0:02 على المتامن دائما ان ينظر الى تاريخ هذه الحياه تاريخ هذه الحياه مليء زاخر بامور متعدده تر يسير التاريخ ما اراد له الله سبحانه وتعالى لكن هذا التاريخ احيانا يسير حثيثا تاخذ ياخذ به السبب
0:48 والمسبب واحيانا لهذا التاريخ مفازات قفزات يخلق الله سبحانه وتعالى في غير اوانها وفي غير زمانها وفي غير ما يلوح عبر الايام ان الله سبحانه وتعالى عندما يريد ان يبين للناس قدره
1:34 وعظمته يبينها تاره والامور ساريه على ما يرام واحيانا يبديها في الضيق في العسر واليسر سنن الله لا تقب لا تقبل تدخل بها او لا راد لقضائه وقدره هذه الحياه مليئه بالمفاجات مليئه بحوادث غيرت نمط هذه الحياه
2:24 كلها احيانا ترى الحياه فاسده بكل مكوناتها الا ما رحم الله وعندما يريد الله سبحانه وتعالى ان يغير نمط هذه الحياه يهيئ الاسباب يهي الاسباب التي تحول مجرى هذه الحياه لان امورا في هذه الحياه قد تستغرق زمنا طويلا
3:09 طويلا لتغييرها وتحويلها وهذا التغيير والتحويل يحتاج الى دهر طويل كما احتاج الى افسادها دهر طويل احتاج الى اصلاحيا الى دهر طويل حسب القوانين المر السائره في هذا الكون لكن الله تعالى يخترق هذه العادات هذه
3:55 النواميس يبين انه القادر المتحكم في امر هذا الكون ولا رد لحكمه الله سبحانه وتعالى هكذا يكون هذا يكون الامر الذي لا راد لامره نحن لا نقول بضرب من الخيال ولا ضرب من الوهم ولا ضرب تحت
4:41 اللحاف والانسان يتحلم ويحتلم بامور هذه الحياه وهو في احلامه يذهب بعيدا وقريبا لكننا نقول ان الله سبحانه [موسيقى] وتعالى دائما لا يعطي لهذه الحياه سيرا منتظما تسير بها الامور او يسير بها الناس حيث
5:27 شاؤوا هنالك اختراق لقوانين الحياه هذا الاختراق يقول الله سبحانه وتعالى جعله في زمانه واوانه ومكانه ومع اهله في ظروف قاسيه عبر التاريخ لذلك تغيرت الحياه بفتره وجيزه عندما اراد
6:12 الله في عهد الانبياء عليهم السلام وعهد هذا الرسول الكريم ظن طغاه الارض انهم يفعلون بها ما شاءوا وانهم ارباب هذا الكون يقتلون ويدمرون ويخربون وينظر العالم الذي ظن انه متحضر الذي يداوي الجرزان والفئران ويداوي ويترك وال الافاعي
7:01 السامه والعقارب اللاسعه بحجه الرفق بالحيوان بحجه الانسانيه بحجه الحضاره بحجه حريه الفرض وحريات المجتمعات وهو يقف يتفرج وينظر الى ما يجري في هذا الكون بقتل ودمار وخراب هم الذين خربوا
7:49 الانسانيه هم الذين خربوا الحضارات ويقولون اليوم نحن في صراط حضارات لانهم جعلوا ثلاثه اركان لخراب الحضارات او للصراع او صراع الحضارات عندما وضع هؤلاء اليهود اسسا اشتراكيه واسس راس ماليه وارادوا ان
8:35 يصارع بين اقطاب هذه الارض لتكون لهم الساحه فارغه او ظرف مهيئه لكي يستولوا على هذا العالم بماله وسياساته وعندما علموا انهم يضعون المخططات البعيده [موسيقى] الامد ويصنعون العملاء والخونه لفترات
9:21 [موسيقى] وفترات ويهيئون الظروف والاحوال لكي يضربوا ضرباتهم الخسه الدنيئه عندما قوضوا الاسلام في نفوس المسلمين وازال هيبه بدر والخندق [موسيقى] وخيبر وحنين عندما قوضوا انتصارات الرسول الاعظم عليه وعلى اله
10:09 السلام في نفوس المسلمين واصبحت واصبحت تقال على المنابر وليس لها في واقع الحياه من شيء وللاسف الاسف حتى اليوم لا تقال على المنابر لماذا لانهم هوا هوا عبر دهر طويل شخصيات صنعوها واناس هئو وظروف صنعوها
10:55 وقوه هذه القوه هيا لكي يسيطروا على ما خططوا وعلى ما ارادوا الويل كل الويل لناس يرون ان اعدائهم يتسلطون على مقدساتهم وعلى اراضي المسلمين التي دفع الاثمان من دماء الصحابه رضوان الله عليهم وسهرهم وجهدهم
11:41 وعرقهم وجهادهم ودمهم كي يعلنوا كلمه لا اله الا الله محمد رسول الله التفت هؤلاء فعلموا انهم لا ينتصرون الا عندما يزيل السبب او الاسباب التي انتصر بها هؤلاء المسلمون ذلك مشوا في خرابها مشوا في تهييء من يروح برايه
12:26 الاسلام من يدعي انهم يسيرون على السيره الحسنه لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم لكنهم نجحوا وعندما نجحنا نحن وفوزنا نحن واعطينا اسباب الضعف نحن والصراع والقتال والخراب والضياع عندما كنا نقول عندما جرت في هذه الامه
13:15 الصراعات كنا نقول هذا له ما بعدها لو ما بعدها قسموا الامه وتصارع [موسيقى] الامه و ضاعت الامه وخربت مكونات هذه الامه وحيدتي وش التي ناطح بها هؤلاء الذين صنعوه بقيت الامه بعيده عن صراع هيا
14:03 شخصيات جلست على مرابط هذه الامه جلست تتفرج جلست تدفع جلست تهيئ وتحرض جلست لكي يفعل اخوتهم بنسائهم باولادهم بشيوخ قتلا وذبح وخرابا وردما ودمارا واليوم نحن ننظر نحن اليوم
14:51 ننظر ونرى لكن يذكرني هذا الموقف عندما قال صلى الله عليه واله وسلم ان الله يملي للظالم حتى اذا اخذه لم يفلته واتذكر لظالم يوم وللمظلوم الايام وايام المظلوم على الظالم اشد من يوم الظالم على
15:38 المظلوم هذه امور تصنع اليوم حتى اذا هييا الله سبحانه وتعالى ما اراد كما انهم لا يرعون في مؤمن ولا ذمه سياتي زمان ليس ببعيد من لا يرقو فيهم الا ولا ذمه الايام بالايام والصراع بالصراع
16:25 والاجل هو الذي اراده الله سبحانه وتعالى في زمانه ومكانه لان الانسان المؤمن او المؤمنون سيذكرون سيذكرون ما فعل في اهلهم في بلادهم في كل اصناف هذه المجتمعات [موسيقى] عندها يكون الامر امر
17:11 ثار هذا الثار يكون بحق يكون بوفاء دين يكون باسترداد حقوق يكون باسترداد ما اراده الله تعالى ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه ان ياخذ بثاره ان ياخذ بما
17:56 صنع بمن هو ولي الامر هذه الحياه هكذا حتى اذا استياس الرسل وظنوا انهم كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد باسنا عن القوم المجرمين عندما نظر الرسل عليهم السلام الى اقوامهم وما يجري باصحاب بالمؤمنين الذين
18:45 اتبعوهم هنا الله سبحانه وتعالى هيا لهؤلاء الظروف المناسبه والاحوال الملائمه لكي يسترد حقوقه ويسترد ما كان من ظلم وظلام من طغيان وكفر [موسيقى] وايلام بغير حق الا ان يقولوا ربنا الله
19:34 هكذا يذكرني موقف الرسول الاعظم عليه وعلى اله السلام وهو على جبل احد و يقول ابو سفيان فرعون هذه الامه الذميم اعل هبل قال الرسول عليه وعلى اله السلام لسيدنا علي لان عمر رضي الله عنه كان قد جالس على الصخرات وه اصحابه اقراوا التاريخ قل له الله اعلى
20:25 واجل الله اعلى واجل قال يوم بيوم قال قتلاكم في النار وقتلانا في الجنه شهدائنا في الجنه هكذا اراد الله سبحانه وتعالى دائما وابدا تذكرني هذه احداث يوم الخندق يوم الخندق زاغت الابصار وبلغت القلوب
21:11 الحناجر وتظنون بالله ظنونا هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا جاءت ضربه علي جاءت ضربه علي في ك عباده الثقلين تغير الضيق فرجا والعسر يسرا والهزيمه نصرا والحصار فرجا برز الايمان كله للشرك كله علمتم كيف يكون
21:59 النص وكيف تكون المفاجات كيف تكون اراده الله في احدك الظروف عندما يياس الجميع ويظنون بالله ظنونا ويزلزل زلزالا شديدا وتذوق اعينهم من الخوف ولا يستطيعون قضاء حوائجهم اتى الفرج على يدي على يدي سليل الطهر سليل الشرف والمروءه على
22:45 يدي من اخاه الرسول عليه وعلى اله السلام اربع مرات هكذا فرج الله عند ما لم تفتح حصن خيبر على يد من شئت او من شئت قل سنعطي الرايه غدا لرجل يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله كرار غير فرار يفتح الله على يديك انا اقول لانني اريد ان استشهد بهذه
23:32 الامه وباب طالها وبفرشها وبقضاء بقادتها الشرفاء اريد ان اتذكر مواقف هذه الامه في احلك الظروف واظلم و كوارثها لاتذكر قدره الله لكن قدره الله تكون دائما مع رجال الله مع
24:19 الذين يعلمون ان هذه الحياه هي دار مواقف دار مرابط دار تضحيات وفداء دار ثبات وصبر دار صراع مع الباطل ومع الظلام هذه هي الحياه جاءت جاء النص في كل مواقف المسلمين في كل ما احيك لهذه الامه عبره
25:09 التاريخ من الحروب الصليبيه الى استعمار الحديث الى صراع التتار والمغول الى صراعات جرت مع هذه الامه ما لحم ما لم ولحم شان هذه الامه الا عندما نادت ومحمدا و محمدا تستنجد بمحمد الذي نصر هذه الامه وعظمها ورفع
25:54 شحها وثبت اقدامها وفتحت الدنيا امامها نصرنا بالاسلام بمن اخذ الاسلام دينا وددنا وعقيده وايمانا دينا ودنيا ليكون مارد الاسلام هو الذي يطل بطلته عند ازمات هذه
26:40 الامه وعندما واقفها المزلزله وعند هزائمها وعندما وعند شماتت ببعضها البعض ياتي مارد الاسلام ليقول كلمه الله سبحانه وتعالى كلمه الله هي النص وما النصر الا من عند الله العزيز الحميد الله سبحانه وتعالى دائما [موسيقى] وابدا يصنع لنا
27:30 امورا نتوارثها اذا قالها ابراهيم حسبنا الله ونعم الوكيل عندما القي في النار وقالها يوسف عندما القي في البئر وقالها الانبياء عليهم السلام عندما كان الوقت الحالك حسبنا الله ونعم الوكيل وقالها محمد عليه وعلى اله السلام يوم حمراء الاسد بعد غضبه احد
28:17 بيوم عندما جاء رجلا من خزاعه وقال ان قريشا تعد وتستعد بالعوز و طافل وقد اهبت لقضاء عليكم وعلى شفتكم قال الرسول عليه وعلى اله السلام حسبنا الله ونعم الوكيل ونعم الوكيل هذه هي الحياه هذه هي الحياه لكن الله طلب منا اعداد ما استط معنا من
29:02 قوه واعداد ما نستطيع من خضوع وخنوع وعوده الى الله الاعداد المادي ما استطعنا لكن الاعداد المعنويه نستطيع عندما تصف القلوب والنفوس وعندما نعود الى الله عوده صحيحه وعندما نسير في بعضنا سير الشفيق
29:48 الرحيم الحنون يرحموا من في الارض يرحمكم من في السماء عندما نرحم بعض البعض ونعثر بعضنا البعض ونترك الامور التي تفرق وتضعف و نترك الشماته ونترك النظر ونحن نمتن هؤلاء اطفال لا يجدون بيتا ولا ملاذا ولا مكانا
30:33 ولا لقمه عندما تخل الى القلوب الرحمه يهيئ لنا الله سبحانه وتعالى الفرج في الامكنه والازمنه والاشخاص اقول قولي هذا واستغفر الله لي f
