0:00 بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم اخوتي ورحمه الله وبركاته اهلا وسهلا بكم في قناه صوت الناقد عنوان حلقه لهذا اليوم الغزيه والاخباريه كونوا ان امراه الوسطى يرجع اليكم الغالي ويلحق بكم التالي وعلي خالق الكون تقبل الله اعمالنا واعمالكم وعظم الله اجورنا واجوركم واخوتي الكرام تلقيتو بعض الرسائل من محبين الشيخ الغزي ومن بعض الاخباريه عندما نفيت كون المعصوم يخلق
0:49 اتاسف اسفا شديدا بان الحجج التي يتلقاها موفقه لا ترتقي الى مستوى الحج بل انما لا تصلح كدليل بعث احدهم لي مؤدب جدا جزاه الله خيرا احاديث عده عن المعصومين بانه اكل لمجيشن يعني ما يصير الناس تعرف كل شيء عن الاحاديث حتى لا يكفرون
1:36 وهذا عين الذي افعله يعني هناك حدود هناك بعض القضايا لا تصلح ان تطرح على الهواء مباشره لعامه الناس حتى لا يكره الدين ولا يسبوا حتى الائمه عليهم السلام ما شاء الله يعني اكو عقول ما تتحمل بعض الاحاديث والائمه وضعوها على صحيح احدهم احتج علي يقول لي اجل هذا السبب ان الائمه عندما انا طرحت احاديث ان الائمه لا يخلقون وفي التوقيع الشريف يقول هم بينوها من هذا حتى الناس لا تكبر سبحان الله اكرم مشاكل عديده اخوتي الكرام وخلي في
2:23 بالك النقاء من الفكر الاصوليا على مر الدهور والعصور كلهم النقاء من الفكر الاصول الصعب جدا يعني الفكر الاصولي اجلكم الله مستحوذ على عقول جميع الناس منذ تاسيس علم الاصول على يد الامام الشافعي صاحب الفضل الكبير الحجه على ان الائمه خلقه بعض المعتقدين البعض من المعتقدين من محبين الغزي وبعض الاخباريه
3:08 يعتقدون ان الائمه يخلقون مكرر لا تقع في هذا الخطا هذا مو خطا هذا كفر هذا الشرك احذرك من ان تشرك مع الله الها هذه ما بها رحمه ما فيها رحمه يعني المعصوم اللي يريد الان انتم طبعا بالمناسبه للاسف تذكرون موضوع خمش الوجه هذا شويه يعني استراحه 30 ثانيه اللي انا طرحت السؤال خمسه الوجه وحرمه المعصوم يقول لا تخمشي وجها ولا تشقي جيبا
3:55 استلمت قرابه اتذكر 120 120 او 21 [موسيقى] رساله جواب كلها خطا كلها خطا عن الجواب في هذا الراديو شغل واعتذر المفروض اعطيكم الجواب مباشره ان شاء الله يخصص لي حلقه في ذلك وانا اسجل هذه الحلقه في انا مسافر ولكن هذه الحلقه مسجله يعني انت في الوقت الذي الحلقه انا مسجلها قبل يومين او ثلاث الاحاديث التي تقول ان عليكم بضحكه من بعض
4:40 الامور وهناك خطوط عريضه ما يصير تتجاوزه هو الذي نفعله ولكن هذا لا يعني انه انت تقول لا لاجل ذلك المعصوم المعصوم شنو يعني يحكي غلط المعصوم يوقع الامه تحضرون من ثلاث ما عندنا تقنيه في احاديثهم ما عدنا خلي في بالك يعني عندي اكثر من 500 محاضره على مدار اربع سنوات في
5:25 تحريم لحوم الحمر الاهليه ان النبي حرم المتعه ولحوم الحمر الاهليه في خيبر في احاديثنا اغلب فقهانا قالوا هاي تقيه ما يفتهمون ارجعوا للموضوع احاديثنا مقدسه ماكو حديث الان معصوم ينطي حديث تقيه ويخلي الناس يعيش كلها في وهم
6:13 وفي ضياع والله على ابو تقييم ومن يعرف تقيا منين راح نعرفها بعدين بالدين ماكو شيء في الاحتجاج على انه هناك عندنا احاديث ما تحتمل وبعدين المعصوم قال ها الله هو الخالق حتى الناس لا تكفر هذا كله هذا مو صحيح ماكو المعصوم ما يخلق ذبابه ما يصير شوف حجه المعتقد بهذا شكد ضعيفه انا اطلعك من الكفر قربه الى الله لعل الله يرحمه يقول نحن صنائع ربنا
6:59 والخلق من بعدنا صناعه هكذا [موسيقى] لا اله الا الله خليني اختصر لك في الكافي المقدس انا اروي لك في نفي ان الامام يقول لا تجعلون اربابا حالكم حال الاصوليه انتم المعتقدون الاصول المعصوم في التوقيع وفي احاديث لا تجعلون اربابا انت اذا تجعله قادر على ان يخلق ولا يكون ربا مع الله لا عاد تعتقد شنو شنو ما يجوز بعض الاخباريه وبعض الشباب اللي يراسلوني
7:46 من المحبين ما يصير الاعتقاد بمجرد ان تعتقد ان الامام يخلق هذا كفر سلسله متعلقه في عالم الذره خلق الروح ووضعها في البدء ما يصير هذه من مختصات الله بها في السلسله عميقه في الشرح الخالق هو الله المعصوم ما يستطيع هو يقول لا تجعلونه عرفت لكم احاديث عده اسمعوا هذا الحديث خلينا نخلص في الكافي المقدس الجزء الثاني صفحه 75 76 الطبعه الرابعه عن ابي جعفر عليه السلام قال يا معشر الاخباريه يا معشر الشيعه
8:32 الشيعه يعني هم الاخباريه انت حالك هسه واحد يقول شنو هل تتطرف هذا لا عاد والاصوليه وغيرهم وغيرهم لا لا مو شيعه الاخباريات المجلس اللي يشرب حشيش مو اخباريه المجلس يحشش يحشش فعلا يحشش يشرب حشيش انا احكي لك اليوم حالهم حال زراره وحالهم حال هشام بن الحكم ماكو فرق الفرق الاخباريه اليوم افضل من زراره الحكم هذا هو الفرق ما الفرق
9:17 اليوم موجودين كثير من الشباب هو هذا التشيع الصحيح امام الدعوه التشيع ما له علاقه فيا معشر الشيعي يعني يا معشر الاخباريه اليوم بابا اكد عليها شيعه ال محمد الوسطى يرجع اليكم الغالي ويلحق بكم التالي فقال له رجل من الانصار يقال له سعد جعلت فداك ما الغالي قال قوم يقولون فينا ما لا نقوله في انفسنا
10:06 لا تقولوا فينا ما شئتم احنا ما نخلق ولا نرزق من مختصات الله في التوقيع يجيني واحد يقول لا المعصوم يعرف الناس ما تتحمل وحاشى المعصوم واجل يعني يكذب علينا بالحديث المعصوم شلون تفكرون انتم فسروا لي نحن صنائع ربنا عبد الله جاوبوني انا اريد اشوف شنو معناتها هذه نحن صنع ربنا فسر لي اياها ابعثوا لي رسائل معناته شلون تفكرون انتم اشرحوا لي نحن صناعه على ربنا
11:03 حديث ترى الاحاديث تقول اكو بعض الاحاديث ما نقدر نطلقها على الناس حتى الناس لا تكبر وهذا الخطاب مول المعصوم الخطاب لنا بالاحاديث المعصومي بين كل شيء فقال قوم يقولون فينا ما لا نقوله في انفسنا يقولون علينا نخلق واحنا ما نقول على انفسنا نخلق عندنا حديث تنفي نرزق نفس الشيء فليس اولئك منا ولسنا منهم كل من يعتقد بان الامام اله او يخلق او يرزق من دون الله فهو كافر
11:50 خارج عن الاسلام يعني خلاص انتهى امرا الا ان يتوب ما يصير مقامات المعصوم ما تقدر انت تيجي تنافسني في مقامات المعصوم وفي ولايته التكوينيه هذا صحيح هناك مختصر حديث صحيح واكو احاديث انت مفهمها شيء ومنتشره شيء وهي شيء اخر مثل هذه مال المتعه واللحوم الحمراء الاهليه شوفوا انتم المراجع الطوسي وغيره وغيرها كلهم قالوا لا للتقيه ترى خلوا التقنيه باب من ابواب الضعيف
12:48 هذا دين مو حزينه هذا ضعيف ما نقبل هذا دين هذا عرفت قال فما التالي ساله قال المرتاد يريد الخير يبلغه الخير يؤجر عليه ثم اقبل علينا فقال والله ما معنا من الله براءه ولا بيننا وبين الله قرابه ولا لنا على الله حجه ولا نتقرب الى الله الا بالطاعه فمن كان منكم مطيعا لله تنفعه ولايتنا انت اذا تشرب خمره وتزني
13:34 وتقوم بالمعاصي انت ما تعاقب على ذمه ولايتك لهم ما تنفعك شلون يعني انا شارحه سابقا في دقيقه عندك حساب العمل وحساب العقيده انت اوردي ناجح في الحساب العقيده عندك الولايه لكن موالاتك لهم ما تمنع من انك تحاسب على حساب العمل الحساب تعاقب عليها لا تخلون اهل البيت عليهم السلام شما علي معاصينا والله عندنا اهل البيت
14:23 ومن كان منكم عاصيا لله لم تنفعه ولايتنا شيخنا انت منين تجيب هذا الحكي شلون ولايه ام لا تنفعنا احنا موالين هذا الحديث ومن كان منكم عاصيا لله لم تنفعه ولايتنا انت تشرب خمره والله انت موالي تروح للجنه وين العدل الالهي موجود التناجح في حساب العقيده لكن تعال شوف حساب العمل نسال الله ان يغفر لنا جميعا ويحكم لا تختروا ويحكم لا تخترون دير بالك تقول اني موالي لكن انت طايع لله
15:09 وموالي لا تخاف لا تخ افي ظلمه القبر بينك وبين نفسك جدد الشهاده وتب الى الله دير بالك ترى شغله التوحيد شغله عجيبه غريبه الائمه كلهم ذبحوا لبيان مقام التوحيد لا خالقه مع الله ولا رازقه مع الله واحد احد دير بالكم لكن لا تعطي هذه هذا هو يقول قوم يقولون في ما لا نقوله في انفسنا على
15:58 عرضكم روايات كثيره عرفتم شباب عليكم فاسال الله عز وجل لها ولاء الشباب الطيبين المؤدبين المحترمين وعلى راسي خليهم انما هم في كفر مسلمين انتم اذا ما ترجع من هذه وتعتقد ان المعصوم مخلوق لله لا يستطيع ان
16:46 يخلق ذبابه قولوا فيه ما شئتم انا ما عندي مشكله هذا عندي حديث اما تجعله خالق رازق شلون صار شنو فرقه عن الله عز وجل وهي من مختصاته فهذا الحديث يؤكد شوف حتى تسالوني النمرق الوسطى شنو يعني شلون السجاد اللي تتوسط بين شخصين يعني تكون الوسط تكون معتدله والمقصود بالاعتدال مو تكون واحده اسلاميه اجلكم الله من هذه الشتيمه لا لا لا لا مو هذا القصد ولا راى توجد وسطيه في الدين انما يقول الوسطيه لا تكون مخالف توجهنا مقام الحلو وهي تكبر ولا تتقصر على حقنا هذا مكانك نمرقه الوسطى يرجع اليكم الغالي
17:32 ويلحق بكم التاني يعني انت تكون مرجع للمغالي يرجع لك انت انت معيار الحق والتالي يرجع لك انت معيار الحب هذا الحديث محمود على التقيه هاي كلاوات المعصوم ما يحكي حديث تقيه ويظلل العالم والعالم مش مدريها انا احتاج على المعصوم انت تروي لحديث تقياش هذا الحديث ثقيل شو مدريدي ما يصير لك ما يصير هذه من الاوهام الاصوليين اختلقوها الذين لا
18:19 يفقهون من الدين شيئا لا يفقهون من الدين شيئا وانا غضبي هذا كله لله عز وجل ما اقدر انا اصبر بهذا الكلام 20 سنه يضحكون علينا 20 سنه يضحكون علينا بالاصول والمنطق كل مالك حاضر الدين الذي يحتوي على المنطق وعلى الاصول وعلى الفلسفه الدين مو المنهج الى الله من جديد
19:06 ضحكون علينا 25 سنه مليون وحق امير المؤمنين ما الها علاقه بالدين لا من بعيد ولا من قريب مثل ما واحد نجار يروح يحطوه لطيف يصير مهندس شنو علاقته هذه ما لها علاقه بالدين الاوساخ دمروا والله اعدكم وعد رجال شوف انا وحيدا فريدا ومفلس وتعبان لا اخلي اولادكم انتم
19:52 المراجع واولاد اولادكم واحفادكم وجيرانكم كلهم اخباريه لا اخلي الطفل ابو ست سنوات احببت ان اقف معكم هذا الموقف اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
