0:00 اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الغوي اللعين الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد واله الطيبين الطاهرين >> اللهم صل على محمد وال محمد >> نقرا جميعا دعا دعاء الفرج لكي ينال هذا المجلس رضا وعنايه صاحب العصر والزمان بسم الله الرحمن الرحيم
0:46 اللهم كن >> حجه الحس >> صلواتك عليه >> وعلى >> في هذه >> الساعه >> وفي كل >> وليان >> واردانصرا >> ودليلا >> عينا حتى >> وتمتعه فيها طويلا برحمتك يا ارحم الراحمين
1:35 وصل اللهم على سيدنا ونبينا محمد واله الطاهرين >> اللهم صل على محمد وال محمد >> صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا ابا عبد الله صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا ابن رسول الله وابن امير المؤمنين وابن سيد الوصيين وابن فاطمه الزهراء
2:23 سيدتي وسيده نساء العالمين يا رحمه الله الواسعه ويا باب نجاه الامه وسراج الظلمه وابا الائمه يا ليتنا ثم يا ليتنا كنا معكم فنفوز والله فوزا عظيم عظيما قال الله تبارك وتعالى في كتابه الكريم وخطابه المجيد
3:09 بسم الله الرحمن الرحيم ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم امنا بالله صدق الله العلي العظيم الحديث عن مبدا التغيير في الامه ونتحدث حول ثلاثه محاور المحور الاول
3:55 مبدا التغيير المحور الثاني انواع التغيير المحور الثالث متعلق التغيير هذه ثلاثه محاور نتطرق اليها تباعا المحور الاول مبدا التغيير سؤال يطرح نفسه اذا اردنا ان نغير اذا اردت ان تغير
4:41 شخصك عائلتك مجتمعك امتك فمن اين تبدا الجواب من ان تبدا المبدا الاول للتغيير هو تغيير النفس قال سيدنا ونبينا ابو القاسم محمد >> اللهم صل على محمد وال محمد >> ميدانكم اول انفسكم فان قدرتم عليها فانتم على غيرها اقدر
5:31 اول ما تبدا بالتغيير تغير نفسك اي ان التغيير الخارجي يكشف عن تغيير داخلي اي ان الاراده الصلبه الداخليه النفسيه تولد المواقف البطوليه الفولاذيه اما ضعيف النفس شكو ماكو كل شي ماكو على قدر اهل العزم عزم تاتي العزائم وتاتي
6:21 على قدر الكرام المكارم وتعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظائم الانسان العظيم جبل يا جبل ما يهزك ريح ارادته قويه والانسان الصغير يتاثر باقل شيء اذا اول ومبدا التغيير في العالم هو نفس الانسان
7:10 اللي يسيطر على نفسه يقدر يسيطر على غيره اما اذا هو نفسه ما قادر يسيطر على نفسه كيف يسيطر على غيره ونضرب لكم بعض الشواهد من التاريخ السياسي الحديث يقولون لما غزى جنجيز كان همدان وحاصر مدينه همدان الايرانيه وسيطر عليها قال لهم ائتوني باعقلكم
8:00 فجيء له بالرجل القصير الاقرع فقال جنجيز خان مغول ايها الرجل قصير الاقرع اما ان الله قد سلطني عليكم فاخضعوا لامر الله واما اني قد تسلطت عليكم بقوتي فاخضعوا لمنطق القوه فاما تخضع ضع لقوه الرب او لمنطق القوه
8:47 فماذا تقول ايها القصير الاقرع ماذا اجابه قال لا هذا ولا ذا ولكن كنا ضعاف نفوس فسلطناك علينا ولو كنا اقوياء نفوس لما تسلطت علينا شاهد ثاني يبين قوه الاراده نابليون الفرنسي لما غزى روسيا مر بجيشه الجرار
9:37 في بعض شوارع روسيا انفرش له الناس صماطين على اليمين وعلى الشمال التفت وجد مزرعه وفي هذه المزرعه حارث يحرث وزارع يزرع وقد اشتغل بحرثه وزرعه ولم يعبا بموكب نابليون قال نابليون احضروه احضروا قال ايها الحارث اتعرف من انا فقال الحارث لا يهمني ان اعرف من انت حرثي
10:26 وزرعي اهم عندي من ان اعرفك من انت فقال نابليون انا نابليون الفرنسي جئت لاغزو بلدك روسيا فماذا قال الحارث ما انت الا وغد حقير جاء الاحتلال بلدي غضب نايض اليوم قال لاسمنك واسما ساجعلك تتذكرني طوال حياتك احمل حديثه احمى وحديده
11:12 مكتوب فيها يعيش نابليون وين ضربوها على ظاهر كف المزارع المزارع التفت الى كفه شاف مكتوب عليها يعيش نابليون ماذا صنع عمد الى منجل وقطع كفه ورمى وجه نابليون وقال يد خائنه لا يشرفني حملها فقال نابليون مقولته المشهوره من هنا تبدا الهزيمه يعني من قوه الارادات
12:01 ينهزم الغازون وفعلا انكسر جيش نابليون اهل العراق معروف بالشجاعه كريم وشجاع خاصه الناصريه شجعان ثوره الع ثوره الانتفاضه الشعبانيه يرفضون الاجنبي يرفضون مخططات الاعداء ما شاء الله عليهم وهكذا صار انصار الحسين عليه السلام اراده قويه اراده فولاذيه نتطرق الى ان شاء الله بعض
12:49 مواقف انصار الحسين واصحاب الحسين كيف ان ارادتهم فولاذيه في صدر الاسلام صارت حرب بين الاسلام والروم فجيء بقائد المسلمين مع مجموعه ثم جيء باحد الاسارى منهم وجيء بزيت مغلي ووضع ذلك الاسير المسلم وهو حي في الزيت المغلي الى منتصفه
13:35 ثم رفع صار الجزء العلوي به لحم وجلد والجزء السفلي هيكل عظمي واذا بزعيم المسلمين يبكي قال لم تبكي انت الان لم تذق النار قال ما بكيت لهذا وانما بكيت لانه للاسف عندي يرو روح واحده ولكم تمنيت ان عندي 70 روح حتى افدي بها دين محمد صل على محمد وال محمد >> اذا نصره الحسين
14:22 نصره دين الحسين نصره موكب الحسين تحتاج الى اراده داخليه قويه وهذا ان شاء الله متوفر عند شيعه امير المؤمنين. المحور الثاني انواع التغيير. التغييرات كثيره بعضها سريع وبعضها بطيء وتختلف اثارها وساقتصر على بيان خمسه انواع من التغيير
15:08 وكلها ما شاء الله هذه التغييرات الخمسه الشعب العراقي حصل عليها التغيير الاول التغيير العسكري التغيير الثاني التغيير السياسي التغيير الثالث التغيير الاقتصادي التغيير الرابع التغيير الاجتماعي التغيير الخامس التغيير الثقافي رد رتبت لكم هذه التغييرات الخمسه بحسب السرعه والبطء اسرع تغيير هو التغيير العسكري انت نايم
15:55 بالليل تقعد الصبح انقلاب عسكري غير النظام ضاربه عسكريه تغير النظام اسرع تغيير هو التغيير العسكري لكن اكثر تغيير فيه مشاكل هو التغيير العسكري يعني التغيير العسكري الحسم يكون سريع لكن اثاره وتبعاته تمتد الى مستوى بعيد الان انتم في العراق جربتم التغيير العسكري جاءت امريكا واسقطت نظام صدام حسين البعث العقلقي نظام فاسد
16:41 لكن امريكا لما اسقطت عسكريا ابتلي العراق بابتلاءات الى يومنا هذا منها ان اموال النفط تباع وتروح في البنك الامريكي وبعد ذلك امريكا هي التي تنزل رواتب الدوله في البنك اذا التغيير العسكري سريع لكن تبعاته مؤلمه النوع الثاني التغيير السياسي تتغير حكومه وتاتي حكومه هذه الحكومه اما بانتخابات اما بتعيين
17:28 التغيير السياسي وتغيير النظام السياسي ابطا من التغيير العسكري التغيير الثالث التغيير الاقتصادي يعني هذا الاقتصاد قائم على الاشتراكيه تريد تغيره الى الراسماليه او تريد تغيره الى الاقتصاد الاسلامي هذا ياخذ وقت التغيير الرابع التغيير الاجتماعي عادات تقاليد د الناس صعب تغيرها لذلك قيل اصعب الصعوبات تغيير العادات
18:19 التغيير الخامس التغيير وياي الجماعه لو لا نريد نشوف الجماعه وياي لو تعبانين التغيير الاول هو التغيير العسكري التغيير الثاني السياسي التغيير التغير الثالث الاقتصادي التغيير الرابع الاجتماعي التغيير الخامس الثقافي التغيير الثقافي بطيء جدا يحتاج وقت يحتاج اجيال الجيل عشر سنوات لكن اذا يحصل التغيير الثقافي البطيء يكون ناصعا
19:07 وبالتالي اذا ارادت دوله او مجتمع ان يغير ثقافه دوله اخرى او مجتمع اخر ما يرسم خطه الىه يومين وسنه وسنتين يرسم لك خطه الى 20 سنه 30 سنه مو واحد ذهب الى الغرب وطلب لجوء جيء له بورقه وقع قال انا ما اوقع قال لماذا قال انا ولدي ما اريد تمسخونه
19:57 ولدي مسلم ما اريد تاثرون عليه وعلى ثقافته ضحك ذاك الاجنبي قال انت خايف على نفسك وعلى ولدك احنا ما نفكر فيك وفي ولدك احنا نفكر في ولد ولدك مو الرئيس الامريكي السابق شو اسمه في القسم شنو قال ايم باراك حسين اوباما ابوه اسم حسين ابوه مسلم فاذا مسخ الهويه ومسخ الثقافه
20:46 يحتاج مده طويله وهذا ما يقودنا الى المحور الثالث والاهم المحور الثالث متعلق علق التغيير التغيير يتعلق بماذا؟ يتعلق بالفرد او بالمجتمع لاحظوا هذه المعادله المهمه جدا الفارد يكون الاسره والاسره تكون المجتمع والمجتمع يكون الامه
21:31 كم مرحله صارت عندنا اربع مراحل المرحله الفرديه والشخصيه اولا ثانيا المرحله الاسريه ثالثا المرحله الاجتماعيه رابعا المرحله الامميه الفرد والشخص يكون الاسره يتزوج والاسر تكون المجتمع والمجتمعات تكون الامه الغرب والاستكبار العالمي اذا اراد ان
22:20 يغير الامه الاسلاميه يشتغل على هذه الاركان الاربعه يغير هويه وافكار ومفاهيم الفرد هذه حرب ناعمه هذه حرب معرفه يخلي هذا الفرد مشغول بموبايله وبرامج خلاعيه ويسوي اللهه انميشن ورسوم متحركه تجذبه وتغير افكاره كذلك يعمل المستكبر على تغيير الاسره
23:07 والمجتمع والامه يلا لاحظ وياي كيف اذا عندنا ثلاثه مراكز مركز الاسره ومركز المجتمع ومركز الامه هذه العناوين الثلاثه قدوات يلا خلك وياي جاوبني قدوه الاسره هو الاب قدوه المجتمع هو المعلم
23:53 قدوه الامه هو العالم في البيت والاسره منو النموذج الذي يحتذى به من الذي يؤثر من هو الانموذج من هو القدوه من هو الاسوه الاب في المجتمع من الذي يربي المجتمع من الذي يعلم المجتمع من هو اسوه المجتمع المعلم المدرس الامه من الذي يعلمها من الذي يلهمها عالم الدين
24:39 يلاحظ معي هذه المؤامره ها هناك مؤامره لتغيير وتضعيف هذه الاسوا الثلاث يلا نبدا بالاسره جاؤوا الى الاسره من قال ان الاسره تتكون من ابو ام مو لازم تتكون من ابو قالوا يوجد زواج مثلي امراه وامراه
25:25 ما يقولوا هذا سحاق حرام يقولون هذا زواج يعني هم مو لازم اولاد ابنيه تتزوج بنيه استغفر الله ربي واتوب وهكذا ولد يتزوج ولد في حركات الان هكذا حركات ما اريد اسميها هنا موجود ولا بعد يسمونها بعد محمدون يعني باسم النبي محمد صلى الله عليه واله زواج ولد بولد رجل برجل
26:12 لماذا حتى عنصر القدوه والاسوه يروح اذا هذه حرب ناعمه حرب مفاهيم يغيرون مفهوم الاسره عنده الرئيس الامريكي السابق جو بايدن شو يقول نحن امه مثليه لين ما جا ترامب قال لا ذكر انثى ما عندنا احنا مثليه ذكر انثى اذا الغرض من تشويه الاسره ومفهوم الاسره غياب دور الرقيب والنموذج
26:58 والاسوه تغييب الاب تغيير هذا نوع من التغيير يغير المفاهيم عندك اغتيال لدور الاب يقول لك شنو الابو يستانس ويجيب اولاد شنو قيمته هاي هذا تسقي الى حرمه الا تسقي الى بر الوالدين ورعايه حقوقهم فلنلتفت الى ذلك الاسلام يعلمنا بر الوالدين ويعلمنا احترام الاب وان اساء اليه فعليكم ببر الوالدين والمحافظه على مركز مركز الاسره وهو الاب
27:45 اذا قدوه الاسره هو بعد قدوه المجتمع هو المعلم يشوهون المعلم من قال لك هذا معلم واستاذ هذا يعطونه فلوس ويشتغل لو يقطعون عن الراتب ما ينطق يسقطون قيمه المعلم في اعين التلاميذ والحال انه ما الفضل الا لاهل العلم انهم على الهدى لمن استهدى ادلاء وقيمه كل امرئ ما كان يتقنه والجاهلون
28:32 لاهل العلم اعداء فافز بعلم تعش حيا به ابدا الناس موتى واهل العلم احياؤه يقولون الاباء ثلاثه اب اولدك اب ولدك واب زوجك زوجك بنته وبعد واب ادبك [تنهّد] خليل بن احمد الفراهيدي هذا النحوي الكبير صاحب كتاب العين يقول انا عندي الاب المادي الذي اولدني وعندي الاب المعنوي والاب الروحي هذا المدرس اللي علمني
29:20 فلنتعلم توقير الاستاذ وتوقير المعلم لانه اذا زالت هيبه الاب اولا وهيبه المدرس ثانيا ماذا؟ بقي للاسره والمجتمع الاسوه الثالثه اسوه وقدوه الامه هو اللم يشوهون لك صوره العالم شنو هاي الشيخ بالله هذا ابو نسوان وياكل الاخماس
30:07 شوهلك سمعه الشيخ طبعا انا لا اقول ان جميع الشيوخ ملائكه ولا اقول جميع المدرسين ملائكه ولا اقول جميع الاباء ملائكه ليسوا بمعصومين الاب ليس بمعصوم قابل للخطا المدرس قابل للخطا العالم قابل للخطاء لكن اشتباهه او خطاه لا يعني تسقي اصل فكره وجود عالم العالم هو الذي يقود الامه
30:53 لم اقل يقود الدولا او البلاء قلت يقود امه سؤال ما الفرق بين الدوله والامه؟ الدوله بعد اتفاقيه سايسبيكو بين الانجليز والفرنسيين بعد انتهاء الحرب العالميه الثانيه قسموا الوطن العربي والاسلامي وقطعوا اوصال الدوله العثمانيه قالوا هذا عراقي وهذا بحراني وهذا ايراني وهذا افغاني
31:39 هذا بمنطق ماذا؟ الدول يعني الدوله لها حدود لكن بالمنطق الاسلامي وان هذه امتكم امه واحده وانا ربكم فاعبدون الامه الاسلاميه واحده ما فيها هذا عراقي وهذا ايراني وهذا عراقي وهذا عجمي وهذا تركي مو احنا نتبع منهم نتبع رسول الله ابا القاسم محمد >> اللهم صل على محمد وال محمد
32:25 >> يقول لا فرق بين عربي لا فضل لعربي على اعجمي ولا اعجمي على عربي الا بالتقوى كلهم مسلمين كلهم شيعه امير المؤمنين بحراني لو عراقي لو افغاني لو ايراني لذلك هذه مقوله ايران والعراق لا يمكن الفراق في محلها هذا الترويج هاي عجمي هاي ايراني هاي من بقايا البعثيه العفلقيه القوميه
33:13 هذا حس جاهلي مو حس اسلامي الاسلام لا يفرق بين الاعراق كانت موده سلمان لهم رحموا ولم يكن بين نوح وابنه رحموا انصار الحسين كان فيهم حبيب بن مظاهر شيخ عشيره وكان فيهم عبد حبيب بن الظاهر وفيهم جون الاسود رحمه الله على م عطيه يقول فازت عبيد بها ومنها خابت احرار منهم نصارى
34:01 والسعد سواهم انصار جيد هذه الامه من يقودها؟ يقودها العالم سؤال اي عالم يعني كل من لبس عمامه عالم ما كل من لبس العمامه زانها العالم هو الذي وصل الى مقام المرجعيه العليا انا قلت لكم بالامس سر قوتكم في وحدتكم والتفاف حول مرجعيتكم سؤال اي مرجعيه
34:48 المقصود المرجعيه العليا المتمثله في سماحه ايه الله عظمى السيد علي الحسيني السيستاني حفظه الله هذا لا يعني انه يا جماعه كلكم تعالوا قلدوه حتى ما يقلدونه مثل الان بايران مرجعيه سماحه ايه الله العظمى السيد علي الحسيني الخامنئي نقول يا جماعه بايران تطاوعون ولي الامر السيد الخامنئي مو معناته لازم الا تقلدون السيد الخامين المصلحه هناك تقتضي اتباع اوامر قائد الثوره المصلحه هنا في
35:36 العراق تقتضي اتباع اوامر السيد السيستاني حفظه الله تريد شواهد على هذا اذكر لك شواهد عن حسني سماحه ايه الله المجاهد الشيخ عباس الكعبي قال بعثنا السيد علي الحسيني الخامنئي بوفد كانوا لعلهم اربعه اشخاص الى السيد السيستاني ايام فتوى الجهاد الدفاعي
36:21 الجهاد الكفائي يقول دخلنا على السيد السيستاني فقال لنا السيد السيستاني ما راي السيد الخامنئي في الموضوع فقال الشيخ عباس الكعبي قد امرنا السيد الخامنئي ان ناتي اليك وان نتبع امرك ان امرك هو المطاع والمتبع فنحن نعمل براي السيد السيستاني بامر السيد الخامنئي انا مباشره سامعنا منه
37:08 يقول فقال لنا السيد السيستاني جيد ولكن انا اطلب منكم بيان راي السيد الخامنئي يقول فطرحنا راي السيد الخامن اي 1 2 3 4 فقال السيد السيستاني جيد هذا هو نعمل به لاحظ مستوى الاحترام بين اكبر مرجعيتين في العالم الشيعي المرجعيه الكبرى والعلياء السيد السيستاني ومن بعد السيد الخامن رحمه الله عليه تريد مثال اخر حدثني من حدثه حدثني
37:54 احد الاخوه عن سماحه ايه الله السيد مجتبى الحسيني الوكيل العام للامام الخامنئي في النجف الاشرف والعراق يقول السيد الخامنئي قبل ان يعين وكيله في النجف طرح ثلاثه اسماء على مكتب السيد السيستاني اختاروا واحد منهم وهو انا السيد مجتبى الحسيني تعرفونه بعد سامعين به يقول وحينما عينني السيد الخامنئي وكيلا عن
38:40 جئت الى النجف قلت سيدنا قد امرني السيد سيدي الخامنئي ان اعمل برايك فما هو امرك ورايك؟ يقول فقال لي السيد السستاني بل اعمل براي السيد الخامنئي لاحظ مستوى التنسيق مستوى الادب الرفيع بين علمائنا الاكابر الاعاظم بعد تريد شاهد ثالث
39:26 حينما افتى المرجع الاعلى سماحه ايه الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني بفتوى الجهاد الكفائي قال الامام السيد علي الحسيني الخامنئي انا جندي دي في فتوى الجهاد الكفائي انا جندي يعني مكلف مثل بقيه المكلفين لذلك يا اخوه يا احبه ان اردتم النجاه
40:12 عليكم بالتمسك بالمرجعيه العليا والالتفاف حولها فوحدتكم حول المرجعيه صمام الامان كما التف اصحاب الحسين عليه السلام حول قياده الحسين صلوات الله وسلامه عليه وهذه الليله ليله الانصار وموضوعنا شنو كان موضوعنا موضوع هذه الليله ماذا كان التغيير وابرز مصداق للتغيير
40:58 تغير الحر بن يزيد الرياحي الحر بن يزيد الرياحي اعترض موكب الحسين حتى جعجع بالفاطميات وتروعنا الفاطميات جاء بالفارس من الكوفه واعترض طريق الحسين صلوات الله وسلامه عليه حتى قال له الامام الحسين ثكلتك امك يا حر فقال الحر لو كان القائل غيرك لما تركت امه من الثل
41:43 ولكن ماذا اقول وامك فاطمه هذا الحر بن يزيد الرياحي الذي قاد جيش بن زياد لايقاف الحسين عن دخول الكوفه ماذا صنع؟ يقول ارباب المقاتل محمد وال محمد >> اللهم صل على محمد وال محمد >> يقول ارباب المقاتل لما وقف الصفان جيش الحسين وجيش عمر بن سعد
42:31 التفت الحر بن يزيد الرياحي الى عمر بن سعد قال امقاتل انت هذا الرجل يقصد الحسين بن علي هذا ابن فاطمه ابن امير المؤمنين هذا جد النبي امقاتل انت هذا الرجل فقال عمر بن سعد نعم اي والله قتال ادناه ان تسقط الرؤوس وتطيح الايدي لما سمع الحر هذا الكلام
43:19 اخذ يتجه شيئا فشيئا الى طرف الجيش باتجاه معسكر الحسين بعد اعترته رعدا فقال له احد اهل الكوفه ما بك يا حر لم ترتع لو قيل لي من هو اشجع من في الكوفه لما عدوتك فماذا قال الحر ويحاك اني اخير نفسي بين الجنه والنار
44:05 وهيهات لا اختار على الجنه شيئا فتحرك الى معسكر الحسين جاء الى ابي عبد الله الحسين مطاطئا براسه سيدي ابا عبد الله انا الذي جعجعت بك وتفايه ات هل لي من توبه فقال له الحسين نعم يتوب الله عليك وهذا درس لللشباب شاب صغير قد يقع في معصيه
44:51 في انحراف لا يياس رحمه الله واسعه الله يقبل التوبه وانتم جيتون الى رحمه الله الواسعه الحسين بن علي من هذه اللحظه اعقد العزم على التوبه كما تاب الحر ابن يزيد الرياحي والتوبه مو بس للمذنب لان كلنا حتى انا وانتم جيت تغتسل غسل التوبه وانت بتغتسل غسل الجنابه الظم معه تغتسل غسل التوبه الى الله عز وجل ان الله يحب يحب التوابين ويحب
45:37 المتطهرين فقاتل الحر قتال من عاف الحياه ولم يرضى الا بالممات وقتل منهم مقتله حتى سقط صريعا على بوغاء كربلاء فجاء اليه الحسين سلام الله عليه قال لقد صدقت امك اذ اسمتك حرا انت حر في الدنيا وسعيد في الاخره هذا احد انصار الحسين الحر مثال التغيير تدري
46:22 ايش قال ال حر للحسين لما قال له الله يتوب عليه يقول يه الله المقرم السيد عبد الرزاق المقرم في مقتل الحسين لما قال له الحسين نعم يتوب الله عليك قال سبحان الله انا حينما خرجت بجيش ابن زياد من الكوفه سمعت مناد يناديني اهلا باهل الجنه قلت في نفسي اي جنه هذه ادخلها وانا متجه لقتال ابن بنت رسول الله
47:10 لكن الان عرفت هذا الهتاف وهذا النداء لماذا هذا يشير الى التغيير والتغير والتوبه بعد حبيب ابن مظاهر الاسدي كان جالسا في داره واذا بالباب يطرق فتح الباب دخل بعض بني اسد قالوا يا حبيب انا سمعنا ان الحسين
47:57 قد وصل الى كربلاء وان عبيد الله بن زياد قد جهز جيشا جرارا لقتال الحسين اياك اياك يا حبيب ان تدخل في هذه الفتنه ماذا قال حبيب قال الحسين سلطان ويزيد سلطان وما لنا والدخول بين السلاطين قالوا بارك الله بك يا حبيب خرج بعض بني اسد لكن الاسديه كانت خلف الستار
48:45 تسمع اخذتها الغيره والحميه حبيب تجلس في البيت وتترك نصره الحسين حبيب خذ هذه المقنعه وانزع امامتك يا حبيب يا حبيب ابن البتوله لا تترك نصرته فقال حبيب اذا ذهبت ترملين
49:31 قالت ترمل الفاطميات ولا ارمل يا حبيب قال بارك الله بك من اسديه غيوره ماذا صنع حبيب هذا اللي يريد يغير يغير نفسه يغير مجتمعه يغير امته يغير اسرته بعث بغلامه وعبده بعثه بالفرس الى بستان خارج الكوفه وقال انتظرني هناك وساخرج حتى ما يلتفت اهل الكوفه واذهب الى نصره الحسين
50:19 حبيب ابن مظاهر ابطا في القدوم لما وصل سال لما وصل سمع العبد يتكلم ويقول لئن تاخر عمي حبيب لاعلون صعوتك وامضي الى نصره سيدي ومولاي ابي عبد الله الحسين فقال حبيبنا مظاهر الله يا ابا عبد الله حتى العبيد تتولى نصرتك يا ابا عبد الله
51:06 يقول المؤرخون قال العبد يا حبيب نصره الحسين مقصوره على الاحرار ام تشمل العبيد قال نصره الحسين تشمل الاحرار والعبيد مع قال اذا يا حبيب هل انصفتني تذهب الى نصره مولاي الحسين وتتركني هنا قال اذا ساردفك خلفي تعال معي الامام الحسين يوزع الرايات
51:53 وزع رايه سلم 11 رايه لاشخاص وبقيت رايه واحده الكل يرنو الى تلك الرايه فقالوا يا ابا عبد الله لمن هذه الرايه قال سياتي صاحب هذه الرايه لحظات واذا بغبرا فقال الحسين قوموا واستقبلوا عمكم حبيب اول ما وصل الحبيب وراى الحسين ماذا عمل
52:44 احث التراب على راسه حسين تناول التراب بين قدمي ابي عبد الله وانحنا عليه يقبله ثم قال السلام عليك يا ابا عبد الله اتاذن لي ان اسلم على زينب والفاطميات فقال قد اذنت لك لحظات واذا سلام يصل من زينب الى حبيب قال من
53:29 انا حتى تسلم علي زينب ثم جاء الى قرب الخيمه ماذا قال؟ [ضحك] قال اه وجدك يا زينب وكاني اراك تصعدين على جمل ضالع وتساقين من بلد الى بلد وراس اخيك الحسين على رمح طويل
54:23 بعد قاتل قتال الابطال ماذا ادرك حبيب ادرك مصرع ابن عمه مسلم بن عوسجه ادركه الحسين وبه رماه فقال الحسين لمسلم بن عوس فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا [أصوات شخير] كان مع الحسين
55:09 حبيب بن مظاهر الاسدي فقال حبيب لمسلم بن عوس هنيئا لك الجنه يا مسلم ولولا اني خلفك في الاثر لاحببت ان توصيني فقال مسلم ابن عوسج يا حبيب الله في هذا الغريب واشار الى ابي عبد الله الحسين ان شاء الله جميعا كلنا صار الحسين كلنا نسلم على الحسين
55:58 السلام عليك يا ابا عبد الله وعلى الارواح التي حلت بفنائك واناخت برحلك واستشهدت بين يديك عليك مني سلام الله ابدا ما بقيت وبقي الليل والنهار جميعا صوت واحد السلام على الحسين وعلى علي ابن الحسين وعلى
56:43 اولاد وعلى اصحاب ورحمه الله وبركاته الهي تقبل عزائنا اشف مرضانا رد غربائنا فك اسرانا اشف مرضانا اللهم انصر الاسلام والمسلمين واخذل الكفار والمنافقين وانصر شيعه امير المؤمنين في كل مكان جماعي جماعتي الحاضرين تقبل منهم فردا
57:30 فردا اللهم اللهم من كان في مجلسنا هذا طالب حاجه فاقض اللهم حاجته الكثير من الاخوه يسالونكم الدعاء نقرا الايه الشريفه ثلاث مرات لشفاء المرضى وقضاء الحوائج بسم الله الرحمن الرحيم من يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء اماره
58:22 [أصوات شخير] >> اجب المضطر يا الله يا الله يا الله يا اللهم اشفهم بشفائك ودعوهم بدوائك وعافهم من بلائك والبسهم بلباس الصحه والعافيه اللهم عجل في فرج مولانا صاحب العصر والزمان اللهم اجعل هذا المجلس مورد عنايه صاحب العصر والزمان اللهم اهدنا الى صراطك المستقيم بجاه امام
59:09 زماننا الامام المهدي الى روح اموات المؤسسين واموات الحاضرين وعلماء الاسلام والمجاهدين وشهداء الاسلام والمؤمنين الى شرف النبي واله نهدي ثواب الفاتحه مع الصلوات >> اللهم صل على محمد وال >> [موسيقى] [موسيقى]
