0:02 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد فان ادراك المرء للصباح يعد نعمه عظيمه من نعم الله عليه اذ يسر له الرب سبحانه ان يكون ممن ادرك الصباح ومن المصبحين فكم من انسان بات على فراشه ولم يصبح فاذا اصبح المرء وهو بالصحه والعافيه والنعمه والرخاء والامن فليذكر
0:48 نعمه المنعم الذي به اصبح وبفضله ادرك الصباح عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اذا اصبح اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور رواه النسائي وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كان نبي الله صلى الله عليه وسلم اذا امسى قال امسينا وامسى الملك لله والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. ربي اسالك خير ما في هذه الليله وخير ما بعدها واعوذ
1:36 بك من شر ما في هذه الليله وشر ما بعدها. ربي اعوذ بك من الكسل وسوء الكبر ربي اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر. واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله فيفتتح صباحه ويستهل يومه بالذكر والثناء على المنعم ويغنمه بذكر ربه وحمده ففي هذا من الخير والبركه ما يعود على المرء بالعوائد الحميده والخيرات المباركه في يومه بل في دنياه اخرى واذا استهل المسلم صباحه بهذه الاذكار حفظ ووقي وكفي واعين وسدد في
2:25 اعماله وبورك له في يومه كله واقيلت عثرته وحفظ له يومه باذن الله عن ابي وائل قال غدونا على عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يوما بعدما صلينا الغداه فسلمنا بالباب فاذن لنا قال فمكثنا بالباب هني نيه قال فخرجت الجاريه فقالت الا تدخلون فدخلنا فاذا هو جالس يسبح فقال ما منعكم ان تدخلوا وقد اذن لكم فقلنا لا الا انا ظننا ان بعض اهل البيت نائم قال ظننتم بال ابن
3:11 ام عبد غفله قال ثم اقبل يسبح حتى ظن ان الشمس قد طلعت فقال يا جاريه انظري هل طلعت قال فنظرت فاذا هي لم تطلع فاقبل يسبح حتى اذا ظن ان الشمس قد طلعت قال يا جاريه انظري هل طلعت فنظرت فاذا هي قد طلعت فقال الحمد لله الذي اقالنا يومنا هذا ولم يهلكنا بذنوبنا رواه مسلم قال ذلك رضي رضي الله عنه مع انه ما زال في اول اليوم لكن هذا من فقهه رضي الله عنه لان من بدا يومه بالذكر حفظ له يومه كله وقد
4:01 قيل يومك مثل جملك ان امسكت اوله تبعك اخره وهو وقت نزول البركات والخيرات وقسم الارزاق وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لامتي في بكورها اخرجه ابو داوود وخير ما يغنم فيه هذا الوقت المبارك ذكر الله بان يحرص المسلم على الاذكار الماثوره عن النبي صلى الله عليه وسلم وان ياتي بها بالفاظها كما جاءت عنه صلى الله عليه وسلم مستحضرا معانيها محقا ما دلت عليه من تعظيم وتوحيد وتنزيه لله عن سداد بن اوس
4:47 رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سيد الاستغفار اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اذا قالها حين يمسي فمات دخل الجنه او كان من اهل الجنه واذا قالها حين يصبح فمات يومه مثله رواه البخاري سمى النبي صلى الله عليه وسلم هذه الصيغه بهذا الاسم لانها اكمل صيغ الاستغفار
5:33 وافضلها فان السيد من معانيه المقدمه على غيره لحسن صفاته وخصاله وخلاله ولتميزه بالصفات الفاضله الحسنه الطيبه وهذه صيغه عظيمه فيها من التذلل والخضوع لله والاعتراف له بالعظمه والربوبيه وكمال التدبير والتسخير والاقرار بالعبوديه والذل له والاعتراف بالنعمه والاعتراف بالتقصير في حقه وطلب المغفره ما هو حري بذلك الثواب العظيم فجدير معاشر الاحبه بالمسلم الا يفوت هذا الاجر العظيم وان يستفتح يومه بهذا الاستغفار ويختمه به حتى
6:23 يكون من اهل الجنه لكن بشرط اليقين كما جاء مصرحا بذلك في بعض الفاظ الحديث حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم من قالها موقنا بها اخرجه البخاري فلا يكفي ان تجرى الفاظ هذه الاذكار على اللسان فقط بل لابد لابد من استحضار المعنى واليقين كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابه واعلموا ان الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل له اخرجه الترمذي قوله اذا قالها حين يمسي فمات دخل الجنه او كان من اهل الجنه واذا قالها حين يصبح
7:10 فمات يومه مثله في لفظ للبخاري قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنه ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنه وهذا فيه دليل على ان هذا الاستغفار بهذه الصيغه المباركه يشرع ان يقال وان يواظب عليه المسلم مواظبه يوميه في الصباح مره وفي المساء ساء مره وان يقوله المسلم عن يقين ليفوز بهذا الموعود العظيم وعن ابان ابن عثمان قال سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول
7:58 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليله بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات فيضره شيء وكان ابان قد اصابه طرف فالج فجعل الرجل ينظر اليه فقال له ابان ما تنظر اما ان الحديث كما حدثتك ولكني لم اقله يومئذ ليمضي الله علي قدره اخرجه ابو داوود والترمذي والنسائي وابن ماجه وهذا الذكر في كل صباح ومساء يفيد العبد باذن الله حفظا له فيكون في
8:47 حصن حصين وحرز متين فلا يضره شيء ولو قدر مثلا ان هشته حيه او لسعته عقرب فانه لا يضره سمها او اذاها فالمنفي هو حدوث الضرر فيكون باذن الله واقيا للعبد مما يضره ولهذا ينبغي المواظبه على هذا الذكر كل يوم حتى تتحقق هذه الثمره للمسلم في كل ايامه وعن جويريه رضي الله عنها [تنحنُح] ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عندها بكره حين صلى الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد ان اضحى وهي جالسه فقال ما زلت على
9:36 الحال التي فارقتك عليها قالت نعم قال النبي صلى الله عليه وسلم لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته رواه مسلم فهذا ذكر عظيم مبارك ارشد اليه النبي صلى الله عليه وسلم وبين انه ذكر مضاعف يزيد في الفضل والاجر على مجرد الذكر بسبحان الله اضعافا مضاعفه وعن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول
10:21 الله صلى الله عليه وسلم من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده 100 مره لم يات احد يوم القيامه بافضل مما جاء به الا قال مثل ما قال او زاد عليه اخرجه مسلم وعلى كل جدير بالمسلم ان يواظب على هذه الاذكار المباركه كل صباح وان يجتهد في استحضار معانيها وتعقل دلالاتها ليفوز ببركاتها وعواقبها الحميده للعبد المؤمن في دنياه واخراه ونسال الله عز وجل ان يوفقنا اجمعين لكل خير وان يصلح لنا شاننا كله
11:10 وانلا يكلنا الى انفسنا طرفه عين انه سميع قريب مجيب وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد واله وصحبه اجمعين والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد فان ادراك المرء للصباح يعد نعمه عظيمه من نعم الله عليه اذ يسر
12:00 له الرب سبحانه ان يكون ممن ادرك الصباح ومن المصبحين فكم من انسان مات على فراشه ولم يصبح فاذا اصبح المرء وهو بالصحه والعافيه والنعمه والرخاء والامن فليذكر نعمه المنعم الذي به اصبح وبفضله ادرك الصباح عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اذا اصبح اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور رواه النسائي وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كان
12:47 نبي الله صلى الله عليه وسلم اذا امسى قال امسينا وامسى الملك لله والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ربي اسالك خير ما في هذه الليله وخير ما بعدها واعود اعوذ بك من شر ما في هذه الليله وشر ما بعدها. ربي اعوذ بك من الكسل وسوء الكبر. ربي اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر. واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله. فيفتتح صباحه ويستهل يومه بالذكر والثناء على المنعم ويغنمه
13:34 بذكر ربه وحمده. ففي هذا من الخير والبركه ما يعود على المرء بالعوائد الحميده والخيرات المباركه في يومه بل في دنياه اخرى واذا استهل المسلم صباحه بهذه الاذكار حفظ ووقي وكفي واعين وسدد في اعماله وبورك له في يومه كله واقيلت عثرته وحفظ له يومه باذن الله عن ابي وائل قال غدونا على عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يوما بعدما صلينا الغداه فسلمنا بالباب فاذن لنا قال فمكثنا بالباب هنيه قال
14:20 فخرجت الجاريه فقالت الا تدخلون فدخلنا فاذا هو جالس يسبح فقال ما منعكم ان تدخلوا وقد اذن لكم فقلنا لا الا انا ظننا ان بعض اهل البيت نائم قال ظننتم بال ابن ام عبد غفله قال ثم اقبل يسبح حتى ظن ان الشمس قد طلعت فقال يا جاريه انظري هل طلعت قال فنظرت فاذا هي لم تطلع فاقبل يسبح حتى اذا ظن ان الشمس قد طلعت قال يا جاريه انظر انظري هل طلعت؟ فنظرت فاذا هي
15:06 قد طلعت فقال الحمد لله الذي اقالنا يومنا هذا ولم يهلكنا بذنوبنا رواه مسلم قال ذلك رضي الله عنه مع انه ما زال في اول اليوم لكن هذا من فقهه رضي الله عنه لان من بدا يومه بالذكر حفظ له يومه كله وقد قيل يومك مثل جملك ان امسكت اوله تبعك اخره وهو وقت نزول البركات والخيرات وقسم الارزاق وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لامتي في بكورها اخرجه ابو داوود وخير ما
15:52 يغنم فيه هذا الوقت المبارك ذكر الله بان يحرص المسلم على الاذكار الماثوره عن النبي صلى الله عليه وسلم وان ياتي بها بالفاظها كما جاءت عنه صلى الله عليه وسلم مستحضرا معانيها محقا ما دلت عليه من تعظيم وتوحيد وتنزيه لله عن سداد بن اوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سيد الاستغفار اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي
16:40 فانه لا يغفر الذنوب الا انت اذا قالها حين يمسي فمات دخل الجنه او كان من اهل الجنه واذا قالها حين يصبح فمات يومه مثله رواه البخاري سمى النبي صلى الله عليه وسلم هذه الصيغه بهذا الاسم لانها اكمل صيغ الاستغفار وافضلها فان السيد من معانيه المقدمه على غيره لحسن صفاته وخصاله وخلاله ولتميزه بالصفات الفاضله الحسنه الطيبه وهذه صيغه عظيمه فيها من التذلل والخضوع لله والاعتراف له بالعظمه والربوبيه وكمال
17:27 التدبير والتسخير والاقرار بالعبوديه ديه والذل له والاعتراف بالنعمه والاعتراف بالتقصير في حقه وطلب المغفره ما هو حري بذلك الثواب العظيم فجدير معاشر الاحبه بالمسلم الا يفوت هذا الاجر العظيم وان يستفتح يومه بهذا الاستغفار ويختمه به حتى يكون من اهل الجنه لكن بشرط اليقين كما جاء مصرحا بذلك ذلك في بعض الفاظ الحديث حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم من قالها موقنا بها اخرجه البخاري فلا يكفي ان تجرى الفاظ هذه الاذكار على اللسان فقط
18:15 بل لابد من استحضار المعنى واليقين كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابه واعلموا ان الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لا اخرجه الترمذي قوله اذا قالها حين يمسي فمات دخل الجنه او كان من اهل الجنه واذا قالها حين يصبح فمات يومه مثله في لفظ للبخاري قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنه ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنه وهذا فيه دليل على ان هذا الاستغفار بهذه
19:04 الصيغه المباركه يشرع ان يقال وان يواظب عليه المسلم مواظبه يوميه في الصباح مره وفي المساء مره وان يقوله المسلم عن يقين ليفوز بهذا الموعود العظيم وعن ابان ابن عثمان قال سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليله بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات فيضره شيء وكان ابان قد اصابه
19:49 طرف فالج فجعل الرجل ينظر اليه فقال له ابان ما تنظر اما ان الحديث كما حدثت ولكني لم اقله يومئذ ليمضي الله علي قدره اخرجه ابو داوود والترمذي والنسائي وابن ماجه وهذا الذكر في كل صباح ومساء يفيد العبد باذن الله حفظا له فيكون في حصن حصين وحرز متين فلا يضره شيء ولو قدر مثلا ان هشته حيه او لسعته عقرب فانه لا يضره سمها او اذاها فالمنفي هو حدوث الضرر فيكون باذن
20:35 الله واقيا للعبد مما يضره ولهذا ينبغي المواظبه على هذا الذكر كل يوم حتى تتحقق هذه الثمره للمسلم في كل ايامه وعن جويريه رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عندها بكره حين صلى الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد ان اضحى وهي جالسه فقال ما زلت على الحال التي فارقتك عليها قالت نعم قال النبي صلى الله عليه وسلم لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ
21:22 اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته رواه مسلم فهذا ذكر عظيم مبارك ارشد اليه النبي صلى الله عليه وسلم وبين انه ذكر مضاعف يزيد في الفضل والاجر على مجرد الذكر بسبحان الله اضعافا مضاعفه وعن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده 100 مره لم ياتي احد يوم القيامه بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه اخرجه
22:10 مسلم وعلى كل جدير بالمسلم ان يواظب على هذه الاذكار المباركه كل صباح وان يجتهد في استحضار معانيها وتعقل دلالاتها ليفوز ببركاتها وعواقبها الحميده للعبد المؤمن في دنياه واخراه ونسال الله عز وجل ان يوفقنا اجمعين لكل خير وان يصلح لنا شاننا كله وان يكلنا الى انفسنا طرفه عين انه سميع قريب مجيب وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد واله وصحبه اجمعين والسلام عليكم ورحمه
22:57 الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد فان ادراك المرء للصباح يعد نعمه عظيمه من نعم الله عليه اذ يسر له الرب سبحانه ان يكون ممن ادرك الصباح ومن المصبحين فكم من انسان بات على فراشه ولم يصبح فاذا اصبح المرء وهو بالصحه
23:44 والعافيه والنعمه والرخاء والامن فليذكر نعمه المنعم الذي به اصبح وبفضله ادرك الصباح عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اذا اصبح اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور رواه النسائي وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كان نبي الله صلى الله عليه وسلم اذا امسى قال امسينا وامسى الملك لله والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله
24:31 الحمد وهو على كل شيء قدير ربي اسالك خير ما في هذه الليله وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما في هذه الليله وشر ما بعدها ربي اعوذ بك من الكسل وسوء الكبر ربي اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله فيفتتح صباحه ويستهل يومه بالذكر والثناء على المنعم ويغنمه بذكر ربه وحمده ففي هذا من الخير والبركه ما يعود على المرء بالعوائد الحميده والخيرات المباركه في يومه بل في دنياه اخرى واذا استهل المسلم
25:20 صباحه بهذه الاذكار حفظ ووقي وكفي واعين وسدد في اعماله وبورك له في يومه كله واقيلت عثرته وحفظ له يومه باذن الله عن ابي وائل قال غدونا على عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يوما بعدما صلينا الغداه فسلمنا بالباب فاذن لنا قال فمكثنا بالباب هنيه يه قال فخرجت الجاريه فقالت الا تدخلون فدخلنا فاذا هو جالس يسبح فقال ما منعكم ان تدخلوا وقد اذن لكم فقلنا لا الا
26:06 انا ظننا ان بعض اهل البيت نائم قال ظننتم بال ابن ام عبد غفله قال ثم اقبل يسبح حتى ظن ان الشمس قد طلعت فقال يا جاريه انظري هل طلعت قال فنظرت فاذا هي لم تطلع فاقبل يسبح حتى اذا ظن ان الشمس قد طلعت قال يا جاريه انظري هل طلعت فنظرت فاذا هي قد طلعت فقال الحمد لله الذي اقالنا يومنا هذا ولم يهلكنا بذنوبنا رواه مسلم قال ذلك رضي رضي الله عنه مع انه ما زال في اول
26:52 اليوم لكن هذا من فقهه رضي الله عنه لان من بدا يومه بالذكر حفظ له يومه كله وقد قيل يومك مثل جملك ان امسكت اوله تبعك اخره وهو وقت نزول البركات والخيرات وقسم الارزاق وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لامتي في بكورها اخرجه ابو داوود وخير ما يغنم فيه هذا الوقت المبارك ذكر الله بان يحرص المسلم على الاذكار الماثوره عن النبي صلى الله عليه وسلم وان ياتي بها بالفاظها كما جاءت عنه صلى الله
27:38 عليه وسلم مستحضرا معانيها محقا ما دلت عليه من تعظيم وتوحيد وتنزيه لله عن سداد بن اوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سيد الاستغفار اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اذا قالها حين يمسي فمات دخل الجنه او كان من اهل الجنه واذا قالها حين يصبح فمات يومه مثله رواه البخاري
28:26 سمى النبي صلى الله عليه وسلم هذه الصيغه بهذا الاسم لانها اكمل صيغ الاستغفار وافضلها فان السيد من معانيه المقدمه على غيره لحسن صفاته وخصاله وخلاله ولتميزه بالصفات الفاضله الحسنه الطيبه وهذه صيغه عظيمه فيها من التذلل والخضوع لله والاعتراف له بالعظمه والربوبيه وكمال التدبير والتسخير والاقرار بالعبوديه والذل له والاعتراف بالنعمه والاعتراف بالتقصير في حقه وطلب المغفره ما هو حري بذلك الثواب العظيم فجدير معاشر الاحبه
29:15 بالمسلم الا يفوت هذا الاجر العظيم وان يستفتح يومه بهذا الاستغفار ويختمه به حتى يكون من اهل الجنه لكن بشرط اليقين كما جاء مصرحا بذلك في بعض الفاظ الحديث حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم من قالها موقنا بها اخرجه البخاري فلا يكفي ان تجرى الفاظ هذه الاذكار على اللسان فقط بل لابد لابد من استحضار المعنى واليقين كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابه واعلموا ان الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل له اخرجه الترمذي
30:04 قوله اذا قالها حين يمسي فمات دخل الجنه او كان من اهل الجنه واذا قالها حين يصبح فمات يومه مثله في لفظ للبخاري قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنه ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنه وهذا فيه دليل على ان هذا الاستغفار بهذه الصيغه المباركه يشرع ان يقال وان يواظب عليه المسلم مواظبه يوميه في الصباح مره وفي المساء ساء مره وان يقوله المسلم عن يقين ليفوز
30:50 بهذا الموعود العظيم وعن ابان ابن عثمان قال سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليله بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات فيضره شيء وكان ابان قد اصابه طرف فالج فجعل الرجل ينظر اليه فقال له ابان ما تنظر اما ان الحديث كما حدثتك ولكني لم اقله يومئذ ليمضي الله علي قدره اخرجه ابو داوود والترمذي والنسائي وابن
31:38 ماجه وهذا الذكر في كل صباح ومساء يفيد العبد باذن الله حفظا له فيكون في حصن حصين وحرز متين فلا يضره شيء ولو قدر مثلا ان هشته حيه او لسعته عقرب فانه لا يضره سمها او اذاها فالمنفي هو حدوث الضرر فيكون باذن الله واقيا للعبد مما يضره ولهذا ينبغي المواظبه على هذا الذكر كل يوم حتى تتحقق هذه الثمره للمسلم في كل ايامه وعن جويريه رضي الله عنها
32:23 ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عندها بكره حين صلى الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد ان اضحى وهي جالسه فقال ما زلت على الحال التي فارقتك عليها قالت نعم قال النبي صلى الله عليه وسلم لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته رواه مسلم فهذا ذكر عظيم مبارك ارشد اليه النبي صلى الله عليه وسلم وبين انه ذكر مضاعف
33:12 يزيد في الفضل والاجر على مجرد الذكر بسبحان الله اضعافا مضاعفه وعن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده 100 مره لم يات احد يوم القيامه بافضل مما جاء به الاما قال او زاد عليه اخرجه مسلم وعلى كل جدير بالمسلم ان يواظب على هذه الاذكار المباركه كل صباح وان يجتهد في استحضار معانيها وتعقل دلالاتها ليفوز ببركاتها
33:58 وعواقبها الحميده للعبد المؤمن في دنياه واخراه ونسال الله عز وجل ان يوفقنا اجمعين لكل خير وان يصلح لنا شاننا كله وانلا يكلنا الى انفسنا طرفه عين انه سميع قريب مجيب وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد واله وصحبه اجمعين والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
34:46 صلى الله وسلم عليه وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد فان ادراك المرء للصباح يعد نعمه عظيمه من نعم الله عليه اذ يسر له الرب سبحانه ان يكون ممن ادرك الصباح ومن المصبحين فكم من انسان مات على فراشه ولم يصبح فاذا اصبح المرء وهو بالصحه والعافيه والنعمه والرخاء والامن فليذكر نعمه المنعم الذي به اصبح وبفضله ادرك الصباح عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اذا
35:33 اصبح اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور رواه النسائي وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كان نبي الله صلى الله عليه وسلم اذا امسى قال امسينا وامسى الملك لله والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ربي اسالك خير ما في هذه الليله وخير ما بعدها واعود اعوذ بك من شر ما في هذه الليله وشر ما بعدها. ربي اعوذ بك من الكسل وسوء الكبر. ربي اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في
36:21 القبر. واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله. فيفتتح صباحه ويستهل يومه بالذكر والثناء على المنعم ويغنمه بذكر ربه وحمده. ففي هذا من الخير والبركه ما يعود على المرء بالعوائد الحميده والخيرات المباركه في يومه بل في دنياه اخرى واذا استهل المسلم صباحه بهذه الاذكار حفظ ووقي وكفي واعين وسدد في اعماله وبورك له في يومه كله واقيلت عثرته وحفظ له يومه باذن الله عن ابي وائل قال
37:07 غدونا على عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يوما بعدما صلينا الغداه فسلمنا بالباب فاذن لنا قال فمكثنا بالباب هنيه قال فخرجت الجاريه فقالت الا تدخلون فدخلنا فاذا هو جالس يسبح فقال ما منعكم ان تدخلوا وقد اذن لكم فقلنا لا الا انا ظننا ان بعض اهل البيت نائم قال ظننتم بال ابن ام عبد غفله قال ثم اقبل يسبح حتى ظن ان الشمس قد طلعت فقال يا جاريه انظري هل
37:54 طلعت قال فنظرت فاذا هي لم تطلع فاقبل يسبح حتى اذا ظن ان الشمس قد طلعت قال يا جاريه انظر انظري هل طلعت؟ فنظرت فاذا هي قد طلعت فقال الحمد لله الذي اقالنا يومنا هذا ولم يهلكنا بذنوبنا رواه مسلم قال ذلك رضي الله عنه مع انه ما زال في اول اليوم لكن هذا من فقهه رضي الله عنه لان من بدا يومه بالذكر حفظ له يومه كله وقد قيل يومك مثل جملك ان امسكت اوله تبعك اخره وهو وقت
38:40 نزول البركات والخيرات وقسم الارزاق وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لامتي في بكورها اخرجه ابو داوود وخير ما يغنم فيه هذا الوقت المبارك ذكر الله بان يحرص المسلم على الاذكار الماثوره عن النبي صلى الله عليه وسلم وان ياتي بها بالفاظها كما جاءت عنه صلى الله عليه وسلم مستحضرا معانيها محقا ما دلت عليه من تعظيم وتوحيد وتنزيه لله عن سداد بن اوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سيد الاستغفار اللهم انت ربي لا اله
39:29 الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اذا قالها حين يمسي فمات دخل الجنه او كان من اهل الجنه واذا قالها حين يصبح فمات يومه مثله رواه البخاري سمى النبي صلى الله عليه وسلم هذه الصيغه بهذا الاسم لانها اكمل صيغ الاستغفار وافضلها فان السيد من معانيه المقدمه على غيره لحسن صفاته وخصاله وخلاله ولتميزه
40:16 بالصفات الفاضله الحسنه الطيبه وهذه صيغه عظيمه فيها من التذلل والخضوع لله والاعتراف له بالعظمه والربوبيه وكمال التدبير والتسخير والاقرار بالعبوديه ديه والذل له والاعتراف بالنعمه والاعتراف بالتقصير في حقه وطلب المغفره ما هو حري بذلك الثواب العظيم فجدير معاشر الاحبه بالمسلم الا يفوت هذا الاجر العظيم وان يستفتح يومه بهذا الاستغفار ويختمه به حتى يكون من اهل الجنه لكن بشرط اليقين كما جاء مصرحا بذلك ذلك في بعض الفاظ الحديث
41:04 حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم من قالها موقنا بها اخرجه البخاري فلا يكفي ان تجرى الفاظ هذه الاذكار على اللسان فقط بل لابد من استحضار المعنى واليقين كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابه واعلموا ان الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لا اخرجه الترمذي قوله اذا قالها حين يمسي فمات دخل الجنه او كان من اهل الجنه واذا قالها حين يصبح فمات يومه مثله في لفظ للبخاري قال ومن قالها من النهار
41:49 موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنه ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنه وهذا فيه دليل على ان هذا الاستغفار بهذه الصيغه المباركه يشرع ان يقال وان يواظب عليه المسلم مواظبه يوميه في الصباح مره وفي المساء مره وان يقوله المسلم عن يقين ليفوز بهذا الموعود العظيم وعن ابان ابن عثمان قال سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء
42:38 كل ليله بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات فيضره شيء وكان ابان قد اصابه طرف فالج فجعل الرجل ينظر اليه فقال له ابان ما تنظر اما ان الحديث كما حدثت ولكني لم اقله يومئذ ليمضي الله علي قدره اخرجه ابو داوود والترمذي والنسائي وابن ماجه وهذا الذكر في كل صباح ومساء يفيد العبد باذن الله حفظا له فيكون في حصن حصين وحرز متين فلا يضره شيء ولو قدر مثلا ان هشته
43:27 حيه او لسعته عقرب فانه لا يضره سمها او اذاها فالمنفي هو حدوث الضرر فيكون باذن الله واقيا للعبد مما يضره ولهذا ينبغي المواظبه على هذا الذكر كل يوم حتى تتحقق هذه الثمره للمسلم في كل ايامه وعن جويريه رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عندها بكره حين صلى الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد ان اضحى وهي جالسه فقال ما زلت على الحال التي فارقتك عليها قالت نعم قال
44:14 النبي صلى الله عليه وسلم لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته رواه مسلم فهذا ذكر عظيم مبارك ارشد اليه النبي صلى الله عليه وسلم وبين انه ذكر مضاعف يزيد في الفضل والاجر على مجرد الذكر بسبحان الله اضعافا مضاعفه وعن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده 100 مره لم
45:03 ياتي احد يوم القيامه بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه اخرجه مسلم وعلى كل جدير بالمسلم ان يواظب على هذه الاذكار المباركه كل صباح وان يجتهد في استحضار معانيها وتعقل دلالاتها ليفوز ببركاتها وعواقبها الحميده للعبد المؤمن في دنياه واخراه ونسال الله عز وجل ان يوفقنا اجمعين لكل خير وان يصلح لنا شاننا كله وانلا يكلنا الى انفسنا طرفه عين انه سميع قريب مجيب
45:50 وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد واله وصحبه اجمعين والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد فان ادراك المرء للصباح يعد نعمه عظيمه من نعم الله عليه اذ يسر له الرب سبحانه ان يكون ممن ادرك الصباح
46:37 ومن المصبحين فكم من انسان بات على فراشه ولم يصبح فاذا اصبح المرء وهو بالصحه والعافيه والنعمه والرخاء والامن فليذكر نعمه المنعم الذي به اصبح وبفضله ادرك الصباح عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اذا اصبح اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور رواه النسائي وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كان نبي الله صلى الله عليه وسلم اذا امسى قال
47:24 امسينا وامسى الملك لله والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ربي اسالك خير ما في هذه الليله وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما في هذه الليله وشر ما بعدها ربي اعوذ بك من الكسل وسوء الكبر ربي اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله فيفتتح صباحه ويستهل يومه بالذكر والثناء على المنعم ويغنمه بذكر ربه وحمده ففي هذا
48:09 من الخير والبركه ما يعود على المرء بالعوائد الحميده والخيرات المباركه في يومه بل في دنياه اخرى واذا استهل المسلم صباحه بهذه الاذكار حفظ ووقي وكفي واعين وسدد في اعماله وبورك له في يومه كله واقيلت عثرته وحفظ له يومه باذن الله عن ابي وائل قال غدونا على عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يوما بعدما صلينا الغداه فسلمنا بالباب فاذن لنا قال فمكثنا بالباب هنيه قال فخرجت الجاريه فقالت الا تدخلون
48:57 فدخلنا فاذا هو جالس يسبح فقال ما منعكم ان تدخلوا وقد اذن لكم فقلنا لا الا انا ظننا ان بعض اهل البيت نائم قال ظننتم بال ابن ام عبد غفله قال ثم اقبل يسبح حتى ظن ان الشمس قد طلعت فقال يا جاريه انظري هل طلعت قال فنظرت فاذا هي لم تطلع فاقبل يسبح حتى اذا ظن ان الشمس قد طلعت قال يا جاريه انظري هل طلعت فنظرت فاذا هي قد طلعت فقال الحمد لله الذي اقالنا يومنا
49:45 هذا ولم يهلكنا بذنوبنا رواه مسلم قال ذلك رضي رضي الله عنه مع انه ما زال في اول اليوم لكن هذا من فقهه رضي الله عنه لان من بدا يومه بالذكر حفظ له يومه كله وقد قيل يومك مثل جملك ان امسكت اوله تبعك اخره وهو وقت نزول البركات والخيرات وقسم الارزاق وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لامتي في بكورها اخرجه ابو داوود وخير ما يغنم فيه هذا الوقت المبارك ذكر الله بان يحرص المسلم على الاذكار
50:32 الماثوره عن النبي صلى الله عليه وسلم وان ياتي بها بالفاظها كما جاءت عنه صلى الله عليه وسلم مستحضرا معانيها محقا ما دلت عليه من تعظيم وتوحيد وتنزيه لله عن سداد بن اوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سيد الاستغفار اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اذا قالها
51:17 حين يمسي فمات دخل الجنه او كان من اهل الجنه واذا قالها حين يصبح فمات يومه مثله رواه البخاري سمى النبي صلى الله عليه وسلم هذه الصيغه بهذا الاسم لانها اكمل صيغ الاستغفار وافضلها فان السيد من معانيه المقدمه على غيره لحسن صفاته وخصاله وخلاله ولتميزه بالصفات الفاضله الحسنه الطيبه وهذه صيغه عظيمه فيها من التذلل والخضوع لله والاعتراف له بالعظمه والربوبيه وكمال التدبير والتسخير والاقرار بالعبوديه
52:03 والذل له والاعتراف بالنعمه والاعتراف بالتقصير في حقه وطلب المغفره ما هو حري بذلك الثواب العظيم فجدير معاشر الاحبه بالمسلم الا يفوت هذا الاجر العظيم وان يستفتح يومه بهذا الاستغفار ويختمه به حتى يكون من اهل الجنه لكن بشرط اليقين كما جاء مصرحا بذلك في بعض الفاظ الحديث حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم من قالها موقنا بها اخرجه البخاري فلا يكفي ان تجرى الفاظ هذه الاذكار على اللسان فقط بل لابد لا بد من استحضار المعنى واليقين كما قال
52:51 النبي صلى الله عليه وسلم ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابه واعلموا ان الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لا اخرجه الترمذي قوله اذا قالها حين يمسي فمات دخل الجنه او كان من اهل الجنه واذا قالها حين يصبح فمات يومه مثله في لفظ للبخاري قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنه ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنه وهذا فيه دليل على ان هذا الاستغفار بهذه الصيغه المباركه
53:38 يشرع ان يقال وان يواظب عليه المسلم مواظبه يوميه في الصباح مره وفي المساء ساء مره وان يقوله المسلم عن يقين ليفوز بهذا الموعود العظيم وعن ابان ابن عثمان قال سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليله بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات فيضره شيء وكان ابان قد اصابه طرف فالج فجعل الرجل ينظر اليه فقال له
54:26 ابان ما تنظر اما ان الحديث كما حدثتك ولكني لم اقله يومئذ ليمضي الله علي قدره اخرجه ابو داوود والترمذي والنسائي وابن ماجه وهذا الذكر في كل صباح ومساء يفيد العبد باذن الله حفظا له فيكون في حصن حصين وحرز متين فلا يضره شيء ولو قدر مثلا ان هشته حيه او لسعته عقرب فانه لا يضره سمها او اذاها فالمنفي هو حدوث الضرر فيكون باذن الله واقيا للعبد مما يضره
55:12 ولهذا ينبغي المواظبه على هذا الذكر كل يوم حتى تتحقق هذه الثمره للمسلم في كل ايامه وعن جويريه رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عندها بكره حين صلى الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد ان اضحى وهي جالسه فقال ما زلت على الحال التي فارقتك عليها قالت نعم قال النبي صلى الله عليه وسلم لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه
56:00 ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته رواه مسلم فهذا ذكر عظيم مبارك ارشد اليه النبي صلى الله عليه وسلم وبين انه ذكر مضاعف يزيد في الفضل والاجر على مجرد الذكر بسبحان الله اضعافا مضاعفه وعن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده 100 مره لم ياتي احد يوم القيامه بافضل مما جاء به الاما قال او زاد عليه اخرجه مسلم وعلى كل جدير
56:46 بالمسلم ان يواظب على هذه الاذكار المباركه كل صباح وان يجتهد في استحضار معانيها وتعقل دلالاتها ليفوز ببركاتها وعواقبها الحميده للعبد المؤمن في دنياه واخراه ونسال الله عز وجل ان يوفقنا اجمعين لكل خير وان يصلح لنا شاننا كله وان يكلنا الى انفسنا طرفه عين انه سميع قريب مجيب وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد واله وصحبه اجمعين والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
57:36 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد فان ادراك المرء للصباح يعد نعمه عظيمه من نعم الله عليه اذ يسر له الرب سبحانه ان يكون ممن ادرك الصباح ومن المصبحين فكم من انسان مات على فراشه ولم يصبح فاذا اصبح المرء وهو بالصحه والعافيه والنعمه والرخاء والامن فليذكر
58:22 نعمه المنعم [تنحنُح] الذي به اصبح وبفضله ادرك الصباح عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اذا اصبح اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور رواه النسائي وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كان نبي الله صلى الله عليه وسلم اذا امسى قال امسينا وامسى الملك لله والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ربي اسالك خير ما في هذه الليله وخير ما بعدها واعود
59:10 اعوذ بك من شر ما في هذه الليله وشر ما بعدها. ربي اعوذ بك من الكسل وسوء الكبر. ربي اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر. واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله. فيفتتح صباحه ويستهل يومه بالذكر والثناء على المنعم ويغنمه بذكر ربه وحمده. ففي هذا من الخير والبركه ما يعود على المرء بالعوائد الحميده والخيرات المباركه في يومه بل في دنياه اخرى واذا استهل المسلم صباحه بهذه الاذكار حفظ ووقي وكفي واعين وسدد في
59:59 اعماله وبورك له في يومه كله واقيلت عثرته وحفظ له يومه باذن الله عن ابي وائل قال غدونا على عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يوما بعدما صلينا الغداه فسلمنا بالباب فاذن لنا قال فمكثنا بالباب هنيه قال فخرجت الجاريه فقالت الا تدخلون فدخلنا فاذا هو جالس يسبح فقال ما منعكم ان تدخلوا وقد اذن لكم فقلنا لا الا انا ظننا ان بعض اهل البيت نائم قال ظننتم بال ابن
1:00:46 ام عبد غفله قال ثم اقبل يسبح حتى ظن ان الشمس قد طلعت فقال يا جاريه انظري هل طلعت قال فنظرت فاذا هي لم تطلع فاقبل يسبح حتى اذا ظن ان الشمس قد طلعت قال يا جاريه انظر انظري هل طلعت؟ فنظرت فاذا هي قد طلعت فقال الحمد لله الذي اقالنا يومنا هذا ولم يهلكنا بذنوبنا رواه مسلم قال ذلك رضي الله عنه مع انه ما زال في اول اليوم لكن هذا من فقهه رضي الله عنه لان من بدا
1:01:31 يومه بالذكر حفظ له يومه كله وقد قيل يومك مثل جملك ان امسكت اوله تبعك اخره وهو وقت نزول البركات والخيرات وقسم الارزاق وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لامتي في بكورها اخرجه ابو داوود وخير ما يغنم فيه هذا الوقت المبارك ذكر الله بان يحرص المسلم على الاذكار الماثوره عن النبي صلى الله عليه وسلم وان ياتي بها بالفاظها كما جاءت عنه صلى الله عليه وسلم مستحضرا معانيها محقا ما دلت عليه من
1:02:16 تعظيم وتوحيد وتنزيه لله عن سداد بن اوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سيد الاستغفار اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اذا قالها حين يمسي فمات دخل الجنه او كان من اهل الجنه واذا قالها حين يصبح فمات يومه مثله رواه البخاري سمى النبي صلى الله عليه وسلم هذه الصيغه
1:03:03 بهذا الاسم لانها اكمل صيغ الاستغفار وافضلها فان السيد من معانيه المقدمه على غيره لحسن صفاته وخصاله وخلاله ولتميزه بالصفات الفاضله الحسنه الطيبه وهذه صيغه عظيمه فيها من التذلل والخضوع لله والاعتراف له بالعظمه والربوبيه وكمال التدبير والتسخير والاقرار بالعبوديه يه والذل له والاعتراف بالنعمه والاعتراف بالتقصير في حقه وطلب المغفره ما هو حري بذلك الثواب العظيم فجدير معاشر الاحبه بالمسلم الا يفوت هذا الاجر العظيم وان
1:03:52 يستفتح يومه بهذا الاستغفار ويختمه به حتى يكون من اهل الجنه لكن بشرط اليقين كما جاء مصرحا بذلك ذلك في بعض الفاظ الحديث حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم من قالها موقنا بها اخرجه البخاري فلا يكفي ان تجرى الفاظ هذه الاذكار على اللسان فقط بل لابد من استحضار المعنى واليقين كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابه واعلموا ان الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لا اخرجه الترمذي قوله اذا قالها حين يمسي فمات دخل الجنه
1:04:40 او كان من اهل الجنه واذا قالها حين يصبح فمات يومه مثله في لفظ للبخاري قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنه ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنه وهذا فيه دليل على ان هذا الاستغفار بهذه الصيغه المباركه يشرع ان يقال وان يواظب عليه المسلم مواظبه يوميه في الصباح مره وفي المساء مره وان يقوله المسلم عن يقين ليفوز بهذا الموعود العظيم وعن ابان ابن
1:05:27 عثمان قال سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليله بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات فيضره شيء وكان ابان قد اصابه طرف فالج فجعل الرجل ينظر اليه فقال له ابان ما تنظر اما ان الحديث كما حدثت ولكني لم اقله يومئذ ليمضي الله علي قدره اخرجه ابو داوود والترمذي والنسائي وابن ماجه
1:06:13 وهذا الذكر في كل صباح ومساء يفيد العبد باذن الله حفظا له فيكون في حصن حصين وحرز متين فلا يضره شيء ولو قدر مثلا ان هشته حيه او لسعته عقرب فانه لا يضره سمها او اذاها فالمنفي هو حدوث الضرر فيكون باذن الله واقيا للعبد مما يضره ولهذا ينبغي المواظبه على هذا الذكر كل يوم حتى تتحقق هذه الثمره للمسلم في كل ايامه وعن جويريه رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عندها
1:07:01 بكره حين صلى الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد ان اضحى وهي جالسه فقال ما زلت على الحال التي فارقتك عليها قالت نعم قال النبي صلى الله عليه وسلم لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا [تنحنُح] نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته رواه مسلم فهذا ذكر عظيم مبارك ارشد اليه النبي صلى الله عليه وسلم وبين انه ذكر مضاعف يزيد في الفضل والاجر على
1:07:47 مجرد الذكر بسبحان الله اضعافا مضاعفه وعن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده 100 مره لم ياتي احد يوم القيامه بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه اخرجه مسلم وعلى كل جدير بالمسلم ان يواظب على هذه الاذكار المباركه كل صباح وان يجتهد في استحضار معانيها وتعقل دلالاتها ليفوز ببركاتها وعواقبها
1:08:32 الحميده للعبد المؤمن في دنياه واخراه ونسال الله عز وجل ان يوفقنا اجمعين لكل خير وان يصلح لنا شاننا كله وانلا يكلنا الى انفسنا طرفه عين انه سميع قريب مجيب وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد واله وصحبه اجمعين والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
1:09:19 صلى الله وسلم عليه وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد فان ادراك المرء للصباح يعد نعمه عظيمه من نعم الله عليه اذ يسر له الرب سبحانه ان يكون ممن ادرك الصباح ومن المصبحين فكم من انسان بات على فراشه ولم يصبح فاذا اصبح المرء وهو بالصحه والعافيه والنعمه والرخاء والامن فليذكر نعمه المنعم الذي به اصبح وبفضله ادرك الصباح عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اذا
1:10:06 اصبح اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور رواه النسائي وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كان نبي الله صلى الله عليه وسلم اذا امسى قال امسينا وامسى الملك لله والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ربي اسالك خير ما في هذه الليله وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما في هذه الليله وشر ما بعدها ربي اعوذ بك من الكسل وسوء الكبر ربي اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا
1:10:55 اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله فيفتتح صباحه ويستهل يومه بالذكر والثناء على المنعم ويغنمه بذكر ربه وحمده ففي هذا من الخير والبركه ما يعود على المرء بالعوائد الحميده والخيرات المباركه في يومه بل في دنياه اخرى واذا استهل المسلم صباحه بهذه الاذكار حفظ ووقي وكفي واعين وسدد في اعماله وبورك له في يومه كله واقيلت عثرته وحفظ له يومه باذن الله عن ابي وائل قال غدونا على عبد الله بن مسعود
1:11:43 رضي الله عنه يوما بعدما صلينا الغداه فسلمنا بالباب فاذن لنا قال فمكثنا بالباب هنيه يه قال فخرجت الجاريه فقالت الا تدخلون فدخلنا فاذا هو جالس يسبح فقال ما منعكم ان تدخلوا وقد اذن لكم فقلنا لا الا انا ظننا ان بعض اهل البيت نائم قال ظننتم بال ابن ام عبد غفله قال ثم اقبل يسبح حتى ظن ان الشمس قد طلعت فقال يا جاريه انظري هل طلعت قال فنظرت فاذا هي لم تطلع فاقبل
1:12:32 يسبح حتى اذا ظن ان الشمس قد طلعت قال يا جاريه انظري هل طلعت فنظرت فاذا هي قد طلعت فقال الحمد لله الذي اقالنا يومنا هذا ولم يهلكنا بذنوبنا رواه مسلم قال ذلك رضي رضي الله عنه مع انه ما زال في اول اليوم لكن هذا من فقهه رضي الله عنه لان من بدا يومه بالذكر حفظ له يومه كله وقد قيل يومك مثل جملك ان امسكت اوله تبعك اخره وهو وقت نزول البركات والخيرات وقسم الارزاق وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم
1:13:20 اللهم بارك لامتي في بكورها اخرجه ابو داوود وخير ما يغنم فيه هذا الوقت المبارك ذكر الله بان يحرص المسلم على الاذكار الماثوره عن النبي صلى الله عليه وسلم وان ياتي بها بالفاظها كما جاءت عنه صلى الله عليه وسلم مستحضرا معانيها محقا ما دلت عليه من تعظيم وتوحيد وتنزيه لله عن سداد بن اوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سيد الاستغفار اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك
1:14:06 ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اذا قالها حين يمسي فمات دخل الجنه او كان من اهل الجنه واذا قالها حين يصبح فمات يومه مثله رواه البخاري سمى النبي صلى الله عليه وسلم هذه الصيغه بهذا الاسم لانها اكمل صيغ الاستغفار وافضلها فان السيد من معانيه المقدمه على غيره لحسن صفاته وخصاله وخلاله ولتميزه بالصفات الفاضله الحسنه الطيبه وهذه صيغه
1:14:53 عظيمه فيها من التذلل والخضوع لله والاعتراف له بالعظمه والربوبيه وكمال التدبير والتسخير والاقرار بالعبوديه والذل له والاعتراف بالنعمه والاعتراف بالتقصير في حقه وطلب المغفره ما هو حري بذلك الثواب العظيم فجدير معاشر الاحبه بالمسلم الا يفوت هذا الاجر العظيم وان يستفتح يومه بهذا الاستغفار ويختمه به حتى يكون من اهل الجنه لكن بشرط اليقين كما جاء مصرحا بذلك في بعض الفاظ الحديث حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم من قالها
1:15:41 موقنا بها اخرجه البخاري فلا يكفي ان تجرى الفاظ هذه الاذكار على اللسان فقط بل لابد لابد من استحضار المعنى واليقين كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابه واعلموا ان الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لا اخرجه الترمذي قوله اذا قالها حين يمسي فمات دخل الجنه او كان من اهل الجنه واذا قالها حين يصبح فمات يومه مثله في لفظ للبخاري قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنه ومن قالها
1:16:28 من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنه وهذا فيه دليل على ان هذا الاستغفار بهذه الصيغه المباركه يشرع ان يقال وان يواظب عليه المسلم مواظبه يوميه في الصباح مره وفي المساء ساء مره وان يقوله المسلم عن يقين ليفوز بهذا الموعود العظيم وعن ابان ابن عثمان قال سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليله بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض
1:17:15 ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات فيضره شيء وكان ابان قد اصابه طرف فالج فجعل الرجل ينظر اليه فقال له ابان ما تنظر اما ان الحديث كما حدثتك ولكني لم اقله يومئذ ليمضي الله علي قدره اخرجه ابو داوود والترمذي والنسائي وابن ماجه وهذا الذكر في كل صباح ومساء يفيد العبد باذن الله حفظا له فيكون في حصن حصين وحرز متين فلا يضره شيء ولو قدر مثلا ان هشته حيه او لسعته عقرب فانه لا
1:18:02 يضره سمها او اذاها فالمنفي هو حدوث الضرر فيكون باذن الله واقيا للعبد مما يضره ولهذا ينبغي المواظبه على هذا الذكر كل يوم حتى تتحقق هذه الثمره للمسلم في كل ايامه وعن جويريه رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عندها بكره حين صلى الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد ان اضحى وهي جالسه فقال ما زلت على الحال التي فارقتك عليها قالت نعم قال النبي صلى الله عليه وسلم لقد قلت بعدك
1:18:51 اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته رواه مسلم فهذا ذكر عظيم مبارك ارشد اليه النبي صلى الله عليه وسلم وبين انه ذكر مضاعف يزيد في الفضل والاجر على مجرد الذكر بسبحان الله اضعافا مضاعفه وعن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده 100 مره لم ياتي احد يوم القيامه بافضل مما جاء به
1:19:40 الاما قال او زاد عليه اخرجه مسلم وعلى كل جدير بالمسلم ان يواظب على هذه الاذكار المباركه كل صباح وان يجتهد في استحضار معانيها وتعقل دلالاتها ليفوز ببركاتها وعواقبها الحميده للعبد المؤمن في دنياه واخراه ونسال الله عز وجل ان يوفقنا اجمعين لكل خير وان يصلح لنا شاننا كله وان يكلنا الى انفسنا طرفه عين انه سميع قريب مجيب وصلى الله وسلم على عبده ورسوله
1:20:26 نبينا محمد واله وصحبه اجمعين والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد فان ادراك المرء للصباح يعد نعمه عظيمه من نعم الله عليه اذ يسر له الرب سبحانه ان يكون ممن ادرك الصباح ومن المصبحين فكم من انسان مات على فراشه
1:21:14 ولم يصبح فاذا اصبح المرء وهو بالصحه والعافيه والنعمه والرخاء والامن فليذكر نعمه المنعم الذي به اصبح وبفضله ادرك الصباح عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اذا اصبح اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور رواه النسائي وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كان نبي الله صلى الله عليه وسلم اذا امسى قال امسينا وامسى الملك لله والحمد لله لا اله
1:22:01 الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ربي اسالك خير ما في هذه الليله وخير ما بعدها واعود اعوذ بك من شر ما في هذه الليله وشر ما بعدها. ربي اعوذ بك من الكسل وسوء الكبر. ربي اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر. واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله. فيفتتح صباحه ويستهل يومه بالذكر والثناء على المنعم ويغنمه بذكر ربه وحمده. ففي هذا من الخير والبركه ما يعود على المرء بالعوائد الحميده
1:22:47 والخيرات المباركه في يومه بل في دنياه اخرى واذا استهل المسلم صباحه بهذه الاذكار حفظ ووقي وكفي واعين وسدد في اعماله وبورك له في يومه كله واقيلت عثرته وحفظ له يومه باذن الله عن ابي وائل قال غدونا على عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يوما بعدما صلينا الغداه فسلمنا بالباب فاذن لنا قال فمكثنا بالباب هنيه قال فخرجت الجاريه فقالت الا تدخلون فدخلنا فاذا هو جالس يسبح فقال ما منعكم ان
1:23:35 تدخلوا وقد اذن لكم فقلنا لا الا انا ظننا ان بعض اهل البيت نائم قال ظننتم بال ابن ام عبد غفله قال ثم اقبل يسبح حتى ظن ان الشمس قد طلعت فقال يا جاريه انظري هل طلعت قال فنظرت فاذا هي لم تطلع فاقبل يسبح حتى اذا ظن ان الشمس قد طلعت قال يا جاريه انظر انظري هل طلعت؟ فنظرت فاذا هي قد طلعت فقال الحمد لله الذي اقالنا يومنا هذا ولم يهلكنا بذنوبنا رواه مسلم قال ذلك
1:24:23 رضي الله عنه مع انه ما زال في اول اليوم لكن هذا من فقهه رضي الله عنه لان من بدا يومه بالذكر حفظ له يومه كله وقد قيل يومك مثل جملك ان امسكت اوله تبعك اخره وهو وقت نزول البركات والخيرات وقسم الارزاق وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لامتي في بكورها اخرجه ابو داوود وخير ما يغنم فيه هذا الوقت المبارك ذكر الله بان يحرص المسلم على الاذكار الماثوره عن النبي صلى الله عليه وسلم وان ياتي بها
1:25:10 بالفاظها كما جاءت عنه صلى الله عليه وسلم مستحضرا معانيها محقا ما دلت عليه من تعظيم وتوحيد وتنزيه لله عن سداد بن اوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سيد الاستغفار اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اذا قالها حين يمسي فمات دخل الجنه او كان من اهل الجنه واذا قالها حين يصبح فمات يومه مثله
1:25:59 رواه البخاري سمى النبي صلى الله عليه وسلم هذه الصيغه بهذا الاسم لانها اكمل صيغ الاستغفار وافضلها فان السيد من معانيه المقدمه على غيره لحسن صفاته وخصاله وخلاله ولتميزه بالصفات الفاضله الحسنه الطيبه وهذه صيغه عظيمه فيها من التذلل والخضوع لله والاعتراف له بالعظمه والربوبيه وكمال التدبير والتسخير والاقرار بالعبوديه يه والذل له والاعتراف بالنعمه والاعتراف بالتقصير في حقه وطلب المغفره ما هو حري
1:26:44 بذلك الثواب العظيم فجدير معاشر الاحبه بالمسلم الا يفوت هذا الاجر العظيم وان يستفتح يومه بهذا الاستغفار ويختمه به حتى يكون من اهل الجنه لكن بشرط اليقين كما جاء مصرحا بذلك ذلك في بعض الفاظ الحديث حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم من قالها موقنا بها اخرجه البخاري فلا يكفي ان تجرى الفاظ هذه الاذكار على اللسان فقط بل لابد من استحضار المعنى واليقين كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابه واعلموا ان الله لا
1:27:32 يستجيب دعاء من قلب غافل لا اخرجه الترمذي قوله اذا قالها حين يمسي فمات دخل الجنه او كان من اهل الجنه واذا قالها حين يصبح فمات يومه مثله في لفظ للبخاري قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنه ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنه وهذا فيه دليل على ان هذا الاستغفار بهذه الصيغه المباركه يشرع ان يقال وان يواظب عليه المسلم مواظبه يوميه في الصباح مره
1:28:19 وفي المساء مره وان يقوله المسلم عن يقين ليفوز بهذا الموعود العظيم وعن ابان ابن عثمان قال سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليله بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات فيضره شيء وكان ابان قد اصابه طرف فالج فجعل الرجل ينظر اليه فقال له ابان ما تنظر اما ان الحديث كما حدثت ولكني لم اقله يومئذ ليمضي الله علي قدره
1:29:09 اخرجه ابو داوود والترمذي والنسائي وابن ماجه وهذا الذكر في كل صباح ومساء يفيد العبد باذن الله حفظا له فيكون في حصن حصين وحرز متين فلا يضره شيء ولو قدر مثلا ان هشته حيه او لسعته عقرب فانه لا يضره سمها او اذاها فالمنفي هو حدوث الضرر فيكون باذن الله واقيا للعبد مما يضره ولهذا ينبغي المواظبه على هذا الذكر كل يوم حتى تتحقق هذه الثمره للمسلم في كل ايامه وعن جويريه رضي الله عنها
1:29:58 ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عندها بكره حين صلى الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد ان اضحى وهي جالسه فقال ما زلت على الحال التي فارقتك عليها قالت نعم قال النبي صلى الله عليه وسلم لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته رواه مسلم فهذا ذكر عظيم مبارك ارشد اليه النبي صلى الله عليه وسلم وبين انه ذكر مضاعف
1:30:46 يزيد في الفضل والاجر على مجرد الذكر بسبحان الله اضعافا مضاعفه وعن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده 100 مره لم ياتي احد يوم القيامه بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه اخرجه مسلم وعلى كل جدير بالمسلم ان يواظب على هذه الاذكار المباركه كل صباح وان يجتهد في استحضار معانيها وتعقل دلالاتها ليفوز ببركاتها
1:31:33 وعواقبها الحميده للعبد المؤمن في دنياه واخراه ونسال الله عز وجل ان يوفقنا اجمعين لكل خير وان يصلح لنا شاننا كله وانلا يكلنا الى انفسنا طرفه عين انه سميع قريب مجيب وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد واله وصحبه اجمعين والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
1:32:21 صلى الله وسلم عليه وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد فان ادراك المرء للصباح يعد نعمه عظيمه من نعم الله عليه اذ يسر له الرب سبحانه ان يكون ممن ادرك الصباح ومن المصبحين فكم من انسان بات على فراشه ولم يصبح فاذا اصبح المرء وهو بالصحه والعافيه والنعمه والرخاء والامن فليذكر نعمه المنعم الذي به اصبح وبفضله ادرك الصباح عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اذا
1:33:08 اصبح اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور رواه النسائي وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كان نبي الله صلى الله عليه وسلم اذا امسى قال امسينا وامسى الملك لله والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ربي اسالك خير ما في هذه الليله وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما في هذه الليله وشر ما بعدها ربي اعوذ بك من الكسل وسوء الكبر ربي اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا
1:33:57 اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله فيفتتح صباحه ويستهل يومه بالذكر والثناء على المنعم ويغنمه بذكر ربه وحمده ففي هذا من الخير والبركه ما يعود على المرء بالعوائد الحميده والخيرات المباركه في يومه بل في دنياه اخرى واذا استهل المسلم صباحه بهذه الاذكار حفظ ووقي وكفي واعين وسدد في اعماله وبورك له في يومه كله واقيلت عثرته وحفظ له يومه باذن الله عن ابي وائل قال غدونا على عبد الله بن مسعود
1:34:44 رضي الله عنه يوما بعدما صلينا الغداه فسلمنا بالباب فاذن لنا قال فمكثنا بالباب هنيه يه قال فخرجت الجاريه فقالت الا تدخلون فدخلنا فاذا هو جالس يسبح فقال ما منعكم ان تدخلوا وقد اذن لكم فقلنا لا الا انا ظننا ان بعض اهل البيت نائم قال ظننتم بال ابن ام عبد غفله قال ثم اقبل يسبح حتى ظن ان الشمس قد طلعت فقال يا جاريه انظري هل طلعت قال فنظرت فاذا هي لم تطلع فاقبل
1:35:33 يسبح حتى اذا ظن ان الشمس قد طلعت قال يا جاريه انظري هل طلعت فنظرت فاذا هي قد طلعت فقال الحمد لله الذي اقالنا يومنا هذا ولم يهلكنا بذنوبنا رواه مسلم قال ذلك رضي رضي الله عنه مع انه ما زال في اول اليوم لكن هذا من فقهه رضي الله عنه لان من بدا يومه بالذكر حفظ له يومه كله وقد قيل يومك مثل جملك ان امسكت اوله تبعك اخره وهو وقت نزول البركات والخيرات وقسم الارزاق وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم
1:36:22 اللهم بارك لامتي في بكورها اخرجه ابو داوود وخير ما يغنم فيه هذا الوقت المبارك ذكر الله بان يحرص المسلم على الاذكار الماثوره عن النبي صلى الله عليه وسلم وان ياتي بها بالفاظها كما جاءت عنه صلى الله عليه وسلم مستحضرا معانيها محقا ما دلت عليه من تعظيم وتوحيد وتنزيه لله عن سداد بن اوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سيد الاستغفار اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك
1:37:08 ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اذا قالها حين يمسي فمات دخل الجنه او كان من اهل الجنه واذا قالها حين يصبح فمات يومه مثله رواه البخاري سمى النبي صلى الله عليه وسلم هذه الصيغه بهذا الاسم لانها اكمل صيغ الاستغفار وافضلها فان السيد من معانيه المقدمه على غيره لحسن صفاته وخصاله وخلاله ولتميزه بالصفات الفاضله الحسنه الطيبه وهذه صيغه
1:37:55 عظيمه فيها من التذلل والخضوع لله والاعتراف له بالعظمه والربوبيه وكمال التدبير والتسخير والاقرار بالعبوديه والذل له والاعتراف بالنعمه والاعتراف بالتقصير في حقه وطلب المغفره ما هو حري بذلك الثواب العظيم فجدير معاشر الاحبه بالمسلم الا يفوت هذا الاجر العظيم وان يستفتح يومه بهذا الاستغفار ويختمه به حتى يكون من اهل الجنه لكن بشرط اليقين كما جاء مصرحا بذلك في بعض الفاظ الحديث حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم من قالها
1:38:43 موقنا بها اخرجه البخاري فلا يكفي ان تجرى الفاظ هذه الاذكار على اللسان فقط بل لابد لابد من استحضار المعنى واليقين كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابه واعلموا ان الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لا اخرجه الترمذي قوله اذا قالها حين يمسي فمات دخل الجنه او كان من اهل الجنه واذا قالها حين يصبح فمات يومه مثله في لفظ للبخاري قال: "ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنه ومن
1:39:29 قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنه" وهذا فيه دليل على ان هذا الاستغفار بهذه الصيغه المباركه يشرع ان يقال وان يواظب عليه المسلم مواظبه يوميه في الصباح مره وفي المساء ساء مره وان يقوله المسلم عن يقين ليفوز بهذا الموعود العظيم وعن ابان ابن عثمان قال سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليله بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في
1:40:17 الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات فيضره شيء وكان ابان قد اصابه طرف فالج فجعل الرجل ينظر اليه فقال له ابان ما تنظر اما ان الحديث كما حدثتك ولكني لم اقله يومئذ ليمضي الله علي قدره اخرجه ابو داوود والترمذي والنسائي وابن ماجه وهذا الذكر في كل صباح ومساء يفيد العبد باذن الله حفظا له فيكون في حصن حصين وحرز متين فلا يضره شيء ولو قدر مثلا ان هشته حيه او لسعته عقرب فانه لا
1:41:04 يضره سمها او اذاها فالمنفي هو حدوث الضرر فيكون باذن الله واقيا للعبد مما يضره ولهذا ينبغي المواظبه على هذا الذكر كل يوم حتى تتحقق هذه الثمره للمسلم في كل ايامه وعن جويريه رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عندها بكره حين صلى الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد ان اضحى وهي جالسه فقال ما زلت على الحال التي فارقتك عليها قالت نعم قال النبي صلى الله عليه وسلم لقد قلت بعدك
1:41:53 اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته رواه مسلم فهذا ذكر عظيم مبارك ارشد اليه النبي صلى الله عليه وسلم وبين انه ذكر مضاعف يزيد في الفضل والاجر على مجرد الذكر بسبحان الله اضعافا مضاعفه وعن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده 100 مره لم ياتي احد يوم القيامه بافضل مما جاء به
1:42:42 الاما قال او زاد عليه اخرجه مسلم وعلى كل جدير بالمسلم ان يواظب على هذه الاذكار المباركه كل صباح وان يجتهد في استحضار معانيها وتعقل دلالاتها ليفوز ببركاتها وعواقبها الحميده للعبد المؤمن في دنياه واخراه ونسال الله عز وجل ان يوفقنا اجمعين لكل خير وان يصلح لنا شاننا كله وان يكلنا الى انفسنا طرفه عين انه سميع قريب مجيب وصلى الله وسلم على عبده ورسوله
1:43:28 نبينا محمد واله وصحبه اجمعين والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد فان ادراك المرء للصباح يعد نعمه عظيمه من نعم الله عليه اذ يسر له الرب سبحانه ان يكون ممن ادرك الصباح ومن المصبحين فكم من انسان مات على فراشه
1:44:16 ولم يصبح فاذا اصبح المرء وهو بالصحه والعافيه والنعمه والرخاء والامن فليذكر نعمه المنعم الذي به اصبح وبفضله ادرك الصباح عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اذا اصبح اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور رواه النسائي وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كان نبي الله صلى الله عليه وسلم اذا امسى قال امسينا وامسى الملك لله والحمد لله لا اله
1:45:03 الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ربي اسالك خير ما في هذه الليله وخير ما بعدها واعود اعوذ بك من شر ما في هذه الليله وشر ما بعدها. ربي اعوذ بك من الكسل وسوء الكبر. ربي اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر. واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله. فيفتتح صباحه ويستهل يومه بالذكر والثناء على المنعم ويغنمه بذكر ربه وحمده. ففي هذا من الخير والبركه ما يعود على المرء بالعوائد الحميده
1:45:49 والخيرات المباركه في يومه بل في دنياه اخرى واذا استهل المسلم صباحه بهذه الاذكار حفظ ووقي وكفي واعين وسدد في اعماله وبورك له في يومه كله واقيلت عثرته وحفظ له يومه باذن الله عن ابي وائل قال غدونا على عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يوما بعدما صلينا الغداه فسلمنا بالباب فاذن لنا قال فمكثنا بالباب هنيه قال فخرجت الجاريه فقالت الا تدخلون فدخلنا فاذا هو جالس يسبح فقال ما منعكم ان
1:46:37 تدخلوا وقد اذن لكم فقلنا لا الا انا ظننا ان بعض اهل البيت نائم قال ظننتم بال ابن ام عبد غفله قال ثم اقبل يسبح حتى ظن ان الشمس قد طلعت فقال يا جاريه انظري هل طلعت قال فنظرت فاذا هي لم تطلع فاقبل يسبح حتى اذا ظن ان الشمس قد طلعت قال يا جاريه انظر انظري هل طلعت؟ فنظرت فاذا هي قد طلعت فقال الحمد لله الذي اقالنا يومنا هذا ولم يهلكنا بذنوبنا رواه مسلم قال ذلك
1:47:25 رضي الله عنه مع انه ما زال في اول اليوم لكن هذا من فقهه رضي الله عنه [تنحنُح] لان من بدا يومه بالذكر حفظ له يومه كله وقد قيل يومك مثل جملك ان امسكت اوله تبعك اخره ووقت نزول البركات والخيرات وقسم الارزاق وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لامتي في بكورها اخرجه ابو داوود وخير ما يغنم فيه هذا الوقت المبارك ذكر الله بان يحرص المسلم على الاذكار الماثوره عن النبي صلى الله عليه وسلم وان ياتي بها
1:48:12 بالفاظها كما جاءت عنه صلى الله عليه وسلم مستحضرا معانيها محقا ما دلت عليه من تعظيم وتوحيد وتنزيه لله عن سداد بن اوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سيد الاستغفار اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اذا قالها حين يمسي فمات دخل الجنه او [تنحنُح] كان من اهل الجنه واذا قالها حين يصبح فمات
1:48:59 يومه مثله رواه البخاري سمى النبي صلى الله عليه وسلم هذه الصيغه بهذا الاسم لانها اكمل صيغ الاستغفار وافضلها فان السيد من معانيه المقدمه على غيره لحسن صفاته وخصاله وخلاله ولتميزه بالصفات الفاضله الحسنه الطيبه وهذه صيغه عظيمه فيها من التذلل والخضوع لله والاعتراف له بالعظمه والربوبيه وكمال التدبير والتسخير والاقرار بالعبوديه والذل له والاعتراف بالنعمه والاعتراف بالتقصير في حقه وطلب المغفره ما هو حري
1:49:46 بذلك الثواب العظيم فجدير معاشر الاحبه بالمسلم الا يفوت هذا الاجر العظيم وان يستفتح يومه بهذا الاستغفار ويختمه به حتى يكون من اهل الجنه لكن بشرط اليقين كما جاء مصرحا بذلك ذلك في بعض الفاظ الحديث حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم من قالها موقنا بها اخرجه البخاري فلا يكفي ان تجرى الفاظ هذه الاذكار على اللسان فقط بل لابد من استحضار المعنى واليقين كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابه واعلموا ان الله لا
1:50:34 يستجيب دعاء من قلب غافل لا اخرجه الترمذي قوله اذا قالها حين يمسي فمات دخل الجنه او كان من اهل الجنه واذا قالها حين يصبح فمات يومه مثله في لفظ للبخاري قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنه ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنه وهذا فيه دليل على ان هذا الاستغفار بهذه الصيغه المباركه يشرع ان يقال وان يواظب عليه المسلم مواظبه يوميه في الصباح مره
1:51:21 وفي المساء مره وان يقوله المسلم عن يقين ليفوز بهذا الموعود العظيم وعن ابان ابن عثمان قال سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليله بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات فيضره شيء وكان ابان قد اصابه طرف فالج فجعل الرجل ينظر اليه فقال له ابان ما تنظر اما ان الحديث كما حدثت ولكني لم اقله يومئذ ليمضي الله علي قدره
1:52:11 اخرجه ابو داوود والترمذي والنسائي وابن ماجه وهذا الذكر في كل صباح ومساء يفيد العبد باذن الله حفظا له فيكون في حصن حصين وحرز متين فلا يضره شيء ولو قدر مثلا ان هشته حيه او لسعته عقرب فانه لا يضره سمها او اذاها فالمنفي هو حدوث الضرر فيكون باذن الله واقيا للعبد مما يضره ولهذا ينبغي المواظبه على هذا الذكر كل يوم حتى تتحقق هذه الثمره للمسلم في كل ايامه وعن جويريه رضي الله عنها
1:53:00 ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عندها بكره حين صلى الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد ان اضحى وهي جالسه فقال ما زلت على الحال التي فارقتك عليها قالت نعم قال النبي صلى الله عليه وسلم لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته رواه مسلم فهذا ذكر عظيم مبارك ارشد اليه النبي صلى الله عليه وسلم وبين انه ذكر مضاعف
1:53:48 يزيد في الفضل والاجر على مجرد الذكر بسبحان الله اضعافا مضاعفه وعن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده 100 مره لم ياتي احد يوم القيامه بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه اخرجه مسلم وعلى كل جدير بالمسلم ان يواظب على هذه الاذكار المباركه كل صباح وان يجتهد في استحضار معانيها وتعقل دلالاتها ليفوز ببركاتها
1:54:34 وعواقبها الحميده للعبد المؤمن في دنياه واخراه ونسال الله عز وجل ان يوفقنا اجمعين لكل خير وان يصلح لنا شاننا كله وانلا يكلنا الى انفسنا طرفه عين انه سميع قريب مجيب وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد واله وصحبه اجمعين والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
1:55:22 صلى الله وسلم عليه وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد فان ادراك المرء للصباح يعد نعمه عظيمه من نعم الله عليه اذ يسر له الرب سبحانه ان يكون ممن ادرك الصباح ومن المصبحين فكم من انسان بات على فراشه ولم يصبح فاذا اصبح المرء وهو بالصحه والعافيه والنعمه والرخاء والامن فليذكر نعمه المنعم [تنحنُح] الذي به اصبح وبفضله ادرك الصباح عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول
1:56:09 اذا اصبح اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور رواه النسائي وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كان نبي الله صلى الله عليه وسلم اذا امسى قال امسينا وامسى الملك لله والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ربي اسالك خير ما في هذه الليله وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما في هذه الليله وشر ما بعدها ربي اعوذ بك من الكسل وسوء الكبر ربي اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا
1:56:59 اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله فيفتتح صباحه ويستهل يومه بالذكر والثناء على المنعم ويغنمه بذكر ربه وحمده ففي هذا من الخير والبركه ما يعود على المرء بالعوائد الحميده والخيرات المباركه في يومه بل في دنياه اخرى واذا استهل المسلم صباحه بهذه الاذكار حفظ ووقي وكفي واعين وسدد في اعماله وبورك له في يومه كله واقيلت عثرته وحفظ له يومه باذن الله عن ابي وائل قال غدونا على عبد الله بن مسعود
1:57:46 رضي الله عنه يوما بعدما صلينا الغداه فسلمنا بالباب فاذن لنا قال فمكثنا بالباب هنيه قال فخرجت الجاريه فقالت الا تدخلون فدخلنا فاذا هو جالس يسبح فقال ما منعكم ان تدخلوا وقد اذن لكم فقلنا لا الا انا ظننا ان بعض اهل البيت نائم قال ظننتم بال ابن ام عبد غفله قال ثم اقبل يسبح حتى ظن ان الشمس قد طلعت فقال يا جاريه انظري هل طلعت قال فنظرت فاذا هي لم تطلع فاقبل
1:58:35 يسبح حتى اذا ظن ان الشمس قد طلعت قال يا جاريه انظري هل طلعت فنظرت فاذا هي قد طلعت فقال الحمد لله الذي اقالنا يومنا هذا ولم يهلكنا بذنوبنا رواه مسلم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد فان ادراك المر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
1:59:22 العالمين واشهد اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد فان ادراك المرء للصباح يعد نعمه عظيمه من نعم الله عليه اذ يسر له الرب سبحانه ان يكون ممن ادرك الصباح ومن المصبحين فكم من انسان بات على فراشه ولم يصبح فاذا اصبح المرء وهو بالصحه
2:00:11 والعافيه والنعمه والرخاء والامن فليذكر نعمه المنعم الذي به اصبح وبفضله ادرك الصباح عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اذا اصبح اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور رواه النسائي وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كان نبي الله صلى الله عليه وسلم اذا امسى قال امسينا وامسى الملك لله والحمد لله الا وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو
2:00:58 على كل شيء قدير ربي اسالك خير ما في هذه الليله وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما في هذه الليله وشر ما بعدها ربي اعوذ بك من الكسل وسوء الكبر ربي اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح بحلك لله فيفتتح صباحه ويستهل يومه بالذكر والثناء على المنعم ويغنمه بذكر ربه وحمده ففي هذا من الخير والبركه ما يعود على المرء بالعوائد الحميده والخيرات المباركه في يومه بل في دنياه اخرى واذا استهل المسلم صباحه بهذه
2:01:48 الاذكار حفظ ووقي وكفي واعين وسدد في اعماله وبورك له في يومه كله واقيلت عثرته وحفظ له يومه باذن الله عن ابي وائل قال غدونا على عبد الله بن مسعود رضي الله عن
