كيف تم وصف يوسف عليه السلام بالهالك؟🤔

0:00 وقفت عند كلمه في كتاب الله هي كلمه هلك وسبب اوفي عندها ان سيدنا يوسف اتوصف بها كيف يقول الله عز وجل عن يوسف عليه السلام هلك سوره غافر الايه 34 بيتكلم عن سيدنا يوسف فيقوم قايل حتى اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا الله يقال على سيدنا يوسف هلك والله لا احد منا يقبل ان يقال على من

0:46 مات عنده يعني تخيل كده انت راح تعزف واحد وبعدين قمت ساله اين الهالك بالله عليكم هنعمل هيعمل معاه اما يقول له اين الهالك او ضفوا الهالك ولا لسه يا سلام طب دي قيلت عن من عن رسول الله سيدنا يوسف ازاي انا ارى ان القران يجيب على بعضه بعضا ولو عاوزين تعرفوا الراجل اللي ما ادفنش هتلاقوه في القران ايضا بس امشوا شويه في الايات هتلاقوه طيب ايه بقى بيجيب عليه؟ يعني مثلا الله عز وجل

1:31 يقول الحي وبعدها يقول الذي لا يموت هنا يعرف الحي انا وانت ما ينفعش يتقال علينا حي ابدا لان احنا احياء لمده ماقوته قبل ما نتولد ما كناش احياء بعد ما نموت ما نبقاش احياء فازاي تصلح كلمه الحي فالله عز وجل قدم تعريف الحي لا حي الا الله كلمه الحي لا تطلق مطلقه الا على الله عز وجل يبقى كده اداني تعريف الحي يقول القيوم وبعدها يقول لك لا تاخذه

2:16 يبقى ده تعريف القيوم يقول الصمد ويحتار المفسرين في تعريف الصمد وهي بعدها لم يلد ولم يولد طب اذا كلمه هلكه اللي محيرانا على الكلام عن سيدنا يوسف عاوزين نعرف معناه تجدونها في سوره النساء في ايه الكلاله في اخر السوره وان امرؤلك وان امرؤ هلك ليس له ولد الله ده القران يعرف كلمه هلك ان هلك ليس له ولد يبقى الكلمه ليست مذمه لسيدنا يوسف وانما تقرا حقيقه انه مات دون زريه وبذلك

3:02 بالفهم الصحيح لكلمات القران نقف على تصحيح كبير للتاريخ لانكم تعلمون ان العهد القديم يقول ان يوسف مات وترك ولدين افغايم ومنسه والعجيب انهم يجعلون يوشع بن نون الذي فتح لهم فلسطين من الناس لافرايم طب اسكان هو ما جابش اوفهايم اساسا يبقى ما فيش يوشع ابن نور يقولون ان نبي الله اليسع من نسل يوسف ولا يغتلزمخشاغي يقول ان يوسف هذا هو يوسف بن افرايم بن يوسف طب اما نعرف ان يوسف ما مخلفش اساسا

3:50 يبقى ما فيش الا يوسف واحد طب الدليل الاول في تعريف كلمه هلك طب عاوزين ادله ثانيه رغم انني اؤكد انه دليل كافي لان القران يشير فقط ايه الدليل الثاني على ان يوسف عليه السلام لم ينجب في نهايه سوره يوسف في دعاء الوفاه سيدنا يوسف بيقول ايه ساعه ما قال رب توفني مسلما والحقني بالصالحين قال ايه؟ قال انت ولي في الدنيا والاخره انا ولي في الدنيا ابني سيدنا زكريا يقول لربه هب لي وليا ليه

4:36 يرثني يبقى معناها ولي في الدنيا ابني اما سيدنا يوسف يقول لله انت ولي في الدنيا والاخره يبقى الذي سيغصه في الدنيا هو الله يبقى مالوش مالوش ولد ثلاثه انا قلت دليلين على ان يوسف عليه السلام لم ينجب الدليل الثالث تفسير الايه نفسها اللي جت فيها كلمه هلكه مؤمن قال فرعون وعلى فكره ماهماش واحد ده اتنين بس احنا انا بطرح اسئله عشان الناس تتعبني بها يعني بعد كده تسالني عليها مؤمن فرعون يقول لقومه

5:22 ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات طيب ايه اللي عملتوه بقى فما زلتم في شك مما جاءكم به حتى اذا هلك ايه اللي حصل قلتم لن يبعث الله من بعده رسول طب تمام لا تفسير للايه دي الا ان يوسف عليه السلام ما بيخلفش يعني ايه هم شافوا سيدنا ابراهيم ابنه بقى نبي وشافوا سيدنا اسحاق ابنه بقى نبي وشافوا سيدنا يعقوب ابن يوسف بقى نبي ثم شافوا سيدنا يوسف مات دون زريه قالوا مستحيل ربنا هيبعت رسول بعد كده

6:07 انقطعت يبقى اذا ده الدليل الثالث الدليل الرابع صوت يوسف بيقول الله عز وجل ت الله تفت تذكر يوسف يوسف حتى تكون حظ او تكون من الهالكين انت حتى بعضكم هيتعجب هيتقال لي يا سلام يعني انت عاوز تثبت ان سيدنا يعقوب اللي عنده 12 هالك يعني مالوش عيال اه الايه عايزه تقول كده ازاي بس عاوز اقف الاول على كلمه طلهي تفت ما تجيش الا بنفسه يعني مطلوب يتقال لا

6:52 تفوا امال ليه ما جابش لا طبعا هنا في عمالقه في اللغه العربيه موجودين في القاعه يعلمون جيدا ان دي من افعال اخوات كان الاستمراريه اللي هي ما زال ما زال وما فتى وما برح وما انفك قبلهم لازم ما طب ليه القران النبويه دي قال تفتا بدون ماء او لا انت عارفين ليه لان القران وجد ان الناس هتفهم ان الجمله منفيه بدون ما يقول اداه النفي فمادام الجمله منفيه بدون ما اداه النفي ما يجيبش لا ليه منفيه لان القسم اما يجي الجمله مثبته يثبت نون

7:40 التوكيد القران ما جابش نون التوكيد حجم نون التوكيد يبقى بيقول لك الجمله مش مثبت اثبت منفيه ما دام بلغك انها منفيه يبقى ما فيش دعي اقول لا يبقى وقع لا ليه انت هتفهمها بدون ما تتقارب بس انا عاوز اقف عند كلمه من الهالكين اخوه يوسف بيقولوا لابيهم انت ستظل تتذكر يوسف لغايه ما تكون حرض يعني ايه حرض حرض يعني عظم على جلد ما فيش لحم طب ماشي يعني تهلك يعني طب ليه قال

8:26 بعدها او تكون من الهالكين ما هي الاولى تكفي كل المفسرين يجوا يفسروا الكلام ده يقوموا قايلين حتى تكون حرضا يعني تبقى هالك ويقوم واقف طب السؤال بقى او ديت فيها مغيره ليه ما بيتكلمش عنها؟ لانه هيقول ايه هو قال ان الاولانيه هالك والتانيه او تكون من الهالكين هيقول فيها ايه؟ فهنا يتوقف عند النقطه الاولى وما يفسرش الكلمه التانيه طب هي تفسيرها ايه؟ اخوات يوسف بيقولوا لابيهم وبيقسموا له بيقولوا له ايه؟ ستظل

9:12 تتذكر يوسف لغايه ما تفطصنا او تفطص تهلك وتهلكنا فعبروا عن هلاك ابيهم بكلمه حرض يعني جلد على عض وعبروا عن علاجهم هم بانك هتخلص علينا كلنا تبقى بلا اولاد فلما تيجي تموت تموت بدون اولاد تبقى من الهالكين يبقى كلمه من الهالكين هنا على افتراض ان ان يعقوب فقد كل اولاده اذا كلمه هلك عن يوسف تؤكد ان القران يصحح التاريخ ويقدم تصحيحا كبيرا لاشياء في

10:00 التاريخ ان يوسف بلا زغي ‏a