0:00 هل الانسان حيوان بيتكلم وايه هي نظريه التطور وهل في نوع من البشر ما زال حيوان او بمعنى اصح هل في نوع من البشر مازال قيد التطوير ولكنه انه لم يتطور بعد فهنتكلم بقى ايه عن نظريه التدور وهل احنا قرود بتتكلم ولا لا وهل في انسان او في مجموعه من البشر ما زالت لسه قيده
0:48 تطوير ولم تتطور بعد قبل ما نتكلم في نظريه التطور تعالوا ناخد ايه جوله كده سريعه سريعه جدا يعني عشان اوصل الفكره اللي انا عايز اقولها في عندنا في القران الكريم في ايه قصه سليمان بتقول ايه وتفقد الطير فقال ما لي لا ارى الهدهد ام كان من الغائبين لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه او لياتيني بسلطان مبين الايات دي يا اصدقائي الاعزاء
1:34 في دكاتره جامعات يعني هو دكتور في الجامعه يعني بيتعلم وقرا وكتب ودرس ولكنه يفهم هذه الايات كالتالي انه انه في سليمان وسليمان ده عنده كرسي كبير وبيتحكم حكم هذا السليمان في مجموعه من الجن والعفاريت والشياطين وان هم بيصنعوا له حاجات كده ايه غريبه مش بس بيصنعوا له حاجات غريبه كمان بيتدخلوا في قوانين الطبيعه ويغيروها وانه عنده مجموعه حيوانات بتطير او عنده
2:20 طيور بتطير تمام مش بس كمان مقتنع كده مقتنع كمان انه لما جاء لهدهد فمكث غير بعيد فقال احط بما لم تحط به وجئتك من سبا بنبا يقين ده هنا الهدهد بدا يتكلم فهو نفس الدكتور بتاع الجامعه ده الكبير اللي فاهم بيتخيل هنا انه في طائر اسمه الهدهد جاء وبيتكلم بالصوت كده بيقول ايه نقلد الصوت عشان نحضر الصوره للواقع ونفهم احنا بنفهم ازاي احط بما لم تحط به وجئتك من سبا بنبا يقي
3:05 اني وجدت امراه تملكهم واوتيت من كل شيء ولها عرش عظيم هو بيتخيل كده انه في هدهد بيتكلم بالصوت ده مااررفش الهدهد بيتكلم ازاي الصراحه و طيب ايه مشكله الهدهد ده وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله هنا بقى مشكله الهدد الكبيره ان هو شاف مجموعه من القوم بيعملوا بعض الطقوس امام الشمس فجاء هذا الهدهد سريعا واخبر هذا السليمان انه ا يجب ان يتدخل سليمان لينقذ هؤلاء القوم في طبيب طبيب طبيب اعرفه شخصيا بيعمل عمليات جراحيه كبرى
3:54 ولكنه معتقد قد هذا الاعتقاد انه في هنا سليمان بيتكلم بيتكلم حيوان طائر او يكلم طائر ودي القصه اللي في دماغه في شيوخ شيوخ كبار جدا تمام عنده نفس الاعتقاد برض ان في سليمان وفي هدهود بيتكلم بالصوت ومقتنع اقتناع تام وبياخد عليها قرارات وبيطلع منها تفسيرات وبيطلع منها مبرر تمام في عندنا ايه تاني في عندنا كمان قصه ايه قصه الغراب بتاعه ابني ادم فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سواء
4:40 اخيه قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سوءه اخي فاصبح من النادمين في برض هنا دكاتره جامعات واطباء وعلماء في الشريعه والشيوخ في المساجد وشيخ الازهر كلهم مقتنعين اقتناع تام ان هناك القصه المعروفه اللي هي ابني ادم ان هناك هذا الادم اللي هو اول مخلوق في الارض عنده ولدين وبنتين الولدين دول متجوزين اخواتهم البنات وانه فيهم واحد بيغير من اخوه عشان هو متجوز اخته الاحلى منه او الاحلى منها وانه هذا الانسان
5:26 اا قرر يقتل اخوه علشان بيغير من اخته اللي هو مراه اخوه وعايزها هو فهنا بيقولوا انه في شخص لديه شعور بالغيره وهذا الشخص يعرف ياكل ويشرب وبيعرف يمارس الجنس يعني بما انه بيمارس الجنس بيعرف ياكل ويشرب صح يعني بيعرف قوت يومه بيعرف يزرع ما هو اكيد بيعرف يزرع حتى هم في التفاسير قالوا ان هو فيهم واحد تاجر وفيهم واحد بيزرع واللي قتل اخوه بقى خطط لجريمه قتل وجاب ادوات عشان يقتل بها اخوه ولكن بعد ما قتله مش عارف يحفر حفره يعني تخيل واحد
6:14 بيعرف يعمل الجنس بيعرف يزرع ويعرف يتاجر ويعرف يتكلم مع الناس طب صح هو مش لو كان تاجر مش كان بيتاجر مع ناس تانيه طب ما اتجوز واحده تانيه وليه اتجوز اخته المهم فهنا بقى شيوخ وكبار علماء ورجال دين و وناس كبيره جدا مقتنعين انه في هنا كائن سماوي تدخل فقط من اجل ان يعلم هذا القبيل او هذا الهبيل انه يعلم حفره يعني هابيل ده بيعرف يحفر ويعمل ويزرع وياكل ويشرب ويعمل الجنس ويغير وعايز يتجوز اخته ولكنه فقط مش عارف يحفر حفره فهنا بيقول لك فبعث الله غرابا يبحث في الارض الله بقى اللي هو بالنسبه لهم اللي هو الكائن السماوي الذي يعيش في السماء قرر بقى يتدخل عشان يعلمه الحفره بس
7:04 خلاص كده شايفين التفكير وشايفين الدلائل الكتيره تؤكد ان في ناس لسه ما زالت في قيد التطوير وانها مش قادره حتى تفهم بعض النصوص فيلا بينا نروح ايه على نظريه التطور ايه هي نظريه التطور نظريه التطور الانسان او البشريه ظلت لفتره طويله جدا مقتنعه انه الانسان خلق في السماء اللي هي القصه المعروفه اللي جاءت في الكتب المقدسه تمام [تنحنُح] وانه ا الانسان هو كائن مقدس الهي تم خلقه
7:54 من قبل الاله ب عن طريق اللي هو الطين جاب شويه طين كده وراح معاملهم انسان وراح نفخ فيه راح مشغله اوتوماتيك وبعدين هذا الانسان ايه كان بيعيش في الجنه مع الله ولكنه هذا الانسان اكل من الشجره المحرمه فايه غضب هذا الاله على هذا الانسان وطرده من الجنه فايه عشان يطرده من الجنه بقى ايه عاقبه نزله في الارض و هذا الادم عوقب بهذه الطريقه اما امراته او زوجته اللي هي حواء عوقبت ايضا بانها ايه انها سوف تعاني طول حياتها بالم الولاده والم الدوره اللي هي
8:41 الدوره الشهريه فهو كده عاقبهم بهذه الطريقه ودي قصه الانسان بقى انه الانسان هو كائن المقدس موجود في الارض عشان يتعاقب بس ده البشريه كانت تعرفه لغايه بقى ما جه واحد اسمه ايه تشارلز داروين تمام عالم كبير جه قال لي ايه؟ قال تعالوا شويه نفكر مع بعض في الكائن المقدس هذا الكائن المقدس هل هو فعلا بيتصرف بقدسيه يعني هل هو فعلا الهي كده اخلاقه وكذا لا مش كده خالص البشر من زمان بيقتلوا بعض وبيتهجموا على بعض وبيعملوا
9:26 حاجات غريبه في بعض ومش بيفهموا بسهوله ومتاخرين جدا في ناس بتفهم وفي ناس ما بتفهمش ف جه بقى داروين قال لك تعالى احنا عايشين مع بعض هنا انا ببسط الكلام ها انا ببسط الكلام عشان نفهم فجيت دارون بقى بيقول تعالوا نفكر مع بعض وهنلاحظ كده انه البشر او الانسان له صفات مشتركه مع بعض الحيوانات بيتصرف زيهم بالظبط بيتكاثر زيهم بياكل ويشرب زيهم بيغير مكانه كل شويه زي الحيوانات تمام وبنعمل نفس الحركات ايه مع بعض طب مش يمكن احنا
10:12 من جذر واحد مش يمكن احنا واحد تمام وبالفعل عمل بقى دراساته وابحاثه واكتشف ايه؟ انه الانسان كان له اساس في الخلق وانه الانسان تكون من الاساس على الارض بالدلائل ايه بقى؟ بالدلائل انه الانسان في عقله هنا في جميع المخلوقات يعني هنا عندك في عقلك في عقل الزواحف وهنا في العقل الاعلى والعقل الادنى وهنا عندك ال اللي هي القشره الدماغيه دي ليها وظيفه ففي في فعلا في سلف مشترك تمام ما بين الانسان وبعض الحيوانات واقرب واحد احنا بنتصرف زيه القرد
10:59 وانا مقتنع بالكلام ده ولكن انا رايي الشخص يعني تمام انه اجسدنا الجسد ده هو ليه اصل حيواني لكن عقلنا له مصدر اخر ها ده قناعتي انا الشخصيه يعني ولا الزم بها احد فجي بقى دارن حل بقى المعضله دي اللي هو الانسان عرف اصله لان كانت مشكله كبيره جدا ما حدش عارف اصله ما حدش عارف احنا جينا منين وبنعمل ايه هنا تمام فلما النظريه دي طلعت بالدلائل والابحاث بتاعتها اعطت طمانينه للبشريه ان خلاص عرفنا اصلنا بقى ما فيش داعي نفكر كتير ومافيش داعي بقى نفكر في الكائن السماوي ده والكذا
11:45 وبتاع ونشوف احنا موجودين هنا ليه على الارض ونحاول ايه نتاقلم مع الحياه ونحاول ايه نشوف هدف او نشوف حاجه نعملها مع بعض ونساعد بعض ونطور بعض طيب نظريه التطور عملت زي ايه بقى عارف انت لما يكون في انسان ابنه ضاع منه ها و بيفضل بقى ايه فك فكر كتير في ابنه يا ترى ابني فين؟ يا ترى عامل ايه دلوقتي يا ترى بياكل ولا بيشرب يا ترى يا ترى يا ترى يا ترى ولكن بعد فتره يفاجا انه ابنه توفى مات بتحصل له راحه هنا رغم الصدمه ولكن بتحصل
12:33 لي الشخص ده راحه اي انسان عنده اولاد اذا ابنه غاب منه ما كانش عارف هو فين بيبقى في حاله صعبه جدا كذلك البشريه برده طول ما انت مش عارف اصلك ودول ما انت مش عارف انت ايه اللي حصل معاك قديما بتبقى تايم حتى لو كانت صدمه حتى لو كانت صدمه كبيره ان انت اصلك قرد او اصلك حيوان تمام جسدك حيواني فانت برده عرفت الحقيقه عرفت ازاي بتتقدم التطور وده اللي هيفتح الطريق امامك انك تعرف انت جيت منين وتعرف تسرع العمليه دي بتاعه تطوير عقلك ازاي فهنا كانت النظريه جميله جدا وحلوه جدا واعطت حلول واعطت اجابات لاسئله كتيره جدا كانت ما هيقراها ايه البشريه ايه الدليل
13:19 انه النظريه كانت سليمه من الاساس في الاجساد هنا انه جميع الكيانات الحيه مشتركه في ايه؟ في طريقه واحده للحياه وفي نظم واحده للحياه وحتى العقول هنا التركيبه بتاعتها من جوه زي بعض بالظبط تمام في ايه تاني دلائل ان الكون الوجود بيعطي دايما الاولويه تمام لكل مخلوق يستطيع ان يتكيف مع الحياه المخلوقات اللي بتنقرض واللي بتختفي هي التي لم تستطيع ان تتكيف مع الحياه اللي هو بيسموها ايه بقى؟ الانتخاب الطبيعي
14:05 لاحظوا برض العلماء انه الكائنات اللي موجوده دلوقتي موجوده ليه؟ موجوده لانها هي من استطاعت ان تتكيف اكثر مع الحياه في ايه ثاني دلائل تؤكد ان في جوانا عرق حيواني او جوانا بعض بقايا الحيوانات التغيرات الوراثيه والضفارات الجينيه مشتركين برض فيها احنا مع بعض الحيوانات او معنى اصح القروض في ايهاني دلائل التطور التطور ان الانسان دايما ايه بيتطور وبيتغير من فتره لفتره فكده اتاكدنا بقى انه ايه انه في مخلوقات ثبتت على وضع معين ولكن في مخلوق تغير وهو ايه الانسان وبدا
14:51 يتكلم وبدا يطور نفسه ده باختصار ايه اللي قدمته نظريه التطور فهي بتقول لك ايه اصلك وانت رايح فين تمام فدي كلها ايه مريحه هنا طيب هل الموضوع يقتصر على كده بس لا ده كمان في علماء راحوا ودخلوا اعمق من كده ودرسوا علم الاعصاب هنا والهرمونات بتاعتك طيب هل الانسان دايما واعي بقراراته وافعاله لا مش دايما الانسان واعي بقراراته وافعاله الانسان احيانا بس ياخد قرار معين بعدين في جهات تانيه تتولاه
15:37 وتنفذ له الرغبه بتاعته اللي هي ايه الهرمونات تمام والجهاز العصبي هنا يعني على سبيل المثال انت روح استفز اي انسان اعمل حاجه تضايقه ايه اللي هيحصل معاه هذا الانسان هتلاقي فيه كميه من الادريلانين تم ضخها في جسده تمام وهتلاقيه بقى ايه بيتصرف بغضب وعنف وبعدها يتم فرز كميه من هرمون الكورتيزول اللي هي ايه؟ مشاعر الخوف والقلق وهتلاقي بقى الانسان ده يعمل افعال وتصرفات هو لا يدرك
16:24 بها على الاطلاق يعني بمعنى اصح كده مجرد الانسان ما وضع في موقف ما او في حاله غضب او انت زعلته في شيء معين او استفزيته فجاه الهرمونات دي تتدخل على طول تمام وتقوم هذه الهرمونات بالقياده اللي هي التصرفات الايه اللي هي الحركات الهيستاريه والغضب والكذا فدي كلها برده ترجع للحيوانات الحيوان برده كده الحيوان يبقى قدامك ثابت هادي كويس لكن اذا استفذيته اذا اخدت منه الاكل بتاعه اذا هددته فجاه بتتولى هنا الهرمونات بتاعته هي القياده بقى يبتدي بقى يتصرف بعنف واجريسف وكذا عشان يدافع عن نفسه اللي هي ايه حالات البقاء او الطريقه اللي بيبقى بها ايه الكائنات الحيه
17:10 فدي بقى ايه الدلائل الكتيره اللي تؤكد ان الانسان مازال ايه؟ مازال في طور التطوير يعني هنا نخرج بالملخص ده انه الكون لديه جميع الامكانيات لتطوير كافه المخلوقات اللي موجوده بما فيها الانسان دون قيود الكون ممكن يساعدك ويمدك بكل حاجه انت عايزها وتتم عمليه التطوير عندما يكون المخلوق المادي مؤهل مسبقا لعمليه عمليه التطور وهذا يؤكد ان ما زلنا قيد التطوير ولكن بامكان الانسان ان يتدخل ويوقف هذه المسيره اللي هي مسيره تطوير عقله هنا طب ايه
17:55 الحل؟ ابدا اول حاجه انك حاول تبدا تكون منفتح على جميع الاحتمالات تقف عند ايه؟ عند شيء معين ويبدا بعقلك هنا الاول حاول تفتح ده الاول ما تنفعش نفسك انك تقف ثابت على اي قرار معين او اي شيء معين خليك اوبن مايند كده افتح عقلك مش لازم تقتنع باي شيء مش لازم تؤمن ايمان كامل باي شيء ولكن فقط ضع الفكره في عقلك هنا وخليها ايه خليها تلف نرجع تاني بقى على ايه على المثال بتاع الهدهد تمام انه في ناس ممكن تتصلب في عقولها هنا وتتوقف عند فهم معين او طريقه معينه في
18:43 الفهم هذه الطريقه هتؤدي الى كوارث اخرى لفهم اشياء اخرى بعدين وهتخليك ساجين عقلك وهتخلي ناس ثانيه تتحكم فيك بمنتهى السهوله لمجرد ان انت بس مش عايز تفتح عقلك هنا قليلا وتقبل ببعض المفاهيم الجديده زي ايه؟ زي قصه سليمان شرحناها كتير سابقا تمام قلنا انه قصه سليمان بتتكلم عن النظام السليماني وهو السلم ها السلم وانك في هذه الحاله عشان تعيش هذه الحاله السليمانيه يبقى عندك سلم وتسيطر على
19:29 الشياطين وتسيطر على الانسان وتسيطر على اي مخلوق اني تمام لازم تلتزم ببعض القيود ايه هي القيود دي انك اولا ما تتركش حد في مشكله اذا رايت مشكله في شخص ما حاول تساعده بالطريقه اللي يقبلها هذا الشخص اللي هي القوم او المجموعه اللي كانوا بيسجدوا للشمس شرحنا جزء كبير منها سابقا معناه ايه السجود للشمس انه في مجموعه من الناس دايما هتلاقيهم بيسجدوا لما يمسهم هم فقط معنى كلمه الشمس مشرح في حلقه سابقه تمام هنا سليمان كان معاه هدهد تمام هدهد طيب ايه الهدهد ده كانت ايه وظيفته وتفقد الطير فقال ما لي لارى الهدهد ام
20:17 كان من الغائبين لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه او لياتيني بسلطان مبين فمكس غير بعيد فقال احط بما لم تحط به وجئتك من سبا بنبا ان يقين اني وجدت امراه تملكهم واوتيت من كل شيء ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبئ في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم قال سننظر اصدقت ام كنت من
21:03 الكاذبين اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تولى عنهم فانظر ماذا يرجعون هنا بقى ايه هنا انتهى حديث مع الهدهد فهل كل الكلام ده يقوله طائر هل في انت في حياتك قبلت طائر بهذه الفصاحه وهذه البلاغه وعنده نظره استراتيجيه وبينقل رسائل امال اذا كان ده طائر بيتكلم امال وزير الخارجيه نسميه ايه؟ مش ده وزير خارجيه بيتكلم شاف حاجه في بلد ثاني او شاف رؤيه معينه في بلد ثاني وراح ينقلها للحاكم
21:50 اللي هو بيحكمه فتلخبط الدنيا وتعدم توصيع عقلك بسبب انه في كلمه اسمها الهدهد ان هو قال لك انه هدهد ها يبقى الهدهد في الاساس معناه ايه؟ من فعل هد يبقى هو شخص او حاله تتمثل بالهد هدهد ها الدليل كل الكلام والبلاغه اللي هو فيها دي مش ده طائر مستحيل يكون طائر بيتكلم هد بيعمل عمليه هد وزي ما احنا قلنا كتير سابقا ان القران الكريم الكلمات مات اللي فيه تحمل المعنيين فعمليه الهد دي ها
22:35 عمليه الهد دي ممكن تكون عمليه ايجابيه انك تهد شيء تتحرك من حاله الى حاله اسمها هد فهذه العمليه ممكن تكون مفيده ممكن تكون ضاره لذلك دايما بتاتي هداهم الله او على الذين هادوا شحناها سابقا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم ا ا شحومهما قلنا ان ما فيش ضوافر كده وما فيش كائن سماوي بيحرم الاظافر او بيحرم الشحم او بيحرم كذا ف ادي ايه ادي الهدد بيتكلم يبقى هو من فعل هدى وهدايه يبقى بيهد
23:22 طيب نغوص اكتر في فهم الكلمات اذا في كلمه انت مش عارف تفهمها برض في القران الكريم شوف الجاذر الثنائي بتاعها اللي بحرفين وابتدي ضيف عليه حروف اخرى حرف واحد عشان تتضح بس الصوره ان ايه الفعل ده معناه هتلاقي في ايه في هد اذا ضفت عليها ف هتبقى هدف طب ازاي بيحقق الهدف انك بتترك حاله لحاله اخرى او بتضع رؤيه تتحرك من مكان الى مكان اخر اسمه اسمها هدف تمام طيب >> ممكن نضيف حرف ايه تاني على الهدف او عفوا
24:09 على الهد هدم عمليه الهدن فانت بتغير بنيه شيء كان قائم وتخليه هدم فدي بعض الدلائل برده لاي انسان عايز يفتح عقده ويفهم معنى الهد والهدهد ايه يبقى لما هو قال عليه هدهود اي قائم بعمليه هد مستمره لا تتوقف هذا الشخص دايما بينتقل من حاله الى حاله وبيبحث دايما عن المشاكل ليه؟ لانه راح مكان ثاني ونظر في حياه ناس ثانيين وتنبه ان هم عندهم مشكله طيب شرحناها في الحلقه السابقه نختصر قلنا ايه المشكله ايه الامراه اللي وجدها المراه معناها ايه المراه مش الومن
24:54 مش الليديز ما راحش هنا هذا الهدد لا واحده ست قاعده كده على كرسي وبتتكلم لا المراه في القران معناها ايه؟ معناها من فعل امرا اي انسان يمرر ما يملى عليه يسمى امراه اي انسان يؤمر وينفذ يبقى امراه يبقى اسمه مراه يمرر ما يملى عليه ويؤمر وينفذ ادي المراه اهي مش معناها ومن مش معناها ليز تمام طيب لذلك في الحديث بيقول ايه مع اني مش بحب
25:41 الاحاديث يعني ولكن فيها حاجات كده احيانا تؤكد انه كانت معنى الاحاديث دي معناها حاجه ثانيه خالص في حديث بيقول ايه بيقول انه في امراه او لعن الله قوم ولوا امراه امورهم انه الله يعني يلعن القوم اللي يجعلوا امراه تتولى امورهم مقصود بها ايه دي؟ مقصود بها انه الناس اللي تجعل شخص ثاني يؤمر هو اللي يقود يعني لازم يكون عنده رؤيه رؤيته هو يعني زي مين؟ زي مثلا نقول كده الحكام او الرؤساء اللي هم ياخدوا اوامر من ناس ثانيه او من دول ثانيه عشان يتحدوا شعوبهم تمام هي دي معناها كده المراه مش معناها ان هي الليدز مش معناها معناها ان هي وما
26:28 فتح عقلك شويه تمام يبقى هنا بيقول لك ان وجدت امراه تملكهم انه هذا القوم او هذه المجموعه متمكنه فيهم حاله المراه اللي هو اي حد يجي يؤمرهم باي حاجه يعملوها على طول ها تاتي مجموعه من الشيوخ مثلا على مجموعه من القوم تقول لهم انتوا شيعه انتوا لازم تتبعوا علي تمام فيمشوا وراه احنا شيعه خلاص اسمهم امرو فنفذوا تاتي مجموعه من الشيوخ تقول لك انه هؤلاء القوم انتم سنه ها احنا سنه ما لناش دعوه بحد ثاني واكرهوا الناس الثانيين دول هينفذوا اهي يبقى حاله الامر هي حاله واذا تفعلت فهي فيها خطا فادح هتحصل فيها مشكله كبيره جدا لذلك هتلاقي في امراه مع فرعون
27:14 وهتلاقي في امراه مع نوح وهتلاقي في امراه مع لوط مش مراته مش زوجته من يؤمر بامرهم وينفذوا لذلك بتكون احيانا ايجابيه واحيانا سلبيه ايجابيه زي مع فرعون سلبيه زي مع نوح وايه ولوط يبقى هنا انه سليمان وجد مجموعه من الناس يؤمروا وينفذوا اللي هي الامراه بيسجدوا للشمس معناها ايه؟ معناها بيسجدوا لكل ما يمسهم هنا شم مسروحه سابقا يعني بيراعوا مصالحهم هم فقط لا يراعوا الجيران ولا يراعوا من يشاركوهم في نفس المصير وزين لهم الشيطان وعملهم يعني ايه حاله
28:00 الشط ها كل فكره تضعها في عقلهم هنا يكبروها ويمشوا وراها كده على طول بسرعه بدون تدقيق وبدون ايه ان ينظروا في هذا الامر الا يسجدوا لله الذي يخرج الخب معناه ايه السجود لله هنا معناه انك لازم ان السجود معناه ايه شرحناها كتير سابقا وهو السير مع الجديد انت مطلوب منك انك تسير دائما مع المستجدات ها الا يسجدوا تسير دائما مع الجديد المساجد هي الاماكن اللي بيصار فيها مع الجديد لذلك انت في ناس تعاقب تدعى احيانا الى السجود لا يستطيعوا السجود اللي هم ايه اللي هو احيانا بعد القوم يدعوا الى التطوير لا يستطيع التطوير خلاص هو اغلق عقله هنا لا يستطيع السير مع
28:45 المستجدات ولا يطلب السجود الا من انسان في حاله صعبه مطلوب منه ان هو غير مكانه اللي هو السجود بعدها السير معجديه يبقى هنا بيقول الا يسجدوا لله الا اللي هو الوجود ها ضع قوانين تناسب جميع الفئات اللي في المجتمع اعمل تحركاتك تناسب كل جيرانك من المحيطين اللي حواليك في بلدك او في البلاد الثانيه عشان تاخذوا قرار واحد تمام هو ده اسمه سجود لله لا تسجد لليمسك انت فقط وهناتيب حلقاتانيه طبعا نكمل قصب سليمان فادي هنا الهدو ده اهو الهدوء دوت تقدر تقول وزير خارجيه تقدر تقول مبعوث بيدور على المشاكل اللي حواليه ولما بيشوف مشكله بيجي يبلغ بيها فهنا القضيه مش قضيه
29:30 انه انه انك تفهم ايه بطريقه معينه لا القضيه الكبرى انك تفتح عقلك بس عشان لما تفتح عقلك هنا فعلا في في عقلك هنا الكهربا بتاع دماغك هتتغير وهتبقى اكثر انفتاحا على الفهم مش هتبقى محنط امام فهم واحد فقط مش هيفيدك ومش هتاخد منه فايده ومش هتفهم منه ايه بيتكلم عن ايه ناخد كمان حاله ثانيه اللي هي ايه اللي هي فبعث الله غرابا يبحث في الارض ايه هو الغراب زي ما احنا قلنا قصه ابني ادم قصه ابني ادم يمكن فهمها بعده طرق تمام ايه هي الطرق دي اولا انها ممكن تتكلم عن ايه عن المشاكل التي تحدث في المجتمعات
30:16 بسبب ايه بسبب انه في الشر يريد ان يطغى على خير تمام وانه في حال تركت الشر ينتصر ها هتكون العواقب وخيمه اذا اذا دايما المجتمع يميل دائما للشر اللي هو مثلا انت لما تلاقي اثنين بيتخانقوا مع بعض تمام فهتلاقي هنا المجتمع بينصر الشر اللي هو ايه اللي هو مثلا اذا شخصين اتخانقوا مع بعض على اي مشكله ما اللي هم ابني ادم اخوات اهم بيتخانقوا مع بعض هتلاقي في مجموعه اذا فيهم واحد انسحب من المشكله دي مش عايز
31:04 يعمل خناقه ومشي هتلاقي المجتمع بقى بيقول انت ضعيف انت ما اخدتش حقك انت مش راجل فانت كده بتعمل ايه بقى بتقتل ايه تقتل نفس اخوك ان الشخص ده كان عنده رؤيه هنا في عقله ان هو ينسحب افضل ما يعملش مشاكل يكبر دماغه شويه تمام فانت كده قتلت نفسه الخيره لما تشجعه على الشر تمام فهي دي قصه ابني ادم ولها مستوى ثاني من الفهم اعمق اكتر اللي هي ايه؟ اللي هي حاله الصراع هنا ما بين النفس البشريه الخيره وبين النفس البشريه الشريره
31:49 اللي هو بنيه ادم بناء ادم المكونات التي يتميز بها ادم ادم قلنا ان هو مش شخص هو حاله بشريه فبنيه ادم هنا تمثل الخير والشر تمام وت عليه النب ابني ادم بنيه ادم اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر قال لاقتلنك هنا بقى البنيه بتاعه ادم اللي هو بنيتك انت الداخليه هنا مياله اكتر للشر زي ما اكلمنا في الاعصاب من شويه قلنا انه انت دايما اذا حد استفزك هرموناتك بتتولى القياده على طول الكورتيزول يطلع تمام وال والادرينالين يتضخ بجسمك تعمل عمليات
32:36 اجراميه وتضرب وتشتم وتزعق لذلك هتيجي بعدها بقى بتهدى ها وتبتدي تحاسب نفسك وتقول يا ريتني ما عملتش مشكله مع فلان يا ريت ني ما زعقتش لاولادي كان ممكن اطبطب عليهم كان ممكن اعملهم بالراحه فهنا بقى الاقرار المجتمع المسبق انه دايما المجتمع بيقر للشر هتلاقي انت جد جدك او ابوك مثلا يقول لك اضرب العيال في البيت ادبهم اعمل لهم قوه عندك نزعه الشر فهنا ممكن القصه كمان تكون بتتكلم عن الصراع النفسي هنا لذلك هنا ايه بقى بعد
33:21 عمليه القتل النفس ما بتحصل قتل النفس مش كده يا اخواني شرحتها سابقا وهو تقتل حاجه في نفسك اي تعطل اوبشن في نفسك كان محمل ومعدل مسبقا اللي هو اوبشن الخير ف انت لما انت تسارع دايما بالشر هتقتل الخير جواك صوت الخير اللي ممكن يظهر وينهاك عن فعل الشر انت بتقتله ها لذلك ايه فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يوارث اخيه ايه هو الغراب هنا بقى مش البيرد اللي بيرفر غربا غريب غرباء الافعال دي كلها موجوده في القران مش بجيب من عندي غرب غريب غرباء تغرب الشمس يبقى حاله فيها غموض فيه ربايه
34:12 الغين شرحناها سابقا قلنا الغين يعبر عن الغموض ها غموض فيه ربايه تربي عمليه الغمول دي طب ليه كده؟ عشان تهدى وتفكر ها اللي هو ايه الغموض بمعنى اصح الولاد بيصرخوا بره او بيلعبوا تمام انت حاسس نفسك عايز تقوم تزعق اهد امسك نفسك كده اللي هو اقعد في حاله من الغموض كده والسكون ما تعملش حاجه استنى دقيقه واحده بس استنى 10 ثواني عشان عقلك بس ما يديش الاوبشن او يدخش في ايه في الكميه من الادرينالين والكورتيزول وتقوم هايجده خالص هنا بيقول لك بقى ايه اللي هو الوجود الله اللي هو الوجود
34:58 بيعطيك اوبشن اللي هو ايه فبعث الله غرابا ابعث دايما الله اللي هو الوجود حاله من من الهدوء اللي هو الغراب غريب وغرب غرباء تفعل افعال فيها غمو تهدى في ارضك المعرفيه هنا يبحث الغراب ده في ارض ارضك ها كل ما انت رضيت بيه سابقا هيبحث فيه وهيطلع لك حلول يمكن علاج بها مشاكلك اللي هو كده تبدا لما تهدى كده شويه كده على الاطفال وما تهكش عليهم هتلاقي نفسك كده هديت وتقول اه انا الحمد لله اني ما قمتش زعقت كان ممكن اخوفهم كان ممكن الاقي اكثر من طريقه ان انا اهدي بيهم ايه الاطفال الصغيرين دي او انك في
35:45 مشكله تماع وايه واذا هديت كده في الاول وسقت على نفسك اللي هو تمكن منك الغراب هداك هتخرج بعدين بالحلول وهتلاقي الانسان اللي انت عامل معاه مشكله ده ليك اكت من طريقه ان انت تحل معاه ايه مشاكلك فهنا بقى لحظات الندم لما بتحصل بيقول لي اللي هي ايه فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سواء اخيه اللي هي لحظات الندم اللي بتجي لك بقى وتقول يا ريتني ما ضربتش الولاد يا ريتني ماتخانقتش مع فلان في الشغل يا ريتني ماس سبت الشغلي علشان السبب المعين يا ريتني هديت الكلام مع مديري قبل ما اسيب الشغل قال يا ويلتي عجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سوءه اخي ايه سوءه اخي اللي هو الصوت الشرير اللي جواك اللي بيطلع دايما يتصدر المواقف
36:34 ويصدر الازمات ويبقى هو عايز اللي يحل المشكله بالشرط احمد كتير سابقا بقى ايه عنها من اجل ذلك كتبنا على بني اسرائيل انه من قتل نفسا بغير غير نفسي او فساد في الارض اذا افسدت ما يعرفوه الناس في ارضهم معرفيه او قتلت نفوس كتير بهذه الطريقه اللي هو ايه؟ اللي هو تقتل دايما اصوات الخير تقتل دايما اي حد بيقول لك تقتله توقفه وتعيد برمجته ده القتل معناه كده فدي معناها كده ايه عقاب بشع للبشريه اذا استمروا في قتل الخير فهنا الايات ممكن تتفهم باكثر من طريقه ولكن نرجع تاني بعد نظريه التدور تمام انه في ناس لا تقبل بهذا الكلام خالص
37:19 هو عقله محنط على تفسير قديم معين هو شايف ان الهدهد يعني طائر بيطير وانك اذا اذا اخرجت تاويل اخر غير الذي يعلمه هو حتما انك تفلسف وتغير في الدين وانت عايز تبوظ الدين وانت عايز تهديم الدين رغم انه الكلام كله اكثر منطقيه واكثر عقلانيه ويناسب كتاب في انسان مش عايز وفي شيوخ في رجال دين في علماء هو مقتنع ان الغراب غراب بيرد جاي يحفر حفره عشان واحد مجرم قتل واحد ومش عارف يدفنه فالبشاعه هنا لما تظن كمان انه الاله بهذه البشاعه وانه بيتدخل عشان يحل حاجات
38:05 اجراميه حتما هنا هتتغير رؤيتنا عن الواقع وهتتغير كمان رؤيتنا عن الله لان انت كمان الاله اللي انت بتؤمن بيه انت بتمثله لما تلاقي في مجموعه من الدوائش هم بيمثلوا الاله بتاع التراث الاله اللي بيؤامر بالقتل والرسول اللي بيؤمر بالقتل والرسول بتاع نكاح الاطفال فبيشرعوا نفس التشريعات فهو انت بتكون مرايه لالهك ورسولك اللي انت مؤمن بيه واشوفكم في حلقات اخرى والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته
