الإسلام انتشر بالسيف وشاب يبدع في الرد | تحية لكريم الشاذلي

ملخص موجز

يتناول الفيديو فكرة انتشار الإسلام من خلال القتال والغزوات، مع التركيز على أن الحق لا يمكن أن ينتشر بالحديد، بل بالاقتناع والإيمان. يستعرض أيضا التجارب التاريخية لمصر وسوريا مع الاحتلالات المختلفة، وكيف أن الإسلام ظل قوياً في قلوب الناس بالرغم من تلك الاحتلالات.

  • الإسلام انتشر بالسيف ولكن القلوب لا تُفتح بالسيف.
  • الجيوش ضرورية لحماية الدول، والإسلام انتشر من خلال الاقتناع وليس بالتهديد.

الإسلام وانتشاره بالسيف

في هذا الفصل، يناقش المتحدث أن الإسلام اتهم بانتشاره بالسيف ولكن يجادل بأن القلوب لا يمكن أن تُفتح بالإكراه. يوضح أنه حتى لو فرضت الغزوات الهيمنة، إلا أن الدين لا يستقر في القلوب دون اقتناع. يذكر أمثلة تاريخية مثل الاحتلال البريطاني لمصر، حيث استمر المسلمون في التمسك بدينهم بالرغم من الاحتلال.

الفتح الإسلامي وتأثيره

يتحدث المتحدث عن الفتوحات الإسلامية وكيف أن الإسلام فتح البلاد، ولكنه يوضح أن الدخول في الدين كان مرتبطًا بالاقتناع والدعوة. يسلط الضوء على الحكم العادل الذي فرضه المسلمون مع الفتح، مما جعل الناس يقبلون بالإسلام. خلال الفتوحات، كان هناك اهتمام بإقناع الناس بدلاً من إجبارهم على التحول الديني.

تجربة مصر مع الاحتلال والتمسك بالإسلام

يتناول الفصل كيف احتلت بلدان إسلامية عدة، ولكن الإسلام ظل قوياً في قلوب السكان. يسأل لماذا لم يتحول المصريون لمسيحيين مرة أخرى بالرغم من الاحتلال، موضحًا أن الناس اقتنعوا بالإسلام واستمروا فيه من تلقاء أنفسهم. يقدم هذا المنطق كمبرر قوي لدعم فكرة أن الحق لا يحتاج إلى القوة للانتشار.

موقف الأقباط من الإسلام

يناقش المتحدث الأقباط في مصر ودورهم في مجتمع متنوع دينيًا. يؤكد أن معظم الأقباط متشبعون بالأسلمة برغم عدم وجود قانون يمنعهم من التحول، مما يدل على قناعة الناس بالإسلام. يشير كذلك إلى العدل الذي فرضه المسلمون عندما تم فتح مصر وكيف أن هذا العدل ساعد في جذب الناس للإسلام.

Summarize any YouTube video in seconds

Get summaries like this one for any video, in your language, with the free Summ app.

Download on the Apple Store
Get it on Google Play

Transcript

YouTube Transcript Generator

0:00 المقطع ده يا جماعة قمة في الرواح ربنا يا جزي خير أستاذ كريم الشازلي وربنا يصلح حاله صراحة أوجز وأنجز في هذه الشبهة بطريقة شبابية جميلة وعرض الشبهة بكل يعني قوة وفي نفس الوقت بعزة المسلم المطلوبة شبهة إنه الإسلام انتشر بالسيف وإن النبي الإسلام كان يقاتل وفي الإسلام غزوات وفتوحات ومحاولة تشويه الإسلام من الباب ده وانك تكلم المسلم اقصد طبعا بالموضوع ده النصارى وإنك تكلم المسلم أقصد طبعا النصارى بيكلمه المسلمين على ان دي عيبة ان ازاي الاسلام فيه غزوات وفيه حروبه فيه مفيش دولة محترمة الا لها جيش والدول بتفتخر بالتسليح وتتباهى بقوة الجيوش احنا مثلا كمصريين بنفتخر بالجيش المصري فبنقول عندنا جيش

0:47 قوي الجيش القوي ده بيعمل ايه بيخرط بطاطس بيعمل سنبوسة جيش بيحارب ويقاتل طب ليه بنفتخر به لانه لا يمكن تحمى الدولة ولا تبقى الا بوجود الجيوش ولا يمكن يبقى الحق الا بوجود قوة احميه لا يمكن يستمر حق الا اذا كان في قوة احمي هذا الحق فالمقطع ده قمة في الجمال صراحة ورد على هذه الشبهة اللي بتثار حول الاسلام الاسلام انتشر بالسيف ايوه انتشر بالسيف ايوه فتحنا البلاد وغزونا وحاربنا العالم كله عشان نوصلهم الدين لكن الدين ما ثبتش في القلوب بالسيف لكن الدين ما ثبتش في القلوب وده الفرق لازم تفهمه اه احنا فتحنا البلاد بالسيف لكن القلوب لا نستطيع ان نفتحها بالسيف بدليل ان الغزاء غزونا احنا كالمصرين الفرنسيين

1:33 احتلونا الانجليزي احتلونا الالمن عدوا علينا بص طوب الارض كله عد علينا طوب الارض ومع ذلك خرجوا جميعنا وبقي اهل مصر على الاسلام بعد الاسلام وكذلك سوريا احتلت ليبيا احتلت تونس بص كل العالم الإسلامي تونس احتلت بص كل العالم الاسلامي الصليبين يحتلوهم الصليبين احتلوهم ومع ذلك بقي الإسلام في بلاد الإسلام ليه؟ مع إن لو هنقول نفس المبدأ الصليبيين رجعوا إلى بلاد الإسلام بالسيف والإسلام دخل بلاد الإسلام برضو بالسيف فلماذا استقر الإسلام ولم يتحولوا عنه إلى الديانات الأخرى ليه؟ هنا بقى نفهم الفرق إنه الحق لا يمكن أن ينتشر بسيف مفيش حاجة اسمها سيف يفتح قلب السيف يخدع رقبه اخدع رقبة يخليك تقعد سنة اثنين تلاتة عشرة مئة سنة تحت ايد عدوك بس انت عارف انه عدوك

2:18 برضه يخليك تقعد سنة 2 13 مئة سنة ممكن تقوله يا باشا ويا سيدي ويا تجراسي وبحبك بس انت عارف انه عدوك الانجليز قعدوا اثنين وتمانين سنة وكان المصريين بعض المصريين بيتعاملوا مع الانجليز بس برضو كانوا عارفين انهم اعداءهم ولما خرج الانجليز خرجوا غير مأسوفة عليهم ولم يبقى لهم اثر في البلد واثنين وتمانين سنة واكتر وهم موجودين لانهم دخلوا بالسيف بس ما كانش معهم حق ما كانش عنده إقناع ما كانش عنده اقناع المنهج بتاعهم المنهج بتاعه منهج مش مقنع منهج مش مو ما عندهش دين مقنع فبالتالي لما خرج خرج بكل ما أتى به بخلاف الإسلام نعم نقاتل ونحارب ونغزو ونفتح البلاد ونستشهد في سبيل ومش هننكر وبنعتزب ده لكن لما بنفتح بلد ونقاتل لأجل فتحها بنشتغل بقى دعوة وإقناع قال الله وقال الرسول فيدخل الناس في دين الله أفواجه وعندك بصر مثلا ده

3:06 كبصر مثلا جيش المسلمين اللي كان مع عمر بن العاص كان خمس تلاف مصر في وقت الفتح الاسلامي كان عدد السكان من ثلاثة الى ستة مليون خمس تلاف يخلوا ستة مليون يسلموا يا جماعة شو ممكن طيب لو كان السيف هو الذي يخلهم اسلموا طيب بعد مئة سنة ليه ما رجعوش لدينهم النصرانية بعد مئتين بعد تلتم ويا ما مر على الامة فترات ضعف الآن مثلا لا يوجد قوارين تطبق على المرتدين يعني لو نصراني اسلم او مسلم تنصر مصراني أسلم أو مسلم تنصر مفيش قانون بيمنع مفيش قانون بيمن ليه المصريين مراجعوش عن دينهم ليه المصريين مراجعوش إلى النصرانية لو كان الإسلام فتح مصر بالسيف إذن أهل مصر اقتنعوا وأحبوا الإسلام وتشربوه فهم عليه ثابتين أنا رجل مصري أنا عمر نور الدين مصري قبطي لأنه بالمناسبة كل مصري

3:55 اسمه قبطي بالمناسبة الأقباط ليست كلمة تطلق على النصارى فقط الأقباط كلمة تطلق على سكان لما تطلق على سكان الواد سكان مصر فأنا مصري قبطي أبا وجد ومسلم فأنا مصري قبطي والآن لا يوجد قانون يمنعني من التنصر فلماذا لا أتنصر؟ لو أنا مرغم على الإسلام ليه مرجعتش عن إسلامي؟ لإني مقتنع بالفكرة ومتشرب هو ده الفرق نعم الإسلام فتح مصر فتح الشام لكن اللي فتح قلوب الناس هو الحق اللي بيحملوا أهل الإسلام وهو ده اللي بيقولوا قساوسة الدنصارة نفسهم لكن كثير من أقباط المهجر وبعض النصارى الحاقدين لكن كثير من أقباط المهجر وبعض النصارة الحاقدين اللي دايماً عايزين يقيموا الفتنة الطائفية بين الناس في مصر لأننا متعايشين في سلام يجي قولك المسلمين محتلين مصر مع إن القاساوسة يقولون خلاف هذا الكلام اسمع القسيس داي يقول ايه؟ قماراً الخطاب مرضيش

4:44 يصلي في كنيسة القيامة قال لحسن يفهمه إن أنا هحولها إلى مسجد منتهى المحبة منتهى الحكمة ومش بس كده كان عادي جداً زي ما أنتم عارفين كان عادي جدا زي ما انتو عارفين لما كان نايم تحت شجرة بدون شراسة فواحد ما عدي من الاعرابيين فقاله حكمت فعدلت فامنت فامنت يا عمر احنا ليه نسينا ان عمر ابن العاص رضي الله عنه هو اللي رجع البطرة بتاعنا الكرسي لما جيش كان فيه بطرة دخيل يناني فرد علينا وانطهبنا تصوروا علينا والطهرنا تصوروا مسيحي والطهرنا لدرجة البطر تختفى والأساقف اختفوا من كتر الاطهار

5:30 رجع عمر العاص قال لهم فين وجابوا ورجع كرسي وأعاد له كل كنائسي حاجة تبريدنا هو ده الإسلام ده حضرتك قس بيقول ان بطرق يوناني مسيحي كان بيتطهد أهل مصر من المسيحيين وجاء عمر بن العاص عمر بن العاص ده ديانتو ايه بقى يا جماعة هندي بوزي هو بيعبد بقرة عامل العاص مسلم هندي بوزي هو بيعمد بقرة عمر بن العاص هو الذي جاء وأعاد العدل إلى مصر وهو الذي أعاد البطرق المصري أو البطرق الكنيسة في الوقت ده أعاده وطرد اليوناني وأعاد أساقفة النصارى إلى مقاعدهم ورجع الأمن للنصارى هو ده الإنصاف ده قصة نصرانية على فكرة قدام الشيخ في مسجد هو اللي بيقر أن مصر بعد الفتح الإسلامي رأت عدل الإسلام علشان كان الناس في مصر دخلت في دين

6:18 الله أفواجا علشان كان الناس في مصر دخلت في ديني لاي أفواجا الناس شاف الناس شافت العدل شافت الرحمة شافت الحق وقبل ده كله شافت الدين الحق شافت الصواب شافت إن أنا ما بعبودش بشر وأقول عليه إنه صلب ومات شافت إنهم يعبودوا رب العالمين الواحد الأحد فعبدوه فهذا هو الإسلام إحنا ما فيش على رأسنا بطح نعم الإسلام انتشر بالسيف أيوة حاربنا وجاهدنا وسنحارب وسنجاهد لأجل الدين نعم لكن فكرة الإسلام لا يمكن تنتشر بالسيف فكرة الإسلام لا تنتشر إلا بالإقناع والإيمان فكرة الإسلام لا تنتشر السلام عليكم ورحمة الله

Share

YouTube Video Summaries