0:00 L'affaire de de l'influenceur salafiste Anwar Say qui a été placé en détention pour une vidéo scandaleuse et d'une immoralité absolue sur deux fillettes de 8 ans qu'il qualifié est en train de susciter un débat violent au sein de la société algérienne mais je dirais enfin un débat cruellement nécessaire cruellement urgent et cruellement utile. Il était temps de briser un tabou et de faire un bilan sur la situation actuelle dans notre pays. Le grand tabou concerne la gouvernance du pays par le régime Tboun. Le régime TBun force de constater a permis une libération de la parole
0:46 salafiste. jamais au grand jamais le courant dur ou là pour être très précis parce que dans cette émission mesdames et messieurs je vais essayer de faire de la pédagogie pour vous expliquer pourquoi le courant dur les dur à cuir plutôt ou la catégorie dure à cuir du cor salafiste est en train d'émerger et d'exploser en Algérie. son discours explose et sa présence sur le terrain à la fois sociale et numérique est en train de prendre une importance très inquiétante. Mais avant de faire ce diagnostic, j'aimerais d'abord faire une mise au point pour qu'on soit très clair. Je suis un démocrate. En tant que
1:32 démocrate, j'accorde le droit à toutes les Algériennes et à tous les Algériens de vivre comme bon leur semble. Je suis pour la coexistence de tous les courants et de toutes les composants de la société algérienne. Nous sommes une société plurielle. On est une société très spécifique. Il y a un métissage éhque, culturel, identitaire et idéologique. Je n'ai absolument aucun problème ni aucune animosité personnelle contre les salafistes et les barbu algérien qu'on appelle al les frères salafistes les personnes qui portent une longue barbe qui euh un camis et qui veulent pratiquer un islam rigoriste
2:17 dans les mêmes conditions dans lesquelles il a été révélé avec quelques différences et quelques interprétations que nous ne partageons pas. Je n'ai pas de problème personnel avec eux. Ils veulent porter une barbe, ils veulent porter le camise, ils veulent euh cacher leurs yeux, ils veulent mettre le ni, ils veulent ils sont tant que il n'y a pas une persécution personnelle, tant qu'il n'y a pas un arbitraire qui leur a été imposé, que ce soit eux, leurs épouses, leurs enfants et cetera, s'il s'agit d'une conviction personnelle, moi je la respecte mais j'ai pas de problème. J'ai eu des amis, moi j'ai eu à avoir des amis salafistes. Ça peut vous choquer. Je suis séculier, je suis laïque, j'ai un regard très
3:03 critique par rapport à la religiosité et cetera. Mais en tant que musulman algérien, j'ai eu à connaître, à fréquenter, j'ai eu même de très bons rapports avec des salafistes algériens. des salaf famili fam tous les ne sont pas tous mauvais violents fanatiques potentiellement terroristes faut le dire on n'est pas là pour généraliser on n'est pas là pour diaboliser une catégorie de la population la discriminer ou faire du bashing à savoir une opération de communication pour dénigrer, rabaiser une partie des Algériens et les Algériens au profit de notre parti. Donc je le dis clairement, il y a des qui sont de bonne éducation, qui sont bien élevés et honnêtes et qui
3:49 sont libres dans le joie de pratiquer la religion comme ils l'entendent sans violer la liberté de l'autre. Être démocrate, c'est accepter les différences, c'est accepter la coexistence des différences et que chacun puisse vivre dans sa vie privée et vivre sa liberté et vivre selon ses convictions personnelles sans imposer ses choix et ses convictions à l'autre. Très d'accord là-dessus. Notre problème n'est pas avec cette catégorie des frères qui vivent dans leur sphère privée, qui pratique leur religiosité comme ils veulent, qui ont des épouses qui portent le niqab, si elle le porte à conviction, si elle accepte de le porter sans coercition, sans recours à la violence et à la contrainte, moi je ne vois aucun souci. Je n'ai aucun problème. Notre problème est avec une
4:35 autre catégorie, c'est la catégorie des ikis qui sont politisés. qui sont des militants qui ont un discours qui culpabilise toutes les personnes qui sont différentes d'eux et qui ont une qui veulent militer et qui militent ouvertement pour imposer leur vision de la religion et de l'avenir et du présent de l'Algérie, que ce soit sur les réseaux sociaux ou euh dans l'univers public, dans l'univers social, dans les mosquées, dans les cafétérias, dans le cadre associatif. est forcé de constater que ce discours salafiste politique qui diabolise les francophones algériens qui inclut la qui qui diabolise les berbèes algériens qui diabolisent les Algériens les Algériens qui sont laïques, qui ne sont pas religieux conservateurs et qui
5:22 diabolisent tout ce qui vient ou tout ce qui ressemble à l'Occident. Ces gens-là s'expriment de plus en plus facilement. Ils s'organisent, ils se mobilisent et ils ne sont pas du tout inquiétés, harcelés ni menacés par le régime TB. Pourquoi ? Parce qu'ils ne ils ne font pas de la politique. Ils ne luttent pas contre le hak, contre le régime, contre le dirigeant, contre le gouvernant. Ils s'attaquent uniquement à leurs compatriotes qui sont francophones, berbères, Kaby notamment et qui des femmes ou des hommes qui veulent voir du vin ou boire manger ou s'habiller comme ils veulent ou qui veulent vivre comme la modernité le veut, comme l'occidentalité on va dire qui ont un rythme de vie occidental ou qui ont des mœurs qu'on peut assimiler à des mœurs
6:08 occidentales. C'est leur seul combat. Ce combat salafiste prend une dimension inquiétante et j'ai parlé avec des sources sécuritaires qui ont fait le même constat que moi et qui reconnaissent qui m'ont dit Abdou tu as raison ces quatre dernières années à cause du régime à cause des instructions qui nous sont été communiquées à cause de l'organisation sécuritaire la nouvelle organisation sécuritaire et la nouvelle configuration sécuritaire dans laquelle nous avons été amenés à travailler on a sous-estimé ignoré occulté la menace salafiste. La menace salaf dans la mesure vous avez un discours violent qui culpabilise, qui s'attaque à l'autre qui violente l'autre et qui l'assimile et qui conteste son algérienité et qui conteste son
6:53 appartenance à la société algérienne et qui considère l'autre tout ce qui est différent de tout ce qui pratique toutes les personnes ou les individus qui ne pratiquent pas la religion comme eux qui ne voilent pas les enfants comme eux qui ne qui ne qui ne qui ne sont pas aussi conservateurs et islamistes que comme étant une menace pour la société. Et aujourd'hui, l'affaire de la fillette de 8 ans, elle n'est que l'aboutissement malheureusement logique et naturel de la banalisation du discours salafiste et de la tolérance extrêmement complisante dont fait preuve le régime Tun à l'égard de ce courant. Parce que le régime a utilisé ce courant salafiste dur et pur et notamment le dieu extrémiste contre
7:38 le Hak, contre les opposants démocrates et contre le courant progressiste. Le régime Teboun a été dans la continuité du du clan G Salah a estimé que le Hak est une invention de la Kabilé, des élites francophones, des élites progressistes et de la jeunesse urbaine. Pour casser le et cetera, on a utilisé la carte de l'islamisme, du salafisme et de la religiosité pour diaboliser tout ce qui vient de l'Occident en estimant que la démocratie, ça vient de l'Occident, les droits de l'homme, ça vient de l'Occident, les libertés publiques et individuelles, ça vient de l'Occident. Donc, il faut absolument dénoncer et combattre ces Algériens et algériens qui sont téréguidés par l'Occident. le ce soit Badien November, les conservateurs islamistes qui se prétendent être nationalistes ou les
8:24 résidus de l'islamisme politique comme Abdraazz Ma et cetera, les anciens de Hames ou les actuels du parti Hames ou les anciens descendants les descendants du parti du fils ou les véritables mouvant salafistes. la salafiste, c'estàdire la pratique rigoriste religieuse de l'islam et la la comment dirais-je et le prosélitme que font les salafistes au sein de la société pour convertir le maximum d'Algériens et d'algériens à leur r salafiste. Tous ces gens-là ont été complices de régime TBoun et ces gens-là ont été protégés par le régime TB. La conséquence est la suivante. La conséquence c'est que nous avons aujourd'hui des influenceurs salafistes qui dérapent au point où il traitent des jeunes fillettes de 8 ans de prostituée
9:10 au point où il parle ouvertement sur les réseaux sociaux des sous-vêtements des fillettes. Voilà la conséquence. Je vais vous montrer quelques vidéos maintenant. Nous allons analyser ensemble ces discours. Regardez par exemple cette influence. Muslim abdamid rahmat yaz تيني باذن الله الواحد الايكون فيستوى القضيه النقطه الثانيه حمزه مبادره طيبه على صفحته الرابط اول مثبتي
9:58 اوقاعض وباذن الله كنتجنا قضايا الاشخاص هذه
10:45 بقوه السلام عليكم ورحمه الله وبركاته والسلبيون طائفه منهم influenceur salafiste clairement qui euh fait partie de ces réseaux salafistes, qui se mobilise depuis l'arrestation de Andrisonnement pour le soutenir, pour euh appeler à sa libération, pour dédramatiser son affaire et pour défendre sa cause. Vous avez bien vu, ils assument directement leur discours salafiste. À la fin de l'intervention, vous avez un clip qui
11:30 dit que les salafistes sont la vérité, empruntent la voix de la vérité, ils gagneront contre leurs adversaires. Oui. euh ils triompheront dans leur combat. Le quel combat ? Je sais pas. Dans ce cette intervenant, cet influenceur par exemple, il dit que voilà, nous avons désigné un avocat, un bon avocat pour la noir Saoud. Nous espérons sa libération et nous vous demandons de soutenir sa cause et nous allons déposer plainte contre toutes les personnes qui ont généralisé et qui ont diabolisé insulté le roi on et surtout il a dit lui-même c'est celui qui dit nous allons déposer plainte contre les personnes qui ont accusé Anou say de pédophilie regardez ce qu'il dit lui-même. Maintenant, nous allons très simple faire un autre exercice
12:18 et d'ailleurs il commence sa vidéo le peuple algérien, il est arabes et musulman très clair, ils assument leurs idées. Donc les berbères n'existent pas. Il reprend une citation de BN Badis qui a été euh citée dans un moment historique différent de l'actuel de l'histoire actuelle de l'Algérie. Et donc il prend quelque chose qui est il prend une citation de Bn Badis, c'est le bad novembre. Les salafistes le font aussi cette référence Badis pour justifier la noblesse et la passivité de leur combat. Et donc il sort un il sort une phrase, une déclaration de son contexte et il essaie de l'imputer à un autre de l'impou de la lier à un autre contexte différent. Mais lui dans la façon avec laquelle il parle de son musulmans comme s'il y avait d'autres comme si les adversaires ou les détracteurs de An Saoud et celles et ceux qui ont appelé à son arrestation et
13:04 son emplaçonnement ne seraiit pas musulman. On va faire un autre exercice très simple. C'estàd très simple. Notre exercice très simple, nous allons réécouter euh comment il s'appelle ? Nous allons réécouter Anel Saoud. Regardez ce qu'il a, comment il a parlé Anel puisquon les ses partisans nous reprochent d'être très dur avec lui. Regardez. شاء الله المسلمين هذك الطريقه
14:05 l'avez bien vu, il parle d'une jeune fille fillette, pas une jeune fille d'une fillette de 8 ans, il dit son âge et cetera qui a qualifié de prostitué, il décrit ses jambes, il fait référence à une deuxième fillette dont il parle ouvertement aussi. Il dit qu'elle ressemble à la première donc c'est à ses yeux c'est une prostituée. Il dit que j'ai même vu ses vêtements, ses sous-vêtements à l'intérieur. Si ce n'est pas de la pédophilie, c'est quoi ? C'est peut-être pas un appel directement. Il l'a pas appelé à les violer ou à les abuser sexuellement d'elle ou à les désirer et cetera. Il a sexualisé leur corps, il a parlé de leur sous-vêtement et les a qualifié de prostitué. Qu'est-ce qu'on fait avec une prostituée ? On joue pas aux échecs avec une prostituée, on joue pas au mots croisé. Je pense que vous l'avez bien deviné la réponse. Est-ce que quand je
14:51 vois les réseaux des personnes qui le défendent, ils nous disent qu'il n'est pas pédophile, qu'on est très dur avec lui, qu'on est injuste avec lui. Qu'on soit très clair, si Anar Saoud a fait une vidéo pour dénoncer la corruption ou les emprisonnements arbitraires ou l'incompétence d'un dirigeant algérien ou les torts et travers de la mauvaise gouvernance du régime Teboun, moi je l'aurais soutenu. Un salafiste, c'est défont l'intérie général. Un un frère ou un frère islamiste ou salafiste que s'il défend l'intérêt général, s'il dénonce la corruption, s'il dénonce qui est une menace, ce qui est un mal pour la société, je l'aurais soutenu. Mais là ce monsieur, comment on peut défendre l'indéfendable ? Comment on peut lui désigner un avocat au pays ? Dépose plainte,
15:37 il a qualifié une fillette de prostituée. Est-ce que le les salafistes eux-mêmes les ils ont des filles ? Est-ce qu'on aurait aimé ? Je vais vous montrer une autre vidéo. J'aurais aimé notre je vais vous montrer une autre vidéo très cher mais voilà on va voir regarder لازم ندير لازم
16:25 تقولي ربي نصلي بعد يدير يرزقنا ان شاء الله يرزقنا يحب صح يرزقنا واش يحب ربي سبحانه وحنا ماحنا ندعونا ندعو Ça c'est un saliste algérien qui utilise sa petite fillette qui doit avoir l'âge de 8 ans de 7 ans j'imagine mais pas 10 ans en tout cas. Elle est intégralement voilée et il lui fait répéter un discours religieux. Imaginez moi laï, j'aurais fait une vidéo contre ce monsieur et je l'aurais insulté, j'aurais et cetera. Comment on les salafistes algériens, ils auraient
17:10 réagi. Et pourtant, c'est mon droit. C'est mon droit. Cette fille, elle est intégralement voilée et cetera. Bon, c'est un mineur, c'est un enfant. Si elle avait si elle était majeure et elle a choisi de se voiler intégralement, j'aurais respecté son joie. Il y a pas de problème. Elle a 10 ans, on la voile, on voile un enfant. Donc regardez le problème qu'ils ont. Ces gens-là, ils ont un problème pas avec le corps de la femme, ils ont un problème avec la féminité tout coup, y compris à un âge très précoce. Il considère que même un enfant de 10 ans peut être un sujet de désir et un objet de désir sexuel, ce qui d'ailleurs anormal et c'est une violation de l'enfance parce que l'enfant c'est l'innocence. Quand on est un enfant, on ne peut être ni désiré, ni violenté, ni sexualisé. On est juste un enfant. On
17:56 peut juste être élevé, éduqué et protégé. Quand on revoit un salaf qui utilise sa fille pour nous dire on doit je suis d'accord avec les valeurs du travail je suis d'accord mais pourquoi voiler intégralement une fille et pourquoi utiliser un enfant pour répéter ce discours on a le droit de les critiquer comme eux ils ont le droit de nous critiquer. J'appelle pas à l'emprisonnement de ce père, j'appelle pas à l'emprisonnement de ce Il y a encore je vous montrer d'autres vidéos hein. Il y a encore sur les réseaux sociaux en Algérie et quotidiennement une libération de la parole qui est fortement inquiétante. Regardez celui-là. Regardez celui-là.
18:42 الناس والناس والله Nous avons donc un salaf qui dit que voilà si quelqu'un m'emmerde me touche à ma liberté je suis pr à le sacrifier. Ça veut dire quoi le sacrifier ? S'en prendre à lui, le tuer, l'agresser, lui faire du mal. C'est un appel à la violence. C'est un appel à la violence. Clairement nettement, il y a des propos en fait les salafistes, ils jouent avec les mots, ils utilisent la bonne parole de Dieu
19:29 pour dire "Nous propage, nous prêchons la bonne parole, on fait du prosilitisme pour les bons comportements et mais derrière ce discours, il y a une violence prédisposée." Voilà, le monsieur le dit, "Si je parle à ses parents, s'il n'est pas il revient pas à la raison, je le tue, je lui fais je le sacrifie." Tu es pas l'état, il y a une justice dans un pays. Il y a des servit de juger les enfants des gens, de les qualifier comme des prostitué. Vous n'avez pas le droit de les sacrifier. Vous n'avez pas le droit d'utiliser des enfants de moins de 10 ans pour propager vos discol idéologiques. Vous n'avez pas le droit de faire ça. Et en vous disant que vous n'avez pas le droit de faire ça, on vous on conteste pas votre existence, on est des démocrates. On veut contredit sur des valeurs qui sont fondamentales de société. Un enfant n'a
20:15 pas être idéologisé, ni manipulé, ni sexualisé, ni utilisé pour des combats politiques. C'est un enfant. Il doit être, il doit vivre son enfance quand il grandit, quand il sera conscient, quand il sera majeur et vacciné. Il veut devenir salafiste, marhaba. Il veut devenir laïque, marhaba. Il veut devenir démocrate, marhaba. Il veut devenir communiste, il veut devenir policier militaire. C'est son choix. Voilà le modèle de société que défendent ces gens-là. Et cette parole s'est libérée. Bien sûr ce salaf il parle de dra Vous étiez où quand il y a eu des détenus politiques ? Vous étiez où quand lesquakis se faisaient arrêter embarquer ? Vous étiez où quand les journalistes se faisaient condamner ? Vous étiez où quand les lanceurs d'alerte étit filmé par les télévisions étatiques condamnés
21:01 à la prison ferme harcelé et cetera et placé son contrôle judiciaire ? pour eux pour les frères mus pour les salaf plus et dur le le c'est juste quand on touche à leurs intérêt et quand on les contredit c'est quand on s'intéresse à eux et quand on pointe le de quand on on met en valeur là on exerce leur contradiction et leur danger pour la société c'est d'hypocrisie le régime tun a laissé faire ce ce courant il s'est allié avec ce courant indirectement et directement pour neutraliser l'opposition démocrate et pour laisser ces pour le Hak estimant qu'elle était très occidentalisé, très proche de l'Occident, il y a une grosse manipulation. Le Hak était occidental. Un homme oriental ou africain ou asiatique ou latino, il a le droit
21:47 d'aspirer à la liberté. On peut ne pas être occidental et vouloir vivre libre. On peut ne pas être occidental et vous dire non à la corruption. On peut ne pas être occidental et demander l'alternance au pouvoir. On peut ne pas être occidental et réclamer la démocratie, la justice que soit la justice soit indépendante. On peut ne pas être occidental et demander à avoir la culture du bilan, la culture de réclamer des comptes à citer les gens. Maintenant que tout s'est allié avec elle a nourri un serpent qui est le salafisme pur et ce serpent il risque de le mordre lui-même et de mordre dans le sillage l'Algérie. Les gens des sales de sécurité sont conscients du danger à maintenant de jouer sans une si on ne réhabilite pas l'opposition progressiste démocrate en Algérie dans les de ou tr années à venir on risque malheureusement
22:34 de retrouver les bons mauvais démons de la décenée noire. M.
