0:00 ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمه انك انت الوهاب رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقده من لساني يفقه قولي اللهم انصر اخواننا في ارض العزه يا ذا الجلال والعزه اللهم انصرهم ولا تنصر عليهم وكن معهم ولا تكن عليهم وامكر لهم ولا تمكر عليهم يا ارحم الراحمين وكن مع اخواننا المسلمين المستضعفين في كل مكان يا رب العالمين وانعم اللهم علينا وعلى جميع بلاد المسلمين بالامن والامان والاستقرار وقينا شر الفتن ما ظهر منها وما بطن اللهم امين ايها الاخوه والاخوات السلام عليكم ورحمه الله وبركاته طبعا بالنسبه لليوتيوب نسيت اني اضغط على
0:47 بدء البث ظننت البث يعني يعمل مع الاسف يعني قرانا التلاوه وما استمعوها ممكن الاخوه في اليوتيوب يعني فاعذرونا يا اخوان نسيت ان يضغط البدء يعني نحن قرانا التلاوه قبل قليل ف للاسف يعني ما نسيت اني اضغط البدء الله المستعان السلام عليكم حياك الله بشيخنا الحبيب حياك الله اخي امين والاخ كرم والاخوه المسلمين جميعا حياكم الله جميعا >> وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته حياكم الله الله يحييك ابو ادم >> وعليكم السلام >> حياك الله ابو
1:39 >> يا اخوه بارك الله فيكم خلونا نصلي على النبي عليه افضل الصلاه والسلام فضلا وليس امرا خلونا نكبس حتى نوصل للمليون تكبيسه و ونشارك البث حتى نوصل لل 1000 مشاركه في بدايه البث حتى ينتشر ويصل للجميع ولا ننسى ايضا تحقيق الاهداف الموجودين تحت اسم الشيخ تقريبا اي حتى يصل البث للتوب 1 وبارك الله فيكم جميعا طبعا بس ننوه انه هذا البث للنصارى والملحدين وغير المسلمين بشكل عام وممنوع اتصالات المسلمين حتى اي لا تتعرضوا للحضر المسلمين لديهم بث خاص كل يوم ايه بعد العصر ما عدا يوم الجمعه
2:26 >> اي بس ان طبعا نحن يعني الاخ الباحث اي تقريبا لغى ال طريقه الدعم الموسيقى هذه يعني اخبرني ان هو الغاها مش عارف الاخوه هل ظاهره عندكم ولا لا بتاعت دعم الموسيقى لانعرفش وين يحطوا فيها اساسا هم واللي موجود كله تقريبا قران واحاديث فنحن حاولنا طبعا نلغيها بس مش عارف هل التغت ولا لا الله اعلم يعني >> انا عندي ظهره يا شيخ نعم >> ايضا ظاهر >> نعم نعم >> ام غريب مش عارف >> على كل حال يعني بنتمنى من الاخوه اللي حابين >> لا مش المسلمين اصلا اللي يبعثوا فيها المراشيم
3:12 >> يعني يمكن في ناس بالغلط مثلا >> اللي بالغلط واضحين >> يا شيخنا ان يدرم يبعثوا ويبعثوا نحن شو مهمتنا هون نحظر هالمراشيم >> اي والله تسخن ايديك يعني اه يا شيخ هيك بدنا نقعد نحنا يعني بس نصف في ناس في ناس عندهم منسحبه كاتبين مش عارف هي ممكن لنا ما زالت الان حديثه >> الله اعلم >> جزاك الله خيرا هذا طيب اذا في نصراني شيعي النصراني يكتب رقم ثلاثه
4:00 طبعا يا اخوانا في ال الاخوه الداعمين بارك الله فيكم اثناء الحوار لا ترسلوا ايات قرانيه حتى يعني احتراما للقران الكريم وكذا اثناء الحديث وكذا حتى يسمعوا الناس اذا كنت ساكت وكذا ما طبعا يعني ما فيش اي مشكله لكن اثناء الحوار لا بارك الله وفيكم عشان ما يتمش يعني اي احتراما للقران الكريم >> كيفك شيخ >> اي اخوانا المسلم ليكتب رقم ثلاثه يتم حضره مباشره رجاء احترموا نظام البيض البث وكونوا عونا للشيخ ولجميع المشرفين بارك الله فيكم تفضل يا متصل ما دينك
4:48 افتح المايك مادين كيفك شيخ شو اخبارك >> سالناك ما دينك اخر مره اسالك تفضل ما دينك >> انا احكي شيخ كيفك شيخ >> انتقول ما دينك ولا حتنحضر >> انا ما ديني انا مسيحي طبعا >> طيب قل من البدايه انك انت هكذا >> ما انا ما سمعت شو سال >> قلنا لك ما دينك انا الحمد لله بخير كيف حالك انت >> يعطيك العافيه شيخ انا كنت كمسيحي حاب اسالك سؤال يا ابن الشك >> اه بالغلط يا اخوه افتح الصوت سب امه لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم لا حول ولا قوه الا بالله
5:33 تكتم الصوت مره ثانيه وانت تسب في امك استغفر الله العلي العظيم والله زعلت علي استغفر الله العظيم هو حرفيا كان يسب اخوي يا شيخ النصارى كل ما يسبوا امهم الشيخ رح يطلع فضائح اكثر فاكثر عنكم ابشروا >> يعني انتبهوا انتبهوا للمايك يا نصاره انتبهوا انتم على البثانيه قبل ما تفتح المايك انتبه ها انتبه يا نصارى لما تصعدوا وتشتموا امهاتكم واباكم وكذا فانتبهوا تمام انتبهوا اكتموا الصوت عشان ما نسمعوش الشتائم اللي توجهوا فيها لام امهاتكم وابائكم
6:24 الله المستعان الله يهديهم ويوقفوا بسببات لامهاتهم اللي اللي خلفتهم الخلفه السوداء هذه الله المستعان وخلاص طيب على كل حال ها يا نصارى في من يريد ان يحاور حوارا علميا ويناقش بالحجه ام انكم لا تملكون الا السب والشتم >> والكذب يا شيخ لانه هو سامع السؤال لما سالناه ما دينك وكذب مرتين >> ثم قال ما سمعت يستون >> تعلم هذا تعلم هذا من كتابه للاسف >> هذا الكذب عندهم يا اخ امين هذا ستاندر يعني باكج عند الجميع
7:10 >> يؤجر عليهم وما عندهم اللي يكذب يؤجر عليه >> كرم كرم شكله خش الفتره كان خاش في كورس انجليزي >> ا لا يا شيخ خاشين من زمان >> ايش يعني >> يعني يا شيخ عندهم الكبير والصغير القسيس العادي كلهم كذابين >> ايه >> الا من >> تفضل يا بارك الرب >> هذا صعدناه من قبل ونزلناه كذاب >> نعم نعم النت عندي ضعيف اه كذاب >> اه كذاب كذاب فرصه هذا شيعي بالمناسبه شيعي بس عامل نفسه اييه يعني كما حال اخوانه النصارى يعني
7:55 ما هم اخوه يعني >> خليه يلطم على الشاشه >> مين هذا >> هذا متصل قديم >> نزلوه نزلوه انا انا ما نحبش بصراحه ولا ولا سعيد بالمقطع حقيقه لان قصوه من من سياقه قاطعين من سيا سياقه ومركبين عليه عده اشياء وانا مش مسامح اي واحد ينشر هذا المقطع حقيقه مش مسامح اي واحد ينشر هذا المقطع لانك انك تستغل يعني اي مقطع يعني حوار مدته نصف ساعه تقريبا مركبين من هنا ومن هناك وكذا وواحد مسكته ضحكه انسان طبيعي جدا وضحك امر طبيعي جدا يعني
8:44 ا هذا يعني اسلوب سيء جدا حتى لو كان من ال من المسلمين من فعل ذلك طيب غير اسمه حسابك يا متصل يا اللي طلعناه الان واسعد من جديد الاصلي يا خمين >> كيف حياك الله >> هذا مش الاصلي يعني >> والله مش عارف يا اخي انا كنت اعتقد ان الاصلي طيب اذا فيه نصراني يسمي نفسه مسيحي يكتب رقم ثلاثه اخ كرم لازم تحرقنا التكبيسات يعني >> والله تكبيس التكبيس >> لما غبت غابت 30 مليون الله يشتقنا لل 30 مليون
9:31 >> الخير موجود فيكم >> الاخ هامهم يعني يوصلكم السلام جميعا سواء انا والمشرفين جزاه الله خيرا خيرا بارك الله فيه >> حي الله باخونا هذا والله ان شاء الله اليوم يا اخي امين سنصل الى 30 مليون يا اخوه يعني انتم ادوادود نحن في مثل عننا بيقول ادوادود فشد تكبيس يا اخوه حتى نصل الى 30 مليون تكبيسه بارك الله فيكم >> ان شاء الله يا رب اخوانا الشير ضعيف جدا >> طبعا ال النصارى اللي ترى التكبيس هو اللايك يعني ها يقول 30 مليون دولار يظنون هكذا
10:17 >> ان شاء الله ويغيظكم هذا الشيء نسال الله ذلك الله >> شيخي الان كتمت واحد من دقائق عم قيقول لك كان عم بيكتب في التعليقات انت قدش بطبق من تيك توك >> والله شوف اذا تريد ان تعرف كم كسبت من التيك توك ما عندك الا سوسنا تروح عند سوسنا ويونا ومريم المجدليه اللي كانوا يعطوا فلوس ليسوع المسيح اللي بتعبده هناك تجد الاجابه الصحيحه هناك الاجابه الشافيه الكافيه الخبر كله عند سوسنا ويونا وامراه خوزي ومريم المجدريه المذكورين في انجيل لوقا الاصحاح ثمانيه والعدد ثلاثه هم عندهم البنك الدولي كله واخرى كثيرات طبعا الاخرى الكثيرات هذه تخليهم على جانب يعني
11:04 خلينا في يونا وسوسنا ومريم المجد الشهيرات بدعم يسوع المسيح وفقا لكتابكم وكان ليفل 50 هن الثلاثه >> انتم مش ملاحظين لو لو معبود النصارى معنا في هذا الزمن كان قطعنا على التيك توك >> لازم لازم يسجل لازم يسجل هذه النصوص يا شيخ ويقراها قبل النوم يوميا كاذكار النوم >> اه >> بعدين تروح عليها >> راح يصير يتنافس معك على التوب 1 يا شيخ والله جدا طيب اذا في نصارى النصارى والملحدين يكتبون رقم ثلاثه
11:52 الشيعه يكتبون رقم خمسه >> يا اخوه يا شيخ الشيعه رقم 12 >> يلا خليهم خليهم خمسه وخلص >> اسهل اسهل يا ريت من الاخوه جميعا الكل يضغط على زر السهم في اسفل الشاشه وينسخ الرابط 20 مره ويعمل ريبوست وينشر البث على الستوري هذا مهم جدا يا اخوه لزياده عدد المشاركات >> نعم تفضل يا مرقس ادينك >> ان شاء الله تكون بخير يا شيخ
12:39 هذا نفس اللي قبل قليل امشي >> انا منيور >> امشي امشي امشي العب انت ومرقص >> تفضل نزل اي نصراني عنده القدره على الحوار يكتب رقم
13:24 انت مش عارف ليش يا ابو ادم حظنا نحن الاثنين لازم نتكلموا مع بعضنا >> فيداك شيخي فيداك ولا يهمك هذا نزلته انا اخي امين لانه في ان شاء الله في المجموعه بخبركم في جليتش جديده بيعملوه شيخنا في واحد شيعين طلعوا >> ايه طالعوا الشيعه >> يلا تفضل يا قيصر الشيعه يكتبون رقم خمسه ها >> في واحد ثاني كاتب رقم خمسه والله ما كثران يا شيخ رقم خمسه بالتعليقات
14:11 >> طبعا اذا في اهل السنه والجماعه لا يكتبون لا رقم خمسه ولا ثلاثه حتى لا يتم الحظر >> شيخنا شيخنا هذا اللي في الاعلى اييه كيف كان اخر اتصال منه معه يعني ما اتذكر اذا سب او لا >> والله هذا تقريبا سب على حسب ما اتذكر مش عارف مش متاكد لك خليه يرتاح الصوت نحن خطرنا اصلا نشغله نشيد الانشاد لو سب نشغل نشيد الانشاد >> السلامه شيخ اخ >> مرحبا ما دينك >> يعطيك العافيه >> شو الوضع >> جاوبنا ما دينك >> يعطيك العافيه >> مسيحي مسيح كاثوليكي وافتخر
14:57 >> ها هذا لمره لما اتصل طلع طلع من جنبه صوت تقريبا هو نفسه >> ايوه هذا هو شيخنا انا بديك قبل ان يتكلم صحيح >> انت كاثوليكي كي تي انت تفتخر صح تفتخر بماذا بالضبط ما الذي يدعو الى الفخر في دينك >> افتح المايك من تحت التعليقات دين حق >> ديننا حق يا شيخ يعني بفتخر فيه اكيد >> هات الدليل ان هو حق >> طب اعطيني الدليل عندك انه حق انت كمان
15:45 انه دينك احق من ديني >> ا هو في صد صوت ولا شنو تقريبا في صدى صوت شوي لحظه خل نكرر اي انت قلت ان دينك حق تفضل اعطينا دليل انه دينك حق تفضل >> طيب اعطيني دليل انه الاسلام كمان دين حاط >> مازال الصد الصوت متكرر ما زالت صد الصوت متكرر نكرر من جديد معلش انت ادعيت ان دينك حق اعطينا الدليل ان دينك حق تفضل >> انه السيد المسيح اه تمام الحاليا ضبطت الص كويس >> كويس هكذا ايوه هكذا جاوبت جاوبت بدات تجيب على السؤال مش طرحت سؤال على سؤالي >> طيب ماشي >> لازم تعرف لازم تفهم هذا الشيء لما اسالك سؤالا ترد على السؤال مش تسال بس تسال انا عادي ما عندي 20000 مقطع اثبت فيها ان
16:33 الاسلام دين حقه كل يوم اناقش واحاور في هذا لكن انا سالتك فتجيب سالته انت ادعيت ان دينك حق اعطنا الدليل ان دينك حق تفضل هي >> الدليل انه ديني حق يعني ديني انا اولا >> بكون بيحكي عن المحبه وبيحكي وبيحكي عن اشياء احق يعني من دينكم بعدين احنا عننا السيد مش انتم بتقف توقف شويه >> اسمع اسمع شيخ شيخ شيخ >> وقف شويه وقف شويه على محبه هذه شويه عن المحبه يعني كتابك فيه قتل اطفال الرب في كتابك يامر بقتل الاطفال والرضه والنساء والحمير والحمير ها والبقر والغنم والشيوخ الكبار
17:20 يعني معلش كتابك في عشرات النصوص يامر بقتل كل هؤلاء حتى الحمير لم يرحمهم >> طيب وين موجود هذا الحكي >> في سفر صمئيل في سفر يشوع في سفر حزقيال في سفر العدد في سفر التثنيه في معظم اسفر كتابك >> هذا اسمه تقديم ذبائح للرب زي ما عنده انتم عندكم كمان تقديم طبيع بعدين اسمع يا شيخ بعدين احنا مش اصبر شويه اصبر شويه تقديم التقديم ماذا >> طب ليه ليه بتعطيني كاتم >> ما نعطيك كاتم حتى نفهم ماذا تهبد او ماذا تهرس او ماذا تقول بالضبط ايش دخل الذبائح في هو يعني الرب عندك كان بيقدم ذبائح بالاطفال والرضى ولا كيف >> طيب يا شيخ انت ما سمعت مقوله السيد المسيح لما احكي للاطفال دعوا للاطفال
18:07 ياتون الي >> ياتون الي وهو ذبحهم في العهد القديم >> اه ماشي شيخ هذا قبل مجيء السيد المسيح >> ليش من من اله العهد القديم >> الاب >> اله العهد القديم من >> ها >> الله >> ايوه يعني اله العهد القديم هو المسيح ولا يختلف >> اقنوم الاب >> اقنوم الاب يا شيخ انت مش رح تفهم علي عشان >> طيب مش المسيح قال انا والاب واحد يبقى هو خلاص >> مش دايما بتستدلوا بهذا النصب واحد >> شيخ طب يا شيخ عندي سؤال لك >> لا قبل السؤال لا عند خل طب خليني اقنقني بالاسلام تاعك خليني افوت الاسلام على ايدك >> حنقنعك حنقنعك >> طيب يلا اقنعط ابسط اقتناع بالاسلام >> الاسلام الاسلام يحرم قتل الاطفال والرضع
18:56 والنساء والنبي صلى الله عليه وسلم عنده عشرات الاحاديث ينهى عن قتل الاطفال والنساء حتى في الحرب ينهى عن قتلهم وكتابك يامر بقتل الاطفال والرضع والنساء اي كتاب حتخط >> طب والعين العين بالعين والسن بالسن وهذا ايش هذا؟ هذه مالهاش علاقه بالاطفال ليس لها علاقه بالاطفال >> السؤال الان النبي صلى الله عليه وسلم نهى في عشرات الاحاديث عن قتل الاطفال والنساء وكبار السن والرهبان تكلم سكر فمك يا راجل ما تفصلنيش انا لما تكلم اسكت >> لما تكلم اسكت تعرفها كلمه اسكت ولا ما تعرفهاش >> طيب ماشي كمل يا شيخ اقن >> لا تختعني هو قاعد يرطن
19:43 >> اسكت اقنعني اسكت يحرقوا دم الواحد يا اخي طلعوا اسكت لما تتكلم بسيطه جدا ترى السكوت ها النبي صلى الله عليه وسلم في عشرات الاحاديث نهى عن قتل الاطفال حرم قتل الاطفال والنساء والشيوخ والرهبان والمرضى ومن لا ناقه له ولا جمل في الحرب كان ينهى عن قتلهم كتابك كتابك يامر بقتل الاطفال والرضه والنساء والشيوخ والحمير والبقر والغنم في عشرات النصوص اي كتاب ستختار اي دين ستختار الدين الذي
20:30 في كتابه ومقدساته الامر بقتل الاطفال والرضع والنساء والشيوخ الكبار والحمير بق قر والغنم ام الدين الذي ينهى عن قتلي ويحرم قتل الاطفال والنساء والشيوخ والرهبان والمرضى والاجيرين وال الحيوانات اي دين ستختار >> طيب جيب لي نص يا شيخ من هذا الحكي اعطيني سفر او ايه او شي من >> نص نص ماذا بالضبط >> نص من الحكي اللي انت بتحكيه هذا بالانجيل موجود >> قصدكقال >> ابشر النص حنعرضلك النصوص كم نص تريد؟ >> اعطيني واحد >> واحد بس >> اعطيني واحد اشوفه بس >> طيب شو رايك اعطيك خمسه >> اعطيني خمسه
21:16 >> خمسه في عين الحسود ايش رايك؟ >> يلا ها >> عد عد عد معي ها يلا النص الاول النص الاول ها صفر المزامير 137 العدد تسعه >> يلا >> شوف ماذا يقول ها طوب لمن يمسك اطفالك ويضرب بهم الصخره ها الاول الثاني سفر صمئيل الاول 153 فالان اذهب واضرب عماليق ولا ت وحرموا كل ما له ولا تعفو عنهم بل اقتل رجلا وامراه طفلا ورضيعا بقرا وغنما جملا وحمارا هذا كم اثنين الثالث
22:02 ا ثالث في سفر حص قيال تسعه سته الشيخ والشاب والعذراء والطفل والنساء اقتلوا للهلاك ولا تقربوا ولا تقربوا من انسان عليه السما وابتدئوا من مقدسي فابتدئوا بالرجال الشيوخ الذين امام البيت كم هكذا كم وصلنا ثلاثه ولا اربعه تعد انت قاعد ولا ما تعدش >> لا ما عدش اربعه اربعه يا شيخ اربعه ولا ثلاثه يا اخوه >> اربعه اربعه >> ثلاثه ثلاثه انت ثلاثه >> ركز عشان هي النصوص مهمه يا عوني >> هي صفر العدد 31 17
22:48 فالان اقتلوا كل ذكر من الاطفال وكل امراه عرفت رجلا بمضاجعه ذكر اقتلوها اربعه >> تعال اربعه في كتاب واحد امي طيب صفر يشوع 621 طبعا سفر يشوع هذا كله مذابح اصلا صفر يشوع 621 التليفون طاح سفر يشوع من الصدمه طبعا التليفون سفر يشوع 621 وحرموا كل ما في المدينه من رجل وامراه من طفل وشيخ حتى البقر والغنم والحمير بحد السيف انا ديما اسمع الاسلام بحد السيف طلعت كلمه بحد السيف موجوده في كتابكم خمس نصوص في عين الحسود خمسه
23:33 تمام طبعا في المزيد على فكره في المزيد بس نكتفي بهذه الخمسه >> طيب يا شيخ >> ها ما رايك وتعال تعال اعطيك مفاجاه تعال اعطيك مفاجاه بسيطه >> مفاجاه بسيطه الله شوفوا ها دقيقه بس دقيقه دقيقه شوفوا شوفوا رسول الرحمه صلى الله عليه وسلم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا بعث سريه قال اخزوا بسم الله وفي سبيل الله فقاتلوا
24:21 من كفر بالله لا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا ولا امراه ولا شيخا اللهم صل عليك يا رسول الله خمس نصوص بس في كتابك عرضناها كلها ذبح للاطفال والنساء والشيوخ حتى جاء رسول الرحمه صلى الله عليه وسلم وشوف قال لك ولا تمثلوا عارفين ما معنى التمثيل يا اخوه التمثيل يعني لما هذا الشخص يكون ميتا تشوه تشوه وجهه تشوه جثته يعني شوف ان اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم حتى الميت من العدو لا تشوه جثته خلاص اتركه مع ان هم المشركين على فكره في غزوه احد في غزوه احد يعني فعلوا الافاعيل
25:06 بجثه المسلمين فعلوا الافاعيل يعني خاصه لدرجه جثه سيدنا حمزه بن عبد المطلب رضي الله تعالى عنه يعني بصعوبه اعرفوا شكله من شده ما مثل بجثته طبعا غله وحقين عليهم لما فعله بهم ببدر مع ذلك وهذا الحديث بعد غزوه احد وبعد ما فعل المشركون ما فعلوا لا تمثلوا لا تمثلوا بالج بالجثث ولا تغدروا تخيل النبي صلى الله عليه وسلم يحرم عليك حتى الغدر في الحرب الحرب في الحرب مع حرب قتال هذه حرب قتال هذه مع ذلك اقول لك لا تغدروا بعدين تقول لي هذا ابسط مثال على ان الاسلام دين حق ها امامك ال المقارنه عندك
25:52 كتاب اللي هو كتابك فيه عشرات النصوص التي تامر بقتل الاطفال والنساء والشيوخ وغيرها تمام والنبي صلى الله عليه وسلم طبعا هذا مش هذا مش هذا الحديث الوحيد عده احاديث يحرم ذلك تفضل اي دين تختار لو كنت عاقلا ستعرف اي دين ستختار >> طيب يا شيخ لما انت حكيت عند لما اجا النبي وبطل فيه حروب بطل فيه قتل وانت اعطين نصوص لا لا تقولني ما لم اقل >> هلا انت احكي >> لا تق اسمعني يا بابا لا تقني ما لم اقل انا ما قلت بطلت فيه حروب ما في حاجه اسمها بطلت في حروب >> مش بطل في حروب >> ها >> مش بطل في حروب >> ماذا قلت انا انه بطل قتل الاطفال انه بطل قتل الاطفال وبطل
26:38 >> اي نعم حرم النبي صلى الله عليه وسلم قتل الاطفال والنساء والشيوخ >> طب انت خشيت على العهد الجديد عند مجيء السيد المسيح ايش صار ولا بس بتعطيني من العهد القديم >> خشيت على العهد الجديد تعال اوريك العهد الجديد يلا ها حاضر >> يلا ابشر هي >> طيب المسيح شو حاضر حاقول لك ايش عمل يلا تعال >> خطا شيء >> يا عمي حقول لك ايش عمل اصبر >> انت ليش قاعد بصلتك مش شفشفه مش بس محروقه ها اصبر يلا
27:23 شوف بس قبل ما ا ايش اسمك انت دقيقه ذكرني باسمك >> عوني حط >> شنو >> عوني عوني >> عوني اه عوني لو واحد جاءك الان وقال لك من لا يريد ان اكون عليه ملكا يذبح امامي او بالنص هكذا اقول لك اما اعدائي اولئك الذين لم يريدوا ان املك عليهم فاتوا بهم الى هنا واذبحوهم قدامي ماذا تصف قائل هذه الجمله المسيح حكى هيك >> المسيح حكى هيك >> انا قلت المسيح حاش سيدنا المسيح >> حاش سيدنا المسيح ان يقول ذلك طبعا لا
28:08 اعوذ بالله ان يقول ذلك لكن انا اسالك هكذا بصفه عامه >> لا غلط هذا الحكيم >> غلط هذا الحكيم >> يعني تتفق معي ان هو واحد ارهابي مجرم هكذا وحش نوتي كده ها >> بماذا تصفه يعني ما فهمتش >> طب بعيد عشان انا ما فهمتش ايش بدك توصل لي الفكره >> اه يعني هو لقنك اللي جنبك قال لك قول لي ما فهمتش يعني ف انت قلت ما فهمتش يعني على طول لا يا شيخ >> طيب جود انت ما تقولليش لا سمعت قالها لك جنبك قال لك قول لي ما فهمتش ايش حركات التعليم >> ما شاء الله عليك يا شيخ سمعك قوي خلاص طرشقوه بعين >> ما شاء الله ما شاء الله عليك >> ايه ما شاء الله المهم شوفوا معايا
28:55 ا هذا انجيل لوقى 19 27 طبعا حاش المسيح ان يقول ذلك بس هذا وفق انا لما قلت لك المسيح لم يقل ذلك انا صادق لكن هذا في كتابكم من تحريفاتكم اما اعدائي اولئك الذين لم يريدوا ان املك عليهم فاتوا بهم الى هنا واذبحوهم قدامي ها هذا في العهد الجديد مع ان اصلا لا فرق بين العهد الجديد والعهد القديم فكلاهما مقدس وكلاهما كلمه الرب كما تزعمون ها ما رايك؟ ها يا عوني ابحث عن عون يا عوني عوني اين انت يا عوني؟
29:41 >> بتوز يا شيخ لسه ما حط الكلام من اللي من جنبه >> عوني يحتاج من اسمه ايوه اسمه عوني هو اللي بج جنبه يعينه يا شيخ >> الله لو جبت النصارى كلهم ما يقدروا يعينوك >> مرحبا شيخنا >> طيب يا شيخ مدام >> لحظه بس يا استاذ منتظر يا ج >> عوني كان كان اي خلاص اعلنت استسلامك نعطوا الرايه لغيرك >> لا ما اعلنت استسلامي >> ايش رايك في النص هذا الذي ينسب الى ينسب الى يسوع المسيح في كتابك >> طيب يا شيخ ما دام كلامك صح وانت قاعد بتجيب من الانجيل >> طب عادي اسالك سؤال انا من عندي >> ما تسالنيش تجاوب مش انت قلي جيب لي العهد
30:26 الجديد هي شنو هي هيدقه >> خلص هيك انت خلص جبت لي صح طب دوري اسالك هي كلامك صح انت بتحكي >> انت جاوب انت قبل قليل وصفت من يقول هذا الكلام بانه مجرم وغلط كيف تنسبونه الى يسوع المسيح في كتابكم >> اه انت مفكرني راهب ولا خوري اشرح لك لو اني راهب كان شرحت لك اياه >> طيب اسمع اسمع خلينا نقولها لك انت اللي اسمع حتى الراهب والخوري لا يستطيع ان يرد نتصل بهم ويتهربون المهم خليك على جانب حاليا شويه في دكه الاحتياط نشوف اللي تحتك النزله تفضل >> مرحبا شيخنا >> اهلا وسهلا ما دينك >> انا شيعي كنت شيعي
31:14 >> اه والان صار لي سب 37 سنه م سن سني انا هلا من فتره كنت سني طبعا بس اساسي شيعي >> الان الان ماذا يا >> انا سني >> الان سني انت >> انا تركت ديني من وراك انا هلا >> طيب يلا امشي اكذب بعيد اكذب على امك هناك خليها تحطك في كثرها وتهوهي عليك وقول لها زين خير الله سبب تركي السنه يا كذاب وانت اصلا تلحوده واكل وشارب لين شابع >> شيخي هذا يزيدي شيخي وليس سني وليس شيعي اساسا >> ايو ضعنا الحركات اللا انت وهو
32:04 نعم >> والله بفضل الله بفضل الله عز وجل >> زين خير الله قاهركم وبفضل الله عز وجل اعداد الذين يسلمون اسبوعيا اعداد كبيره على خاص على العام هذا غير المسلمين بفضل الله عز وجل الذين استفادوا من البث المباشر والذين ثبتوا على الايمان بفضل الله عز وجل والذين انتفعوا من هذا البث المباشر طبعا مئات الرسائل التي تصلني ان كانوا متاثرين بالنصرانيه وتركوها ولله الحمد النمر جزاكم الله خيرا يا اخوان نمر وغيره الذين كانوا متاثرين بالالحاد ولله الحمد زاد زاد يقينهم بالاسلام واللي كانوا متاثرين بالنصرانيه و وزاد يقينهم
32:50 بالاسلام ولله الحمدلل الحركات التمثيليه هذه يا ولا انت هو امشي المهم نشوفوا ديفيد هذا ان شاء الله >> ديفيد افتح المايك >> ديفيد اه >> سلام سلام المسيح >> سلام من >> سلام رب المسيح >> المسيح >> سلام رب المسيح والهه >> شكرا يا شيخ عندي سؤال نفسيور شيخنا على هو كاتب حتى بروفايلا منيور نفسه >> يا اخي >> اعطوه حضر اعطوه حضر >> لكن صوت ليس نفس الصوت يا شيخ هو حساب هو هو >> مش نفس اللي قبله بس هذا
33:35 التافه الاول اه يا عوني يا >> ثواني يا شيخ قاعد بقرا لك بالنص اللي اطيتني اياه تاع انه كيف انه الملك بيقتل وهذا >> مش الملك يسوع المسيح هو الذي سيذبح طب ماشي اعطي اولويه لغيرته يعني بس >> ما فيش حد غيرك حاليا خلاص للاسف تورطت طيب اذا في نصراني يريد يكمل الى ان يجهز عوني اذا في نصراني يعين عوني معها صعبه كثير يعني
34:21 يا اخوه بارك الله فيكم التكبيسات الان 3 مليون خلونا نشد نوصلهن لل 5 مليون ونوصلرات لل 50 الف وحاليا احنا توب اربد ونحقق الاهداف حتى نوصلتب ننتبه لهذافتح المايك تفضل ما دينك >> هذه تعرف >> محمد صالح محمد صالح >> يا خنزير >> ا شو اسمه عوني يا اخوتي في ضحكني بالمثل اللي يقول جبتك يا عبد المعين تعني لقيتك يا عبد المعين عايز تتعان فانت يا عوني
35:07 ينطبق عليك هذا المثل والله انك جبتها يا شيخ >> الله مفصله عليك تفصيل صح يا عونيه دي >> يعني قميص >> يا شيخ كلهم هيك واللهش في حدا منهم قادرين كلهم بدهم >> انا متاكد انه عاوني حاط كتب وقاعد بضحك >> حديث حسب المقاس >> والله طول عمري نسمع فيه المثل هذا جبتك يا عبد المعين تعين اني ليتك يا عبد المعين عايز تتعان ليه شفت الطبخ في على عوني حاليا المهم نشوفه قرقس هذا مش عارف >> جرس تفضل افتح المايك >> بقينا عليه حساب اوهمي لكن شوفه >> اه واضح >> الو مسموع
35:54 >> ما دينك يا جرجس >> انا مسيح ارثوذكسي >> تمام سمعت سؤال شيخ ولا ما سمعته >> اه انا سمعت السؤال انا بس كنت عايز ارد على النقطه ان هو ليه الشيخ زين بيهرب من محمد صالح >> خ رح يجاوبك شيخ لا لا ما تهرب ما تهرب >> خلوه خلوه خلوه انا لا اعرف شخص اسمه محمد صالح ما في واحد اسمه محمد صالح اذا تقصد مذمم طالح ف انا لا ارفض مناظره احد اي واحد يريد ان يحاور يطلع هنا زي ما طلعت انت الان تمام تصعد هنا كويس ويطلب جست ويستاذن
36:43 قبل الدخول وياذن له المشرفون ويدخل ويطرح سؤاله ويطرح سؤاله ونجيبه بكل بساطه عادي جدا هو ولا غيره ايا كان وذم طرح بس قبلها يعتذر زي الخنزير لسبه لله ولرسول الله صلى الله عليه وللاسلام وللمسلمين يعتذر زي هو طبعا يتقن حركات الخنزير كويس يقلد الخنزير وهو يعتذر ويجي يعتذر بس هذا الشرط الوحيد وياتي هنا ويصعد ويحاولوا نفتح معه حوار من هنا الى يوم القيامه لا اشكال عندي ابدا بس بشرط يتقن حركات الخنزير في
37:29 الاعتذار وياتي تمام ويصعد هنا جست ويقول هكذا بالحرف هل تاذن لي يا سيدي بالحوار وعندها اقول له تفضل قل ما عندك يا ولا تمام ليش نستخدم في هذا الاسلوب هذا الاسلوب يستخدم مع الذي يسب الله سبحانه وتعالى ويسب الرسول صلى الله عليه وسلم ويسب الاسلام ويسب المسلمين المحترم ما نستخدمش معه هذا الاسلوب اللي سب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ندعس على دماغه بالحذاء القديمخنا هذا الكلام دليل على ضعف النصارى وعلى انه
38:18 انتهت الحلول يعني ما عندهم قسيس قادر على المواجهه ما عندهم >> يستعينوا بالملاحده >> نعم وعارفين انه هذا الملحد وسخ ويعرفون انه الوسخ ما يصعد هنا ما يحلم بشرف الصعود الا اذا اعتذر على فكره حتى لو اذنا ان هو ما يصعدش يخاف >> نعم فيض تفضل يا سيدي الرئيس هذا اللي اسمه سيدي الرئيس تفضل >> دقيقه عوني تفضل اللي في الاعلى مستر يا سيدك الرئيس افتح الصوت صوت
39:05 طيب انزل يا >> معلش احكي >> اه يا عوني >> اه يا شيخ شيخ >> شويه خلنا نشكر الاخ اشرف يا رونت يا اشكره >> جزاك الله خيرا يا اخ اشرف ايه اتفضل ماذا تريد يا عوني >> هسه انت قرات المرجع كامل ولا بس اطيتني الايه من نصها >> منتظرك انت تقراه كاملا >> طيب انت رجعت لما لما ارجع من لوقا 11 لعبين ما انت حكيت لي 27 28 هذول >> ايه تفضل اقرا يلا >> اه هذا قصده السيد المسيح بالحكي هذا كان مجمع الناس وقاعد بعطيهم مثل كان يسمعون هذا عاد فقال مثلا لانه كان قريبا من
39:53 اورشليم وكانوا يضم >> بس عوني ممكن استفسار بسيط بس عوني ممكن استفص استفسار بسيط >> تفضل >> ما معنى مثل >> مثل كان انه مجمع الناس وبعطل يا >> مثل انه بيشرح لهم مثل انه كيف يعني يتعلم >> ما معنى مثل شو يقصد مثل كيف يعني مثل >> مثلص >> عادي زي العين بالعين والسن بالسن هذا نفس الشيء >> هذا ما هو مثل هذا حقيقه >> امم حقيقه شي >> حقيقه العين عين بالعين والسن بالسن والبادي اضلم >> طيب يعني لما يا شيخ اجي اشرح لك عن قصه واقول لك ها مثل تعلمها بحياتك انه قصده يعني مثل يعني شيء حقيقي ولا وهمي >> وهمي
40:38 >> وهمي يعني يسوع المسيح كان يقول اوهام >> مش يقول شيخ انت قاعد شيخ شيخ يا >> شيخ انت انت بس بدك تطلعني غلطان ما بدك تفهم ديننا انت بس بدك دينك الاحتك غلطان انت >> طيب اسمع اسمع شيخ اسمع شي >> انت بنفسك طلع انت بنفسك مطلع طلع نفسك غلطان ما لي علاقه بيك انا سالتك هذا المثل وهم ولا حقيقه قلت وهم اقول لك يعني يسوع المسيح عندك كان بيقول اوهام >> طيب يا شيخ >> طيب ايش راي تعال نشوف تمام انا مش فاهم النص وانت مش فاهم النص تمام >> لا انا فاهم النص >> لا لا والله ما انك فاهم راسك من رجليك >> ماشي ماشي يا شيخ >> خلينا نشوف ايش رايك الان نشغل فيديو لمجموعه قساوسه وهم يشرحوا في هذا النص >> حلو
41:24 >> طب هكذا صح >> لا ليه ما اشرح لك ليه ما اشرح لك اياه انا >> مش انت قبل شوي قلت لي انا مش راهب ولا خوري ولا كذا معناته القساوسه هم اللي يفهموا هذه الامور صح معينه >> انت بتجيب لي ق يعني >> ترجم المدبلج اللي جنبك هذا كان يسكت بس >> يا زلم ما فيش مدبلج جنبي طب اسمع طيب شيخ ليه ما اشرح لك اياه انا ليه تدوران اسمع اللي جنبك هذا قول له انطمر وخلي نتكلم انا والراجل تمام قول >> يا الله يا شيخ طيب اسمع يا شيخ >> لا يا شيخ ما تفتحليش تفتحليش خوار >> لا لا نفتح لك ليش لا تريد ان تسمع لفيديوهات القساوسه وهم يقولون بذلك تعال >> واما
42:09 >> ها تعال نسمع للقساوسه وهم بيشرحوا النص يمكن احنا مش فاهمين صح تعال نسمع القساوسه ماذا داخل الكنيسه ماذا يشرح >> واما اعدائي اولئك الذين ها لم يريدوا ان املك عليهم خلاص دولت يعني براحتهم ده براحتهم حدش ما حدش يزعلهم ما حدش يجي لا لا مش عايز اسم كده حبايب اتوا بهم الى ها هنا واعملوا ايه >> واعملوا ايه >> واذبحوهم ايه >> اذبحوهم قدام طب دول وضعهم ايه >> كتار بيزعلهم من الايه ديت اللي يزعل >> كتار بيزعلوا زي عوني حاليا زعلان او بيرد عليك اكتب بس الصوت اكتب الصوت
42:55 يزعل لكن هي دي كلمه الله الصادقه >> يقول لك هو المسيح يذبح اه المسيح يذبح والمسيح هيدين والمسيح هيرمي الاشرار في جهنم اه ط قال لك المسيح هيذبح اه يعني المسيح علم المحبه ومش ع قاللك هيذبح خلاص لا مثل ولا حتى لو كان مثل مثلا فالمثل لا يعني انه عدم حقيقه هذا الامر عندي عشرات التفاسير على فكره عندك التفسير التطبيقي للكتاب المقدس يقول ان هذا المسيح سيفعله في المجيء الثاني عندك مثلا شرح بشاره لوقا الدكتور القص ابراهيم سعيد يقول نفس الشيء ان المسيح في الدينونه سيذبح اعدائه >> واما >> واين ايضا اه
43:44 حتى انجيل لوقا تفسير القس انطونيوس فكري يقول المسيح هنا يصدر الحكم حكم على اورشليم قبل ان يدخلها ولقد ذبحهم طيطس فعلا سنه 70 ما اللي اصدر الحكم المسيح تمام وايضا يقول القص القص انطونيوس فكري يقول من يعادي المسيح ولا يقبله يذبح تعال وريها لك بالصوره ها هذا تفسير القص انطونيوس فكري من يعادي المسيح ولا يقبله يهلك يعني يذبح تمام نكمللك التفاسير اي تفسير الكنز الجليل لويليام ايدي الجزء الثاني صفحه 330
44:31 ماذا يقول؟ يقول واشار المسيح هنا بهذا الى عتاب اعدائه في هذا العالم والعام والعالم الاتي يهودا كانوا او امما في عصره او سائر الاعصاء الاعصار انه سوف ياتي المسيح في نهايه العالم ليمل ايش اي اه ليملك مجدا الكلام مش واضح يعني تمام ايضا ايش التفسير الاخر يعني تفاسير كثيره بس نكتفي بهذا سمعناك صوت وصوره لبعض التفاسير لهذا النص انه سيذبح اعدائه >> شيخنا نشوف اللي في الاعلى ولا >> طب يا شيخ مش المسيح اخر الزمان عندكم انه
45:18 رح يجي ووقت اي >> اصبر اصبر يا عوني >> طيب رح يجي ورح يكسر الصليب >> ان شاء الله على دماغكم باذن الله ان شاء الله >> شيخنا 7777 >> خلينا خلينا نرحبوا به نرحبوا به اول شيء تفضل كيرو افتح المايك >> مساء الخير يا شيخ >> ماشي يا شيخ عادين اخته يلا >> شفتوا عوني في الاخير طلع النصرانيه بتاعه ما قدرش يتحمل عارفين قبل شوي قبل يا اخوه فتره ماذا قلت لكم؟ قلت لكم ان النصارى عندهم دوده ايش هي الدوده هذه؟ الدوده هذه يتحمل لك ع دقائق ربع ساعه بالكثير 20 دقيقه وخلاص ماش يقدر يتحمل يطلع الاخلاق
46:06 الكنسيه التي في داخله ما يقدرش يتحمل خلاص حد هذا مثل ومارس التقيه ومارس الكذب وعمل اللي عمله يا اجتحي >> عيب يا عوني تعرض اختك هنا في البث عيب عيب يا عوني حضر حضر تم حضر كيرو يفتح المايك >> مساء الخير يا شيخ >> ا طيب كيرو كيرو شوف المقاطع اللي نشرها على صفحتك على ان على اساس انك ترد على الشيخ فخليك شجاع وما تتهرب وجاوب على الشيخ الان الشيخ فاتح الجست عشان مواجهه مباشره الان اتفضل >> تفضل >> افضل شيء انت يعني جاهل بدينك ولا ولا
46:53 عندك علم بدينك >> جاهل بديني عندي من عندي من العلم ما فيش عند ما فيش حد عنده العلم كامل يعني >> ما فيش حد عنده العلم كامل >> تفضل شيخنا >> طيب تمام السؤال هل كتبت الاناجيل كانوا يعلمون ان الذي يكتبونه وحيا تفضل جواب مع الدليل >> اكيد اكيد طبعا الدليل في ال 50 لما حل عليهم الروح القدس >> طيب ممتاز جدا هات لي هات لي تلميذ واحد او هات لي كاتب واحد من كتبه الاناجيل الاربعه قال انا اكتب بوحي >> ا واحد من ال >> يا كيرو انا كتمتك عشان في عندك تشويش ضبط الصوت اذا حاط سماعات شيلهم عشان نعرف
47:40 نسمع نشد بالتكبير بيس والمشاركات اخو يا كيرو لسه عندك الصوت لسه >> شيل شيل شاحن او سماعات اذا انت مركبهم >> او اذا انت بجنبك لحام او شيء ابتعد عنه >> لا هو بس الشاحن بس عشان الموبايل هيفصل هنسمع >> يا كيرو >> افضل >> كيرو لو بتسجل كيرو لو بتسجل البث موجود على اليوتيوب >> لا ما بسجلش صدقني هسجل ليه؟ ماليش انا في الحركات دي >> ماشي لان في اصوات مزعجه من عندك مش عارف شنو الاصوات هذه >> لا صدقني هو الشاحن بس
48:25 >> طيب فك الشحن شويه فك الشحن عشان نعرف كيف نتكلم مع الموبايل للاسف هيفصل فب الشحن بتاع موبايلك >> الشحن 2% بالظبط اه لو شلت >> طيب اشحن اشحن وتعال لان هكذا اصوات ما ينفعش وعندك مفاجات في هذا الموضوع بس انت تعال وحنطلع لك مفاجات جميله ان شاء الله >> احنا في انتظارك ترجع مره ثانيه يا كيرو اذا في نصراني يسمي نفسه مسيحي او مسيحيه يكتبون رقم ثلاثه النكراني الشيعي كل هذو يكتبون رقم
49:23 هذا مسلم هذا اعتقد >> يعطيك العافيه يا شيخ هسه الهدايا تيجيك على >> سوسن جاهرتكم سوسنا ما كانت بتدعم يسوع المسيح عادي اعتبروا اللي قدامكم يسوع المسيح وبتدعمه سوسن مش حتلقوا اي شيء يعني اي الم في الموضوع لما تتخيلوا ان هذا الذي امامكم هو يسوع المسيح وان سوسنا بترسل الاسود وبترسل الدعم حتى تلاقوا الموضوع بارد جدا على قلوبكم يا نصارى والله حتحسوا الموضوع جميل ورائع جدا بس غيروا الشخصيات بس غيروا الشخصيات وعشوفوا تنبسطوا او اعتبر الذي امامك قسيس تمام بياخذ منك عشور بتاع الكنيسه ما هو القسيس بياخذ منكم العشور
50:08 يا نصارى ولا نسيتوا طبعا هذه ممكن الاخوه لا يعرفونها وفرض عليكم انا لا افرض على احد الاخ جزاهم الله خيرا الاخوه بارادتهم يدعمون الله يفتح عليهم ويبارك فيهم هم بارادتهم لا افرض عليهم شيئا يعني مش فرض عليهم هذا تمام >> القنوات النصرانيه يا شيخ تضع روابط ط الدعم مباشره يعني في الحسابات الله يبارك في كل الاخوه ما قصروا الرد جاك سريعا ياكم يا شيخ >> تفضل يا >> اصبر شويه اصبر احترم دخله الاسود لو سمحت >> احترم دخله الاسود لو سمحت في احترام
50:54 للاسود شويه عيب كثرنا من هذه الاتصالات يا نصارى طيب جزاك الله خيرا الاخ مهدي والاخ زايد الاخ الاخر الاخ مش عارف والله ما شفته بارك الله فيك بس في نقطه اريد ان اقولها على موضوع العشور قبل ما انسى العشور يا اخوانا القساوسه والكنيسه بتاخذ العشور من النصارى تمام ايش العشور هذه يعني 10% من دخلك تخيل يعني انت كنصراني عندك راتبك هذا شهريا 10% منا تعطيه للكنيسه والقساوس مش بمزاجك هذا فرض عليك 10% ها مش انك انت بمزاجك تدعم البث تعطي ما تعطي انت انت بارادتك الحره لا ما في
51:41 في الكنيسه بارادتك الحره 10% يا حبيبي من راتبك تعطيه للكنيسه اسمها العشور اذهبوا ابحثوا عنها اذهبوا عنها العشور في الكنيسه ولا نصراني بيعطوا كلهم بيعطوا تفضل يا ابونا افضل قبل الايادي يا ابونا افضل وابوهم طبعا في الكنيسه يلهف وياخ ولا واحد منهم يتكلم في حرب ولا يقدر يعترض اصلا النظران النصراني ابدا طيب على كل حال تفضل افتح جزاكم الله خير يا اخوه >> يا شيخ المشكله ابوهم بيشتري فيهن شيخ بشتري فيهن زيت الميرون وبرشمهم >> يا ريت حتى يحترم يح يحترم فيهم والله >> قويه وعلى فكره وزياده بيشري بها
52:29 شو اسمه الخميره او العجين عشان يعجن الخبزه ويقول لك الخبزه هذه تحولت الى جسد الرب ويوكل بها النصراني في سر التناول عندهم في الكنيسه طبعا يا اخوانا الذي نقول هذا والله حقائق وركزوا على مصطلحات يروحوا يبحثوا عنها نحنا في عصر الانترنت الان اللي مش مصدق يبحث اه النصارى ياكلوا في خبزه في في الكنيسه ويرون هذا الخبز يتحول الى جسد الرب يسوع عندهم كما يقولون هم طبعا >> شيخنا كيس دقيق كم يصنع من اله >> خلينا نقولوا كم يصنع من معبود احسن والله >> الله المستعان الله ينتقم منهم والله اساؤوا لله عز وجل بيا
53:16 >> اخوانا رجاء وصلوا التكبيسات للعليون الاخوه الداعمين الله يبارك فيهم مش مقصرين فخلونا اخواننا نساعد الاخوه الداعمين في انجاح البث وانجاح صفحه الشيخ ان شاء الله. تفضل يا متصل هذا هذا اعتقد مسلم >> عارف والله اللي مش متابع صفحه الشيخ الرسميه والصفحه اللي في الكستات يا ريت يتابعهم ويفع وفعلوا زر جرس الاشعارات بارك الله فيكم >> بالله يا اخوانا الصفحه دي تابعوها الله يبارك فيكم افضل مسلم انت ولا نصراني
54:03 هذا النت عنده كثير ضعيف >> يا استاذ >> الراس نازله >> هو شوف نحنا نح نحن نحن شو >> العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين اخ يا ابو ادم اسمح لي اختلف معك في هذه هي الصوره فيها استهزاء ونحن نحاول ان نتجنب الاستهزاء بهم قدر الامكان نحن يا اخ ابو ادم يا اخوه جميعا نحن مش محتاجين نسخر من النصارى تمام اصلا دينهم لا يحتاج الى ذلك مجرد ان نحن نعرض يعني ما عندهم
54:49 خلاص يكفي يعني انت مثلا نفس هذه الصوره يا اخ ابو ادم بدال ما تعرض هذه البار جردي ولا شي كده ال تعرض شو اسمه الخبز اللي هم فعلا بيسجدوا لها في الكنيسه انت مش محتاج اصلا تعرض هذه الصوره >> نعم عنديها يا شيخ بالنسبه ل >> لان نحنه النصارى قبل قليل هم عارفين ان نحن بنحكي حقائق وهذا الذي يؤثر فيهم اما مثل هذه الصور لا تؤثر فيهم نحن هنا يعني نتجنب هذا يعني هذا الصحيح والله اعلموني يا سوني ولكن والله يا شيخ هو الموضوع سخري يعني لما واحد يجي يقول لك انا باكل الرب وجسد الرب ويشرب دم الرب >> هو نحن مش محتاجين ان نحن نسخر منهم نحن نعرض عقيدتهم وانت تعرف عقيدتهم تؤدي الى ماذا
55:36 >> في صور فيه صور ومقاطع يا شيخ يعني قساوسه يعني يركعون للخبز هذا الخبز >> ما هذه اللي نبهت عليها حاليا قلت لو عرضت هذه الصوره كانت افضل واحسن من اللي بعث اللي اظهرتها اصلا >> تكرم شيخنا تكرم من شوار باربي خلاص تكرم عيونك >> الله يبارك فيك >> اذا في نصران يريد حوارا يكتب رقم ثلاثه >> النصا اه جبره ماذا يقول اسعد يا جبره اسعد الله يجبر بحالك اه لا مش >> لا مش هذا اللي ساعدته >> هذا انا صعدته مش عارفين مش وصلت ما دينك
56:23 انت؟ >> السلام عليكم. وعليكم السلام ما دينك؟ >> انا ديني علوي مسلم انت تسامع بالطائفه العلويه >> يا سلام وفي اوسخ منهم الا من رحم ربي >> طب حكي >> لا لا امشي امشي >> ما نحاورش الوسخين احنا نعرف نصيريه ما نعرف علويه نصيريه نعرفهم وكلكم اقذر من الثاني واحق قد من الثاني على الاسلام والمسلمين وما ارتكبتموه من جرائم كافيه ربما نقول الا من رحم ربي مع انها طالعه مني بصعوبه شوي لكن يلا ها مع انا ما شفتش
57:09 من رحم ربي هؤلاء ما شفتهمش بعيني صراحه يعني اللي من رحم ربي هؤلاء انا ما شفتهمش بعيني بس لعل يكونوا في منهم موجودين ما نعرف لعل يكونوا منهم موجودين والله ما نعرف بس انا ما شفتهم بعيني صراحه نحن ما راينا منكم الا الاجرام والحقد والكفر في ابهى صواره وتاليه علي بن ابي طالب و السلام عليكم السلام عليكم يا شيخ >> ها شبره وعليكم السلام شنو حالك كيف حالك >> الحمد لله >> ايه >> عندي سؤال >> كيف حالك مره اخرى >> الحمد لله رب الله يخليك الله يسلمك
57:57 >> اه بس انت لما تقول الحمد لله يعني انت في دينك ثلاثه مش عارف كم واحد بتحمد بالضبط >> لا واحد هم هم واحد >> طيب والاب والابن والروح القدس كم واحد هؤلاء >> هم شخصيات >> ايوه يعني ايوه كم شخصيه يعني >> انا امبارح لفت نظري امبارح انه >> من لفت نظرك بس كم شخصيه كم شخصيه >> ثلاث شخصيات >> يعني ثلاثه ليش قلت واحد ماله >> يا بس في اختلاف بينا وبين وبينهم ايش دخلني بينك وبينهم في اختلاف ولا في اتفاق؟ السؤال هنا السؤال اوكي >> هل هم ثلاثه ام واحد >> اوكي هم ثلاثه طب ما معنى الشرك انا اريد ان اسالك ما معنى الشرك ما الشرك اه
58:44 >> الشرك الشرك هو هذا الشرك هو هذا >> ما معنى كلمه شرك انا اريد ان افهم >> الشرك هو هذا الثلاثه هؤلاء اللي تعبدهم ايش يعني شرك ايش يعني كلمه شرك؟ >> انت ما بتفهمش ولا كيف؟ الشرك ان تتخذ ان تتخذ مع الله الها اخر او الهه اخرى تعبدها >> اه اوكي >> يعني ثلاث اه تتخذ اوكي يعني انت يعني انت دخلت في الصميم انه تتخذ احنا معنى الشراكه في ال في الديانه المسيحيه ليس هذا ليس هذا ليس هذا الشرك الشراكه عندنا اللي هي المحبه بين الاخر
59:31 يعني انا بحبك يعني انا مشرك يعني انا احبك يا شيخ يعني انا مشرك >> والله كان تحبني احسن والله تخطاني في حالي احسن >> طيب قلي قلي انت انت كلمه تتصل تجلطنا فمش ناقصنا محبه مع الجلش طب ليش >> احضروها الكلب هذا يا احضروا الكلب هذا >> يا جبره يا جبره مش عارف انت يعني >> دارس في اي كليه هبد مش عارف بصراحه في اي كليه هبد انت دارس >> انا انا عملت زيك الصراحه انا طلعت من الكنيسه ودرست الكتاب لحالي >> طنشتهم كلهم يعني انا مش مع الكل >> ولا مع حدا انا >> يا جبره يا ريتك ما درست لحالك هبدت
1:00:19 الدنيا وخربت الدنيا كلها المهم فكرت في نص امبارح اللي عرضت عليك فكرت فيه كويس ها نص امبارح فكرتي كويس جبره >> يا جبرا افتح المايك >> اوك ما شفت في اي شيء يعني ب مش يعني بخالف القانون يعني >> امم بخالف القانون ام اي قانون كان شي قانون بستين ما يخالف بصراحه راحه فعلا >> لا يعني انه ما في شيء ما في شيء >> قاعد قراءه النص بس من جديد قاعد >> قاعد قراءه النص هذا بدي اياه بدي اطوله اقعد ادور فيها الحين
1:01:04 >> لا ده ومك في صفر الملوك الثاني الاصحاح الرابع والعدد 31 اه ساعتك >> بضون استنى شوي على السريع >> طب ما في عندك نص ثاني نقراه >> لا لا مازال انا محيرني النص هذا >> صفر الملوك >> الثاني >> ماشي صفر الملوك الثاني 481 لحظه شويه ها 400 481 81
1:01:53 اوكي اي صفر الملوك الثاني اصحاح انو >> الاصحاح الرابع >> ليش مش طالع عندي اوكي ملوك الثاني صحاح الرابع واستغاثت احدى نساء بني الانبياء >> الصاح الرابع العدد 31 31 اوكي وسبقهما جحزي ووضع العكاز على وجه الصبي العقاز >> اج اق اج اق اج اقرا العدد 32 على طول 32
1:02:41 >> 32 ودخل ليشع البيت واذا بالصبي ميت في سريره >> فدخل فدخل العليه واغلق الباب وتضرع الى الرب ثم اضطجع فوق جثه الصبي ووضع فمه على فمه >> ام >> وعينه على عينه >> ام >> ويديه على يديه وتمدد عليه >> امم >> فبدا الدفء يسري في جسد الصبي >> اه بدا الدفء شايف انت هذا النص عادي يعني انت شايف هذا وحي عندك عادي جدا ما فيش اي اشكاليه فيه >> يعني اعتقد انه عادي الصراحه >> تعتقد انه في اي مشكله >> ام >> اعتقد انه >> انا كنت حنقول لك كلمه بس حتزعل منها يعني
1:03:26 بس يلا كمل بعدها بدا الدفء بعد الدفء شن صار فبدا الدف يسري في جسد الصبي فاخذ النبي يذري يذرع ارض العليه ثم عاد وتمدد على الولد فعطص هذا سبع مرات وفتح عينيه فاستدعى جحزي وقال ادعى ادعي هذه الشونميه وعندما مثلت سوري وعندما مثلت امام >> خلاص لشوليه ل خلاص خلص كويس لعند الشوليه كويس
1:04:12 اوكي >> الان اييه خلينا نشوف هذه هذه طلبنا منها تغير الصوره وغيرتها رغم انه يعني ليست بالسطر الكامله لكن شوفوها النت عندها ضعيف يا خمي شايف بعدما غيرت الصوره لازم تغير الشبكه ايضا >> ان شاء الله تغير ما تعتقده الان اذا كانت
1:05:00 فعلا نصرانيه >> في شيء كنت اريد ان اسال عليه جبره راح مني سبحان الله >> ايش هو >> الشيخ يقول كنت اريد اسال نسيته قال لك ايش هو كنا لك راح مني >> طيب ان شاء الله بيجي ان شاء الله بيجي >> ايه ا اي >> طيب قدش نسبه المسيحيين في ليبيا سؤال >> 0% تريحنا من وجوههم ولله الحمد >> طيب في بيت لحم المسلمين يعانقون المسيحيين والمسيحيين يعانقون المسلمين >> كويس >> بغض النظر عن الوضع السيء >> حتى انت حتى انت امشي وعانقهم معهمعانق مع
1:05:45 >> بغض النظر عن الوضع السيء الذي >> حتى انت عانق معاهم زيدهم اكثر بما انك انت منسجم على نص اليشع هذا فامشي وعانق معهم حتى انت المهم يا ايوه تذكرت النص الذي اريد وانا اعرضه >> اوكي >> يلا افتح معاي ايوه >> سفر التكوين 38 اصحاح 38 معلش بس استاذان بسيط اخواني واخواتي الخمس دقائق هذه اذا في عائله اذا في امراه كبيره في السن اذا معكم او الاطفال مش حينتبهوا ممكن كثير لان لان حنع لا والله جد والله تكلم
1:06:32 جد يا اخوان لان حنعرض نص في كتاب النصارى في غايه السوء والله يعني اسحبوا من الان ولا البسوا سماعات ولا شوفوا معلش نعرض كتاب نص في كتاب النصارى مضطر والله مضطر >> صفر التكوين لا هذا ما ضاربهن وجاي هذا صفر التكوين 38 يا جبره لان النص بصراحه زيد 50 ولا زائد 80 مش عارف >> المشرفين ينزلوا يا شيخ >> لا لا انت م عادي متعودين >> زائد 99
1:07:19 >> وحدث في ذلك الوقت >> اصبر شوي انا قلت لك اي نص تقرا >> اه اه اوكي اوكي >> انت فاتح سفر التكوين الاصحاح كم >> 38 صح >> 38 افتح العدد تسعه بسرعه يا اخوانا اللي عندها امراه كبيره في السن اللي في بسرعه تفرقوا تفرقوا بسرعه >> اوكي و وعرف اونان ان النسل لا يكون له فكان كلما عاش امراه اخيه يفسد على الارض >> ايوه >> كي لا يقيم لاخيه نسلا >> اه ما معنى اونان كلما دخل على امراه اخيه كان يفسد على الارض >> اه بعرفها هي ايش معنى يف يفسد على الارض
1:08:08 مش ح مش حنضطر نطلع لك من تراجم اخرى >> يا مضبوط معك حك >> انا اريد لما لم يعاشرها كان يفسد على الارض >> ايوه يفسد هذه ما ماذا تعني ولا نطلعها لك من تراجم اخرى بصريح العباره هكذا >> يعني كان يعني كان بالعربي ينام مع حاله ما كانش ينام معها مع حاله >> يعني كان يمارس العاده السريه يعني >> ايوه برافو عليك شاطر يعني كتابك بيعلم الامه العاده السريه >> لا بالعكس بيعلم انه بيفرجي الحقيقه اللي حدثت هذه حقيقه حدث تمام شو استفدت انت من هذه الحقيقه >> استفدت انه انه مش لازم الواحد يمارس
1:08:53 العاده السريه وبعدين وبعدين في شيوخ في شيوخ ا كمان بتكون للناس انه ما يمارسوا العاده السريه صح ولا مش عارف تنسى تحس حفيد يونس شلبي اللي في مسرحيه مدرسه المشاغبين مش عارف شن يحكي اساسا مش عارف شن يحكي فهمتوا انت جبت جبت امبارح من جابر انت شفت امبارح من البيت >> ايش هو >> اللي كان عند اخوك >> مش فاهم
1:09:38 >> ابوك امبارح مش كان معك ولا لا >> ابوي هو ابوي عايش في فلسطين >> ايوه يعني طيب اللي من الاب اللي من الاب وين عايش >> ابوي >> لا لا الجد الجد اللي من الاب وين عايش كلهم في فلسطين >> طيب واللي في بيت لحم وين؟ >> في فلسطين في بيت لحم >> هي بيت لحم مش قاعده هناك ولا لا؟ >> اه بيت لحم في فلسطين >> وجاب وجابوهم مع وجابوا معهم صح >> شو جابوا شو جابوا معهم >> انت يعني قصدك ما فهمتني >> ما مش فاهم >> تصور ان انا متحملك انتقتين هذين اللي انا
1:10:23 لخبط لك فيه من الكلام >> انت تسع حوارات لحد الان بنفس الطريقه تحكي معي >> تصور انت >> كيف يعني >> انا انا حاليا لما اعطيتك الكلام هذا اللي دخلته في بعضه تمام لمده دقيقه بس >> لمده دقيقه هو انت هذا حالك في كلامك كله من اول ما بدات معي حوارات من اليوم الجميل الرائع اللي دخلت فيه مش عارف من اللي عرفك على البث بتاعي الله يهديه ويصلحه بس >> انا كنت بتابعك قبل ما احكي معك على فكره لي فتره طويله ما هو نفس الطريقه هذه اللي كنت نحكي لك فيها حاليا هي نفس الطريقه لذلك يا جبره بما انك قرات النص بما انك قرات النص قول لنا ماذا استفدت من النص >> استفدت انه ما يجب >> استفدت انك استفدت استفادت انك استفدت صح
1:11:11 >> حاضر استفدت اني استفدت >> استفادت ان استفادت انان حيجي يسهر معك ممكن خلاص اتصل ابوان خليه يجي يسحر معك لعله يعني >> والله يا جبره وضعك مش طبيعي يا جبره >> غير >> خلاص كبس تحت حاليا يا جبره >> ماشي >> ما تنساش تكبس كويس ها >> انا والله يعني اسال نفسي شيخ اذا يقدر يقرا يقرا هذا النص يعني لوالديه يقدر يقرا ويشرحه والله لو عنده شويه ذره حياه مستحيل يقرا واحد مسراني يقرا هذا
1:11:58 الكلام امام ابو يعني خلاص خلوا النساء ترجع اخوه وال ارجعوا ارجعوا الى اماكنكم >> احسن شيء يا شيخ انت بتساله قال لي في بيت لحم وين بيت لحم بقول لك بفلسطين ببيت لحم >> قصد لخبط والله هذه ردوده على فكره هو هذا كلام مش عارف هو خضيط ولا هو هكذا فعلا الله اعلم >> طيب ولفينك >> مرحبا يا شيخ كيف الحال >> ما دينك يا ولف >> مسيحي >> تتبعي كنيسه >> انجيليه >> تفضل شيخنا >> فسر لنا انت النص ايش رايك يا ولف
1:12:45 >> يا شيخ يعني انا ما شفت شيء انه انت يعني وين الله امر بهذا الشيء >> ما قلنا امر >> انت تقول من >> اذا هذه فقط >> اسمعني اسمعني >> هل سمعت من هل سمعت مني قلت امر ما قلت امر >> ا اذا ما اعتراضك >> اه اعتراضي ماذا استفدنا من هذه المعلومه ان اونان بدل ما يدخل على امراه اخيه كان يفسد على الارض انت عارف ما معنى يفسد على الارض ماذا استفدنا من هذا >> في حد عم يك يكتم لي ما بعرف ليش >> ما تكتموا ولف يا جماعه تفضل ماذا استفدنا من ان اونان كان يفسد على الارض بدل ما يدخل على امراه يا اخي ماذا استفدنا من هذا النص >> نعم نعم فهمت يا شيخ انت لا تقرا الكتاب
1:13:33 المقدس كما تقرا القران >> يا ولف حاجاوب على السؤال طيب ماشي خلاص >> اليس كتابك يقول كل الكتاب موحى به من الله نافع للتعليم والتوبيخ نافع >> نعم نافع للتوعيم ممتاز ممتاز ما هو النافع في هذا النص انان افسد على الارض >> نافع انه هذا هذه العاده لا يمكن ان تحصل لان هذا الشيء غير جيد وغير يعني حرام تعمل هذا الشيء >> طيب هل اذا كان حرام يذك >> خلينا نرد عليه خليه نرد عليك >> اذا كان هو امرا سيئا كان يكتفي ان يحذر منه دون ان يذكر ر ان فلانا فعل ذلك
1:14:18 >> لماذا لا لماذا لا يا شيخ ما المانع >> وبعدين المانع المانع ان ما فيش فائده منه وبعدين اين ذكر النص ان >> كيف ما فيش فائده >> اسمعني بس اين ذكر النص ان هذا الفعل حرام او خطا >> ما هو اذا تقرا انت تقرا كل راح تفهم انه هذا قصه فعليا ذكر >> انت اقراها يا شيخ انت عندك الكتاب اقراها >> لحظه لحظه اين ذك ذكر النص هنا ان هذا الفعل خطا الافساد على الارض هذا >> لانه لم يكن يريد ان يقيم نسلا لاخيه وواضح ما عم يقول لك >> اين ذكر >> كان يفسد على الارض >> يا عم الحج تكتم والله لا تكتم ما بعرف ليش
1:15:04 تكتمون يعني >> يا وف >> اسمع السؤال اسمع السؤال طيب >> يا ولف انا بكتبك اصبر ولا تقاطع الشيخ تفضل شيخ >> قلت لك اين في النص ان هذا الفعل اللي هو الاستمناء على الارض الذي فعله اونان اعتبر اعتبره الرب خاطئا هذا الفعل مش عدم تحقيق النسل هذا الفعل >> ما هذه طريقه الكتم اللي تخليكم انه على اساس انتم عم >> ا تفضل اسم ابراهيم كيفكم >> اهلا وسهلا ما دينك >> مسيحي >> تتبع اي كنيسه >> الروم ارثوذكس >> ايوه طيب تريد ان تجيب على السؤال >> عندي مداخله بخصوص اليشا
1:15:51 >> ا ابراهيم في >> تمام >> هذا الشيء موجود في دينك يا شيخ زين >> هذا اول شيء هذا ليس موجودا في ديني ولما ترد على السؤال ترد عليه اولا وتوضحه من دينك المحرف تمام ولا حتنزل تمام يلا >> لماذا لماذا او اقرا اولا النص الذي في سفر الملوك يلا اقراوا بصوتك الحنون تفضل >> ا ما عندي الكتاب حاليا >> افتح سفر الملوك >> بس عرفته انا للنص >> افتح سفر لا لا ما فيش مشكله افتح سفر الملوك >> تقراه انت >> ليش اقراه انا >> لانه ما عندي الكتاب >> طيب اعرض لك على الشاشه >> ايه بسيط >> يلا >> دقيقه بس
1:16:48 ها اقرا هي النص ده >> ودخل اليس البيت واذا الصبي ميت ومضجع على سريره >> طيب لحظه >> ا >> فدخل واغلق الباب على نفسيهما كليهما وصلى الى الرب >> ركز لي عليه نفسيهما كليه ما نحتاجه بعد قليل >> ثم صعد والضجع فوق الصبي ووضع فمه فمه على فمه وعيناه على عيناه ويدا على يداه وتمدد عليه فسخن جسد الولد >> ايوه طيب >> ام ثم عاد وتمشى في البيت تاره الى هنا وتاره الى هناك وصعد وتمدد عليه فعطس الصبي سبع مرات ثم فتح الصبي عيناه تمام
1:17:34 تفضل اشرح لنا هذا الكلام اولا لماذا حين فعل هذا الامر اغلق الباب عليهما كليهما على نفسيهما كليهما لماذا >> لا اعلم >> لا تعلم >> ام >> يعني ما انتباك شك في الموضوع >> هلا اذا في شك اكيد في شك بسيط يعني شك >> بس انا من وجهه نظري كمل لي ب كمل لي كمل لي ال النص انت شايف ان هذا الامر طبيعي ان يضع عينيه على عينيه وفمه على فمه ويده على يديه وكده عادي يعني >> سو له تنفس اصطناعي >> سو له تنفس اصطناعي والله ما في واحد يبي التنفس اصطناعي غيرك ها كبس حتى انت تحت >> التنفس الصناعي لازم اسكر الباب يا
1:18:21 >> اول مره انا اسمع ان التنفس الاصطناعي يضع يده على يديه وعينيه على عينيه وينام فوقه مش عارف ايه تنفس اصطناعي ان ينام فوقه بالضبط يعني >> بالضبط يا شيخ وليش سكر الباب اساسا >> والله التنفس الصناعي المفروض يعمل قدام الناس ليش اغلق الباب على نفسيهما كليهما وبعدين نحن نشتكي ليش الكنيسه الكاثوليكيه معروفه بالتحرش بالاطفال هذا عندهم هذه النصوص في كتابهم النصارى >> لانه عندهم تنفس اصطناعي كثير يا >> شكلها كان غارق الولد ونحنا ما مع النص ما يذكرش ان في بحر اصلا ولا كده مش عارف >> يا اخوه بارك الله فيكم كم خلونا نوصل لل 10 مليون تكبيسه ونوصل ال 50,000 شير بارك
1:19:07 الله فيكم على السهم صحه صحه يا شيخ وننشر على الستوري مهم جدا واللي مش متابع صفحه الشيخ الرسميه والصفحه اللي في الكستات اشر عليها يا شيخ بارك الله فيك هي هي الصفحه يا اخوه يا ريت الكل يتابعها لان الصفحه الاحتياطيه مهمه جدا جزاكم الله كل خير >> طيب >> اجنوستك >> خلاص هذا الاخ جاوبناه كم مره خلاص يا اخي انت مسلم ف خلينا ناخذ اتصالات غير المسلمين الله يبارك فيك >> شيخنا اللي كان اسمه ابراهيم >> هذا الاخ دخلوه في بثوث المسلمين الاخ هذا دخلوه بثوث المسلمين مش في بثوث غير المسلمين >> اجنوستيك تعال لبثوث المسلمين ان شاء الله
1:19:53 نغير الاسم ان شاء الله ا شيخنا هذا اللي اسمه ابراهيم يريد يصعد مره من هذا ابراهيم هذا التنفس >> لا خليه يكبس تحت هذا مش نقص يلا اذا في نصراني يكتب ثلاثه >> السلام عليكم >> وعليكم السلام ما دينك يا نينو >> ملحد >> كمل عليه يكمل نومه يا اخوه 1000 متابع في صفحه الشيخ ان شاء
1:20:38 الله الاحتياطيه نصل الى النصف مليون بارك الله فيكم فاللي مو عامل متابعه يعمل متابعه حياكم الله >> غنا دراكولا اليوم يا شيخ تفضل مادينه >> السلام عليكم >> وعليكم مرحبا ما دينك >> انا مسلم طبعا >> طيب سيتم حضرك لان حذرنا الذي يطلب قسم من المسلمين سيتم حضره ومكتوبه في الاعلى من نوع اتصالات المسلمين ستحضر اتصالات المسلمين على العصر كما اخذنا اليوم بث على العصر اتصالات المسلمين في بث المستقل وحدهم >> مش عارفين كيرو اذا شحن الهاتف تاعه ولا ما زال
1:21:24 يا كير والله نتمنى كير و هذا يدخل بصراحه لان عندي له مفاجات كثيره يا جماعه الان راح انزل لكم تصويت يا ريت الكل يصوت فيه فهذا مهم جدا للبث الان نزل التصويت يا اخوه موجود تحت صوره الشيخ باللون الازرق والورديه اذا في نصراني يريد حوارا يكتب رقم ثلاثه
1:22:17 الشيعه يكتبون خمسه والنصارى يكتبون ثلاثه اللي حسابه خاص ما نقدر نساعده غير حسابك لعام يا الاسم حساب دراكولا انت قلت انا مسلم ف هو يكرر رقم ثلاثه اكتب لنا ما هو دينك او ما هو معتقدك حتى نعرف شيخنا ممكن يكون نكراني او شيعي
1:23:04 >> طيب انا حاعطيه تحذير اذا طلع مسلم هو عارف الموضوع كويس قلنا اتصالات المسلمين تفضل يا اي مادينو هذا النت عنده ضعيف >> تفضل مادينك >> احط جري بشواربك وشوارب زير الكلب >> تعال يا وسخ تفو عليك يا خنزير تعال ندخلك للزريبه >> وسخ ما بينزل هذا >> دخلوه للزريبه لا ينزل كزله من عندك تريد
1:23:52 >> ما بينزل انا نزلته >> نزل زي الخنزير تحت >> كثيرين اللي النصارى الذين يسبون ابائهم يعني حاليا كان يسب في ابوه قال حيحط شوارب على ابوه اقصدي حيحط حيحط رجله المعفنه على ابيه ليش تقول هكذا على ابيك معقوله يمكن ما يكون عنده شوارب اصلا >> اللي يجيب اللي يجيب اللي يجيب زي شكلك ما عند شوارب اصلا >> هذا الوسخ اللي طلع انت عارفها لرجل الشيخ الصرميه بلبسها تاج على راسك وراس كنيستك يا مرشوم على هيك ناس
1:24:41 دراكولا اعطيناها فرصه اخرى تفضل ما >> انت مسلم انت مسلم من اهل السنه والجماعه >> انا ما كملت كلامي وانت بس قطعت البث >> جاوب على سؤال انت مسلم من اهل السنه والجماعه >> كنت مسلم والان صرت ملحد >> ليش لما سالك قلت انك انت مسلم ما قلت كنت مسلم قلت مسلم >> قلت مسلم بس انا ما كملت كلامي انت قطعت لا اللي اللي يقول ان هو ملحد يقول على طول انه ملحد امشي انت واحد مسلم كنت مسلم >> واحد كذاب انت امشي حضروه كذاب هذا يريد ان يصعد في الجست فقط بالحرف قلت مسلم طبعا بس الان نعرف ان
1:25:28 احنا هننزله قال عن نفسي ملحد يعني لو انت مسلم حقا امشي اشهد الشهادتين لانك تقمصت شخصيه كافر وتقمص الشخصيه وتقمص شخصيه الكفر وتقمص شخصيه الكافر كفر خليكم حضرين من افضل ما >> ما دينك يا مست >> ما دينك مكتوب انا مسيحي >> انا عندي سؤال للشيخ بعد اذنك >> ما اي كنيسه تتبع يا >> ارثوذكسي
1:26:14 >> نحن اللي عندنا سؤال >> سمعت سؤال الشيخ ولا ما سمعته >> انت عندك سؤال ولا انا اسال سؤالي >> لا لا نحن اللي عندنا سؤال >> انتوا اللي عايزين تسالوا يعني >> اه >> بس هتديني فرصه بعد اذنك يعني ولا لا >> جاوب على السؤال ونناقش في الاجابه بعدين يفرجها الله سبحانه وتعالى لو محترم لو ما احترم حخليك تسال لكن مكتوب مبين من عنوانه المهم >> نعم >> السؤال السؤال لماذا في صلاه الصلح في القداس الغرغوري تشركون بالله جاوب >> لا نشرك بالله >> تاكيد حافظ صلاه الصلح القداس الغرغوري >> فين حضرتك الشرك بالله >> حافظ القداس الغرغوري صلاه الصلح
1:27:02 >> نعم بقول لحضرتك ايه هي الجزئيه اللي فيها شرك بالله؟ >> ماشي يلا اقرا من عند ايها الكائن >> ايها الكائن ايها الكائن الذي كان الدائم الى الابد الذاتي والمساوي والجليس والخالق الشريك مع الاب الذي من اجل الصلاح برافو اهو قلت الشريك يا مشرك شفت اه اعترفت >> هرد طيب >> اه اعترفت فترد على حضرتك >> عوده بس بصوتك >> كلمه شريك ليس معناها مشرك يا استاذ >> ايه >> هقول لك ما معنى كلمه شريك >> اه الشريك مشتقه من >> ما الشريك مع الاب >> ماشي ماشي الشريك مشتقه من ماذا >> لا مش من الشرك الشرك من معلش معلش ايوب
1:27:49 خذني على خذني خذني بس خذني على قد سؤالي >> انا معاك معك >> كلمه شريك ماخوذه من ماذا او مشتقه من ماذا >> لا تعني الشرك ماخوذه من الوحده هي في المسيحيه معناها الوحده في الجوهر يعني الاب والابن واحد في الجوهر >> تعال تعال اسمعك قساوستك وهم بيصحوا لك اعتقادك تعال يا حبيبي تعال >> لا انا ممكن اسمعك الاجابه بس لو >> تعال اسمعك بس تعال بس تعال اسمعك >> اديني فرصه بعد اذنك اديني فرصه >> انا مش مش مفروض اصحح لك ولا ايه >> ما انا ما ردتش ما لحقتش ارد اصلا مفروض مش المفروض اصحح لك اللي بتقوله >> صح ولا في البث لا تفتح
1:28:34 >> اسمع بس >> اهد بس هتسمع حاليا الانبا بيشوي وبعد ما اسمع هرد ولا هتنزلني سؤال >> انت عاوز عاوز تسكت يا ح >> طب اسكت بس واسمع يلا شوف الانبا بيشوي سكرتير المجمع المقدس ماذا يقول عشان تتعلم يلا >> والخالق الشريك قصين اي المشترك في الخلق اي المشترك في القبر >> اي المشترك >> مع الاب والخالق الشريكسين اي المشترك في الخلق اي
1:29:20 >> يلا رد رد على الانب الذي قال لك المشترك في الخلق رد يلا >> طيب ارد عليك اولا اولا لما بيتكلم عن الشريك مع الاب اب على الابن او المشترك في الخلق لان الله الاب خلق بكلمته يسوع المسيح كل العالم لانه قال ايه به كان كل شيء وبغيره لم يكن شيئا مما كان فهو عايز يوضح هنا ان خنوم الابن وخنوم الاب هو الاله الواحد الذي خلق العالمين لذلك >> هذا كلام من عندك هذا كلام من عندك >> هذا كلام لا لا هذا كلام من عندك الانبا بشوي يقول بينهم شراكه بين الاب والابن شراكه >> اجيبلك ادله ما معنى كلمه رد الانبشوي
1:30:05 الانبشوي يقول بينهم شراكه >> يلا رد على هذا الكلام ما ردتش عليه هذا الكلام انت بتديت هو بيقول شراكه بمعنى ان الاب يخلق ب >> ما معنى شراكه >> الشراكه هي الوحده في الخلق >> الشراكه هي الوحده >> ايوه ده المفهوم المسيحي للقدس >> يعني دقيقه بس دقيقه يعني كلمه شراكه >> احنا مش لغه عربيه على فكره احنا يوناني يا عم اسمع انت واليونان لا يوناني ولا حاجه ثاني زي ما قال الانبا شنوده >> الشراكه صار معناها وحده الان انا لله وانا اليه راجعون >> هو ليه حضرتك مش عايز تسمع يعني تعال طيب تعال اصدمك اصدمك بكلام اباء الكنيسه عشان يعلم ارد >> ماشي انت رديت خلاص انت هبدت قلت
1:30:52 >> اسكت يا باشا عشان ما تسمعش وانت تحت تمام تعال اسمعك الانبا لا تنزل >> طيب ثواني بس حته حلوه كده اسمعها وانت تحت هتتبسط قوي وبعدين هنصعدك من جديد ماشي تعالى اسمعك اسمعك اباء كنيستك وهم يصرحون بالشرك هيقول لي الشرك هذا معناه توحيد حتى كلمه شرك خلوها معناها توحيد يا رب العالمين الله الله مش معقول حاجه غريبه هقولها البشر اقسم بالله حاجه غريبه تعالى ا
1:31:40 تعال شوف هذا كتاب حوار حول الثلوث القديس كيرولس عمود الدين صعدوه يا اخوانا عشان يقرا الكلام صعدوه صفحه 295 شوف ماذا يقولها والشريك في الربوبيه معه شرك الربوبيه الذي نقول به نحن في الاسلام صعدوه من جديد معلش والشريك في الربوبيه معه واضحه صح يا اخوه >> واضحه شيخنا واضحه >> يلا هي صاعدوه معلش هذا اطلب القسم من جديد ايوه يلا اهي
1:32:29 المشكله انك بتصعدني ومش بتسمع >> بطل المظلوميات تمام >> طيب خليني اسمع يعني خليني بس ارد >> شوف معك كلمتين هتبدا في المظلوميات هتنزل ما عنديش انا حل ثالث >> مش مظلوميات انت اللي بتديني فرصه وبتنزلني بمزاجك >> والشريك يلا شوفنا والشريك في الربوبيه مع >> طيب هقول لك انا ما معنى كلمه الشريك ما معنى كلمه الشريك؟ >> بالدليل جيب لي بالدليل من كتب الاباء >> بالدليل من كتب الاباء افضل >> طيب ايه رايك بقى اجيب لك من قاموس لسان العرب نفسه عايز حاجه تانيه ما تجيبليش من قامص العرب جيبلي مش انت قبل قليل قلتان اجيب لك يوناني >> مش قبل اجيبك ما انت مش عارف لغه عربيه >> اسمع لحظه قبل قليل كنت تقول احنا مش عرب نحن يونان الان القاموس العربي يلا رد
1:33:15 الان >> اجيبها لك من اللي انت عايزه >> القديس كيرولس الكبير يقول والشريك في الربوبيه معه السؤال هنا ما معنى الشريك وجيب لي من كتب الاباء ما لكش علاقه لا باللسان العرب ولا باللسان العجم جيب لي من كتب الاباء الاوائل سواء الذين قبل نيقيا ولا بعد نيقيا تفضل طلع لي ما معنى والشريك في الربوبيه معه >> يا شيخ بعدين هو بيقول لك اجيب لك يوناني طبعا هو حاط صوره شنوده صح >> في اسمه البابا شنوده >> لا شنوده ما عندناش نحنا بابا ولا ماما >> اسمه البابا يعني >> لا لا البابا عندك انت بابا باباك انت هذا مش بابانا نحنا يلا رد يا شيخ قال لا يوناني ولا حاجه >> فرصه اتكلم بتعمل له ميوت >> يلا اتفضل رد يلا رد ها قلت لك انك بتخاف حد يرد
1:34:01 >> ما بدات تستفز وتقول بتخاف وكذا >> ما تخليني ارد طيب >> اللي بيخاف فرصه >> لا شوف الحركات اللي بيعملها على فكره على لحظه بس شوف الحركات اللي بيعملها ايه بيشتم شوف لحظه بيشتم لما برد عليه سيبني ارد سيبني اردشتك >> سيبني ارد سيبني ارد >> ما بيك انت >> هو ده >> تعمل لي المظلوميات كلمه تخاف دي ما تكررهاش عشان ما تندعسش تمام >> ما بتديش فرصه لحد >> لا كلمه تخاف دي تكررها هتندعس كويس افضل جاواب خليك محترمظ >> خليك محترم نحترمك خليك محترم نحترمك >> انا بكلمك باحترام >> خليك محترم لا مش احترام لما تقول بتخاف لما بتقول بتخاف اسمع معايا لما بتقول بتخاف مش احترام >> لما بتقول بتخاف مش احترام
1:34:48 >> مناظره في التوحيد >> تمام يلا اتفضل رد على الكلام والشريك في الربوبيه معه معاك الوقت اتفضل >> طيب اولا انا انا هرد على الكلام الاول تمام >> وبعد كده بتحدثكم >> طيب في صفحه 59 في قداس الغوري من كتاب القداس الغرغوري النص اليوناني مع الترجمه العربيه اعداد الانبا فيفينيوس اسقف ورئيس دير انبا مقال بيقول ايه اللي هو وضع النص اليوناني مقابل للترجمه العربيه في في القداس يعني كلمه الشريك تمام ا بيقول ايه بقى في الترجمه >> ام >> شوف جوهره والجالس معه على العرش يعني في نفس قوته وسلطانه والخالق معه فهو بيتكلم هنا عباره الخالق والشريك
1:35:34 >> الخالق والشريك >> لا لا عود لي الكلمه دي والخالق >> الخالق ايوه الكلمه خالقه >> لا لا لا خالقه >> لحظه لحظه لحظه كر الكلمه اللي قلتها والخالق >> والخالق معه مع الاب الاب خالق بالابن >> برافو عليك برافو عليه كده والشرك كمل كمل >> وفين الشرك يا حبيبي بيقول لك خالق بكلمته الله خالق بكلماته يا جماعه >> ايوه خالق معه قاعد الكلام >> استنى طب اكمل لك عشان هو بيشرح هو بيشرح اسمع بس شويه اسمع >> طب اسمع طيب اسمع طيب >> يا حبيبي اسمع خليني نعلق على كلامك >> خليني اعلق على كلامك ما قالش قال والخالق معه يا رجل كلمه معه تفيد الشرك يخرب بيت الشيطان ماذا تريدون اكثر من ذلك من تصريح من الشرك يقول لك والخالق معه يعني انا لما اقول لك وانا معين له وانا سيد معه
1:36:25 تمام يعني انا مثلا يا اخوانا خليني اعطيكم مثال لما اقول لكم انا رئيس مع الرئيس كم رئيس عندنا اثنين فالنص عندك يقول والخالق معه معه تفيد التعدديه تفيد الشرك ماذا تريد ان تكرر اكثر من ذلك كمل كمل يلا >> طيب ما عندناش تبارك الله احسن الخالقين احنا انا بقول لك خالق معه يعني الله خلق بكلماته اسمع لا خليني ارد عليك خليني تلقي شبه نرد عليك على طول تمام نحنا ما عندناش اشكاليه نعم في كلمه خالق في اللغه العربيه كلمه خالق في اللغه العربيه يعني صانع احنا نتكلم من ناحيه اللغه العربيه كلمه خالق في اللغه اللغه العربيه يعني صالع يعني صانع الذي يصنع الشيء الذي يصنع شيء حتى الخشاب الخشاب والرسام يطلق عليه
1:37:12 في اللغه العربيه خالق ما فيش اي اشكال لذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول بالحرف هكذا يقول يقال للمصورين يوم القيامه احيوا ما خلقتم يقال للمصورين يوم القيامه احيوا ما خلقتم المصور اللي هو النحات الذي ينحت الخشب او الاصنام وكذا يقال عنه خالق في اللغه العربيه فتبارك الله احسن الخالقين الصوت ما ترد ما تقطعش >> فتبارك الله احسن الخالقين طبعا هو يريد ان يغير موضوع مشخليه ك تغير موضوع فتبارك الله احسن الخالقين يعني الله سبحانه وتعالى هو افضل خالق بشكل مطلق وليس كالخالقين بالمعنى الدنيوي اللي هم
1:37:58 الرسامين النحتين الصانعين فهؤلاء الله عز وجل احسنهم واتقنهم واعظمهم سبحانه وتعالى اما الذي عندك انت بتعتقد ان الابن المسيح الاله الثاني خالق مع الاب الاقنوم الاول اللي هو الله عندك انت عندك الله الاب والله الابن والله الروح القدس هؤلاء الثلاثه خالقين خالقين مش بالمعنى البشري رسام ولا نحات ولا كذا لا خالقين بمعنى الخلق الحقيقي الخلق المطلق وهذه تفيد الشرك بنفس لذلك يقول النص عندك ايش الخالق الشريك مع الاب الشريك على كلمه الشريك افضل رد ما معنى وبعدين انا على
1:38:46 فكره سالتك على كيرلس الكبير ماذا يقول؟ كيرلس الكبير يقول وين النص؟ ايوه في صفحه 295 يقول والشريك في الربوبيه معه ما معنى كلمه في الربوبيه معه؟ افضل جاوب >> اولا كلمه الشريك لا توجد الا في اللهجه اللغه العربيه فقط في اليوناني الاصلي للقداس غير موجوده ولكن كتبت بناء >> هذا كلامه القديس كيرولس الكبير >> الدليل اجيب لك الدليل اسمعني اهو اهو تعال اسمعك اهو تعال >> وبعدين تفسيرك للقران غلط يعني تبارك الله >> مالكش علاقه بالقران انا بسالك في دينك انا بسالك في دينك بسالك في دينك بتجاوب يلا اهو او اشرح هذه الكلمه والشريك في الربوبيه معه القديس كيرولس الكبير يلا اشرح ما معنى الشريك في الربوبيه
1:39:32 >> الترجمه العربيه هقول لك الشريك معه ازاي هقول لك معه ازاي اشرح >> يعني يقصد ان تمام هات النصب اليوناني هات الكريرولس الكبير كان بيتكلم اي لغه >> طب ما هقول لك >> يلا هي افضل ما تكتموش عليه الصوت يا اخوه خلوه ها >> ما هو ماعرفش بيكتموا الصوت انا ما بحاها مظلوم عشان يص >> يلا ها >> اهد بس شويه يا شيخ انا انت ما تردش بس >> لا لا مش هذا انا شايفك متوتر يعني بص >> لا شوف لا المتوتر هو اللي كان على الصليب وبيصلبه هو المتوتر >> ا انا اموري تمام التمام اللي ما المتوتر هو اللي كان على الصليب يلا اتفضل ردوبيه المسيح عمره ما كان متوتر >> يلا معلش لا لا كان بيعيط كان بيقول شريك مع الاب >> كان بيقول اييلي لما شبقتني الهي الهي لماذا تركتني ده مش >> ده مزمور يا استاذ ده مزمور عشان يقولوا
1:40:18 لهم كان بيعيط ايوه كان بيعيط يلا رد والشريك الربوبيه ما تهربش ما تهربش من كلام كيرولس والشريوبيه معه >> والشريك خلينا طيب طب خليني ارد اسمع اسمع خلينا نرد >> يلا >> اولا كلمه الشريك مع الاب او الشرك في الربوبيه معه هذه اللغه العربيه كتبتها وليس اليونانيه وكتبتها لتظهر ان الاب خلق بكلمته يسوع المسيح اللي هو الابن >> هات النص باللغه الاصليه هات النص باللغه الاصليه >> طيب >> ا افتح معايا كده يا استاذ >> ام >> عندك كاميرا >> كيف عندي ماذا >> عندك كاميرا عشان تفتح النص معايا
1:41:05 >> لا لا ما عندوش كاميرا >> اه انت عندك كاميرا يلا انت افتح الكاميرا افتح كتاب حوار حول التلوث >> انا لا انت افتح افتح بص هقول لك تكتب ايه بالضبط وعشان ت >> انت عندك كاميرا انت عندك كاميرا يلا افتح انت افتح طب اسمعني اسمعني اكتب كده القداس اناديك ادم انت عندك الكاميرا >> كتاب القداس طب اسمعني >> انت عندك الكاميرا افتح مش انا اللي افتح >> انا ما بفتحش كاميرات اديك المرجع >> اه ما تفتحش كاميرات يا ما بتفتحش على وجه >> الارهاب عندكم يا استاذ >> ما تفتحش على وجهك الارهاب هو اللي موجود في سفر صمائيل قتل الاطفال والرضع ما تحطش على وجهك افتح افتح افتح سفر افتح حوار حول الثالوث يلا >> قصه الخضر في الق >> افتح الغلام لم يكن صغيرا افتح حوار حول الثلوث يلا
1:41:51 >> بسرعه يابا انت يا راجل تهرب انت امشي امشي يلا امشي هذا هو روبه هذا هو هروبه شفتوا اعطيناه فرصه يتكلم صح اه يتنطط من نقطه لنقطه مازال الى الان لم يرد على نص كيرلس الكبير قال لك مش بالعربي هات النص بغير العربيه يلا هي هات النص هات النص بغير عربيه لا قال لك ما فتح كاميرات انا شو نفتح لك انا ما افتح لك شيء انا لا افتح لك شيئا اه النص امامك لما تقرر ترد تعال ها نتحدى اي نصرانيه يرد عليه اه الشرك في النصرانيه باعتراف كيرلس عمود الدين عندكم يقول والشريك في الربوبيه معه اه والشريك في الربوبيه معه واضح امامكم صح يا اخوه
1:42:36 شفتوا كيف هرب بدا يتنطط من نقطه لنقطه ارهاب ما ارهاب ارهابيت في ارهاب بعدكم اصلا في ارهاب بعدكم انتم يا مجرمين اصلا تاريخكم اسود حته الارهاب هذه خليها لو تحب نناقش فيها نتناقش فيها رد على كيرولس الكبير ابوك في الكنيسه من اكبر اباء الكنيسه عبر التاريخ يصرح بالشرك يصرح بالشرك يقول والشريك في الربوبيه معه النص واضح قاللك لا ده مش بالعربي بالعربي انت اصلا تعرف شيء غير العربي اساسا يلا ننتظر نصراني يرد على كيرولس الكبير الذي يعترف بالشرك نتحدى نصراني يرد
1:43:22 يلا نشوف هذا النصراني استاذ هذا يمكن يرد >> اهلا يا شظيف >> اهلا بيك يا استاذ مايك كيف حالك >> الحمد لله انت كيفك يا شيخ >> تمام الحمد الحمد لله عندنا هذا النص ما جاوبش عليه قبل >> اه كنت سامع الحديث كله يا شيخ اه تمام يا شيخ وانا مسيحي اني >> اه انا مسيحي كمان وباكد لك كل الكلام اللي قاله طب انت عندك سؤال لازم تجاوب عليه >> لا لا انت عندك سؤال لازم يتجاوب عليه فعلا >> بالضبط عندي سؤال لازم يتجاوب عليه ماذا يقصد كيرولس الكبير حين قال والشريك في الربوبيه معه تفضل اعطوه الصوت يا اخوه
1:44:10 قالك باكد لك على كلامه لما قالت الشرك يعني الوحده >> ايوه ف هو الشرك يعني ايه الشرك يعني الوحده هو هو عشان خاطر عايز يجاوب بسرعه جدا جدا عشان يوصل المعلومه بسرعه جدا قبل ما تنزله فساعات الكلام من الضيف بيطلع كده وانا عارف ده بس انا الشخص اللي بيكون قاعده ممكن يجاوب انا هديك مثال يلا اتفضل رد بس رد رد على كيرولس الكبير وهو والشريك ايش الكلمه اللي قالها؟ والشريك في الربوبيه معه افضل >> صح يبقى اول حاجه يا شيخ هقولها ان الشريك في الربوبيه دي يعني ايه؟ كل كلمه >> كل كلمه وكل حركه الشيخ زين بيعملها او انا بعملها باشا خد الشيخ زين كمثال عقلك عقلك وجسدك بيشتركوا فيها الكلمه اللي
1:44:58 بتقولها عقلك ولسانك اشتركوا فيها مع انك انت شخص واحد بالضبط انا انا كم اقنوم انا كمقن بنقول اله واحد يا شيخ >> معلش حبيبي ركز معايا بس انا كم اقنوم >> انت كانسان اقن انت اقنوم واحد >> اقنوم واحد الاب والابن كم اقنوم >> ما هو عشان كده الله مختلف >> حبيبي جاوبني على السؤال الاب والابن كم اقوم >> ثلاثه اقانيم >> ممتاز جدا اذا حلو حلو يعني المثال خطا انا هذه صفات اسمها اسمها صفات هات لي اقنوم واحد بس انت عندك ثلاث اقانيم ثلاثه زيي انا عندك ثلاثه زيي انا ما تضرب مثال خطا مش جواب على اسمعني مش جواب على سؤالي
1:45:44 هذا ما معنى كلمه الربوبيه اتفضل >> ما يا شيخ اكملك ما برض انت برض >> لا بس حبيبي جاوبني بس بسرعه عشان ايه احنا بنحب ايه نحب يعني الكلام اللي انت قلته >> ماشي حاضر حاضر احنا نحب ايه ده مش يا حبيبي اسمعني يا حبيبي اسمعني ايه معنى ربوبيه ما تجاوبش على سؤال انا لم اطرحه ما معنى كلمه ربوبيه افضل >> شيخ ده احنا لسه ما انتهيناش من النقطه الاولى ليه عايز تنهيها حاضر بقى معلش اعتبرنا كده يعني معلش ماشي انا سؤالي اساسا ماذا سؤالي عن كلمه ربوبيه >> وبعدين الربوبيه هنا بقى نيجي نتكلم عن الربوبيه عارف لو كان >> الشراقه ان هو شريك في الله
1:46:31 >> لا حول ولا قوه الا بالله يا جماعه انا جاوب على سؤال >> جاوب على سؤال لي بساله ما تجاوبش على شيء اخر ما معنى كلمه ربوبيه اتفضل الرب يعني سيد ليه معاني كتير احنا بنؤمن اله واحد ممكن نقول الرب الابن >> مش كلمه رب يا مش كلمه رب يا مايك انا بسالك عن ربوبيه الربوبيه >> ما انا بقوللك يا شيخ الربوبيه جايه من كلمه الرب يعني هو اتسمى الرب في ايه لان هو شارك في الخلق مش الهان اني بيخلق معاه >> زي ما انت قلت لك المثال انت انسان واحد ومع ذلك اشترك في كل فعل وكلمه اثنين عندك رغم انك انت انسان واحد >> تمام >> احنا عندنا الابن اشترك مع الاب الابن
1:47:16 اشترك مع الاب في الخلق مش معناها ان هم اثنين هو كمثال وليس اقنومات كمثال اشتراك عقلك مع لسانك ويدك في الحركه او الكلمه >> اها >> انا ما اشتركتش معاك يا شيخ عارف لو انا اشتركت معك يا شيخ في الكلمه يبقى ده شرك ده شرك كده >> لكن الكلمه اللي انت بتقولها عقلك هو المشترك عقلك انت كانسان انت هو اللي اشترك معاك فيها >> اه تمام كانسان كويس طيب خلصت >> خلصت يا شيخ >> خلصت انا مش بسالك عن كلمه رب تمام في شيء اسمه توحيد الربوبيه شيء اسمه شرك الربوبيه
1:48:02 ما معنى الربوبيه؟ مش كلمه رب انا بسال عن ربوبيه في شيء اسمها حتى نحنا عندنا في الاسلام شيء اسمها شرك الربوبيه وشيء اسمها توحيد الربوبيه >> طب اشرحها لي يا شيخ عشان لا انت بسالك انت تمام >> انت بتقول في الاسلام عندك يبقى انا عايزها منك >> اصبر بس انا لما سالتك ما سالتكش عن كلمه رب سالتك عن معنى ربوبيه تمام طيب اتفضل جاوبني ما معنى كلمه ربوبيه >> الصفات التي تعطيه صفه الرب >> ايه >> الصفات التي تعطيه صفه الرب زي ما بتقول الصفات اللي تعطيه صفه الالوهيه يبقى نقول
1:48:49 صفات تعطيه ان صفات تعطيه لكي تجعله الها احنا هنا ده صفات تجعله ربا طب ايه الفرق بين رب واله >> رائع رائع احنا نؤمن باله واحد >> يا حبيبي خلاص فهمنا تمام واحده >> يعني الربوبيه هي الصفات التي يختص بها
…
