ما هو عالم الغيب وكيف تدخله وتفسير الرؤيا والرموز الروحية؟ شرح عميق

0:00 السلام على جميع الارواح التي في الابدان والتي تسبح في ذلك العالم السلام لكل المتنورين والذين على طريق الاستيفاق السلام على كل الكيانات المنحله والتائهه السلام على كل السالكين والعابرين فيها تلكم الادغال تبدا حفنه التراب المتعفنه التي تقف امامكم اعزائي الكرام بالحديث عن ما هو اكبر منها اسمحوا لي ان اطلب منكم ان اكون بمتابه عتبه تعفسون عليها باقدامكم اسمحوا لي ان اكون دميه تصفعونها لكي تفشوا فيها غلكم

0:47 اسمحوا لي ان اكون اهون حشائش من حشائش هذه الارض لكي تدسوها باقدامكم انا مثلكم احبتي الكرام اسمع مثل هذه الاهانات لان ليس قولي الذي يتحدث ولا لساني الذي ينطق وانني مثلكم استمع اليه استمع اليه لان الاختطاف قد وقع في الجوهر ولهو اكبر واضخم مما تتصور وكبره ليس بكبر الاحجام ولا الاشكال وصغره ان ظهر اصغر فهو كاتساع هذا الهواء

1:34 اتحدث ظنا مني اني اتحدث سانطق ظنا مني انني سانطق ولكنني متاكد انني ساستمع مثلكم في هذه القاعه المقدسه التي تضم تلكما الارواح اسمحوا لي ان ابدا بعالمين عالم الشهاده هو عالم الغيب الشهاده ما تشهدونه بحواسكم ما تبصره اعينكم وما تسمعه اذانكم وما يتذوقه لسانكم ويشمه انفكم وما تلمسه يداكم الشاهد هو المشهود الذي نشهده

2:21 وعالم الغيب لما هو عالم يا ترى هو عالم لانه يضم العوالم وهو غيب لانه غائب عن الشهاده ما هو مشهود غائب عن ادوات الشهود الغيب من الغياب لا يعني الاستحاله ولا يعني عدم ضياع التمكين بل ببساطه شهودكم تمنعكم عن غيابه ذلك العالم غائب والغائب لا يعني انه حاضر او ميت الغائب قد يكون يبعد عنك خطوتين ولكنه ليس

3:09 مشهودا في حواس شهودك التي تشهد المحسوس الغائب غائب عنك في هذه اللحظه في هذه اللحظه التي تشهد فيها هذا الصوت الذي ينطق وهذه العين التي ترى ولكن الغائب غائب لانه في الداخل ولكي تراه نطمس عالم الشهود وكل ادوات الشهود لكي نرى عالم الغياب وما هو مغيب ماذا يرى الانسان في عالم الغيب احبتي الكرام لا نتحدث عن الابصار او عن الكرات التي ملتصقه في قمه هذا الوجه

3:57 لا نتحدث عن الانف الذي يشم في هذا العالم من عوالم الشهود بل اتحدث عن رؤيه وعيناك مغل مغلقه اتحدث عن شم وليس لك انف اتحدث عن ما لا يخطر على بال انس يدب في الشهاده وعالم الشهود ما لغه ذلك العالم من يدخله اول ما سيحس به ان ما سيراه من حوله كله ليس لغه مفهومه بل رموز

4:43 رموز تحكي لك قصه الوعي والنفس وتحكي لك قصه الخلق والخالق رموز احدهم كان يبكي وكانه طفل صغير يبكي من رمز لا يعرف معناها [موسيقى] ما الرمز الذي رايته يا فلان؟ [موسيقى] رايت اشياء متعفنه اشكالا غير مفهومه تحيط بها مثل خيوط تشبه خيوط العنكبوت واشكالا

5:29 مثل نفايات الانف حبست امام وجهي ولم اعرف ما هي لم اعطي جوابا لرؤياها التي شهدها في عالم الغيب لما ما يرى في الغيب مخصص لك ولكن ما الجواب لهذا في عالم الغيب احبتي الكرام هنالك كما قلنا عوالم اول العوالم في عوالم الغيب هو عالم النفس عالم نفسك انت عالم نفسك الاول الذي لم تفهمه بعد هو لغه الافكار التي تاتيك على هيئه صور ملموسه لكن هذه تاتي في عالم الشهاده صورتها

6:17 الخامه الاصليه تكمن في علم الغيب ستاتي لك حرفيا بمثل الصوره التي راها ذلك السيد تلك الصوره التي تظهر في عالم الغيب هي ليست رعبا بل دواء وشفاء اجل ها قد وضعنا الترياق امامك الان لكننا لن نخبرك كيف تستعمله لقد دخلت الى عالم الالوهيه وعليك ان تكون الهه الصوره التي راها هو عن كبت مكزون ومخزون وفكر مطمص مكبوت عن عمد لفتره طويله جدا

7:03 في عالم الغيب الاول الذي نسميه بعالم النفس وهو عالم ارضي انظر حضق راقبه لا تخف بمجرد ان تراقبه ستلاحظ ان هذا الشيء المتعفن بدا يعلق يعلق اين؟ ربما قد يكون في شكل مثل الانبوب عالقا فيه شيء متعفن مقزز قد تراه ربما عالق بين اربعه جدران صغيره مطموس محبوس في وجه وجهك هذا هو الكبت وصورته الحقيقيه الاصليه في

7:52 عالم باردو باردو النفس عندما اقول باردوحدث عن البرزخ بينكم وبين الغيب برزخ وحجاب بينكم وبين البرزخ برزخ دعوني اعطيكم وهذه المره المره الاولى التي يكشف فيها سرا [موسيقى] يمشي الانسان ماضيا في طريق المحبه ولكن ماذا لو كان رمز الغيب اخبرنا بالترك

8:38 للشيء قد ترى صورا لاشكال مثل الغراب شيء يشبه الغراب صغير ما الغراب كثيرون يمرون بتجارب ولا يعرفون معناها عالم الغيب رمز والرؤيا رمز عالم الغيب يتطلب وعيا كافيا للتحضيق في الرمز الى حين قدوم الجواب الان الغرابات الصغيره ان ظهرت هذه الغرابات بجانبها عوالم شتى

9:24 اضخم منها وهذه الغرابات رايتها بمجرد ان طرح على شكلك اشكال فهذه رساله من الغيب لتجنب تلك الاشكال الواعيه لاشكال الغرب رب تلك نفوس خبيثه رساله من الحق بالتجنب تقول ساضاهي عالم الغيب وليقترب بمحبه اجل انت محب ولكنك لم تتعب تتبع الغيب الذي فيك ينظر بشكل عالم الموت اقسم لكم بقسم اليمين وبالحقيقه التي تضج في قلبه

10:13 ليقطع الى اشلاء ان كان ما اقوله لا يحمل صفات حقيقه عالم الموت اقسم انني اعرف عالم الموت ورايته بام عيني هذا العالم سميناه بعده اسماء باردو برزخ وبعده اشكال هو عالم من عوالم الغيب اول اشكاله وصوره الاولى هو النفس عندما تصل الى عالم النفس لن تستطيع الولوج الى عوالم اسمى الا بعد تجاوز النفس

10:59 ماذا في النفس ايها الاكابر في النفس رموز كما قلنا لن ت تستطيع ان تتوا تتجاوز وعكت الا بعد فك الرمز لا اقول رمزا مجازا هنا احكي رمز ربما قد ترى في ذلك العالم ممرا به عده ابواب نور ساطع يحاول توجيهك ولكنك انك تتبع نورا خافتا لشيء ما في نفسك يشعر بالذعر من النور الساطع الان في

11:44 عالم الغيب هنالك قشه عليك ان تتمسك بها هذه القشه التي ستظهر لك في عالم الغيب انها قشه ما نسميها بالوعي القح المحض الان هذه هي المراقبه مهما كانت الاشكال مهما كانت الصور عليك ان تمر بها هذا الكلام يحتاج من تحتاج من شخص مرشد فعلي مر بمثل هاتلك العوالم لانك لن تستطيع الولوج الى ما هو اعمق قبل هذا الان اتباعك لشيء خافت لانه اكثر امانا

12:33 هذا رمز انت قد تراه في العوالم الاخرى وانت حي اجل نقوم باخدع هذا الجسد وننقص دقات القلب ظنا من التجربه اننا موتى ولهذا نتمكن من الدخول الى عالم الغيب حاله من الموت الجزئيه اذا اتيت لكي تقيصني ستقول نضال ميت وقد صدقت لا يمكن الدخول الى ذلك العالم الا بعد اماته ما اسميه تواصلا بالحس تواصلا باي شيء يوصل الانسان بهويه لكن

13:23 الى هذه اللحظه دخولك ذلك العالم ستجد اغوار النفس وبها رموز ز تحكي لك عن نفسك الدرجات الاخف منها لا يراها الانسان في تجارب صوفيه لان تلك رؤيه النفس بالتجارب الصوفيه ستكون في المرحله الثانيه من عالم النفس المرحله الاولى من عالم النفس التي يمر بها جميع البشر سواء كانوا سالكين ام لا هي عن طريق الرؤى الطبيعيه لا تكون حلما بالرؤيه هذه الرؤيه بدورها تدريب لك لفهم الرمز

14:10 تذكر هنا فوحده المتحقق يفك هذا الرمز وهل تعلم من يمكن له ان يفكه انت يا صاحب الرؤيه هذه الرؤيه مارس عليها تامول وفي لحظه دون ان تشعر وانت في مكان ما يفك الرمز في جوهرك بمجرد ان يفك هذا الرمز قد يكون مرضا عضال تجد نفسك شفيت منك عرفت جدره قد يكون مشكله ما نفسيه فيك وجدت جدرها وفككتها المشكله ستظهر

14:57 كما قلنا على هيئه اشكال رمزيه اولها هي الرؤى وتلك الرؤى التي يراها في الاحلام الانسان ليست بتلك الوضوح مثل رؤى الدرجه الثانيه ورؤى التامل العميق تلك ستراها امام وجهك هكذا مصفوعه اينما وليت وجهك ستراها عزيزي لن ترى مشكلتك مثلا على سبيل المثال ان كان لديك عدم القدره على السماح بالرحيل او بالتعلق لن تراها ب بصور انك في موقف وانك لا لا ذلك العالم

15:44 لا ينطبق عليه مفهوم المرئيات هذه تراها كشيء غريب وانت في هذا الشيء كان تكون مثلا لنفترض فصدقوني في هذه الكلمه جيدا رايت اعصاب يداك مثلا لنقل هذا العصب مثلا وكانك في داخله في وسطه هناك شيء ملصوق فيك عالق في هذا المكان انت منفصل عن هذا الشيء العالق يكون شكله كطائر شكله ربما كشيء يشبه الحذاء الممزق كتمزيق نفسك شيء ربما يشبه الاشكال وعالق هناك

16:33 رغم ان هذا الشيء عالق في عالم الغيب وتراه وانت مفصول عن عالم الشهاده طبعا في عالم الغيب الدرجه الاولى درجه النفس او عالم النفس تراه عالقا هناك لكن هذا الشيء العالق انت تختنق معه هل انت معي الان انت ترى الى هذا الشيء عالق وكانك انت هذا الشيء عالق وتختنق في تلك العلقه هذه من احد الرمزيات التي دقق فيها بعنايه اياك ان تقع في اوهام باردو او اوهام البرزخ باردو والبرزخ به رموز وممتلئ بالاولوجن وبالاوهام

17:18 احضر الاوام بعنايه وتمسك بالقشه قشه الوعي القح قشه ال كثيرون من المستمعين الان يستمعون الي ولن يستطيعوا ان يفهموا ما اقوله بان اقول انك اله مصمم تراقب اعلاق نفسك التي تود ان تبرز نفسها كاله لن نستخدم هذا المصطلح الان لانه قد يكون مشعب عبا ولا يزال باكرا للحديث عنه لان ذلك سيكون في العوالم الاخرى التي ستاتي من بعدها ركز في هذا الرمز مثلا جيدا فهو رمز على شيء ما فيك عالق مكبوت ركز بعنايه سينكشف

18:07 الرمز يتر غريبا لكنه سينكشف في عالم الغيب قد ترى انك في اللا مكان في عالم باردو عالم باردو احبائي الكرام هو خليط بين تجربتك انت الصوفيه وبين الاموات الذين للتو قد ماتوا لا تنشغل بالموتى لان الموتى قد يكون لديهم مثل الاكسس الى عالم النفس او نفسك انت من هؤلاء الموتى هم من اجيالك من اجيالك انت او لاقلها من سلالتك

18:54 لن ياتوك باي صوره مشبوهه لانك لن تراهم بصورتهم الفعليه لانهم وان كانوا من سلالتك او من تدحرجك وعندما اقول سلالتك وتدحرجك لا اقصد بالضروره جنسك صعب ان اشرح لكم مثل هذه الاشياء لان ونحن لا نزل نتحدث الا عن علم النفس هنا هذا التداخل في العوالم وهذا الوهم الذي يحدث تمسك بالقشه لانك قد تتيه في عوالم غيرك علم الغيب هو عالم من اللم الشامل

19:40 عالم كان قبل ان يبدا الوجود والمصممه والخالق سميه لابد ان اقول انت لا ان اقول هو لاد ان اقول الفراغ بل اكتفي بالمصطلح الذي تستوعبه خلايا المخ والعقل بمصطلح خالق الله مسيح بوذه سمعي ما تشاء الى هذه اللحظه فور ناو سميه بالخالق او المصمم قام بالتصميم لهذا العالم او عالم باردو خارج نطاق الزمان والمكان بمعنى دخولك فيه يختفي فيه

20:29 الوقت يختفي فيه الوقت الدقيقه قد تكون تشبه اسبوعا تقولوا كم بقيت انا اصلا كنت انا اصلا انا اصلا كنت من احد عوالم اوهام باردو قلنا في عالم النفس قلنا الرؤى الرمزيه ذات المعنى التي يجب ان نتشبت بالقشه لكي نراها وهنالك الاحلام والاوهام البردويه او البرزخيه هذه الاوهام البرزخيه هي ما نسميها في حاله الانسان الطبيعي الان اما يحلم او يرى رؤى وايضا الذي

21:17 يتامل اما انه غائب في عوالم النفس لحلها او انه عالق في اوهام غيره من عوالم باردو الان قد تكون في ذلك العالم وتسمع صوت ا او صوت اشخاص من ال صرخات متعدده اشكال تشبه الاحجار الان في مثل هذه التجربه فلتنتبه لا تتمسك بالقشه لانك صدقني صدقني في هذه المرحله لا تزال لا تمتلك الوعي الكافي فكل ما امكنك فعله هو التمسك

22:03 بهذا الوعي لكي يقوى على ذلك ستتيه ستاتيه انت الان في عالم جعله الخالق من الاساس سري سري لا يجب ان تراه من المفترض ان تراه بعد ان تموت وعندما تولد من جديد وتخرج من من ذلك العالم تحدث لك بحاله ما نسميها بحاله طمص الادراك الهويه التي فيك فتعود مجددا الى هذه الحياه كالاصم وكانك لم تكن في ذلك العالم مع بعض وجود الطشاش وهذا الطشاش كما قلنا هو

22:49 احلامك ورؤاك لي ترها في النوم تعطيك طشاش عوده الى علم النفس لانني علي ان اتوقف فيه لانكم ان لم تجتازوه لن تستطيعوا ان تروا عالم ال العوالم التي بعدها اعطيكم تجربه من تجربتي الشخصيه قال الطبيب قال الطبيب نضال لديك هذه الحبه التي كانت تخرج لك تنفجر وتعود تنفجر وتعود تنفجر وتعود علميا هذه الحبه نسميها بالاتش اس كونديشن وهي ليست لها علاج

23:39 جلست ودخلت هناك لا شيء يقوى على مهندسه كيف هناك شيء يقوى عليه و مهندسي وانا ليس شيئين في ذلك العالم في تلك التجربه حرف حرفيا رايت بحلاوه مشروب شيء يشبه الحلاوه في حنجرته الان عندما تصبح تلك العوالم بالنسبه لك مثل هذا العالم المادي تصبح الرموز بالنسبه لك بسهوله ولن تخاف لن تتشتت تستطيع ان ترى

24:25 الاوهام الباردويه وتعرفها بعنايه وبين التجارب ما هذه التجربه مباشره عرفتها لا يجب ان ادخل في جسدي حلاوه وسكرا من السكريات الغير من صنع الطبيعه منذ نزلتها اختفت الحبه تماما الا اذا عدت لمسحوق السكر الصناعي السام تعود [موسيقى] اقسم بقسم الحقيقه التي في جوفه هذا الجواب دوائك فيك وما تشعر من تسال من انا لكي تسالني ماستر ما

25:12 السؤال انا حفنه تراب انا عتبه تدوس على الاقدام من انا لكي تسالني الان الى هذه اللحظه نتحدث عن هذه العوالم عندما يتمكن الشخص من مسطره هذه العوالم ان يكون لديه ماستري او قوه على هذه العوالم يمكن له ان يتفحصها بعنايه هذا عالم النفس هنالك حتى عالم الجسد اقسم بالحقيقه التي في جوفي انني استطيع ان ارى مادتي وهي تهضم الطعام

26:00 وتتحرك تقول لي كيف اصبح مثل حبه الدره في وسط معدتي واكون وكانني في عاصفه هذا احد الابعاد وهو ابعاد الجسد الحسي لكن في هذا الجسد الحسي يمكنني ان ادخله فقط في بدايه التعمق بعد ذلك اجبارا علي ان اتجاوزه في بدايه التعمق والدخول في تجربتي الداخليه في البدايه تبدا من الجسد لكن بعدها الانتقال

26:45 الان قلنا لديك ابعاد النفس التي بالاساس ستراها ثم بعد ذلك جوله في عالم الجسد ومن هنا نستطيع ان ناتي الى الطبيعه احيانا وناتي بها بدواء ليس بيجرب هذه ويجرب هذه ويجرب هذه ويجرب تلك الان كثيرون من الاشخاص ربما لا يعرفون ما هي هذه الابعاد وهذه العوالم فيذهبون لنقل لياخذون ايواسكا ايواسكا حرفيا تدخل الانسان لنقل في عالم نفسه ولهذا

27:30 رايت بامي عيناي اشخاص يبكون اشخاص يشعرون انهم ميتين اشخاص يشعرون انهم لا يمكنهم العوده للعالم المادي يبداون بالبكاء والصراخ والهلع هنالك اشخاص يموتون في تجربه الايواسكا لان الكثير من الوعي وانت غير مهيا له حرفيا بدون تاملات عميقه والدخول الى العوالم قبل هذا ستصعب على الانسان تجربه ما نسميها اليوم بلايواسكا او الدي ام تي

28:16 لان لنقل فتحه تفتح للانسان عوالما في داخله وغير مهيا لها اسال اي شخص اخذ لي وسكه وسيحكي لك عن هذه العوالم التي يحكيها لك الان سيقول لك ارى رموز كثيرون من الاشخاص ياتون ويحكوا لي الكثير من الرموز ولكن احيانا عن عمد لا فك لهم شيفراتهم لان من احد الاشياء ومن احد التجارب ان في عالم النفس عندما تاتيك تجربه لا تاتيك الا وانت تكون مهيئا في تلك اللحظه لكشفها بنفسك.

29:01 المعلم مرشد. المعلم مرشد ولكنه لن يدخل معك في صلب التجربه ويقول لك لنتجول الان في عالم نفسك ذرز نو وا جليتش احيانا في عالم باردو تدخلون الاثنين في نفس اللحظه لكن هذا يشبه بمحاوله [موسيقى] ان ادخل انا ومعي جميع الحشرات وجميع القطط وجميع الكلاب وجميع البشر وكل هؤلاء في مساحه العوالم اللانهائيه والقي بك انت خصيصا لكن مع الموتى او

29:48 تعميد الاتصال مع شخص مات بشرط ان يكون هذا الشخص مات في 40 ليله وارشاده نعم يمكن ارشاده كيف ارشده ارشده بالصوت ارشده بالصوت تقول لي كيف تتحدث معه في عالم باردو اقول اتحدث ليس بالصمت وليس بالكلمات حديث لا يمكنني اناصفه وهذا الحديث هو الذي يتحدث به ان الذي هو الان هذا النوع من الحديث قد يكون شيئا ما متقدما لكي يسمعه الانسان فتكون الرموز هي

30:37 الاوضح ليس من الم ليس من المضر ان الميت او المتوفي يمكن له حرفيا ان يركز في صوتي لان هنالك ملايين الاصوات ملايين الاصوات التي يسمعها من اه وعالم نفسه وكبودات نفسه بعد موته تظهر هذا ما نسميها الجحيم احيانا يرى نفسه يجر يعني بيكون مقيدا بشيء يسبه يشبه سلسله الكلب ومق مقيدا بها ويجر حنكه يضرب في شيء ومجر ل ليس نارا فعليه مثل النار التي ليس مثل

31:25 النار التي حطب و وليس سلسله مثل السلسله الكلب بشكلها الحرفي كانجن الان الميت مع هذه التجارب يصيبه ما نسميه بالدخول في داخل احشاء اوهام باردو الان هذه الاوهام من نفسه الان جرانه هذا ويشعر انه يجر المشكله انها بسبب كارماه ما هو الجر هنا وانه انه يجار شخص في عالم باردو طبعا هذا باردو الموت الذي احيانا يختلط مع النفس لهذا اقول لكم ان هذه تشبه كيف كيف اضعها كيف كيف اضعها في جمله

32:14 مفيده يمكن ان يستوعبها دهن المستمع هذا يشبه بان اقول لك اذهب في الطريق السريع وامامك الجميع من المطاعم والمحلات لكن اياك ان تغتر بهذه المطاعم لانها غاويه خداعه اللوجن اياك ان تغتر ب بالالوان الباهته فقط لانك خفت من الوان من الوان المشعه ياك ان تغترب الالوان الباهته وتقترب منها لانك فقط شعرت انها اقل خطوره من تلك الزاهيه هنا يبدا الوهم هذا هذا يجرك الى البردوات الاخرى ومقاماتها

33:08 السؤال هل انت مستعد لتلكما الابعاد تلك الابعاد ليست ليست مثل ما تظنون بانها انها هكذا يعني مثل ما تتخيلها ابعاد اشكال جمال كوكتيل كوكتيل طبعا اتحدث عن علم النفس هنا لازال وهذا مسيره ليله وضحاها طبعا خواص الخواص هم الذي يجلسون في هذه الحضره حضرات النفس ولهذا لا يمكن للانسان ان يتجاوز مستوى النفس الا بعد التطهير اي تطهير كل غل تحمله ضد

33:57 انسان كل اديه تؤديها لانسان كل صور من هذه الصور ان لم تحررها ستكون جحيما لك في عالم النفس ولن تستطيع ان تتقدم تقولون تقولون بودا وباقي المعلمين يتحدثون عن الاخلاق والصفات الحميده اوكي كن كن طيبا اعطي الناس و نوو لا نتحدث عن الاخلاق بهذا شكل الاخلاق في تشكلاتها في النفس هي مثل البوابات امامك لكن الاخلاق التي اتحدث عنها ليس الاخلاق الاجتماعيه ليس مقالها لك فلان وعلتان بل هي اجابات من ذاتك تريك سواد نفسك

34:53 هذا احد اول عوالم الغيب عالم النفس وعالم النفس هذا عالم جدا ضخم صدر امك وانت ترضع منها يظهر على شكل رمز مثل ما سمعت بالضبط الان انتبهوا من اوهام برد النفس انتبهوا من اوهام برد النفس انتبهوا من اوهام برد النفس قد تاتيك صوره مشوهه كاذبه لشخص ما عزيز عليك قد مات لكن لتتذكر ان هذا الذي مات ان تجاوز ال 40 ليله او

35:39 39 ليله او 49 ليله فان ما تراه هو ليس الميت وانما تشوهات من تشوهات باردو تحاول ان تنقلك الى تجربه عاطفيه كاذبه الان لا تركز على تشوه باردو بصوره ان الميت امامك يقول لك مثلا على سبيل المثال لماذا تركتني لماذا تركتني هنا وانت تبدا في في البكاء وفي الحسره و تذكر هذا ليس الميت هذا تشوه من تشوهات باردو تذكر ان قشه وعيك هذه لم تؤهلك بعد للتواصل مع عوالم اخرى هذا وهم الى هذه

36:25 اللحظه هذا وهم انسى الصوره وتاثيراتها العاطفيه الكاذبه ركز في الرمز ركز في الرمز الرمز هنا ان هذا الشخص الذي مات انت شعرت بالذنب اتجاهه كيف اي نوع من الذنب قد تكون انت متخاصم مع هذا الشخص قبل ان يتوفى قبل سنه او خمس سنوات او عشر سنوات سنوات وتشعر كانك هكذا يعني تمنيت لو انك لنقل فعلت له شيء او شيء من هذا القبيل ثم فجاه شخص مات هذا الشيء موجود في صلب نفسك ويتشكل بتلك الصوره لا يعني حرفيا انه يتعدب في عالم

37:10 باردو انتبهوا من اوهام باردو فهي جدا خطيره وهميه للغايه ومقنعه جدا الان الشخص الذي يتجاوز عالم النفس الى هذه اللحظه هو يعني مدهول ومسحور بهذا الخلق الالهي الاعجب مما تتصوره لا تخطر على بال صنع سيستم داخلي باطني لا تعرف فيه راسك من شيبك لا يمكنك ان تعرف ما هو الاله او ما هو الحق دون هذه التجارب الغيبيه الى هذه

37:57 اللحظه انت مؤمن بالاله لا تعرف ما الاله اقسم بقسم الحقيقه التي في جوفي بعد تجاوز عالم النفس هذا ستستطيع ان تشعر بانك انتقلت في البعد لكن انتبه هذا الانتقال في البعد سيكون بمثابه هكذا شيء اشبه بال تحولك الى البعد الاخر ستبدا ترى فيه اشكال اخرى لكن لن تخرج من

38:46 عالم النفس الا بعد التطهير كلما تقدمت في عالم النفس وطهرت نفسك الان تبدا تظهر لك رموز عن حياتك السابقه واشكال حياتك السابقه تبدا في تطهير ما سبق احيانا قد ترى نفسك في عالم النفس لنقل غاضب من نفسك لما انا كذا؟ لما انا كذا؟ لما انا كذا؟ كثير من الاشخاص قالوا لي هذه الكلمه لكن لاذكر ان الاشخاص الذين قالوا لي هذه الكلمات هم اشخاص قد ا تناولوا الايواسكا

39:33 ولم تكن بتجربه حرفيه تامليه لهذا اقول للاشخاص اذا اردت ان تفهم العالم الباطني القح تامل دون تجربه الايواسكا اليواسكا ان اردت ان تجربها من باب التجربه فيجب عليك ان تمر بابعاد اقوى جدا وتتجاوز النفس دون يواسك دون اي من هذا ثم بعد ذلك من باب التجريب تجربها ستكون تجربه جدا جميله واول شيء ستقوله لنفسك تجربه الايواسكا هذه لا تختلف ابدا عن تجربتي عندما التحمت به واصبحت انا هو هذه العوالم رايتها يعني لشيء جديد شيء جديد ستقول الشيء الجديد الوحيد هنا

40:21 اني ادخل الى هذه العوالم سابقا بالتامل اما الان دخلت اليها بدون تامل هكذا اديمتي ضربني الى هناك اعطى رساله للمخ والى الوجود انني ميت فادخلني بهذا هذه العوالم لهذا في الاساس هذه النبته عندما صنعت في الامازون اول مره لم تصنع من ايادي بشر هي خليطين بين عشبتين الامازون فيها مئات الالاف من الاشجار المتنوعه كيف يمكن ان يعرفوا ان هذه يجب ان تخلط مع هذه لكي تنتج هذه لايواسكا طبعا هذا

41:07 السؤال قد ياتي الكثير من الاشخاص هذه النبته وهذا الخليط لم تاتي من هذا العالم اكتشفها وائل عن طريق الغوص في احد هذه العوالم وتم امرهم بان يتم خلط هذه العشبتين ليس بالتجرب وان ظللت تجرب عشاب الامازون تحتاج الى 70 حياه وكل يوم تجرب كل يوم تجرب ولن تصل الى هذه التركيبه

41:53 العالم الذي بعد عالم النفس الان عالم العرفان عالم العرفان في عالم العرفان احضر لان المعرفه التي ستكون لديك ان وضعتها على جبل لصدع وتحول الى تراب ان وضعتها هذه هذه المعرفه فوق البحر لثار بامواجه والطرب ان تمكن انسان ولو بقدمه لسانه بالتدوق القليل قليله منها الا سبحما لا يعلمه

42:42 الان هذه الدرجه من العرفان الان انت نقيت نفسك ولانك تنقيت تماما تذكر تنقيه نفسك ليست بهذه الفتره القصيره ليست قصيره ليست قصيره على الاطلاق في كل مره سيفتح رمز وكل رمز يتطلب تامل لمعرفه سره اين يكمن عليك ان تكون حرفيا بنفس صفات المصمم لكي تلتحم معه فلا يمكن للمصمم ان يلتحم عن شيء دونه يجب ان تموت نفسك لتصح انت ونفسك يعني لا وجود لمصمم يمكن ان تؤمن به في عقلك يمكن ان تتخيله

43:27 يمكن ان تفعل ما تشاء من الطقوس لكن لم لا يوجد حرف فييا بالنسبه لتجربتك الروحيه هو غير موجود الا في ايمانك وعقلك لم تراه ولم تعرفه بعد ولن تستطيع ان تعرف تصميمه لا يخطر على بالي احد ما اقوله الان هو محاوله ان من تلك العوالم احاول ان انزل لكم العلوم على بما اقوم به الان كلسان يسمع قولي

44:13 وليس قول قولي وانما قوله لانه لا يوجد لا يوجد انا لكي اقول انا ان كنت انا اتحدث هذا يعني انني انا اتحدث حدث معك وان تحدثت معك انا فاني يتحدث معك بنفسه مع النفس الذي يتحدث معك انا نفسي فكيف اخاطبك عن عوالمه ان كانت نفسي تتحدث عن عوالمه ولا يمكن لنفسي ان تدخل عوالمه الا ان لم تكن نفسي يجب ان تفنى نفسي لاتحدث بلسانه بلساني

45:11 عوالم العرفان هذه المعرفه حذاري ان تسيء استعمالها فهي سر رباني يؤتى الى اهل الصفوه الذين مروا سلسله عوالم النفس وما حكيناها من ذاليس ومن اشباح ومن اشكال ومن مهاول ومن يعني انت في ذلك العالم لا تظن انك في ذلك العالم تراه في ذهنك يعني هكذا جالس في ذهنك وتقول انا ارى ذلك العالم في ذهني لا لا لا لا لا في عالم النفس انت لست الجسد لا يوجد

45:56 لا يوجد شيء لديك اسمه انا الان في تامل عميق وجسدي الان في تامل عميق وانا في تلك العوالم لا لا لا لم يعد لديك مفهوم جسد اصلا انت لم يعد لديك مفهوم ان امك لنقل اسمها فاطمه وابوك اسمه خالد وانك الان في بيتك وان لديك جسد وان لديك اسم فلان وعلتان وانك جلس في تامل عميق وانك الان بوعيك في بعد النفس نو ولهذا احذر دائما ان الشخص الذي اندخل لهذا البعد من الابعاد لينتبه جيدا

46:45 لان احيانا شخصا ما يفزعك وانت في ذلك العالم تاتيك شك من الجسد تصل الى البعد النفسي الذي انت في فتموت في عالم برضو طبعا لا اتمنى احد ان يموت في عالم برده وهو في تجربه روحانيه كثيرون من لماذا احيانا احذر كثير من الاشخاص لا تاتي من باب الفضول لكي تاخذ يواسكا لكي تدخل الى عالم الباطن هل انت مستعد لعالم الباطن هنالك اشخاص يفقدون يفقدون من هم هذا لم يعد موجود الشخص تمر عليه دقيقه تساوي

47:32 حرفيا اسبوع يظن ان لديه الان اسبوع وهو في هذا العالم عالق لانه لا يمكنه ان يقيس الزمن هكذا يرى انه اسبوع ولكن دقيقه تخيلوا معي الدقيقه تمر عليه بمثابه اسبوع يمر الوقت رويدا رويدا يتكون لديه يقين انه مات مات حرفيا بان هذا العالم المادي اصلا لم يكن موجود في تجرباته الان الموت في عالم باردو هو اشبه بان يموت الانسان وهو نائم

48:18 لا من حد ان يموت في تلك الحواف لا ود من احد ان يموت في تلك العوالم لهذا اقول لاشخاص انتم ادرى بتجربتكم انا لن اجبركم ولكن اقول انت لك الحق اما ان تنمو معي مثل ما اشرح لك خطوه بخطوه في التعاليم او ان اقول لا لا لا اود ان اجرب الايواسكا وانا قوي وانا كذا واجربها وادخل في عالم الروح اجل قد تدخل في عالم الروح ولكن هذه الرموز التي قد تظهر لك لن تفهمها

49:05 وعندما لن تفهمها ستجعلك تبكي في حاله هلع في حاله خوف واختناق في اسوا الحالات وان كانت ليست شائعه تموت عادي في جلسات لا يوسك يكونون 20 ربما اثنين يموتوا وهو في فراشه كده تقيسه ذهب لباردو ولم يعد فلا بد منك ان تموت جاهلا في عالم النفس عالم النفس هو لكي تطور عوده الى عالم العرفان اركز معكم على عالم النفس لان

49:53 ما اراهم امامي الان لا يزالون في عالم النفس الذين جالسين معنا الان يزالون في عالم النفس ان كنت تقول انا واعي امارس كثير من التاملات واقدر على هذه التجارب النفس هي التي تتحدث الان نفسك هذه الواهمه التي حضرتك منها بعنايه وبابعاتها الخبيثه هي التي تظن تجعلك تظن انك جاهز الى هذه اللحظه لا تعرف ما معنى ان تتحول الى ذره في منتصف جسدك لكي تدرك انك لا شيء وان حاولت ان تنظر سترى انك بيور

50:41 كانشسنس حاله من الوعي المحض لكن ذلك الوعي هو ليس الوعي الذي كنت تتحدث به في عالم الدنيا عندما تدخل في صلب التجربه ستهرب من كل شيء من الوعي نفسه وحتى من التجارب لتصبح شيئا تائها وهنا تاتي البانك اتاك مثل الشخص يقول ينسى انه اخذ الايواسكا طبعا ينسى انه اخذها اه ان كان خصوصا مع اشخاص او كذا ا ينسى انه اتى من الاساس ولا يعرف ما هذا هذه الصدمه هنا ثم بعدها عوده الى عالم النفس يصدم هناك وعوده

51:30 نسميها بال بالنقل ب بصدمه العوده والدخول تصبح مثل ال مثل الشيء الذي يعود يدخل مره اخرى يدخل هنا اينما يموت الاشخاص هذا وعي فائق لكن الى هذه اللحظه هذا هذا البعد الذي يموت فيه الانسان بعيد على على بعد الاله او موطن الاله الحرفي مازال بعيد ما تسميه بالاله لاه والمصممه مازال بعيد مازال مازال مازال

52:23 بام عيناي بام عيناي رايت رجالا يبكون مثل ال يعني من من من من هيبه بعد النفس يبكون مثلما مثلما يبكي فلان على نواحي وفاه شخص ما والان هذا بعد النفس لا توجد وحده وجود لا توجد التحام لا توجد تجارب ميستيك صوفيه التجارب الصوفيه الاولى هي النفس في عالم النفس او عوالم النفس في بارد النفس او برزخ النفس النفس برزخ في الاساس

53:20 وادي المعرفه قلنا انه معرفه الهيه هنا الى من اعطي هذه المعرفه الالهيه او في بعد المعرفه اعرف جيدا من هو على غرار او على عتبات ال من النفس او عوالم النفس الى عوالم المعرفه تقول لي كيف اعرف ببساطه فقط اعرف من الذي يعرف انا الذي يعرف لا يوجد انا لكي يعرف بمعنى اعرف العرف بل الهو والعالم والمعرفه وذلك ال تلك العوالم

54:05 بها بها هذه المعرفه الالهيه نفسها تصبح واحد ولهذا في حديثي معكم استخدم كلمات متعرفه عليها في عالم الارض مثل انا اتحدث انا اقول انا اتكلم فقط ليكون صياقنا هذا يعني مفهوما بمن الذي يتكلم من من الذي لا يتكلم عدا ذلك قد يكون لدي اخر تماما عن المتحدث المتحدث والذي يتحدث من الاساس وحتى المستمع لتعرف انهم شخص واحد شيء واحد

54:52 عندما تدخل الى عالم المعرفه السر الوحيد الذي يمكن كشفه لكم الان ستدركون انه من الاساس لم يكن هنالك عقل ولم تكن تكن هنالك نفس ولم تكن من البدايه هنالك ايجو ولم تكن هنالك اصلا حياه ولا حتى وجود وان هذا العالم الذي نحن في ما يسمى بعالم الماده هو ليس الا وهما من هذه النفس التي هي اصلا غير موجوده لكن كيف ستعرف انها غير موجوده عليها ان تصفى وعندما تصفى تت تبخر وتتبخر تقول لم تكن اصلا موجوده هي عباره عن سله

55:40 بها بعض الكرمات من الحيوات السابقه اسمي مجتمعي خطئي صوابي كونت لي من اسميه بهويه بنفس بعالم بحواس بحلو بمر لا يوجد اصلا نفس من البدايه لا يوجد لا يوجد ايجو اصلا لا يوجد دماغ تظنون انه يوجد دماغ لا يوجد دماغ الانسان يمضي في الحياه ويقول انا افكر لا يوجد انا ولا يوجد حتى هذا الذي تشير اليه بالابهام تقول هذه امي هذه ابي لا يوجد امك وابوك

56:29 هذا هذا برضه برض علم الماده برضه علم الماده الذي نتحدث فيه الان انا علي ان اعود الى كوكب الارض والى اصدقائي وعائلتي في هذه القناه الذي يستمعون الينا لكي يسحب لهم معارف ذلك العالم لكي ينحلوا فيه ال المرحله الثانيه في عالم المعرفه لن اتحدث عن الاسرار الالهيه بل ساتحدث عن الامور التي قد توضح شيء الخطوه الثانيه

57:14 او انفجار الوعي القح سترى انه لا يوجد اصلا موت ولا حياه اصلا من الحي ومن الميت ليوجد موتى وحياه وجودك هذا الذي تسمى بوجود الماده ما هو الا عالم النفس الاول ما يحدث في عالم النفس من باردو من اشكال من قمامه اشكال اشكال تشبه القمامه ليست قمامه ارضيه من تلك الصور ذلك العفن وتلك الاجواء هي التي تشكل لك صوره العالم المادي وجسدك وتبولك هل تفهم عما تحدث انت الان لست الا عبدا ابدا لعوالم النفس

58:00 التي تعطي صورها الملغومه برموز تشكلها تصدرها في عالم الماده وانت تطبقها الان عند الدخول في تلكم العوالم من المهم ان يعود الانسان الى كوكب الارض لان لديك تجربه ارضيه انا اتحرك معكم وامشي معكم واتحدث معكم لكن اعلموا انه انني سراب واتحرك في سراب اعلم اعلم وعندما اقول اعلم لا اقصد ان عقلي يعلم او شيئا ما يعلم لا يوجد شيء لكي يعلم ليس ليس اعلم بمعنى

58:46 اعلم ليس اعلم بمعنى انه شيء هنا اعلمه ليس صندوقا به الاعلم او شيئا به الاعلم عالم المعرفه نستنبط من هنالك اصوات ترددات اصوات ترددات لا تنتمي الى عالم الارض الدنيا اصوات ترددات نهمسها همسا وخفيه ل بعض السالكين لكي نجعل ترددات واهتزازات جسدهم في حاله اكثر سموا ووعيا وحضورا ما

59:33 تمكنهم من تجاوز النفس الان عندما اقول تجاوز النفس اتحدث عن النفس ال النفس الاجتماعيه ليست النفس في عوالم الغيب نوحدث عن النفس التي تراها انت الان النفس بمعنى ان تقول اوه ارى فكره في عقلي طبعا هذه النفس الدنيويه التي تاتي من الاساس من النفس في عوالم الباردو او من عوالم النفس الاخرى لكن عوالم النفس ليس بعد الوصول اليها لكن الى هذه اللحظه لا تزال العوالم المحيطه الارضيه تحيط بالفرد مثل افكار ا مشاعر ا لنقول

1:00:18 خيال لم يكذب المعلمون عندما يقولون لكم شيء يعني يقول لك هذا العلم قاله الاله او اخبرني الاله لم يكذبه لم يكذبوا لا يتخيله [موسيقى] تقول ما يتحدث معه هو ولا يتحدث معي انا لا لا لا هذا الصوت في كل مكان لكن الى هذه اللحظه لم يصل بعد

1:01:13 لم يصل بعد لان بينك وبينه حجاب حجاب النفس النفس حجاب الان في عالم المعارف او بعد الع المعارف معرفه سريه استنبطت من هناك ما هي المعرفه السريه عندما يموت الانسان كيف يجب عليه ان يموت بوعي حتى لا يدخل في اوهام باردو تقول لي هل هنالك ممارسات اقول لك نعم

1:01:59 تقول لي من اين اتت الممارسات هل اتت الممارسات من شخص يتخيل ان قلت انه يتخيل فيعني ان الخالق يتخيل اجل اول ما يحدث عند موت الانسان هو ظهور نور على باردو نور على باردو نور يشبه الابيض لكنه ليس ابيض انتبهوا من هذه الاوهام الاولى نور ابيض يشع وهذا النور الابيض المشع اول نقطه لا تخف منه لا تخف منه هذا الاشعاع لا تخف الشمس التي نراها تشرق ارضنا هي رمز من

1:02:48 رموز علم باردو هي رمز من رموز علم باردو لماذا نرسم مجازا شمسا او نورا وراء راس المعلمين لانهم تجاوزوا هذا النور الاساسي الاول الذي هو ممر وبوابه عبور بين عالم الماده والعوالم الخفيه وعالم الغيب الشمس رمز تظنون ان يظن الانسان ان هذا العالم الذي هو وهم وانه خيال من الاساس يظن ان انه لانه وهم يعني انه خالل من الرموز لا لا هو باردو

1:03:38 باردو هو بعد يعني انت هذا العالم المادي وبعد وهمي هو دايمنشن وهمي لهذا عندما يستيقض الوعي الفائق يدوب هذا العالم يدوب يدوب يدوب وتبدا انت في صدمه يعني لماذا الجدار والطاوله وانا لماذا انا هكذا كانني انا اصبحت مثل الشيء اللزج يختلط مع الكرسي والكرسي يختلط هذا لماذا كل شيء يذوب ويدخل في مثل الماده سوداء ونفق اسود هكذا و يبدا فراغ وهذا الفراغ ليس بالاسود ولا

1:04:23 بالابيض من بعدها تحدث ليس بالاسود ولا بالابيض وانما حاله من الادراك الحسي الفائق ثم فجاه جو تعود هنا تاتي المعرفه على اساسيه المعرفه اعزائي الكرام واستنباطها من ذلك العالم تكون احيانا مصحوبه ب ا الم في عالم الجسد المادي هذا ليس من السهل ان يتم استنباط عرفان من بعد المعرفه واعود بعد هذه التجربه العميقه الى جسدي تظنني اعود الى جسدي هكذا واتحرك خلص نو تعود كان جسدك مريض منهك لا يمكنه ان يحمل

1:05:11 هذا هذه الدرجه من الوعي [موسيقى] هذه ليست هذه ليست معرفه الجامعه والمدرسه ليست جامعه جامعه اكس واي زد تاتي منها بمعرفه تملا بها راسك نو هذه معرفه تكسر راسك هذه معرفه تكسر راسك لن تصبح انسانا طبيعيا بعد اليوم ما يسمى بالطبيعي والغير طبيعي يدبان يختفيان يتلاشان لا يبقى شيء الا هذه البيوريتي

1:06:11 بعض المعارف في بعد المعرفه او عالم المعرفه الذي هو بعد النفس مثل ما حكينا بعض المعارف محظوره لان بعد المعرفه مسؤوله عليه ترددات حاكمه تعلمون ان هكذا ونحن نتحدث في اللايف اخبرتكم بشيء من الاشياء اقول شيء من الاشياء لان اتحدث في عالم الدنيا فاقول ان هذا اذا اخبرت او نطقت

1:06:59 اعود مثل الحشره الضائعه في الغابه لان بعد المعرفه هو اختبار لم تصل بعد الى ما هو ابعد من هذا هو اختبار اخبار اختبار لهذا الذي وصل لبعد المعرفه اول شيء افعله هو التظاهر بالتواضع مثلا انه لا يعرف شيء جاهل اه بسيط لانه يعلم جيدا عهد السماء مايا

1:07:48 اما اللي لم يصل الى بعد هذا البعد الذي نتحدث عنه ده بعد بعيد بعد بعيد بعد بعيد لا يمكنك على الاطلاق ان تدخل اليه بجسدك هذا البعد عندما عندما يتظاهر شخص انه لنقل وصل الى بعد من المعرفه الروحانيه اقسم لكم انها ليست معرفه روحانيه واؤكد على قول هذا لان اول شيء سيحدث لك هناك هو الخنوع المعرفه اكبر منك تخنع

1:08:34 انت امام مقام مقام كل ما يمكنك ان تفعله فيه هو ان تخضع [موسيقى] المعرفه الابعاد لا نهائيه من بعد المعرفه الابعاد لا نهائيه

1:09:21 لكن في احد الابعاد ستراه ستراه عندما تراه اما ان تبلغ التنوير الاستناره اه اما ان تستنير ومن صدمه ما رايته امامك ستموت لكن حتى ان مت مستنير ضربه ساتوري هذه ضربه ساتوري

1:10:13 ضربه ساتوري لا يزالون في مدارس الزن يموتون عندما اقول تموت يعني جسدك خلص ميت لنذهب لكي ندفنه تحت التراب في عالم الوهم لندفن لندفن الوهم في عالم الوهم الدافنون وهم والميت وهم والتربه وهم

1:10:59 المصدر شيء لا يمكن وصفه لا يمكن ان تضرب به مجز لا تضرب به شعرا ولا قصيده لا تصفه لا بالابيض ولا بالاسود كل ما يمكن التعبير عنه هو بكلمه الفراغ امامكم مسيره طويله

1:11:45 تكونون وعميانا وتضيعون تجربتكم التي اتيتم من الاساس من اجلها ثم تموتون ميته ميته الكلاب اقول تموتون مده الكلاب تقول لي اتهين الكلب لا تفهم لا تفهم الرموز اليس كذلك من اليوم فصاعدا ان انضبطت ستكون لغتك الرمز والاشاره يظهر لك انني اوهين كلب اتشبه الموتى بالكلب ما ذنب الكلب مسكين

1:12:30 لا تحدث عن الكلب من الاساس اصلا وانا عن رموز وصفات عالم برد احبائي الكرام هو عالم انتم اوريدي فيه حتى لا يظهر لكم انه شيء غريب لا لا انتم اوريدي فيه لديك عينان فم تنظر الى الكون من الاعلى ترى نجوم شموس واشياء تبدو غير منطقيه ابدا كره تسبح في الفضاء تدور حول الشمس وهذا الشيء الغير

1:13:17 منطقي الذي لا ينص على اي شيء طبيعي لان الانسان اليوم عاش في الوهم واغتسل بالوهم لا يرى ان الارض غير طبيعيه وشيء غير طبيعي يدور حول الشمس لا يرى وضع اسقفا فوق راسه وظل يتحرك في عالم الدنيا متجاهلا ما حوله وما فوقه وما تحته [موسيقى] هذا برضو الاول برد الدنيا انت الان معلق بين اثنين برد الدنيا التي فيها برد النفس العقليه اي تفكر بها بعقلك وافكارك وتقول لا يمكنني ايقاف التفكير لا يمكنني ايقاف

1:14:04 التفكير لا يمكنني البقاء في الحضور يعني في عالم باردو يعني عوالم باردو او بعد باردو النفس من بعدها يعني هناك ويلات خذها قاعده دهن غير مرتاح عالم النفس في باردو هناك لاشد بشعه منه لكن لا باس اتيت لكي تطهر انت عطيت لكي تطهر ولهذا تحتاج متحقق اياكم من برد الدنيا اياكم من برض الدنيا وروحانيه نيه اخر الزمان قانون الجذب اجذب

1:14:52 فلانه اجذب علتانه لا يفهم الانسان لا يفهم لا يفهم ان نفسه بعد وعندما يقول النفس بعد يعني انها لا يوجد بها حد ولانها ليس بها حد فيجب ان نجعلها فارغه حتى تختفي ونرى انها فيما بعد غير موجوده لكن ان كانت ممتلئه ستظل تمتلئ بلا نهايه لانها بعد لهذا ترون اشخاص لديهم رغبه بجني الاموال

1:15:39 هذا بعد من ابعاد باردو النفس جنى مليون هنالك اتساع في برض النفس يا ود 10 مليون جنى 10 يا ود 100 جن 100 يا ود مليار مليار ثلاثه خ لن يتوقف هذا الانسان لن يتوقف برضو النفس ليس بها حد اعزائي ليس بها حد لا تصل الى مرحله الفلفولمنت او الاكتفاء الان كلما ملات هذه النفس كلما طالت مده افراغها

1:16:30 امنيتي انا اخذكم فقط ل 30 ثانيه الى باردو عالم النفس او بعد النفس 30 ثانيه هكذا بشكل سليم ترى 30 ثانيه فقط 30 ثانيه بتوقيت الارض لكنها هناك ليست 30 ثانيه شهر واعيدك هكذا اول صدمه تقول ا انا كنت طوال هذه الشهور اقول لك اي شهور اي شهور اي شهور 30 ثانيه اي شهور اي شهور سترى ما معنى تكسر الزمان والمكان

1:17:23 الاختلاف بين الابعاد هو اختلاف في الميكانزم المصنوع فيها ما اعظم المصمم صنعت كل هذا صنعت كل هذه الابعاد صنعت كل هذه الابعاد لكي اجدني صنعت كل هذه الابعاد وهذه العوالم لكي يجدني

1:18:51 انفاسكم التي هي الشهيق والزفير لتكن بوابتكم وعبوركم ان كان شيء اصابكم او تجربه روحانيه وقعت لكم شيئا لا يمكنك ان تسيطر عليه على الاطلاق شيئا شعرت انه يتجاوز قدرتك شعرت وكانك عالق في شيء اكبر منك [موسيقى] ضع صوره مرشدك المتحقق ضعه امامك ضعه امامك في صلب تجربتك.

1:19:50 عندما تضعه امامك في صلب تجربتك وتتسهل عليك الامور اياك ان تظن انه مساعدك في العوالم وانما اضاءه معلمك مرشدك هناك بمثابه ضوء السياره في الليل عندما تسوق سيارتك وتشعل ضوء السياره هذه الاضواء لا ت لا ترسلك الى المنزل لا ترسلك للمنزل لا تقودك الى المنزل وانما تقود لك الطريقه فحسب تعطيك اضاءه بالضبط هذا ما اقصده هنا

1:20:42 وضحت الان الصوره السياره هي الذات التي تسلك القائد الذي يقود السياره هو الوعي القح هو انت هذا الذي يقود هو نفسه الذي في اخر بعد ستتعرف عليه فيما بعد لكي ترى ان كل هذا هو ببساطه كان عباره عن دوره دوره في نفس النقطه ولكن ساترك لك المفاجات تحكي لك ما لا يمكن شرحه بالكلمات اما الضوء الذي يضيء الطريق هذا هو مرشدك تذكر

1:21:29 ان مرشدك هذا والمعلمك الذي تختاره لكي يكون مثل الضوء في طريقك تذكر ان ضوءه هذا لن يشع لك الطريقه المظلمه باكملها سيضيء لك اينما انت ويحفزك على المضي قدما لكنه لن يضيء لك الطريقه كلها لكي تمضي فيها وفي عوالم النفس اخر تنبيهاته لا تجعلوا ما ترونه هاجسا حاولوا ان تركزوا على الانتباه المحض وان تروا الى الرموز لا

1:22:14 لا تنشغلوا بالاوهام الباردويه مثل ان ترى على سبيل المثال ا لنقول لنقل افعى ضخمه تود ان تبتلعك او ربما تبتلعك حتى لا تدع هذه الاوهام الباردويه تخيفك و يعني لنقل تفزعك على العكس استسلم استسلم للافعى استسلم لهذه الكوندليني استسلم نحن لا نقول ان الكوندليني افعى عن فراغ نحن هنا لا نتحدث لكي نتحدث استسلم لها ما لا تستسلم له هو ما ضد حقيقتك هنا علم

1:23:01 النفس سيريك الكثير من الثغرات في نفسك الى ان تكتشف رمزا من رموزها تذكر انك في عالم باردو لا تموت كجوهر يتجول في باردو النفس كجوهر كجوهر لا تموت فايا ما كانت المفزعات والمغريات من اهوال نفسك وكارماك وما فعلتها الذي تشكل عليه هيئه اشباح مثلا او لنقل مثلا اذيه او ظلم لشخص ما تتشكل فعلا برضه بصوره مختلفه ثاني تماما يعني الظلم بان ترى مثلا الظلم بان ترى مثلا على سبيل المثال بانك

1:23:49 قدفت بعيدا وترى ان كان هنالك اشياء تتجمع تحاول ان تقترب منها فتبعدك تبعدك في الخلا وانت خائف تود ان تحتك بهذه المجموعه تدخل الى هذه المجموعه فتراها انها اشبه باشياء مفزعه تحم بك هكذا قد يتجسد ظلم ظلمك لانسان في عالم باردو هذا ما نسميه بالعقاب هذا هذا عالم يوم القيامه الذي تسمعون به بالعربي هو هذا عذاب القبر يوم كارمه وات و هذا ما نتحدث عنه لا تستغرب ان رايت اشكالا او اشخاص يجرون

1:24:37 بطريقه غريبه او ان كائن ان يجر كائنا ا او لنقل على سبيل المثال ان رايت ا كائنا غريبا لديها شعر طويل وتاكل في شعرها عبق لا كلها تجليات لنفسك وما في نفسك رموز هذه فلا فلا فلا تجعل اوهام باردو البصريه توهمك عن فهم الرمز وانا اتوك اصوات مثلا على سبيل المثال الذبح ذبح الذبح ذبح واصوات تقترب منك هكذا وتشعر وكان صوت اقدامش

1:25:25 جرش قرش صوت اقدام اتي اليك تذكر انه لا يمكن لاحد ان يذبحك لا يمكن لاحد ان يقتلك لانك في صلب ذلك العالم انت تعتبر ميت اوهام باردو هي كلها لتصفيه كرماك السيئه السبب والاثر ه سمعتم بالسبب والنتيجه سابقا الذي يتم السماع عنه والحديث عنه في عالم الارض وانه ستراها هذا هو السبب والنتيجه الان الكارما التي تحدث للانسان او من نسميها بالكارما الفوريه

1:26:12 الكارما الفوريه احيانا لا تبقى في عالم ا باردو النفس او في عوالم ذات النفس نو احيانا تتجسد في العالم المحسوس على هيئه نتيجه تقع لك في عالم بارد الدنيا هذا وان وقعت لك في عالم بارد الدنيا كجزيه على نواياك و وما اجريت لن تكون في عالم بردو النفس لانها قد اخذت حقها وعدلها في عالم الدنيا والانسان في كل ثانيه وكل دقيقه

1:26:59 يرتكب الالاف مما لا تعد ولا تحصى من الاذيات للكائنات الحيه ولا يشعر فان كان بارد باردو النفس او عوالم ذات النفس التي هنا كلها ا مع كل خطا يتجسد لك في عالم الدنيا هذا او بارد الدنيا هنا لكي تراه في العالم الملموس كرده فعل تصبح كل ثانيه من تواني حياتك هي عباره عن عذاب مستمر ولهذا تنقسم الى اجزاء تصبح تتمنى الموت ولا تجده تصبح تتمنى الموت ولا تجده سمعته بهذه

1:27:48 الكلمه في برضو الجوهر ال الشخص هناك في تلك التجربه قد يرى ربما قد ترى لنقل على سبيل المثال مثل ال مثل مثلا مثل لنقل شيء يشبه الملصق او شيء يشبه الورقه او شيء يشبه مثلا الرمال او شيئا مثلا يشبه ال مهم شيء مرتاح يظهر لك في عالم باردو كالجماد يشبه الجماد

1:28:35 تصبح تتمنى لو انك هذا الشيء تصبح تتمنى ان هذا الشيء ولهذا نحن الان في رحله تطهير ورحله التطهير هذه تشمل كثيرا من الاشياء وليس الجميع مهيا لان يستيقظ في حياته من الاساس هنالك الانسان البشر التي تغريهم الامور الدنيويه بشكل اكثر هنالك من لا يستطيع ان

1:29:20 يعيش الا بالنميمه هاه يا ليتكم لو رايتم النميمه يا ليتكم لو رايتم النميمه كلها مسودات للنفس تسويد للنفس في عوالم بارد النفس الانسان لا يصدم يعني بتجلياته التي سيراها يعرف انها من نفسه يعرف

1:30:10 يعرف يعرف لا شيء ياتيك ا لا تعرفه اتحدث اتحدث هنا عن ا مات الانسان لم يصل الى الوعي القح لم يبلغ التنوير المكتمل لم يصل لم يصل الى البود هاهود ودخل الى عالم بردو العجيب هذا ا سيعرف انه كل ما يحدث من حوله وكل ما يجري هناك يعلم انه من نفسه تصبح تصبح امنيه الانسان هناك تظهر للانسان امان غريبه

1:30:56 كشخص يتمنى ان يكون يتمنى ان يكون كاي شيء ربما يراه في طريقه جامد يتمنى ان يكون جماد وممسوخ في ذلك الجماد طوال تلك المده على هذه الرحلات التي لا تنتهي هذه التريبس التي لا تنتهي من ا من الثواب او تثويب النفس انصح التعبير تصبح الانسان يقول اين انا اود ان اعود الى اينما كنت اود ونعود الى اينما كنت اين انا اود اعود الى اينما كنت

1:31:42 وساعود اقضي حياتي كلها في البحث عن من انا وعن وعن جوهري حتى لا اعيش في وهمي هذا الذي اراه وهم نفسه لا يوجد احد يعاقبك لا يوجد عقاب مثلا من مصدر او ان او ان ال الاله نفسه يؤدي ديك او انه لا لا نفسك بنفسك هنا انما تكون الترف في شكل اخر لان هذه الابعاد هي انظمه وضع لها سيستم تمشي فيه تدخل هناك نفسك بنفسك

1:32:36 نفسك تحاسب نفسك ليس فقط في عالم في عالم باردو النفس او عالم باردو الموت بعد الموت نفسك تحاسب نفسك تعال معي هنا في باردو الارض الدنيا هنا في عالم برضو ارض الدنيا تحاسبك نفسك هنا الا تحاسبك نفسك هنا لم ياتي الاله من مكان ما ويقول لك فعلت وفعلت وفعلت وفعلت وتقول له لا لا لا نفسك بنفسك نفسك الاعلى ونفسك السفلى اهلا بك في عالم بارد الدنيا لكن

1:33:22 نفسك بنفس نفسك في عالم الارض الدنيا يعتبر هين من رؤيه النفس كنفس ككيان انت الان ترى النفس كدراع او كد تراها ك يعني ترى منها الجزء من الصوره وليس الصوره الكامله [موسيقى] احكي لكم ما احكيه اعزائي الكرام لكي نعرف بالضبط ما معنى المسيره المسيره ليس بجلس انسان ويقول اقوم بالسلام الداخلي لا يوجد سلام داخلي قبل ان تتجاوز بعد النفس لا يوجد لا يوجد

1:34:09 سلام داخلي بقى قبل ان تتجاوز بعد النفس لا يوجد يوجد سلام والتطهير طهرت شيئا ما في التامل طهرت يعني مستوى ما في نفسك تشعر ب اه يس الى متى يستمر ليست مده طويله هناك تراكمات في بارد النفس وفي عوالم النفس وفي عالم الغيب تبدا في الظهور لهذا نقول هنا كن واعيا في لحظه الان 24 ساعه ل 24 ساعه لا نقولها من باب الترفيه نقولها لان هذه النفس و ضللت واعيا منتبها لها ستكون ون بمثابه المشفطه الكهربائيه التي تشفط كامل سوادك

1:35:06 الحديث يطول عن باقي الابعاد الاخرى وعوالمها بل وحتى ادراكها يعني في كل في كل بعد هنالك مثل المقامات اجل هو بعد واحد لكن مقامات هناك حينما هنالكين ستكون الترب من درجه مختلفه تماما مقامات في نفس البعد احيانا هذه المقامات المتعدده الوهم الباردوي يمكن له ان يتجسد وكانه بعد اخر لكنه او وهم لا تتبع الاشكال لا تنغمس في صور الاشكال تذكر ان اصل الاشياء

1:35:53 معدوم الشكل تذكر ان كل ما ستراه في عالم باردو هو تشكيل وتجسيد لعقلك النفس تذكر ان كل تلك الصور هي تجليات لنفسك ولافعالك ولمن انت تذكر ان تلك الصور هي ما يسمى باسم يوم القيامه او عالم البرزخ او حياته ما بعد الموت هذا هو العالم الحرفي الحرفي للمره الثالثه الحرفي الذي لطالما سمعت عنه هنا وهناك تذكر ان تلك الاشكال هي اوهام ان رايت اشخاصا او اشكالا او كائنات اشبه بالغريبه تاتي لكي

1:36:39 تؤديك تدمرك تشبت بالوعي القح وتذكر انها لا يمكن لها ان تاديك لانك لست جسد لكي تتادى لست جسد لا يوجد ما يتادى هنا حرفيا وانما الذي سيؤديك هو خوفك كن واعيا ومنتبها اردت ان يطول الحديث الى الى ما التقمص ورؤيه الارحام وانك في عالم باردو يعني يتحدث ان الشخص سيولد من جديد يعني مات ودخل باردو وسيولد هنالك اوهام قد ترى النور الساطع الذي تحدثنا عنه وتهرب منه وتدخل في شيء يشبه العش انسى انك تهرب كانسان هناك يمكن ان

1:37:25 تجري ككره يمكن ان تطير كحمامه ثم فجاه ترى نفسك كدوده لا تستطيع ان تمشي تشبه الدوده ترى نفسك تشبه بعض الكائنات التي رايتها في عالم الحس الحس البارد والملموس لان العوالم متصله ليست منفصله متصله وليست منفصله الان ان رايت نفسك هربت لنقل في مثل الجحر من الارحام تعرف انك داخل على مرحله ولاده في رحم جديد ان هربت في مكان في عالم باردو مثل ال مثل الجحر فربما تولد في بطن ذئبه وتدخل الى عالم باردو الدنيا مجد دادا

1:38:13 تولد من جديد وبتجد نفسك تحت التراب وولدتك اسف ولدك ثعلب يعني امك الثعلب لكي تدخل بوعي مختلف تماما عن وعيك السابق او ترى نفسك هربت لشيء مثل الخيوط او مثل العش واختبات فيه قد تولد كحمامه حمامه يعني انك ستصطاد من الصقور وستعيش في عوالم الغابه يعني يعني لا يعني البرد الخاصه بك لن تطول طويلا اصلا في عالم الدنيا يعني لن تعيش طويلا [موسيقى]

1:39:00 يطول حديثنا ربما ربما عن عالم بارد وان تحدثت معكم عن ادق ادق التفاصيل بكل اشكالها سنفوت الم ساعه احكي ا ما يمكن تصوره تقولون ماستر لما تحكي لنا اقول لكم احكي لكم لانك لا تنسى في عالم باردو سيكون لديك وعي متخافت حتى يعني لم تكن مستنير سيكون لديك وعي متخافت مع بعض اشكال الذاكره الجزئيه لانك عشت في كارم الارض فتعرف تعرف انك تواجه نفسك تعرف انك في عالم غريب تبدا تعرف في انك رويدا رويدا تاره تعرف تاره لا تعرف

1:39:46 تاره تدرك تاره لا تدرك فهذه الاشياء تتجسد الان انا اتحدث معك وما اقوله يتخزن في داخل نفسك في عالم باردو النفس الخاصه بك هناك قولي هذا لا يمحى هناك موجود [موسيقى] انتبهوا من الشعور الزائف مثل عند رؤيه الرحم او الدخول في الارحام بانك ستشعر بشعور غريب مثل الانجيل جدا الى الام اكثر من الاب او الاب اكثر من الام

1:40:36 بتذكر ان هذا ان تذكرت هذا هذا تذكرت هذا لكن تذكر انك عندما ستدخل الى رحم جديد تذكر ان لا تجعل مفهوم دخولك في الرحم في حياتك السابقه وكيف دخلت لا تجعله يتاثر على مراحل رحمك في الرحله الجديده كده الكوابيس التي تحلمها ترى الكوابيس هي ا برضو النفس او عالم النفس الكوابيس نعم

1:41:21 ترى انك هارب في الغابه ويجري وراها كاسد هذا الكابوس حتى وانضهر ظهر مرعبا لكن في الحقيقه يحمل معنى ارايت انك في الكابوس الذي يعتبر كيوت لا يمكنك ان تقول اوه انا فقط احلم في عالم برد الارض الدنيا البسيطه احلم ولا يمكنني اهرب من الاسد لن يؤذيني لن تستطيع ليست سهله ليست سهله ليست مثل ما تستمع اليهوله وفي اللحظه اللي تدخل فيها سيحدث لديك اختلاط لهذا من يتمكن من فهم هذا العالم ا ال الخفي كالاحلام مثلا

1:42:08 يمكن له ان يدخل الى الحلم بوعي وهذه نقطه جدا ممتازه تجعل الفرد اكثر تحكما في عالم باردو نعم او ما نسميها بالحلم الواضح او ان الشخص يعي انه يحلم هذه ليفل ومرحله بورك الوعي الذي وصل اليها بورك لكن حالها كحال اي خيط يبدو مشدودا وقويا بغصن شجره لكن يمكن له ان يتقطع فحافظ على هذا الوعي حتى لا يتقطع الان نفسك عندما خفت اصبحت اكثر تمسكا بوعي الدخول الدخول في الاحلام والدخول في

1:42:55 العوالم بوعي النفس عندما تسمن وتزيد وتتكدس ا سينقطع هذا الحبل المتشدد المشدوده به والم ولم تعد لديك هذه الاصلاحيه بان تكون واعيا في احلامك الان عالم بردو الغفله التي احكيها الان وضعت لكم فيه اختبار في هذا اللايف وانتم معي اتحدث عن ذلك العالم واقول لا تتشتتوا صح وركزوا وكونوا منتبهين في اللحظه صح

1:43:45 ولكن انا اتحدث وانتم ماذا تكتبون لي في الاسئله وتكتبون لي في الكتاب هذه علامه من علامات التشتت صوتي في جهه ويداك و ونفسك التي لا تشبع تود ان تسال الكثير من الاسئله في عالم اخر يعني انا في عالم وانت في عالم هذا من احد التشتتات وهذا هو الاختبار الذي وضعته لكم اليوم كل من كتب نص كل من تحدث كل من نطق وانشغل فعليك ان تعمل طويلا يا صديقي ويا صديقتي

1:44:31 في عالم في عالم الدنيا وفي عالم الارواح هذه علامه على التشتيت يتشتت الانسان يتشتت يقود السياره ولكنه يفكر في ماذا افعل وكيف اذهب كذا واين اذهب ومتى اعود ومدى اشتري ومدى اكل ومدى ا متناسيا ا سياق الطريق والوعي الكام الكامل في عالم بارد الدنيا لكي يسمو فوقه نفس الشيء يحدث اليوم ما على الرسول الا البلاغ وها قد بلغت وها

1:45:18 قد بلغت اختم قولي انني حفنه تراب تتحدث بس يكفي لهذا اليوم احبتي الكرام يكفي لهذا [موسيقى]