0:00 اذا انت مالك سوري عمل تخطي للفيديو لانه ما رح يفيدك قضيه شان داخلي ما رح تفهم مننا شيء نهائيا مشان ما نهدر وقتك عزيزي المشاهد ثاني شغله قبل ما ندخل في الموضوع افهم مني اللي بدي اقول لك اياه وركز معي واكتب لي وجهه نظرك باحترام وانا رح اقرا تعليقك ورد عليه ايضا باحترام نحترم بعض بوجهات النظر اول شيء خليني قبل اقول لك انه القصه ما بلشت من اليوم القصه بلشت من 1450 سنه تقريبا تخيل لما اجا النبي عليه الصلاه والسلام من مكه الى المدينه وكانوا الناس بهذاك الوقت بيعانوا من مشكله كثير كبيره اللي هي قله المياه المياه اللي موجوده بيثرب بهذاك الوقت
0:45 فيا جماعه المدينه كان فيها عباره عن بئر واحد عم يشربوا منه اغلب سكان المدينه ويقال انه صاحب هذا البئر هو شخص يهودي وكان عم يبيع المي ويتحكم بسعرها فاجا النبي عليه السلام وحكى لهم يا اخي مين بمعنى مين بيشتري بئر روما اسمه بئر روما وبيجعله للمسلمين يعني في سبيل الله وله بهالموضوع خير في الجنه فطبعا نط كالعاده سيدنا عثمان بن عفان الله يرضى عنه وحكى لك انا بشتريها وبجعله وقف يشربوا من المسلمين مجانا زلمه فلوسه كثيره بحب الخير المهم ومع مرور الزمن تحولت هي الارض المحيطه بالبئر الى مزرعه
1:31 نخيل واصبحت صدقه جاريه طبعا صدقه جاريه مستمره لتاريخ اليوم حاليا وطبعا بيقولوا انه لتاريخ اليوم بالسعوديه ما زالت قائمه ويصرف ريعان هي الارض باعمال الخير يعني صدقه جاريه ليوم الدين باسم سيدنا عثمان بن عفان نيجي على النقطه الثانيه بنفس الحقبه اللي لسه نحن فيها بعد معركه خيبر سيدنا عمر بن الخطاب امتلك قطعه ارض يقال انه قطعه ارض عظيمه وكانت من انفس ما يملك سيدنا عمر بن الخطاب فعمل هيك وقف قدام الارض صار يطلع فيها هيك يتاملها قال يا اما تضل على الارض لي او تكون اثر يبقى من
2:19 بعدي فراح لعند النبي عليه الصلاه والسلام حل له المشاكل وحكى له واستشاره انه يا اخي يا سيدنا النبي انه هي الارض شو اسوي فيها؟ فسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام حكى له انه اذا بدك حبست اصلها واذا بدك تصدقت فيها الاصل هو الارض مقصود فيها ومن هون تغير المفهوم رجع سيدنا عمر لكن هي المره ما عاد ينظر للارض كملكيه شخصيه بل كمشروع مستمر فقرر انه تبقى ثابته لا تباع ولا تورث يعني ما رح يبيعها ولا يورثها ويروح عائده عائداتها او ريعانه للفقراء وللمحتاجين ولان السبيل ومرت السنين واختفت يمكن معالم الارض
3:04 حاليا لكن الفكره بقيت موجوده لتاريخ اليوم وصار هذا القرار هو حجر الاساس لنظام الاوقاف اللي بنعرفه بتاريخ اليوم واللي بنيت عليه الاف المشاريع الخيريه عبر التاريخ وهيك صارت ارض وحده تحولت الى فكره خالده شو فكره قانون خالد لتاريخ اليوم طبعا اليوم نرجع للموضوع الاساسي الحكومه السوريه عم نشوف نقاش واسع حول موضوع استعاده املاك مرتبطه بنظام الفروغ او الايجارات القديمه بسوريا والفكره ببساطه انه في املاك خاصه كانت للاوقاف وكانت تؤجر باسعار رمزيه ما بتتناسب ابدا مع قيمتها الحقيقيه وهذا طبعا خلق خلق خلل
3:49 واضح بين قيمه الاصل والعائدات تبعه فمن حيث المبدا نبدا اول شيء الوقف هو مال مخصص للمنفعه العامه وغالبا بيكون للفقراء وللمحتاجين وهذا طبعا بيشمل كل الناس اللي بسوريا يعني تخيل انه الحكومه السوريه ما شملت المسلمين بس انت اذا مسيحي محتاج رح تاخذ من فلوس الاوقاف هي اول شغله يعني لحتى الناس ما تقول لك ايه والله بس للمسلمين فانه المقصود هو تحقيق العداله الاجتماعيه ومن الطبيعي انه ينطرح هذا السؤال هل من العدل انه يبقى اصل بهي القيمه العاليه الكبيره بعائد شبه رمزي 23$ بينما يمكن انه يسهم بشكل كثير كبير وفعال بدعم ناس محتاجين لو جاب قيمته الحقيقيه
4:35 اللي هي 10,000 دو وبنفس الوقت كمان من المهم انه نحن نفهم وضع المستاجرين الحاليين لانه في كثير منهم بنى حياته على هي العقود وعمل ديكورات وعمل مصاريف لهيك انه اي معالجه لهذا الملف لازم تكون متوازنه وتراعي العداله بدون ما تهمل البعد الانساني لهذول الناس او لهذول التجار لكن بالاساس خلينا نقول نحن انه هذا القانون بالاضافه لكثير قوانين بنيت على اساس باطل على اساس على زمن النظام السوري المخلوع ال الغبي يعني شوفوا لي على هالمبدا التعبان قال الارض لمن يفلحها ويعمل بها يعني فلنفترض انه انا مع من عائله برجوازيه انا امتلكت عن طريق الوراثه
5:23 من ابوي وجدي وجد جدي امتلكت مئات الهكتارات من الاراضي بس يا اخي انا مالي بحتاج ما بدي اشتغل فيها لا كان النظام السوري كيف يعامل انه الارض لمن يفلحها ويعمل بها يعني ياخذ الارض من شخص يعطيها لشخص لحتى يشتغل فيها ويفلحها طبعا هذا يعني باي وجه حق انا ما بعرف انا افترض عندي املاك كثيره يا اخي ما بدي اشتغل فيها حر انا من حر مالي ما فيك تفرض علي شيء فشوفوا لي على هذا القانون الغبي طبعا كان ياخذ الاراضي من فئه معينه ويعطيها لفلاح من طائفه او فئه معينه ما بدنا نذكرها مشان ما حدا يقول عم تحكي بعنصريه لكن مشان تكونوا مطمنين بحياته ما اخذ ارض
6:10 وعطاها لفلاح من حلب او لفلاح من ادلب او لفلاح من حماه يعني هذا الموضوع باختصار وبنفس الوقت كان في عننا قانون الفروغ اللي هو ايش انت تستاجر محل او انت مثلا اخذته من خلي اقول مثلا 50 سنه اخذته وصار بحق لك الطالب بالفروغ فيه او انت لما استاجرته اخذته بعقد فروغ فالمستاجر القديم ما بيحق له يطالعك ولا بيحق له يرفع عليك الاجار المثبت مثلا فانت تخيل كان في عننا محلات بحلب بالجميليه او مثلا بالعزيزيه محلات بمناطق حساسه ومرموقه المفترض انه يكون هي المحلات بتعمل دخل سنوي كثير كبير لصاحبه لو اخذ ايجاره القيمه الحاليه او القيمه الشرائيه
6:57 الحاليه لكن مع الاسف بسبب هذا القانون الجائر بالنسبه للملاك كانوا لا بيحسنوا يطلعوا المستاجر لانه في قانون الفروغ بيحميه فاذا كان الاساس باطل هل معقول نحن نعتمد على الباطل اكيد لا وبالنسبه للاملاك الحاليه الدوله اتخذت قرار انه تجيب هي السجلات العثمانيه لحتى تعرف انه هي الاملاك لوين كانت يعني رح تطلب السجلات فهذا امر يعتبر طبيعي من الناحيه التاريخيه والقانونيه لانه سوريا يا جماعه كانت جزء من الدوله العثمانيه وهي السجلات يعني تعتبر مرجع بالنسبه لتوثيق توثيق الملكيات وبالنسبه للاوقاف اللي هي خاصه للاملاك اللي هي خاصه بالاوقاف والنقاش اللي بدور حول شوف
7:46 بعض الناس الجهل اللي بيقول لك رح تجيب السجن لات من المحتل العثماني طبعا هذا النقاش بيختلف من شخص لاخر لكن من الناحيه التاريخيه اذا انت عندك مخ وانت اذا لساتك مالك متاثر بالافكار اللي حطها في راسك النظام السوري اللي كان يقول لك الاحتلال العثماني فانت عن جد يعني مريض نفسيا اذا لس عم تفكر هيك الدوله العثمانيه هي دوله خلافه اجت على الامه العربيه حكمت الامه العربيه او الامه الاسلاميه لحقبه من الزمن مثلها مثل اي خلاف ثانيه اجت على خلي نقول مثلا سوريا يعني مثلها مثل العباسيه ومثلها مثل الامويه ومثلها مثل اي خلافه ثانيه دوله خلافه بغض النظر كانوا اتراك او كانوا المماليك او كانت هي
8:33 دوله خلافه والخليفه لو كنا عايشين بهذاك الزمن انت مجبور عليك طاعه الخليفه هي اول شغله ثاني شغله الدوله الامويه على زمانها كان في املاك للاوقاف فهل معقول بعد ما زالت الدوله الامويه اذا جيت هلا انا بحثت بارشيف على سبيل المثال الدوله الامويه بقول طلع عم يطلعوا بده يعطوا الاراضي لبني اميه او اذا بحثت بارشيف الدوله العثمانيه على اراضي او ممتلكات كانت وقف هل معقول انا اجي اقول طلع رح يعطوا ال الاملاك يرجعوها لمين لل ما في هيك حكي الدوله العثمانيه دوله خلافه حكمت بلادنا كان في سجلات موجوده وما زالت وهي كانت اقرب فتره للتاريخ الحديث مشان هيك في
9:19 عندهم سجلات موجوده ممكن الدوله هون تطالب فيها ومن حقها تطالب فيها وتفتحها وتطلع عليها فاللي بيقعد بيقول لك انه الدوله عم تخبص وكذا وهيك والله انت عقلك المخبص هذا حق لكافه الناس املاك الوقف بيحق لها الدوله تطالب فيه بحق لها ترفع سعره على الايجار الحالي بقى والله معقول انت اخذ لي محل بسواله بالسنه يعني 8000 10,000 دول وعم تدفع لي ايجار 23$ يا زلمه يعني والله ما بعرف كيف زبطه معك لو انت كنت صاحب الحق بتقبل انه محلك بيسواله مثلا 8,000 دول او 10,000 دول بتقبل انه حدا يعطيك عليه 23$و بالسنه على اساس قانون موجود وبحسن بستعين فيه انت
10:06 نفسك ما بتقبل فاللي ما بتقبله لنفسك لا تقبله على غيرك وتطلع تبكي قدام الشاشات وتقول والله رفعوا علي الاجار من اي 350,000 ل 104 مليون طبعا رح يرفعوا طبيعي رح يرفعوا انت كنت غلط اصلا لو الدوله لو الدوله ما راعت مشاعركم وما راعت وضعكم انسانيا كان المفروض في الدوله انه تطالبكم بفرق السنين كلها بدي صار لك كم سنين عم 23$و لو الدوله كانت دوله جائره كان لازم تطالبكم بفرق السنين كلها ومع ذلك الدوله قيمت الاسعار بالسوق واعطتكم اقل قل من السوق لانه حسب راي كثير ناس بهذك المنطقه انه المحلات اللي قدروا لهم اياها مثلا
10:53 الدوله ب 8000 دولار هي بتسوال على الاقل 15000 دولار يعني اطوكم مع ذلك نص السعر اللي هو القيمه اللي موجوده بالسوق Oh.
