لا تطلب من غيرك الدعاء لك ولو كان رجلا صالحا | فضيلة الشيخ ابن عثيمين

ملخص موجز

يتناول الفيديو ثلاثة أسباب تجعل طلب الدعاء من الآخرين أمرًا غير مستحب، إلا في حالات استثنائية. يركز على أهمية الدعاء الشخصي، وتجنب الاعتماد على الآخرين، واحتمالية الغرور لمن يُطلب منه الدعاء. كما يوضح الفرق بين طلب الدعاء بنية نفع الداعي أو بنية الانتفاع الشخصي فقط، مع الإشارة إلى حالة خاصة طلب فيها عمر من أويس الدعاء بأمر من النبي صلى الله عليه وسلم.

  • تجنب سؤال الناس، حتى في الأمور الصغيرة، يعزز الاعتماد على الله.
  • الدعاء المباشر عبادة وتقرب إلى الله.
  • طلب الدعاء من الآخرين قد يسبب الغرور.

النهي عن سؤال الناس

يشير الفيديو إلى أن طلب الدعاء من الآخرين قد يكون فيه سؤال للناس، وهو ما نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم. حتى في الأمور البسيطة مثل تناول العصا، كان الصحابة يفضلون الاعتماد على أنفسهم وعدم سؤال الآخرين. هذا يعكس أهمية الاستغناء عن الناس والتوجه إلى الله مباشرة.

أهمية الدعاء الشخصي وحسن الظن بالله

يوضح الفيديو أن طلب الدعاء من الآخرين قد ينبع من شعور الإنسان بالدونية أو سوء الظن بالله. ويوضح أنه يجب على الإنسان أن يحسن الظن بالله ويدعو بنفسه، فالدعاء عبادة وتقرب إلى الله. الاعتماد على دعاء الآخرين قد يضعف الصلة المباشرة بين العبد وربه.

احتمالية الغرور لمن يُطلب منه الدعاء

يشير الفيديو إلى أن الشخص الذي يُطلب منه الدعاء قد يصاب بالغرور، معتقدًا أنه أهل لهذه المنزلة. يستشهد بقول شيخ الإسلام ابن تيمية بأن طلب الدعاء من الآخرين يكون محمودًا إذا كان بنية نفع الداعي أو حصول الطالب على دعوة الملك بالمثل، أما إذا كان لمجرد الانتفاع الشخصي، فهو أمر مذموم.

حالة خاصة: طلب عمر من أويس الدعاء

يوضح الفيديو أن طلب عمر بن الخطاب من أويس القرني الدعاء كان بأمر من النبي صلى الله عليه وسلم، وهي حالة خاصة لا يجوز القياس عليها. لا يجوز أن يطلب أحد من أبي بكر الدعاء مع أن أبا بكر أفضل من عمر وأويس، لأن هذا الأمر خاص بأويس بأمر النبي صلى الله عليه وسلم، والقاعدة أن الأحكام الخاصة لا تتعدى محلها.

Summarize any YouTube video in seconds

Get summaries like this one for any video, in your language, with the free Summ app.

Download on the App Store
Get it on Google Play

Transcript

YouTube Transcript Generator

0:00 طلب الانسان من غيره ان يدعو له لو لم يكن فيه الا انه سال الناس وقد كان من مبايعات الرسول عليه الصلاه والسلام لاصحابه الا يسال الناس شيئا الا يسالوا الناس شيئا وشيئا نكره في سياق النفي تعم كل شيء هذه القاعده الاصوليه حتى كان عصا احدهم يسقط منه وهو على راحلته فينزل وياخذه لا يقول لاحد ناول للعصا لانهم بايعوا النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم الا يسال الناس شيئا لو لم يكن فيه الا لكفى لكن ربما يكون في قلب الانسان احتقار لنفسه وسوء ظن

0:48 فيسال غيره فيقال يا اخي احسن الظن بالله احسن الظن بالله وانت اذا كنت لست اهلا لقبول الاجابه لقبول الدعاء فان دعاء قيدك لا ينفعك فانت احسن الظن بالله ولا تجعل واثقه بينك وبين الله يدعو لك ادعو ربك انت الله عز وجل يقول ادعوا ربكم تضرع وخفي ثم ان دعاءك انت لله نفسه عباده كيف تبت على نفسك هذا ولان بعض الناس اذا طلب من شخص يظهر في الصلاه ان يدعو له ربما يعتمد على دعاء هذا ولا يدعو هو الدعاء المشور ثم ان في ايضا مساله ثالثه

1:35 وهي انه ربما يحصل للذي طلب منه الدعاء غرور بنفسه وانه اهل لان يطلب منه الدعاء لكن قال شيخ الاسلام بنمي رحمه الله اذا طلبت من اخيك الدعاء تريد بذلك نفعه باحسانه اليك او نفعه اذا دعا لك بظهر الغيب فان الملك يقول امين ولك مثله او بمثله فهذا لا باس به هذه نيه طيبه اما اذا اردت مجرد انتفاعك انت فقط فهذا من المساله المذمومه اما ما ذكرت من طلب عمر رضي الله عنه من اويس ان يدو له فهذا بامر النبي عليه الصلاه والسلام فهو خاص بالرجل ولهذا لم

2:22 يطلب من عمر او غيره ان ان يقولوا لابي بكر ادعوا الله لنا ان ابا بكر افضل من عمر وافضل من اويس وافضل من بقيه الصحابه لكن هذا خاص بهذا الرجل الذي طلب النبي صلى الله عليه وسلم من ممن ادركه ان يقول ادعو الله لي والمسائل الخاصه لا تتعدى محله

Share

YouTube Video Summaries