده لما يكون بالطريقه دي وتنشا منه الحياه الكريمه دي ويكون الناس سويسيه
41:10 كده مع بعض كده السباك جنب الطبيب الطبيب بيحترم السباك والسباك بيحترم الطبيب هل ده وحش الناس دي عندها في البتاع ما بتسع بالنسبه لهم وظيفه الشرطه تروح تقدم عليها كده عادي تدخل ققول لك دورتين كده ولا حاجه وتبقى شرطي ليه ماحدش بيجري عليها زي بلادنا كده اللي هو عايز يبقى ظابط وبتاعه والموضوع ده محظور على الناس وناس معينه هي اللي بتاخده ليه عشان اللي داخل الشرطه هو داخل اساسي في دماغه انه لازم اتحكم في الناس هو موهوم بكده عنده خلل في نفسه كبير جدا داخل بيه عشان بس يتحكم في الناس مش عشان يطبق القانون فهل الناس دي اللي ما بتسع على الوظائف دي ما تسعا على التحكم في الناس وبيحترم الناس وبيحترم الدنيا وبيحترم كل حاجه حترم البيئه اللي
41:57 هو عايش فيها بينم البيئه والخضار الكتير ده ده كافر ده كافر مين اللي فاهمك ان ده كافر مش كافر خالص احنا اللي كفره احنا اللي كفره كفرنا من زمان كفرنا لما اعنا في رسولنا كفرنا لما ظننا للرحمن حشا جل في علاه تقول سبحان الله سبحان الله سبحان الله سب دخلك الجنه كفرنا لما ظنينا انه ركعتين تركع هيبقى كده غفر لك ما تقدم من ذنبك وماتاخر ويغفر لك الكفارات ما بين الصلوات كل ده مفاهيم مغلوطه احنا نقنا فيها يا مين الكافر هنا الكافر اللي مش قادر يؤمن بالدقه العظيمه اللي في الكون دي ولا حتى يحترمها ولا حتى يحترم العظمه اللي فيها و حت احترم الكتاب اللي معاه العظيم الكتاب اللي معانا عظيم يا جماعه يا جماعه القران اللي معانا عظيم يعني كنت بقرا في القران من شويه بتتبع كلمات
42:45 الكافر ع ان شاء الله ليها حلقات مخصوص كده هنعملها في رمضان باذن الله تفصيله من القران الكريم عندنا الكلمات المشتقه من الكفر كفروا ده اللي في القران كفروا بالكافرين للكافرين تكفرون كافر تاني يكفرون وتكفرون بكفرهم يكفروا وللكافرين ويكفرون يكفر كفر تكفر الكفر كفار كفارا غير كفار وكفر والكافرون ويكفر كافره بالكفر كفرا كافرين كفرتم ا للكفر لاكفرن
43:32 لاكفرن نكفر نكفر تكفر والكافرين ونكفر الكافرون وكفرهم وبكفرهم كفاره والكفار فكفارته بكافرين كافرون كفرتم الكفار وكفروا كفروا كفرنا كفرته كل دي مشتقات من الكافر واحنا كلهم بالنسبه لنا واحد وهم مش واحد ابدا ابدا ابدا ده كلهم انواع واصناف وتصنيفات وترتيبات كتيره عظيمه وانواع كتيره للكفر كل ده بالنسبه لنا احنا الدقه العظيمه دي شايفينها واحده حشاها جل في علاه يكون منزل لنا كتاب عظيم يكون كل الكلمات دي معناها واحد حشاها جل في علاه تكون كلمه النساء زي البنات زي
44:19 الاطفال ونطلع بط فيه بنقول لنساء اطفال حشاه جل في علاه يكون كلمه رجل فعل رجله هي نفسها الذكر لا ولا الشيخ لا ولا الفتى لا ولا الفتى كل واحده فيهم تعبرك عن حاله عمريه او مرحله عمريه دقيقه جدا بفعل دقيق جدا عشان يعرفك السياق الايات بيقول ايه ودي بعض الاضحه عن كتاب الله سبحانه وتعالى حبيت اتدش فيها معاكم يعني واشوف شويه الصور دي كده و ايه وهد شويه انه لازم الانسان يكون عنده امل في الله سبحانه وتعالى ان الحياه دي جايه وهتحصل لان الرحمن ما بيسيبش الكافر يكمل
45:08 ما بيسيبش النفوس البايظه تكمل ابدا مالهاش مكان في الحياه الدنيا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا يعني كله هيتعاقب في الدنيا وفي الاخره عقاب لازم يحصل في الدنيا وفي الاخره للي كفر اللي كفر بالله سبحانه وتعالى والنفوس البشعه مش هتكمل في الدنيا مالهاش مكان اتفرج بقى على الصور اللي زي كده عشان ا نفسيا واعرف ان سبحانه وتعالى مش هيسيب حد اللي كفر بالله واللي لغى عقله وال تحكم في الناس ببشاعه مش هيسيبه الرحمن في الدنيا ولا في الاخره كلمه اخيره لاي حد كافر او مسؤول الكلام كله في القران موجه ليهم المسؤولين لذلك الاقوام والانبياء بخطاهم القوم لا هم الكفار
45:53 الحقيقيين مش بتعرف تنام انت بتعرفش تنام وعارف ليه ما بيعرفش ينام وجيلها في حلقه مخصوص باذن الله تفصيلا ليه مش بيعرف ينام عشان الرحمن بيكون وصله هنا خلاص عرفه مصيره هنا لكن عنده القدره للتجاوز في الحياه الدنيا بيعملها اثناء النهار لكن بالليل بيبقى في عذاب بشع هنا ببه على اللي هيحصل معاه في الاخره السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
