0:00 لماذا حرم الله لحم الخنزير وهو حلال الحقيقه لما يجي نفكر في موضوع لحم الخنزير واكل الخنزير هنلاقي ان احنا في تناقض كبير جدا جدا جدا قدامنا حل من حلين يا اما نؤمن بالقران الكريم اللي بيقول لك ان لحم الخنزير حرام يا اما حضرتك نكفر بالقران الكريم ونؤمن بالعلم ونؤمن بالواقع اللي موجود في ا تلتين تقريبا العالم بياكل لحم خنزير وبيستعمل لحم الخنزير وبيربي الخنزير ومافيش اي مشكله خالص عنده ولا في اي مشاكل ولا في اي حاجه بتحصل عنده ولا بيموت ولا بيجيله امراض
0:46 ولا بيقول للمستشفى ولا في اي حاجه من الكلام ده انا راجل كاجر هي اسم وهل وفي المذبح وفي المحافظه وراجل جزار خنزير وباكل خنز 50 سنه باكل خنزير وغيري وغيري وغيري وهجيب لك اكتر من 100 واحد هنا بياكلوا معايا خنزير و2 واحد و500 واحد مسلم ومسيحي مسلم ومسيحي مش مسيحي بس اجيب لك ناس مسلمين دلوقتي لو انت جاي تتكلم هيقوللك لا هنسبح خنزير وهنكل قدامك و انت مش واخد بالك فالحقيقه ان المشكله دي مشكله كبيره جدا ا قد يعتقد البعض ان هي موضوع تافه يعني مالوش قيمه ولكن هو له قيمتين اول حاجه له
1:32 قيمه عند اي مسلم بيحاول انه يفكر او يشغل دماغه فهق في فخ كبير جدا جدا يكتشف ان القران بيتعارض مع العلم الحديث وبيتعب مع المنطق وبيتعرف مع الادله وبيتعب مع الواقع والشق الثاني اي انسان مسلم برده ا عايش في دول اوروبيه او ايا كان من دول كثير جدا جدا جدا بياكلوا الخنزير والخنزير متواجد عندهم في كل مكان وبيتربط من الثروه الحيوانيه اللي هي بتضر دخل عالي جدا جدا ويعتبر اللحوم بتاعتها مش غاليه او في متناول الجميع فهي دي المشكله الرئيسيه طبعا انا هشرح لكم المشكله دي جت منين وهن خي القران الكريم الكتاب اللي هو
2:18 بيتعارض مع الادله والبراهين والعلم الحديث هخليه لك يتفق تماما مع الادله والبراهين والعلم الحديث وهنشوف في الاخر هل الخنزير ده هو حرام ولا حلال ولا ايه بالظبط زي ما قلت لكم في البدايه لماذا حرم الله لحم الخنزير وهو حلال انا بكرر تاني وهو حلال لل ستمر معايا هجيب لكم كل الادله على كل كلمه انا قلتها وهنعرف كويس جدا موضوع لحم الخنزير و الحرمانيه جت منين والايات جت منين وفي اي ايات بالظبط ا ومين المفسرين اللي فسروا الايا دي وهل يا ترى تم تفسيرها تفسير صحيح وهل يا ترى في مكه
3:06 والمدينه كان في اصلا خنزير او الخنزير بيعيش هناك هنتكلم في كل حاجه تخطر في بالكم ولم تخطر في بالكم هنتكلم فيها اللي ستمر معايا يستمروا معايا الى نهايه البحث ده بحث مهم جدا جدا جدا الكل هيستفاد منه وهيخرج باشياء ومعلومات بتتقال لاول مره في العالم كله بسم الله الرحمن الرحيم رحيم يا اهلا بكم النهارده مستمرين في الابحاث في كتابنا العظيم القران الكريم ومستمرين في كشف الحقائق للناس زي ما قلت لكم احنا بس لازم نتطرق شويه لبعض الاشياء احنا دلوقتي لما بنيجي نتكلم عن لحم الخنزير هيردوا عليك كلكل علماء الاسلام انا بقول كل علماء الاسلام لان هم كل علماء الاسلام هم بيتبعوا السلف القديم ف ما فيش جديد
3:51 يعني او ما فيش تطوير او ما فيش فكر هو نفس اللي قالوا القدماء طبعا السلف القديم مش معنى ذلك الصحابه لا السلف القديم يعني حضرتك ا الطبري من مفسر القران لابن كثير لغيره لغيره البخاري ومسلم وشراح الحديث والناس دي كلها وابن حجر العسقلاني ده حضرتك السلف اللي بتكلم عليه انا ما بتكلمش على النبي محمد والصحابه لان احنا ما نعرفش عنهم حاجه لسبب بسيط جدا جدا ان كل الاحاديث اللي مكتوبه دي تم كتابتها في العصر العباسي بعد 250 و300 سنه من موت سيدنا محمد ومن موت الصحابه الكرام فطبعا بديهيا كده ولوجك بالعقل ما فيش حاجه هتتنقل بعد 300 سنه ما كانتش مكتوبه هتتنقل شفويه كده ده مش منطقي وطبعا هيجي واحد يقول لك طب ما القران ما نقول شفويا لا حضرتك انا شرحت الكلام ده كله في القناه القران بتاعنا اسمه كتاب ما فيش
4:39 كتاب في الدنيا مش مكتوب طبعا دي جهاله ا تم تجهلها ا للمسلمين عبر العالم عشان اهداف ثانيه مش هنتكلم فيها دلوقتي ولكن القران نفسه ككتاب ومخطوطاته القديمه على فكره كلها موجوده اللي يقول لك نقل شفاهه ده كذب مخطوطات القران الاصليه ومخطوطات عثمان بن عفان الصحابي الجليل موجوده لحد الان على فكره وبيتم مراعتها وجميله جدا جدا ومظبوطه وكل حاجه خلونا نعرف ايه قصه الخنزير وراي المسلمين في ايه انا يهمني حضرتك راي المسلمين ويهمني كمان راي المتاسلمين يعني مين المتاسلمين دول المتاسلمين حضرتك اللي هم بيجوا مع الرايجه يعني حضرتك هم سمعوا ان القران بيقول لهم لحم الخنزير حرام قال لك خلاص صدق الله العظيم طب حضرتك ا اكيد يعني حرام طب ح حرمه ليه ربنا يعني يعني
5:25 ليه ربنا حرم لحم الخنزير يقول لك استنى بقى احنا هنخت لك دلوقتي شويه حاجات كده نحاول نخدع فيهم ونثبت لك ان ربنا ليه حرم لحم الخنزير معلش حضرتك هتخت لي ازاي يعني يقول لك انا ه اخترع لك حاجات وانت هتصدق كده كده لان ربنا اكيد طالما قال انه حرام فهو اكيد وحش وانت كده كده هتصدق هتصدق اسمع مني بس شوف معايا الفيديو ده وانت هتصدق ان شاء الله السلام عليكم متابعينا الكرام لماذا حرم الله لحم الخنزير لعلك تتساءل عزيزي المشاهد ما هو سبب تحريم لحم الخنزير مع انه مخلوق من مخلوقات الله تعالى ولماذا خلقه اذا الخنزير هو حيوان سبعي بهيمي لحمي عشبي وهو اكل لكل شيء القمامه والفضلات والنجاسه زي ما سمعتوا
6:10 الفيديو انا اعلق على كل كلمه الاستاذ المحترم في الفيديو ده قالها على فكره الفيديو ده تقريبا داخل في مليون مشاهده ففيديو مش عادي على فكره وبصرف النظر على القناه اللي هي منزله الفيديو ده انا ما يهمنيش اصلا هي قناه معتمده ومهمه ولكن انا يهمني الكلام اللي اتقال اول حاجه هو بيقول لك ان الحيوان الخنزير ده هو حيوان عشبي جميل جدا يعني حضرتك حيوان عشبي يعني بياكل العشب جميل جدا اه يقول لك بس بياكل الجرزان جرزان ايه حضرتك جبت منين الكلام ده يقول لك اه احنا بياكل احنا هنخليه ياكل الجرزان ما هو حضرتك انت قلت عشبي طالما عشبي يبقى بياكل العشب ده الطبيعي جدا حضرتك وبعدين هو مش حيوان مفترس يعني او اسد و ضبع او فهد وكده عشان حضرتك ياكل اي شيء ا من الحاجات اللي زي كده ولكن زي
6:58 ما بقول لكم هو حط لك كده كوكتيل يخليك انا اسف في الكلمه واسف لحضراتكم جدا تتقا من الكلام اللي هيقوله لك على الخنزير الخنزير هو حيوان سبعي بهيمي لحمي عشبي وهو اكل لكل شيء القمامه والفضلات والنجاسه والفضلات والنجاسه وهو مفترس حيث ياكل الجردان والفئران وايضا الجيف حتى جيف اقرانه طب وليه الكلام ده كله اه ما انتم عارفين بقى عشان ربنا بيقول حرام احنا بقى لازم نعمل ايه نبتدي حضرتك بقى نخترع حاجات من دماغنا ونقف قصص عن المسلمين ونخدم عشان نثبت لهم ان الخنزير حرام جميل جدا وبيقول لك بعد ما بياكل الجرزان بياكل الفضلات والقمامه والنجاسه ازاي حضرتك بياكل الفضلات والقمامه اه بس انا حضرتك عارف ان في دول اوروبا او
7:44 اغلبيه الدول المحترمه الطبيعيه الطبيعيه المحترمه دي اهم نقطه على فكره الطبيعيه المحترمه اللي بتحترم حقوق الانسان وبتحتوي وبتحتوي خلاها على الارض لان هم مؤمنين جدا جدا ممكن يكونوا مش مؤمنين بالله سبحانه وتعالى ولكن يكفي ان هم مؤمنين بمخلوقات الله وبيحافظ عليها وبيعها حق رعاتها فانا اللي اعرفه ان البلات دي كلها بتاكله عشب يعني حضرتك زي بقيه الحيوانات الثانيه ا بياكل عشب وحاجات زي كده وحاجات خضرا يعني من الارض وحاجات زي كده بس مابياكلش حضرتك زباله يعني الزباله دي اصلا ما ينفعش اصلا تتحط الحيوان طيب انت كونك انت جوعت الحيوان ده وعطشت الحيوان ده وسخرت من الحيوان ده وسف
8:29 ونكلت من الحيوان ده عشان ربنا قال لك ان الحيوان ده لحمه حرام فانت رحت حضرتك جوعته ورميت له الرابش والزباله والاشياء اللي زي كده عشان ياكلها والفضلات ا فدي مشكلتك انت ما هو ض امر طبيعي ما احنا عندنا الانسان دلوقتي لو هنش بهه مع الفارق التشبيه يعني طبعا بس لو هنش بهه الانسان نفسه بالحيوان انت الانسان نفسه ده مش مفروض انه ما بياكل من الرابش وما بياكل ش من الزباله والحاجات الدرتي وكده المفروض ده ال طبيعي بالظبط لو جوعت الانسان ده نفسه حضرتك واحنا شفنا المنظر ده في اكتر من بلد فيها ناس جعانه بني ادمين على فكره انت بتاكل من الزباله ليه يا حسين انا ما عنديش فلوس اكل وماليش حد اصلا غير ربنا سبحانه وتعالى وقعد في الشارع بنام في
9:16 الشارع بيعملوا ايه بياكلوا من الزباله بيفتح الزباله حضرتك يشوف في مثلا في مثلا بقايا اكل متبقيه بقايا مثلا لحوم بقايا بيتزا بقايا بتاع في في في بسك قمامه يفتح ويحاول يدور على حاجه ياكلها في حين ان هو على فكره انسان ها بس انت اللي عملت فيه كده انت اللي خليته نفس القصه عملتها في الخنزير لان ربنا قال لك ان هو لحمه حرام فانت عملت ايه ابتديت حضرك تسفه منه ونسيت انه مخلوق من مخلوقات الله ولو كان كما تعتقد ما كانش ربنا اصلا خلقه ولو حضرتك ربنا غلط وخلقه ولا سها على ربنا لما خلقه لازم نفكر شويه بعقلنا وما ننسق ورا خرافه وبعد كده بيقول لك بياكل نجاسات والفضلات
10:02 والنجاسه والفضلات والنجاسه النجاسات ازاي حضرتك بياكلها ام طب وانت عارف يعني ايه نجاسات ولا انت بتروج مع الرايجه يقول لك لا ما احنا لازم نقول للمسلمين كده عشان نقهم منه عشان يقرفه منه طب وليه حضرتك تعمل كده يقول لك ما سمعتش ربنا قال انه حرام اه ربنا قال انه حرام طب وربنا ما قالكش ان حرام تكذب يعني انا بسال سؤال هو ربنا ما قالكش ان حرام تكذب ربنا ما قالكش حرام تلف وتدور ربنا ما قالكش حرام تخدع الناس ربنا ما قالكش ده ربنا قال لك بس الخنزير حرام وعادي حضرتك تخد على الناس وتكذب وتالف قصص وحوارات ربنا ما قالكش كده طيب كلمه اصلا يعني هل حضرتك حيوان الخنزير ده انسان ولا حيوان هيقول لك لا ده حيوان طبيعي جدا جميل جدا يعني حضرتك ده عنده عقيده هيقول لك عقيده ايه
10:47 حيوان هو في حيوان عنده عقيده ودين جرا ايه يا عم ايهاب انت جاي تضحك علينا في الفيديو ده ولا ايه لا حضرتك انا جاي افهمك واعيك الاستاذ المحترم في الفيديو المحترم ده هو ومئات والوف من البشر والمسلمين بيقولوا نفس الكلام ده وبيقدم بعضهم زي الروبوت مش فاهمين يعني ايه كلمه نجاسه لان ربنا سبحانه وتعالى قال انما المشركون طب وحضرتك اشمعنى المشركون ما قالش ربنا انما الكافرون ولا هم حضرتك الكافرون ما عندهمش نجاسه ولكن المشركون بس نجاس هو ده السؤال اللي مش هتلاقي حد يجاوبك عليه ليه بقى لان هم ما عندهمش علم اصلا طبعا لو جيت فتحت معاجم اللغه العربيه عشان تضور على كلمه دي هتلاقي مثلا من ضمن المعاني العضو او البدن
11:33 جميل جدا اصبح غير طاهر ايه ده ما هو موجود يا عم ايهاب في المعاجم اهو مظبوط العضو او البدن اصبح غير طار اهدى بس عليا ما تخليش حد يخدعك ده انا هعلمك حاجات عمرك ما اتعلمتها قبل كده كل اللعب اللي ضحكوا عليك بيه ده زمان انا هصلحه لك دلوقتي لو جينا بصينا في المعجم وفتحنا ودقنا هنلاقي مكتوب في النص كلمه حلوه قوي مكتوب ايه ايه ده ده مكتوب الفقه يعني ايه الفقه يعني حضرتك دي معاني فقهيه ما كانتش موجوده ايام سيدنا محمد وما كانتش موجوده في المعجم وعلماء الاسلام حضرتك بعد ما فهموا القران بالشبه وما عرفوش يتدبروا معانيه بشكل صحيح ابتدوا حضرتك يفهموا القران بالشبه زي
12:18 كلمه حضرتك النجاسه قال لك ايوه ايوه السائل اللي بيخرج من الرجل ده بيبقى نجاسه والماء اللي بيخرج من الانثى نجاسه ا واعزكم الله الغائط وغيره وكير من الاشياء اللي يعني الانسان بيقضي حاجته النجاسه حضرتك جبت الكلام ده منين انت بتجيبه انت بتالف انت بتالف شاعر علينا بتغزل بالظبط هو زي ما الف علينا الف كمان على المعجم وحط هنا بس طبعا المعجم منه دقيق كتب ايه الفقه يعني حضرتك المعجم نفسه او صاحب المعجم بيتبرع من راي العلماء لانه عارف ان ده راي شاذ اصلا مش منطقي ومش صحيح الله امال معنى ايه اه الشخص خبس طبعه ودنس خلقه ايه ده ده بتتكلم عن الطباع والخلق
13:04 يا عم ايهاب طب هو الخنزير ده عنده طباع وخلق لا ده الخنزير ما عندوش ده حيوان الله امال هم بيقولوا على الخنزير ليه عشان هم حضرتك نجسين في عقلهم اصلا لان حضرتك كلمه الشخص خبس طبعه ودنس خلقه فحضرتك اللي بيدل على الله ورسوله وعلى قرانه وبيضيف معاني من دماغه ويقدسها دي حضرتك اسمها نجاسه لان ذلك ربنا قال ايه انما المشركون ومش الكفار لان حضرتك ربنا بيتكلم على العقيده طب واشمعنى مش الكفار لان الكفار كفر وخلاص الموضوع انتهى ما بيعتقدوا بعقيدتك انما المشركون بيعتقدوا مع عقيده المسلم ولكن بيشرك اشياء ثانيه
13:52 معاه زي حضرتك كلمه كده هم عملوا ايه اعتقدوا في القران جميل جدا بس هنحط هنحط له بقى شركا مين الشركا دول يقول لك العلماء حضرتك والفقهاء دول كانوا شركا بتوع ربنا صون فا سو كده مع بعضيهم هو ربنا يطلع ايات ودول حضرتك يقفوا بقى ويبتدى بقى يغيروا المعاني ويغيروا المنهاج ويغيروا كل حاجه بالظب طيب كده اتاكد ان ا الفيديو ده بيتكلم اي كلام فطبعا احنا اتاكد دلوقتي ان ان ان كل ده خرافات وحيوان الخنزير لا بياكل رابش ولا بياكل زباله ولا بياكل الكلام ده كله ولا بياكل جيفه ولا بياكل جرزان لان هو اصلا حيوان عشبي زي ما ربنا خلقه قبل ما انتم تدمر تدمر جسديا وتدمره انسانيا ايجي يقول
14:40 لك انسانيا ايه يا عم هبده حيوان ما هو حضرتك لازم انت تكون انساني مع الحيوان ده اللي ربنا خلقه لك عشان يفيدك يا انسان ولكن انت عملت ايه خدت النعمه بتاعه ربنا ورفضتها لذلك حضرتك العالم الغربي بيتطور وبيست فاد اقتصاديا من حيوان الخنزير وانت حضرتك هنا بتعمل فيه ايه بدمره وبتدمع نفسك معاه خد بالك دي نقطه مهمه وبيقول لك ان حيوان الخنزير ده ميليان طفيليات وجراثيم وانش مميته قد تقتلك في اي لحظه وكما قالت الافلام المصريه القديمه الدواء في سم قاتل من حكمدار بوليس العاصمه الى احمد ابراهيم القطم بدير النحاس لا تشرب الدواء الذي ارسلت ابنتك في طلبه الدواء
15:26 فيه سم قاتل اعوذ بالله عند سماعك هذه النشره بلغ الحكم داريا نعم انهم يقولون ان الخنزير فييه سم قل مش هنبطل كذب يا كذابين يا افاقين العالم كله بياكل خنزير حضرتك تلتين العالم بياكل خنزير لا حصل له فيروس ولا جالله مرض ولا نقلوه على المستشفى ولا حضرتك منظمه الصحه العالميه ا اتكلمت قالت ان ده مفروض يجرم ويتمنع تربيته ويتمنع اكله مش هبطل كذب بطلوا كذب على المسلمين اكتر من كده فضحت ونا في العالم كله احنا اتفضحنا بسببكم بسبب دول على فكره اتفضحنا في العالم كله بقى الناس تنظر للمسلم انه انسان جاي من عالم اخر جاي العالم كله بيتكلم بطريقه وده بيتكلم بطريقه ثانيه والمشكله ان هو بيتعرض مع
16:13 المنطق يعني يعني هي دي الكارثه هي المشكله فين المشكله ان هم العالم كله شايفين ان لحم الخنزير ما فيهوش اي مشكله خالص وبياكلو بيربو وبيدر عليهم دخل حلو جدا واستثمار لانه لانه بيتكثر بسرعه جدا وبيضر لحم حلو ودول تيجي تقول لهم يقول لك لا حرام يا حبيب قلبي حرام ليه حرام ليه انت تعرف تعرف حرام ليه طيب عندك ادله انه حرام ققول لك ايوه يا عم ايهاب القران الكريم ادلته انه حرام هنيجي على القران الكريم ان شاء الله واثبت لكم ان دي خرافات كلها طبعا لو رحنا لويكيبيديا الموسوعه الحره هنلاقي مثلا بيتكلم عن لحم الخنزير هو اللحم يتم استخراجه من الخنزير المستانسه سواء كانت في المزارع او البيوت وهو من اكثر انواع اللحوم شهره ايه ده اكثر اللحوم يعني يعني ده اكتر لحم بيتباع
16:59 في العالم اه حضرتك بيتباع اه بس مش عند المسلمين طبعا عند المسلمين يا ديرتي وكخ ونوتي و هيسيب لك هيعمل لك شلل وهيجي لك فيروس وهتموت نموت ايه بطلوا بقى كسب اكتر من كده بطلوا تكذبوا على الناس بطلوا طيب هو اكثر انواع اللحوم شهره استهلاكا في مختلف انحاء العالم حيث ترجع تربيه الانسان الخنازير الى 5000 عام قبل الميلاد ويشتهر احمد الخنزير في كونه محرم في بعض الديانات اه بقى هنا بقى اصل الديانات دي حرمته طب ما لازم نعرف ايه قصه الديانات دي وحرمته ليه معقوله يكون ربنا والعياذ بالله مش فاهم صح يعني يعني ربنا كده بيكتب اي كلام كده عشان يضرنا مستحيل حضرتك لازم نفكر شويه وبيقول لك ان
17:44 هو ابرزهم الاسلام وبعد كده اليهوديه وبعض الطوائف المسيحيه بعضهم يعني مش كلهم يعني طيب انا ماميش ا كل ده لو جينا نزلنا تحت هيقول لك امراض من لحم الخنزير ينقل لحم الخنزير بعض امراض الديدان المختلفه كالديدان الخطافيه والدبوسيه وخصوصا ديدان الخنزير الشرطيه وامراض الديدان وهذه نتيجه سبب تناول لحم الخنزير النيئه او غير المطهوه جيدا يعني حضرتك في سبب هنا حضرتك ما انت بتاكل حضرتك لحم الخنزير ني شيء طبيعي حضرتك ان يجي له ديدان ويتعفن ما انت حضرتك اللحمه بتاعتك دي نفسها النهارده لو ه تتركها نيه او مش هتسو بشكل صحيح هيجيلك سعار حضرتك وهتبقى زي الكلب السعران حضرتك لما بياكلوه لحمه يئه غير مستويه ف نبطل
18:32 كذ بص هو لازم يحط لك المقطع طبعا اللي حاطط ب ويجي بيديا ده هو برده من المسلمين كالعاده يعني هم اللي مشغولين بالموضوع ده فهو هنا وزن اموره قال لك ايه ممراض من لحم الخنزير وصف لك الوصفه كلها بس كان امين في الاخر قال لك ايه وده بينتج في حاله ان هو بتاكله وهو ني مش مستوي كويس اه ياماما حضرتك نعمل ايه نسويه كويس بس لا اكتر ولا اقل جميل جدا برده هيلف نظرنا قصه رجل على النت يعني ل مقطع صغير كده ححكيلك قصته مع الخنزير وسبحان الله سبحان الله شوفوا الراجل ده واسمعوا منه من يومين كنت في كوخ يعني في مطعم في اعالي الجبال ويقدم طعام من ضمن الطعام عند مزرعه خنازير ويقدم لحم خنزير وقدر الله عز وجل اني انا ادخل المزرعه واشوفها
19:18 وكانت اللحظه واحد من الخنازير تكر كان يتغول ويتغوط وامام عين شفته يشرب من البول وياكل من خروجه ل سبحان الله شوف رب العالمين لما يحرم شيء يحرم الحكمه سبحان الله الراجل كان واقف هناك وفي اللحظه في اللحظه شافه بيشرب من البول وبياكل منه انت حاقد عقلك يعني انت فاقد عقلك ولا انت بتخدع مين بالظبط يعني انتم بتخدع مين انا عايز افهم بول ايه اللي هياكل منه حضرتك وهم حاطين له اكل عشبي ويحطوا له احسن الاكل وبيربي مش هنبطل كذب يعني حتى الاجانب اللي بياكلوا كميات رهيبه منه رايحين في بلادهم عشان تكذبوا عليهم شيء عجيب جدا جدا هو ربنا قال لكم لما ينزل لكم قران بروه ولا قال لكم تكذبوا على الناس وتفق عليهم ودلس عليهم انا مش قادر
20:04 اصدق انا مش قادر اصدق اللي احنا نصنا له ده معقوله يقول لك ما اصل يا عم ايهاب ربنا قال وطالما ربنا قال يبقى اكيد عنده حكمه يا حبيب قلبي ربنا قال لك افل يتدبرون القران مين اللي قال لك اصلا ان لحم الخنزير حرام اصلا جبتها منين جبتها منين ايه يا عم ايهاب ده الايه هنا واضحه وصريحه الايه حضرتك قالت لحم ايه هيقول لك لحم خنزير جميل جدا وهو الحيوان ده اسمه ايه هيقول لك اسمه خنزير لا كذبوا عليك وضحكوا عليك الحيوان ده حضرتك اسمه حلوف ماسموش خنزير خالص والسعوديه البلد الحبيبه وايام سيدنا محمد ومكه والمدينه ما فيهاش خنازير حضرتك فمش معقول يكون بينزلهم ايه على حاجه مش موجو عندهم اصلا ركز شويه وما تخدع نفسك وتخلي حد يخدعك ايوه ماشي طب وكلمه خنزير يعني ايه اه
20:52 تعال بقى نتدبر الاات دي بشكل علمي ونعرف يعني ايه خنزير ونطلع المعاني كلها منها المعاني الصحيحه بتاعه الايات دي وتفهموا القصه لاول مره بشكل عملي وعلمي حقيقي بدون افك وتزييف هؤلاء الناس لحيوان ربنا خلقه واعتقد انا ان كتير من الحيوانات احيانا بتبقى افضل من الانسان لان الانسان طبعه نساي وطبعه منساق وطبعه مستانس لاي خرا فاحيانا كتير جدا بيبقى الحيوان افضل من الانسان لو حبينا نرجع للمعاجم ونشوف كلمه خنزير يعني يعني رحنا مثلا لمعجم المعاني
21:38 عربي عربي تحليل الخنزير في سوره البقره ايه 173 هنلاقي ان التحليل بتاعها الاصل خنزير طيب ماشي والجذر ايه هيقوللك الجذر خنزر خنزر ايه خنزر دي المفروض ان حضرتك ان هي خنزير مافيش حاجه اسمها جذر ليها وعين ده اسم اصلا اه ده اسم اسم لا دي حضرتك خرافه بتاعه الاسم دي دايما لاحظ دي نقطه مهمه جدا انا اكلمت عنها بس يعني من فتره كبيره جدا كتير جدا من علماء اللغه العربيه القدماء لما كانوا بيلاقوا كلمه مش فاهمين معناها يقول لك ده اسم يعني حل اللغز دايما عنه يقوللك ده اسم طب وليه يقول لك اصل اسم مالوش معنى طبعا دي اكبر خرافه في التاريخ لان حتى الاسماء ليها معاني كلها واسماء الانبياء كلها في القران هي صفات واكبر دليل ان سيدنا محمد
22:24 كان اسمه احمد قبل ما يتولد وبعد كده بقى اسمه محمد يعني حضرتك الفعل تغير وبعد ما اتولد بقى له فعل تاني طبعا انا شرحت ده في القناه مش هرجع ايده تاني وسيدنا ابراهيم برض ابرا هي من ابراء الزمه اني بريء من ما تشركون وهيم اللي هي هايم في ملكوته حب الله ا مريم هي مر ويم يعني المر اللي شافته في يم يم يعني اتجاه يما كانت في حياتها طبعا كل الاسماء دي ليها معاني ولكن هم يا جلوه طيب خلينا في مفيد كده تاكدنا ان خنزير ليها اصل وهي من خنزر طيب وخنزير يعني ايه لو رحنا معاج من لون العربيه تعرف على معنى خنزر في معجم المعاني عربي عربي خنزر يخنز خنزر فعل فعل
23:15 الخنزير ايوه ماشي يعني ايه فعل الخنزير ايوه خنزر يعني ايه حضرتك عشان نعرف ايه الخنزير ده خنزر نظره بمؤخره عينه ايه نظر بمؤخره عينه دي بتتكلم على انسان بني ادم حضرتك بيبص كده طرف عينه يعني نوع من انواع الخيانه يعني وحاجات زي كده خنزر الشيء غلظ غلظ يعني حاجه غليظه يعني لو كن ت فظا غليظه القلب لن فضه من حولك يا عم ايهاب كلمنا كلام منطقي الكلام اللي انت بتجيبه ده بيتكلم على انسان ما بيتكلمش عن حيوان ما هو حضرتك انسان انت مين قال لك اصلا الخنزير ده حيوان اه العلماء لا دول مش فاهمين حاجه حضرتك دول بيفتوا حضرتك زي ما انت شفت في كلمه نجاسه قال لك اكله نجاسه هم مش عارفين اصلا ان هي اصلا بتتكلم اكلم على انسان العقيده وما
24:00 بتتكلمش حضرتك عن اعزكم الله الحاجات بتاعتهم دي اللي كانوا شاغلين نفسهم 24 ساعه بالطهاره بتاعتها مش عارف افهم ليه انا شيء غريب جدا 24 ساعه شاغلين نفسهم بطهاره النجاسه وطهاره يقول لك من الحيط وطهاره طهاره ايه يا حضرتك الكلام ده حضرتك انت تعمله لوحدك من غير دين مش محتاج دين مش محتاج رساله ربنا بعتها لك عشان يقول لك ا انا اسف الكلمه يعني اغسل اعضائك التناسليه بعد ما تض حاجه فم محتاج يقول لك كده مش محتاج يقول لك اغسل وشك وايدك وحضرتك انت بتغسل كده كده احنا مش قاعدين في حضانه هنا مع اطفال صغيرين حضرتك ركز بس شويه معايا كده احنا تاكدنا ان ده معنى خنزر وكده احنا تاكدنا برض ان ده مش حيوان ولو نزلنا شويه
24:47 في المعجم هنلاقي مثلا الخنزير الجمع خنازير الخنزير حيوان دجون من الفصيله الخنزير وبعد كده لما نمشي شويه هنلاقي ايه بقى والجمع خنازير حرمت عليكم الميته ولحم الخنزير يا حبيبي يعني انت اللي حاطط هنا الفقهيه دي بتاعه الفقهاء والعلماء وهم بالظبط حطوها في المعجم ضافو لان هم اصلا مش قادرين يربطوا السياق ايه علاقه اللي بص بمؤخره عينه او الخيانه وايه علاقه الغليظ بحيوان فهم تخيلوا ان ده حيوان استسهلوا يعني حضرتك وطبعا هو اصلا ما اسمهوش خنزير هو اسمه حلوف والجزائر والمغرب عارفين الكلام ده اسمه حلوف واقرب لغه للغه
25:34 العربيه اقرب لغه للغه القران واللغه العربيه هي الجزائر والمغرب عشان يكون صادقين مع بعض كده بدون لفو درا وبعض اليمنيين عندهم بعض الاشياء ثم بقيه البلاد عندهم بعض الاقل من ا القران الكريم كمثال مثلا العراق وسوريا والسعوديه والامارات والبلاد دي كلها عندهم الجانب الاقل شويه من اصول اللغه العربيه ولكن طبعا اللي بعيد تماما الى حد ما عن اللغه العربيه الاصليه هي مصر لان مصر اصلا هي مش عربيه هي مصر اصلا بلد قبطيه يعني حتى لغتها القديمه لغه قبطيه فرعونيه حاجه قديمه جدا ما بتتكلمش عربي ما كانوش المصريين دول بيتكلموا عربي ولا بيكتبوا عربي ولا عرفوا اللغه العربيه دي اصلا خالص اللي دخل لهم اللغه العربيه عمرو بن العاص هو اللي دخل لهم اللغه
26:20 العربيه و ماكوش اصلا هم مش عرب اصلا يعني هم تصنيفهم مش عرب فاحنا مش موضوعنا دلوقتي الكلام ده خالص احنا خلينا بس المفيد ا كده احنا عرفنا ايه قصه الخنزر دي اللي هي الخنزير هي من خنزر طيب طبعا احنا هنشرح الايات دلوقتي في سوره البقره مش هنشرح كلها انا هديكم توضيح بسيط عنها عشان نوصل لقصه الخنزير بسرعه وما نضيع ش وقت الحلقه كفايه الوقت الاضاء اكت من كده بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الناس كلوا مما في الارض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين طبعا الايه الاصليه يا ايها الذين امنوا كلوا من في الارض حلالا طيبا هيجي يقول لك لا ايه الارض دي هي الارض لا ما هي الارض دي حضرتك جايه من التقارض والتعارض يعني هي اشياء انت بتتعرض منها وبتصلح قارض الارض
27:08 اصلحها وهذبها هتيجي تقوللي باشي بس ايه علاقه اصلا الد دي ا ما انا هشرح لك الايات دي فهو جالك كده بس ع تفهم تبقى ماشيه معايا وتبقى ماشيه معايا في نفس السياق اليات دي بتتكلم على انك انت تاكل من هذه الايات يعني حضرتك تبتدي تستطعم معاني هذه الايات وانت بتدبر تدبر دي اهم نقطه على فكره لان القران ده ما بيتفهمش بغير تدبر فهنا بيقول لك يا ايها الناس وكلمه ناس في معاجم اللغه العربيه ناس العاب وصلو الطرب ناس الجمال ساقها دي كلمه ناس على فكره اصلها في المعجم فهي بتتكلم على ناس منسقين ناس مضطربين طيب ماشي الناس المنسقين والمطربين دلوقتي ربنا هيقول لهم ايه هم منسقين في ايه منسقين حضرتك ورا خرافات زي كلمه خنزير كده يقول لك ده حيوان ومنسقين برده ورا العقائد بتاعتهم الم موجوده وتقوس ابائهم
27:56 واجدادهم فهنا بيقول لهم ايه وهم عندهم انسياق وعندهم اضطراب اللي هي الناس لعابه سلو الطرب يا ايها الناس يا ايها المضطربين المنسقين وراء خرافات كلوا م ما في الارض يعني تعارضوا من هذا الكتاب وكلوا خدوا معاني الثمرات دي اللي بتطلع لكم بعد التدبر ده والتقد والاصلاح قارض الارض اصلحها وهذبها ورعاها في معاجم اللغه العربيه حلالا طيبا يعني ده الحلال اللي هتاكله من تدبر يعني بعد ما تدبر هيخرج لك ثمره الثمره دي هي ثمره تعبك في التدبر ده فبيقول لك ده الحلال اللي تاكله غير كده هو محرم عليك ولا تتبعوا خطوه طبعا هم عدلوها ضافو علف خنجريه كده عشان يعملوا خطوات
28:42 ويفهمك الشيطان بقى وله خطوات كتيره وفي كل حته كل دي خرافات وكذب مكتوبه ايه خطوه خطوه واحده حضرتك بس الشيطن وليس الشيطان هم لاعبين في الايات دي معدلين كلها طبعا مطط عثمان بن عفان بتفضح الكلام ده كله وبصرف النظر عن مخته عثمان بن عفان هي مضاف لها هنا الف خنجريه واضحه جدا ل الجهار النهارا للعيان يعني وطبعا عشان تبقى الشيطان لازم يضاف لها الف فهي ما فيهاش الف اصلا وبرده خطوات لازم يضاف لها اف طيب هي يقول لك النبره دي بالرسم العثماني لا حضرتك بالله واشرب ميتها كل الكلام ده كسب انا عندي مخطوطات عثمان بن عفان ما فيهاش نبرات و فيهاش الكلام ده كله الكلام ده كانوا قديما بيضحكوا بيه على الناس عشان يسكتو لما كانوا بيقولوا لهم النبره دي بتاعه ايه ومين اللي جرى وحط النبره دي على القران فكانوا بيضحكوا
29:29 عليهم يقول لك اصل اصل ز بالرسم العثماني يا جاهل انت ليه بتعلم شيء في اللغه العربيه لا على حضرتك الكلام ده روح العب على غيرنا بيه بس مش معانا الكلام ده انه لكم عدو مبين طيب برده على فكره الاليات دي ليها معاني بس محتاجه تدبر وانا مش مص تدبرها دلوقتي انما يامركم بالسوء والفحشاء وان تقولوا على الله ما لا تعلمون طب وبا امورنا يعني نقول على الله انا نعلم يعني ايه يعني نقول على الله انا نعلم يعني بنتكلم بقى على ربنا في حاجات هو مش عايزها او هو مالهاش بالظبط يعني دين حضرتك بتتكلم عن الدين وعن الايات ان تقولوا على الله ما لا تعلمون طب واحنا هنعلم عن الله منين من الايات يا حبيبي ايوه يا عم ايهاب يعني من كده من الايات دي لا من تدبرها ركز شويه هم بيقولوا على
30:15 الله بظاهر الايات ما لا يعلمون في باطنها لان هم ما تدبروها اصلا عشان كده بيقول لهم ايه انما يامركم بالسوء والفحشاء طب والفحشاء يعني ايه الفحشاء حضرتك اللي هي فحشه القول يعني حضرتك تبتدى تتهكم على ربنا وتطلعوا شريعه كلها كذب في كذب في نفاق في خداع زي ما حصل بالضبط وتبتدى تقولوا ايه ده ربنا سبحانه وتعالى حرم لحم الخنزير يا حضرتك كذاب انت كده بتقول على الله ملا تعلم فين ده جبته منين اذا كان هو اصلا ما اسموش خنزير وهي من خنزر يعني مبطل كذب شويه ا تبتدي تقول على الله ما لا تعلم والله ربنا بيسب الناس بيلوم يا كلاب ويا حمير ويا لود الحرام وسب اليهود قبل كده قال لهم مثالهم مثل القرض والخنازير وبتاع وحاجات زي كده حضرتك ايه
31:02 ركز شويه ما احنا اتفقنا ان الخنزير دي من خنزر يعني هي بتتكلم على الخيانه والغلظه يعني ربنا جعل منهم يخونوا عهود الله وامانه في التوراه بتاعهم وكانوا غليظين جدا جدا جدا هي ده معن الا حضرتك اللي جعل منهم الخنازير ركي شويه بس خش حد يخدعك والقرض انا شرحتها في القناه مش هرجع ده واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله ايه ده ده بتتكلم فعلا على الايات يا عم ايهاب و هم قالوا لنا ليه انها بتتكلم على الاكل والشرب وكلوا ما في الارض وحاجات حلوه وثمار بقى وفاكهه وباتنجان وبطاطس وبطيخ وحاجات حضتك الكلام ده ما فيش الكلام ده من ربنا ماله اصلا حضرتك ماله بطيخه وموزه و وفاكهتها ورمانك انا مالي
31:48 حضر ركز شويه بس اليات دي تخص ربنا وربنا بيتكلم على اللي يخصه مش هيكلمك على الاكل بتاعك ما تاكل اللي انت عايزه يعني ايه الجديد هيقول لك ما هو ربنا بي ذكرنا بيذكر حضرتك انك الاكل موجود عندك ولو انت نسيت ده ونسيت ان ربنا خلق لك الاكل ده يبقى انت انسان اصلا مختل عقليا فاقد عقلك اصلا مش مركز فهل الفاقد عقله ده الايه هتذلني طبعا بالظبط واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه اباؤنا اهاه ده كان عندهم بقى حاجات حلوه بقى بقهم يلينها زي قصه الخنزير كده حرام وحيوانه النجس واللي بياكله بيموت على طول بيروا المستشفى بالضبط حضرتك اه لو كان اباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون دول ما بيعقلوا ولا بيفكروا
32:35 اصلا بيالفو قصص كده يقول لك الخنزير حرام وخلاص ولا يعتادون للمعاني الصحيحه لانه ما بيدبر ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع الا دعاء ونداء فهم كفروا وكلمه كفروا يعني غطوا الحقيقه للايات انها تحتاج تدبر واصبحوا يدعون الله بظاهر الايات وينادون عليه يعني حضرتك مجرد نداء كده وخلاص مالهاش اي قيمه لذلك حضرتك ربنا مابيستجبش للمسلمين بقى لهم كام سنه بيدعوا على اليهود كام سنه حضرتك قول بيدوا على اليهود سنين طويله جدا وعلى كل المنابر ويقول لك اللهم اشفي مرضى المسلمين اللهم عامل مش عارف ايه للمسلمين وبعدين شاف لكم مرضى المسلمين الامراض زادت عندكم وبره في اوروبا الامراض اقل بكتير من عندكم انتم يا مسلمين شفت بقى
33:23 اه وهل ربنا انتقم من اليهود حضرتك بد عك اللي بتدعو على المنابر ليل ونهار ما حصلش واليهود كل يوم بيقو عن اليوم اللي قبله لان القوه بتيجي بالعمل والعقل مش بالدعاء حضرتك تقعد تدعي كده وزي حضرتك الواحده اللي مغلبه على امرها الحزينه اللي هي حضرتك تقعد ايه يقول لك وليه زي ما بيقولوا اخوتنا المصريين يقوللك وليه وليه يعني محتاجه حد يتولاها بقى حضرتك لا خليك عاقل كده واتعلم اليهود اتعلم ازاي تبقى قوي ازاي حضرتك تدافع عن حقك بالعلم والقوه مش بالدعاء حضرتك الا دعاء ونداء سم بكمون عمون فهم لا يعقلون ما عندهمش عقل اصلا ولا بيفكروا
34:09 انما اليهود اللي بتدعوا عليهم عندهم عقل وبيفكروا احنا بنعمل كده عشان نبقى زي اليهود اللي عندهم عقله بيفكروا وننتصر عليهم في الاخر انما مش ننتصر عليهم حضرتك بالرعيه والتخلف والكذب واللف والدوران ده حيوان الخنزير لفوا وداروا عليه وكسبوا وقال لك بيوديك المستشفى و بيموتك وفي دوده و هتاكلك انت متخيل انا بديك حاجه تافهه جدا ما بالك بقى في الحاجات الاكبر من كده شوف كميه الكذب والخداع والنفاق موجوده قد ايه بالظبط يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله ان كنتم اياه تعبدون طبعا طيبات ما رزقناكم من المعاني بعد ما تدبره لان هو بيتكلم عن السم البكم
34:55 اللي ما بيفهموش وبيتكلم على اتبعوا ما انزل الله وبيتكلم ان هو بامورك بالسوء والفحشاء يعني حضرتك تبتدى تقولوا كلام فاحش ربنا ما حصلش تقولوا ان بيحرم احمد ال خنزير وتقولوا ان هو بيقول لك اضرب زوجتك وتقول انه قال لسيدنا ابراهيم اذبح ابنك بالسخينه العصابات حضرتك وشاف طفل صغير كده الخضر بعته قال له اه اذبحه على طول عنده 10 سنوات ايه يا حضرتك الكلام ده ده كلام اجرامي ما يلقش بالله ابدا وان ربنا كده اصلا خالص يامركم بالسوء والفحشاء ان تقولوا على الله ما لا تعلمون انتم مش عارفين حاجه عمي ادبر اترك حضرتك دين ابائك واجدادك ده مش هينفعك بحاجه واتعلم الايات واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفين عليه اباؤنا ا لو كان اباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون حتى لو كانوا
35:42 ابائكم دول ما بيفهموش حاجه اصلا وكله تزوير ونفاق ولف ودوران ركز شويه ثم بكم نعمي فهم لا يعقلون انما حرم عليكم الميته طب والميته دي ايه بقى هو كان بيتكلم على ايه يا عم كان بيتكلم على الايات بقى مش هرجع ندي كلام تاني الميته الميت صفه مشبهه تدل على الثبوت من مات يعني ايه يعني بتتكلم حاجه ثابته كده ما بتتحركش يعني يعني شرط تيجي على البني ادم مش شرط هي بتتكلم على حاجه ثابته يعني اديك مثال انت النهارده لو عندك موتور سياره والموتور السياره ده لقيت العربيه السياره دي ما بتشتغلش وباظت بتقول ايه السياره ماتت هي ماتت حضرتك طلعت روحها يقوللك لا احنا بنقول ماتت كده عشان موتورها سكت ما بقاش حرك بالضبط هي بتتكلم
36:27 صفه تدل على الثبوت ما بتتكلمش حضرتك طلع روحه ولا [موسيقى] حاجه يعني هي بتتكلم عن حاجه ما فيهاش حياه ما فيهاش تحرك الميته هي الايات الثابته بدون تدبر فهي ميته بدون روح حرم الله عليكم الايمان بها او تطبيقها وهي ثابته فيجب ان تحركها لكي تخرج ما كان
37:15 مكنون في باطنها وتصبح حيه من جديد زي الايات اللي انا بخرجها لك دلوقتي بقت حيه بتحيا من جديد وتديك شرع جديد انت عمرك ما سمعت عنه الايات تحركت واصبحت تدي معاني جديده بالظبط فربنا حرم عليك انك انت تاخد الايات وهي ساكنه متوقفه في حاله ثبوت يعني زي ما هي كده من غير ما تحركها ولا تدبرها ده محرم عليك وحرم عليك الدم دم دم الولد اسرع دم عليه القبر اطبقه عليه دم الوجه طلاق بصبغ ماء دم الجدار بالصبغ طلابه دم على الشيء اطبق عليه فلقد حرم الله ان تطب تبقون الايات وهي ثابته وحرم ان تحملوها وتطبقوها بتسرع وتتخذها بدون
38:04 تدبر مسرعين او تطلو باي صبغه كما فعلوا في ايات القران عندما طلها بحروف ارفات خنجريه وطلو بهمزات وطلو بفتحه وطلو بكسره وطلو بضمه وعمالين يطلوا الايات ويلعبوا فيها كلها ويغيروا معانيها ويغيروا مبانيها ويغيروا كل حاجه بالظبط ده حرام عليكم حضرتك وايضا حرم عليكم لحم الخنزير ولقد حرم عليكم ايضا لحم لحم بالمكان لازمه لحم الشخص الامر احكمه اصلحه لحم الحداد الباب لا والصق اجزاءه لامم يعني ايه تلائم الموضوع كده فاللحم هو من اللحمه بان تحكم الايات او تلائم معانيها مع بعضها او انك
38:50 توفقها وتلصق اجزائها مع بعضها وكلمه خنزير من خنزر زي ما قلنا خنزر نظر بمؤخره عينه خنزر الشيء غلص عن طريق الخنزير وهو بطريقه غليظه او بها خيانه فتنظر للايات بمؤخره عينك حتى تهرب من حقيقتها انها متشابه و مثنيه فهمت بقى لحمه خنزير يعني ايه حضرتك يعني حضرتك تعمل لحمه او تعمل نوع من انواع تلائم المعاني كده مع بعض عارف حضرتك اللي بيفصل حاجه بالظبط على فكره هم عملوا كده في الاات فعلا يعني مثلا كان في بعض الايات مفصوله كده بعيده عن ماض قربوه في بعض الايات كلمه مش مفهومه ضافوا لها حروف ا الف كده في النص ضفها همزه ضفها مش عارف ايه قبلها ضفها
39:36 ايه بعدها بال بيي في الايه كانه بيخترع اختراع جديد فده كله محرم في حاله انك انت ا بتعمل ده بالخيانه وبالغلط يعني تكون غليظ او بتعمل ده بخيانه انك انت بتخون الله طبعا اللي بيعدل في كتاب الله ده خيانه حضرتك دي معروفه جدا جدا جدا فالله حرم عليك اللحمه الخنزيره وليس اللحمه العاديه خد بالك دي نقطه مهمه يعني ربنا ما حرمش عليك انك تتلاحم على الايات ان ماحرم عليك انك تتلاحم بخيانه تتلاحم بغلظه ده محرم عليك فدي معنى لحم وخنزير وما اهل به لغير الله فمن الطر غير باغ
40:22 ولا عاد فلا اسم عليه وما اهل به لغير الله يعني ما سوف فينتج عن معاني بالخطا كلها تفعلها وتهل لغير الله يعني ايه حضرتك اديك مثال يعني لحم الخنزير اللي انت دلوقتي ما بتاكلو ما بتاكلو ليه يقول لك انا ما بكلوش عشان ربنا قال حرام جميل جدا اهل بيه لغير الله حضرتك عملت كده ليه انت اهلت بالمعاني دي للعلماء اللي ضحكوا عليك بالظبط يبقى انت حضرتك كده جعلت العلماء شركاء لله وانت بتعمل الفعل ده عشان ترضي العلماء مش عشان ترضي ربنا يبقى انت اهلت بالفعل ده لغير الله وما وال الليي بيه لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اسم عليه يعني لو انت اضطريت انك انت تعمل ده وانت اصلا ما كنتش تعرف ما
41:08 عندكش لا باغ يعني ما عندكش هدف من جوك انك تبغى على الايات او تطمسها ولا عاد ولا انت عدت من جديد انك انت تفهم الايات بالشبه طبعا الايه دي برض ملغز جدا جدا جدا هنا بيقوللك ايه وماي غير الله خلصنا منها فمن اضطر غير باغ يعني اللي اضطر ولكن اهم حاجه ما يكونش باغ يعني ما يكونش هو عارف ان هو بيعمل خطا او يكون عرف انه بيعمل خطا وامتنع وبعد كده رجع يعمل خطا تاني يعني رجع يفهم الاب بالشبه تاني ده حضرتك عاد اللي هو عاد من جديد يفهم الد بالشبه فلا اسم عليه من لم يكن باغ او عاد من جديد لفهم الايات بالشبه ان الله غفور
41:54 رحيم وبعد كده ان الذين يكتبون ما انزل الله من الكتب ويشترون به ثمنا قليلا ايه ده ده بتتكلم كلها على القران والايات الله امالهم قالنا بتتكلم على الحيوانات ليه عشان حضرتك ده فكر مش عايز اقول كلمه بس عشان ما حدش يزعل مننا طبعا انت فاهم ده بيبقى فكر ايه اللي بيلف ويدور وبيلعب عشان هو جاهل مش فاهم حاجه اصلا في العيات وعمال يشيل ويحط وينزل على الايات من سياقها ويالف ويحط قصص ويكتب معاني فقهيه في المعاجم اللغه العربيه ده ما فيش حاجه مايلعبوش فيها ما فيش حاجه مايلعبوش فيها كل احط ايدي في حته ي لعبين فيها برده شيء عجيب جدا ان الذين يكتمون ما انزل الله ربنا انزل اشياء انتم بتكتبو في باطن الايات من الكتب مش الكتاب طبعا هم لاعبين فيها برض الكتب يعني الكتابات دي كلها ففي
42:41 حاجه ربنا انزلها فيها مستخبيه من الظهره ويشترون به بهذا التفسير ثمنا قليلا يبتدوا حضرتك يفسروا الاب بالشبه كده من ظاهره ويشتروا بها ثمنا قليلا حضرتك يضحكوا بيه على الناس ائك ما كلون في بطونهم الا النار طبعا اولئك هي اولك ما انا قلت لكم مش هشرح الكلام ده دلوقتي ما ياكلون في بطونهم بطونهم وهي عقولهم الباطنيه الا النار يعني حضرتك دول كل اللي بيعملوه في نفسهم ان هم بيخدعوا نفسهم وبياكلو في بطونهم وهي بطون عقولهم الداخليه الا النار وكلمه النار هي نار الجيش انهزم يعني الا الهزيمه في معاني الايات الحقيقيه ده اللي بياكلوه حضرتك يعني يعني بيبنوا نفسهم ويوا نفسهم بمعاني
43:28 خطا ويشربوا حاجات يتشربها كلها خطا حضرتك ومعاني خطا وبتحل لله لغير الله كلها حاجات بتهل لغير الله مش هتاخد منها اي حاجه على فكره مش هتاخد منها اي حاجه ولا يكلمهم الله يوم القيمه يعني يوم القيمه اللي هو طبعا ضحكوا عليك وقالوا لك ان هو القيامه ما فيش حاجه اسمها قيامه في القران كله ريح دماغك بقى قيمه يعني قيمه عملك الانساني وانت بتدبر حضرتك وبتفيد الاخرين فيوم القيمه لا يكلمهم الله طب وليه ما يكلمش مش الله لان هم ما ادبرو ولا كلمه يا حبيبي وما بشروش بولا ايه وما نصحو الناس وما عملوش اي خير وما نشرو العلم ده ما عملوش اي حاجه في حياتهم حضرتك يبقى ربنا كلمهم ازاي ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم مش اليم طبعا هم برده فهموها بالشبه يعني حضرتك ولا يزكيهم ولهم
44:16 عذاب عذاب عذابه عن الشاء كفه منع اليم يعني الاتجاه يعني ليهم اتجاه في المنع طب واتجاه ايه اتجاه من دخول الجنه حضرتك هيفضلوا ممنوعين من هذا الاتجاه اللي هو اتجاه الجنه او اتجاه رحمه ربنا او او من هذه الاشياء اولئك الذين اشتروا الضلاله فاولئك الذين اشتروا الضلاله هي الضلال مش الضلاله الضلال فهم اشتروا هذه الضلال انهم يخلطون المعاني الذي اشتروا بالهدى والعذاب بالمغفره يعني حضرتك دول اشتروا الضلال اللي هي الاشياء المض اللي بتضحك عليهم بظهر الايات والتفسيرات الفنكوش بالهدى والهدى هو التدبر انك تدبر
45:04 وتطلع المعاني الحقيقيه حضرتك بعلم والعذاب بالمغفره والعذاب حضرتك اللي هو الكف والمنع بالمغفره وكلمه مغفره غفر الامر اصلحه يعني حضرتك هم اشتروا العذاب اللي هو المنع من وصول للمعاني دي بالمغفره اللي هي الاصلاح انك انت كنت ممكن تصلح الايات دي تاخد خبره ليك تتعلم حاجات صحيحه وكمان تفيد الناس انت حضرتك ما عملتش كل ده فما اصبرهم على النار فما اصبرهم على الهزيمه اللي هي نار الجيش انهزم يوم القيمه لما لما لا يكلمهم الله ذلك بان الله نزل الكتب بالحق اللي هي الكتابات دي مش تعدلو وتلعبوا فيها وتخدعنا وان الذين اختلفوا
45:50 في الكتب هي دي لا في شقاق بعيد يعني حضرتك كلمه شقاق من شق تعني هم شق عليهم الامر والمعاني والتدبر وهذا بعيد عن المعاني الحقيقيه دي الشقاق البعيث بس حضرتك شفت الات ري سنفل جميله جدا جدا واختلفوا طبعا لان كل واحد بيفتي واحد يقول له استنى بس الايه مكتوبه هنا ضلال يقول له لا يا عم ما فيش حاجه اسمها ضلال هي الصح الضلال هي الصح بالظبط هنا بقى يختلفوا يبتدوا يعدلوا بقى في الاخر طيب طبعا جت برض الخنزير في ايات تانيه انا هعدي عليها بسرعه بس كده عشان البحث طال جدا ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين على فكره الاات دي كلها متشابه على فكره وثنيه ما بتكلمش عن الحيوانات اصلا قل الذكرين حرم ام الانثيين ام اشتملت عليه
46:36 ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم هي وصم هم لاعبين فيها الله بهذا ا هي بهذا مش بهذا اصلا برض لاعبين فيها فمن اظلم ممن افترى على الله كذبا ليضل الناس بغير علم الله دي بتتكلم برده على افتراء على الناس بغير علم ده بتتكلم على اات برض يا عم ايهاب امال ايه قصه الحيوانات اللي جت فوق دي وسنين والبقر ومعيز وخرفان ومن الابل وكل دي حضرتك معاني متشابهه ومسن اصلا اصلا البقر من بقر بقر الحديث طلعها من موجه من لغ العربيه تعرف ان ليها معنى ما بتتكلمش عن الحيوانات اصلا ودي على فكره سوره البقره ما بتتكلمش على الحيوان اصلا انا شرحت الكلام ده كله في القناه قللا اجد فيما اوحي الي محرما على
47:24 ال طاعم يطعمه ان يكون ميتا او دما مسفوحا ميته شرحناها لاشياء الايات المتوقفه دي حرام اصلا تاخدها اللي هي بتاخدها كده بظاهره بدون ما تحركها وتطلع باطنها او دما مسفوحا دم الولد اسرع سفح سفح سال وانصب تعني المحرم ان تسرع في فهم العيات وتنصب وتسيل في عقلك بتسرع من دون تدبر دي معنى العيات او لحم وخنزير او لحم من الايات عن طريق الخنزير وهو بطريقه غليظه يعني تلتحم على الايات ولكن بطريقه غليظه جدا وانت اصلا مش مز منها ومش طايق التدبر فشيء طبيعي جدا ده هيبقى شيء محرم لانك انت هتطلع بمعاني خطا لانك انت مش طايع عملك او بها خيانه فتنظر للايات بمؤخره عينك وتبتدي حضرتك تلف وتدور بقى تلف وتدور زي ما كانوا بيعملوا كده في كلمه
48:10 خنزير ويلف دوره حتى تهرب من حقيقه انها متشابهه وثنيه فانه ريكس رجس الرجل عن الامر حبسه و عوقه رجس الجمل هضر شديدا فلحم تك مع الايات بغلظه او مكر سوف تعوقك وسوف تحبس عليك المعاني الحقيقيه للايات وتهدر وقتك بدون فائده عرفت بقى بص كل حاجه ليها معنى على فكره او فسقا اهل لغير الله به فسق القاضي الشاهد خطه او تكون فسقت اي اخطات بشرع ودين اهل لغير الله لانه لا يريده الله زي حضرتك كده ما بتاكلش خنزير ليه ولا يفرق مع ربنا في حاجه على فكره على الفاضي على فكره تاكله ما تاكلوش حاجه ترجع لك انا مالي يا
48:56 حضرتك مال ربنا اصلا باكلك وشربك ركز شويه خليك عاقل وربنا بعت لك كتاب عشان يقول لك ا بابا وماما واغسل سنانك قبل ما تنام واغسل وشك وروح كل ده عيب عيب الكلام ده عيب اصلا تقولون على الله ما لا تعلمون برض فمن اضطر غير باغ ولا عاد فمن اضطر من غير ان يكون يقصد يبغي على الايات او عاد تعن عاود من جديد لفهم الايات بالشبه بدون تدبر فان ربك غفور رحيم بس هي دي الايات حضرتك لا في حيوان متحرم ولا اصل حرمناه ليه وعمالين نلف حالين نفسينا يقوللك اصل في ديدان ولو كلته الخنزير فيه سم قاتل الخنزير فيه سم بطلوا كسب بقى بطلوا كذب شيء عجيب جدا بيكذبوا اكتر ما
49:45 بيتنفسوا ليل ونهار بيكذبوا بيكذبوا بيكذبوا شيء عجيب انا ما شفتش ناس بتكذب بالطريقه دي شيء محير فعلا شيء محير طب بتكذب ليه اتعلم اتعلم بطل ما تكذب انت فاكر انك هتبل ربنا بالكذب بتاعك ده يعني انت قميه الكذب اللي بتكذب ليل ونهار وبتلعب في كل حاجه بتكذب وبتخد ع الناس هتقابل ربنا بالكذب ده طبعا لاحظوا برض انا ما بتكلمش على الناس اللي موجوده دلوقتي سواء من من علماء سواء من غيره اغلبيتهم مش فاهمين حاجه او مش عارفين وبيردوا كده وخلاص طبعا انا بتم بالكذب الحاجات العلميه يعني زي الفيديو اللي قته لكم ده ده راجل كذاب اصلا بيكذب كلام مش حقيقي مش منطقي وفرحان قوي بصوته عامل لك كده صوت جميل جدا والفيديو بتاعه محقق
50:30 مليون مشاهده ليه حضرتك عشان الناس بتحب واحد يكيفها الناس بتحب حد يكيفها انما انت لو قلت لهم الحقيقه مش هتعجبهم كان خيرك اسر شغل كيف شه دشه واللي ادوق حلاوته ما يسو صدقني انا عشت حياتي كلها تاجر كيوب ابتدتها من الشاي والبن والدخان يعني اصلك ا اهجي اهوجي وبرمان وصاحب كباريه تمام الكيف شهوه والشهوه هي اللي بتشد القرش من جيوب الناس انت شيطان الناس هم اللي مغفلين وشهوتهم غرقانين ما انت والغشاشين اللي زيك اللي بتغرق
51:16 اوهم اللي يقف على البر ما يغرق احنا ما درناش حد على ايده اللي بيحبنا هو اللي بيرمي روحه في حضننا حق زمان كنت بغش الشب منشاره خشب وابيعه في بواكي شكلها حلو مكتوب عليها شيقه اب الاصول كسبت والمركب بقى لها اسم وسمعت وفجاه النشاره غليت والنجارين اتمل عنوا عبينا الشاي من غير نشاره تعرف حصل ايه حصل ايه اتخرب بيتي وفلست يا سلام الزباين طفشت وقالوا عليا بغش الشاي مش بقول لك
52:02 مغفلين هم اللي مغفلين ولا انت والغشاشين اللي زيك اللي فسدت زخم عودتهم على الوحش لغايه ما نسيوا طعم الحلم ها كلامك عسل يفكرني بيوسف ب وهبي لانه لو خد الحقيقه دي ساعتها يبقى عنده مشكله عقليه ومش قادر يتخلص منها يقول لك معقوله ابويا مات على الباطل معقوله خالي مات على الباطل معقوله جدي مات على الباطل معقوله الناس دي كلها على الباطل بالظب دي مشكلته دايما واحى حاجه انه بيتقبل ده جدا لما تروح مثلا فرضنا يعني مع اخواتنا المسيحيين لهم احترام والتقدير تروح لهم مثلا يقول لك اه كل دول على باطل اشمان حضرتك قبلت ان هم كلهم على باطل ما انت ممكن انت تكون كلك على باطل برده تروح لليهود يقول لك اه اليهود دول كلهم على باطل الله اشمعنى يعني هم على باطل والتانيين على باطل
52:48 والهندوسيه على باطل وانت الوحيد اللي على الحق يقول لك اه اصل ان الدين عند الله الاسلام ما انت كذاب اصلا لاعب في الايه ان الدين عند الله الاسلم وما فيش حاجه اسمها اسلام وانتم بتضيفوا حروف وانا بجيب مخطوطات عثمان بن عفان وبطلع كل يوم وبتبان الفضائح دي انكم لاعبين في الايات وضايف لها حروف وبعدين بقى مش هينفع كده وهنقدملك خدمه قوميه جليله جليله طبعا بتسمي النصب والغش جليله يا معدوم الاخلاق احنا لا بنصب ولا بنغش امال بتسميه ايه ده تعجبني يعني لا ضرر منها ولا ضرار ايوه بس ده نصب وغش لا الغش هو التحايل على اعطاء صفه الجوده لشيء غير جيد احنا هنا بقى
53:34 بنعمل العكس العكس طبعا احنا هنا بنعطي الناس شيء غير دار في صوره الشيء الدار اللي هم متعودين عليه يا رب يكون البحث ده عجبكم تعليقاتكم مهمه جدا في القناه انا كلها بقراها وبشكركم جدا جدا عليها وطريقه دعم القناه للي عايز يساهم معانا في نشر العلم ده عشان ينتشر اكتر واكتر مثب في اول تعليق تحت الفيديو ده وكمان هيحصل على بعض الابحاث الخاصه هي خاصه جدا جدا جدا معموله لدعمنا القناه كل الشكر والاحترام لكم جميعا واستودعكم في رعايه الله وامنه والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
