0:00 ما هي الفكره المركزيه في الاسلام ما هو الامر المباشر والتوجه الرئيسي والمعنى الواضح لفكره الاسلام اعلاء كلمه الله وتحقيق شرعه لو افترضنا ذلك فهل لديك فكره او وسيله لذلك ما هي الفكره المركزيه للاسلام نشر السلام والتعايش هذا امر بحاجه لحوار انت فاشل اصلا في ترسيخه في حواراتك الداخليه واداره خلافاتك مهما كان نوعها ف ما هي الفكره المركزيه للاسلام اقامه دوله او مجتمع او عالم تحكمه شريعه الله والناس تعيش تحت ظل هذه الدوله بسلام متى حدث هذا مذ خلق الله الارض متى ما هي الفكره المركزيه للاسلام انتظار المهدي
0:46 واعتزال الصراع والبكاء على الخطيئه وليسعك بيتك هل غايه الاسلام تلك الصوره الكرتونيه المتخيله لعالم يوتوبي فاضل ال الفكره المركزيه القبض على الجمر ولبس الثوب الغريب والعيش منفردا وحيدا ما الذي يريده مني هذا الدين بوضوح لله ثم للتاريخ اقدم سؤالي يا حضرات يا حضرات انا مسلم عقيدتي غير مرضي عنها سواء من كل المخالفين في الخارج واكثر من نصف من يرون خللها في الداخل فهل من حقي يا ساده هل من حقي ان اسال وانا المتهم في كل احوالي لماذا انا مسلم وما
1:35 هو الاسلام وعلى اي عهد كان ارتباطنا ام ان هذا ايضا من فضول الكلام ولغو الحديث وصرصر الفارغين هو احنا بنعمل ايه في السلسله دي بشكك الناس في الثوابت وبنه رمزيه الاشياء بنجتهد نعمل ترند ومشاهدات وتنجم يعني وارد وارد كل ده او بعض اكون بعمله نصيحه مني نصيحه مني تخطى نيتي ممكن ان تكون اللافته رديئه لكنها
2:21 تشير الى الاتجاه الصحيح وقد يجري الله سبحانه وتعالى الحق والحكمه على سنه من طال نواياهم الدخن او كانت هجرتهم لغير وجه الله سبحانه وتعالى او خلطوا بين حج وتجاره وافت راسنا النبوي ان قد يصدقك الشيطان وهو كذوب يعني لما تسمع تقعدش تنشغل بمن قال ولكن انشغل بما قال حضر ميزان عقلك واوزن واياك والشراء على شرط الغيب فانه لا يجوز خصوصا خصوصا لما تسمع من واحد زي حالتي
3:06 ربنا العالم ظهرلك منين وبيتكلم في الدين وهو اصلا اصلا دارس اعلام زي ما بيقول محدش شاف حاجه فلازم عقلك يكون حاضر ما تخدش من اي حد وهتقولي طب ما انت بلسانين وانا ثقافتي الدينيه على قدي فممكن يا عم كريم تلعب بيا يا عم روح العب بعيد لان اللي ماسك تليفون وبيعرف يفتح يوتيوب ويفتح فيسبوك وتيك تووك وبالساعات وعنده جوجل وقضى من عمره سنين بيتفرج على فيديوهات بتعلمه اللي هو عايزه ويجي يقول بس انا في الدين كجوان هقوله للفيديو اللي بعدي على طول هتلاقي عيل من اللي بيجيبوا حاجات ده ويقعدوا
3:52 يضحكوا عليها ويعلقوا عليها بص شوف وفي الواد اللي هيقوللك ما عرفتش اللي حصل لصاحب محل الكشري طب تعال روح روح شوفهم واحم دينك مني انا حاكم انا الشر بره وبعيد عايزك تفكر وانت عارف وانا عارف ان حضرتك ملص م دينك بالعافيه والثلاث اربع مشايخ اللي بيصفوا جبهات انت عامل لهم فولو وبتمن شنهم في اي فيديو او بوست في حاجه ما انتش فاهمها وشكيت ان هي ممكن تكون ل مؤاخذه بتهدم ثوابه الدين انا جربت كتير انتوا بتعملوا معايا كده وبعدها بتشكر ربنا ان هو وفقك في في نصره دينك اللي انت اصلا مش فاهمه وبتخاف تفكر فيه عشان هم علموك ان التفكير في الدين خطر وان اعداء الامه
4:39 الله يحرقهم بيهدم الدين من خلال التشكيك والشبهات والسؤال مين بيوزن هو ده تفكير ولا ده تشكيك ده التزم بامر الله في التفكر والتدبر والتامل ولا صفطه فارغه مين اللي من حقه يحكم على نوايا الناس مين القران اللي ما خباش عليك حاجه قال لك ان في ناس هيدخلوا النار عشان ثقافتهم الدينيه لا مؤاخذه كانت على قدهم بياخدوا المشايخ وفكرو ش بحجه هو انا يعني افهم احسن من الشيوخ وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبرائنا فاضلونا السبيل اضلنا السبيل طاووس بيقول لك سادتنا يعني الاشراف وكبرائنا يعني العلماء اي اتبعنا الساده وهم الامراء والكبراء من المشيخه
5:27 وخالفني واعتقدنا ان عندهم وانهم على شيء فاذا هم ليسوا على شيء هتقوللي يا عم ما احنا ما خالفنا الرسل اقوللك اقوللك وت تعرف ايه عن الرسل غير اللي اتقالك عشان تعرف انت بتخالف ولا ما بتخالف هش وبكده ممكن نعتبر نفسنا دخلنا في الموضوع موضوع كيف افهم الاسلام وسط هذه الغابه من الاسئله ال فارغه التافهه ليه فارغه وتافهه عشان امه ام عمرها 1400 سنه تلث السنين دي على الاقل مليء بارث حضاري كامل ثم تقف اليوم لتكون
6:12 اسئلتها بالكامل حول الدين لا في عمق الدين حول من يتكلم لا فيما يكون الكلام وفي يقيني ان هذا كلام فارغ جو جو بيسالني جو ده واحد صاحبي انت ما تعرفوش عايز يفهم ايه هي الفكره المركزيه للاسلام وعلى ماذا يبيع المرء حينما ينتمي لهذا الدين هبيع على ايه بيسالني جو ما جو مش مننا بقى فيقول له عايزه يقوللي ايه الهرج والمرج اللي المسلمين فيه ده وكيف يمكن ان يكون هذا دليل على صحه المنهج ازاي جو يسال البيعه بتاعتكم دي يا عم كريم البيعه بتاعتكم دي تجيب همها ولا كله محصل بعضه واللي جاي هو اجابه الشخصيه على
6:58 صاحبنا واسئلته ولا تمثل الا فهمي الشخصي انا للاسلام اولا يا عزيزي جو لازم حضرتك تعرف ان الديل الاتفاق التعاقد اللي حضرتك هتعمله اصلا اصلا لما تبقى مسلم في عرف الاسلام مش عادل لان نظره الاسلام ليك عبد عبد ودي مرتبه عليا بالمناسبه في الاسلام العبوديه دي حاجه كبيره لما تبقى عبد دي هي معادله فيها طرف واحد رابح وهو حضرتك لا ربنا اللي في يقيني هيزيد ملكه بيك ولا هينقص بعدم ايمانك بوجوده اصلا لكنه لكنه وهنا
7:45 المفرقه بيفرح بيفرح لما بتروحه انت هتستفيد فوايد هنتكلم فيها بس هو سبحانه وتعالى بيفرح انك استقمت وبيقدم سبحانه وتعالى ان صح القول يعني بلغتكم اوفرات اوفر طليق بجلاله حتى اننا في يقينا كمسلمين مؤمنين ان ماحدش هيخش تجنه بعمله وان كل جهدنا على الارض هو لاثبات اننا اجتهدنا نبقى كويسين مش لاننا نستاهل التكريم ولا الاحتفاء كريم سبحانه واعذرني على ما قد يبدو في كلامي من كبرياء انا بتكلم عن اله انا مؤمن بيه مش عن د ورا ابويا في البلد [موسيقى]
8:31 والحقيقه انه بالمنطق هنقدر نفهم ده جو بيسالني هو ربنا خلقنا ليه فقلته عشان نعبده ياجوب قاللي سمعتها كتير فكره انع رب خلال عشان نعبده سمعتها كتير وماكلتش معايا ما كان يعني زي ما بتقولوا كده في الدين ومعظم الاديان كان في جن وكان في ملائكه ومخلوقات تانيه وكلها بتعبد ليه بقى ربنا خلاق الانسان الح ان انا بحب جو عشان ما اترباش معانا فما بيخافش يسال عارف ان عقله نعمه فبيح وعشان كده انا بحب ارد عليه بهدوء يا جو يا حبيبي ابتداء من حقك ان انت تقتنع او ما تقتنع وعايزك بقى تسال مخك
9:20 بالمنطق خلاص في حاله وجود اله لو افترضنا وجود اله هل المنطق ان يدرك مخلوق حكمه الخالق ويحيط المصنوع بذات الصانع يعني بالمنطق خي الدين على جنب كلب منطق بس هل منطقي مهما كنت عبقري وجينس وجامد لو موجود اله اني احيط بحكمته يعني افهم ليه ده حصل لما اقعد اقوللك ايه وليه ربنا ل لو في ربنا يا سيدي لو في ربنا هل من المنطقي ان حضرتك تعرف هو ليه بيعمل ده بالمنطق كده لو حك قلت اه يبقى نقفل الكلام مالوش لازمه بس لو قلت لا فيقي كل سؤال بيتخط
10:06 حدود العقل المحدود ويحاول ان يفهم حكمه الخالق في تصاريفه مش هيعرف الا لو اذن لها او اعلامه سبحانه وتعالى او حثه على الوصول للاسئله ها وهنا لو ربنا بيحث الانسان على الوصول عشان يوصل فهنا التفكير يصبح فرد ربنا سبحانه وتعالى من لطفه قال لنا هو خلقنا ليه قال لنا بس احنا عشان بنفكر بذهن مصنوع مخلوق محدود ما فهمناش فخلينا ناخد السؤال بالراحه ربنا خلقنا ليه ونبدا نفكر فيه بالراحه سبحانه وتعالى كان عنده مخلوقات تانيه
10:52 خلاص فاذا الفكره مش انه عايز مخلوقات تعبده بس اسمع ده كلام قد يكون جديد ما سمعتوش قبل كده يا عم جو ربنا ما كانش عايز يزود المخلوقات اللي بيعبدوا ولكن سبحانه وتعالى كرم الانسان وخلق الانسان واحب الانسان ورافع الانسان وميز الانسان عن كل المخلوقات عشان نوع العباده اللي بيعبد لربنا الانسان البني ادم في عبادته لربنا بيعبد بعباده فريده بتحقق لله سبحانه وتعالى معنى اسمائه وصفاته عباده تليق بذاته
11:42 ازاي الملائكه مثلا الملائكه ده صنف ما عندوش اوبشن اراده يعني ما يعرفش يعصي يعصي مثلا ما بيعصي الله سبحانه وتعالى ما يعرفش عارف ده معناه ايه معناه ببساطه ان حضرتك بتحقق بعبادتك لله تمام صفات الله سبحانه وتعالى وده ممكن يخليك تفهم ليه ربنا بيحب الانسان مع ان منطقنا احنا البشر يقول لك ان الملائكه اطهار اكتر مني واولى بالمحبه لا ربنا بيحب ضعفنا لانه سميع بيحب يحقق دعائنا لانه مجيب بيحب يرحمنا لانه رحمن بيحب طلبنا لانه غني يحزن وقد يغضب سبحانه وتعالى عندما نسقط او نخالف امر من اوامره لكنه سبحانه بيفرح
12:28 بتوبه عبد لانه تواب النوع ده بقى من العباده يؤديه الانسان فقط اه اه هو مش سهل ربنا يقوم كاتب في السماء كده انا ربنا انا موجود هو مش سهل مش سهل عليه ينقذك من شدتك وينصر المستضعفين ويظل الطغاه سهل طبعا سهل والله سهل طب ما بيعملش كده ليه لان هو ده المختبر هو ده تحقق اعظم قيمه في العباده ان تعبد ما لا تراه ان تطيع رب تستشعر وجوده دون اي اتصال مباشر معه عشان كده العقيده العقيده اللي تحولت لشويه نظريات فلسفيه بتشبه علم الكلام هي اصل الدين
13:14 عقيده الايمان برب واحد قادر لا يشبهه شيء يقين غيبي غيبي لا يتوفر في الملائكه عشان كده انا بضحك على اللي جايب لي بطاطا مكتوب عليها لفظ الجلاله ويقول لك سبحان الله وتلاقي الناس من قوه ايمانها بتكبر وكومنتات وتشير مغفلين ناس مغفله نسيوا ان البطاطا نفسها ايه ايه هي نفسها ايه مكتوب اللي عليها هي ايه اخلقها لو تعرف يعني احنا بنعبد ربنا بشكل مختلف عشان كده احنا متميزين نعم نعم طب الاسلام عايز مني ايه بقى في العركه دي الاختبار اللي انت عم كريم بتقول لنا عليه
13:59 ربنا عايز مني ايه ده الزبده بقى يا عم ج ده الزبده انا العيل صغير علموني ان الاسلام جا عشان يهدم الاصنام والناس تصلي وتصوم وتزكي وتنطق الشهاده وتحج لو معاه فلوس والموضوع خلص كده والاسلام فله وبعد كده مع الوقت مشايخنا لما درسوني قصص الانبياء اللي اتذكرت في القران القران الكريم لحكمه علموني ان الانبياء ظهروا علشان الناس كافره رفضت تؤمن فجاءها العذاب والخسف وفان وده كلام محترم جدا لكن انا شايف ان هو مش صح مع مع اثبات حسن الظن وحسن النيه يعني ان شاء الله لا النبي ولا اخوانه من الانبياء كان ده
14:45 هدفهم ماحدش فيهم كان جاي يدافع عن ربنا ما حدش فيهم كان جاي بعذاب اللي لم يؤمن الناس بالله كل واحد من اسيدنا عليهم السلام جاء والناس بتهلك نفسها بتاذي نفسها قوم ذممهم فاسده فبيض في الميزان ويطفو الميزان ناس فطرتهم فاسده فباتوا الذكران ناس ماديين على حساب قيم الانسانيه فرعون بيستعبط بالسلطه قارون بيستعبط بالمال واللي بيستخدم الدين اه وفي اللي بيستخدم الدين في النصب على الناس زي بالعا بن باعوراء اللي اتذكر في القران بقوله تعالى واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبع فاتبعه الشيط فكان من الغاوين بيقولوا ان هو كان
15:32 كاهن على ايام سيدنا موسى وده يخلي سيدنا موسى واجه اضلاع الفساد البشري الثلاثه قارون الاستبداد المالي فرعون الاستبداد السياسي بالعام الاستبداد الديني الانبياء دي نزلت تنقذ الناس والفكره المركزيه لتحريرهم من كل الظلم ده ببساطه هو ان في ربنا الله انقاذ فعلا ليس بسبب روحان ميتافيزيقيه هتهبط عليك مع ايمان الكامل بيه وانما من خلال ضبط بصله الانسان من قبل الصانع من قبل الخالق الاصلي فيحدث صلاح الانسان في دنياه واخرته بفهمه لمركزي الله في المعادله خليني اضربلك مثال انت متخيل مثلا متخيل مثلا ان بلال
16:21 بن رباح ضحى كل التضحيه دي عشان بس مش هيسجل لهبل ويسجد في البيت [موسيقى] الله الذي راه بلال وعمل كل التضحيه دي علشانه عامل ازاي اللي ادفع ده كله عشان كلام يعني كلام سيدنا النبي قال له كلام فضح كل التضحيه دي لقد ظلم بلال كثيرا ويبدو اننا كمسلمين لم نتخلى عن بقايا جاهليه ولم نعامل الرجل بما يستحق من التامل بلال فهم رضي الله عنه فهم ان رب محمد يحررني ورب قريش يستعبدني هبل والتو العزه الهه متغطرس مكه وسادتها وارست
17:07 قراطي الطائف والوجهاء هبل لا يحترم بلال بلال امن برب ارسل من اجله رسول بلال ما سلمش نفسه ولا مضى على بياض رغم انه عبد حبشي في شبه الجزيره من 1400 سنه ارى فلسفه ولا علم نفس ولا منطق ولا مقارنه اديان بس فهمها كما يليق ان يفهمها انسان حر ان اله يحبه ويرسل من ينقذه اله جدير بالعباده والتسليم والتضحيه رضي الله عن بلال سيدي وتج راسي في الفهم قبل التضحيه في الوعي قبل الايمان نوح وموسى وصالح وهود ولوت وعيسى عليهم جميعا السلام جم عشان الرحيم الكريم شاء ان يوقف مهزله عبيده ويصلح مسار
17:54 الانسانيه وليس لان الله قلق على ملكه ضجر من كفر الناس به متململ من انتصار الشيطان حاشاه حاشاه سبحانه وتعالى عشان كده يا جو عشان كده يا اخويا لو بصيت هتلاقي ان قارون وفرعون وبالعام بيحكمو لسه اه في مدد من السم الحمد لله لسه موجود قران ربنا قران ربنا والا كنا هنبقى من جنودهم عندنا القران فيه كل حاجه عرفنا الخناقه على ايه ومين هيعمل ايه ومهما بدات الخناقه كبيره وقوه عالميه الحق ماسونيه العالم هيبد حرب ثالثه مليار ذهبي هوس الخوف من الذكاء الاصطناعي كل ده جوه هيوصل لاعلى منحنى ممكن لحد ما الانسان
18:42 يدرك ان الشراه بكل صفاتها القبيحه المذكوره في القران من طمع وجحود وكنود ونسيان للحكمه وغرور وتبجح وصلوا البني ادم لادراك الحقيقه حقيقه انه في خطر من نفسه الانسان في خطر من نفسه هندفع كتير وناس كتير هتفضل تقاوم ده اه في ظل هذه المعركه ناس كتير هتقاوم الاخدود ما اتردم يا اخويا الخدود ما اتردم الشاهد الانبياء قبل العذاب كانوا بيقولوا الحل صلاح الانسانيه من صلاح الانسان وصلاح الانسان بالتحرر من اسر اشرار الثلاثه فرعون وقارون وبلعام ومعهم التحرر من اصر هواى النفس وشطحاته و المناسبه وبالمناسبه
19:29 الاثنين ملمسين على بعض انك تقاوم العالم وتقاوم نفسك ملمسين على بعض ما فيش واحده منهم هتنفع من غير الثانيه اي انسان هيهتم بواحده منهم زي مقاومه سوق الخارج اللي هو مامور مامور ان هو يقاوم عشان ينقذ نفسه على حساب الانتصار على دنائه النفس وسكره الهوا وسوء الخطوي والطو مش هيريحو والعكس كذلك صحيح الانانيه ومحاوله النجاش شخصيه مش من الاسلام احنا امناء على بعض فوسط المهرجان والهيصه دي يا عم جو انت مطالب بانك تعيش انسان شريف محترم ما تحبش وما تقبلش لا الظلم ولا الكبر ولا الطغيان ولا استغلال الناس ترفضهم بايدك ولسانك وقلبك وفق ما يقتضيه المنطق والعقل والعرف
20:17 تعيش نبيل الاسلام عايزك تعيش نبيل تحب الناس تسع في خدمتهم تشوفهم شركاء مش خصوم الجاهل منهم تعذره ولو قبل منك تفهمه بس ايدك ايدك في ايد اللي بيبني وما تسالش عن اسمه والتانيه بتاخد على ايد الواطي وما تسالش عن دينه الاسلام لما قال لنا سلموا لله ما كانش عشان ربنا فقير وناقص سجدا وقيامه حشاء سبحانه رحيم بينا واهو على يدك يا جو لما مسلمناش لله شوف حصل ايه الفكره المركزيه في الاسلام هي الانسان والهدف ان يتجاوز مش وار الحياه سليم من خلال ضبط سلوكه الداخلي برقابه عليا ودافع ذاتي وضبط غروره ونزق وغلبه
21:07 هواه من خلال قانون يقوم على العدل الله لا يريد حكومه دينيه تحكم باسميه الله يريد العدل على الارض ومتى ما توفر العدل انتصر الخير اذ ان منطق الخير قادر على الانتصار الا في حاله واحده ان تميل بصله الشر ويصبح الظلم توجه عام وامر واقع كما يحدث الان كافح الانبياء من اجل العدل اللي بيوفر للناس الحريه اللي بتطيح لهم ممارسه مهم الاختيار واختبار الاراده والللي عمره ما هيقوم الا بانك تكون حر تاخد قرار انك تختار لنفسك من غير ضغوط ولا اغراء ولا فتن ولا عصايه ولا جذره انا عارف يا جو انك بتبص على
21:53 المسلمين وحالهم وتتعجب كيف يمكن لدين كيف يمكن لدين يملك كل هذه القوه الدافعه ان ينجب هؤلاء المهازيل الضعفاء عندك حق حقائق الحقائق البديله يا جو مصطلح الترامبي ها اللي ترامب بيحكم بهيه العالم وسيحكم به العالم ان الشر لا يحتاج الا لحقائق بديله تافهه كاذبه اه ادي الحقيقه واحده زي ما قلنا فوق كده حقيقه بديله عن الاسلام استبدال الاسلام الذي يلتصق بالضمير ويحييه بالاسلام اللي كل مشكلته معه بولات والعزه الاسلام المستفز اللي بيرفض هوان الانسان بالاسلام المستكين اللي مش بقى بيقول لك ايه اللي يضربك على خدك الايسر يديله الايمن لا ده لو قال لك
22:39 لو جلدك وزعلك اسلام الحقيقه يا جو الشر فيه ضعيف اه كيد الشيطان ضعيف بينما اسلام اليوم اللي احنا بنشوفه النهارده المتخيل بيواجه خطر وجودي ويا ريته يا اخي خطر يعني يقوللك ايه الاسلام فيم ودنيا طب يا ريت الخطر والمؤامرات دي تخليك باعث على الانتباه والتقدم بقدر بقدر ما هو باعث عن الارتباك والتوتر اللي انت فيه صنع حقائق بديله عن الاسلام هو اللي وصل المسلمين للحال ده ودي جريمه مشارك فيها الجميع الجميع وساب النوايا عند الله متى ينتصر الاسلام دي برض حقيقه
23:26 بديله الاسلام لا يبحث عن انتصار يقعد يقوللك ربنا ينصر الاسلام ما فيش حاجه اسمها كده يا استاذ الانسان هو الذي يبحث عن انتصار حقيقي غير مزيف على الشر الاسلام هو اللي بيهدينا للطريق السليم لا اكثر اما عن كيف ينتصر الانسان فهو بادراك بحدود معركته الشخصيه وربطها بالفكره الام اسمع القصه دي اسمع حن ارنت دي فتاه المانيه من اصول يهوديه تعرضت هي وعيلتها للتع عذيب في معسكرات النازيه بس هي اتمكنت من الفرار لامريكا الولايات المتحده الامريكيه درست هناك اتعلمت بقت مفكره وبقت فيلسوفه سنه 61 1961 ارنت حضرت جلسه محاكمه لاحد قاضه النازيه الكبار هو
24:13 ريتشارد ايخمان تبعت الجلسه رقبه الراجل اللي اشرف بنفسه على واحده من اسوا عمليات التعذيب انزاك المدهش بقى ان الفيلسوفه دي خلصت من المحاكمه بان ايخمان كان مجرد موظف ينفذ الاوامر التي توكل اليه دون تفكير واعي منه ولا ايديولوجيا حقيقيه تحركه ايخمان رغم منصبه الرفيع في الرايخ الثالث كان مجرد رجل تافه بحسب حن ارنت تافه سخيف ممل كان على استعداد ان يفعل اي شيء مش عشان الايدج الايدولوجيا او الفكر النازي وانما فقط لاجل الحفاظ على وظيفته حاولت تشوف فيه الوحش يا راح شوف الوحش مالقتش اكتر من غبي وبليد ومطيع
25:00 للاوامر لا اكثر زيه زي همان همان الذي لم يكن مؤمنا بايده لج فرعون ولا الوهيته لكنه كان مخلص لمنصبه اللي يخصنا ايه اللي يخصنا ان حنا ارنت خرجت وقتها بنظريه عملت جدل في العالم اسمها تفاهه الشر لتؤكد ان الشر ليس قويا كما يبدو ان من يؤذون الناس ليسوا بالضروره اشرار صرف وان شرهم مبني على تلذذ بالشر واستمتاع بيه او دوافع نفسيه حتى وان فكره الشر في النفوس ليس لها مؤمنين كان ناقص تقوللك ان كيده الشيطاني كان ضعيفه لكن الاخطر من كل ده انه يفهمنا ليه الشر بينتصر بسهوله على
25:46 الخير ويجاوب على سؤال مهم بيقول لماذا لا يموت لماذا لا يموت الانطاع لماذا لماذا الشر ينتصر لانه مش محتاج مؤمنين بقدر ما هو محتاج مستفيدين خط دي تحت دي خط عريض الاوغاد ود مؤاخذه مش بيخلصوا لانهم مش بينطلب من موقف نفسي بيتحملوا تكاليفه دول اتفه من كده بينما الشرف موقف والخير ليه ضرايب ولاد الحلال مكتوب عليهم يثبتوا شرف اللقب في كل لحظه وكل دقيقه وكل ثانيه وان قصتهم حقيقيه لادعاء فيها وطالبين يثبتوا ده في كل موقف وكل خطوه وكل فعل بل واوقات الضمير الحر
26:33 بيحاسب صاحبه على الظن حتى لما الخير بيقابل الشر بيكون الخير مجهد من معاركه اليوميه مجهد من عمليات الجهاد والتنظيف المستمره مجهد من وحشه الطريق وضعف الدعم وخذلان الاقارب وتفاهه الشعرات المرفوعه مجهد بنبل الوسيله مهما كان المطلب غالي بينما الشر ياتي مانقا بكل عافيته ما عندوش معارج داخليه ياخدها بيجي الشر بكل حيويته وشراسته وبلا ضوابط وبلا قوانين والادهى الا يجد رادعا خارجيا بل ربما دعم ينتصر الشر على الخير ليس لان الشر اقوى انما اللعبه غير متكافئه من هنا تظهر عبقريه الاسلام ومركز الانسان في هذا
27:20 الدين وكيف ان صلاح الانسان الفعال لصلاح الفردي ها هو الوحيد المنقذ وكيف ان الشر بتفاهته لن يجد له ملعب وسط الضمائر الحره بس هي فين من هنا ندرك ان الاسلام لم ياتي من اجل الدفاع عن الله امام الشيطان وانما من اجل انقاذ الانسان من نفسه ومن الشيطان النبي لم تذهب نفسه حسرات ولم يكو باخع نفسه مجهد ليها من اجل الانتصار لله وانما من اجل انقاذ الناس من تدمير انفسهم ومواجهه قلق الدنيا والاخره الفكره المركز للاسلام ان ينصلح حال البشريه وان يصبح المسلم الذي يؤمن بالله مسلما دافعا قويا
28:06 داعما للحق بيرفض بيرفض السوء بيده ولسانه وقلبه ورفض المنكر بالقلب مش امر تافه يقينا ريتشارد ايخمان لو كان بيرفض بقلبه الظلم ماك كانش ابل يشتغل عند الشيطان الشر ضعيف ضعيف لدرجه ان التغيير بالقلب واللي طالما ولا لازال لا يفهم المسلمين عمق خطورته قادر على تهديد وجودي للشر ورعب الاتباع الموظفين وان حضرتك لو حبيت تكون مسلم يا جوه فيجب ان تكون انسان اولا الاسلام كفيل بعد كده انه يخليك نبيل وشريف وصالح اما عن المسلمين وحالهم فهم للاسف الشديد وانا بكل وجع منهم في مرحله اخشى ان تكون هي مرحله استبدال الذي حذرنا
28:53 منه المسلم بيرفع الشعار ولا يفهم المضمون والاسوا ان هم خوفوه من الفهم والوعي والتفكير الدنيا الدنيا دي يا جو في الاسلام حلوه ممتعه قادره ان هي تخطفك كده تخطفك تخطفك لدرجه انك بتنسى ان الفنادق ماعملتش عشان الاقامات الدايمه الدنيا فندق اخويا الاسلام بيقول كده ما بنتبه ش كده ما بنتبه ان احنا ب فندق الا لما لاقي التليفون بيرن ويقوللك تشيك اوت اه يا وجع قلبك لو كنت فاكره بيتك ومش مجهز ما تعرف الدنيا في الاسلام مرايه مرايه كده مرايه فيها كل حاجه حلوه بنتفرج على نفسنا فيها وقت ما نحس ان اللي فيها ده حقيقي بنتو
29:39 واحد معاه بيقرر ملك الموت بامر من فوق ان يرمي حجر فتتكسر قدامنا حته حته اه نتفاجئ نتفاجئ ان ال 70 60 50 40 سنه اللي احنا عشناهم كانت مده عرض المشهد ملك الموت لما بيجي بصرك بيبقى حديد بتشوف الحقيقه لاول مره بتدرج ان كل دي مرايه وان المرايه وهي بتتكسر كانت بتكسر صورتك المزيفه وفهمك الضال وطموحك المبني على الطمع وغرورك اللي ما يكسرش غير التراب بتعرف وقتها طعم الندم ندم ان ما كنتش انسان على مراد الله يليق بجنه الله
30:25 جنه ما يدخلها الا الشرفا والنبل واص اصحاب الضماير الحيه اللي اسلموا لله اسلام وعي حقيقي مش اسلام مرايات وصور وانماط المسلم مش في المسجد زي ما فهمونا يا جو المسلم في الفزع وقت الفزع يا سيدي النبي نادى على الرجاله الرجاله اهل الفزعه اهل بيعه الرضوان اهل بدر او ال البيت كما في يوم حنين اوقع تبص لنا يا اخويا واحنا لابسين ابيض يوم عرفه وبنت فشخر بالعدم ده حج ياحك بصلنا لما اخواتنا اولاد عمومتنا وابناء الانسانيه يعذبوا وينادوا على روسيا والصين وامريكا وماحدش بينادي على الملايين اللي على العرفه عشان هم عارفين ان العدد ليس بشيء وتكثير السواد والمضمون فارغ ليس بشيء والتعلق
31:13 بثوب الاستاذ ونسيان تعليم ليس بشيء والصلاه مدروسه الحركات كي توافق صفه صلاه النبي وانت منعزل عن قيمه الصلاه وهدفها ليس بشيء رب محمد يا صاحبي لا يهتم بالكعبه نفسها امام نقطه دم تراق ظلما لان تهدم حجر حجر مش ضربه واحده لا تتخلع طوبه طوبه وتصبح اثر بعد عين وهي بيت الله الحرام اهون عنده من صرخه فزعه ما تلاقيش رجاله المسلم المسلم موقف وعمره ما هيبقى موقف هو مفكر الاسلام انه يخطف له ركعتين ويحجز السويد بيطل على الحرم ويعمل متابعه للشيخ علان المسلم ممكن يقتضي بابو الانبياء ويكون امه لوحده يقبل ويرفض وياخد موقف ويخد مع مرته وهو ساكن في زاويه او حاره
31:59 او في قريه بس انسان ما بيخطف الركعتين ده هم اللي بيخطفو مش بيصلي وهو مطمن ان وضع اليد على الصدر اكثر صحه من وضعها على السره لا هو بيصلي صلاه مودع هي دي صفه صلاه النبي الحقيقيه صلاه مودع كل صلاه فيهم بتكسر قدامه المرايه وترمي تحت رجله بقايا العالم المزيف صلاه لا يحتفى بها الا لو كان القلب حاضر ما فيش قلب بيخطف يا جو فيش قلب بيخطف صلاه السجده فيها هي الموضوع كله لان اللي بيسجد ما بيشوفش بعينه العين في اخر مكان ممكن تشوف اللي بيسقط بيشوف بقلبه يا حبيبي بيشوف بقلبه بيشوف
32:46 الحقيقه او بيشوف مرايات
