0:00 كل حاجه بتعمليها فيها طاقه وفيها قران الحكايه دي بدات ازاي؟ احنا دلوقتي بنتكلم كمعالج نفسي معالج نفسي انت عندك قضيه نفسيه قصاد منك المجربات حضرتك اشهر المجربات اللي انت لقيتي عند الناس ليها نتيجه السعاده تكمن في الرضا بما حصلت عليه اليوم واليقين بان اللي ربنا عايزه هيكون الفتح ثم الشافيه الكافيه الوفيه القلب هو عباره عن مض اضغه تحمل كل الذكريات ممكن ورد مجرب للرزق هذا رزقنا ما له من نفات انا جربتها ونفعت معايا قد تنفع معاك وقد ما تنفعش خلينا ناخد بقى اشهر المجربات قولي انا من صنع الله انا من صنع الله احلى بكتير يا
0:45 اه طبعا ما هو تاثير قراءه سوره قريش 55 مره سوره قريش بتشتغل على الرئه ما المقصود بالاستشفاء الاستشفاء بنرجع للحاله الالهيه الطبيعيه وفي البدء كانت الكلمه والكلمه كانت الله ما تنطقه هو ما يتحقق فمن ادعى على الله شيء اصعب شيء ان يجيب الله دعائه لان اللي ادعى على الله دعاه زي ما بيتقال كل متوقع اتن الكون في حاله انصاط الدائم لحضرتك معظم الناس عايزه تتشافى من ايه شافها من الحيا الحياه
2:03 استاذه عبير دياب معالج نفسي واسمحي لي اقول روحاني ولا مش هتحبي؟ لا هحبها جدا اه سلام الاول انا ببدا دايما تحيه بالسلام قولي لي يا عبير ا يعني انا دخلت على صفحتك وده السبب الاساسي اللي خلاني ا احب ان حضرتك تكوني ضيفه عزيزه علينا اا كل حاجه بتعمليها اا فيها طاقه وفيها قران وفيها ايات معينه ال ال الحكايه دي بدات ازاي بتعملي ده ازاي كده طيب هقول لك من البدايه احنا دلوقتي بنتكلم كمعالج نفسي معالج نفسي انت عندك قضيه نفسيه قصاد منك
2:49 ايوه طب انا لو دخلت في المنطقه الجدليه بتاعه العلاج بتاعه الجلسه بتاعه السيشن بتاعتي بخش اجادل مع نفس لا تملك من ادوات العقل الا المجادله يعني ممكن تقول لك ايه انا جايه متضايقه طب روحي اعملي رياضه تقول لك ما انا ما بقدرش اعمل رياضه كتير طب اتمشي تقول لك ممكن اتمشى بس مش هعرف رجليا هتوجعني طيب فابدا بحل مشكله نفسيه بموضوع جدلي بستند للعقل عقل والعقل قرد لا يثبت على شجره صحيح تمام فاذا هنا انا لما بدات اشتغل الجزء بتاع علم النفس لقيت ان انا محتاج ارجع لركيزه اساسيه بتفرق كتير قوي مع الشخص ايه هي ركيزه الروح
3:39 امم الروح برتكز على يعني زي ما نقول ايه اوى الى ركن شديد ام فبالتالي بتبدا الجلسه عندي بتاخد منحنى اخر كلامك مع الاخر بيختلف لان انا ما اقدرش اخش انا وانت في مجادله عقليه مش هننتهي لا طبعا ولكن بنخش في مرحله تسليم يقين اا ان انا ابدا اشوف امل في الموضوع اللي انا فيه طب اجيب انا ما بحبش كلمه امل كتير ولكن اشوف حل ليه ما بتحبيش كلمه امل هقول لك الامل كلمه صعبه الامل هو محطه انتظار قطار لا ياتي طب قد ياتي اي قد
4:24 اي بني ادم بيعيش على امل بيعرف ان هو قاعد منتظر امم خلاص منتظر خلاص كده ولكن في مرحله اعلى من الامل عشان انا ماقعدش على الامل يا جه يا ما جاش اليقين اليقين اليقين واليقين بان اللي ربنا عايزه هيكون مش اللي انا عايزه هيكون اليقين هنا انا ما اقدرش استعين بالعقل في اليقين اه طبعا لان عقل شكاك حاجه اقول له ايه تيقن ان ربنا فاتح لنا الرزق مثلا ام لا طب ما انا هجيب الرزق منين ما انا مرتبي والحكايه والروا فنخش بجدليه العقل ايوه انما انا لما انا ب بركن الى الروح فان خالقها رازقها فبيبدا يكون يقين خلاص ما بيكونش امل يعني حضرتك انت ما عندكيش امل
5:16 ان ربنا يرزقك لا عندك يقين الامل تملي متعلق بالبشر صحيح صحيح لو انت مثلا عايزه واسطه عايزه فلان عايزه ع ده امل ممكن انما فيما يتعلق بالله هنا اليقين وهنا مركب نوح ايوه هنا مركب نوح فلما جيت اقرا اشتغل ادرس في المكعب ناقص حته يا رولا ام ناقص حته ولكن الحته دي عشان تدخليها لازم تكون عندك خلفيه الى حد ما قويه من ناحيه علم النفس خلفيه قويه شويه ولا ادعي لا ادعيها يعني ادعي المعرفه اللي على قدي الحمد لله من ناحيه القران الكريم وعندك خلفيه بطاقه الشخص احساس داخلي بطاقه اللي
6:08 قدامك تمام من خلال الثلاثه دول بتبداي تكوني حل المشكله احساسك ثانيه انك انت تكون عندك معرفه بالقران يعني لحد ما حدك تحفظي طبعا ده قصدي يعني مقدور عليه انك انت تدرسي علم نفس برده انك تعرفي طاقه شخص دي بتعمليها ازاي بصي طاقه الشخص دي بتتعرف من خلال حاجات كتيره قوي بروسيس طويله ما ينفعش في يوم وليله انا استشعر طاقه شخص ولكن شيء يتطلب الى حد ما الاحتفاظ بالايجو في مكانه الصحيح ام عشان تلاقي منطقه روحيه اعلى يعني ايه يا رولا يعني انا ما اقدرش اكون عندي احساس
6:59 بالانا عالي وكل حياتي عن واستشعرك ما اقدرش انا مستشعره ذاتي ا اه بتبداي بنفسك فاول حاجه ابدا بتهذيب نفسك ابدا الم كباح هذه لن تنتهي اه طبعا عشان احنا طالعين في طرق روحيه اسمعت خلصت من الانا انتهت الانا فيش الكلام ده الانا يجب ان تستمر عشان حضرتك بتاكلي بتشربي بتبردي تحطي كل دي عوامل الان بتخافي من الكهرباء كوبس جنب ميه بتشيليه ده انا خلاص فاذا الانا ليها دور ما اقدرش انهيها ما ينفعش تنتهي ولكن لازم احجمها وادي مساحه للروح انها تظهر لما الروح بيحصل لها اكسبانشن او تمدد ببدا استشعر طاقه رلا امم
7:48 ببدا استشعر طاقه بنفسك ما بصي هو بيقول لك ايه بحثت عن عدوي في كل مكان لم اجده الا في مكان واحد بداخلي خلاص فبيحصل ان انت لما بتحجمي هذه الانا وتضعيها في نصابها الصحيح وتراقبيها وتطلب مراقبه قويه للذات طبعا وليس جلد لا طبعا انا معاكي وليس جلد خلاص وتبداي تحطيها في مكانها الصحيح بتبداي تستشعري طاقات الناس اللي حولك ولكن تستشعري لطفها وانت بتستشعري ما فيش اي احكام يا رولا يعني ما ينفعش اقول لك ايه طاقتك وحشه انت حاس انا حاسه انك انت شريره مش عارفه ايه او لا لا لا دي دي عند ولكن
8:35 يعني بصي يعني سيدنا عثمان بن عفان لما راى رجل قال له ارى في عينيك زنا فقال له انبوء بعد محمد قال له لا ولكن المؤمن يرى بعين الله امم نروح بقى لحاجه ثانيه اللي هي انت بتعمليها اللي هي المجربات اه اا انا من معرفتي بالمجربات ان مشايخنا دايما كانوا يقولوا المجربات ان مثلا اقري اا صوره كذا ا ا 15 مره 20 مره دي من المجربات او يا اما مثلا ا اقري حاجه معينه اسم من اسماء الله الحسنى وكده المجربات
9:21 حضرتك اولا جايباها منين يعني ايه مصدرك فيها ثاني حاجه اشهر المجربات اللي انت لقيتي نتيجه ا عند الناس لقيتي عند الناس ليها نتيجه طيب بصي انا يمكن في في يعني انا دخلت المجال ده بحثا من 2002 اوكي ده بحسن يعني ا فطبعا عارفه حضرتك يعني انا دخلت في كل يعني ا مكان وكل شارع وكل طريق ف دي خبره تراكميه اوكي وقراءات مختلفه يعني انا قرات في كل اه يعني دي خبره وتراكم يعني من 2002 للنهارده يعني حاجه و20 سنه فانت تتخيلي يعني انا بتكلم من خلال التجربه الشخصيه
10:13 قبل اي تجربه هو ده حتى انا لما بقول مجربات عبير دياب يعني انا جربت اه بس برده يعني ايه مجربات يعني ايه مجربات مجربات يعني يا ست رولا ان انا ابقى نازله رايحه المنطقه الفلانيه امم خلاص واسالك حك ساكنه هناك هتقول لي اه اسهل طريق ايه هتقول لي اه بس ما تعديش الناحيه دي عشان كده اه فاذا هنا انا بروح للي جرب للي اختبر هذا الطريق خلاص فالمجربات مختبرات يعني احنا تم اختبارها وجابت نتيجه دي لا تعني الزاميه الشيء يعني انا لما بحط مجربه لا تعني ان هي ملزمه ليك لا لا طبعا هي بتعني انه انا جربتها ونفعت معايا قد تنفع معاك وقد ما تنفعش مش كده
11:01 بتنفع بصي ما فيش شيء بصي ما دخل الله في شيء الا وزانه اكيد يعني ايه يعني مش لا ما فيش حاجه مش هتنفع هتنفع اه والله هتنفع ما دام فيها اسم ربنا مادام فيها القران هتنفع يعني كل شيء خلى من الله هو خالي صحيح هقعد معاكي من النهارده لبكره 10 جلسات علم نفس خاليه من الله خاليه صحيح ليه ليه لان انا هتجادل معاكي عقليا واحل لك عقليا بعد ما امشي عقلك هيروح نطط من الشجره دي للشجره دي طب وايه بقى اللي قال لك ان كلامها ممكن ما احنا جربنا فانا اي شيء مجرب هيجيب فايده هيجيب فايده بس هيجيب فايده فين؟ يا في اللي انت طالبه يا في حته ثانيه صحيح
11:46 هل باب الله يغلق؟ لا طبعا طيب خلينا ناخد بقى اشهر المجربات ايات معينه ا حاجات معينه برده عشان انا شايفه برده صفحتك مليانه بالحاجات دي طيب انا مجالي امم المجربات دي يعني عاملاها هديه للصفحه وليست يعني زي ما اما طلعت لهم قلت انا ما فيهاش اوراض يعني ما دي مجربات بحب اديها لطفا ورفقا بالناس ليه؟ لان هقول لحضرتك حاجه يعني احنا كان عندنا حاجه الافيرميشنز مثلا اه طبعا دي في الطاقه اللي هي لانك تقعد تقول انا استحق انا انا بصي انا هقوللك حاجه تعالي اوريكي بقى الفرق ما بين مرد ومجرب اوكي يلا بينا بسم الله قولي انا جميله
12:31 انا جميله انا جميله انا جميله امضي عينيكي قولي انا من صنع الله انا من صنع الله احلى بكتير يا اه طبعا شايفه بقى المردد والمجرب ايوه لا طبعا ايوه طبعا بال كم الاعتزاز بالنفس في انا من صنع الله طبعا كم الاعتزاز بالجمال ايوه طبعا هل محتاجه برهان لا طبعا احساسك ان ربنا وضع ايديك في ايدي ايه خلاص انما انا جميله حلوه ولطيفه والله انا لا اعترض عن المدارس عشان بيقولوا يعني عبير دياب ضد المدارس القديمه والمدارس الاساسيه لا والله ولكن حضرتك يعني لقد هرمنا احنا 23 سنه هرمنا فيها فانا هقول لك على الشيء اللي ما تبقاش مناقض فينا ليه انا جميله انا جميله انا جميله
13:20 ويجي حد يبص لي بصه ويتجعني يبقى مش جميله لا انا كده شكيت خلاص انما انا من صنع الله انا من صنع الله حد بص لي انا من صنع الله لا نظرته لم تعبر عن خلاف ما اعتقده ايوه ولذلك لما بنقول الافيرميشنز ما بتفلحش ليه؟ لان تعتمد على مدى مصداقيتها جوانا انا معاكي بس انا هنا هدخل في علم النفس برده في السايكولوجي انه جزء من الافيرميشنز انك تبرمجي عقلك عشان انا بصدق شويه في الافيرميشنز انك
14:05 تبرمجي عقلك على ان احنا يعني في السي بي تي اكيد حك اخدتي سي بي تي اللي هو ا يعني مهم في السي بي تي حاجه في علم النفس انه الانسان طول ما هو عباره عن افكار ا بعد كده بتتحول الى مشاعر بعد كده بتتحول الى سلوك اوكي فانا اما احط في دماغي ان انا شكلي حلو فمشاعري هتبقى بوزيتيف هتبقى ايجابيه فبالتالي سلوكي هيبقى ايجابي او كويس فجزء منه من الافيرميشنز دي او اللي هي التوكيدات بنسميها بالعربي ان هي بتبرمج عقلي ا طبعا بتبرمج عقلي على الحاجه اللي انا عايزه ابرمجها اكيد اما ابرمجها بان انا من صنع الله او ان ربنا بيحبني او ان
14:55 انا مثلا بحب ربنا او لا عايزه حاجه اكيد احلى انا معاكي اكيد احلى واكيد ايقاها في القلب احلى والمقاومه بتاعتها اقل والمقاومه بتاعتها اقل ده اللي احنا بنتكلم فيه ازاي ان انا اطلع بتوكيد بتكون المقاومه الذاتيه لان احنا بنقاوم بنقاوم زواتنا ونجلدها زي المقاومه الذاتيه يعني انا لما اقوم الصبح انا جميله جميله وابص في المرايه لا ده انا منفخه لسه صاحيه طب بعد ايه لا ده عقلك شغ شغال قوي ماشي لا انا بتكلم على المبتدئ في الافيرميشنز فاهمه ازاي ولكن بعد فتره بعد فتره من يعني زي ما نقولوا ايه من الثقه للروحي بتبقي عندك ساعه تقولي انا جميله
15:40 وانا حلوه وتصدقيها لان انا صدقت ان انا من صنع ربنا والله لم يخلق الا جميعا خلاص فبطيت يعني اساس حلو ام ولكن الافيرميشنز تعمل وضروريه ومبرمجه ولكن يجب ان اجد افيرميشنز لا تصنع بداخلي كونفليكت اه طبعا صراع اه لان احنا بنفرض دي لا ايام الرابع يعني هيجيلك حصوان بجناحات لا من الامثله اللي انا هضربها عشان لسه قارياها برده على صفحتك اللي هي وكنت هعملها امبارح بس سبحان الله انسانيها الشيطان اا ان مثلا ا نقرا 55 مره اا سوره قريش
16:30 سوره قريش وانا بحبها قوي سوره قريش ام ا يعني ما هو تاثير قراءه سوره خ سوره قريش 55 مره اللي هو عشان الحزن عشان الزعل عشان ايه بالظبط اول حاجه سوره قريش بتشتغل على تامين حاجتين امانكم من جوع امم خلاص اطعمكم من جوع وامانكم من خوف خلاص طيب انا اول حاجه الجسم بيخاف منها السقوط التعرض للخطر والجوع اه طبعا لدرجه عندنا ناس من كتر التوتر الجسم بيترجم ان هو هيمتنع عن الطعام او في ندره هو ما فيش ندره هو متوتر مثلا مستني مكالمه نتيجه ثانويه عامه بتاعه ابنه فهيبدا جسمه يخزن
17:20 دهون ليه ده الشغل الشاغل بتاع الجسم في اكل ولا ما فيش اكل خلاص ده معنى كلمه قلقان قلقان معناه في اكل ولا لا طيب انا لما بقى قلق القلق ده عباره عن تفكير يتبعه شعور يتواجد في الرئه اه في الرئه خلاص في الرئه تمام يبقى اذا انا تفكيري في مشكله شعوري القلق شعور صعب ضربات قلبي بتزيد ببل ببدا اقلق ببدا الشيطان خلاص وبعد كده بتبدا الرئه فصوره قريش بتشتغل على الرئه تاني حاجه الخوف فين عندنا؟ الخوف يرتكز في الكلى والله
18:06 طبعا بدليل حاجه اما بيجي حضرتك بنجيب ا يعني صور لل لحالات السرقه اللي في الشارع ايوه في الدول اللي حوالينا بنلاقي ان ساعات في لحظه التعرض للهجوم على طول حصل تبول ارادي وهو واقف اه في كتير كده اه ليه هل هو بيعملها على نفسه لا ده هنا الكلى حضرتك مسميها احنا في علم الطاقه يعني فرطت اه الكلى هي بتعمل كده خلاص بتضخ ولكن ساعتها راحت عامله ايه فتحت الحنفيه على طول طب فتحت الحنفيه ليه الكلى خافت فكت الميه عشان لو هي وما فكش الميه ساعتها ضغطه هيعلى ممكن تحصل له حاجه في المخ يبقى يعني من رحمات ربنا تمام يعني اذا من رحمات ربنا ان حصل التبول لا ارادي ساعتها لان الخوف كان
18:53 هيطلع تمام فاذا اللي بيحصل ايه ان بتشتغل على مراكز الخوف في الكلى والقلب في الصدر والقلق في الصدر طب ايه تاني بصي في الجسم العقل الافكار لان انا بخاف لا ايه اللي ايه الحاجات الثانيه غير القلق والخوف في الجسم يعني المشاعر الثانيه تاثيرها على الجسم ايه تاني المشاعر الثانيه يعني مثلا الركبه اه اي حد عنده مشاكل في الركبتين هو خوف من حركه غير متوقعه عنده حركه هيعملها وخايف منها على طول الحركه او خوف من المستقبل ايوه ما الحركه في حياه يعني ايه؟ يعني انا عندي مشروع بس انا كل مشاريعي فاشله انا عندي مشروع بس انا احتمال ما يبقاش معايا راس مال اي انتقال طب الر الكتف والرقبه الاكتاف والرقبه هي الاحساس بتواجد في وضع
19:45 انت حاليا في وضع غير قادر على الالتفات يمين او شمال موجه كل تركيزك قدام وفي بي وضع مواجهه او في بيقل مسؤوليه زياده ما هو انت ما انت لقيت قدر تبص يمين ولا تبص شمال انت امم انت عسكري انت عندك حاجه محاصراك مسؤوليه محصراك والدهر ا الظهر هنا بيبقى مسؤوليات قديمه امم مسؤوليات قديمه كل مشاكل الظهر هي عباره عن الام قديمه بتحمل على الفقرات سنه خلاص عب لان هيقول لك ايه ده حمله تثقيل اه
20:30 حمله تثقيل هو الحمل بيتشال فين؟ على الظهر على الظهر خلاص يقوللك معلش هو متنرفز عشان حمله تثقيل هو حمله تقيل فين؟ لدرجه ساعات لما بحب يعني اعمل سكان او اشوف الجلسه رايحه فين وجايه منين بقيس الشده بتاعه الظهر اثناء الجلسه خلاص بلاقي الظهر مشهود بعرف ان عنده حمل قديم ام فيجي يتكلم طبعا يبقى صعب الحديث في الجلسات بس يعني الحمد لله فما بيبقاش قادر يبو لان لسه احنا بنتعرف على بعض بعد كده طبعا بعد لما بيبقى في ما بينا عشره في السيشنز وكده بيجوا يعيطوا على طول في الجلسه بقى طب والقلب فبعرف القلب القلب هو عباره عن مضغه تحمل كل الذكريات
21:15 مش كده انا كنت متاكده ان كان كده او الالم الذكريات الاليمه وحتى الطباع الادمان يا كل شيء الحب النزوات برنامج كامل القلب حضرتك اكتشفوا ان في خلايا ذاكره ذاكره يعني احنا المفروض الخلايا الذاكره عندنا في الدماغ لا عندنا خلايا ذاكره في القلب وخلايا شعوريه في القلب اه طبعا عشان كده الناس اللي عندهم الزهايمر ساعات كتير قوي ممكن ينسوا الاشخاص بس انا بحبك بس انا بحبك خلاص وعشان كده بيحصل ايه دلوقتي لما بيحصل عمليه نقل قلب من حد متوفي حديثا لحد اللي بيحصل حضرتك ان حد اللي بينتقل اليه القلب يتغير كاملا وجذريا لدرجه ان لو هو يعني اللي متبرع رجل ف والمراه اخدته بتبدا تبقى
22:08 عندها طاقه ذكور عاليه ولدرجه ان كان في حد متوفي شاب في حادثه موتوسيكل بره ف كانان ماضي على التبرع فنقالوه الواحد عنده 80 سنه بدا ياكل وجبات سريعه بدا يلبس ا جاكيتات جلد اسود ايوه فحصل ان الذاكره بتاعته انتقلت فالقلب هو عباره عن الكمبيوتر الكامل لكل مشاعرك ذكرياتك احلامك واوهامك ومخاوفك البرنامج الكامل في القلب قبل العقل لان حضرتك الذاكره ما فيش مكان اسمه الذاكره يعني ما ما تقدريش تروحي لمكان فص معين وتقولي هنا بقى الذاكره
22:57 ولا الامجد ولا ولاي حته خلاص ولكن الذاكره تعتمد على العقل وفي ذاكره مهمه جدا اسمها القلب طب والامراض يعني زي سلامه قولا من رب الرحيم ربنا يعني يشفي الجميع الكانسر والكلام ده كله في ناس كتير قوي بتقول ان كلنا عندنا جينات سرطانيه ولكن اللي بيشطها الحزن طيب هو طبعا وجهه نظر نفسيه باحته ولا تمت للواقع الطبي ده ليه اهله وناس خلاص ولكن دي نظريه بسيطه يعني انت حضرتك الخليه السرطانيه هي خلايا طبيعيه تموت وتنتهي بشكل طبيعي جدا طيب موضوع الجينات شبه منتهي لان الجسد بيجدد نفسه
23:46 كل 300 كل ثلاث سنين انت ممكن تكون انسان كامل خلاص طيب اذا المشكله ان انا حصل حصل اضطراب فحصل ان الخلايا اللي المفروض السرطانيه اللي بتنمو بشكل طبيعي نامت بشكل اعلى من المعدل الطبيعي يبقى اذا السرطان هو نمو اعلى من الطبيعي هو نمو اعلى من الطبيعي لان الطبيعي الجسم بيحصل له تحلل وتجدد ونفايات فده ده ده في رينج لوجوده ولكن حصل شيء زايد طب ايه الشيء الزايد اللي حصل نرجع هنا لحته الامراض السيكوسوماتيك او الامراض انا ان مرض عندي جسدي ولكن اصله نفسي نفسي اه خلاص المرض كل الامراض يعني عمرك ما هتقابلي حد مريض غير لما يكون مضغوط في
24:35 حته ما هو ده قصدي غير متالم في ناحيه غير موجوع في ناحيه وبالتالي تخفيف الالم النفسي تخفيف الالم النفسي بيسبب كم من الارتياح الجسدي المساهم في علاج الحلو لكن طبعا ربنا هو الشافي وفي طب يقوم بهذه المهمه خلاص اما الباقي هو دعم خلاص يعني ا في اثر بيقول ا يعني كان يسال عن ايه دور الطبيب قال لك يريحهم حتى ياتي شفاء الله اه طبعا الشفاء من ربنا سبحانه فهو الشفاء اولا واخيرا من الله الاطباء عندهم العلم الكبير ما شاء الله احنا مجرد ان احنا بنحاول نجيب حلول مكمله للخريطه كلها
25:20 تمام فهو احنا عندنا اي حد تعبان عضويا اعرف له اساس نفسي حلو بدليل ان يعني كانت في حاله عجز جنسي خلاص واتعالجت بشكل نفسي ا برض عندك كورس الاستشفاء اه ده ما المقصود بالاستشفاء انت قصدك ايه؟ الاستشفاء هو ان احنا بنرجع للحاله الالهيه الطبيعيه اصل في ناس فاكره الاستشفاء ده انا هطلع فوق لا ام الاستشفاء حضك ان احنا نرجع للطبيعي النورمال ام النورمال ايه ان انت النورمال بتاعك ان انت مش نورمال يعني ايه انت مش نورمال انت حاجه من
26:10 صنع الله فانت مش انت شيء استثنائي دليل استثنائيتك بصمتك لن تتكرر فاحنا التشافي هو كيف ان تصبح حسب الصنع الالهي بنرجعك ضبط مصنع الخالق الكريم خلاص فبنشوف ايه المشكله وايه الحل بشكل موضوعي علمي مريح ازاي مثلا ازاي انا الشخص اللي قدامي عايز يتشافى من ايه معظم الناس عايزه تتشافى من ايه معظم الناس عايزه تتشافى من الحياه من الحياه نفسها طبعا يعني ايه يعني ايه يعني هنا حضرتك قبلي اي حد ماشي امم
26:58 خلاص بيقول لك ايه الولاد المصاريف البيت السياسه اخواتي الورث الاسعار الاسعار الاقساط فهو حاسس ان هو في حاله صراع مع الحياه ويحتاج ان ينهي هذا الصراع ان الحياه تهدى عليه بالضبط صح اه طيب او النبي طيب كلنا طيب هتزعلوا مني دلوقتي ممكن نروح لا لا قولي الحاله انت مش هتتحل اه ما انا عارفه لا دي انا عارفها مش هتتح ولكن ولكن اللي بيحصل ايه ان احنا بنبدا نتعامل ازاي بصي ازاي حضرتك يبقى عندنا مرونه وسلام داخلي في التعامل مع هذه الحياه ما عشان كده عملنا والله البرنامج ده سلام
27:46 عشان نوصل للسلام لو هو اسمه حلو ان شاء الله يبقى نصيبه من اسمه فه اللي احنا بنقوله يعني لا الاقساط بتنتهي ولا الالتزامات بتنتهي ولا مواعيد الشغل بتنتهي ولا الشغل بيخلص ولكن الايام تمر فاحنا ا اللي وصلنا له ايه ان حضرتك ازاي تعيش السلام والتشافي في ظل ما يحدث ومهما يحدث اللي هو ازاي توصللام الداخلي في ظل كل الحياه الصعبه اللي احنا عايشينها داخليا بشكل موضوعي يعني احنا مثلا عندنا التشافي من الطفل الداخلي اه كلنا عندنا كلنا كلنا عندنا روح متعورين
28:34 بصي حضرتك كلما اشرنا على الطفل الداخلي مثلا كلما هربنا من المسؤوليه ا اه طبعا ما انا معاكي اه المبالغه في علاج الطفل الداخلي يولد طفل غير ناضج كبير اللي هو احنا ليه اصل الطفل واصل اصل انا ما عشتش طفولتي مثلا خلينا نقولها للناس بشكل مبسط انا ما لعبتش وانا صغيره العب انا كبيره اوكي فبص ماتحملتش مسؤوليه وانا تحملت مسؤوليه كتير ف في ناس يعني في ناس مثلا انت تقول لك ايه لا انا عندي الطفل الداخلي مثلا ما ما كان بيعاني من طفوله قاسيه فتروح هد البيت والمعبد ومتطلقه وسايبه العيال بحجه انا هتشافها ام خلاص لا طبعا ولكن اللي احنا بنقوله او انها تنهي علاقات بشكل جذافي
29:23 ولكن معالجه الطفل الداخلي تتطلب بساطه وسهوله وانهاء سريع ام ولكن بشكل محترف كيف تصلي الطفل الداخلي الحقيقي وليس للايجو في شكل طفل لان حضرتك الايجو بتاعك ممكن يتنكر في شكل طفل ويلاعبنا في الجلسه لدرجه انا ساعات في الجلسه بضطر اوقفها لان بدا الايجو يدخل ويتنكر لانه زي الشيطان بالظبط الانا بتتنكر بشكل طفل فا احنا هنا اللي احنا بنقوله التشافي هو كيف تعيش اليوم في سلام وعافيه ورضا يعني ديلكارنيجي مثلا هو يعني احد العظماء يعني اا في مجال التنميه وكده وليه قاعه كبيره كارنيجي هول بره وطبعا هو يعني مؤسس لهذا العلم فكان بيقول
30:11 لك الثراء كل الناس تدور على الثراء ايه هو الثراء الثراء حضرتك تخشي اي مكان تجيبي اللي انت عايزه بالظبط اي مكان طالما انت جيبك يتحمل فاتوره ما ترغبين ما ترغبين يعني حك انت مش عايزه فراري ومعكيش ثمن الفراري ستيل ثريه ام مش عايزاها امم خلاص ف هي ما ترغبين ولكن السعاده تكمن ده ديل كارنيجي اللي هو يعني كان مؤسسه ماليه متحركه السعاده تكمن في الرضا بما حصلت عليه اليوم بالضبط اللي هو احنا عندنا قلنا الرضا لمن رضا اه خلاص وبعدين الرضا هو مفتاح الزياده ام يعني البني ادم الراضي بيبقى في حاله سعيده البني ادم الراضي سعيد خلاص ومن سعد
31:02 بزده زاده عندنا المثل الجميل ده يعني ده بقى عن عن يعني هم بيسموه الجذب خلاص قانون الجذب قانون الجذب من سعد بزده بزده اللي هو الاوتو زاده زي ما بيتقال كل متوقع قع اتن يعني انا كنت لسه بتكلم مع مجدي قبل التصوير مجدي المخرج يعني مع قبل التصوير كنت بقول له كل متوقع اتن وتفائل بالخير تجده تشاء ده اللي هي يعني باختصار قانون الجذب طب خلينا برده الناس عايز تسمع ا ا يعني حاجه يطبقوها فمثلا ا الفاتحه انا شفتك برده غير ال 55 مره بتاعه سوره قريش كانت للحزن صح الفاتحه قلتي برده نجربها 40 يوم مع كتابه
31:49 ثلاث نيات صح؟ اه ايه بقى ازاي؟ طيب بصي احنا بنقول ايه؟ بنقول الفاتحه تسمى الشافيه الكافيه الوفيه خلاص ليها كذا اسم طيب ليه ليه انا يعني الفاتحه الفاتحه فتح وفتوح رهيب دايما يقول لك سر الفاتحه بسر الفاتحه ليه بسر الفاتحه يعني ايه حضرتك يعني بسر هذا المفتاح امم وهي اذا كانت هي فاتحه الكتاب يعني فاتحه هذا النور العظيم فما بالك بيه في حياتنا كفعل ايوه طبعا تمام فطبعا هي فيها سر رهيب لانها بدات بالحمد خلاص طبعا فاذا انا لما بنبدا نشتغل الفاتحه انا
32:38 ببقى عايز ايه عايز هذه الاشياء تتجلى في حياتي ام عا عايز اشوف فتوحاتها في حياتي خلاص فمحتاج محتاج شيء يفتح عليا طب ايه يفتح عليا اكت من هذا الاسم العظيم الفاتحه كم يوم 40 يوم بصي عشان احنا بنخش في جدليه الايام والارقام الايام والارقام لا ما تقلقيش ما دي مجربات واحنا اتفقنا ان انتوا احرار عايزين تجربوها جربوها مش عايزين تجربوها ما تجربوهاش يعني وعندنا ان انت جربتيها ونفعت معاكي بس كده عايزه 50 يوم اه يعني اه اتس اب تو مي زياده خير اه اوكي عايز توصل ولا 50 مره في اليوم زياده خير هي بس انت قلتي مره في اليوم ما نقلش عن ال 40 لان مره في اليوم ولا 40 مره في اليوم 40 مره في اليوم
33:23 اه خلاص ليه ال 40 هو اشد الشيء هو لا ال 40 ده رقم له سحر رقم رهيب اولا كل الانبياء لم يعني معظم الانبياء لم يكلفوا قبل سن 40 اوكي ا في اديان كتير جدا او في طوائف كتير جدا 40 هو سن الرشد هو سن التعامل و 40 يوم ده حتى احنا مثلا ايام الفرع انا بقول لك ده ال 40 بتاعه اا لا هو ال 40 رقم له اسرار طبعا وانا مقتنعه ان الاعداد ليها اسرار بصي الارقام اسرار اسرار خلاص الايات اسرار طيب ال 40 بصي حضرتك احنا عندنا هنا حياتنا انا هقول لك ليه بقى رقم 40 احنا حياتنا عباره عن سايكلز امم كل سايكل يا رولا سبع سنين
34:10 سبع سنين صح وهتلاقي ان احنا بعد سبع سنين من الزواج حصل حصل خلاف او حصل اتفاق امم بعد سبع سنين بدات تنفتح عليهم انفراجات ماليه بعد 14 سنه كل دوره حياه سبع سنوات ام فهو حتى قال لك ايه ا ربهن لسبع علمهن لسدبهن وهكذا فاذا احنا حتى في في في الشريعه الاسلاميه عندنا رقم سبعه المفروض بنربي عليه لان دي دورات صحيح فاحنا بعد خامس دوره من حياتنا هو 5 في 7 ب 35 حين يتم الشخص 35 سنه بتبدا عنده اختبارات كثيره ولكن لمن طلب واستعد طب ليه لا فهميني لمن طلب واستعد
34:59 يعني ايه لمن طلب واستعد يعني بني ادم كان عنده بحث بحث روحي عنده بحث عن الذات امم خلاص اصل مش كله هينزل عليه لازم تكون انت اتاهلت شويه انت بدات قبل ال 35 مراحل التساؤل ايه طب احنا جايين احنا رايحين احنا مشينا ماشيين ليه طب انا الدنيا وجوديه عامه خلاص لاحد سن ال 35 ماشي طيب بنيجي عند سن ال 36 كده اتممنا 5× 7 35 36 بيحصل ايه طبعا ممكن الناس اللي هي في المرحله الروحيه دي مرحله الرب الروحي تبص على الارقام دي لو هي طبعا عدت ال 38 وتبدا
35:46 تبص على احداث حياتها لو متلائمه مع اللي بقوله يبقى يطمن سن 36 سرعات كتيره امم صدمات حتى بدون سبب خلاص زي ما تكون كده بتشرخ جواكي حاجات امم بتشرخ حاشر فيك حاجات طيب ده ال 36 صدمات كتيره اوجاع الام 38 ايوه خلاص بيبدا كل اللي اتشرخ ده يقع 40 الحكمه امم اتعلمتي من الكا سنه اللي فاتوا اه اوكي فلما بلغى اشده اه خلاص 40 سنه خلاص فاذا هنا ال 40 هو
36:35 اشتداد الشده فرقم 40 رقم حلو احنا رابطينه بحاجات غريبه ماله ده النبوه في 40 عاما اه طبعا خلاص ليه بلغ اشد وهنا خلاص حصل ريبيرث روحي اصبح كسر كل القديم ودخل الغار وخلوه وعزله خلاص وقابل ال فاذا حصل الريبرث او حصل النبوه حتى سيدنا النبي استلم في الار 42 خلاص بدا يمشي بالمنهج بتاعه الاستناري اللي على قده لان احنا كلنا حتى في طريق الاستناره درجات درجات مستويات مفاهيم تمام كده فالا 40 هو الشده ظهور الريبرث
37:21 خلاص الاستلام تمام كده حد جديد بيولد وانت عندك امنيات جديده تعتقد انهي رقم حلو ان انت تفتتح بيه هذه الامنيات ريبرت انها تظهر في حياتك تولد في حياتك فهمتي ليه ربطت ال 40 بالفاتحه لان انا عندي امنيات كاتبه على ورقه وبفتح بمفتاح الفاتحه وبقول 40 مره عشان يبدا ريبيرث هذه الامنيات في حياتي تبدا تظهر هذه الامنيات في حياتي طيب انا مش هحب 40 انا بقول لك ده ليه تفسير ال 40 مثلا ام 55 76 63 بس قول اه بس يعني وعدد ايام اللي انت عايزها اللي انت عايزه بس انا بقوللك عشان تبدا ترسخ عاده احنا عندنا اقوللك امم احنا برده يعني الفلسفه الشعبيه عميقه من
38:13 عاشر الام 40 يوم طبعا ايوه طبعا صار منهم يعني اتبرمج ايوه دي حقيقه و يعني يمكن انا قلتها كتير بس الناس مش بتسمع اه اه يبقى اذا هنا زي ما انت قلتي في الانفيرميشنز انا اؤمن بها برمجه طب ما الفاتحه برض بنبرمج عليها الاصل فهنا طب انا ابرمج بعد قد ايه بعد 40 يوم يصبح برنامج واربطها بالنيه طبعا ام اربطها بالنيه بصي يعني بعد 40 يوم يتحقق الشيء الفلاني النيه النيه هي شيء او او الدعوه اصل هنا مش نيه طيب بصي النيه هي عقد العزم فقط ام بالضبط هي عقد عزم داخلي يعني ما بقولش انوي اه اه طبعا ما فيش انوي انما هي حاجه قلبيه امم
38:58 خلاص طيب لما بقول انوي كحاله قلبيه خلاص يعني حضرتك انت اول ما تركبي الطيب بتقول لي انوي او بتشتري تذكره انوي ا خلاص وانت راكبه ا الطياره بتقولي انوي لا خلاص لا خلاص اه موضع النيه هو موضع لحظي النيه لحظيه ما بتكملش اكت من لحظه خلاص بعد كده بيجي ايه بقى بعد النيه تسليم اليقين اليقين اليقين اليقين ثم التسليم طيب هل انا بنوي ايه انا بنوي ده يتحقق انا بنوي ان ده بفضل رب العالمين متحقق اماني
39:44 انا ناويه ان ده بفضل رب العالمين متحقق ضمن كتاب الارزاق ليه كتاب الارزاق مفتوح ايوه في كل احتمالات الرزق فانا من حقي ده ضمن كتاب الارزاق اللي وضعه رب العالمين ولكن يلزم مني يقين وس سعي طيب معلش عشان بما انك قلتي رزق طبعا وبسبب هذه الظروف ممكن ورد مجرب للرزق اه ايه بقى هذا رزقنا ما له من نفاد كم مره قولها على قد ما تقدر هذا رزقنا ما له من نفاس رهيب رهيب رهيب يعني ها يعني كرروا كرروا لان
40:29 ورقه يا ست الكل وكل حد يكتب عشان بصي حضرتك امي ام اولا في حاجه اسمها طاقه الكلمه المنطوقه صحيح جدا وفي البدء كانت الكلمه والكلمه كانت الله بالضبط تمام خلاص ام وربنا لما بيحب يكين ان الشيء بيقول كن اذا الكلمه المنطوقه ذات خلق طبعا ولكن خلقنا اصغر يعني طبعا احنا واخدين مقاومات بسيطه من رب العالمين ا انا معلش هشرح الجمله الموضوع ده عشان في ناس ممكن ما تبقاش ما يعديش كده على الناس طاقه الكلمه يعني ايه؟ يعني انت ما تقولش مثلا كان ده كمان سيدنا علي اظن اللي كان بيقول اه ما تقولش انا مريض هل قدك من المنطق
41:14 اه ما تقولش انا مريض ما تقولش انا فقير ما كل لان اذا قلت ده هيحصل قول انا كويس انا معايا فلوس انا كذا لان اللي بتقوله ما تنطق هو ما يتحقق وما تشعر اصعب واقوى يروا له طبعا وما تشعر شعور يكون عندك يقين اللي انت بتقولي عليه طول الوقت انا مش عيانه انا كويسه بس حابه احسن او انا كويسه بلاش حتى هبقى اللي هو الحاله الحاليه انا كويسه انا كويسه ما هو ده لان انا لو قلت انا مريضه همرض وحتى في ناس بيقول لك دي برده عند سيدنا علي بيقول لك ايه لا تقل انا مريض او لا تتمارض تتمرضوا فتمرضوا لا تتمرضوا فتمرضوا ولا تدعوا ولا ولا
42:03 تشتكوا صغار المصائب فتاتيكم كبيرها بالضبط ولا تدعوا الفقر فتفتقروا يعني في ناس تقول لك ايه انا هقول معيش فلوس عشان خاطر الناس ما تحسدنيش اللي بيحصل ان هم فعلا بيجيبوا الفقر لبيتهم دي حقيقه ما فيش بني ادم ادعى ادعى الفقر على الله الا وافتقر الا وافتقر طبعا وبعدين على فكره بيفتكروا ان ده جزء من تخفيف الاحمال عليهم لا بتزيد اه خلاص ولكن احمالهم اصعب قدرتهم على السداد المالي والوفاء المالي على الرغم ان هم فهم بيقولوا كانت جيده تقل امم خلاص فمن ادعى على الله شيء اصعب شيء ان يجيب الله دعائه لان اللي ادعى على الله دعاه
42:51 دعوه بالضبط دي دعوه امم انا معيش بصي يا حضرتك الكون في حاله انصاط الدائم لحضرتك لما تقوله وما تستشعره بالضبط وما تستش وما تستشعره يعني انا في مره كنت بعمل سيشن بس كان حاله يعني الموضوع في جزء نفسي وفي جزء روحي فكان معايا حد مالتي مليونير ده حقيقي وبدا من تحت الصفر فانا بحب يعني افهم مع الشخص ان كل حد بيجي لي هو معلم كل شخص بيجي بيجي معلم طبعا فانا حبيت اساله قالوا يعني بدات احساسك بالثراء والثروه امتى؟ امم قال لي وانا باكل نص ساندوتش معيش اجيب
43:39 ساندوتش كامل يعني النص اللي هو البلدي اللي بيخش جوه بعضه ده خلاص وكنت بنام على رابطه الخشب فوق العربيه امم على خشب بينقلوه بال باللوري والحاجات دي قال لي هو كان شغال بينزل وبيحمل وخلاص كده قلت له اه قال لي ساعتها كنت عارف ومتيقم من رب العالمين ان ربنا هيجعلني اخش الاماكن دي كصاحب عمله كنت متيقم من ثرائي قلت له يعني من جواك قال لي كنت برنس امم خلاص اذا هو ما قالش هو استشعر ايوه الاستشعار ده برده مهم الاستش اي شعور بصي يا حضت معاك منطوق فكر شعور اخطر ثلاث مكونات ونات للكون
44:29 عشان كده حتى وانتم بتفكروا حتى وانتم بتفكروا ما تفكرش تقول ايه انا تعبان انا مش كويس انا هيحصل هتبقى تعبان وهتبقى مش كويس ما احنا اللي بنتكلم فيه حاليا ايه اللي بنتكلم فيه ان اصبح عندنا ا ال الدين اللي هو الناحيه النفسيه العظيمه دي الروحيه اصبح احنا في بعد بينا وبينها من الا من خلال الطقس ان انا هصوم هصلي يعني ولكن في قرب اقوى من كده يا رولا طبعا وهو قرب الفهم يعني حضرتك النهارده لما احنا بنقرر ورد مع بعض وبنقول هنذكر الله كذا وهنقول كذا هل ده ما بيعملش برمجه طبعا بيعمل
45:15 هل ما بيغيرش في قدرك طبعا بيغير الدعاء يغير القدر ف فاذا هنا احنا بيبقى الادعيه الاوراد المجربات هي احد ادوات برمجه وجه العقل الغير مباشره صحيح لا وهي نوع من انواع انا متهيا لي يعني وسيله للوصول لليقين انك انت تتيقن وان تيقنت فانت قد ظننت حسنا برب العالمين وان ظننت حسنا في رب العالمين فانا عند ظن عبدي بي فربنا سبحانه وتعالى بيقول كده طب اسماء الله الحسنى ايه طاقتها انا عارفه ان كل اسم له طاقه ام هو ربنا اختصنا بشيء قال لك وعلم ادم الاسماء اه طبعا
46:01 صح امم ثم عرضهم على الملائكه فقال انبو يعني ايه يعني ربنا اختص ام ادم عن الملائكه بعلم الاسماء ايوه طيب هل علم الاسماء هو دي شجره دي حجر ده بشر لا لا دي عبير دي رولا لا طبعا اذا علم الاسماء هو علم استخدام الشيء ماذا يعني هذا الاسم اثير كثير وروحيا وطاقيا خلاص اذا هذا هو علم الاسماء كيف يفعل الاسماء تمام لدرجه قال لك ايه قال لك ان وحاليا في فعلا بيتم تحريك الحجر عن الارض بواسطه ترديد صوت معين من مجموعه من بوزيين او انا مش بتكلم في نوع مله
46:49 ولكن انا بتكلم في طاقه ربنا اخضعها للجميع وبعد كده هيحاسب الناس بقى هو زي ما هو عايز صحيح خلاص فبيحصل ان هم بيردوا نفس التون نفس التون نفس التونسم يعني زيترا خلاص لحد ما تبدا الصخره ترتفع عن الارض اذا الترديد الصوتي له طاقه ام طبعا حتى حامله خلاص ويقال ان عبر الترديد الصوتي تم باحد النظريات تم بناء الاهرام تمام فاذا هنا الترديد الصوتي يحمل طاقه كبيره في عالم الاثير طيب تاني حاجه يا رولا كل ذكر نذكره مثلا بنذكر اسم الله السلامناسبه البودكاست بتاعك كل ما نقول السلام السلام
47:38 بنكون ايه؟ زي الاي كلاود ام فوق اسمها السلام امم مساحه تخزينيه امم تمام المساحه التخزينيه دي اسمها اسم الله السلام لما اجي انا في دقيقه امم ده رصيد رصيد رصيد الهي رصيد في بنك ربنا الناس اللي اجتمعت ذكرت اسم الله السلام كونت رصيد في البنك فوق ماشي فانا لما اجي في وقت انا حاسه بيه فيه باضطراب شديد واذكر اسم الله السلام اسم الله السلام اسم الله السلام وانا ما فيش سلام انا ممكن اسحب منين من اي كلاود امم لدرجه ناس تقول لك ايه انا كنت مضطرب والله مجرد ما بدات الذكر بدات انا بستشعر ان هو خلاص يعني خلاص هو لقط مع الاي
48:25 كلاود بتاعه ال الاسم ام خلاص فاذا كل ذكر انت بتذكريه بتذكريه ليكي وللاخر بتذكريه ليكي كحسنات او قرب او كده وبتذكري ان انت بتزودي الرصيد بتاع ربنا درجه في مره يعني قابلت ا شيخ رائع زمان كنت بتكلم معاه فبيقول لي ذكر بني ادم في اقصى الارض ممكن ينقذ بني ادم في غرب الارض وشرق الارض امم لان ذكر الرحمات طبعا في السحاب يلتقتها من قال اه دعوه او دعاء
49:11 لا انت قعدتي ذكرتي الله اسم الله السلام اللطيف الودود مع نفسك ام اخدتي حسنات ربنا ممكن يستجيب لك او يحسن لك وضعك لان يعني ما ربنا ما حدش بيروح لهبير بيرجع فاضي وفي في نفس الوقت في اي كلاود ماشيه اي حد بيبقى محتاج فعلا تروح عليه وقع عليه وقع عليه ام فكان الشيخ الجميل ده يعني وهو من العارفين كان بيقول لي لا تستهيني بذكر الله في خلوه احدهم فلعلها تصيب امراه تضع طفلا في اقصى الارض سبحان الله الواحد فاكر دي جديده يعني الواحد انه فاكر ان هو اما بيذكر فهو يذكر لنفسه ولروحه انما انه ممكن حلوه دي رهيبه
49:56 اه انه ممكن يذكر ويصيب غير لو فهمنا الذكر بدون بغبغه وبدون وبوقار اي طبعا ما لكم لا ترجون لله وقارا الا بذكر الله تطمئن القلو فاذا احنا هنا ايه الذكر ليه الذكر ليه الاسماء خلاص ولكن افهمها بحاجه شكل راقي رقي هذا الخالق العظيم اللي لم لن يعطيك شيء هو فيه هو موجود في اللوحه الا واعرف ان اللوحه دي نافعه ليك ولذلك الذكر والورد والاوراد حتى مع نفسك في بيتك تنجيكي وتنجي من حولك دون ان تعلمي بدون ان تعلمي يعني حضرتك سبحتك عدادك
50:48 لسانك بس بقلب بحضور خلاص ده ممكن يشيل عنك ما لم تعلميه صحيح خلاص فاذا هو اول حاجه الذكر هو حضرتك اجر ليكي ثانيا تيسير امورك ثالثا حفظ احبت احبتك رابعا هو سحابه غيث قد تنجي احدهم في احد بقاع الارض وتؤجري عليه عجباني دي قوي طيب اخر ثلاث حاجات هنقولهم على عجاله لو لو مثلا الجواز بما ان في ناس كتير قوي اكيد بيسالوكي كتير قوي للجواز ايه ايه الايه وايه او المجر وايه الاسم او السوره سوره قرانيه
51:35 بصي ربي لا تدرني فردا وانت وانت خير الوارثين اه طبعا رهيبه اه طبعا ام رهيبه ام خلاص على طول رددها او دعاء عاء بسيط اللهم زوجني القوي الامين امم سامعين يا بنات ده كان الطلب لما قالوا يا ابي ان خير من استاجرت فانت ادعي قولي يا رب زوجني القمين اللي عايز ايوه طيباني حاجه اللي عايزين يرزقوا بالاولاد نفس الدعاء اه اه اه ربي لا تذرني فرضا ليه ربي لا تذرني فردا اه ليه؟ لان حضرتك هو
52:22 لن يذرك فردا غير لما تخلفيه يعني معنى خلفتي ان انت ايه تزوجتي فانت اخدتي دعوتين في دعوه واحده خلاص خدتي دعوتين في دعوه واحده ولكن اللي احنا بنقوله ايه يا رولا؟ امم ان العالم مقلوب امم العالم عكس احنا ماشيين عندنا ماتركس احنا ماشيين في الماتركس دي ولكن ماشيين فيها بخطا شديد احنا فاكرين احنا بنرجع لا احنا المفروض نعمل حاجه عكسي بمعنى الكون عكسي لو حضرتك عايز مال طلع صدقه اه طبعا المفروض اللي عايز مال يحوش مال صح لا احنا نكون معاكس طيب اللي عايزه تتجوز تعمل ايه تروح تساعد في شوار يتيمه او مش شرط يتيمه حد يكون اه ابو محتاج
53:12 ممكن تطلع صدقه لازم نريفيرس الموضوع لان لما نروح روح لله باحتياجنا بدون ما نقدم كده قربان جميل لطيف خلاص وعن محبه امورنا بتتيسر صحيح ليه الصدقات من الميسرات طبعا تمام فهنا انت عايزه تتجوزي انا في مره يمكن انا نشرت عندي في الصفحه واحده كلمتني قالت لي انا عايزه اتجوز امم قلت لها انزلي هاتي اي حاجه لشوارك قالت لي بس كده قلت لها بس كده امم امم تمام خلاص وفعلا بعد فتره قالت لي انا هتجوز وخلاص هسافر وانا مش بس انا عشان انا وعدتك ان انا فانا بس انا مش مصدقه
53:57 قلت لها مش مشكله ممكن مشكله ان اهم حاجه عندي اتجوزتي خلاص فبالتالي احنا بنعمل حاجه ريفرس انا عايزه اطلع عمره اجيب ملابس احرام واشيلها طيب طولت العمره ما جتش قد الملابس لحد هيعمل احرام وجيب ملابس جديده خلاص خدت فلها تمام كده خلاص طيب انا عايز اتجوز اساع عد تمام مجربات الزواج ادعي اللهم زوجني القوي الامين امم صدقيني اختيار رباني ليه لان في ناس تقوللك ايه احنا هنعمل تخاطر بقى عشان اتجوز سين لا مين قال ان سين ده هو يصلح يعني خلاص كده طيب انا يعني بسالها سؤال طب سين ده النهارده لو سي مرض مرض عضال يعني
54:48 يمنعه من الزواج والانجاب والحاجات ايه اكيد هيبقى فيها يبقى اذا انت ما تعرفيش فين الخير طبعا دي طيب ا برده حاجه للامور الم المتعثره يعني في ناس بيبقى عندهم مش لاقيين شغل مثلا ماعرفش امور متعثره طيب الامور المتعثره اول حاجه ارفع ما الظالم امم اقعد مع نفسي قاعده محترمه وارفع المظالم اللي عليا اه خلاص دي الامور متعثره فرج عن من عثرت عليه امم ثاني حاجه قبل اي حاجه ادعي لكل من بحوزته هذا الشيء
55:35 ادعي له ادعي له امم الشيخ الشعراوي قال كلمه حكمه واحد راح له بيقول له يا شيخ ادعي لي اسافر قال له تسافر ليك قال له والله انا دايا الحال وعندي عمي ميسور وعنده مصنع قال له اه قال له بياجر بيستاجر الناس كلها وانا متخرج بقىي سنتين ما بصليش وعارف ان انا يتيم قال له هسالك سؤال قال له ايه؟ قال له انت حب الثروه لعمك لله ولا مستكترها عليه؟ قال له بصراحه مستكترها عليه لانه حرمني منها قال له طب روح استغفر وادعيله ربنا يزيده امم اللي هي طاقه التسامح ده انت هو اصلا عمك مالوش حق يوظفك
56:24 ولكن انت ادعيت حق بالاهليه ان هو ماشي او عشم خلاص فهو مجرد ما عمل كده عمه خبط عليه وقال له انت سايبني لوحدي لايس بقىي سنتين مستنيك قاعد اجر في الغريب واللي ماعرفوش فسبحان الله اول حاجه الصداقات ثاني حاجه الدعاء لمن يملك لان احنا عندنا يا رولا بنقفل على نفسنا اه طبعا بايه بقى نصب نصب عليه واتغنى عشان كده راكب النوع ده عايزه العربيه بس هو جايبها من مصر ا ان احنا نبص لا لا لا ده مش لا يستحق ما يستحقش ده اصل واكل ورث مش عارف فبص على الناس اللي حازت على الشيء واشكك في
57:15 مصداقيه حصولهم انا مالي بالضبط لا واحنا طبعا شعوب نعشق اطلاق الاحكام بالضبط ونحب قوي نطلع الناس كلها مش كويسه واحنا بس لازم نلوث ايادي جميع البشر خلاص اما نحن فطبعا احنا عندنا باب جنه بتاعنا احنا لوحدنا داخلينه من ناحيه معينه خلاص ولذلك اهم شيء ان انت عشان تفك تعطيل تمدح النعمه ما لدى الاخر طب انا هقول لك على قصه صاحب الجنتين ام راجل عنده جنتين خلاص فداخل الجنه بتاعته فقال معاه صاحبه فقال لك ما اظن ان تبيد هذه وما اظن الساعه قائمه ولا ان اردت الثاني قال له اكفرت
58:03 هو كفر بايه انت شايفه الكفر اكفرت يعني ايه الكفر هو عباره عن انكار حقيقه ان ما فيش شيء دايم ايوه وانما يدوم بالحمد ام طبعا فبمجرد بصي الكفر هو ضمان النعمه هو ضمن ان جن الحدايق اللي عنده والاراضي الجميله الجنتين دول مكملين ام ما فيش ما فيش اي استثنى في ان هم يدوا له زرع ويد فضمان هذه الجنه كانت كفر امم من صاحب الجنهاني الثاني عشان عايز قال له ايه لولا اذا دخلت جنتك قلت ما ان شاء الله لا قوه الا بالله اذا هنا عايزه كوبي بيست من اي حد تعملي كوبي بيست باللي عنده
58:49 يبقى عندك وعنده بدون ما تاخذ بدون نقله ما شاء الله ما شاء الله لا قوه وانت بتقولي اعرفي وتيقني ان ربنا هيديلك منها والله والله يا رب انا في مره يعني ركبت سياره جميله وكنت املك سياره حينه ام ولكن يعني انا باركتها من قلبي امم على صاحبها باركتها من قلبي وحقيقي يعني قعدت كده وسرا ما قلتش اي حاجه ولكن ربنا يديلك بركه انا لا املك سياره كنت بعت سيار السياره اللي عندي وكنت في ضائقه ماليه شديده خلاص اللي حصل ان انا بصدفه غريبه بعد كام سنه
59:34 جبت نفسي السياره سبحان الله وعلى شرط انا ما كنتش ناويه انزل اجيبها امم كنت ناويه على عربيه ثانيه وافو ان احداث غريبه ساقت لي نفس السياره التي قلت فيها ما شاء الله لا قوه الا بالله امم لو لقيت النعمه عند تاجر مخدرات تقول ما شاء الله لا قوه الا بالله لو لقيت النعمه عند واحد مجرم قول ما شاء الله لا قو انت ليك بالنعمه ولا بصاحبها بالظبط هيديلك النعمه بدون صاحبها ام فما شاء الله لا قوه الا بالله على اي حاجه ركز بقى عليها يعني انت نفسك في عربيه جديده كل ما تشوف عربيه حقيقه حلوه ما شاء الله لا قوه الا بالله ثاني حاجه عايز ايه عت حاجه تعلق عليها ومفاتيح عربيه جنب الباب فاضيه وعملتها
1:00:21 اه فاضيه وحط فيها الميداليا فاضيه بيحصل ايه الكون هنا عرف ان انت تملكي طبعا احنا بنقول الكون يا جماعه الكون مسخر من رب العالمين ده برنامج الكون هو برنامج حضرتك ويندوز ربنا اعطاه لك هو هيشتغل تلقائي ولكن تشغيله جاي نعمه وهبه والفضل في الاول وفي الاخر لله رب العالمين فهنا الكون بيقول لك هو عنده سياره ام هو عنده سياره هو فبيبدا ييسر لك امر الحصول على السياره بشكل غير طبيعي ويمكن حصلت معانا في تحدي الفاتحه لما اتكلمنا واحده امتلكت بيت على البحر ايوه في خلال 40 يوم بصدفه غريبه وشكل غريب وتقسيط عجيب غير منطقي تمام فعشان كده بنقول ايه اي حاجه نفسك فيها احمد ربنا
1:01:10 واستشعر بركه الحصول عليها انا بشكرك جدا العفو يا حبيبتي يعني برده عايزه اقول في الاول الله يخليكي وانا كمان عايزه اقول في الاخر في مثل يقول لك ايه ا اتمنى الخير لجارك تلاقيه في ديارك ده المثل وحاجه ثانيه انك انت لو عندك يقين بربنا برب العالمين سبحانه وتعالى ان ده هيتحقق في اي حاجه هتتحقق بالظبط كده ربنا سبحانه وتعالى قادر على كل شيء وا المجربات مجرد وسائل للوصول لليقين اولا واخيرا بشكرك يا عبير جدا ودايما بحب اختم بسلام سلام
